แม็กยาไรเซชั่น

การกระจายสัญชาติภายในราชอาณาจักรฮังการี (ไม่รวมโครเอเชีย) ตามการสำรวจสำมะโนประชากรของฮังการี พ.ศ. 2453 ที่เป็นที่ถกเถียงกัน ภูมิภาคที่มีความหนาแน่นของประชากรต่ำกว่า 20 คน/กม. ²จะเว้นว่างไว้ และประชากรที่เกี่ยวข้องจะแสดงในพื้นที่ที่ใกล้ที่สุดซึ่งมีความหนาแน่นของประชากรสูงกว่าขีดจำกัดดังกล่าว

Magyarization ( UK : / ˌ m æ dʒ ər aɪ ˈ z eɪ ʃ ən / US : / ˌ m ɑː dʒ ər ɪ -/ , เช่นHungarization , Hungarianization ; Hungarian : magyarosítás ) ตามหลัง "Magyar"— ชื่อปกครองตนเองของฮังการี—เป็น an กระบวนการ ผสมกลมกลืนหรือวัฒนธรรมโดยคนชาติที่ไม่ใช่ชาวฮังการีที่อาศัยอยู่ในราชอาณาจักรฮังการีแล้วเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการีรับเอา เอกลักษณ์และภาษาประจำชาติ ของฮังการี มาใช้ ในช่วงระหว่างการประนีประนอมในปี 1867และการสลายตัวของออสเตรีย-ฮังการีในปี 1918 Magyarization เกิดขึ้นทั้งโดยสมัครใจและเป็นผลจากแรงกดดันทางสังคมและได้รับคำสั่งบางประการจากนโยบายของรัฐบาลที่เฉพาะเจาะจง . ^[1]

ก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1มีเพียงสามประเทศในยุโรปที่ประกาศสิทธิของชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์และออกกฎหมายคุ้มครองชนกลุ่มน้อย ประเทศแรกคือฮังการี (พ.ศ. 2392 และ พ.ศ. 2411) ประเทศที่สองคือออสเตรีย (พ.ศ. 2410) และประเทศที่สามคือเบลเยียม (พ.ศ. 2441) ในทางตรงกันข้าม ระบบกฎหมายของประเทศอื่น ๆ ในยุโรปก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1 ไม่อนุญาตให้ใช้ภาษาของชนกลุ่มน้อยในยุโรปในโรงเรียนประถม ในสถาบันวัฒนธรรมในสำนักงานของรัฐ และในศาล ^[2]

ด้วยการเน้นย้ำถึงสิทธิของชนกลุ่มน้อยซึ่งได้แก่สิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองตามปัจเจกนิยมนักการเมืองฮังการีพยายามที่จะป้องกันไม่ให้มีการจัดตั้งดินแดนปกครองตนเองทางการเมืองสำหรับชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ ^[3] อย่างไรก็ตาม ผู้นำของชนกลุ่มน้อยชาวโรมาเนีย ชาวเซิร์บ และชาวสโลวักต่างแสวงหาเอกราชในดินแดนอย่างเต็มที่แทนสิทธิของชนกลุ่มน้อย นักการเมืองฮังการีซึ่งได้รับอิทธิพลจากประสบการณ์ของพวกเขาในช่วงการปฏิวัติฮังการีในปี พ.ศ. 2391มองว่ามาตรการดังกล่าวเป็นก้าวแรกสู่การล่มสลายของราชอาณาจักรฮังการีโดยสมบูรณ์ ^{[4] [ ไม่ผ่านการตรวจสอบ ]}

Magyarization เป็นอุดมคติตามแนวคิดเสรีนิยมคลาสสิกของปัจเจกชน ( เสรีภาพของบุคคล) ^[3]และชาตินิยมเสรีนิยม/พลเมืองโดยทั่วไป ซึ่งส่งเสริมการผสมกลมกลืนทางวัฒนธรรมและภาษาของชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ และมาตรฐาน หลัง การปฏิวัติ ของภาษาฝรั่งเศสโดยเฉพาะอย่างยิ่ง. ^[5]แม้ว่ากฎหมายสัญชาติฮังการี พ.ศ. 2411 จะรับรองความเสมอภาคทางกฎหมายแก่พลเมืองทุกคน รวมถึงการใช้ภาษาด้วย แต่ในช่วงเวลานี้ มีเพียงฮังการีเท่านั้นที่ถูกใช้ในบริบทด้านการบริหาร การพิจารณาคดี และการศึกษาระดับสูง ^[6]

ภายในปี 1900 การบริหารของรัฐ ธุรกิจ และสังคมชั้นสูงของทรานส์เลธาเนียเป็นเพียงแค่พวกมักยาโรโฟนเท่านั้น และภายในปี 1910 ข้าราชการ 96%, 91.2% ของพนักงานรัฐทั้งหมด, 96.8% ของผู้พิพากษาและพนักงานอัยการ, 91.5% ของครูโรงเรียนมัธยม และ 89% แพทย์จำนวนมากได้เรียนภาษาฮังการีเป็นภาษาแรก ^[7] Magyarization ในเมืองและ ศูนย์กลาง อุตสาหกรรมดำเนินไปในอัตราที่รวดเร็วเป็นพิเศษ ชาวยิวและชาวเยอรมันชนชั้นกลางเกือบทั้งหมดและชนชั้นกลางชาวสโลวาเกียและรูเธเน สจำนวนมาก พูดภาษาฮังการี ^[6]โดยรวมแล้ว ระหว่างปี พ.ศ. 2423 ถึง พ.ศ. 2453 เปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมดที่พูดภาษาฮังการีเป็นภาษาแรกเพิ่มขึ้นจาก 46.6% เป็น 54.5%^{Magyarization ส่วน ใหญ่}เกิดขึ้นในฮังการีตอนกลางและในหมู่ชนชั้นกลางที่มีการศึกษา ส่วนใหญ่เป็นผลโดยตรงจากการขยายตัวของเมืองและอุตสาหกรรม ^[8]แทบไม่ได้สัมผัสกับชนบท ชาวนา และประชากรรอบนอก ในบรรดากลุ่มเหล่านี้พรมแดนทางภาษา ไม่ได้เปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญระหว่างปี ค.ศ. 1800 ถึง 1900 ^[6]

ในขณะที่ผู้ที่ต่อต้าน Magyarization ต้องเผชิญกับความพิการทางการเมืองและวัฒนธรรม แต่สิ่งเหล่านี้ค่อนข้างรุนแรงกว่าการใช้เล่ห์เหลี่ยมของพลเมืองและการคลัง (การพิจารณาคดีในศาลที่มีอคติ การเก็บภาษีเกินจริง การใช้กฎหมายทางสังคมและเศรษฐกิจที่มีอคติ) ซึ่งเพื่อนบ้านของฮังการีบางส่วนมักก่อกวนชนกลุ่มน้อยของตน ^[9]

การใช้คำ

Magyarization มักหมายถึงนโยบายที่บังคับใช้โดยเฉพาะ^{[10] [11]}ในTransleithania ของออสเตรีย-ฮังการี ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการประนีประนอมในปี 1867 ^[6]และยิ่งกว่านั้นหลังจากการดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีของ เคานต์ Menyhért Lónyayซึ่งเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2414 ^[12]

เมื่อกล่าวถึงชื่อส่วนบุคคลและชื่อทางภูมิศาสตร์ Magyarization หมายถึงการแทนที่ชื่อที่ไม่ใช่ภาษาฮังการีด้วยชื่อภาษาฮังการี ^{[13] [14]}

กลุ่มชาติพันธุ์ Transleithanian อื่น ๆ มองว่า Magyarization เช่นRomanians , Slovaks , Ruthenians ( Rusyns ), Croats , Serbsและอื่น ๆ ว่าเป็นการรุกรานหรือการเลือกปฏิบัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่พวกเขาเป็นส่วนใหญ่ของประชากร ^{[15] [16]}

บรรพบุรุษในยุคกลาง

แม้ว่า ภาษา ละตินจะเป็นภาษาราชการของรัฐ กฎหมาย และการศึกษาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1000 ถึงปี ค.ศ. 1784 แต่ กลุ่มชาติพันธุ์ขนาดเล็กกว่า ^[17]ก็หลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมฮังการีร่วมกันตลอดประวัติศาสตร์ฮังการียุคกลาง แม้แต่ในช่วงเวลาของการพิชิตฮังการีพันธมิตรของชนเผ่าฮังการีก็ประกอบด้วยชนเผ่าจากภูมิหลังทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น Kabars , [18] มีต้นกำเนิดจากภาษาเตอร์^กเช่นเดียวกับกลุ่มต่อมา เช่นPechenegsและCumansซึ่งตั้งรกรากอยู่ในฮังการีระหว่างศตวรรษที่ 9 ถึง 13 คำนามภาษาเตอร์กที่ยังหลงเหลืออยู่ เช่นKunság(คูเมเนีย) สะท้อนประวัติศาสตร์นี้ ประชากรท้องถิ่นที่ถูกกดขี่ในแอ่งคาร์เพเทียน ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในที่ราบลุ่ม ก็รับเอาภาษาและขนบธรรมเนียมของฮังการีมาใช้ในยุคกลางระดับสูงเช่นกัน

ในทำนองเดียวกัน นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าบรรพบุรุษของSzeklers ( ชาวฮังการี ทรานซิลวาเนีย) คือชาวอาวาร์หรือชาวตุรกีบุลการ์ซึ่งเริ่มใช้ภาษาฮังการีในยุคกลาง ^[19]คนอื่นๆ โต้แย้งว่า Szeklers สืบเชื้อสายมาจากประชากรที่พูดภาษาฮังการี " สาย Avar " หรือจากชาวฮังกาเรียนกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลังจากได้รับสิทธิพิเศษในการตั้งถิ่นฐานที่ไม่เหมือนใครแล้ว ก็ได้พัฒนาเอกลักษณ์เฉพาะของภูมิภาคขึ้นมา ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

