ภาษาเมารี

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ชาวเมารี
เมารี , เต เรโอ เมารี
พื้นเมืองถึงนิวซีแลนด์
ภาคโพลินีเซีย
เชื้อชาติชาวเมารี
เจ้าของภาษา
ประมาณ 50,000 คนรายงานว่าพวกเขาพูดภาษาได้ดีหรือดีมาก [1]
149,000 ตนเองรายงานความรู้บางอย่างเกี่ยวกับภาษา [2]
ละติน ( ตัวอักษรเมารี )
อักษรเบรลล์เมารี
สถานะทางการ
ภาษาทางการใน
 นิวซีแลนด์
ควบคุมโดยคณะกรรมการภาษาเมารี
รหัสภาษา
ISO 639-1mi
ISO 639-2mao (B)
mri (T)
ISO 639-3mri
ช่องสายเสียงmaor1246
ELPชาวเมารี
GlottopediaMaori[3]
ลิงกัวสเฟียร์39-CAQ-a
IETFmi-NZ
Idioma maorí.PNG
บทความนี้ประกอบด้วยสัญลักษณ์การออกเสียงของIPA โดยไม่ต้องเหมาะสมปฏิบัติการช่วยเหลือคุณอาจเห็นเครื่องหมายคำถามกล่องหรือสัญลักษณ์อื่นแทนUnicodeตัวอักษร สำหรับคำแนะนำเบื้องต้นเกี่ยวกับสัญลักษณ์ IPA ดูความช่วยเหลือ: IPA

เมารี ( เมารี:  [maːɔɾi] ( ฟัง )About this sound ) ยังเป็นที่รู้จักเต้ REO ( 'ภาษา') เป็นภาษาตะวันออกโปลีนีเซียพูดโดยคนเมารีประชากรพื้นเมืองของนิวซีแลนด์ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหมู่เกาะคุกเมารี , Tuamotuanและตาฮิติมันได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในประเทศนิวซีแลนด์ภาษาอย่างเป็นทางการในปี 1987 จำนวนของลำโพงของภาษาที่มีการลดลงอย่างรวดเร็วตั้งแต่ปี 1945 [4]แต่ความพยายามฟื้นฟูเมารีภาษามีการชะลอตัว การลดลง

การสำรวจสำมะโนประชากรของนิวซีแลนด์ปี 2013รายงานว่าผู้คนประมาณ 149,000 คนหรือ 3.7% ของประชากรนิวซีแลนด์สามารถสนทนาในภาษาเมารีเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ ในชีวิตประจำวันได้[2] [5]ณ ปี 2015 ผู้ใหญ่ 55% ชาวเมารีรายงานว่ามีความรู้เกี่ยวกับภาษา ในจำนวนนี้ 64% ใช้เมารีที่บ้านและประมาณ 50,000 คนสามารถพูดภาษา "ดีมาก" หรือ "ดี" [1]

ภาษาเมารีไม่มีระบบการเขียนแบบพื้นเมือง มิชชันนารีที่มาจากประมาณ 1,814 เช่นโทมัสเคนดัลล์ได้เรียนรู้ที่จะพูดเมารีและนำอักษรละตินในปี ค.ศ. 1817 ติตอเรและตุยญาติผู้น้อยของเขา แล่นเรือไปอังกฤษ[6]พวกเขาไปเยี่ยมศาสตราจารย์ซามูเอล ลีที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์และช่วยเขาในการเตรียมไวยากรณ์และคำศัพท์ของเมารีThomas KendallเดินทางไปลอนดอนกับHongi Hikaและ Waikato ( Ngāpuhiอันดับต่ำกว่าหัวหน้า) ในปี ค.ศ. 1820 ในระหว่างนั้น ศาสตราจารย์ลีได้ทำงานเพิ่มเติมกับศาสตราจารย์ลี ผู้ให้การสะกดตามการออกเสียงในรูปแบบการเขียนของภาษา ซึ่งส่งผลให้มีการอักขรวิธีแบบสมบูรณ์ตามการใช้งานของเกาะเหนือ[7]เมื่อ พ.ศ. 2373 มิชชันนารีของสมาคมมิชชันนารีคริสตจักร (CMS)ได้แก้ไขการสะกดการันต์สำหรับการเขียนภาษาเมารี ตัวอย่างเช่น คิดดีคิดดีกลายเป็นเช่นในการสะกดคำสมัยใหม่Kerikeri . [8]ชาวเมารีแยกความแตกต่างระหว่างสระยาวและสระสั้น; เขียนตำราที่ทันสมัยมักจะทำเครื่องหมายสระยาวกับแมครอนข้อความที่เก่ากว่าบางฉบับแสดงเสียงสระยาวด้วยตัวอักษรคู่ (เช่น: Maaoriมากกว่าเมารี ); สำหรับข้อยกเว้นสมัยใหม่ โปรดดู§ สระเสียงยาวด้านล่าง

ชื่อ

คำภาษาอังกฤษมาจากภาษาเมารีซึ่งจะมีการสะกดเมารี ในนิวซีแลนด์ ภาษาเมารีมักถูกเรียกว่าte reo [tɛɾɛ.ɔ] ( 'ภาษา') สั้นสำหรับ Te REO เมารี [9]

การสะกด⟨Maori⟩ (โดยไม่ต้องเติมแมครอน ) เป็นมาตรฐานในภาษาอังกฤษนอกประเทศนิวซีแลนด์ทั้งในการใช้งานทั่วไปและภาษา[2] [10]การสะกดคำภาษาเมารี ⟨Māori⟩ (กับมาครง) กลายเป็นเรื่องปกติในภาษาอังกฤษของนิวซีแลนด์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบททางวัฒนธรรมเฉพาะชาวเมารี[9] [11]แม้ว่าการสะกดคำภาษาอังกฤษแบบดั้งเดิมคือ ยังคงแพร่หลายในสื่อทั่วไปและการใช้งานของรัฐบาล(12)

ที่ต้องการและการสำรองออกเสียงในภาษาอังกฤษแตกต่างกันตามพจนานุกรมด้วย/ เมตร R ฉัน /เป็นที่พบบ่อยที่สุดในวันนี้และ/ เมตรɑː ɒr ฉัน / , / เมตร ɔːr ผม /และ/ เมตร ɑːr ฉัน /นอกจากนี้ยังได้รับในขณะที่ 'r' เป็นr กลิ้งเสมอ [13]

สถานะทางการ

นิวซีแลนด์มีสามภาษาราชการ: ภาษาอังกฤษ, ภาษาเมารีและภาษานิวซีแลนด์ [14]เมารีได้รับสถานะนี้ด้วยการผ่านของชาวเมารีภาษาพระราชบัญญัติ 1987 [15]หน่วยงานและหน่วยงานของรัฐบาลส่วนใหญ่มีชื่อสองภาษา—ตัวอย่างเช่นDepartment of Internal AffairsหรือTe Tari Tai whenua—และสถานที่ต่างๆ เช่น สำนักงานของรัฐบาลท้องถิ่นและห้องสมุดสาธารณะแสดงป้ายสองภาษาและใช้เครื่องเขียนสองภาษานิวซีแลนด์โพสต์ตระหนักเมารีขึ้นชื่อในที่อยู่ทางไปรษณีย์อาจมีการติดต่อกับหน่วยงานของรัฐในภาษาเมารี แต่ในทางปฏิบัติ เรื่องนี้มักต้องใช้ล่ามการ จำกัด การใช้ชีวิตประจำวันไปยังพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ จำกัด ของความคล่องแคล่วเมารีสูงและโอกาสที่เป็นทางการมากขึ้นเช่นในระหว่างการให้คำปรึกษาประชาชนนิวซีแลนด์มีชื่อเรียกมากขึ้นเรื่อยๆ โดยชื่อเมารีAotearoa ("ดินแดนแห่งเมฆขาวยาว") แม้ว่าในขั้นต้นนี้อาจหมายถึงเกาะเหนือเท่านั้น[16] [ ต้องการแหล่งที่ดีกว่า ]

มีล่ามอยู่ในที่ประชุมของรัฐสภานิวซีแลนด์เช่น เมื่อสมาชิกประสงค์จะพูดในภาษาเมารี[11] [17]อาจใช้พูดเมารีในกระบวนการยุติธรรม แต่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่ประสงค์จะทำเช่นนั้นต้องแจ้งศาลล่วงหน้าเพื่อให้แน่ใจว่ามีล่ามให้บริการ ความล้มเหลวในการแจ้งล่วงหน้าไม่ได้กีดกันฝ่ายที่พูดในภาษาเมารี แต่ศาลจะต้องถูกเลื่อนออกไปจนกว่าจะมีล่ามให้บริการ และคู่กรณีอาจต้องรับผิดสำหรับค่าใช้จ่ายของความล่าช้า[18]

การพิจารณาคดีโดยคณะกรรมการตุลาการของคณะองคมนตรีในปี 1994 [19]ในสหราชอาณาจักรกำหนดให้รัฐบาลนิวซีแลนด์รับผิดชอบภายใต้สนธิสัญญา Waitangi (1840) สำหรับการรักษาภาษา ดังนั้น ตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2547 รัฐได้ให้ทุนสนับสนุนโทรทัศน์ชาวเมารีซึ่งออกอากาศบางส่วนในเมารี เมื่อวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2551 Māori Television เปิดตัวช่องที่สองTe Reoออกอากาศเป็นภาษาเมารีทั้งหมดโดยไม่มีโฆษณาหรือคำบรรยาย ช่อง Māori TV ช่องแรกAotearoa Television Network (ATN) เปิดให้ชมในภูมิภาคโอ๊คแลนด์ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2539 แต่ใช้เวลาเพียงหนึ่งปี(20)

ในปี 2008 Land Information New Zealand ได้ตีพิมพ์รายชื่อสถานที่แรกอย่างเป็นทางการที่มีมาครง ซึ่งระบุถึงสระเสียงยาว รายชื่อสถานที่ก่อนหน้านี้ได้มาจากระบบคอมพิวเตอร์ (โดยปกติคือการทำแผนที่และระบบข้อมูลทางภูมิศาสตร์ ) ที่ไม่สามารถจัดการมาโครได้ (21)

ประวัติ

ต้นกำเนิด

"บทเรียนแรกในภาษาเมารี" พ.ศ. 2405
โดยดับเบิลยู แอล วิลเลียมส์พระสังฆราชองค์แรกแห่งไวอาปู

