มาเกร็บ
| |
---|---|
![]() | |
ประเทศและดินแดน | |
องค์กรระดับภูมิภาคที่สำคัญ | สันนิบาตอาหรับ , สหภาพอาหรับ มาเกร็ บ , COMESA , ชุมชนของรัฐซาเฮล-ซาฮารา , สหภาพเพื่อเมดิเตอร์เรเนียน |
ประชากร | 105,095,436 (2564*) [1] |
ความหนาแน่นของประชากร | 16.72/km 2 |
พื้นที่ | 6,045,741 กม. 2 (2,334,274 ตร.ไมล์) |
GDP PPP | 1.299 ล้านล้านเหรียญ (2020) |
GDP PPP ต่อหัว | $12,628 (2020) |
GDP เล็กน้อย | 382.780 พันล้านดอลลาร์ (2020) |
GDP เล็กน้อยต่อหัว | $3,720 (2020) |
ภาษา | |
ศาสนา | สุหนี่ อิสลามคริสต์และยูดาย |
เมืองหลวง | |
สกุลเงิน |
พิกัด : 30°N 5°E / 30°N 5°EThe Maghreb ( / ˈ m ʌ ɡ r ə b / ; อาร บิ ก : الْمَغْرِب , อักษรโรมัน : al-Maghrib , lit. 'the west') หรือที่รู้จักในชื่อNorthwest Africa , [2]คือส่วนตะวันตกของแอฟริกาเหนือและอาหรับ โลก . ภูมิภาคนี้ประกอบด้วยแอลจีเรียลิเบียมอริเตเนีย ( ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของแอฟริกาตะวันตกด้วย) โมร็อกโกและตูนิเซีย. มาเกร็ บยังรวมถึงดินแดนพิพาทของทะเลทรายซาฮาราตะวันตก (ซึ่งส่วนใหญ่ควบคุมโดยโมร็อกโกและบางส่วนโดยสาธารณรัฐประชาธิปไตยอาหรับซาราวี ) และเมืองเซวตาและเมลียาของ สเปน [3]ในปี 2018 ภูมิภาคนี้มีประชากรมากกว่า 100 ล้านคน
ตลอดศตวรรษที่ 18 และ 19 แหล่งภาษาอังกฤษมักเรียกภูมิภาคนี้ว่าBarbary CoastหรือBarbary Statesซึ่งเป็นคำที่มาจากชื่อเรียกของกลุ่มเบอร์เบอร์ [4] [5]บางครั้ง ภูมิภาคนี้ถูกเรียกว่าดินแดนแห่งสมุดแผนที่ซึ่งหมายถึงเทือกเขาแอตลาสซึ่งตั้งอยู่ภายในนั้น [6]ในภาษาเบอร์เบอร์คำว่า " Tamazgha " ใช้เพื่ออ้างถึงภูมิภาค Maghreb บวกกับส่วนเล็กๆ ของมาลีไนเจอร์อียิปต์และหมู่เกาะคานารี ของสเปนที่เคยอาศัยอยู่โดยชาวเบอร์ เบอร์
มักเกร็บถูกกำหนดให้ครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ทางตอนเหนือของแอฟริกา รวมถึงทะเลทรายซาฮารา ส่วนใหญ่ แต่ไม่รวมอียิปต์และซูดานซึ่งถือว่าตั้งอยู่ในมัชริกซึ่งเป็นส่วนตะวันออกของโลกอาหรับ คำจำกัดความดั้งเดิมของ Maghreb ซึ่งจำกัดขอบเขตไว้ที่เทือกเขา Atlas และที่ราบชายฝั่งของโมร็อกโก แอลจีเรีย ตูนิเซีย และลิเบีย ได้ขยายออกไปในยุคปัจจุบันเพื่อรวมมอริเตเนียและดินแดนพิพาทของทะเลทรายซาฮาราตะวันตก ในยุคอัล-อันดาลุสบนคาบสมุทรไอบีเรีย (ค.ศ. 711–1492) ชาวมาเกร็บ—ชาวมุสลิมเบอร์เบอร์หรือมาเกรบี— เป็นที่รู้จักของชาวยุโรปในชื่อ " ทุ่ง " [7]
ก่อนการสถาปนารัฐชาติสมัยใหม่ในภูมิภาคนี้ในช่วงศตวรรษที่ 20 Maghrebมักเรียกกันว่าพื้นที่ขนาดเล็กกว่า ระหว่างทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและเทือกเขาแอตลาสทางตอนใต้ มันมักจะรวมอาณาเขตของลิเบียตะวันออกด้วย แต่ไม่ใช่มอริเตเนียสมัยใหม่ เมื่อเร็ว ๆ นี้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 คำว่า "Maghreb" ถูกใช้เพื่ออ้างถึง ภูมิภาค เมดิเตอร์เรเนียนตะวันตกของชายฝั่งแอฟริกาเหนือโดยทั่วไป และโดยเฉพาะในแอลจีเรีย โมร็อกโก และตูนิเซีย [8]
ในช่วงการปกครองของอาณาจักรเบอร์เบอร์ แห่ง นูมิเดียภูมิภาคนี้ค่อนข้างจะรวมเป็นหนึ่งเดียวในฐานะหน่วยงานทางการเมืองที่เป็นอิสระ ช่วงเวลานี้ตามด้วยกฎหรืออิทธิพล อย่างหนึ่งของ จักรวรรดิโรมัน หลังจากนั้นกลุ่ม Vandalsดั้งเดิมก็รุกราน ตามด้วยการสร้างการปกครองโรมันที่อ่อนแอขึ้นอีกครั้งโดยจักรวรรดิไบแซนไทน์ หัวหน้าศาสนา อิสลามอิสลามเข้ามามีอำนาจภายใต้หัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาด , หัวหน้าศาสนา อิสลาม Abbasidและ หัวหน้า ศาสนาอิสลามฟาติมิด กฎที่ยืนยงที่สุดคือการปกครองของอาณาจักรเบอร์เบอร์ในท้องถิ่นของราชวงศ์อิฟรานนิด (เรียกอีกอย่างว่าเอมิเรตแห่งต เลมเซน ด้วยAbu Qurraในฐานะผู้นำ; ชาวเบอร์เบอร์เรียกเขาว่า "กาหลิบ" อิบนุ คัลดุน ดังที่อธิบายไว้ในหนังสือของเขา ว่า คิตะบ อัล อิบาร์ ), ราชวงศ์ อัลโมราวิด , อัลโมฮัด หัวหน้าศาสนาอิสลาม , ราชวงศ์ฮัมมาดิด , ราชวงศ์ซีริด , ราชวงศ์มารินิด,ราชวงศ์ซัย ยานิด , ราชวงศ์ฮัฟซิดซิดที่ 8 ศตวรรษ. จักรวรรดิออตโตมันในช่วงระยะเวลาหนึ่งยังควบคุมส่วนต่างๆ ของภูมิภาคด้วย
แอลจีเรีย ลิเบีย มอริเตเนีย โมร็อกโก และตูนิเซีย ก่อตั้งสหภาพอาหรับมาเกร็บในปี 1989 เพื่อส่งเสริมความร่วมมือและการรวมกลุ่มทางเศรษฐกิจในตลาดทั่วไป มันถูกจินตนาการโดยMuammar Gaddafi ในขั้น ต้นว่าเป็นมหาอำนาจ [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]สหภาพรวมถึงซาฮาราตะวันตกโดยปริยายภายใต้สมาชิกของโมร็อกโก[9]และยุติสงครามเย็นอันยาวนานของโมร็อกโกกับแอลจีเรียเหนือดินแดนนี้ อย่างไรก็ตาม ความคืบหน้านี้มีอายุสั้น และขณะนี้สหภาพฯ อยู่เฉยๆ
ความตึงเครียดระหว่างแอลจีเรียและโมร็อกโกเกี่ยวกับทะเลทรายซาฮาราตะวันตกได้เกิดขึ้นอีกครั้ง โดยได้รับการสนับสนุนจากข้อพิพาทเรื่องพรมแดนที่ยังไม่ได้แก้ไขระหว่างสองประเทศ ความขัดแย้งหลักสองข้อนี้ขัดขวางความก้าวหน้าในเป้าหมายร่วมกันของสหภาพแรงงาน และทำให้การดำเนินการโดยรวมไม่ได้ผลในทางปฏิบัติ [10]ความไม่มั่นคงในภูมิภาคและภัยคุกคามด้านความปลอดภัยข้ามพรมแดนที่เพิ่มขึ้นได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาเรียกร้องให้มีความร่วมมือระดับภูมิภาค ในเดือนพฤษภาคม 2558 รัฐมนตรีต่างประเทศของสหภาพอาหรับมาเกร็บประกาศความจำเป็นในการประสานนโยบายการรักษาความปลอดภัยในการประชุมคณะกรรมการติดตามผลสมัยที่ 33 ความหวังนี้ฟื้นขึ้นมาจากความร่วมมือบางรูปแบบ (11)
คำศัพท์
มัก ริบ toponym เป็นศัพท์ทางภูมิศาสตร์ที่ชาวอาหรับมุสลิมมอบให้กับภูมิภาคที่ขยายจากอเล็กซานเดรียทางตะวันออกไปยังมหาสมุทรแอตแลนติกทางทิศตะวันตก ในทาง นิรุกติศาสตร์หมายถึงทั้งสถานที่/ดินแดนทางทิศตะวันตกและที่ซึ่งดวงอาทิตย์ตกดิน ประกอบด้วยคำนำหน้าma−ซึ่งทำให้คำนามออกมาจากกริยาrootและ غرب (gharaba, to set , as in sunset ) (จาก gh-rb root (غ-ر-ب)) [ ต้องการการอ้างอิง ]
นักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์มุสลิมแบ่งภูมิภาคออกเป็นสามพื้นที่: อัล-มากริบ อัล-อัดนา (ใกล้มากริบ) ซึ่งรวมถึงดินแดนที่ขยายจากอเล็กซานเดรียถึงทาราบูลุส ( ตริโปลี ในปัจจุบัน ) ทางทิศตะวันตก al-Maghrib al-Awsat (Maghrib กลาง) ซึ่งขยายจากตริโปลีไปยัง Bijaya ( Béjaïa ); และal-Maghrib al-Aqsa (ไกลจาก Maghrib) ซึ่งขยายจาก Tahart ( Tiaret ) ไปยังมหาสมุทรแอตแลนติก (12 ) อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับคำจำกัดความของพรมแดนด้านตะวันออก ผู้เขียนบางคนวางไว้ที่ทะเล Kulzum ( ทะเลแดง ) และรวมถึงอียิปต์และประเทศBarcaใน Maghrib Ibn Khaldunไม่ยอมรับคำจำกัดความนี้เพราะเขากล่าวว่าชาว Maghreb ไม่ถือว่าอียิปต์และ Barca เป็นส่วนหนึ่งของ Maghrib หลังเริ่มเฉพาะที่จังหวัดตริโปลีและรวมถึงเขตที่ประเทศเบอร์เบอร์ประกอบขึ้นในสมัยก่อน ต่อมานักเขียน Maghribi ได้ย้ำคำจำกัดความของ Ibn Khaldun โดยมีรายละเอียดที่แตกต่างกันเล็กน้อย [13]
ตั้งแต่ปี 2017 [update]คำว่า Maghrib ยังคงถูกใช้เพื่อต่อต้านMashriqในแง่ที่ใกล้เคียงกับคำว่า Maghriq ในยุคกลาง แต่ยังหมายถึงโมร็อกโกอย่างย่อด้วยคำว่าal-Maghrib al-Aksa แบบเต็ม นักการเมืองบางคนแสวงหาสหภาพทางการเมืองของประเทศในแอฟริกาเหนือ ซึ่งพวกเขาเรียกว่าอัล-มากริบ อัล-กาบีร์ (ผู้ยิ่งใหญ่มักห์ริบ) หรืออัล-มากริบ อัล-อราบี (อาหรับ มักริบ) [13] [14]
ผู้พูดภาษาเบอร์เบอร์เรียกภูมิภาคนี้ว่าTamazɣaหรือTamazghaซึ่งแปลว่า "ดินแดนแห่งเบอร์เบอร์" [15] [16]ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 คำนี้ได้รับความนิยมจากนักเคลื่อนไหวเพื่อส่งเสริม Berberism
ประวัติศาสตร์
ยุคก่อนประวัติศาสตร์
ประมาณ 3,500 ปีก่อนคริสตกาล การเปลี่ยนแปลงในความเอียงของวงโคจรของโลกดูเหมือนจะทำให้เกิดการ แปรสภาพ เป็นทะเลทราย อย่างรวดเร็ว ของภูมิภาคซาฮารา[17]ก่อตัวเป็นแนวกั้นทางธรรมชาติที่จำกัดการสัมผัสอย่างรุนแรงระหว่างมาเกร็บและ ซับ-ทะเลทรายซาฮา ราแอฟริกา ชาวเบอร์เบอร์อาศัยอยู่ทางตะวันตกของแอฟริกาเหนือตั้งแต่อย่างน้อย 10,000 ปีก่อนคริสตกาล [18]
สมัยโบราณ
แยกออกจากส่วนอื่นๆ ของทวีปโดยเทือกเขาแอตลาส (ขยายจากโมร็อกโกในปัจจุบันไปยังตูนิเซียในปัจจุบัน) และทะเลทรายซาฮารา ผู้อยู่อาศัยทางตอนเหนือของโลกเบอร์เบอร์มีความสัมพันธ์ทางการค้าและวัฒนธรรมทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนมาช้านาน ทะเลสู่ชาวยุโรปใต้และเอเชียตะวันตก ความสัมพันธ์ทางการค้าเหล่านี้มีอายุย้อนไปถึงอย่างน้อยกับชาวฟินีเซียนในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช (ตามประเพณี ชาวฟินีเซียนได้ก่อตั้งอาณานิคมของคาร์เธจ (ในตูนิเซียปัจจุบัน) ประมาณ 800 ปีก่อนคริสตกาล )
ชาวฟินีเซียนและชาวคาร์เธจิเนียนมาเพื่อการค้า การตั้งถิ่นฐานหลักของชาวเบอร์เบอร์และชาวฟินีเซียนมีศูนย์กลางอยู่ที่อ่าวตูนิส ( คาร์เธจยูทิกา ตูนิเซีย ) ตามแนว ชายฝั่งแอฟริกาเหนือระหว่างเสาเฮอร์คิวลีสและชายฝั่งลิเบียทางตะวันออกของไซเรไนกาโบราณ พวกเขาครองการค้าและการมีเพศสัมพันธ์ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตกมานานหลายศตวรรษ ความพ่ายแพ้ของกรุงโรม ต่อคาร์เธจใน สงครามพิวนิก (264 ถึง 146 ปีก่อนคริสตกาล) ทำให้โรมสามารถก่อตั้งจังหวัดแห่งแอฟริกา ได้(146 ปีก่อนคริสตกาล) และเพื่อควบคุมท่าเรือเหล่านี้หลายแห่ง ในที่สุดโรมก็เข้าควบคุม Maghreb ทั้งหมดทางตอนเหนือของเทือกเขาแอตลาส กรุงโรมได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากการละทิ้งMassinissa (ต่อมาคือ King of Numidia, r. 202 – 148 ปีก่อนคริสตกาล ) และ พันธมิตรลูกค้า Numidian Massyliiทางตะวันออกของ Carthage พื้นที่ที่มีภูเขาสูงที่สุดบางแห่ง เช่น Moroccan Rifยังคงอยู่นอกเหนือการควบคุมของโรมัน นอกจากนี้ ระหว่างการปกครองของชาวโรมัน ไบแซนไทน์ ชาวแวนดัล และคาร์เธจ ชาวคาบีลเป็นเพียงคนเดียวหรือไม่กี่คนในแอฟริกาเหนือที่ยังคงเป็นอิสระ [19] [20] [21] [22]ชาว Kabyle ต้านทานได้อย่างไม่น่าเชื่อมากจนแม้แต่ในช่วงที่อาหรับพิชิตแอฟริกาเหนือ พวกเขายังสามารถควบคุมและครอบครองภูเขาของพวกเขาได้ [23] [24]
แรงกดดันต่อจักรวรรดิโรมันตะวันตกจากการรุกรานของอนารยชน (โดยเฉพาะพวกแวนดัลส์และวิซิกอธในไอบีเรีย) ในศตวรรษที่ 5 ได้ลดการควบคุมของโรมันลง และนำไปสู่การก่อตั้งอาณาจักรแวนดั ล แห่งแอฟริกาเหนือในปี ค.ศ. 430 โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ คาร์เธจ. หนึ่งศตวรรษต่อมาจักรพรรดิจัสติเนียน ที่ 1 แห่ง ไบแซนไทน์ส่งกองกำลัง (533) ภายใต้การนำของนายพลเบลิซาเรียสที่ประสบความสำเร็จในการทำลายอาณาจักรแวนดัลในปี 534 การปกครองแบบไบแซนไทน์กินเวลานาน 150 ปี ชาวเบอร์เบอร์โต้แย้งขอบเขตการควบคุมไบแซนไทน์ [25]
หลังจากการถือกำเนิดของศาสนาอิสลามในแอฟริกาเมดิเตอร์เรเนียนในช่วง 639 ถึง 700 AD ชาวอาหรับเข้าควบคุมภูมิภาค Maghreb ทั้งหมด
วัยกลางคน

ชาวอาหรับมาถึงมักเกร็บในสมัยอุมัยยะฮ์ ตอนต้น อาณาจักรเบอร์เบอร์ของอิสลาม เช่น การขยายตัวของอัลโมฮัดและการแพร่กระจายของศาสนาอิสลามมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาการค้าข้ามทะเลทรายซาฮารา แม้ว่าจะถูกจำกัดเนื่องจากต้นทุนและอันตราย การค้าขายก็ทำกำไรได้สูง สินค้าโภคภัณฑ์ที่ซื้อขาย ได้แก่ เกลือ ทองคำ งาช้างและทาส การควบคุมของชาวอาหรับเหนือ Maghreb ค่อนข้างอ่อนแอ รูปแบบต่างๆ ของอิสลามต่างๆ เช่นIbadisและShiaถูกนำมาใช้โดยชาวเบอร์เบอร์บางคน ซึ่งมักนำไปสู่การดูหมิ่นการควบคุมของกาหลิปาลเพื่อสนับสนุนการตีความศาสนาอิสลามของพวกเขาเอง
อันเป็นผลมาจากการรุกรานของชาวอาหรับBanu Hilal ภาษาอาหรับและภาษาถิ่นแพร่กระจายอย่างช้าๆโดยไม่กำจัด Berber ชาวอาหรับเหล่านี้ถูกพวกฟาติมิด วางไว้บนชาวเบอร์เบอร์ เพื่อลงโทษอดีตลูกค้าชาวเบอร์เบอร์ของซิริดที่ละทิ้งและละทิ้งลัทธิชีอะห์ในศตวรรษที่ 12 ตลอดช่วงเวลานี้ โลกของชาวเบอร์เบอร์มักถูกแบ่งออกเป็นสามรัฐ ซึ่งสอดคล้องกับโมร็อกโกสมัยใหม่ แอลจีเรียตะวันตก แอลจีเรียตะวันออกและตูนิเซีย ภูมิภาค Maghreb ถูกรวมเป็นหนึ่งในช่วงเวลาสั้น ๆ เช่นภายใต้ อาณาจักร Almohad Berber, Fatimidsและชั่วครู่ภายใต้Zirids ดิHammadidsยังสามารถพิชิตดินแดนในทุกประเทศในภูมิภาค Maghreb [27] [28] [29]
ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ตอนต้น

ประวัติศาสตร์สมัยใหม่
หลังศตวรรษที่ 19 พื้นที่ของ Maghreb ตกเป็นอาณานิคมของฝรั่งเศสสเปนและอิตาลีในภายหลัง