เพื่อเป็นรางวัลสำหรับความ สำเร็จทางทหาร มงกุฎของฮังการีได้มอบตำแหน่งขุนนางแก่ชาว โรมาเนียบางคน บ้านขุนนางเหล่านี้หลายหลัง เช่น ครอบครัว Drágffy (Drăgoștești, Kendeffy (Cândești), Majláth (Mailat) หรือ Jósika หลอมรวมเข้ากับขุนนางฮังการีโดยรับเอาภาษาฮังการีและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก [20] [ ^{21 ]}

พื้นหลังสมัยใหม่

แม้ว่าราชอาณาจักรฮังการีได้กลายเป็นส่วนสำคัญของจักรวรรดิออสเตรียของราชวงศ์ฮับสบวร์กหลังจากการปลดปล่อยบูดาในปี ค.ศ. 1686 แต่ภาษาละตินยังคงใช้เป็นภาษาปกครองจนถึงปี ค.ศ. 1784 และอีกครั้งระหว่างปี ค.ศ. 1790 ถึงปี ค.ศ. 1844 โจเซฟที่ 2 จักรพรรดิ แห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับอิทธิพลจาก อุดมการณ์ สมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้งผลักดันให้ภาษาเยอรมัน แทนที่ภาษาละติน เป็นภาษาทางการของจักรวรรดิในรัชสมัยของพระองค์ (ค.ศ. 1780–1790) ^[17]ขุนนางฮังการีจำนวนไม่น้อยมองว่าการปฏิรูปภาษาของโจเซฟเป็นอำนาจทางวัฒนธรรม ของเยอรมัน และพวกเขาตอบโต้ด้วยการยืนกรานในสิทธิที่จะใช้ภาษาฮังการี ^[17]สิ่งนี้จุดประกายให้เกิด การตื่นตัว ของภาษาและวัฒนธรรมฮังการีในระดับชาติแต่ส่งผลให้เกิดความตึงเครียดทางการเมืองระหว่างกลุ่มชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษาฮังการีกับกลุ่ม เจ้าสัว ตระกูลเยอมาโนโฟนและ ชาว ฝรั่งเศสซึ่งมีน้อยกว่าครึ่งหนึ่งที่เป็นชาติพันธุ์ชาวแม็กยาร์ ^[17]

Magyarization เป็นนโยบายทางสังคมเริ่มอย่างจริงจังในทศวรรษที่ 1830 เมื่อฮังการีเริ่มแทนที่ภาษาละตินและภาษาเยอรมันในบริบททางการศึกษา แม้ว่าระยะนี้ของ Magyarization จะขาดองค์ประกอบทางศาสนาและชาติพันธุ์ แต่การใช้ภาษาเป็นเพียงประเด็นเดียว ซึ่งน่าจะเป็นในไม่กี่ทศวรรษต่อมาในช่วงซาร์ซิฟิเคชันของซาร์ [22] แต่กระนั้น ^ก็ทำให้เกิดความตึงเครียดภายในชนชั้นปกครองของฮังการี Lajos Kossuthนักปฏิวัติเสรีนิยมสุดโต่งสนับสนุนให้เกิด Magyarization อย่างรวดเร็ว โดยวิงวอนในช่วงต้นทศวรรษ 1840 ในหนังสือพิมพ์Pesti Hírlapว่า "เรารีบไปกันเถอะ เรารีบ Magyarize ชาว Croats ชาวโรมาเนีย และชาวแอกซอนมิฉะนั้น พวกเราจะพินาศ" ^[23]Kossuth เน้นว่าภาษาฮังการีต้องเป็นภาษาเฉพาะในชีวิตสาธารณะ^[24]เขียนในปี พ.ศ. 2385 ว่า "ในประเทศหนึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดภาษาต่างๆ ร้อยภาษา ต้องมีภาษาเดียว และในฮังการี ภาษานี้ต้องเป็นภาษาฮังการี " ^[25]

ในทางกลับกัน พวกชาตินิยมระดับปานกลางที่สนับสนุนการประนีประนอมกับออสเตรียกลับไม่ค่อยกระตือรือร้นนัก ตัวอย่างเช่น Zsigmond Keményปั่นป่วนให้กับรัฐข้ามชาติที่นำโดย Magyar และไม่เห็นด้วยกับความทะเยอทะยานของ Kossuth ^{นอกจาก นี้} István Széchenyiยังเป็นผู้ประนีประนอมต่อชนกลุ่มน้อยและวิพากษ์วิจารณ์ Kossuth ว่า "แย่งสัญชาติหนึ่งกับอีกสัญชาติหนึ่ง", [ ^27]และในขณะที่ Széchenyi ส่งเสริม Magyarization บนพื้นฐานของ "อำนาจสูงสุดทางศีลธรรมและทางปัญญา" ที่ถูกกล่าวหาของวัฒนธรรมฮังการี เขา เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าฮังการีต้องมีค่าควรแก่การเอาอย่างเสียก่อน หาก Magyarization ประสบความสำเร็จ ^[28]โปรแกรมที่รุนแรงของ Kossuth ได้รับการสนับสนุนที่เป็นที่นิยมมากกว่าของ Széchenyi ^[29]พวกชาตินิยมจึงเริ่มสนับสนุนนโยบาย "หนึ่งประเทศ – หนึ่งภาษา – หนึ่งชาติ" ^[30]ในช่วงการปฏิวัติที่นำโดย Kossuth ในปี 1848 นักชาตินิยมชนกลุ่มน้อยบางคน เช่น นักเขียนชาตินิยมชาวสโลวักและนักเคลื่อนไหวJanko Kráľถูกจำคุกหรือแม้แต่ถูกตัดสินประหารชีวิตในช่วงเวลานี้ ^[31]

ในขณะที่การปฏิวัติดำเนินไป ชาวออสเตรียก็ได้เปรียบ สิ่งนี้ทำให้รัฐบาลเฉพาะกาลชาตินิยมพยายามเจรจากับชนกลุ่มน้อยของฮังการีซึ่งมีกองกำลังติดอาวุธมากถึง 40% ^[32]ในวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2392 รัฐสภาของคณะปฏิวัติได้ออก กฎหมายเกี่ยว กับสิทธิของชนกลุ่มน้อยซึ่งเป็นหนึ่งในกฎหมายฉบับแรกในยุโรป ^{[33] [34] [35]}อย่างไรก็ตาม นี่ยังไม่เพียงพอที่จะพลิกกระแสของสงครามได้ กองทัพชาตินิยมภายใต้ คำสั่งของ Artúr Görgeyยอมจำนนในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2392 หลังจากราชวงศ์ฮับส์บูร์กได้รับการสนับสนุนจากรัสเซียของ นิโคลัสที่ 1

การตื่นตัวของชาติฮังการีมีผลยาวนานในการกระตุ้นให้เกิดการฟื้นฟูชาติที่คล้ายคลึงกันในหมู่ ชนกลุ่มน้อยชาว สโลวักโรมาเนียเซอร์เบียและโครเอเชียในฮังการีและทรานซิลเวเนียซึ่งรู้สึกว่าถูกคุกคามจากอำนาจครอบงำทางวัฒนธรรมของทั้งเยอรมันและฮังการี การฟื้นฟูเหล่านี้จะบานสะพรั่งเป็นขบวนการชาตินิยมในศตวรรษที่ 19 และ 20 และนำไปสู่^การล่มสลายของออสเตรีย-ฮังการีในปี¹⁹¹⁸

Magyarization ระหว่าง Dualism

คำว่า Magyarization ใช้กับนโยบายระดับชาติที่รัฐบาล ราชอาณาจักรฮังการีใช้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิฮับส์บูร์ก จุดเริ่มต้นของกระบวนการนี้มีขึ้นตั้งแต่ช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ^[36]และรุนแรงขึ้นหลังจาก การประนีประนอมของออสเตรีย - ฮังการีในปี พ.ศ. 2410ซึ่งเพิ่มอำนาจของรัฐบาลฮังการีภายในออสเตรีย-ฮังการี ที่เพิ่งตั้งขึ้นใหม่ ^{[12] [37]}บางคนมีความปรารถนาเพียงเล็กน้อยที่จะได้รับการประกาศให้เป็นชนกลุ่มน้อยของชาติเหมือนในวัฒนธรรมอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ชาวยิวในฮังการีชื่นชมการปลดปล่อยในฮังการีในช่วงเวลาที่ยังคงใช้กฎหมายต่อต้านกลุ่มเซมิติกในรัสเซียและโรมาเนีย ชนกลุ่มน้อยจำนวนมากกระจุกตัวอยู่ในภูมิภาคต่างๆ ของอาณาจักร ซึ่งพวกเขาได้รวมตัวกันเป็นชนกลุ่มใหญ่ ใน เขต ทรานซิลเวเนีย (พรมแดน 1867) การสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1910 พบว่ามีผู้พูดภาษาโรมาเนีย 55.08% ผู้พูดภาษาฮังการี 34.2% และผู้พูดภาษาเยอรมัน 8.71% ทางตอนเหนือของราชอาณาจักรชาวสโลวาเกียและชาวรูเธเนียนได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่เช่นกัน ในภาคใต้ส่วนใหญ่เป็นชาวโครแอต สลาฟใต้ เซิร์บ และสโลวีเนีย และในภูมิภาคตะวันตกส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมัน ^[38] กระบวนการ Magyarization ไม่ประสบความสำเร็จในการกำหนดให้ภาษาฮังการีเป็นภาษาที่ใช้มากที่สุดในทุกดินแดนในราชอาณาจักรฮังการี ในความเป็นจริงลักษณะข้ามชาติอย่างลึกซึ้งของประวัติศาสตร์ทรานซิลเวเนียสะท้อนให้เห็นในข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงห้าสิบปีของระบอบการปกครองแบบสองกษัตริย์ การแพร่กระจายของภาษาฮังการีในฐานะภาษาที่สองยังคงมีอยู่อย่างจำกัด ^[39]ในปี พ.ศ. 2423 5.7% ของประชากรที่ไม่ใช่ชาวฮังการีหรือ 109,190 คนอ้างว่ามีความรู้ภาษาฮังการี สัดส่วนดังกล่าวเพิ่มขึ้นเป็น 11% (183,508) ในปี 2443 และเป็น 15.2% (266,863) ในปี 2453 ตัวเลขเหล่านี้เผยให้เห็นความเป็นจริงของยุคอดีต ที่ผู้คนนับล้านสามารถดำเนินชีวิตได้โดยไม่ต้องพูดภาษาทางการของรัฐ ^[40]นโยบาย Magyarization มีเป้าหมายที่จะมีภาษาฮังการีนามสกุลเป็นข้อกำหนดในการเข้าถึงบริการขั้นพื้นฐานของรัฐ เช่น การปกครองท้องถิ่น การศึกษา และกระบวนการยุติธรรม ^[41]ระหว่างปี พ.ศ. 2393 ถึง พ.ศ. 2453 ประชากรกลุ่มชาติพันธุ์ฮังการีเพิ่มขึ้น 106.7% ในขณะที่กลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ เพิ่มขึ้นช้ากว่ามาก: ชาวเซอร์เบียและชาวโครเอเชีย 38.2% ชาวโรมาเนีย 31.4% และชาวสโลวัก 10.7% ^[42]