ตามตำนานชาวเมารีมาถึงนิวซีแลนด์จากHawaikiการคิดเชิงมานุษยวิทยาปัจจุบันสถานที่กำเนิดของพวกเขาในภาคตะวันออกโปลินีเซีส่วนใหญ่น่าจะมาจากภาคใต้คุกหรือสังคมหมู่เกาะภูมิภาคและบอกว่าพวกเขามาถึงโดยการเดินทางโดยเจตนาในการเดินทะเลเรือแคนู , [22]อาจจะเป็นแบบ double-hulled และอาจจะแล่นเรือหัวเรือใหญ่ ผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้อาจมาถึงประมาณ ค.ศ. 1280 (ดูต้นกำเนิดของชาวเมารี ) ภาษาและภาษาถิ่นของพวกเขาพัฒนาขึ้นอย่างโดดเดี่ยวจนถึงศตวรรษที่ 19

ตั้งแต่ราวปี ค.ศ. 1800 ภาษาเมารีก็มีประวัติศาสตร์ที่วุ่นวาย เริ่มช่วงนี้เป็นภาษาเด่นของนิวซีแลนด์ ในยุค 1860 ภาษานี้กลายเป็นภาษาชนกลุ่มน้อยภายใต้ร่มเงาของภาษาอังกฤษที่พูดโดยผู้ตั้งถิ่นฐาน มิชชันนารี ผู้แสวงหาทองคำ และพ่อค้า ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 รัฐบาลอาณานิคมของนิวซีแลนด์และจังหวัดต่างๆ ได้แนะนำระบบโรงเรียนสไตล์อังกฤษสำหรับชาวนิวซีแลนด์ทุกคน ตั้งแต่ช่วงกลางปี ​​1800 เนื่องจากกฎหมายNative Schools Act และต่อมาประมวลกฎหมาย Native Schools การใช้ภาษาเมารีในโรงเรียนจึงค่อยๆ ถูกกรองออกจากหลักสูตรเพื่อให้กลายเป็นชาวยุโรปมากขึ้น [23]จำนวนชาวเมารีที่เรียนภาษาอังกฤษเพิ่มมากขึ้น

ปฏิเสธ

จนกระทั่งสงครามโลกครั้งที่สอง (ค.ศ. 1939–1945) ชาวเมารีส่วนใหญ่พูดภาษาเมารีเป็นภาษาแรก การนมัสการเกิดขึ้นในเมารี มันทำหน้าที่เป็นภาษาของบ้านชาวเมารี นักการเมืองชาวเมารีจัดการประชุมทางการเมืองในเมารี และวรรณกรรมบางเรื่องปรากฏในเมารีพร้อมกับหนังสือพิมพ์หลายฉบับ[24]

ก่อนปี พ.ศ. 2423 สมาชิกรัฐสภาชาวเมารีบางคนได้รับความเสียเปรียบเนื่องจากการดำเนินการของรัฐสภาเป็นภาษาอังกฤษ[25]อย่างไรก็ตาม ในปี 1900 สมาชิกรัฐสภาเมารีทั้งหมด เช่นเซอร์ Āpirana Ngataเป็นบัณฑิตมหาวิทยาลัยที่พูดภาษาอังกฤษได้คล่อง จากช่วงเวลานี้เน้นมากขึ้นในการเรียนภาษาอังกฤษเมารี แต่มันไม่ได้จนกว่าการอพยพของชาวเมารีไปยังเขตเมืองหลังสงครามโลกครั้งที่สองจำนวนผู้พูดภาษาเมารีเริ่มลดลงอย่างรวดเร็ว[24]เด็กชาวเมารีบางคนที่พูดเทเรโอที่โรงเรียนถูกทุบตี ซึ่งทำให้ภาษาเทเรโอเสื่อมลงในช่วงทศวรรษที่ 1940 ถึง 1980 (26)ในช่วงทศวรรษ 1980 ชาวเมารีไม่ถึง 20 เปอร์เซ็นต์พูดภาษานี้ได้ดีพอที่จะจัดเป็นเจ้าของภาษาได้ แม้แต่คนจำนวนมากก็ไม่ได้พูดภาษาเมารีในบ้านอีกต่อไป เป็นผลให้เด็กเมารีจำนวนมากล้มเหลวในการเรียนรู้ภาษาบรรพบุรุษของพวกเขาและรุ่นของเมารีที่ไม่ได้พูดภาษาเมารีเกิดขึ้น [27]

ความพยายามในการฟื้นฟู

ในช่วงทศวรรษ 1980 ผู้นำเมารีเริ่มตระหนักถึงอันตรายของการสูญเสียภาษาของพวกเขา และเริ่มโปรแกรมฟื้นฟูภาษาเมารี เช่นขบวนการโคฮังกาเรโอซึ่งตั้งแต่ปี 1982 ได้ให้ทารกแช่อยู่ในเมารีตั้งแต่วัยทารกจนถึงวัยเรียน ต่อมาในปี พ.ศ. 2528 ได้มีการก่อตั้งKura Kaupapa Māori (โครงการการศึกษาภาษาเมารีขนาดกลางปีที่ 1 ถึง 8) และต่อมาได้มีการก่อตั้ง Wharekura ขึ้นเป็นครั้งแรก (โครงการการศึกษาภาษาเมารีขนาดกลางปีที่ 9 ถึง 13) ในปี พ.ศ. 2554 มีรายงานว่า "มีการฟื้นฟูอย่างแท้จริงของ te reo ในทศวรรษ 1980 และต้นถึงกลางทศวรรษ 1990 ... กระตุ้นโดยตระหนักว่ามีผู้พูดเพียงไม่กี่คนที่เหลืออยู่ และโดยจำนวนผู้พูดที่คล่องแคล่วในระดับสูงในสัมพัทธ์ใน ทั้งย่านชุมชนเมืองและชุมชนในชนบท" ภาษายังคงลดลงอย่างต่อเนื่อง" [4]เชื่อว่าการลดลงนี้ "มีสาเหตุหลายประการ" (28)ได้แก่

  • การสูญเสียอย่างต่อเนื่องของเจ้าของภาษาที่มีอายุมากกว่าที่เป็นหัวหอกในขบวนการฟื้นฟูภาษาเมารี
  • ความอิ่มเอมใจอันเกิดจากการดำรงอยู่ของสถาบันต่างๆ ที่ขับเคลื่อนการฟื้นฟู
  • ความกังวลเรื่องคุณภาพ โดยอุปทานของครูที่ดีไม่เคยตรงกับความต้องการ (แม้อุปสงค์จะลดลง)
  • กฎระเบียบที่มากเกินไปและการควบคุมจากส่วนกลางซึ่งทำให้ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวบางส่วนแปลกแยก
  • การขาดทรัพยากรทางการศึกษาอย่างต่อเนื่องซึ่งจำเป็นต่อการสอนหลักสูตรเต็มรูปแบบใน te reo Māori (28)
  • การขัดสีทางภาษาธรรมชาติที่เกิดจากการพูดภาษาอังกฤษที่เพิ่มขึ้นอย่างล้นหลาม

ตามหลักการของความเป็นหุ้นส่วน รัฐบาลที่พูดภาษาเมารี การฟื้นฟูทั่วไปและนโยบายคุ้มครองภาษาถิ่น และการจัดหาทรัพยากรที่เพียงพอศาล Waitangiได้แนะนำ "การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานสี่ประการ": [29]

  1. Te Taura Whiri (คณะกรรมการภาษาเมารี) ควรเป็นผู้นำหน่วยงานภาคภาษาเมารี ซึ่งจะกล่าวถึงปัญหาที่เกิดจากการขาดความเป็นเจ้าของและความเป็นผู้นำซึ่งระบุโดยสำนักงานการตรวจเงินแผ่นดิน [30]
  2. Te Taura Whiri ควรทำหน้าที่เป็นหุ้นส่วนระหว่าง Crown–Māori ผ่านการแต่งตั้งผู้ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่ง Crown และ Māori อย่างเท่าเทียมกันเป็นคณะกรรมการ สิ่งนี้สะท้อนถึงความกังวล [ของศาล] ที่ว่าการฟื้นฟูเทเรโอจะไม่ทำงานหากไม่มีการแบ่งปันความรับผิดชอบในการกำหนดทิศทางร่วมกับชาวเมารี
  3. Te Taura Whiri ก็ต้องการพลังที่เพิ่มขึ้นเช่นกัน เพื่อให้แน่ใจว่าหน่วยงานของรัฐถูกบังคับให้มีส่วนร่วมในการฟื้นฟูของte reoและหน่วยงานหลักจะต้องรับผิดชอบอย่างเหมาะสมสำหรับกลยุทธ์ที่พวกเขานำมาใช้ ตัวอย่างเช่น จะต้องบรรลุเป้าหมายสำหรับการฝึกอบรมครูผู้สอน te reo หลักสูตรการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับ te reo จะต้องได้รับการอนุมัติ และหน่วยงานของรัฐในเขตที่มีจำนวนเพียงพอและ/หรือสัดส่วนของผู้พูดและ/หรือโรงเรียนที่มีสัดส่วนนักเรียนชาวเมารีเพียงพอ ต้องส่งแผนภาษาเมารีเพื่อขออนุมัติ
  4. หน่วยงานสาธารณะและโรงเรียนในภูมิภาคเหล่านี้ยังต้องปรึกษาiwi (ชนเผ่าเมารีหรือสมาพันธ์ชนเผ่า) ในการเตรียมแผนงาน ด้วยวิธีนี้ iwi จะเข้ามามีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟู te reo ในพื้นที่ของตนเอง สิ่งนี้ควรส่งเสริมความพยายามในการส่งเสริมภาษาในระดับรากหญ้า [31]

การเปลี่ยนแปลงที่ศาลกำหนดเป็นเพียงคำแนะนำเท่านั้น พวกเขาไม่ได้ผูกมัดกับรัฐบาล (32)

มี แต่หลักฐานว่ามีความพยายามฟื้นฟูที่มีการถือที่สามารถมองเห็นได้ในการเรียนการสอนของREO เต้ในหลักสูตรของโรงเรียนการใช้งานของชาวเมารีเป็นภาษาการเรียนการสอนและการสนับสนุนอุดมการณ์รอบความพยายามเหล่านี้ [33]ในปี 2014 ได้มีการสำรวจนักเรียนที่มีอายุระหว่าง 18 ถึง 24 ปี; นักเรียนมีเชื้อชาติผสมตั้งแต่Pākehāเพื่อเมารีที่อาศัยอยู่ในประเทศนิวซีแลนด์ แบบสำรวจนี้แสดงการตอบสนอง 62% โดยบอกว่าte reo Māoriมีความเสี่ยง [33]อัลเบอรี่โต้แย้งว่าผลลัพธ์เหล่านี้มาจากภาษาที่ไม่ได้ใช้มากพอในวาทกรรมทั่วไป หรือจากข้อเท็จจริงที่ว่าจำนวนผู้พูดไม่เพียงพอสำหรับการพัฒนาภาษาในอนาคต[33]