ทุกวันนี้ ผู้อพยพมาเกรบีมากกว่าสองล้านห้าแสนคนอาศัยอยู่ในฝรั่งเศส หลายคนมาจากแอลจีเรียและโมร็อกโก นอกจากนี้ ณ ปี 2542 มีชาวฝรั่งเศสที่มาเกรบี 3 ล้านคน (หมายถึงมีปู่ย่าตายายอย่างน้อยหนึ่งคนจากแอลจีเรีย โมร็อกโก หรือตูนิเซีย) [30]ประมาณการในปี พ.ศ. 2546 ชี้ให้เห็นว่าชาวฝรั่งเศสจำนวนหกล้านคนเป็นเชื้อชาติมาเกรบี [31]
ประชากร
Maghreb เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเบอร์เบอร์เป็นหลัก เบอร์เบอร์เป็นเอกเทศในแอลจีเรีย (80%) ลิเบีย (>60%) โมร็อกโก (80%) และตูนิเซีย (>88%) [32]ประชากรชาวยิวที่เป็นชาวฝรั่งเศส อาหรับ แอฟริกาตะวันตก และดิก
อิทธิพลอื่นๆ มากมายยังปรากฏเด่นชัดทั่วทั้งเมืองมาเกร็บ โดยเฉพาะในเมืองชายฝั่งทางตอนเหนือ ผู้อพยพชาวยุโรปหลายคลื่นมีอิทธิพลต่อประชากรในยุคกลาง สิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดคือพวกมอริสโกและมูลาดีส์ กล่าวคือชาวสเปน พื้นเมือง (มัวร์) ซึ่งถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิกและต่อมาถูกไล่ออกจากโรงเรียน ร่วมกับชาวอาหรับเชื้อสายอาหรับและชาวมุสลิมเบอร์เบอร์ ระหว่าง สเปนคาธอลิ กReconquista เงินช่วยเหลืออื่นๆ ในยุโรป ได้แก่ ลูกเรือฝรั่งเศส อิตาลี และอังกฤษ และผู้โดยสารที่ถูกจับโดยโจรสลัด ในบางกรณี พวกเขาถูกส่งกลับไปยังครอบครัวหลังจากได้รับการเรียกค่าไถ่ ในส่วนอื่น ๆ พวกมันถูกใช้เป็นทาสหรือหลอมรวมและนำไปใช้เป็นเผ่า [33]
ในอดีต Maghreb เป็นที่ตั้ง ของชุมชน ชาวยิว ที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ ที่เรียกว่าMaghrebimซึ่งถือกำเนิดก่อนการแนะนำและการเปลี่ยนศาสนาในภูมิภาคนี้ในศตวรรษที่ 7 สิ่งเหล่านี้เสริมในภายหลังโดยชาวยิวดิกจากสเปนและโปรตุเกสซึ่งหนีการไต่สวนคาทอลิกสเปนในศตวรรษที่ 15 และ 16 ได้ก่อตั้งการแสดงตนในแอฟริกาเหนือ พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในศูนย์กลางการค้าในเมืองเป็นหลัก
กลุ่มสำคัญอีกกลุ่มหนึ่งคือเติร์กซึ่งอพยพไปพร้อมกับการขยายตัวของจักรวรรดิออตโตมัน
ชาวแอฟริกันจากทางใต้ของทะเลทรายซาฮาราเข้าร่วมกับประชากรผสมในช่วงหลายศตวรรษของการค้าข้ามทะเลทรายซาฮารา พ่อค้าและทาสไป Maghreb จากภูมิภาคSahel ทางใต้ของทะเลทรายซาฮาราของ Maghreb เป็นชุมชนเล็กๆ ที่มีประชากรผิวดำ ซึ่งบางครั้งเรียกว่า Haratine
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแอลจีเรีย ชนกลุ่มน้อยในยุโรปขนาดใหญ่ที่รู้จักกันในชื่อ " pied noirs " อพยพเข้ามาในภูมิภาคนี้ โดยอยู่ภายใต้การปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศสในปลายศตวรรษที่ 19 พวกเขาก่อตั้งฟาร์มและธุรกิจ อย่างไรก็ตาม คนเหล่านี้ส่วนใหญ่ออกจากแอลจีเรียในระหว่างและหลังสงครามเพื่อเอกราช [34]
เมื่อเปรียบเทียบกับประชากรของฝรั่งเศส ประชากรมาเกรบีคือหนึ่งในแปดของประชากรของฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1800 หนึ่งในสี่ในปี 1900 และเท่ากับในปี 2000 มาเกร็บมีประชากร 1% ของประชากรโลกในปี 2010 [35]
พันธุศาสตร์
โครงสร้างทางพันธุกรรมของโครโมโซม Y ของประชากร Maghreb ดูเหมือนว่าจะถูกปรับตามภูมิศาสตร์เป็นหลัก Y-DNA Haplogroups E1b1bและJเป็นตัวบ่งชี้ทางพันธุกรรมส่วนใหญ่ของประชากร Maghreb Haplogroup E1b1bเป็นกลุ่มที่แพร่หลายมากที่สุดในกลุ่ม Maghrebi โดยเฉพาะอย่างยิ่งสายเลือดปลายน้ำของE1b1b1b1aซึ่งเป็นเรื่องปกติของชนเผ่าเบอร์เบอร์ในแอฟริกาตะวันตกเฉียงเหนือ Haplogroup J บ่งบอกถึงต้นกำเนิดของตะวันออกกลางมากกว่า และมีการกระจายสูงสุดในหมู่ประชากรในอาระเบียและลิแวนต์ เนื่องจากการจำหน่ายE-M81(E1b1b1b1a) ซึ่งมีการบันทึกไว้ถึงระดับสูงสุดในโลกที่ 95–100% ในบางประชากรของ Maghreb มักถูกเรียกว่า "Berber marker" ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ เครื่องหมายที่สองที่พบบ่อยที่สุดHaplogroup Jโดยเฉพาะอย่างยิ่งJ1 , [36] [37]ซึ่งโดยทั่วไปแล้วคือตะวันออกกลางและมีต้นกำเนิดในคาบสมุทรอาหรับสามารถเข้าถึงความถี่ได้ถึง 35% ในภูมิภาค [38] [39]ความหนาแน่นสูงสุดที่พบในคาบสมุทรอาหรับ . [39] Haplogroup R1 , [40]เครื่องหมายยูเรเชียนยังถูกพบใน Maghreb แม้ว่าจะมีความถี่ต่ำกว่า haplogroups ของ Y-DNA ที่แสดงด้านบนนั้นพบได้ทั้งในผู้พูดภาษาอาหรับและลำโพงเบอร์เบอร์
กลุ่ม โครโมโซม Maghreb Y (รวมทั้งประชากรอาหรับและชาวเบอร์เบอร์) อาจสรุปได้สำหรับประชากรส่วนใหญ่ดังนี้ โดยมีเพียงสองกลุ่มแฮปโลกรุ๊ปE1b1bและJประกอบด้วยโดยทั่วไปมากกว่า 80% ของโครโมโซมทั้งหมด: [41] [42] [43 ] [44] [45] [46] [47] [48]
Haplogroup | เครื่องหมาย | ซาฮารา/มอริเตเนีย | โมร็อกโก | แอลจีเรีย | ตูนิเซีย | ลิเบีย |
---|---|---|---|---|---|---|
น | 189 | 760 | 156 | 601 | – | |
อา | – | 0.26 | – | – | – | |
บี | 0.53 | 0.66 | – | 0.17 | – | |
ค | – | – | – | – | – | |
DE | – | – | – | – | – | |
E1a | M33 | 5.29 | 2.76 | 0.64 | 0.5 | – |
E1b1a | M2 | 6.88 | 3.29 | 5.13 | 0.67 | – |
E1b1b1 | M35 | – | 4.21 | 0.64 | 1.66 | – |
E1b1b1a | M78 | – | 0.79 | 1.92 | – | – |
E1b1b1a1 | V12 | – | 0.26 | 0.64 | – | – |
E1b1b1a1b | V32 | – | – | – | – | – |
E1b1b1a2 | V13 | – | 0.26 | 0.64 | – | – |
E1b1b1a3 | V22 | – | 1.84 | 1.28 | 3 | – |
E1b1b1a4 | V65 | – | 3.68 | 1.92 | 3.16 | – |
E1b1b1b | M81 | 65.56 | 67.37 | 64.23 | 72.73 | – |
E1b1b1c | M34 | 11.11 | 0.66 | 1.28 | 1.16 | – |
F | M89 | – | 0.26 | 3.85 | 2.66 | – |
จี | M201 | – | 0.66 | – | 0.17 | – |
ชม | M69 | – | – | – | – | – |
ฉัน | – | 0.13 | – | 0.17 | – | |
J1 | 3.23 | 6.32 | 1.79 | 6.64 | – | |
J2 | – | 1.32 | 4.49 | 2.83 | – | |
K | – | 0.53 | 0.64 | 0.33 | – | |
หลี่ | – | – | – | – | – | |
นู๋ | – | – | – | – | – | |
อู๋ | – | – | – | – | – | |
พี ร | – | 0.26 | – | 0.33 | – | |
คิว | – | – | 0.64 | – | – | |
R1a1 | – | – | 0.64 | 0.5 | – | |
R1b | M343 | – | – | – | – | – |
R1b1a | V88 | 6.88 | 0.92 | 2.56 | 1.83 | – |
R1b1b | M269 | 0.53 | 3.55 | 7.04 | 0.33 | – |
R2 | – | – | – | – | – | |
ตู่ | M70 | – | – | – | 1.16 | – |
ศาสนา