Magyarization of Budapest เป็นไปอย่างรวดเร็ว^[43]และไม่เพียงบ่งบอกถึงการผสมกลมกลืนของผู้อยู่อาศัยเก่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Magyarization ของผู้อพยพด้วย ในเมืองหลวงของฮังการีในปี 1850 56% ของผู้อยู่อาศัยเป็นชาวเยอรมันและเพียง 33% เป็นชาวฮังกาเรียน แต่ในปี 1910 เกือบ 90% ได้ประกาศตัวเองว่าเป็น Magyars ^[44]วิวัฒนาการนี้มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมและวรรณกรรมฮังการี ^[43]

จากข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากร ประชากรฮังการีในทรานซิลเวเนียเพิ่มขึ้นจาก 24.9% ในปี 2412 เป็น 31.6% ในปี 2453 ในขณะเดียวกัน เปอร์เซ็นต์ของประชากรโรมาเนียลดลงจาก 59.0% เป็น 53.8% และเปอร์เซ็นต์ของประชากรเยอรมันลดลงจาก 11.9% เป็น 10.7%. การเปลี่ยนแปลงมีความสำคัญมากขึ้นในเมืองที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมันและโรมาเนีย ตัวอย่างเช่น เปอร์เซ็นต์ของประชากรฮังการีเพิ่มขึ้นในบราซอฟจาก 13.4% ในปี 1850 เป็น 43.43% ในปี 1910 ในขณะที่ประชากรโรมาเนียลดลงจาก 40% เป็น 28.71% และประชากรเยอรมันจาก 40.8% เป็น 26.41%

นโยบายของรัฐ

การกระจายสัญชาติภายในราชอาณาจักรฮังการี ตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2423 (ตามภาษาแม่ที่ตีความว่าเป็นภาษาที่ผู้ใช้สะดวกที่สุด) ^{[45] [46]}

ข้อมูลสำมะโนประชากร พ.ศ. 2433 แสดงความแพร่หลายของการใช้ภาษาฮังการีเป็นภาษาแรกในทรานส์เลทาเนีย

รัฐบาลฮังการีชุดแรกหลังการประนีประนอมของออสเตรีย-ฮังการีในปี พ.ศ. 2410 รัฐบาล เสรีนิยม ในปี พ.ศ. 2410-2414 นำโดยเคานต์กีอูลา อันดราซีและสนับสนุนโดยเฟเรนซ์ เดอักและผู้ติดตาม ได้ผ่านพระราชบัญญัติสัญชาติปี พ.ศ. 2411 ซึ่งประกาศว่า "พลเมืองฮังการีทุกคนในรูปแบบทางการเมือง ประเทศเดียวคือประเทศทางการเมืองของฮังการีที่รวมกันเป็นหนึ่งซึ่งแบ่งแยกไม่ได้ ( politikai nemzet ) ซึ่งพลเมืองทุกคนของประเทศไม่ว่าจะมีสัญชาติใด ( nemzetiség ) เป็นสมาชิกที่มีสิทธิเท่าเทียมกัน " พระราชบัญญัติการศึกษาซึ่งผ่านในปีเดียวกัน แบ่งปันมุมมองนี้ในขณะที่ชาวแมกยาร์เป็นเพียงแค่ไพรมัสอินเตอร์พาร์ ("ที่หนึ่งในหมู่ผู้เท่าเทียมกัน") ในเวลานี้ชนกลุ่มน้อยทางนิตินัยมีเอกราชทางวัฒนธรรมและภาษาอย่างมาก รวมทั้งในด้านการศึกษา ศาสนา และการปกครองท้องถิ่น ^[47]

อย่างไรก็ตาม หลังจากรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการ Baron József Eötvösถึงแก่อสัญกรรมในปี พ.ศ. 2414 และใน Andrássy ได้กลายเป็นรัฐมนตรีต่างประเทศของจักรวรรดิ Deák ถอนตัวออกจากการเมืองที่แข็งขัน และMenyhért Lónyayได้รับแต่งตั้งให้เป็นนายกรัฐมนตรีของฮังการี เขากลายเป็นพันธมิตรกับพวกผู้ดี Magyar มากขึ้นเรื่อย ๆ และแนวคิดเรื่องการเมืองของประเทศฮังการีก็กลายเป็นหนึ่งในประเทศ Magyar มากขึ้นเรื่อยๆ "[A] การเคลื่อนไหวทางการเมืองหรือสังคมใด ๆ ที่ท้าทายตำแหน่งอำนาจของชนชั้นปกครอง Magyar มีแนวโน้มที่จะถูกกดขี่หรือถูกตั้งข้อหา 'กบฏ'... 'หมิ่นประมาท' หรือ 'ยุยงให้เกลียดชังชาติ' นี่คือการ ชะตากรรมต่างๆ ของสโลวาเกีย , สลาฟใต้ [เช่นเซิร์บ ], โรมาเนียและสังคมวัฒนธรรมRuthene และ ^{พรรค ชาตินิยมตั้งแต่ปี พ.ศ. 2419 เป็นต้นมา "}ทั้งหมดนี้ทวีความรุนแรงขึ้นหลังปี พ.ศ. 2418 โดยมีKálmán Tiszaซึ่งดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงมหาดไทยสั่งปิดMatica slovenskáเมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2418 จนกระทั่งถึงปี พ.ศ. 2433 Tisza เมื่อเขาดำรง ตำแหน่งนายกรัฐมนตรีได้นำ มาตรการอื่น ๆ มากมายมาให้กับ Slovaksซึ่งขัดขวางไม่ให้พวกเขาก้าวทันความก้าวหน้าของชาติยุโรป อื่น ๆ ^[50]

เป็นเวลานานแล้วที่จำนวนของผู้ที่ไม่ใช่ชาวฮังกาเรียนที่อาศัยอยู่ในราชอาณาจักรฮังการีมีมากกว่าจำนวนชาวฮังกาเรียนหลายเชื้อชาติ จากข้อมูลในปี พ.ศ. 2330 ประชากรของราชอาณาจักรฮังการีมีจำนวน 2,322,000 คน (29%) และ 5,681,000 คนที่ไม่ใช่ชาวฮังการี (71%) ในปี พ.ศ. 2352 ประชากรจำนวน 3,000,000 คนเป็นชาวฮังกาเรียน (30%) และ 7,000,000 คนที่ไม่ใช่ชาวฮังกาเรียน (70%) นโยบาย Magyarization ที่เข้มข้นขึ้นถูกนำมาใช้หลังจากปี 1867 ^[51]

ที่เรียกว่า " ธนบัตร Kossuth " จากปี 1849 (ระหว่างการปฏิวัติ ) พร้อมจารึกหลายภาษา