นโยบายสำหรับการฟื้นฟูภาษามีการเปลี่ยนแปลงในความพยายามที่จะปรับปรุงการใช้ภาษาเมารี และได้ทำงานร่วมกับข้อเสนอแนะจากศาล Waitangi เกี่ยวกับวิธีที่ดีที่สุดในการนำการฟื้นฟูไปใช้ ศาล Waitangi ในปี 2011 ระบุข้อเสนอแนะสำหรับการฟื้นฟูภาษาที่จะเปลี่ยนนโยบายของชนพื้นเมืองจากรัฐบาลกลางไปสู่ความชอบและอุดมการณ์ของชาวเมารี [32]การเปลี่ยนแปลงนี้ตระหนักถึงปัญหาของการฟื้นฟูเมารีเป็นหนึ่งในการตัดสินใจของชนพื้นเมือง แทนที่จะเป็นงานของรัฐบาลในการระบุสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับภาษาและชาวเมารีของนิวซีแลนด์ [34]


การฟื้นฟูตั้งแต่ปี 2015

เริ่มประมาณปี 2015 ภาษาเมารีได้รับการฟื้นฟูเนื่องจากได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ ในฐานะมรดกประจำชาติทั่วไป แม้แต่ในหมู่ชาวนิวซีแลนด์ที่ไม่มีรากเมารี การสำรวจจากปี 2018 ระบุว่า "ภาษาเมารีในปัจจุบันมีสถานะสูงในสังคมเมารี และยังเป็นที่ยอมรับในเชิงบวกจากชาวนิวซีแลนด์ที่ไม่ใช่ชาวเมารีส่วนใหญ่" [35]

เมื่อสถานะและศักดิ์ศรีของภาษาเพิ่มขึ้น ความต้องการชั้นเรียนภาษาก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ธุรกิจต่างๆ นำเทรนด์นี้มาใช้อย่างรวดเร็ว เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าการใช้te reoทำให้ลูกค้านึกถึงบริษัทหนึ่งๆ ว่า "มุ่งมั่นในนิวซีแลนด์" [35]ภาษาเริ่มได้ยินมากขึ้นในสื่อและการเมือง นายกรัฐมนตรีจาซินดาอาร์เดิร์นผู้ซึ่งตั้งชื่อกลางให้กับลูกสาวของเธอว่าเป็นภาษาเมารี กลายเป็นหัวข้อข่าวเมื่อเธอกล่าวยกย่องผู้นำเครือจักรภพในปี 2018 ด้วยสุภาษิตเมารี และความสำเร็จของกลุ่มดนตรีเมารี เช่นAlien WeaponryและMaimoaได้เพิ่มการแสดงภาษาในโซเชียลมีเดีย[35]

ในปี 2019 Kotahi Rau Pukapuka Trustเริ่มทำงานในการเผยแพร่ห้องสมุดขนาดใหญ่ของวรรณกรรมท้องถิ่นและนานาชาติในภาษา [36]ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2564 หน่วยงานมาตรฐานการแพร่ภาพกระจายเสียง (BSA) กล่าวว่าจะไม่รับการร้องเรียนเกี่ยวกับการใช้ภาษาเมารีในการออกอากาศอีกต่อไป ตามการเพิ่มขึ้นของข้อร้องเรียนต่อ BSA ห้าเท่า แม้ว่าการใช้ภาษาเมารีในตัวเองไม่ได้ละเมิดมาตรฐานการแพร่ภาพใดๆ [37]

การจำแนกภาษาศาสตร์

โพลินีเซียตะวันออก

ราปานุ้ย

ภาคกลาง
ตาฮิติ

ชาวเมารี

ราโรทองกัน

ตาฮิติ

ราปา

Marquesic

ฮาวายเอี้ยน

Marquesan

Mangareva

ภาษาศาสตร์เปรียบเทียบจำแนกเมารีเป็นภาษาโปลีนีเซีย ; โดยเฉพาะในฐานะที่เป็นภาษาตะวันออกโปลีนีเซียที่เป็นของTahiticกลุ่มย่อยซึ่งรวมถึงหมู่เกาะคุกเมารีพูดในภาคใต้ของหมู่เกาะคุกและตาฮิติ , พูดในตาฮิติและสังคมเกาะที่สำคัญภาษาตะวันออกโปลีนีเซียอื่น ๆ ได้แก่ฮาวาย , Marquesan (ภาษาในMarquesicกลุ่มย่อย) และภาษา Rapa Nuiของเกาะอีสเตอร์ [38] [39] [40]

แม้ว่าภาษาก่อนหน้านี้เป็นภาษาที่แตกต่างกันทั้งหมด แต่ก็ยังมีความคล้ายคลึงกันมากพอที่Tupaiaซึ่งเป็นชาวตาฮิติที่เดินทางกับกัปตันเจมส์คุกในปี ค.ศ. 1769-1770 สามารถสื่อสารกับชาวเมารีได้อย่างมีประสิทธิภาพ[41]นักแสดงชาวเมารี เดินทางไปที่เกาะอีสเตอร์เพื่อถ่ายทำภาพยนตร์เรื่องRapa-Nuiสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างภาษาพื้นเมือง เช่นเดียวกับภัณฑารักษ์ศิลปะ Reuben Friend ซึ่งตั้งข้อสังเกตว่าใช้เวลาเพียงสั้นๆ ในการหยิบคำศัพท์และ ความแตกต่างของคำที่จำได้[42]ผู้พูดภาษาเมารีสมัยใหม่มักรายงานว่าพวกเขาพบภาษาของหมู่เกาะคุกรวมทั้งราโรทองกัน ซึ่งเป็นภาษาที่ง่ายที่สุดในบรรดาภาษาโพลินีเซียนอื่นๆ ที่จะเข้าใจและสนทนา

การกระจายทางภูมิศาสตร์

ผู้พูดภาษาเมารีตามสำมะโนปี 2556
  < 5%
  5-10%
  10–20%
  20–30%
  30–40%
  40–50%
  > 50%

ผู้พูดเกือบทั้งหมดเป็นชาวเมารีที่มีถิ่นที่อยู่ในประเทศนิวซีแลนด์ ประมาณการของจำนวนของลำโพงแตกต่างกัน: การสำรวจสำมะโนประชากร 1996 รายงาน 160,000 [43]ในขณะที่ประมาณการอื่น ๆ มีรายงานเพียงเป็น 10,000 ลำโพงผู้ใหญ่ได้อย่างคล่องแคล่วในปี 1995 ตามที่สำนักงานคณะกรรมการกำกับภาษาเมารี [44] ตามที่รายงานในสำมะโนแห่งชาติ พ.ศ. 2556 มีเพียงร้อยละ 21.31 ของชาวเมารี (ระบุตนเอง) มีความรู้ด้านการสนทนาเกี่ยวกับภาษานั้น และมีเพียงร้อยละ 6.5 ของผู้พูดเหล่านั้น หรือร้อยละ 1.4 ของประชากรชาวเมารีทั้งหมด พูด ภาษาเมารีเท่านั้น เปอร์เซ็นต์นี้ลดลงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา จากประมาณหนึ่งในสี่ของประชากรเป็น 21 เปอร์เซ็นต์ อย่างไรก็ตาม จำนวนผู้พูด ในสำมะโนเดียวกัน ผู้พูดภาษาเมารีคิดเป็นร้อยละ 3.7 ของประชากรทั้งหมด[5]

ระดับความสามารถของผู้พูดภาษาเมารีที่อ้างตนเองในตนเองนั้นแตกต่างกันไปตั้งแต่น้อยไปหามาก ยังไม่มีการรวบรวมสถิติสำหรับความชุกของความสามารถระดับต่างๆ มีเพียงส่วนน้อยของผู้พูดที่นับถือตนเองเท่านั้นที่ใช้ภาษาเมารีเป็นภาษาหลักที่บ้าน [45]ส่วนที่เหลือใช้คำหรือวลีเพียงไม่กี่คำ ( passive bilingualism). [ ต้องการการอ้างอิง ]

เมารียังคงเป็นภาษาที่ชุมชนตั้งถิ่นฐานในบางส่วนใหญ่-เมารีในภาคเหนือ , UreweraและEast Capeพื้นที่ โรงเรียนอนุบาลKohanga reo Māori-immersion ทั่วประเทศนิวซีแลนด์ใช้ภาษาเมารีโดยเฉพาะ จำนวนที่เพิ่มขึ้นของชาวเมารีเลี้ยงลูกสองภาษา [45]

การทำให้เป็นเมืองหลังสงครามโลกครั้งที่สองนำไปสู่การเปลี่ยนภาษาอย่างกว้างขวางจากความโดดเด่นของภาษาเมารี (โดยที่ภาษาเมารีเป็นภาษาหลักของคนในชนบทwhānau ) ไปสู่การครอบงำทางภาษาอังกฤษ (ภาษาอังกฤษที่ใช้เป็นภาษาหลักในเมืองปาเคหะ ) ดังนั้น ผู้พูดภาษาเมารีจึงมักสื่อสารเป็นสองภาษา โดยที่ภาษาอังกฤษของนิวซีแลนด์เป็นภาษาที่หนึ่งหรือสอง มีเพียงประมาณ 9,000 คนเท่านั้นที่พูดภาษาเมารีเท่านั้น [34]

การใช้ภาษาเมารีในภาษาเมารีพลัดถิ่นนั้นต่ำกว่าในนิวซีแลนด์มาก ข้อมูลสำมะโนจากออสเตรเลียแสดงให้เห็นว่าเป็นภาษาประจำถิ่นของ 11,747 เป็นเพียง 8.2% ของประชากรชาวเมารีในออสเตรเลียทั้งหมดในปี 2559 อย่างไรก็ตาม นี่อาจเป็นเพราะมีผู้อพยพชาวเมารีจำนวนมากขึ้นออกจากออสเตรเลีย [46]

อักขรวิธี

ตัวอักษรเมารีสมัยใหม่มี 15 ตัวอักษร สองตัวอักษรเป็นไดกราฟ (คู่อักขระ) สระทั้ง 5 สระมีทั้งแบบสั้นและแบบยาว โดยสระยาวแทนด้วยมาครงที่ทำเครื่องหมายไว้ด้านบน