ศาสนาดั้งเดิมของชาวมาเกร็บ[49] ดูเหมือน จะมีพื้นฐานและเกี่ยวข้องกับลัทธิการเจริญพันธุ์ของวิหารแพนธีออนที่ เข้มแข็ง ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานมาจากโครงสร้างทางสังคมและภาษาศาสตร์ของ วัฒนธรรมอามา ซิกที่มาก่อนอิทธิพลของอียิปต์และเอเชียตะวันออก เมดิเตอร์เรเนียนตอนเหนือ และอิทธิพลของยุโรป
บันทึกทางประวัติศาสตร์ของศาสนาในภูมิภาคมาเกร็บแสดงให้เห็นการรวมกันอย่างค่อยเป็นค่อยไปในโลกคลาสสิก โดยมีอาณานิคมชายฝั่งที่จัดตั้งขึ้นครั้งแรกโดยชาวฟินีเซียน ชาวกรีกบางคน และต่อมาภายหลังการพิชิตและการตั้งอาณานิคมอย่างกว้างขวางโดยชาวโรมัน เมื่อถึงศตวรรษที่ 2 ของยุคทั่วไป พื้นที่นี้ได้กลายเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์ที่พูดภาษาฟินีเซียน บิชอปพูดและเขียนเป็นภาษาPunicและจักรพรรดิSeptimius Severusได้รับการกล่าวถึงด้วยสำเนียงท้องถิ่นของเขา ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโรมันและชาวโรมันได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ภูมิภาคนี้สร้างตัวเลขเช่นTertullian นักเขียนคริสตจักรคริสเตียน (c. 155 - c. 202); และมรณสักขีคริสเตียนหรือบุคคลสำคัญเช่นPerpetua และ Felicity (ผู้พลีชีพ c. 200 CE); นักบุญ Cyprian แห่งคาร์เธจ(+ 258); เซนต์โมนิกา ; ลูกชายของเธอปราชญ์เซนต์ออกัสติน , บิชอปแห่งฮิปโปฉัน (+ 430) (1); และนักบุญจูเลียแห่งคาร์เธจ (ศตวรรษที่ 5)
อิสลาม
อิสลามมาถึงในปี 647 และท้าทายการครอบงำของศาสนาคริสต์ ที่ตั้งหลักถาวรแห่งแรกของศาสนาอิสลามคือการก่อตั้งในปี 667 ของเมืองKairouan ใน ตูนิเซียในปัจจุบัน คาร์เธจตกเป็นของมุสลิมในปี 698 และส่วนที่เหลือของภูมิภาคนี้ลดลง 709 ตัว การทำให้เป็นอิสลามดำเนินไปอย่างช้าๆ
ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 7 ในช่วงเวลากว่า 400 ปี ผู้คนในภูมิภาคได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม หลายคนออกจากอิตาลีในช่วงเวลานี้ แม้ว่าจดหมายที่ยังหลงเหลืออยู่จะแสดงจดหมายโต้ตอบจากคริสเตียนในภูมิภาคถึงโรมจนถึงศตวรรษที่ 12 ศาสนาคริสต์ยังคงเป็นความเชื่อที่มีชีวิต แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนใจเลื่อมใสจำนวนมากหลังจากการพิชิต แต่ชาวมุสลิมไม่ได้กลายเป็นเสียงข้างมากจนกระทั่งช่วงปลายศตวรรษที่ 9 ในช่วงศตวรรษที่ 10 ศาสนาอิสลามได้กลายเป็นศาสนาหลักในภูมิภาคนี้ [50]ฝ่ายอธิการและสังฆมณฑลคริสเตียนยังคงแข็งขันและสานสัมพันธ์กับคริสตจักรคริสเตียนแห่งกรุงโรม ปลายรัชสมัยของสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 7 (974–983) อาร์คบิชอปแห่งคาร์เธจ คนใหม่ถูกถวาย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ศาสนาคริสต์ลดลงในภูมิภาคนี้ [51]เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 11 มีเพียงสองบิชอปที่เหลืออยู่ในคาร์เธจและฮิปโปเรจิอุส สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7 (1073–85) ถวายอธิการคนใหม่ให้กับฮิปโป ศาสนาคริสต์ดูเหมือนจะได้รับความตกใจหลายครั้งที่นำไปสู่การสิ้นพระชนม์ ประการแรก คริสเตียนที่พูดภาษาละตินชนชั้นสูงที่อาศัยอยู่ในเมืองและพูดภาษาลาตินจำนวนมากออกจากยุโรปหลังจากการพิชิตของชาวมุสลิม อิทธิพลหลักประการที่สองคือการเข้ารับอิสลามในวงกว้างตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 9 คริสเตียนจำนวนมากในชุมชนที่ด้อยโอกาสจำนวนมากจากไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 และส่วนที่เหลือถูกอพยพในวันที่ 12 โดยผู้ปกครองชาวนอร์มันแห่งซิซิลี ภาษาลาติน-แอฟริกายังค้างอยู่นาน
มีชุมชนชาวยิวเล็กๆ แต่เจริญรุ่งเรือง เช่นเดียวกับชุมชนคริสเตียนเล็กๆ ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ปฏิบัติตามโรงเรียนสุหนี่ มาลิกี ชุมชน Ibadiขนาดเล็กยังคงอยู่ในบางพื้นที่ ประเพณีที่เคร่งครัดของการเคารพMaraboutsและหลุมฝังศพของนักบุญพบได้ทั่วภูมิภาคที่ Berbers อาศัยอยู่ การปฏิบัตินี้เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวยิวในภูมิภาค แผนที่ของภูมิภาคใดๆ ก็ตามแสดงให้เห็นประเพณีโดยการเพิ่มจำนวน " Sidi "s ซึ่งแสดงสถานที่ที่ตั้งชื่อตาม Marabouts ประเพณีนี้ลดลงตลอดศตวรรษที่ 20 ตามธรรมเนียมแล้ว เครือข่ายซาอุยช่วยสอนการรู้หนังสือขั้นพื้นฐานและความรู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามในพื้นที่ชนบท
ศาสนาคริสต์
ชุมชนคริสเตียน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ยังคงอยู่ในแอลจีเรีย (100,000–380,000), [52] มอริเตเนีย (10,000), [53] โมร็อกโก (~380,000), [54] ลิเบีย (170,000) และตูนิเซีย (100,750) [55]นิกายโรมันคาทอลิกส่วนใหญ่ในมหานครมาเกร็บมีเชื้อสายฝรั่งเศส สเปน และอิตาลี โดยมีบรรพบุรุษอพยพเข้ามาในยุคอาณานิคม บางคนเป็นมิชชันนารีต่างชาติหรือแรงงานอพยพ นอกจากนี้ยังมีชุมชนคริสเตียนของชาวเบอร์เบอร์หรือเชื้อสายอาหรับในมหานครมาเกร็บ ซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสส่วนใหญ่ในยุคสมัยใหม่ หรือภายใต้และหลังการล่าอาณานิคมของฝรั่งเศส. [56] [57]ก่อนเอกราชแอลจีเรียเป็นบ้านของ 1.4 ล้านpieds-noirs (ชาวฝรั่งเศสที่ส่วนใหญ่เป็นคาทอลิก) [58] และโมร็อกโกเป็นบ้านของ ชาวยุโรปครึ่งล้าน[59] ตูนิเซีย เป็นบ้านของ ชาวยุโรป 255,000 คน, [60]และลิเบีย เป็นบ้านของ ชาวยุโรป 145,000 คน ในศาสนาพาย-นัวร์ในมาเกร็บส่วนใหญ่เป็นคาทอลิก เนื่องจากการอพยพของpieds-noirsในทศวรรษที่ 1960 คริสเตียนชาวแอฟริกันเหนือของเบอร์เบอร์หรือเชื้อสายอาหรับอาศัยอยู่ในฝรั่งเศสมากกว่าในมหานครมาเกร็บ
เมื่อเร็ว ๆ นี้ ชุมชนโปรเตสแตนต์แห่งเบอร์เบอร์หรือเชื้อสายอาหรับได้เติบโตขึ้นอย่างมากเมื่อมีคนจำนวนมากขึ้นที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเผยแผ่ศาสนา สิ่งนี้เกิดขึ้นในแอลจีเรีย[61]โดยเฉพาะในKabylie , [62]โมร็อกโก[63]และในตูนิเซีย [64]
การศึกษาในปี 2015 ประมาณการว่าชาวมุสลิม 380,000 คนเปลี่ยนมา นับถือศาสนา คริสต์ในแอลจีเรีย [65]จำนวนชาวโมร็อกโกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ (ส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์) อยู่ที่ประมาณ 40,000 [66] -150,000 [67] [68]รายงานเสรีภาพทางศาสนาระหว่างประเทศสำหรับปี 2550 ประมาณการชาวมุสลิมตูนิเซีย หลายพันคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ [64]การศึกษาในปี 2015 ประเมินว่ามีผู้เชื่อในพระคริสต์ราว 1,500 คนจากภูมิหลังที่เป็นมุสลิมที่อาศัยอยู่ในลิเบีย [69]