แม้ว่าใน ประวัติศาต ร์สโลวาเกีย โรมาเนียและเซอร์เบีย การปกครองและการกดขี่มักจะถูกแยกออกว่า Magyarization เป็นปัจจัยหลักที่รับผิดชอบต่อการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของราชอาณาจักรฮังการีใน ศตวรรษที่ 19 การผสมกลมกลืน โดยธรรมชาติก็เป็นปัจจัยสำคัญเช่นกัน ในเรื่องนี้ จะต้องชี้ให้เห็นว่าดินแดนขนาดใหญ่ทางตอนกลางและตอนใต้ของราชอาณาจักรฮังการีสูญเสียประชากรชาวแม็กยาร์ก่อนหน้านี้ไปในช่วงสงครามหลายครั้งที่ราชวงศ์ฮับส์บูร์กและออตโตมัน สู้รบจักรวรรดิในศตวรรษที่ 16 และ 17 ดินแดนว่างเปล่าเหล่านี้ถูกสร้างใหม่โดยมาตรการทางปกครองที่นำมาใช้โดยศาลเวียนนาโดยเฉพาะในช่วงศตวรรษที่ 18 โดยชาวฮังกาเรียนและชาวสโลวาเกียจากทางตอนเหนือของราชอาณาจักรที่หลีกเลี่ยงการทำลายล้าง (ดู Royal Hungary ), Swabians, Serbs (Serbs เป็นส่วนใหญ่ กลุ่มทางตอนใต้ส่วนใหญ่ของที่ราบ Pannonian ระหว่างการปกครองของออตโตมัน คือก่อนมาตรการปกครองของราชวงศ์ฮับส์บูร์ก) ชาวโครแอตและชาวโรมาเนีย กลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ อาศัยอยู่เคียงข้างกัน (ความหลากหลายทางชาติพันธุ์นี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ในบางส่วนของVojvodina , BačkaและBanat ) หลังจากปี พ.ศ. 2410 ภาษาฮังการีกลายเป็นภาษากลางในดินแดนนี้ในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างชุมชนชาติพันธุ์ และบุคคลที่เกิดในการแต่งงานแบบผสมระหว่างคนสองคนที่ไม่ใช่ชาวแมกยาร์มักมีความจงรักภักดีต่อประเทศฮังการีอย่างเต็มเปี่ยม ^[52]แน่นอน เนื่องจากภาษาละตินเป็นภาษาราชการจนถึงปี ค.ศ. 1844 และประเทศนี้อยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงจากเวียนนา (ซึ่งไม่รวมนโยบายการดูดกลืนของรัฐบาลขนาดใหญ่ใดๆ จากฝ่ายฮังการีก่อนการประนีประนอมของออสเตรีย-ฮังการีในปี ค.ศ. 1867 ปัจจัยของการดูดซึมโดยธรรมชาติควร ให้น้ำหนักในการวิเคราะห์ใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับแนวโน้มทางประชากรของราชอาณาจักรฮังการีในศตวรรษที่ 19 ^[53]

ปัจจัยสำคัญอื่น ๆ ในการเปลี่ยนแปลงกลุ่มชาติพันธุ์คือระหว่างปี พ.ศ. 2423 ถึง พ.ศ. 2453 ประมาณ 3 ล้าน คน ^[54]คนจากออสเตรีย-ฮังการีอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาเพียงอย่างเดียว มากกว่าครึ่งหนึ่งมาจากฮังการี (อย่างน้อย 1.5 ล้านคนหรือประมาณ 10% ของประชากรทั้งหมด) เพียงอย่างเดียว ^{[55] [56]}นอกเหนือจาก 1.5 ล้านคนที่อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา (สองในสามหรือประมาณหนึ่งล้านคนมีเชื้อชาติที่ไม่ใช่ชาวฮังการี) ชาวโรมาเนียและชาวเซิร์บส่วนใหญ่อพยพไปยังรัฐแม่ที่ตั้งขึ้นใหม่เป็นจำนวนมาก เช่น ราชรัฐ เซอร์เบียหรือราชอาณาจักรโรมาเนียซึ่งประกาศเอกราชในปี พ.ศ. 2421 ^{[57] [ ต้องการใบเสนอราคาเพื่อตรวจสอบ ]}ในบรรดาบุคคลเหล่านี้ ได้แก่ นักบินรุ่นแรกAurel Vlaicu (แสดงบนธนบัตร 50 Lei ของโรมาเนีย ) นักเขียนLiviu Rebreanu (ออกกฎหมายครั้งแรกในปี 1909 และออกกฎหมายในปี 1911) และIon Ivanovici . หลายคนอพยพไปยังยุโรป ตะวันตกและส่วนอื่นๆ ของอเมริกา

ข้อกล่าวหาเรื่องการกดขี่อย่างรุนแรง

ปัญญาชนและนักเคลื่อนไหวชาวสโลวักจำนวนมาก (เช่น นักเคลื่อนไหวระดับชาติยานโก เครจ ) ถูกคุมขังหรือแม้แต่ถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยข้อหากบฏอย่างสูงระหว่างการปฏิวัติฮังการีในปี พ.ศ. 2391 ^[31]หนึ่งในเหตุการณ์ที่สร้างความตกตะลึงให้กับความคิดเห็นของสาธารณชนชาวยุโรป^[58]คือการสังหารหมู่ที่แชร์โนวา (Csernova)ซึ่งมีผู้เสียชีวิต 15 คน^[58]และบาดเจ็บ 52 คนในปี พ.ศ. 2450 การสังหารหมู่ครั้งนี้ทำให้ราชอาณาจักรฮังการีสูญเสียศักดิ์ศรีในสายตา ของโลกเมื่อนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษRW Seton-Watsonนักเขียนชาวนอร์เวย์Bjørnstjerne BjørnsonและLeo Tolstoy นักเขียนชาวรัสเซีย สนับสนุนเรื่องนี้ ^[59]กรณีที่เป็นเครื่องพิสูจน์ความรุนแรงของ Magyarization เป็นที่ถกเถียงกัน ส่วนหนึ่งเป็นเพราะจ่าที่สั่งยิงและผู้ยิงทั้งหมดเป็นชาวสโลวักเชื้อชาติและส่วนหนึ่งเป็นเพราะตัวเลขที่เป็นที่ถกเถียงของAndrej Hlinka ^[60]

นักเขียนที่ประณาม การบังคับ Magyarization ในสิ่งพิมพ์มีแนวโน้มที่จะถูกจำคุกไม่ว่าจะด้วยข้อหากบฏหรือยุยงให้เกิดความเกลียดชังทางชาติพันธุ์ ^[61]

การศึกษา

ตำรา วิสัชนาสองภาษาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2437

โรงเรียนมัธยมของฮังการีเปรียบเสมือนเครื่องจักรขนาดใหญ่ ที่ปลายด้านหนึ่งมีเยาวชนชาวสโลวักเข้ามาร่วมร้อยคน และอีกด้านหนึ่งพวกเขากลายเป็นชาวแม็กยาร์

—  Béla Grünwaldที่ปรึกษาของ Count Kálmán Tiszaนายกรัฐมนตรีฮังการีระหว่างปี พ.ศ. 2418 ถึง พ.ศ. 2433 ^{[62] [63]}

โรงเรียนที่ได้รับทุนสนับสนุนจากโบสถ์และชุมชนมีสิทธิ์จัดการศึกษาในภาษาของชนกลุ่มน้อย อย่างไรก็ตาม โรงเรียนที่ได้รับทุนสนับสนุนจากคริสตจักรเหล่านี้ส่วนใหญ่ก่อตั้งก่อนปี 1867 นั่นคือในสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองที่แตกต่างกัน ในทางปฏิบัติ นักเรียนส่วนใหญ่ในโรงเรียนที่ได้รับทุนสนับสนุนจากชุมชนซึ่งเป็นเจ้าของภาษาของชนกลุ่มน้อยจะได้รับการเรียนการสอนเป็นภาษาฮังการีเท่านั้น ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

เริ่มต้นด้วยพระราชบัญญัติประถมศึกษาปี 1879 และพระราชบัญญัติการศึกษาระดับมัธยมศึกษาปี 1883 รัฐฮังการีพยายามมากขึ้นเพื่อลดการใช้ภาษาที่ไม่ใช่ภาษา Magyar ซึ่งเป็นการละเมิดกฎหมายสัญชาติปี 1868 อย่างร้ายแรง ^[61]

ประมาณ 61% ของโรงเรียนเหล่านี้ใช้ภาษา Magyar โดยเฉพาะ ในประมาณ 20% เป็นภาษาผสม และในส่วนที่เหลือใช้ภาษาที่ไม่ใช่ Magyar บางส่วน ^[64]

อัตราส่วนของโรงเรียนสอนภาษาชนกลุ่มน้อยลดลงเรื่อย ๆ ในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2423 ถึง พ.ศ. 2456 เมื่ออัตราส่วนของโรงเรียนเฉพาะในฮังการีเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่า อัตราส่วนของโรงเรียนสอนภาษาชนกลุ่มน้อยลดลงเกือบครึ่งหนึ่ง ^[65]อย่างไรก็ตาม ชาวโรมาเนียทรานซิลวาเนียมีโรงเรียนสอนภาษาโรมาเนียภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการีมากกว่าที่มีในอาณาจักรโรมาเนียเอง ตัวอย่างเช่น ในปี 1880 ในจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการี มีโรงเรียน 2,756 แห่งที่สอนเฉพาะภาษาโรมาเนีย ในขณะที่ราชอาณาจักรโรมาเนียมีเพียง 2,505 แห่ง (อาณาจักรโรมาเนียได้รับเอกราชจากจักรวรรดิออตโตมันเมื่อสองปีก่อน ในปี พ.ศ. 2421) ^[66]กระบวนการ Magyarization ถึงจุดสุดยอดในปี 1907 โดยมีlex Apponyi (ตั้งชื่อตามรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการAlbert Apponyi ) ซึ่งบังคับให้เด็กประถมทุกคนต้องอ่าน เขียน และนับเลขเป็นภาษาฮังการีในช่วงสี่ปีแรกของการศึกษา จากปี 1909 ศาสนาก็ต้องสอนเป็นภาษาฮังการีด้วย ^[67] "ในปี พ.ศ. 2445 มีโรงเรียนประถม 18,729 แห่งในฮังการี มีครู 32,020 คน มีนักเรียน 2,573,377 คน ซึ่งเป็นตัวเลขที่เปรียบเทียบได้ดีกับปี พ.ศ. 2420 เมื่อมีโรงเรียน 15,486 แห่ง มีครู 20,717 คน มีนักเรียนเข้าร่วม 1,559,636 คน ประมาณ 61% ของ โรงเรียนเหล่านี้ใช้ภาษา Magyar เท่านั้น" ^[68]หมู่บ้านในโรมาเนียประมาณ 600 แห่งไม่มีการศึกษาที่เหมาะสมเนื่องจากกฎหมาย ในปี 1917 โรงเรียนประถม 2,975 แห่งในโรมาเนียถูกปิด ^[69]

