มาซอร์ติม

มาซอร์ ติ ม ( ฮีบรู : מסורתיים , lit. "ดั้งเดิม [คน]" หรือที่รู้จักในชื่อShomrei Masoret , שומרי מסורת ‎ "ผู้ยึดถือประเพณี") เป็น ศัพท์ ภาษาฮีบรูของอิสราเอลที่ใช้นิยามตนเอง โดยอธิบายว่าชาวยิวที่เข้าใจและนิยามตนเองว่าไม่ใช่ เคร่งครัด ใน ศาสนา ( ดา ติ ) หรือฆราวาส ( ฮิโลนี ) ^[1]ความใกล้ชิดของพวกเขาเป็นหลักกับโมเฮลและแรบไบของศาสนายูดายออร์โธดอกซ์ (สำหรับbrit milah , bar mitzvahและงานแต่งงาน ) และเป็นความสัมพันธ์ของประชากรชาวยิวประมาณหนึ่งในสามในอิสราเอล. ^[2]

กลุ่ม

มาซอร์ทิมสังเกตมิญฮากิมจำนวนหนึ่ง และ บัญญัติทางศาสนาพื้นฐานหลายประการซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของประเพณี ของ ชาวยิว ในการทำเช่นนั้น พวกเขาพยายามที่จะแสดงความสัมพันธ์ของพวกเขากับชาวยิวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเจตจำนงของพวกเขาที่จะสืบสานขนบธรรมเนียมและประเพณีทางศาสนาของครอบครัวของพวกเขา ในขณะที่พวกเขายืนยันว่าจำเป็นต้องรักษาค่านิยมและขนบธรรมเนียมประเพณี เพื่อที่จะรักษาความต่อเนื่อง ของการมีอยู่ของชาวยิว ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

Masortim แตกต่างจากConservative Judaismซึ่งบางครั้งเรียกว่าMasorti Judaism

จำนวนที่แน่นอนของMasortimนั้นยากที่จะกำหนด เนื่องจากมันขึ้นอยู่กับการกำหนดตนเองของผู้เข้าร่วมในการสำรวจ อย่างไรก็ตาม ตามรายงานของสำนักงานสถิติกลางของอิสราเอลณ ปี 2549 ประชากรชาวยิว 39% ในอิสราเอลนิยามตนเองว่าเป็นมาซอร์ติม ^[3] Pew Research Centerประเมิน Masorti ที่ 29% ของชาวยิวในอิสราเอล (หรือ 23% ของผู้ใหญ่ชาวอิสราเอลทั้งหมด) ^[4]

ประเพณี

Shomrei Masoretรับรู้ถึงการรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีของชาวยิว มินฮากิม และขนบธรรมเนียมของครอบครัว เป็นค่านิยมทางการศึกษาและ ค่านิยม ของ ครอบครัว

ประเพณี minhagim และขนบธรรมเนียมของครอบครัวก็มีความเกี่ยวข้องในแง่ของนิกายของชาวยิวที่มาสังกัด ดังนั้นเปอร์เซ็นต์ของShomrei Masoretจึงสูงเป็นพิเศษในหมู่นิกาย Mizrahi ของแหล่งกำเนิด หลายคน (และลูกหลานของพวกเขา) นิยามตัวเองว่าShomer Masoret (หรือMasorti ) แม้ว่าประเพณีวิถีชีวิตบางส่วนหรือบางส่วนของพวกเขาจะถือว่าเป็นฆราวาส ( Hiloni ) ก็ตาม พวกเขายังคงใส่ใจในการรักษาและรักษามรดกประเพณีของชาวยิวไว้ มันถูกพบในประเทศต้นกำเนิดของพวกเขาหรือพ่อแม่ของพวกเขา ในบริบทนั้น พรรคการเมืองShas (พรรคการเมืองที่นับถือศาสนา-ออร์โธดอกซ์-มิซราฮี-นิกาย) ยกธงของ " להחזיר עטרה ליושנה‎" ( Restore Past Glory ) ซึ่งเป็นสโลแกนที่กวาดผู้มีสิทธิเลือกตั้งจากนิกาย Mizrahi ที่ไม่นับถือศาสนาจำนวนมาก ซึ่งยังคงเห็นความสำคัญของการรักษานิกายดั้งเดิมของตนไว้

อาจไม่พบชาวอาซเกนาซี (ชาวยุโรป) จำนวนมากที่นิยามตนเองว่าเป็นโชเม อร์ มาโซเรต (หรือมาโซราติ ) ทั้งนี้เป็นเพราะท่ามกลางเหตุผลอื่นๆ การแบ่งขั้วที่สร้างขึ้นหลังจากยุคแห่งการตรัสรู้ระหว่างฆราวาส การปฏิรูป และชาวยิวในยุโรปออร์โธดอกซ์ เป็นการแบ่งขั้วที่ไม่มีอยู่ท่ามกลางชาวยิวในตะวันออกกลาง