พ่อค้ามาเกรบีในประวัติศาสตร์ยิว
ในศตวรรษที่ 10 เมื่อสภาพแวดล้อมทางสังคมและการเมืองในแบกแดดเริ่มเป็นศัตรูกับชาวยิวมากขึ้น พ่อค้าชาวยิวบางคนก็อพยพไปยังมาเกร็บ โดยเฉพาะ เมือง ไคโรอัน ตูนิเซีย ตลอดสองหรือสามศตวรรษต่อมา พ่อค้าชาวยิวดังกล่าวกลายเป็นที่รู้จักในนามมาฆริบี กลุ่มทางสังคมที่โดดเด่นซึ่งเดินทางไปทั่วโลกแถบเมดิเตอร์เรเนียน พวกเขาส่งต่อรหัสนี้จากพ่อสู่ลูก ชุมชน pan-Maghreb ที่แน่นแฟ้นของพวกเขามีความสามารถในการใช้การคว่ำบาตรทางสังคมเป็นทางเลือกที่น่าเชื่อถือในการขอความช่วยเหลือทางกฎหมายซึ่งอ่อนแอในขณะนั้น ทางเลือกสถาบันที่ไม่เหมือนใครนี้ทำให้ Maghribis สามารถมีส่วนร่วมในการค้าเมดิเตอร์เรเนียนได้สำเร็จ [70]
ภูมิศาสตร์
อีโครีเจียนส์
มาเกร็บแบ่งออกเป็น เขต ภูมิอากาศแบบเมดิเตอร์เรเนียนทางตอนเหนือ และทะเลทรายซาฮารา ที่ แห้งแล้ง ทางตอนใต้ ความแปรผันของมาเกร็บในด้านระดับความสูง ปริมาณน้ำฝน อุณหภูมิ และดินทำให้เกิดชุมชนพืชและสัตว์ที่แตกต่างกันออกไป กองทุนโลกเพื่อธรรมชาติ (WWF) ระบุอีโครีเจียน ที่แตกต่างกันหลายแห่ง ในมาเกร็บ
เมดิเตอร์เรเนียน มาเกร็บ
ส่วนของ Maghreb ระหว่างเทือกเขา Atlasและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนรวมทั้งชายฝั่งตริโปลิ ตาเนีย และCyrenaicaในลิเบีย เป็นที่ตั้งของป่าเมดิเตอร์เรเนียน ป่าไม้ และป่าละเมาะ อีโครีเจียนเหล่านี้มีพืชและสัตว์หลายชนิดร่วมกับส่วนอื่นๆ ของลุ่มน้ำเมดิเตอร์เรเนียน ขอบเขตทางใต้ของ Maghreb เมดิเตอร์เรเนียนสอดคล้องกับisohyet 100 มม. (3.9 นิ้ว) หรือเทือกเขาทางตอนใต้ของEuropean Olive (Olea Europea) [71]และEsparto Grass (Stipa tenacissima ) [72]
- ป่าดิบชื้นอะคาเซีย-อาร์กาเนียเมดิเตอร์เรเนียนและพุ่มไม้หนาทึบ (โมร็อกโก หมู่เกาะคานารี (สเปน) ซาฮาราตะวันตก)
- ป่าไม้และที่ราบกว้างใหญ่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน (แอลจีเรีย อียิปต์ ลิเบีย โมร็อกโก ตูนิเซีย)
- ป่าไม้และป่าเมดิเตอร์เรเนียน (แอลจีเรีย ลิเบีย โมร็อกโก ตูนิเซีย)
- ต้นสนเมดิเตอร์เรเนียนและป่าเบญจพรรณ (แอลจีเรีย โมร็อกโก ตูนิเซีย สเปน)
- เมดิเตอร์เรเนียน High Atlas จูนิเปอร์บริภาษ (โมร็อกโก)
ซาฮารัน มาเกร็บ
ทะเลทรายซาฮาร่าแผ่ขยายไปทั่วแอฟริกาตอนเหนือตั้งแต่มหาสมุทรแอตแลนติกไปจนถึงทะเลแดง ภาคกลางของมันคือความแห้งแล้งสูงและช่วยชีวิตพืชหรือสัตว์เพียงเล็กน้อย แต่ส่วนเหนือของทะเลทรายได้รับฝนในฤดูหนาวเป็นครั้งคราว ในขณะที่แถบตามแนวชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกได้รับความชื้นจากทะเลหมอก ซึ่งหล่อเลี้ยงพืชและสัตว์หลากหลายชนิด ขอบด้านเหนือของทะเลทรายซาฮาราสอดคล้องกับไอโซเฮต 100 มม. ซึ่งเป็นช่วงทางเหนือของอินทผาลัม(Phoenix dactylifera ) . [72]
- ที่ราบกว้างใหญ่และป่าไม้ทางเหนือของซาฮารา : อีโครีเจียนนี้ตั้งอยู่ตามขอบด้านเหนือของทะเลทรายซาฮารา ถัดจากป่าเมดิเตอร์เรเนียน ป่าไม้ และอีโครีเจียนป่าละเมาะของเมดิเตอร์เรเนียนมาเกร็บและไซเรไนกา ฝนในฤดูหนาวจะรักษาพุ่มไม้พุ่มและป่าไม้ที่แห้งแล้งซึ่งก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงระหว่างพื้นที่ภูมิอากาศแบบเมดิเตอร์เรเนียนไปทางเหนือและทะเลทรายซาฮาราที่แห้งแล้งมากเกินไปทางตอนใต้ ครอบคลุมพื้นที่ 1,675,300 ตารางกิโลเมตร (646,800 ตารางไมล์) ในแอลจีเรียอียิปต์ลิเบียมอริเตเนียโมร็อกโกตูนิเซียและซา ฮา ราตะวันตก [73]
- ทะเลทรายชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก : ทะเลทรายชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกครอบคลุมพื้นที่แคบ ๆ ตามแนว ชายฝั่ง มหาสมุทรแอตแลนติกซึ่งมีหมอกเกิดขึ้นนอกชายฝั่งโดยกระแสน้ำ Canary Current ที่เย็นยะเยือก ให้ความชื้นเพียงพอที่จะรักษาไลเคนพืชอวบน้ำและไม้พุ่มหลากหลายชนิด ครอบคลุมพื้นที่ 39,900 ตารางกิโลเมตร (15,400 ตารางไมล์) ใน ซาฮา ราตะวันตกและมอริเตเนีย [74]
- ทะเลทรายซาฮารา : อีโครีเจียนนี้ครอบคลุมพื้นที่ตอนกลางของทะเลทรายซาฮาราที่แห้งแล้งมาก โดยมีปริมาณน้ำฝนน้อยที่สุดและเป็นระยะๆ พืชพรรณหายาก และอีโครีเจียนนี้ประกอบด้วยเนินทรายเป็นส่วนใหญ่( erg )ที่ราบสูงหิน( ฮามา ดะ )ที่ราบกรวด( reg )หุบเขาแห้ง( วดี )และแฟลตเกลือ ครอบคลุมพื้นที่ 4,639,900 ตารางกิโลเมตร (1,791,500 ตารางไมล์) ของแอลจีเรียชาดอียิปต์ลิเบียมาลีมอริเตเนียไนเจอร์และซูดาน [75]
- halophytics ของทะเลทรายซาฮารา : ความกดอากาศต่ำตามฤดูกาลใน Maghreb เป็นที่ตั้ง ของชุมชน พืช halophyticหรือเกลือดัดแปลง halophytics ของทะเลทรายซาฮาราครอบคลุมพื้นที่ 54,000 ตารางกิโลเมตร (20,800 ตารางไมล์) รวมถึงทะเลสาบน้ำเค็มตูนิเซียทางตอนกลางของตูนิเซียChott Melghirในแอลจีเรีย และพื้นที่อื่นๆ ของอียิปต์ แอลจีเรีย มอริเตเนีย และซาฮาราตะวันตก [76]
วัฒนธรรม
ประเทศต่างๆ ของ Maghreb มีประเพณีทางวัฒนธรรมมากมาย กลุ่มคนเหล่านี้เป็นประเพณีการทำอาหารที่Habib Bourguibaกำหนดให้เป็นชาวอาหรับตะวันตกโดยที่ขนมปังหรือ คูสคูสเป็นอาหารหลัก ซึ่งต่างจากอาหรับตะวันออกที่มีขนมปัง ข้าวสาลีบด หรือ ข้าวขาวเป็นอาหารหลัก [ ต้องการอ้างอิง ]ในแง่ของอาหาร ความคล้ายคลึงกันบางอย่างนอกเหนือจากแป้งพบได้ทั่วโลกอาหรับ
ท่ามกลางประเพณีทางวัฒนธรรมและศิลปะอื่นๆเครื่องประดับของวัฒนธรรมชาวเบอร์เบอร์ที่สวมใส่โดย สตรีชาวอามา ซิกและทำด้วยเงิน ลูกปัด และการใช้งานอื่นๆ เป็นลักษณะทั่วไปของอัตลักษณ์ของชาวเบอร์เบอร์ในพื้นที่ขนาดใหญ่ของมาเกร็บจนถึงช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 [77]
เศรษฐกิจ
ประเทศมาเกร็บตาม GDP (PPP)
รายชื่อกองทุนการเงินระหว่างประเทศ (2556) | รายชื่อโดยธนาคารโลก (2013) | รายชื่อโดยCIA World Factbook (2013) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
รายชื่อกองทุนการเงินระหว่างประเทศ (2019) | รายชื่อโดยธนาคารโลก (2017) | รายชื่อโดยCIA World Factbook (2017) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
ภูมิภาคยุคกลาง
- อิ ฟริกิยา (ปัจจุบันคือตูนิเซีย คอน สแตนติน อยส์ และตริโปลิ ตาเนีย )