ผลกระทบของ Magyarization ต่อระบบการศึกษาในฮังการีมีความสำคัญมาก ดังจะเห็นได้จากสถิติอย่างเป็นทางการที่รัฐบาลฮังการีเสนอต่อการประชุมสันติภาพปารีส (อย่างเป็นทางการชาวยิวทุกคนที่พูดภาษาฮังการีเป็นภาษาแรกในราชอาณาจักรโดยอัตโนมัติ ถือว่าชาวฮังกาเรียนซึ่งมีอัตราการศึกษาระดับอุดมศึกษาสูงกว่าประชากรคริสเตียน)

ในปี 1910 ชาวยิวที่นับถือศาสนาประมาณ 900,000 คนคิดเป็นประมาณ 5% ของประชากรฮังการีและประมาณ 23% ของพลเมืองบูดาเปสต์ พวกเขาคิดเป็น 20% ของนักเรียนโรงเรียนมัธยมทั่วไปทั้งหมด และ 37% ของนักเรียนโรงเรียนมัธยมวิทยาศาสตร์เชิงพาณิชย์ทั้งหมด 31.9% ของนักเรียนวิศวกรรมทั้งหมด และ 34.1% ของนักเรียนทั้งหมดในคณะมนุษย์ของมหาวิทยาลัย ชาวยิวคิดเป็น 48.5% ของแพทย์ทั้งหมด^[70]และ 49.4% ของทนายความ/นักกฎหมายในฮังการี ^[71]

ที่มา: Paclisanu 1985 ^[73]

ระบบการเลือกตั้ง

ระบบการสำรวจสำมะโนประชากรของราชอาณาจักรฮังการีหลังปี พ.ศ. 2410 ไม่เอื้ออำนวยต่อผู้ที่มีสัญชาติอื่นที่ไม่ใช่ชาวฮังการีจำนวนมาก เนื่องจากแฟรนไชส์ขึ้นอยู่กับภาษีรายได้ของบุคคล ตามกฎหมายการเลือกตั้งปี พ.ศ. 2417 ซึ่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจนถึงปี พ.ศ. 2461 มีเพียง 5.9% ถึง 6.5% ของประชากรทั้งหมดเท่านั้นที่มีสิทธิออกเสียง ^[75]นั่นเป็นการกีดกันชาวนาและชนชั้นแรงงานเกือบทั้งหมดออกจากชีวิตทางการเมืองของฮังการี เปอร์เซ็นต์ของผู้มีรายได้น้อยในกลุ่มชนชาติอื่นสูงกว่าในหมู่ชาวแมกยาร์ ยกเว้นชาวเยอรมันและชาวยิวซึ่งโดยทั่วไปร่ำรวยกว่าชาวฮังกาเรียน ดังนั้น ตามสัดส่วนแล้วพวกเขาจึงมีอัตราส่วนผู้มีสิทธิเลือกตั้งสูงกว่าชาวฮังกาเรียนมาก จากมุมมองของฮังการี โครงสร้างของข้อตกลง^{[ ต้องการคำชี้แจง ]}ระบบขึ้นอยู่กับความแตกต่างของศักยภาพในการหารายได้และค่าจ้าง ชาวฮังกาเรียนและชาวเยอรมันมีความเป็นเมืองมากกว่าชาวสโลวาเกีย ชาวโรมาเนีย และชาวเซิร์บในราชอาณาจักรฮังการี

ในปี 1900 ผู้แทนเกือบหนึ่งในสามได้รับเลือกด้วยคะแนนเสียงน้อยกว่า 100 เสียง และเกือบสองในสามได้รับเลือกด้วยคะแนนเสียงน้อยกว่า 1,000 เสียง ^[76]เนื่องจากเหตุผลทางเศรษฐกิจ ทรานซิลเวเนียมีตัวแทนที่แย่กว่านั้น: ยิ่งโรมาเนียมีมณฑลมากเท่าใด ผู้มีสิทธิเลือกตั้งก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้น จากเจ้าหน้าที่ทรานซิลวาเนียที่ถูกส่งไปยังบูดาเปสต์ 35 คนเป็นตัวแทนของ 4 มณฑลที่ส่วนใหญ่เป็นฮังการีและเมืองใหญ่ (ซึ่งรวมกันเป็น 20% ของประชากร) ในขณะที่เจ้าหน้าที่เพียง 30 คนเป็นตัวแทนของอีก 72% [ต้องการคำชี้แจง] ของ^{ประชากรซึ่งก็}คือ โรมาเนียเป็นหลัก ^{[77] [78]}

ในปีพ.ศ. 2456 แม้แต่เขตเลือกตั้งที่ได้รับเลือกผู้แทนเพียงหนึ่งในสามก็มีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่ไม่ได้สัดส่วน ^[76]ชาวแมกยาร์ซึ่งคิดเป็น 54.5% ของประชากรในราชอาณาจักรฮังการีเป็นตัวแทนของผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งส่วนใหญ่ 60.2% เชื้อชาติเยอรมันคิดเป็น 10.4% ของประชากรและ 13.0% ของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง การมีส่วนร่วมของกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ มีดังนี้: สโลวาเกีย (ประชากร 10.7%, 10.4% ในเขตเลือกตั้ง), โรมาเนีย (ประชากร 16.1%, 9.9% ในเขตเลือกตั้ง), Rusyns (ประชากร 2.5%, 1.7% ในเขตเลือกตั้ง ), Croats (ประชากร 1.1%, 1.0% ในเขตเลือกตั้ง), Serbs (2.2% ของประชากร, 1.4% ในเขตเลือกตั้ง) และอื่นๆ (2.2% ของประชากร, 1.4% ในเขตเลือกตั้ง) ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับสิทธิในการออกเสียงของชาวยิว เนื่องจากพวกเขาถูกนับเป็นชาวฮังกาเรียนโดยอัตโนมัติ เนื่องจากภาษาแม่ของพวกเขาเป็นภาษาฮังการี คนเชื้อสายยิวมีสัดส่วนที่เป็นตัวแทนของนักธุรกิจและปัญญาชนในประเทศ

อย่างเป็นทางการ กฎหมายการเลือกตั้งของฮังการีไม่เคยมีการเลือกปฏิบัติทางกฎหมายใด ๆ โดยพิจารณาจากสัญชาติหรือภาษา การลงคะแนนสำมะโนประชากรสูงไม่ใช่เรื่องแปลกในประเทศยุโรปอื่นๆ ในช่วงทศวรรษ 1860 แต่ต่อมาประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกก็ค่อยๆ ลดระดับลง และท้ายที่สุดก็ยกเลิกการลงคะแนนสำมะโนประชากร สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นในราชอาณาจักรฮังการี แม้ว่าการปฏิรูปการเลือกตั้งจะเป็นหนึ่งในหัวข้อหลักของการถกเถียงทางการเมืองในช่วงหลายทศวรรษก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1

การประนีประนอมของออสเตรีย-ฮังการีและพรรครัฐสภาเสรีนิยมที่สนับสนุนยังคงไม่เป็นที่นิยมในหมู่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งเชื้อชาติฮังการี และความสำเร็จอย่างต่อเนื่องของพรรคเสรีนิยมที่ประนีประนอมเหล่านี้ในการเลือกตั้งรัฐสภาฮังการีทำให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวฮังการีไม่พอใจเป็นเวลานาน ชนกลุ่มน้อยมีบทบาทสำคัญในการรักษาการเมืองของการประนีประนอมในฮังการี เพราะพวกเขาสามารถลงคะแนนให้ฝ่ายเสรีนิยมที่ประนีประนอมในตำแหน่งเสียงข้างมาก/เสียงข้างมากในรัฐสภาฮังการี พรรคเสรีนิยมที่ประนีประนอมเป็นที่นิยมมากที่สุดในหมู่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชนกลุ่มน้อย อย่างไรก็ตาม ได้แก่ พรรคชนกลุ่มน้อยชาวสโลวาเกีย เซิร์บ และโรมาเนีย ยังคงไม่เป็นที่นิยมในหมู่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชนกลุ่มน้อยของตน^[79]

ผลประโยชน์ของชาติสโลวาเกียเป็นตัวแทนโดยพรรคชาติสโลวาเกีย (SNS) ซึ่งเป็นกำลังหลักในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาวสโลวะเกียและตัวแทนหลักของพวกเขาในการติดต่อกับชาวโรมาเนีย เซอร์เบียและเช็ก อย่างไรก็ตาม รัฐบาลฮังการีไม่ยอมรับคนเหล่านี้เป็นตัวแทนอย่างเป็นทางการสำหรับผู้ถือสัญชาติที่ไม่ใช่ชาวฮังการี แรงกดดันจากรัฐบาลฮังการีและความไม่ปกติในการเลือกตั้งทำให้พรรคเหล่านี้ประกาศเฉยเมยในการเลือกตั้ง เช่นในปี พ.ศ. 2427-2444 เมื่อ SNS คว่ำบาตรการเลือกตั้ง การเลือกตั้งเป็นแบบสาธารณะ ผู้ลงคะแนนต้องพูดดังๆ ว่าพวกเขาลงคะแนนให้ใครในคณะกรรมการการเลือกตั้ง สิ่งนี้ทำให้ทางการฮังการีสามารถกดดันผู้มีสิทธิเลือกตั้งได้ รวมถึงการแทรกแซงของกองกำลังติดอาวุธและการประหัตประหารผู้สมัครชาวสโลวักและผู้มีสิทธิเลือกตั้ง^[80]

Magyarization ของชื่อบุคคล

การเรียกชื่อภาษาฮังกาเรียนส่วนใหญ่เกิดขึ้นในเมืองใหญ่และเมืองใหญ่ ส่วนใหญ่ในบูดาเปสต์ ในภูมิภาคส่วนใหญ่ของฮังการี เช่นSouthern Transdanubia , Danube–Tisza Interfluve (อาณาเขตระหว่างแม่น้ำ Danube และ Tisza) และTiszántúlอย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนชื่อในฮังการีตอนบน (ปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นสโลวาเกีย) หรือทรานซิลเวเนีย (ปัจจุบันอยู่ในโรมาเนีย) ยังคงเป็นปรากฏการณ์เล็กน้อย ^[81]