ตัวอักษรเมารี
พยัญชนะ สระ
สั้น ยาว
  • H h
  • K k
  • Mเมตร
  • n n
  • พี่เป้
  • R r
  • T t
  • W W
  • อึ้งงัน
  • อะไรนะ
  • Ā
  • .
  • Ī อี
  • Ō
  • Ū

ลำดับของตัวอักษรมีดังนี้: A, E, H, I, K, M, N, O, P, R, T, U, W, Ng, Wh.

orthogaphy มาตรฐานนี้อาจปรับแต่งเพื่อแสดงภาษาถิ่นของเมารี:

  • ขีดเส้นใต้ " k " บางครั้งปรากฏขึ้นเมื่อเขียนภาษาถิ่นใต้ เพื่อระบุว่า /k/ ที่เป็นปัญหานั้นสอดคล้องกับngของภาษามาตรฐาน
  • ทั้งLและGถูกพบในภาษาถิ่นใต้ด้วย (qv [ clarification needed ] ) แม้ว่าจะไม่ใช่ภาษาเมารีมาตรฐานก็ตาม
  • มีการใช้วิธีการต่างๆ เพื่อระบุจุดหยุดสายเสียงเมื่อเขียนภาษาถิ่นวังกานุย

ประวัติ

เดิมทีไม่มีระบบการเขียนพื้นเมืองสำหรับชาวเมารี มีคนแนะนำว่าภาพสกัดหินที่ชาวเมารีเคยใช้พัฒนาเป็นสคริปต์ที่คล้ายกับRongorongoของเกาะอีสเตอร์[47]อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานว่าภาพสกัดหินเหล่านี้เคยพัฒนาเป็นระบบการเขียนที่แท้จริง เครื่องหมายที่โดดเด่นบางอย่างในkōwhaiwhai (ภาพวาดบนหลังคา ) ของบ้านประชุมถูกใช้เป็นเครื่องช่วยจำในการท่องwhakapapa (ลำดับวงศ์ตระกูล) แต่อีกครั้ง ไม่มีความสัมพันธ์ที่เป็นระบบระหว่างเครื่องหมายและความหมาย

ความพยายามที่จะเขียนคำภาษาเมารีโดยใช้อักษรละตินเริ่มต้นโดยกัปตันเจมส์ คุกและนักสำรวจรุ่นก่อนๆ คนอื่นๆ โดยมีระดับความสำเร็จที่แตกต่างกันไป พยัญชนะดูเหมือนจะทำให้เกิดปัญหามากที่สุด แต่สระที่อยู่ตรงกลางและสระสุดท้ายมักจะหายไปในแหล่งที่มาแรกเริ่มAnne Salmond [48]บันทึกagheeสำหรับ aki (ในปี 1773 จาก North Island East Coast, p. 98), ToogeeและE tanga roakสำหรับ Tuki และ Tangaroa (1793, Northland, p216), Kokramea , Kakramea for Kakaramea ( 1801, Hauraki, p261), togesสำหรับ tokis, Wannuguสำหรับ Uenuku และgumeraสำหรับ kumara (1801 Hauraki, P261, p266, p269) Weygateสำหรับ Waikato (1801 Hauraki, p277) Bunga Bungaสำหรับ pungapunga, tubuaสำหรับ Tupua และGureสำหรับคูรี่ (1801 Hauraki, p279) เช่นเดียวกับTaboohaสำหรับ Te Puhi (1823, Northern Northland, หน้า 385)

ตั้งแต่ปี 1814 มิชชันนารีพยายามกำหนดเสียงของภาษาโทมัสเคนดอลตีพิมพ์หนังสือใน 1,815 สิทธิkorao ไม่มีนิวซีแลนด์ซึ่งในการสะกดการันต์ที่ทันสมัยและการใช้งานจะเป็นเขาKōreroไม่มีรัวเริ่มต้นในปี ค.ศ. 1817 ศาสตราจารย์ซามูเอล ลีแห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ทำงานร่วมกับหัวหน้าTītoreของNgāpuhiและญาติผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา Tui (หรือที่รู้จักในชื่อ Tuhi หรือ Tupaea) [7]และจากนั้นกับหัวหน้าHongi Hika [49]และญาติรุ่นน้อง Waikato; พวกเขาสร้างการสะกดการันต์ที่ชัดเจนตามการใช้ภาษาเหนือ ตีพิมพ์เป็นไวยากรณ์และคำศัพท์ภาษานิวซีแลนด์ที่หนึ่ง(1820). [7]มิชชันนารีของสมาคมมิชชันนารีคริสตจักร (CMS)ไม่ได้ให้ความสำคัญกับหนังสือเล่มนี้มากนัก โดย 2373 มิชชันนารี CMS ได้แก้ไขการสะกดการันต์สำหรับการเขียนภาษาเมารี; ตัวอย่างเช่น 'คิดดีคิดดี' กลายเป็น ตัวสะกดสมัยใหม่คืออะไร ' Kerikeri ' [8] การอักขรวิธีนี้ยังคงใช้อยู่ โดยมีเพียงสองการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ: การเพิ่มwh ที่จะแยกแยะฟอนิมเสียงเสียดสีที่ไร้เสียง ออกจากฟอนิม labio-velar /w/ ; และเครื่องหมายสระเสียงยาวสม่ำเสมอ

ชาวเมารีกอดความรู้อย่างกระตือรือร้นและมิชชันนารีรายงานในยุค 1820 ที่ชาวเมารีทั่วประเทศสอนแต่ละอื่น ๆ เพื่อการอ่านและเขียนโดยใช้วัสดุที่บางครั้งค่อนข้างเป็นนวัตกรรมใหม่ในกรณีที่ไม่มีกระดาษเช่นใบและถ่านและผ้าลินิน [50]มิชชันนารีเจมส์ เวสต์ สแต็คบันทึกความขาดแคลนของกระดานชนวนและสื่อการเขียนที่โรงเรียนพื้นเมืองและบางครั้งการใช้ "แผ่นกระดานที่ทรายโปรยลงมา [51]

สระเสียงยาว

ตัวอักษรที่คิดค้นขึ้นที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ไม่ได้กำหนดความยาวของสระ ตัวอย่างต่อไปนี้แสดงว่าความยาวสระเป็นภาษาสัทศาสตร์ในภาษาเมารี:

อะทา เช้า อาตา อย่างระมัดระวัง
คิคิ เค้ก k ē k ē รักแร้
มานะ ศักดิ์ศรี m ā na เพื่อเขา/เธอ
มานู นก m ā nu ลอย
ทาทาริ รอเพื่อ t ā tari เพื่อกรองหรือวิเคราะห์
ตุ้ย เย็บ t ūī นกพาร์สัน
วาฮิน ผู้หญิง วาไฮเนอ ผู้หญิง

ชาวเมารีคิดค้นวิธีการทำเครื่องหมายความยาวสระเป็นระยะๆ ในตอนแรก เครื่องหมายความยาวสระที่ไม่สม่ำเสมอและไม่สอดคล้องกันเกิดขึ้นในต้นฉบับและหนังสือพิมพ์สมัยศตวรรษที่ 19 ที่เขียนโดยเมารี รวมทั้งเครื่องหมายกำกับเสียงแบบมาครงและตัวอักษรที่เพิ่มเป็นสองเท่า นักเขียนชาวเมารี Hare Hongi (Henry Stowell) ใช้ macrons ในMaori-English Tutor และ Vade Mecumในปี 1911 [52]เช่นเดียวกับ Sir Āpirana Ngata (แม้ว่าจะไม่สอดคล้องกัน) ในMaori Grammar and Conversation (การพิมพ์ครั้งที่ 7 1953) เมื่อภาษาเมารีได้รับการสอนในมหาวิทยาลัยในทศวรรษที่ 1960 การทำเครื่องหมายความยาวสระถูกทำให้เป็นระบบ ที่มหาวิทยาลัยโอ๊คแลนด์ศาสตราจารย์บรูซ บิ๊กส์ (แห่งNgāti Maniapotoโคตร) ส่งเสริมการใช้สระคู่ (เช่นMaaori ); สไตล์นี้เป็นมาตรฐานจนกระทั่งบิ๊กส์เสียชีวิตในปี 2543

มาครง ( tohutō ) เป็นวิธีการมาตรฐานในการแสดงสระเสียงยาว[53]หลังจากที่กลายเป็นตัวเลือกที่โปรดปรานของคณะกรรมการภาษาเมารีซึ่งตั้งขึ้นโดยพระราชบัญญัติภาษาเมารี 1987 เพื่อทำหน้าที่เป็นผู้มีอำนาจในการสะกดคำและอักขรวิธีของชาวเมารี [54] [55]ปัจจุบันสื่อส่วนใหญ่ใช้มาโครน สิ่งที่เว็บไซต์และหนังสือพิมพ์ตั้งแต่ปี 2017 [56] TVNZ [57]และNZMEเว็บไซต์และหนังสือพิมพ์ตั้งแต่ปี 2018 [58]

ข้อ จำกัด ทางเทคนิคในการผลิตสระ macronised บนเครื่องพิมพ์ดีดและระบบคอมพิวเตอร์เก่าได้รับการแก้ไขในบางครั้งโดยใช้diaeresis [59]หรือหมวก[60]แทนการสระ (เช่นเมารีหรือชาวเมารี)

สระคู่ยังคงใช้ต่อไปในบางกรณี รวมไปถึง:

  • การกำหนดลักษณะWaikato-Tainui iwi สำหรับการใช้สระสองตัว [61]ด้วยเหตุนี้ในWaikatoภูมิภาคสระคู่จะถูกใช้โดยแฮมิลตันสภาเทศบาลเมือง , [62] Waikato สภาตำบล[63]และพิพิธภัณฑ์ Waikato
  • Inland Revenueยังคงสะกดชื่อเมารีTe Tari TaakeแทนTe Tari Tākeโดยส่วนใหญ่จะลดความคล้ายคลึงของtākeกับคำว่า 'take' ในภาษาอังกฤษ [64]
  • องค์กรภาครัฐและเอกชนจำนวนมากยังคงใช้การสะกดแบบเก่าของ ⟨ roopu ⟩ ('สมาคม') ในชื่อของพวกเขามากกว่ารูปแบบที่ทันสมัยกว่า ⟨rōpū⟩ ตัวอย่าง ได้แก่Te Roopu Raranga Whatu o Aotearoa (กลุ่มผู้ทอผ้าชาวเมารีแห่งชาติ) และTe Roopu Pounamu (องค์กรเฉพาะชาวเมารีภายในGreen Party of Aotearoa New Zealand )
  • สระคู่ยังถูกนำมาใช้แทนการ macrons ในสระยาวผลลัพธ์จากประนอมหรือซ้อน [65]