- เจริด
- ซูส
- M'zab
- ดรา วัลเลย์
- ฮอดนา
- ริฟ
- ทาเมสนา
- ตริโปลิทาเนีย
- Maghreb al-Awsat (มาเกร็บตอนกลาง – ปัจจุบันแอลจีเรียตอนเหนือ)
- Maghreb al-Aqsa (มาเกร็บตะวันตก – ปัจจุบันคือโมร็อกโก)
- Maghreb al-Adna (มาเกร็บตะวันออก – ปัจจุบันคือลิเบียและตูนิเซีย)
ดูสิ่งนี้ด้วย
- สหภาพอาหรับมาเกร็บ
- ชายฝั่งบาร์บารี
- ชาวเบอร์เบอร์
- ประวัติศาสตร์แอลจีเรีย
- ประวัติศาสตร์ลิเบีย
- ประวัติศาสตร์มอริเตเนีย
- ประวัติศาสตร์โมร็อกโก
- ประวัติศาสตร์ตูนิเซีย
- ประวัติศาสตร์ซาฮาราตะวันตก
- มาเกร็บ ภาษาฝรั่งเศส
- Maghreb toponymy
- อักษรมาเกรบี
- มาเกรบี อาราบิค
- Mashriq "สถานที่พระอาทิตย์ขึ้น" ซึ่งแตกต่างจาก Maghreb "สถานที่พระอาทิตย์ตก"
- มายด์
- มัวร์
- ภาคตะวันตก
- มูกราบี (แก้ความกำกวม)
- Plazas de soberanía
- ทามาซกา
- ซาเฮล
- Juliette Bessisนักวิชาการ Maghreb
หมายเหตุและการอ้างอิง
- ^ "การเปรียบเทียบประเทศ :: ประชากร" . สมุดข้อมูลโลก . สำนักข่าวกรองกลาง. สืบค้นเมื่อ6 สิงหาคม 2018 .
- ^ ภาษาอังกฤษสำหรับนักเรียน: Northwest Africa english-for-students.com
- ^ บทความ 143. Cortes Generales (รัฐสภาสเปน) (1978) "Título VIII. De la Organización Territorial del Estado" . รัฐธรรมนูญสเปน ค.ศ. 1978 สืบค้นเมื่อ29 กันยายน 2555 .
- ↑ "Barbary Wars, 1801–1805 และ 1815–1816" . สืบค้นเมื่อ4 มิถุนายน 2557 .
- ^ "แผนที่โบราณของแอฟริกาเหนือ" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 ตุลาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ4 มิถุนายน 2557 .
- ^ อามิน, ซามีร์ (1970). Maghreb ในโลกสมัยใหม่: แอลจีเรีย ตูนิเซีย โมร็อกโก . เพนกวิน. หน้า 10. ISBN 9780140410297. สืบค้นเมื่อ27 สิงหาคม 2017 .
- ↑ "ทุ่งเป็นเพียงมักเรบีส ผู้อยู่อาศัยในมักเกร็บ ซึ่งเป็นส่วนตะวันตกของโลกอิสลาม ที่ขยายจากสเปนไปยังตูนิเซีย และเป็นตัวแทนของหน่วยงานทางวัฒนธรรมที่เป็นเนื้อเดียวกัน",ติตัส เบิร์กฮาร์ด ,วัฒนธรรมมัวร์ในสเปน ซูฮาอิล อะคาเดมี่. 1997, หน้า 7
- ↑ Elisée Reclus ,แอฟริกา , แก้ไขโดย AH Keane , BA, Vol. II, North-West Africa, Appleton and company, 1880, New York, หน้า 95
- ^ "L'Union du Maghreb arabe" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 20 เมษายน 2553 . สืบค้นเมื่อ17 พฤษภาคม 2010 .
- ^ "มาเกร็บ" . สารานุกรมโคลัมเบีย ฉบับที่ 6 2001–05 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 กันยายน 2550 . สืบค้นเมื่อ11 กรกฎาคม 2550 .
- ^ "ประเทศ Maghreb เรียกร้องให้ประดิษฐ์กลยุทธ์การรักษาความปลอดภัยร่วมกัน โครงการบูรณาการยังคงหยุดชะงัก" , North Africa Post (2015)
- ↑ ไอดริส เอล ฮาเรอีร์; ราวาน เอ็มบาย (2011). การแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม ไปทั่วโลก ยูเนสโก. น. 375–376. ISBN 978-92-3-104153-2.
- อรรถเป็น ข แจน-โอลาฟ บลิชเฟลดต์ (1985) Mahdism ต้น: การเมืองและศาสนาในช่วงการก่อตัวของศาสนาอิสลาม คลังข้อมูลที่ยอดเยี่ยม หน้า 1183–1184. ISBN 9789004078376. GGKEY:T7DEYT42F5R.
- ↑ ฮัสซัน ซาอีด สุลิมาน (1987). ขบวนการชาตินิยมในมักห์ริบ: แนวทางเปรียบเทียบ . สถาบันสแกนดิเนเวียแห่งแอฟริกาศึกษา หน้า 8. ISBN 978-91-7106-266-6.
- ^ "ทามาซกา ชาวเบอร์เบอร์ในแอฟริกาเหนือ" . สืบค้นเมื่อ9 กุมภาพันธ์ 2010 .
- ↑ แมคดูกัลล์, เจมส์ (31 กรกฎาคม พ.ศ. 2549). ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมชาตินิยมในแอลจีเรีย (หน้า: 189) . ISBN 978-0-521-84373-7. สืบค้นเมื่อ14 มกราคม 2011 .
- ^ การแปรสภาพเป็นทะเลทรายอย่างกะทันหันของทะเลทรายซาฮาร่า เริ่มต้นจากการเปลี่ยนแปลงในวงโคจรของโลก เร่งโดยการตอบสนองของบรรยากาศและพืชพรรณ Science Daily "การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่โดดเด่นที่สุดครั้งหนึ่งในช่วง 11,000 ปีที่ผ่านมาทำให้เกิดการแปรสภาพเป็นทะเลทรายอย่างกะทันหันของภูมิภาคทะเลทรายซาฮาราและอาระเบียในช่วงกลางของช่วงเวลานั้น การสูญเสียทะเลทรายซาฮาราอันเป็นผลจากการทำเกษตรกรรมอาจเป็นเหตุผลสำคัญที่ทำให้อารยธรรมได้ก่อตั้งขึ้นตามหุบเขาของ แม่น้ำไนล์ แม่น้ำไทกริส และยูเฟรตีส์ นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันซึ่งใช้แบบจำลองระบบภูมิอากาศแบบใหม่ได้ข้อสรุปว่าการทำให้เป็นทะเลทรายนี้เริ่มต้นจากการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ในวงโคจรของโลกและขยายออกอย่างมากจากผลตอบรับของบรรยากาศและพืชพรรณในเขตร้อนชื้น"
- ↑ Historical Dictionary of the Berbers (Imazighen)โดย Hsain Ilahiane, (2006), p. 112. ข้อความอ้างอิง: "ชาว Siwan ส่วนใหญ่เป็นชาวเบอร์เบอร์ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองที่ครั้งหนึ่งเคยท่องไปตามชายฝั่งแอฟริกาเหนือระหว่างตูนิเซียและโมร็อกโก พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ดังกล่าวตั้งแต่ 10,000 ปีก่อนคริสตกาล ตอนแรกย้ายไปยังชายฝั่ง แต่ต่อมาในแผ่นดินเมื่ออำนาจพิชิตได้ผลักดันพวกเขา เพื่อลี้ภัยในถิ่นทุรกันดาร"
- ^ ตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ พ.ศ. 2546 กดจิตวิทยา. ISBN 9781857431322– ผ่านทาง Google หนังสือ
- ↑ วอลม์สลีย์, ฮิวจ์ มัลเลเนอซ์ (10 เมษายน พ.ศ. 2401) "ภาพร่างของแอลจีเรียระหว่างสงคราม Kabyle" . แชปแมนและฮอลล์ – ผ่าน Google หนังสือ
- ↑ Wysner , Glora M. (30 มกราคม 2013). ชาวคาบิล . Read Books Ltd. ISBN 9781447483526– ผ่านทาง Google หนังสือ
- ↑ สารานุกรมอเมริกานา. ร้านขายของชำ 10 เมษายน 1990 ISBN 9780717201211– ผ่านทาง Google หนังสือ
- ^ "วารสารศิลปะลอนดอน" . คุณธรรม 10 เมษายน 2408 – ผ่าน Google หนังสือ
- ↑ ฟิลด์, เฮนรี มาร์ติน (10 เมษายน พ.ศ. 2436) "ชายฝั่งบาร์บารี" . C. Scribner's Sons – ผ่าน Google Books
- ↑ สเตเปิลตัน, ทิโมธี เจ. (2013). "แอฟริกาเหนือถึง ค.ศ. 1870". ประวัติศาสตร์การทหารของแอฟริกา ฉบับที่ 1: ยุคก่อนอาณานิคม: จากอียิปต์โบราณถึงอาณาจักรซูลู (ยุคแรกสุดถึงประมาณ พ.ศ. 2413) ซานตาบาร์บารา แคลิฟอร์เนีย: ABC-CLIO หน้า 17-18. ISBN 9780313395703. สืบค้นเมื่อ20 กันยายน 2563 .