นายกรัฐมนตรีDezső Bánffy (2438-2442) ผู้สนับสนุน Magyarization

ทางการฮังการีสร้างแรงกดดันอย่างต่อเนื่องต่อผู้ที่ไม่ใช่ชาวฮังกาเรียนทุกคนให้เรียกพวกเขาว่า Magyarize และความง่ายในการดำเนินการนี้ทำให้เกิดชื่อเล่นว่าCrown Magyars (ราคาของการจดทะเบียนคือ 1 โคโรนา) ^[82]องค์กรเอกชนเอกชนที่ไม่ใช่ภาครัฐ " Central Society for Name Magyarization" (Központi Névmagyarositó Társaság) ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2424 ในบูดาเปสต์ จุดมุ่งหมายของสมาคมส่วนตัวนี้คือการให้คำแนะนำและแนวปฏิบัติสำหรับผู้ที่ต้องการเปลี่ยนนามสกุลเป็น Magyarize ไซมอน เทลเคสได้เป็นประธานสมาคม และกล่าวว่า "ใคร ๆ ก็สามารถได้รับการยอมรับว่าเป็นบุตรที่แท้จริงของชาติได้โดยการใช้ชื่อของชาติ" สังคมเริ่มรณรงค์โฆษณาในหนังสือพิมพ์และส่งจดหมายเวียน พวกเขายังได้เสนอให้ลดค่าธรรมเนียมในการเปลี่ยนชื่อ ข้อเสนอนี้ได้รับการยอมรับจากรัฐสภาและค่าธรรมเนียมลดลงจาก 5 ฟอรินต์เป็น 50 ครัจการ์ หลังจากนี้การเปลี่ยนชื่อสูงสุดในปี พ.ศ. 2424 และ พ.ศ. 2425 (โดยมีการเปลี่ยนชื่อจดทะเบียน 1261 และ 1,065 ครั้ง) และดำเนินต่อไปในปีต่อ ๆ ไปโดยเฉลี่ย 750–850 ต่อปี ^[83]ในช่วงบานฟ์ฟี่การบริหารมีการเพิ่มขึ้นอีกครั้งถึง 6,700 ใบสมัครในปี พ.ศ. 2440 ส่วนใหญ่เกิดจากแรงกดดันจากเจ้าหน้าที่และนายจ้างในภาครัฐ สถิติแสดงให้เห็นว่าระหว่างปี พ.ศ. 2424 ถึง พ.ศ. 2448 เพียงปีเดียว มี 42,437 นามสกุลที่เป็น Magyarized แม้ว่าจำนวนนี้จะน้อยกว่า 0.5% ของจำนวนประชากรทั้งหมดที่ไม่ใช่ชาวฮังการีในราชอาณาจักรฮังการี ^[82]การทำให้นามสกุลเป็นภาษาเยอรมันหรือภาษาสลาฟโดยสมัครใจยังคงเป็นปรากฏการณ์ทั่วไปในฮังการีตลอดช่วงศตวรรษที่ 20

ตามสถิติของฮังการี^[81]และเมื่อพิจารณาจำนวนบุคคลที่หลอมรวมระหว่างปี 1700 ถึง 1944 (ประมาณ 3 ล้านคน) มีเพียง 340,000–350,000 ชื่อเท่านั้นที่มี Magyarised ระหว่างปี 1815 ถึง 1944; สิ่งนี้เกิดขึ้นในพื้นที่ที่ใช้ภาษาฮังการีเป็นส่วนใหญ่ ชื่อชาวยิวหนึ่งชื่อจาก 17 ชื่อคือ Magyarised เมื่อเปรียบเทียบกับชนชาติอื่น: หนึ่งใน 139 ชื่อ (คาทอลิกเยอรมัน), 427 (ลูเธอรันเยอรมัน), 170 (คาทอลิกสโลวัก), 330 (ลูเธอรันสโลวัก)

ความพยายามที่จะหลอมรวมเผ่าคาร์พาโธ-รูซินเริ่มขึ้นในปลายศตวรรษที่ 18 แต่ความเข้มข้นของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างมากหลังจากปี 1867 ตัวแทนของการบังคับ Magyarization พยายามที่จะเขียนประวัติศาสตร์ของ Carpatho-Rusyns เอกลักษณ์ของชาติและศาสนา ^[84] Carpatho-Rusyns ถูกกดดันให้เพิ่มแนวทางปฏิบัติของ Western Rite เข้ากับประเพณีของคริสเตียนตะวันออกและมีความพยายามที่จะแทนที่ภาษาพิธีกรรมของชาวสลาโวนิกด้วยภาษาฮังการี ^[85]

Magyarization ของชื่อสถาน ที่

ร่วมกับ Magyarization ของชื่อและนามสกุลส่วนบุคคล การใช้รูปแบบเฉพาะของชื่อสถานที่ฮังการี แทนการใช้หลายภาษา ก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน ^[86]สำหรับสถานที่ที่ไม่เคยรู้จักภายใต้ชื่อฮังการีในอดีต ชื่อฮังการีใหม่ถูกคิดค้นและใช้ในการบริหารแทนชื่อเดิมที่ไม่ใช่ชื่อฮังการี ตัวอย่างของสถานที่ที่ชื่อดั้งเดิมที่ไม่ใช่ภาษาฮังการีถูกแทนที่ด้วยชื่อภาษาฮังการีที่ประดิษฐ์ขึ้นใหม่ ได้แก่ Szvidnik – Felsővízköz (ในภาษาสโลวักSvidníkปัจจุบัน คือสโล วาเกีย ) Sztarcsova – Tárcsó (ในภาษาเซอร์เบียStarčevoปัจจุบันคือประเทศเซอร์เบีย ) หรือ Lyutta – Havasköz (ในภาษารูเธเนียนลิวตา , ตอนนี้ยูเครน ). ^[87]

มีรายการชื่อทางภูมิศาสตร์ในอดีตราชอาณาจักรฮังการีซึ่งรวมถึงชื่อสถานที่ที่มาจากภาษาสลาฟหรือภาษาเยอรมันที่ถูกแทนที่ด้วย^{ชื่อฮังการีที่}คิดค้นขึ้น ใหม่ ระหว่างปี 1880 ^{และ1918}ในฮังการีได้รับ ในครั้งที่สองชื่อใหม่ และที่สามชื่อตามที่ได้รับการบูรณะหลังจาก 2461 ด้วยอักขรวิธีที่ถูกต้องของภาษาที่กำหนด ^[87]

การโยกย้าย

ในช่วงยุคทวินิยม มีการอพยพภายในของประชากรกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่ใช่ชาวฮังการีไปยังเขตการปกครองส่วนใหญ่ของฮังการีในราชอาณาจักรฮังการีและไปยังบูดาเปสต์ที่พวกเขาหลอมรวม อัตราส่วนของประชากรที่ไม่ใช่คนเชื้อชาติฮังการีในราชอาณาจักรก็ลดลงเช่นกัน เนื่องจากจำนวนประชากรที่อพยพไปยังต่างประเทศมากเกินไป โดยส่วนใหญ่ไปที่สหรัฐอเมริกา ^{[88] [ ต้องการใบเสนอราคาเพื่อตรวจสอบ ]}ชาวฮังกาเรียนซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในราชอาณาจักรซึ่งคิดเป็น 45.5% ของประชากรในปี 1900 คิดเป็น 26.2% ของผู้อพยพ ขณะที่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวฮังกาเรียน (54.5%) คิดเป็น 72% จากปี 1901 ถึง พ.ศ. 2456 ^{[89] [ ต้องการใบเสนอราคาเพื่อตรวจสอบ ]}พื้นที่ที่มีการย้ายถิ่นฐานมากที่สุดคือเขตSáros , Szepes , Zemlén ทางตอนเหนือซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวสโลวัก และจากเขต Ungซึ่ง มีประชากร Rusyn จำนวนมาก อาศัยอยู่ ในระดับถัดไปคือบางส่วนของมณฑลทางใต้ ได้แก่Bács-Bodrog , Torontál , TemesและKrassó-Szörény ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่โดยชาวเซิร์บ โรมาเนีย และเยอรมัน เช่นเดียวกับทางเหนือที่ส่วนใหญ่เป็นมณฑลสโลวาเกียของÁrvaและGömör-Kishontและ เขตเวซพรีม (Veszprém) ซึ่งเป็นเขตอาศัยของฮังการีตอนกลาง เหตุผลในการย้ายถิ่นฐานส่วนใหญ่เป็นเรื่องเศรษฐกิจ^{[90] [ ต้องการใบเสนอราคาเพื่อตรวจสอบ ]}นอกจากนี้ บางคนอาจต้องการหลีกเลี่ยง Magyarization หรือร่างกฎหมาย แต่หลักฐานโดยตรงของสิ่งอื่นนอกเหนือจากแรงจูงใจทางเศรษฐกิจในหมู่ผู้อพยพเองมีจำกัด ^[91]ฝ่ายบริหารของราชอาณาจักรยินดีกับการพัฒนาซึ่งเป็นอีกหนึ่งเครื่องมือในการเพิ่มอัตราส่วนของชาวฮังกาเรียนที่บ้าน ^{[92] [ ต้องการใบเสนอราคาเพื่อตรวจสอบ ]}

รัฐบาลฮังการีทำสัญญากับ บริษัท Cunard Steamship Companyของอังกฤษเพื่อให้บริการผู้โดยสารสายตรงจากริเยกาไปยังนิวยอร์ก โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้รัฐบาลสามารถเพิ่มธุรกิจที่ทำธุรกรรมผ่านสื่อของตนได้ ^{[93] [ ต้องการใบเสนอราคาเพื่อตรวจสอบ ]}