คุณสมบัติที่โดดเด่น

Masortim ไม่ใช่นิกายของศาสนายิว แต่เป็นกลุ่มทางสังคมวิทยาและทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อการปฏิบัติตามศาสนานั้นเกี่ยวข้องกับความชอบและแนวโน้มส่วนบุคคลเป็นอย่างมาก และในบริบทของความปรารถนาที่จะเห็นตนเองเป็นส่วนหนึ่งของระบบศาสนาของชาวยิวที่ครอบคลุม จำเป็นต้องปฏิบัติตามบัญญัติ 613อย่างครบถ้วน ) ^[1] Masorti ทุกคนมีระดับของการปฏิบัติ ซึ่งขึ้นอยู่กับเจตจำนงเสรีของตนเองและการเลือกสิ่งที่เขา/เธอมองว่าเป็นบัญญัติทางศาสนาที่เกี่ยวข้อง ประเพณี หรือขนบธรรมเนียมของศาสนายิวออร์โธดอกซ์ที่เกี่ยวข้อง ^[1]

อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่อาจอธิบายลักษณะเด่นที่โดดเด่น – การอนุรักษ์minhagim ดั้งเดิมของชาวยิว ซึ่งถือเป็นองค์ประกอบที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของศาสนายิวออร์โธดอกซ์: ^[1]

• การปฏิบัติตาม Kashrut – Masortim หลายคนไม่สนใจที่จะกินหมูหอยหรืออาหารอื่น ๆ ที่ไม่ใช่โคเชอร์ และสังเกตการแยกนมและกิจกรรมในครัวของเนื้อสัตว์และอาหาร
• Kiddush Shabbat - อาหารค่ำสำหรับครอบครัวทุกสัปดาห์ในวันก่อนวันสะบาโตและการชำระให้บริสุทธิ์ ( kiddush ) ในวันถือบวชเหนือถ้วยไวน์ Kiddush
• Mezuzah – ติด mezuzah ที่ประตูหน้าบ้าน
• เข้าร่วมธรรมศาลา ของพวกเขา ในวันสะบาโตและในเทศกาลของชาวยิวที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด (เช่น: Rosh Hashanah , Yom Kippurเป็นต้น) เป็นประจำ บางคนถึงกับใส่ เทฟิล ลิ น ทุกเช้า
• ปฏิบัติตามประเพณีดั้งเดิมและคงไว้ซึ่งบรรยากาศแบบออร์โธดอกซ์ในกิจกรรมของครอบครัว เช่น งานแต่งงานบาร์มิตซ์วาห์ และบริท มิลาห์
• โดยปกติผู้ชายจะสวมkippah (yarmulke) เฉพาะในเทศกาล Shabbat และ Jewish ดังนั้นจึงไม่ปรากฏว่าเป็นคนช่างสังเกต บางคนเก็บยาร์มัลเกไว้ในกระเป๋าเสื้อหรือในรถ แทนที่จะใส่ไว้เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับเหตุการณ์หรือเวลาใด ๆ ที่วันถือบวชหรือเทศกาลของชาวยิวมาถึง และด้วยเหตุนี้จึงเป็นเวลาที่พวกเขาจะต้องดึงยาร์มัลเกออกมาและเริ่มสังเกต หรือไม่ก็พร้อมที่จะไปธรรมศาลาในเวลาใด ๆ รวมทั้งไปงานแต่งงานหรืองานอื่น ๆ ที่มีแง่มุมทางศาสนา

ดูเพิ่มเติม

• ฮิโลนิม
• ข้อมูล
• ฮาร์ดาล
• ฮาเรดียูดาย
• ศาสนาในอิสราเอล
• ลัทธิไซออนิสต์ทางศาสนา ( Kippah sruga )

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

• Prof. Yaacov Yadgar, Jewish Secularism and Ethno-National Identity in Israel: The Traditionist Critique , Journal of Contemporary Religion , Vol. 1 : วารสารศาสนาร่วมสมัย 26 ครั้งที่ 3 ตุลาคม 2554 หน้า 467–481
• Charles S. Liebman, Yaacov Yadgar, Beyond the Religious-Secular Dichotomy: Masortim in Israel , ใน: Zvi Gitelman, ศาสนาหรือเชื้อชาติ? อัตลักษณ์ของชาวยิวในวิวัฒนาการ , Rutgers University Press, 2009, pp. 171-192.
• Nissim Leon, The Secular Origins of Mizrahi Traditionalism , Israel Studies, Volume 13, Number 3, Fall 2008, หน้า 22-42