- ↑ เบิร์คฮาร์ด, ทิตัส (24 กรกฎาคม 2552). ศิลปะแห่งอิสลาม: ภาษาและความหมาย World Wisdom, Inc. ISBN 9781933316659– ผ่านทาง Google หนังสือ
- ^ Baadj, Amar S. (11 สิงหาคม 2015). Saladin, Almohads และ Banū Ghāniya: การแข่งขันเพื่อแอฟริกาเหนือ (ศตวรรษที่ 12 และ 13) . บริล ISBN 97890042298576– ผ่านทาง Google หนังสือ
- ↑ แฮตต์สไตน์ มาร์คัส; เดเลียส, ปีเตอร์ (2004). อิสลาม: ศิลปะและสถาปัตยกรรม: หน้า 614 . ISBN 9783833111785.
- ↑ อิลาฮาเน, ซิน (17 กรกฎาคม พ.ศ. 2549) พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของชาวเบอร์เบอร์ (อิมาซิเกน) . หุ่นไล่กากด ISBN 9780810864900– ผ่านทาง Google หนังสือ
- ↑ "การคาดคะเนประชากรต่างประเทศ-ต้นกำเนิดของฝรั่งเศส, มิเชล ทริบาลาต" .
- ↑ " Estimé à six millions d'individus, l'histoire de leur enracinement, processus toujours en devenir, suscite la mise en avant de nombreuses problématiques...", « Être Maghrébins en France » ในLes Cahiers de l'Orient ° 71, troisième trimestre 2003
- ↑ Tej K. Bhatia, William C. Ritchie (2006). คู่มือการใช้สองภาษา . จอห์น ไวลีย์ แอนด์ ซันส์. หน้า 860. ISBN 978-0631227359. สืบค้นเมื่อ27 สิงหาคม 2017 .
{{cite book}}
: CS1 maint: uses authors parameter (link) - ↑ เดวิส, โรเบิร์ต. "ทาสชาวอังกฤษบนชายฝั่งบาร์บารี" . บีบีซี . สืบค้นเมื่อ5 พฤศจิกายน 2552 .
- ↑ "ฝรั่งเศสและมาเกร็บ – ความร่วมมือที่เพิ่มขึ้นกับมาเกร็บ (20 มีนาคม 2550) " กระทรวงการต่างประเทศและยุโรปของฝรั่งเศส. สืบค้นเมื่อ11 กรกฎาคม 2550 .
- ^ Brunel, Claire, Maghreb การรวมระดับภูมิภาคและระดับโลก: ความฝันที่จะเติมเต็ม , Peterson Institute, 2008, p.1
- ^ รวม (Semino et al. 2004 30%) & (Arredi et al. 2004 32%)
- ↑ เซมิโน, ออร์เนลลา; มากรี, เคียร่า; เบนุซซี, จอร์เจีย; หลิน, อลิซ เอ; อัล-ซาเฮรี, นาเดีย; บัตตาเกลีย, วินเชนซา; MacCioni, ลิเลียน่า; Triantaphyllidis, คอสตาส; เซิน เป่ยตง; โอฟเนอร์, ปีเตอร์ เจ; Zhivotovsky, เลฟเอ; คิง, รอย; ตอร์โรนี, อันโตนิโอ; Cavalli-Sforza, แอล. ลูก้า; อันเดอร์ฮิลล์ ปีเตอร์ เอ; Santachiara-Benerecetti, A. Silvana (พฤษภาคม 2004). ต้นกำเนิด การแพร่กระจาย และความแตกต่างของ Y-Chromosome Haplogroups E และ J: การอนุมานเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของยุโรปและเหตุการณ์การอพยพภายหลังในพื้นที่เมดิเตอร์เรเนียน " วารสารพันธุศาสตร์มนุษย์อเมริกัน . 74 (5): 1023–1034. ดอย : 10.1086/386295 . พี เอ็มซี 1181965 . PMID 15069642 .
- ↑ Alshamali F, Pereira L, Budowle B, Poloni ES, Currat M (2009). "โครงสร้างประชากรท้องถิ่นในคาบสมุทรอาหรับเปิดเผยโดยความหลากหลายของ Y-STR" . ฮึ่ม เฮ็ด . 68 (1): 45–54. ดอย : 10.1159/000210448 . PMID 19339785 .
- ^ a b *Alshamali et al. 2552 81% (84/104) *Malouf และคณะ 2008: 70% (28/40) *Cadenas และคณะ 2008:45/62 = 72.6% J1-M267
- ^ โรบินโน ซี; โครบู, เอฟ; ดิ เกตาโน, ซี; เบคาดะ เอ; เบนฮามูช เอส; เซรุตติ N; จตุรัส เอ; อินทูรี, เอส; ตอร์เร ซี (2008) "การวิเคราะห์แฮปโลไทป์ SNP โครโมโซม Y และแฮปโลไทป์ STR ในตัวอย่างประชากรแอลจีเรีย" วารสารการแพทย์กฎหมายระหว่างประเทศ . 122 (3): 251–5. ดอย : 10.1007/s00414-007-0203-5 . PMID 17909833 . S2CID 11556974 .
- ^ Bosch E, Calafell F, Comas D, และคณะ (เมษายน 2544). "การวิเคราะห์ความละเอียดสูงของการแปรผันของโครโมโซม Y ของมนุษย์แสดงให้เห็นถึงความไม่ต่อเนื่องที่คมชัดและการไหลของยีนที่จำกัดระหว่างแอฟริกาตะวันตกเฉียงเหนือและคาบสมุทรไอบีเรีย " วารสารพันธุศาสตร์มนุษย์อเมริกัน . 68 (4): 1019–29. ดอย : 10.1086/319521 . ISSN 0002-9297 . พี เอ็มซี 1275654 . PMID 11254456 .
- ↑ Nebel A, Landau- Tasseron E, Filon D, et al. (มิถุนายน 2545). "หลักฐานทางพันธุกรรมสำหรับการขยายตัวของชนเผ่าอาหรับสู่ลิแวนต์ใต้และแอฟริกาเหนือ" . วารสารพันธุศาสตร์มนุษย์อเมริกัน . 70 (6): 1594–6. ดอย : 10.1086/340669 . ISSN 0002-9297 . พี เอ็มซี 379148 . PMID 11992266 .
- ↑ Semino O, Magri C, Benuzzi G, และคณะ (พฤษภาคม 2547). ต้นกำเนิด การแพร่กระจาย และความแตกต่างของ Y-Chromosome Haplogroups E และ J: การอนุมานเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของยุโรปและเหตุการณ์การอพยพภายหลังในพื้นที่เมดิเตอร์เรเนียน " วารสารพันธุศาสตร์มนุษย์อเมริกัน . 74 (5): 1023–34. ดอย : 10.1086/386295 . ISSN 0002-9297 . พี เอ็มซี 1181965 . PMID 15069642 .
- ^ Arredi B, Poloni ES, Paracchini S, และคณะ (สิงหาคม 2547). "แหล่งกำเนิดยุคหินใหม่อย่างเด่น ชัดสำหรับการเปลี่ยนแปลงดีเอ็นเอของโครโมโซม Y ในแอฟริกาเหนือ" วารสารพันธุศาสตร์มนุษย์อเมริกัน . 75 (2): 338–345. ดอย : 10.1086/423147 . ISSN 0002-9297 . พี เอ็มซี 1216069 . PMID 15202071 .
- ^ Cruciani F, La Fratta R, Santolamazza P, และคณะ (พฤษภาคม 2547). "การวิเคราะห์ทางสรีรวิทยาของโครโมโซม Haplogroup E3b (E-M215) Y เผยให้เห็นเหตุการณ์การอพยพหลายครั้งทั้งในและนอกแอฟริกา " วารสารพันธุศาสตร์มนุษย์อเมริกัน . 74 (5): 1014–22. ดอย : 10.1086/386294 . ISSN 0002-9297 . พี เอ็มซี 1181964 . PMID 15042509 .
- ^ Robino C, Crobu F, Di Gaetano C, และคณะ (พฤษภาคม 2551). "การวิเคราะห์แฮปโลไทป์ SNP โครโมโซม Y และแฮปโลไทป์ STR ในตัวอย่างประชากรแอลจีเรีย" วารสารการแพทย์กฎหมายระหว่างประเทศ . 122 (3): 251–5. ดอย : 10.1007/s00414-007-0203-5 . ISSN 0937-9827 . PMID 17909833 . S2CID 11556974 .