ในปี พ.ศ. 2457 มีผู้อพยพทั้งหมด 3 ล้านคน^[94]ซึ่งประมาณ 25% กลับมา กระบวนการส่งกลับนี้ถูกระงับโดยสงครามโลกครั้งที่ 1 และการแบ่งออสเตรีย-ฮังการี ผู้อพยพส่วนใหญ่มาจากกลุ่มทางสังคมที่ยากจนที่สุด โดยเฉพาะจากภาคเกษตรกรรม Magyarization ไม่ได้ยุติลงหลังจากการล่มสลายของออสเตรีย-ฮังการี แต่ยังคงดำเนินต่อไปภายในพรมแดนของฮังการีหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 ตลอดช่วงส่วนใหญ่ของศตวรรษที่ 20 และส่งผลให้จำนวนชนกลุ่มน้อยที่ไม่ใช่ชาวฮังกาเรียนลดลงอย่างมาก ^[95]

ชาวยิว

Sándor Hatvany-Deutschผู้ประกอบการชาวยิวซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นบารอนโดยกษัตริย์ฟรานซิส โจเซฟที่ 1ในปี 1908

ในศตวรรษที่สิบเก้าNeolog ชาวยิวส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในเมืองและเมืองใหญ่ พวกเขาเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของยุคหลังของจักรวรรดิออสเตรีย - ฮังการี - โดยทั่วไปแล้วเป็นช่วงเวลาที่ดีสำหรับชาวยิวที่เคลื่อนไหวสูงขึ้น ในส่วนของจักรวรรดิฮังการี ชาวยิวส่วนใหญ่ (เกือบทั้งหมดของนิกายนีโอล็อกและแม้แต่นิกายออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่) รับเอาภาษาฮังการีเป็นภาษาหลัก และถือว่าตนเองเป็น " ชาวมักยาร์แห่งการชักจูงชาวยิว" ^[96]ชนกลุ่มน้อยชาวยิวซึ่งถูกดึงดูดให้อยู่ในวัฒนธรรมฆราวาสมักจะถูกดึงดูดให้อยู่ในอำนาจของวัฒนธรรมฆราวาส มีแนวโน้มที่จะโน้มเอียงไปทางแนววัฒนธรรมของบูดาเปสต์ (ปัจจัยเดียวกันนี้กระตุ้นให้ชาวยิวในปรากยอมรับแนวทางวัฒนธรรมแบบออสเตรีย และอย่างน้อยชาวยิวในวิลนาบางส่วนก็รับแนวทางแบบรัสเซีย) ^[97]

หลังจากการปลดปล่อยชาวยิวใน พ.ศ. 2410ประชากรชาวยิวในราชอาณาจักรฮังการี (เช่นเดียวกับ ประชากร ชาวเยอรมัน ที่มีจำนวนมากขึ้น ) ^[98]ยอมรับ Magyarization อย่างแข็งขัน เพราะพวกเขาเห็นว่าเป็นโอกาสในการกลืนกินโดยไม่ต้องยอมรับศาสนาของตน (ในกรณีของชาวยิวนั้น กระบวนการนี้นำหน้าด้วยกระบวนการทำให้เป็นเยอรมัน^[97]ซึ่งดำเนินการก่อนหน้านี้โดยผู้ปกครองฮับส์บูร์ก) Stephen Roth เขียนว่า "ชาวยิวฮังการีต่อต้านลัทธิไซออนิสต์เพราะพวกเขาหวังว่าจะได้รับความเท่าเทียมกับพลเมืองฮังการีคนอื่นๆ ในทางใดทางหนึ่ง ไม่ใช่แค่ทางกฎหมายแต่ในความเป็นจริง และพวกเขาจะสามารถรวมเข้ากับประเทศในฐานะชาวฮังการีชาวอิสราเอลได้ คำว่า 'อิสราเอล' ( ฮังการี : Izraelita ) แสดงถึงความเกี่ยวพันทางศาสนาเท่านั้น และปราศจากความหมายแฝงทางชาติพันธุ์หรือชาติที่มักพ่วงมากับคำว่า 'ยิว' ชาวยิวฮังการีประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นในด้านธุรกิจ วัฒนธรรม และไม่บ่อยนักแม้แต่ในด้านการเมือง ในปี 1910 ชาวยิวที่นับถือศาสนาประมาณ 900,000 คนคิดเป็นประมาณ 5% ของประชากรฮังการีและประมาณ 23% ของพลเมืองบูดาเปสต์ ชาวยิวคิดเป็น 54% ของเจ้าของธุรกิจการค้า 85% ของผู้อำนวยการสถาบันการเงินและเจ้าของธนาคาร และ 62% ของพนักงานทั้งหมดในการค้า^[99]20% ของนักเรียนโรงเรียนมัธยมทั่วไปทั้งหมด และ 37% ของนักเรียนโรงเรียนมัธยมวิทยาศาสตร์เชิงพาณิชย์ทั้งหมด 31.9% ของนักเรียนวิศวกรรมทั้งหมด และ 34.1% ของนักเรียนทั้งหมดในคณะมนุษย์ของมหาวิทยาลัย ชาวยิวคิดเป็น 48.5% ของแพทย์ทั้งหมด^[70]และ 49.4% ของทนายความ/นักกฎหมายในฮังการี ^[71]สมัยคณะรัฐมนตรีนอกสถานที่ István Tiszaชายชาวยิวสามคนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรี คนแรกคือSamu Hazai (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงคราม), János Harkányi (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการค้า) และJános Teleszky (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง)

ในขณะที่ประชากรชาวยิวในดินแดนแห่งระบอบกษัตริย์สองกษัตริย์มีประมาณร้อยละ 5 ชาวยิวคิดเป็นเกือบร้อยละ 18 ของกองทหารกองหนุน ต้องขอบคุณความทันสมัยของรัฐธรรมนูญและความเมตตากรุณาของจักรพรรดิฟรานซ์ โจเซฟ ชาวยิวในออสเตรียจึงถือว่ายุคของออสเตรีย-ฮังการีเป็นยุคทองของ^{ประวัติศาสตร์ [101]}

แต่ถึงกระนั้นชาวยิวที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดก็ยังไม่ได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่จากชาวแมกยาร์ส่วนใหญ่ว่าเป็นชาวยิวแบบเดียวกับพวกเขา ดังเช่นเหตุการณ์ภายหลังการรุกรานประเทศของนาซีเยอรมันในสงครามโลกครั้งที่สอง "แสดงให้เห็นอย่างน่าสลดใจ" ^[102]

อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 1930 และต้นทศวรรษที่ 1940 บูดาเปสต์เป็นที่หลบภัยสำหรับผู้ลี้ภัยชาวยิวชาวสโลวัก เยอรมัน และออสเตรีย^[103]และเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางวัฒนธรรมของชาวยิวในฮังการี ^[103]

ในปี 2549 บริษัทเพื่อชนกลุ่มน้อยชาวยิวฮังการีล้มเหลวในการรวบรวมลายเซ็น 1,000 รายชื่อสำหรับคำร้องเพื่อประกาศให้ชาวยิวฮังการีเป็นชนกลุ่มน้อย แม้ว่าจะมีชาวยิวอย่างน้อย 100,000 คนในประเทศก็ตาม Mazsihiszองค์กรทางศาสนาของชาวยิวอย่างเป็นทางการของฮังการีแนะนำว่าอย่าลงคะแนนเสียงให้กับสถานะใหม่นี้ เพราะพวกเขาคิดว่าชาวยิวระบุว่าตนเองเป็นกลุ่มศาสนา ไม่ใช่เป็น 'ชนกลุ่มน้อยในชาติ' ไม่มีการควบคุมอย่างแท้จริงตลอดกระบวนการ และผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวก็สามารถลงนามในคำร้องได้เช่นกัน ^[104]