สัทวิทยา

ภาษาเมารีมีเสียงสระที่แตกต่างกันห้าแบบ และหน่วยเสียงพยัญชนะสิบหน่วย

สระ

ด้านหน้า ศูนย์กลาง กลับ
ปิด I ฉัน ,ฉันː คุณ ,
กลาง e , o ,
เปิด ,

แม้ว่าโดยทั่วไปจะมีการกล่าวอ้างว่ารู้เสียงสระ (การออกเสียง) ในภาษาเมารีมีความผันแปรเพียงเล็กน้อย แต่การวิจัยทางภาษาศาสตร์ได้แสดงให้เห็นแล้วว่าไม่เป็นเช่นนั้น [66] [ก]

สระยาวเป็นสัทศาสตร์ แต่สี่ห้าสระยาวเกิดขึ้นได้ในเพียงไม่กี่คนของรากคำยกเว้น/ a / [67] [b] ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้กลายเป็นมาตรฐานในการสะกดคำเมารีเพื่อระบุสระยาวกับมาครง สำหรับลำโพงเก่าสระยาวมีแนวโน้มที่จะสระอุปกรณ์ต่อพ่วงอื่น ๆ อีกมากมายและระยะสั้นรวมศูนย์มากขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสระต่ำซึ่งมีความยาว[A]แต่สั้น[ɐ]สำหรับลำโพงที่อายุน้อยกว่าพวกเขาทั้งสอง[เป็น]สำหรับผู้พูดรุ่นเก่า/u/อยู่ข้างหน้าเท่านั้น/t/ ; ที่อื่น ๆ มันเป็น[u]สำหรับผู้พูดที่อายุน้อยกว่า มันอยู่ด้านหน้า[ʉ]ทุกที่ เช่นเดียวกับฟอนิมที่สอดคล้องกันในNew Zealand English. Due to the influence of New Zealand English, the vowel [e] is raised to be near [i], so that and (or piki and kete) now largely share the very same vowel space.[68]: 198–199 

นอกจากเสียงโมโนโฟนในภาษาเมารีแล้ว ยังมีหน่วยเสียงสระควบกล้ำหลายเสียง แม้ว่าการผสมเสียงสระสั้นจะเป็นไปได้ แต่นักวิจัยไม่เห็นด้วยกับการรวมกันเป็นสระควบกล้ำ [69] Formantวิเคราะห์ความถี่แตกต่าง/ AI / / AE / / AO / AU / / / ou /เป็นคำควบกล้ำ [70] เช่นเดียวกับในภาษาโพลินีเซียนอื่นๆ อีกหลายๆ ภาษา คำควบกล้ำในภาษาเมารีมีความแตกต่างเพียงเล็กน้อยจากลำดับของสระที่อยู่ติดกัน ยกเว้นว่าเป็นพยางค์เดียวกัน และลำดับของสระที่ไม่ซ้ำกันทั้งหมดหรือเกือบทั้งหมดเป็นไปได้ ลำดับของเสียงสระสั้นที่ไม่ซ้ำกันทั้งหมดเกิดขึ้นและมีความแตกต่างทางสัทศาสตร์ [71] [72]

พยัญชนะ

หน่วยเสียงพยัญชนะของเมารีแสดงอยู่ในตารางต่อไปนี้ พยัญชนะชาวเมารีเจ็ดในสิบตัวมีการออกเสียงเหมือนกันกับตัวอักษรสัทศาสตร์สากล (IPA) สำหรับผู้ที่ไม่ได้ดำเนินการดังกล่าว การถอดเสียงแบบออกเสียงของ IPA จะรวมอยู่ในวงเล็บเหลี่ยมตามแบบแผน IPA

ริมฝีปาก ถุงลม Velar Glottal
จมูก NS NS [ŋ]
Plosive NS NS k
เสียดสี อะไร [f, ɸ] ชม
แตะ [ɾ]
โดยประมาณ w

การออกเสียงของ⟨wh⟩เป็นตัวแปรมาก[73]แต่การออกเสียงสามัญของ บริษัท ส่วนใหญ่ (allophone ที่ยอมรับของมัน) เป็นเสียงเสียดแทรก labiodental , IPA [F] (ในภาษาอังกฤษคำว่าป่วย ) allophone อีกชนิดหนึ่งคือเสียงเสียดแทรกของ bilabial แบบไร้เสียง , IPA [ɸ]ซึ่งปกติควรจะเป็นการออกเสียงก่อนชาวยุโรปเพียงคนเดียว แม้ว่านักภาษาศาสตร์จะไม่แน่ใจในความจริงของสมมติฐานนี้ อย่างน้อยจนถึงช่วงทศวรรษที่ 1930 การเสียดทานของ bilabial ถือเป็นการออกเสียงที่ถูกต้อง [74]ความจริงที่ว่าภาษาอังกฤษ ⟨f⟩ ถูกแทนที่ด้วย ⟨p⟩ และไม่ใช่ ⟨wh⟩ ในการยืม (เช่น ภาษาอังกฤษ Februaryกลายเป็นPēpuereแทนที่จะเป็นWhēpuere ) จะพูดเป็นนัยอย่างยิ่งว่าชาวเมารีไม่เข้าใจภาษาอังกฤษ/f/ว่าเป็นเสียงเดียวกับ ⟨wh⟩ ของพวกเขา

เพราะภาษาอังกฤษหยุด/ p, T, K /ส่วนใหญ่มีความทะเยอทะยาน, ลำโพงภาษาอังกฤษมักจะได้ยินชาวเมารี nonaspirated หยุดเป็นภาษาอังกฤษ/ b, D, ɡ / อย่างไรก็ตาม ผู้พูดภาษาเมารีที่อายุน้อยกว่ามักจะสำลัก/p, t, k/ในภาษาอังกฤษ ผู้พูดภาษาอังกฤษมักจะได้ยิน Māori /r/เป็นภาษาอังกฤษ/l/ในบางตำแหน่ง (cf. Japanese r) วิธีการได้ยินเหล่านี้ทำให้เกิดการสะกดชื่อสถานที่ซึ่งไม่ถูกต้องในภาษาเมารี เช่นอ่าวโทลากาโอทาโกและไวโฮลา ( เทรากิ, Ōtākou, ไวโฮราตามลำดับในภาษาเมารี)

/NS/สามารถอยู่ต้นคำได้ (เช่น 'sing-along' โดยไม่มี "si") ซึ่งยากสำหรับผู้พูดภาษาอังกฤษนอกประเทศนิวซีแลนด์ในการจัดการ

/h/ออกเสียงเป็นช่องสายเสียง[ ʔ ] , และเสียงของ ⟨wh⟩ เป็น[ʔw] , ในบางพื้นที่ทางตะวันตกของเกาะเหนือ

/ ɾ /โดยปกติจะเป็นพนังโดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อน/ a / แต่ที่อื่น ๆ บางครั้งก็สั่น

ในการยืมจากภาษาอังกฤษ พยัญชนะหลายตัวจะถูกแทนที่ด้วยพยัญชนะเมารีที่ใกล้ที่สุด ตัวอย่างเช่น เสียงเสียดแทรกภาษาอังกฤษ/tʃ/ , /dʒ/ , และ/s/จะถูกแทนที่ด้วย/h/ , /f/กลายเป็น/p / และ/l/กลายเป็น/ɾ/ ( บางครั้ง/l/จะถูกเก็บไว้ ภาษาถิ่นใต้ ดังหมายเหตุด้านล่าง)

พยางค์และสัทศาสตร์

พยางค์ในเมารีมีหนึ่งในรูปแบบต่อไปนี้: V, VV, CV, CVV ชุดสี่นี้สามารถสรุปได้โดยสัญกรณ์(C)V(V)ซึ่งกลุ่มในวงเล็บอาจมีหรือไม่มีก็ได้ พยางค์ไม่สามารถเริ่มต้นด้วยพยัญชนะสองเสียง (คนdigraphs ngและนั่นหมายถึงพยัญชนะเดียวเสียง ) และไม่สามารถจบลงในพยัญชนะแม้ว่าลำโพงบางครั้งอาจ devoice สระสุดท้ายชุดค่าผสมCV ที่เป็นไปได้ทั้งหมดเป็นแบบไวยกรณ์ แม้ว่าwo , who , wuและwhu จะเกิดขึ้นในคำยืมไม่กี่คำจากภาษาอังกฤษ เช่น wuru, "ขนสัตว์" และวูทูโปโร , "ฟุตบอล". [75]

เช่นเดียวกับในภาษาโพลินีเซียนอื่นๆ เช่น ฮาวาย การแสดงคำยืมจากภาษาอังกฤษรวมถึงการแทนพยัญชนะภาษาอังกฤษทุกคำของคำยืม (โดยใช้พยัญชนะดั้งเดิม ภาษาอังกฤษมีพยัญชนะ 24 ตัว ถึง 10 ตัวสำหรับภาษาเมารี) และแยกกลุ่มพยัญชนะ ตัวอย่างเช่น "Presbyterian" ถูกยืมเป็นPerehipeteriana ; ไม่มีตำแหน่งพยัญชนะในคำยืม แต่/s/และ/b/ถูกแทนที่ด้วย/h/และ/p/ตามลำดับ

ความเครียดมักจะอยู่ในสระสี่สระสุดท้ายของคำ โดยสระยาวและสระควบคู่ไปด้วย นั่นคือในสี่ประการสุดท้าย อย่างไรก็ตาม มอร่าที่เน้นย้ำนั้นยาวกว่า มอร่าที่ไม่เน้น ดังนั้นคำนี้จึงไม่มีความแม่นยำในภาษาเมารีเหมือนกับในภาษาอื่นบางภาษา มันเหมาะกับเสียงสระยาวตัวแรก ในสระเสียงสระแรกหากไม่มีเสียงสระยาว (แต่สำหรับผู้พูดบางคนไม่เคยใช้ควบคู่กับเสียงสระสุดท้าย) และพยางค์แรกเป็นอย่างอื่น คำประสม (เช่นชื่อ) อาจมีพยางค์เน้นเสียงในแต่ละคำประกอบ ในประโยคยาว พยางค์สุดท้ายก่อนหยุดชั่วคราวอาจมีการเน้นเสียงมากกว่าพยางค์ที่เน้นเสียงปกติ