- ^ Onofri V, Alessandrini F, Turchi C, และคณะ (สิงหาคม 2551). "การกระจายตัวทำเครื่องหมายโครโมโซม Y ในแอฟริกาเหนือ: การวิเคราะห์ SNP และ STR ความละเอียดสูงในประชากรตูนิเซียและโมร็อกโก" Forensic Science International: ชุดเสริมพันธุศาสตร์ . 1 (1): 235–6. ดอย : 10.1016/j.fsigss.2007.10.173 .
- ^ Bekada A, Fregel R, Cabrera VM, Larruga JM, Pestano J, และคณะ (2013)แนะนำ DNA Mitochondrial ของแอลจีเรียและโปรไฟล์ Y-Chromosome ในภูมิทัศน์แอฟริกาเหนือ . PLOS ONE 8(2): e56775. ดอย:10.1371/journal.pone.0056775
- ^ "ตำแหน่งศูนย์กลางของผู้หญิงในชีวิตของชาวเบอร์เบอร์แห่งแอฟริกาเหนือที่เป็นตัวอย่างโดย Kabyles" . www.second-congress-matriarchal-studies.com .
- ^ Staying Roman, Jonathan Conant, pp. 362–368, 2012
- ^ Insoll, T. (2003) "The Archeology of Islam in Sub-Saharan Africa", Cambridge World Archaeology, http://content.schweitzer-ne.de/static/content/catalog/newbooks/978/052/165/ 9780521651714/9780521651714_Excerpt_001.pdf [ ลิงค์เสียถาวร ]
- ^ ดีบ, แมรี่ เจน. "ชนกลุ่มน้อยทางศาสนา",แอลจีเรีย (การศึกษาระดับประเทศ) . กองวิจัยกลางหอสมุดรัฐสภา ; ed., Helen Chapin Metz, ธันวาคม 1993บทความนี้รวบรวมข้อความจากแหล่งที่มานี้ ซึ่งเป็นสาธารณสมบัติ [1]
- ^ "มอริเตเนีย - Open Doors USA - Open Doors USA" . www.opendoorsusa.org .
- ^ "แอฟริกา :: โมร็อกโก — The World Factbook - Central Intelligence Agency" . www.cia.gov . 9 พฤศจิกายน 2564
- ↑ คุณพ่อแอนดรูว์ ฟิลลิปส์. "คริสเตียนคนสุดท้ายของแอฟริกาตะวันตกเฉียงเหนือ: บทเรียนบางประการสำหรับออร์โธดอกซ์ในปัจจุบัน" . Orthodoxengland.org.uk . สืบค้นเมื่อ8 มกราคม 2556 .
- ↑ ฟาห์ลบุช, เออร์วิน; โบรไมลีย์, เจฟฟรีย์ วิลเลียม; Lochman, แจน มิลี; Mbiti, จอห์น; เพลิแกน, ยาโรสลาฟ; บาร์เร็ตต์, เดวิด บี.; วิสเชอร์, ลูคัส (24 กรกฎาคม 2542). สารานุกรมของศาสนาคริสต์ . ว. ข. สำนักพิมพ์เอิร์ดแมน ISBN 9780802824158– ผ่านทาง Google หนังสือ
- ^ "จำนวนคริสเตียนที่เพิ่มขึ้นในประเทศอิสลามอาจเป็นภัยคุกคามต่อระเบียบสังคม" . รีวิวโลก .
- ↑ คุก, เบอร์นาร์ด เอ. (2001). ยุโรปตั้งแต่ ค.ศ. 1945: สารานุกรม . นิวยอร์ก: พวงมาลัย. น. 398 . ISBN 978-0-8153-4057-7.
- ↑ De Azevedo, Raimondo Cagiano (1994)ความร่วมมือด้านการย้ายถิ่นและการพัฒนา . สภายุโรป. หน้า 25.ไอ92-871-2611-9 .
- ↑ แองกัส แมดดิสัน (20 กันยายน 2550) โครงร่างของเศรษฐกิจโลก 1–2030 AD: บทความในประวัติศาสตร์เศรษฐกิจมหภาค: บทความในประวัติศาสตร์เศรษฐกิจมหภาค . OUP อ็อกซ์ฟอร์ด หน้า 214. ISBN 978-0-19-922721-1. สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2556 .
- ^ * (ภาษาฝรั่งเศส) Sadek Lekdja, Christianity in Kabylie , Radio France Internationale, 7 ม.ค. 2544
- ↑ Lucien Oulahbib , Le monde arabeมีอยู่-t-il ? , หน้า 12, 2005, Editions de Paris, Paris.
- ↑ ผู้ลี้ภัย ข้าหลวงใหญ่แห่งสหประชาชาติสำหรับ. "Refworld | โมร็อกโก: สถานการณ์ทั่วไปของชาวมุสลิมที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ และโดยเฉพาะผู้ที่เปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิก การปฏิบัติต่อพวกเขาโดยกลุ่มอิสลามิสต์และเจ้าหน้าที่ รวมถึงการคุ้มครองของรัฐ (พ.ศ. 2551-2554)" . เรฟ เวิร์ล
- อรรถเป็น ข "รายงานเสรีภาพทางศาสนาระหว่างประเทศ 2550": ตูนิเซีย . สำนักประชาธิปไตย สิทธิมนุษยชนและแรงงานแห่งสหรัฐอเมริกา(14 กันยายน 2550) บทความนี้รวบรวมข้อความจากแหล่งที่มานี้ ซึ่งเป็นสาธารณสมบัติ
- ↑ มิลเลอร์, ดวน เอ. "ผู้เชื่อในพระคริสต์จากภูมิหลังของชาวมุสลิม: การสำรวจสำมะโนทั่วโลก" – ผ่าน www.academia.edu
{{cite journal}}
: Cite journal requires|journal=
(help) - ^ "'บ้าน-โบสถ์' และมวลชนที่เงียบสงัด—คริสเตียนที่กลับใจใหม่แห่งโมร็อกโกกำลังอธิษฐานอย่าง ลับๆ" . www.vice.com
- ^ โมร็อกโก: ไม่มีการซ่อนตัวสำหรับคริสเตียนอีกต่อไป , Evangelical Focus
- ↑ Osservatorio Internazionale: "La tentazione di Cristo" Archived 5กันยายน 2014 ที่ archive.todayเมษายน 2010
- ^ จอห์นสโตน แพทริค; มิลเลอร์, ดวน อเล็กซานเดอร์ (2015). "ผู้เชื่อในพระคริสต์จากภูมิหลังของชาวมุสลิม: สำมะโนทั่วโลก" . ไอเจอาร์. 11 (10): 1–19 . สืบค้นเมื่อ30 ตุลาคม 2558 .
- ↑ อัฟเนอ ร์ ไกรฟ์ (มิถุนายน 1993). "การบังคับใช้สัญญาและสถาบันทางเศรษฐกิจในการค้าช่วงแรก: กลุ่มพันธมิตรผู้ค้า Maghribi" (PDF ) American Economic Association ในวารสารAmerican Economic Review สืบค้นเมื่อ11 กรกฎาคม 2550 .
{{cite journal}}
: Cite journal requires|journal=
(help). ดูเพิ่มเติมที่ Greif's "Reputation and Coalitions in Medieval Trade: Evidence on the Maghribi Traders" ในJournal of Economic History Vol. XLIX, No. 4 (Dec. 1989) pp.857–882 - ^ Dallman, Peter R. (1998)พืชชีวิตในภูมิอากาศแบบเมดิเตอร์เรเนียนของโลก . California Native Plant Society/สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ ISBN 0-220-20809-9
- ↑ a b Wickens, Gerald E. (1998) Ecophysiology of Economic Plants in Arid and Semi-Arid Lands . สปริงเกอร์, เบอร์ลิน. ไอ978-3-540-52171-6
- ^ "บริภาษเหนือสะฮาราและป่าไม้" . ระบบ นิเวศภาคพื้นดิน . กองทุนสัตว์ป่าโลก. สืบค้นเมื่อ31 ธันวาคม 2550 .
- ^ "ทะเลทรายชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก" . ระบบ นิเวศภาคพื้นดิน . กองทุนสัตว์ป่าโลก. สืบค้นเมื่อ31 ธันวาคม 2550 .
- ^ "ทะเลทรายซาฮาร่า" . ระบบ นิเวศภาคพื้นดิน . กองทุนสัตว์ป่าโลก. สืบค้นเมื่อ31 ธันวาคม 2550 .
- ^ "ฮาโลไฟติกซาฮารัน" . ระบบ นิเวศภาคพื้นดิน . กองทุนสัตว์ป่าโลก. สืบค้นเมื่อ31 ธันวาคม 2550 .
- ↑ ดู ตัวอย่างเช่น Rabaté , Marie-Rose (2015) Les bijoux du Maroc: du Haut-Atlas à la vallée du Draa. ปารีส: ACR ed. และRabaté, Marie-Rose; Jacques Rabaté; Dominique Champault (1996). Bijoux du Maroc: du Haut Atlas à la vallée du Draa . แอ็กซ็องพรอว็องส์: Edisud/Le Fennec, Gargouri-Sethom, Samira (1986) Le bijou ประเพณี en Tunisie: femmes parées, femmes enchaînées. แอ็กซ็องพรอว็องส์: Edisud