วันที่โดดเด่น

• พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844) – ภาษาฮังกาเรียนค่อยๆ ถูกนำมาใช้ในประวัติพลเรือนทั้งหมด (เก็บไว้ที่ตำบลท้องถิ่นจนถึงปี พ.ศ. 2438) ภาษาเยอรมันกลายเป็นภาษาราชการอีกครั้งหลังจากการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2391 แต่กฎหมายได้เปลี่ยนกลับในปี พ.ศ. 2424 อีกครั้ง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2379 ถึง พ.ศ. 2424 14,000 ครอบครัวมีชื่อ Magyarized เฉพาะในพื้นที่ Banat เพียงแห่งเดียว ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}
• พ.ศ. 2392 (ค.ศ. 1849) – รัฐสภาฮังการีในช่วงการปฏิวัติ พ.ศ. 2391ยอมรับและออกกฎหมายสิทธิทางชาติพันธุ์และชนกลุ่มน้อยที่สำคัญที่สุดในโลก
• พ.ศ. 2417 (ค.ศ. 1874) – โรงเรียนมัธยมในสโลวักทั้งหมด (สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2403) ถูกปิด นอกจากนี้Matica slovenskáยังถูกปิดลงในเดือนเมษายน พ.ศ. 2418 อาคารหลังนี้ถูกยึดครองโดยรัฐบาลฮังการี และทรัพย์สินของ Matica slovenská ซึ่งตามกฎหมายเป็นของประเทศสโลวัก ถูกยึดโดยสำนักนายกรัฐมนตรีโดยมีเหตุผลว่า ตามกฎหมายฮังการีไม่มีประเทศสโลวาเกีย ^[50]
• พ.ศ. 2417-2435 (ค.ศ. 1874–1892) – เด็กชาวสโลวาเกียถูกบังคับให้ย้ายเข้าไปอยู่ใน "เขต Magyar บริสุทธิ์" ^{[105] [106] [107]}ระหว่างปี พ.ศ. 2430 ถึง พ.ศ. 2431 เด็กกำพร้าชาวสโลวักประมาณ 500 คนถูกย้ายโดย FEMKE ^[108]
• พ.ศ. 2426 (ค.ศ. 1883) – สมาคมการศึกษา Magyar ของฮังการีตอนบน (ชื่อNGO ของฮังการี คือ FEMKE) ถูกสร้างขึ้น สมาคมนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเผยแพร่ค่านิยมของ Magyar และการศึกษาของ Magyar ในฮังการีตอนบน ^[50]
• พ.ศ. 2440 (ค.ศ. 1897) – กฎหมาย Bánffy ของหมู่บ้านได้รับการรับรอง ตามกฎหมายนี้ ชื่อหมู่บ้านทั้งหมดที่ใช้อย่างเป็นทางการในราชอาณาจักรฮังการีจะต้องเป็นภาษาฮังการี
• พ.ศ. 2441 (ค.ศ. 1898) – ไซมอน เทลเคสจัดพิมพ์หนังสือ "How to Magyarize family names"
• พ.ศ. 2450 (ค.ศ. 1907) – กฎหมายการศึกษา Apponyi ทำให้ภาษาฮังการีเป็นวิชาบังคับในโรงเรียนทุกแห่งในราชอาณาจักรฮังการี สิ่งนี้ยังขยายไปถึงโรงเรียนสารภาพบาปและโรงเรียนชุมชนซึ่งมีสิทธิ์จัดการเรียนการสอนในภาษาของชนกลุ่มน้อยด้วย "นักเรียนทุกคนโดยไม่คำนึงถึงภาษาแม่ของพวกเขาจะต้องสามารถแสดงความคิดเป็นภาษาฮังการีได้ทั้งในรูปแบบการพูดและการเขียนเมื่อจบชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 [~ เมื่ออายุ 10 หรือ 11 ปี]" [65 ^]
• พ.ศ. 2450 (ค.ศ. 1907) – การสังหารหมู่ที่แชร์โนวาทางตอนเหนือของสโลวาเกียในปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่มีการโต้เถียงกันซึ่งมีผู้เสียชีวิต 15 คนระหว่างการปะทะกันระหว่างกลุ่มทหารและชาวบ้านในท้องถิ่น

หลังจาก Trianon

ชนชาติอื่นจำนวนมากยังคงอยู่ในพรมแดนของฮังการีหลัง Trianon:

ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1920 10.4% ของประชากรพูดภาษาชนกลุ่มน้อยเป็นภาษาแม่:

• 551,212 คน เยอรมัน (6.9%)
• 141,882 สโลวัก (1.8%)
• 23,760 โรมาเนีย (0.3%)
• 36,858 โครเอเชีย (0.5%)
• 23,228 BunjevacและŠokci (0.3%)
• 17,131 เซิร์บ (0.2%)

ยกตัวอย่างเช่น จำนวนคนพูดสองภาษามีมากขึ้น

• 1,398,729 คนพูดภาษาเยอรมัน (17%)
• 399,176 คนพูดภาษาสโลวัก (5%)
• 179,928 คนพูดภาษาโครเอเชีย (2.2%)
• 88,828 คนพูดภาษาโรมาเนีย (1.1%)

ภาษาฮังการีพูดโดย 96% ของประชากรทั้งหมดและเป็นภาษาแม่ 89%

ในช่วงระหว่างสงคราม ฮังการีได้ขยายระบบมหาวิทยาลัยเพื่อให้สามารถผลิตผู้บริหารเพื่อดำเนินการ Magyarization ของดินแดนที่สูญหายในกรณีที่พวกเขาได้กลับคืนมา ^[109]ในช่วงเวลานี้ นักบวชในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิกให้ความสำคัญกับ Magyarization ในระบบโรงเรียนมากยิ่งกว่างานราชการเสียอีก ^[9]

เปอร์เซ็นต์และจำนวนสัมบูรณ์ของชนชาติที่ไม่ใช่ชาวฮังการีทั้งหมดลดลงในทศวรรษต่อๆ มา แม้ว่าจำนวนประชากรทั้งหมดของประเทศจะเพิ่มขึ้นก็ตาม ความเป็นสองภาษาก็หายไปเช่นกัน เหตุผลหลักของกระบวนการนี้มีทั้งการดูดกลืนที่เกิดขึ้นเองและนโยบาย Magyarization โดยเจตนาของรัฐ ^[110]ชนกลุ่มน้อยคิดเป็น 8% ของประชากรทั้งหมดในปี 2473 และ 7% ในปี 2484 (ในดินแดนหลัง Trianon)

หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ชาวเยอรมันราว 200,000 คนถูกเนรเทศไปยังเยอรมนีตามคำสั่งของที่ประชุมพอทสดัม ภายใต้การแลกเปลี่ยนประชากรระหว่างเชโกสโลวาเกียและฮังการีชาวสโลวักประมาณ 73,000 คนออกจากฮังการี หลังจากการเคลื่อนย้ายประชากรเหล่านี้ ฮังการีกลายเป็นประเทศที่มีเชื้อชาติเกือบจะเป็นเนื้อเดียวกัน ยกเว้นจำนวนชาวโรมานี ที่เพิ่มขึ้นอย่าง ^{รวดเร็ว}ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20

หลังจากรางวัลเวียนนาครั้งแรกซึ่งมอบคาร์เพเทียน รูทีเนียให้กับฮังการีรัฐบาลฮังการีได้เริ่มแคมเปญ Magyarization เพื่อขจัดลัทธิชาตินิยมสลาฟออกจากโบสถ์และสังคมคาทอลิก มีรายงานการแทรกแซงในเซมินารีกรีกคาธอลิก Uzhorod (Ungvár) และโรงเรียนภาษาฮังการีไม่รวมนักเรียนที่สนับสนุนสลาฟทั้งหมด ^[112]

จากคำกล่าวของคริส ฮันน์ ชาวกรีกคาทอลิกในฮังการีส่วนใหญ่มีเชื้อสายรัสซินและโรมาเนีย แต่พวกเขาเกือบทั้งหมดเป็นชาวมักยารี ^[113]ในขณะที่ตามศัพท์คาทอลิกของฮังการีแต่เดิมในศตวรรษที่ 17 ชาวกรีกคาทอลิกในราชอาณาจักรฮังการีส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวรัสเซียและชาวโรมาเนีย แต่ก็มีสมาชิกชาวโปแลนด์และฮังการีด้วย จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างมากในศตวรรษที่ 17-18 เมื่อเกิดความขัดแย้งกับโปรเตสแตนต์ ชาวฮังกาเรียนจำนวนมาก^{[ จำนวน ]}เข้าร่วมกับคริสตจักรกรีกคาทอลิกและรับเอาพิธีกรรมไบแซนไทน์มาใช้แทนภาษาละติน ในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 18 ชาวฮังการี ชาวกรีกคาทอลิกตัวเองเริ่มแปลพิธีกรรมเป็นภาษาฮังการีและสร้างการเคลื่อนไหวเพื่อสร้างสังฆมณฑลของตนเอง ^{[114] [ ต้องการใบเสนอราคาเพื่อตรวจสอบ ]}

ดูเพิ่มเติม

• สนธิสัญญา Trianon
• บันทึกข้อตกลงทรานซิลวาเนีย
• สโลวาเกีย
• โรมาเนีย
• เซอร์เบีย
• ยูเครน
• พ.ศ. 2391–2392 การสังหารหมู่ในทรานซิลเวเนีย
• ในภาษาฮังการี

อ้างอิง

แหล่งที่มา

• Rothenberg, Gunther E. (1976), กองทัพของ Francis Joseph , Purdue University Press
• ดร. Dimitrije Kirilović, Hungarianization in อดีตฮังการี , Novi Sad - Srbinje , 2549 (พิมพ์ซ้ำ) พิมพ์ครั้งแรกใน Novi Sad ในปี 1935
• ดร. Dimitrije Kirilović, Assimilation Successes of Hungarians in Bačka, Banat and Baranja , Novi Sad - Srbinje, 2549 (พิมพ์ซ้ำ) พิมพ์ครั้งแรกใน Novi Sad ในปี 1937 ในชื่อAssimilation Successes of Hungarians in Bačka, Banat and Baranja - Contribution to the issue of de-Hungarianization of Vojvodina .
• Lazar Stipić, The Truth about Hungarians , Novi Sad - Srbinje, 2004 (พิมพ์ซ้ำ) พิมพ์ครั้งแรกใน Subotica ในปี 1929 ในชื่อTruth about Hungarians
• ดร. Fedor Nikić, จักรวรรดินิยมฮังการี , Novi Sad - Srbinje, 2004 (พิมพ์ซ้ำ) พิมพ์ครั้งแรกใน Novi Sad ในปี 1929
• Borislav Jankulov, ภาพรวมของการล่าอาณานิคมของ Vojvodina ในศตวรรษที่ 18 และ 19, Novi Sad - Pančevo, 2003
• Dimitrije Boarov, ประวัติศาสตร์การเมืองของ Vojvodina, Novi Sad, 2544
• Robert Bideleux และ Ian Jeffries, A History of Eastern Europe: Crisis and Change , Routledge, 1998 ISBN 0-415-16111-8ปกแข็ง, ISBN 0-415-16112-6  

ลิงค์ภายนอก

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับแมกยาริเซชัน

• Scotus Viator (นามแฝง), ปัญหาเชื้อชาติในฮังการี , London: Archibald and Constable (1908), ทำซ้ำในบรรทัดทั้งหมด ดูโดยเฉพาะอย่างยิ่งMagyarization ของโรงเรียน (ณ ปี 1906)
• Magyarization ใน Banat