ภาษาถิ่น

ภาษาถิ่นของเกาะเหนือ[76]

บิ๊กส์เสนอว่าในอดีตมีสองกลุ่มภาษาหลัก คือ เกาะเหนือและเกาะใต้ และกลุ่มภาษาเมารีใต้สูญพันธุ์ [77]บิ๊กส์วิเคราะห์เกาะเมารีเหนือว่าประกอบด้วยกลุ่มตะวันตกและกลุ่มตะวันออกที่มีพรมแดนระหว่างพวกเขาวิ่งไปตามแกนเหนือ-ใต้ของเกาะ [78]

ภายในส่วนกว้างๆ เหล่านี้ ความผันแปรของภูมิภาคจะเกิดขึ้น และแต่ละภูมิภาคก็แสดงถึงความผันแปรของชนเผ่า ความแตกต่างที่สำคัญเกิดขึ้นในการออกเสียงคำ ความหลากหลายของคำศัพท์ และสำนวน ผู้พูดภาษาเมารีที่คล่องแคล่วไม่มีปัญหาในการเข้าใจภาษาถิ่นอื่น

ไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในไวยากรณ์ระหว่างภาษาถิ่น "รูปแบบของชนเผ่าในไวยากรณ์ส่วนใหญ่เป็นเรื่องของความชอบ: ผู้พูดในพื้นที่หนึ่งอาจชอบรูปแบบไวยากรณ์แบบใดแบบหนึ่งมากกว่าแบบอื่น แต่มีแนวโน้มว่าจะใช้รูปแบบที่ไม่ต้องการและอย่างน้อยก็เพื่อรับรู้และเข้าใจ" [79]คำศัพท์และการออกเสียงแตกต่างกันไปในระดับที่มากขึ้น แต่สิ่งนี้ไม่เป็นอุปสรรคต่อการสื่อสาร

ภาษาถิ่นของเกาะเหนือ

ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเกาะในWhanganuiและTaranakiภูมิภาค⟨h⟩ฟอนิมเป็นสายเสียงหยุดและ⟨wh⟩ฟอนิมเป็น[ʔw] ความแตกต่างนี้เป็นหัวข้อของการถกเถียงกันอย่างมากในช่วงทศวรรษ 1990 และ 2000 เกี่ยวกับการเปลี่ยนชื่อเมือง Wanganui เป็น Whanganui ที่เสนอในตอนนั้น

ในTūhoeและ Eastern Bay of Plenty (ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเกาะ North Island) ⟨ng⟩ ได้รวมเข้ากับ ⟨n⟩ ในส่วนของ Far North ⟨wh⟩ ได้รวมเข้ากับ ⟨w⟩ [ ต้องการการอ้างอิง ]

ภาษาถิ่นของเกาะใต้

ส่วนหนึ่งของคำอธิบายประกอบนิทรรศการRalph Hotereที่Dunedin Public Art Galleryซึ่งเขียนเป็นภาษาอังกฤษและภาษาเมารีตอนใต้เป็นภาษาอังกฤษ สังเกตรูปแบบภูมิภาคต่างๆ เช่นNohoka ( Nohoanga , สถานที่หรือที่นั่ง), tikaka ( tikanga , ศุลกากร), pako ( pango , สีดำ) และwhaka ( whanga , harbour)

ในภาษาถิ่นของเกาะใต้ที่สูญพันธุ์ngรวมเข้ากับkในหลายภูมิภาค ดังนั้นKāi TahuและNgāi Tahuจึงมีความแตกต่างกันในชื่อของiwiเดียวกัน(รูปแบบหลังเป็นรูปแบบที่ใช้ในรัฐสภา) ตั้งแต่ปี 2000 รัฐบาลได้มีการปรับเปลี่ยนชื่ออย่างเป็นทางการของหลายชื่อสถานที่ใต้รูปแบบภาษาถิ่นภาคใต้โดยการแทนที่งะกับkภูเขาที่สูงที่สุดของนิวซีแลนด์ รู้จักกันมานานหลายศตวรรษในชื่อAorakiในภาษาถิ่นทางใต้ของเมารีที่รวมngกับkและในฐานะAorangiโดยชาวเมารีคนอื่นๆ ต่อมาได้ชื่อว่า "Mount Cook" ตอนนี้ชื่อทางการคือAoraki / Mount Cookซึ่งชื่นชอบรูปแบบภาษาท้องถิ่น ในทำนองเดียวกันชื่อเมารีสำหรับสจ๊วตเกาะ , Rakiuraเป็นสายเลือดที่มีชื่อของแคนเทอร์เมืองRangioraในทำนองเดียวกัน Dunedinวิจัยห้องสมุด 's หลัก Hocken คอลเลกชันที่มีชื่อ Uare Taoka o Hākenaมากกว่าภาคเหนือ (มาตรฐาน) Te Whare taonga o Hākena [c] Maarire Goodall และ George Griffithsกล่าวว่ายังมีเสียงของ k to g – นี่คือเหตุผลที่ภูมิภาค Otago (ภาษาถิ่นใต้) และการตั้งถิ่นฐานที่ตั้งชื่อตาม –Otakou (มาตรฐานMāori) – การสะกดคำต่างกัน (การออกเสียงของตัวหลังเปลี่ยนไปตามกาลเวลาเพื่อรองรับการสะกดคำทางเหนือ) [80]

มาตรฐานเมารีRยังพบบางครั้งเปลี่ยนเป็นลิตรในท้องถิ่นภาคใต้เหล่านี้และนั่นจะWการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะพบมากที่สุดในชื่อสถานที่เช่นทะเลสาบ Waihola , [81]และการตั้งถิ่นฐานของชายฝั่งทะเลที่อยู่บริเวณใกล้เคียงWangaloa (ซึ่งจะในมาตรฐานเมารีจะกลายWhangaroa ) และลิตเติ้ล Akaloaบนคาบสมุทรฝั่ง Goodall และ Griffiths แนะนำว่าสระสุดท้ายจะได้รับการออกเสียงแบบรวมศูนย์เป็นschwaหรือว่า elided(ออกเสียงไม่ชัดเจนหรือไม่ชัดเลย) ส่งผลให้ชื่อสถานที่ที่ดูเหมือน Wakatipuคิลม็อกซึ่งในภาษาเมารีมาตรฐานจะแปลเป็นคิริโมโกะแต่ในภาษาถิ่นทางใต้จะออกเสียงได้มากตามชื่อปัจจุบัน[82] การกำจัดแบบเดียวกันนี้พบได้ในหลายสถานที่ทางใต้ เช่น การตั้งถิ่นฐานเล็กๆ สองแห่งที่เรียกว่า The Kaik (จากคำที่ใช้เรียกหมู่บ้านชาวประมงkaingaตามมาตรฐาน Māori) ใกล้PalmerstonและAkaroaและการสะกดคำว่าLake Wakatipuในช่วงต้นเป็นWagadibในภาษาเมารีมาตรฐาน Wakatipu จะได้รับการเรนเดอร์โดยแสดงให้เห็นการขจัดเสียงสระสุดท้ายเพิ่มเติม

แม้ว่าทางการจะถือว่าสูญพันธุ์[d]รัฐบาลและหน่วยงานด้านการศึกษาหลายแห่งในOtagoและSouthlandสนับสนุนให้ใช้ภาษาถิ่นในป้าย[84]และเอกสารทางการ [85]

ไวยากรณ์และวากยสัมพันธ์

เมารีมีส่วนใหญ่เป็นคำสั่งกริยาเรื่องวัตถุ , [86]คือการวิเคราะห์และทำให้การใช้งานที่กว้างขวางของอนุภาคไวยากรณ์เพื่อระบุประเภทของไวยากรณ์เครียดอารมณ์ด้านกรณี topicalization อื่น ๆ ในกลุ่ม คำสรรพนามส่วนบุคคลมีความแตกต่างในclusivityเอกพจน์คู่และพหูพจน์ตัวเลข[87]และคำสรรพนามสัมพันธการกมีชั้นเรียนที่แตกต่างกัน ( ชั้นoการเรียนและเป็นกลาง) ตามที่ว่ามีไว้ในครอบครองเป็นโอนกันได้หรือผู้ครอบครองมีการควบคุมของความสัมพันธ์ ( หมวดหมู่) หรือมีไว้ในครอบครองเป็นยึดครองหรือผู้ครอบครองมีการควบคุมไม่เกินความสัมพันธ์ (oหมวดหมู่) และชั้นที่เป็นกลางที่สามที่เกิดขึ้นเฉพาะสำหรับคำสรรพนามเอกพจน์และต้องตามด้วยคำนาม [88]

ฐาน

บิ๊กส์ (1998) ได้พัฒนาการวิเคราะห์ว่าหน่วยพื้นฐานของคำพูดภาษาเมารีคือวลีแทนที่จะเป็นคำ [89]คำศัพท์เป็น "ฐาน" ของวลี บิ๊กส์ระบุฐานห้าประเภท

ฐานคำนามรวมถึงฐานเหล่านั้นที่สามารถใช้บทความที่แน่นอน แต่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในฐานะศูนย์กลางของวลีวาจา ตัวอย่างเช่น: ika (ปลา) หรือrākau (ต้นไม้) [90] จำนวนมากถูกทำเครื่องหมายด้วยวิธีการต่าง ๆ รวมถึงบทความที่แน่นอน (เอกพจน์te , พหูพจน์ngā ), [91]อนุภาคdeictic tērā rākau (ต้นไม้นั้น), ērā rākau (ต้นไม้เหล่านั้น), [92]ครอบครองtaku whare (บ้านของฉัน) ), aku whare (บ้านของฉัน). [93]คำนามสองสามคำขยายเสียงสระในพหูพจน์ เช่นwahine (หญิง); วาฮินี(ผู้หญิง). [94]โดยทั่วไป ฐานที่ใช้เป็นผู้คัดเลือกตามฐานที่พวกเขามีคุณสมบัติ เช่น "มาตัว วาฮิน" (แม่ หญิงชรา) จาก "มาตัว" (พ่อแม่ ผู้เฒ่า) "วาฮิน" (หญิง) [95]

ฐานสากลคือกริยาที่สามารถใช้เป็นแบบพาสซีฟได้ เมื่อใช้ passively กริยาเหล่านี้จะอยู่ในรูปแบบ passive บิ๊กส์ยกตัวอย่างสามตัวอย่างของสากลในรูปแบบพาสซีฟ: inumia (เมา), tangihia (ร้องไห้) และkīa (กล่าว) [96]

Stative bases ทำหน้าที่เป็นฐานที่สามารถใช้เป็นกริยาได้ แต่ไม่มีให้ใช้งานแบบ passive เช่นora , มีชีวิตอยู่ หรือtikaได้ถูกต้อง [96]ไวยากรณ์โดยทั่วไปเรียกพวกเขาว่า "กริยา" เมื่อใช้ในประโยค statives ต้องการไวยากรณ์ที่แตกต่างจากฐานกริยาอื่น ๆ [97]

ฐานตำแหน่งสามารถติดตามตำแหน่งอนุภาคki (ไปยัง ไปทาง) ได้โดยตรง เช่นrungaด้านบนwahoภายนอก และชื่อสถานที่ ( ki Tamakiไปยัง Auckland) [98]

ฐานส่วนบุคคลใช้บทความส่วนบุคคลaหลังจากkiเช่นชื่อของบุคคล ( ki a Hohepaถึง Joseph) บ้านที่เป็นตัวเป็นตน คำสรรพนามส่วนบุคคลwai? ใคร? และMeaพอดูได้ [98]

อนุภาค

เช่นเดียวกับภาษาโพลินีเซียนอื่นๆ ภาษาเมารีมีอนุภาคที่หลากหลาย ซึ่งรวมถึงคำสรรพนาม สรรพนาม อนุภาคระบุตำแหน่ง บทความ และการครอบครอง

อนุภาคทางวาจาบ่งบอกถึงคุณสมบัติที่เป็นรูปธรรม กาล หรือกิริยาของกริยาที่เกี่ยวข้อง พวกเขารวมถึง:

  • ฉัน (อดีต)
  • e (ไม่ผ่าน)
  • ฉัน te (ต่อเนื่องที่ผ่านมา)
  • kei te (ปัจจุบันต่อเนื่อง) [99]
  • กัว (สมบูรณ์แบบ)
  • e ... ana (ไม่สมบูรณ์ต่อเนื่อง)
  • คะ ( inceptive อนาคต)
  • เกีย (เป็นที่ต้องการ)
  • ฉัน (กำหนด)
  • kei (คำเตือน "เกรงว่า")
  • inaหรือana (เงื่อนไขเฉพาะ "ถ้าและเมื่อไหร่") [100]
  • กาติ (หยุด) [101]
  • ไอ (นิสัย) [102]

อนุภาคระบุตำแหน่ง (คำบุพบท) หมายถึงตำแหน่งในเวลาและ/หรือช่องว่าง และรวมถึง:

  • ki (ไป, ไปทาง)
  • kei (ที่)
  • ฉัน (ตำแหน่งที่ผ่านมา)
  • hei (ตำแหน่งในอนาคต) [103]

ผู้ครอบครองตกอยู่ในหนึ่งในสองประเภทของคำบุพบทที่มีเครื่องหมายaและoขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างผู้ครอบครองและผู้ครอบครอง: ngā tamariki a te matua , ลูกของผู้ปกครอง แต่te matua o ngā tamariki , ผู้ปกครองของเด็ก . [104]

ตัวกำหนด

บทความ

เอกพจน์ พหูพจน์
แน่นอน เต งาน
ไม่มีกำหนด1 เขา
ไม่แน่นอน2 tētahi ētahi
เหมาะสม NS

บทความที่ชัดเจนคือte (เอกพจน์) และngā (พหูพจน์) [105] [106] determiners อื่น ๆ อีกหลายที่เรียกว่า Definitives เกี่ยวข้องกับเอกพจน์แน่นอนบทความเต้เช่นแตกหักก่อสร้างหวงกับและและdeterminers ชี้ [88]

ชาวเมารีแน่นอนบทความที่ใช้บ่อยที่เทียบเท่าไม่ได้ใช้ในภาษาอังกฤษเช่นเมื่อกล่าวโดยทั่วไปจะทั้งชั้น ในกรณีเหล่านี้ เอกพจน์teสามารถใช้กับคำนามพหูพจน์ทางสัณฐานวิทยาได้ด้วยซ้ำ เช่น

เต

เดSG

ทามาริกิ

เด็ก. PL

te tamariki

DEF.SG child.PL

"เด็ก (โดยทั่วไป)"

ตรงข้ามกับ

งาน

เดPL

ทามาริกิ

เด็ก. PL

ngā tamariki

DEF.PL child.PL

"เด็ก (เฉพาะกลุ่ม)"

[16]

ในสภาพแวดล้อมแบบวากยสัมพันธ์อื่นๆ บทความที่ชัดเจนอาจใช้เพื่อแนะนำคำนามซึ่งไม่แน่นอนในทางปฏิบัติเนื่องจากข้อจำกัดในการใช้เขาดังที่กล่าวไว้ด้านล่าง [16]

บทความที่ไม่แน่นอนที่เขาใช้บ่อยที่สุดในภาคแสดงและบางครั้งในหัวเรื่องของประโยคแม้ว่าจะไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ในตำแหน่งประธานในประโยคทุกประเภท [107]ในเพรดิเคต บทความไม่มีกำหนดเขาสามารถแนะนำคำนามหรือคำคุณศัพท์ก็ได้ [108]บทความทั้งสามารถแปลภาษาอังกฤษ 'a' หรือ 'บาง' แต่จำนวนจะไม่ถูกระบุโดยเขา กับคำนามที่แสดงจำนวนสัณฐานวิทยาเขาอาจจะใช้กับรูปเอกพจน์หรือพหูพจน์ก็ได้ บทความที่ไม่เจาะจงเขาเมื่อใช้กับคำนามจำนวนมากเช่นน้ำและทรายจะหมายถึง 'บางส่วน' เสมอ [19]

เขา tane ผู้ชาย ผู้ชายบางคน
เขา kōtiro หญิงสาวคนหนึ่ง ผู้หญิงบางคน
เขา kāinga หมู่บ้าน บางหมู่บ้าน
เขาอาโปโร แอปเปิ้ล แอปเปิ้ล some
เขาตากาตะ บุคคลหนึ่ง -
เขา tāngata - บางคน

บทความที่ไม่แน่นอนเขาถูกจำกัดการใช้งานอย่างมาก และเข้ากันไม่ได้กับคำบุพบทก่อนหน้า ด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถนำมาใช้ในวัตถุไวยากรณ์ของประโยคเหล่านี้มีการทำเครื่องหมาย prepositionally ทั้งที่มีฉันหรือki ในหลายกรณี ผู้บรรยายมักใช้บทความเฉพาะเจาะจงteและngāในตำแหน่งที่เขาไม่อนุญาต อย่างไรก็ตามอาจใช้บทความที่ไม่ระบุชื่อtētahiและētahiในสถานการณ์เหล่านี้เพื่อเน้นความไม่แน่นอนได้ [110]

ผม

PST

ว่าว

ดู

อ้าาาา

1S

ผม

ACC

เต

เดSG

คุรี

หมา

I kite ahau i te kurī.

PST see 1S ACC DEF.SG dog

"ผมเห็นสุนัข." ( "ผมเห็นสุนัข.")

ผม

PST

ว่าว

ดู

อ้าาาา

1S

ผม

ACC

tētahi

อินเดSG

คุรี

หมา

I kite ahau i tētahi kurī.

PST see 1S ACC INDEF.SG dog

"ผมเห็นสุนัข."

ในตำแหน่งที่ทั้งheและtētahi / ētahiอาจเกิดขึ้น บางครั้งความหมายระหว่างทั้งสองก็มีความแตกต่างกันตามตัวอย่างต่อไปนี้ [111]

คาโอเร่

NEG

tētahi

เอสจี . INDEF

ทังกาตะ

บุคคล. SG

ผม

PST

haere

ไป

ไหม

ต่อ.ลำโพง

Kāore tētahi tangata i haere mai.

NEG SG.INDEF person.SG PST go towards.speaker

(1) "มีคนไม่มา" / " ไม่มีบุคคลใดบุคคลหนึ่งมา"
(2) " ไม่มีใครมา"

คาโอเร่

NEG

เขา

INDEF

ทังกาตะ

บุคคล. SG

ผม

PST

haere

ไป

ไหม

ต่อ.ลำโพง

Kāore he tangata i haere mai.

NEG INDEF person.SG PST go towards.speaker

" ไม่มีใครมา"

บทความที่เหมาะสมaใช้ก่อนคำนามส่วนบุคคลและตำแหน่งที่ทำหน้าที่เป็นประธานของประโยคหรือก่อนคำนามและคำสรรพนามส่วนบุคคลภายในวลีบุพบทที่นำโดยคำบุพบทที่ลงท้ายด้วยi (กล่าวคือi , ki , keiและhei ) [110]

เคย์

พรีLOC

hea

ที่ไหน

NS

ศิลปะ

พิต้า ?

ปีเตอร์

Kei hea a Pita?

PRES.LOC where ART Peter

ปีเตอร์อยู่ที่ไหน

เคย์

พรีLOC

hea

ที่ไหน

เอีย ?

3S

Kei hea ia?

PRES.LOC where 3S

" เขาอยู่ที่ไหน"

เคย์

พรีLOC

ทามากิ มากาเรา

โอ๊คแลนด์

NS

ศิลปะ

พิต้า ?

ปีเตอร์

Kei {Tāmaki Makaurau} a Pita?

PRES.LOC Auckland ART Peter

" ปีเตอร์อยู่ในโอ๊คแลนด์"

เคย์

พรีLOC

ทามากิ มากาเรา

โอ๊คแลนด์

เอีย ?

3S

Kei {Tāmaki Makaurau} ia?

PRES.LOC Auckland 3S

" เขาอยู่ในโอ๊คแลนด์"

ผม

PST

ว่าว

ดู

อ้าาาา

1S

ผม

ACC

NS

ศิลปะ

Pita

ปีเตอร์

I kite ahau i a Pita

PST see 1S ACC ART Peter

“ฉันเห็นปีเตอร์

ผม

PST

ว่าว

ดู

อ้าาาา

1S

ผม

ACC

NS

ศิลปะ

ia

3S

I kite ahau i a ia

PST see 1S ACC ART 3S

"ฉันเห็นเขา "

คำนามส่วนตัวไม่ได้มาพร้อมกับบทความที่แน่นอนหรือไม่แน่นอนจนกว่าพวกเขาจะเป็นส่วนหนึ่งที่แท้จริงของชื่อเช่นเดียวกับในTe Rauparaha [112]

เคย์

พรีLOC

hea

ที่ไหน

NS

ศิลปะ

เต

เต

เราปารหะ ?

เราปารหัง

Kei hea a Te Rauparaha?

PRES.LOC where ART Te Rauparaha

"Where is Te Rauparaha ?"

เคย์

พรีLOC

t-ō-ku

เดSG - INAL -1s

kainga

บ้าน

NS

ศิลปะ

เต

เต

เราปารหา .

เราปารหัง

Kei t-ō-ku kāinga a Te Rauparaha.

PRES.LOC DEF.SG-INAL-1s home ART Te Rauparaha

"เทเราปาราฮาอยู่บ้านฉัน"

คำนามที่เหมาะสมไม่ได้นำหน้าด้วยบทความที่เหมาะสมเมื่อพวกเขาจะไม่ทำหน้าที่เป็นเรื่องของประโยคหรือวลีบุพบทนำโดยฉัน , ki , เคหรือHei ตัวอย่างเช่น หลังจากโฟกัสอนุภาคkoบทความที่เหมาะสมจะไม่ถูกนำมาใช้

โก

โฟกัส

ราวิริ

ราวิริ

t-ō-ku

เดSG - INAL - 1S

อิงโก

ชื่อ

Ko Rāwiri t-ō-ku ingoa.

FOC Rāwiri DEF.SG-INAL-1S name

“ฉันชื่อราวิริ”

โก

โฟกัส

เต

เต

เราปารหัง

เราปารหัง

tērā

DEM เอสจี . DIST

ทังกาตะ

บุคคล. SG

Ko Te Rauparaha tērā tangata.

FOC Te Rauparaha DEM.SG.DIST person.SG

“คนนั้น (ทางโน้น ) คือ เทเราปาราฮา

ตัวกำหนดและกริยาวิเศษณ์

การสาธิตเกิดขึ้นหลังคำนามและมีหน้าที่ deictic และรวมถึงtēneiนี่ (ใกล้ฉัน) tēnāที่ (ใกล้คุณ) tērāที่ (ไกลจากเราทั้งคู่) และtauaสิ่งที่กล่าวมา (anaphoric) demonstratives เหล่านี้มีการเชื่อมต่อกับบทความแน่นอนเต้จะเรียกว่า Definitives คำจำกัดความอื่น ๆ ได้แก่tēhea? (อันไหน?) และtētahi (บางอย่าง) พหูพจน์เกิดขึ้นจากการทิ้งt : tēnei (นี้), ēnei (เหล่านี้) คำวิเศษณ์ที่เกี่ยวข้องคือnei (ที่นี่), (ที่นั่น, ใกล้คุณ), (ที่นั่นใกล้เขา) [113]

วลีที่แนะนำโดยกลุ่มสาธิตยังสามารถแสดงโดยใช้บทความที่ชัดเจนteหรือngā นำหน้าคำนามตามด้วยอนุภาค deictic nei , หรืออย่างใดอย่างหนึ่ง เสื้อของแน่นอนบทความเอกพจน์ปรากฏใน demonstratives เอกพจน์ แต่ถูกแทนที่ด้วยพหูพจน์ที่มีการเชื่อมต่อกับไม่มีNgāในส่วนของภาษา

เต

เดSG

ที่ไหน

บ้าน

เน่

PROX

=

=

เตเน่

DEM เอสจี . PROX

ที่ไหน

บ้าน

te whare nei = tēnei whare

DEF.SG house PROX = DEM.SG.PROX house

"บ้านหลังนี้"

งาน

เดSG

ที่ไหน

บ้าน

เน่

PROX

=

=

อีเน่

DEM เอสจี . PROX

ที่ไหน

บ้าน

ngā whare nei = ēnei whare

DEF.SG house PROX = DEM.SG.PROX house

"บ้านหลังนี้"

[14]

อย่างไรก็ตาม ในภาษาถิ่นของพื้นที่Waikatoจะพบรูปพหูพจน์ที่ขึ้นต้นด้วยng-เช่นngēnei 'เหล่านี้' แทนที่จะเป็นēnei ที่แพร่หลายกว่า (เช่นเดียวกับและครอบครองเช่นng(e)ōku 'my (พหูพจน์, โอนไม่ได้)' แทนōku ) [15]

ตารางต่อไปนี้แสดงรูปแบบการสาธิตที่ใช้บ่อยที่สุดในภาษาถิ่น

เอกพจน์ พหูพจน์ คำวิเศษณ์
ใกล้เคียง เตเน่ อีเน่ เน่
อยู่ตรงกลาง tēnā อีนาญ นาค
ส่วนปลาย tērā ยุค เรา
ดังกล่าวข้างต้น เทา au

คำสรรพนาม

คำสรรพนามส่วนบุคคล

คำสรรพนามมีเลขเอกพจน์ คู่ และพหูพจน์ แบบฟอร์มบุคคลที่หนึ่งที่แตกต่างกันทั้งในรูปแบบคู่และพหูพจน์ใช้สำหรับกลุ่มที่รวมหรือไม่รวมบุคคลที่กล่าวถึง

แผนภาพสรรพนามในภาษาเมารี คนไวยกรณ์:
  •   1
  •   2
  •   3
เอกพจน์ Dual พหูพจน์
บุคคลที่ 1 พิเศษ au / ahau เมา มาตู
รวม เทา tatou
คนที่ 2 koe โครัว koutou
คนที่ 3 ia เรา ราทู

เช่นเดียวกับภาษาโพลินีเซียนอื่นๆ ภาษาเมารีมีตัวเลขสามตัวสำหรับคำสรรพนามและการครอบครอง: เอกพจน์คู่และพหูพจน์ ตัวอย่างเช่น: ia (เขา/เธอ), rāua (พวกเขาสองคน), rātou (พวกเขา, สามคนขึ้นไป) คำสรรพนามและคำสรรพนามของชาวเมารียังแยกความแตกต่างเฉพาะ "เรา" ออกจากคำว่า "เรา" ที่รวมอยู่ด้วย ที่สองและสาม มันมีคำสรรพนามพหูพจน์: mātou (เรา exc), tātou (เรา, inc), koutou (คุณ), rātou (พวกเขา) ภาษาประกอบด้วยคำสรรพนามคู่: māua (เราสองคน, exc), tāua (เราสอง, inc), kōrua (คุณสองคน), rāua(พวกเขาสองคน). ความแตกต่างระหว่างเอกสิทธิ์และรวมอยู่ที่การปฏิบัติต่อบุคคลที่กล่าวถึง Mātouหมายถึงผู้พูดและคนอื่น ๆ แต่ไม่ใช่บุคคลหรือบุคคลที่พูดด้วย ("ฉันและคนอื่น ๆ แต่ไม่ใช่คุณ") และtātouหมายถึงผู้พูด บุคคลหรือบุคคลที่พูดด้วยและคนอื่น ๆ ("คุณฉันและคนอื่น ๆ "): [116]

  • เตนา โกเอะ : สวัสดี (ถึงคนๆ หนึ่ง)
  • tēnā kōrua : สวัสดี (ถึงสองคน)
  • tēnā koutou : สวัสดี (มากกว่าสองคน) [117]

คำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ

คำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของแตกต่างกันไปตามบุคคล จำนวน ความผูกพันธ์และระดับความเป็นเจ้าของ (คลาสหรือคลาส o) ตัวอย่าง: tāku pene (ปากกาของฉัน), āku pene (ปากกาของฉัน) สำหรับคำสรรพนามประธานคู่และพหูพจน์ รูปแบบแสดงความเป็นเจ้าของคือการวิเคราะห์ โดยเพียงแค่ใส่อนุภาคแสดงความเป็นเจ้าของ ( tā/tōสำหรับวัตถุเอกพจน์ หรือā/ōสำหรับวัตถุพหูพจน์) ก่อนคำสรรพนามส่วนบุคคล เช่นtā tātou karaihe (คลาสของเรา), tō rāua whare (บ้าน [สอง] ของพวกเขา); ā tātou karaihe (ชั้นเรียนของเรา). เพศเป็นกลางต้องตามด้วยคำนามและเกิดขึ้นเฉพาะกับบุคคลที่หนึ่งคนแรกที่สองและบุคคลที่สามเท่านั้นทาคุเป็นของฉันakuis my (พหูพจน์ สำหรับสิ่งของที่ถูกครอบครองจำนวนมาก) พหูพจน์ถูกสร้างขึ้นโดยการลบชื่อเริ่มต้น [t] [88]

เรื่อง วัตถุ
ตัวเลข บุคคล เอกพจน์ พหูพจน์
ห้องเรียน o คลาส เป็นกลาง ห้องเรียน o คลาส เป็นกลาง
เอกพจน์ 1 ตาคุง โทคุ ทาคุ อากู๋ โอคุ aku
2 เทา tou ถึง เอา อู โอ
3 ทานา โทนา ทานา อานาค บน อนา

คำสรรพนามคำถาม

  • ไหว้ ('ใคร')
  • อะฮะ ('อะไร')
  • hea ('ที่ไหน')
  • nohea (' ที่ไหน ')
  • āhea ('เมื่อ')
  • e hia ('กี่ [สิ่ง]')
  • tokohia ('กี่ [คน]')
  • pēhea ('อย่างไร')
  • tēhea ('อันไหน '), ēhea ('อันไหน [pl.]')
  • เขา aha ... ai ('ทำไม [เหตุผล]')
  • nā te aha ... ai ('ทำไม [สาเหตุ]') [118]

ไวยากรณ์วลี

วลีที่พูดในภาษาเมารีสามารถแบ่งออกเป็นสองส่วน: "นิวเคลียส" หรือ "หัว" และ "รอบนอก" (ตัวดัดแปลง, ตัวกำหนด) นิวเคลียสถือได้ว่าเป็นความหมายและเป็นศูนย์กลางของวลี ในขณะที่ขอบคือตำแหน่งที่สื่อความหมายทางไวยากรณ์และเกิดขึ้นก่อนและ/หรือหลังนิวเคลียส [19]

รอบนอก นิวเคลียส รอบนอก
เต ที่ไหน เน่
ว่าว ที่ไหน

นิวเคลียสWhareสามารถแปลว่า "บ้าน" ขอบเต้คล้ายกับบทความ "ว่า" และขอบNeiแสดงให้เห็นความใกล้ชิดกับลำโพง วลีทั้งหมดte whare neiสามารถแปลได้ว่า "บ้านหลังนี้" [120]

คำวิเศษณ์

ประโยคที่ชัดเจนและเปิดเผย (อาจจะเป็นประโยคที่เกี่ยวกับการร่วมประเวณี) เริ่มต้นด้วยอนุภาคเปิดเผยเกาะ [121]ถ้าประโยคเป็นหัวข้อเฉพาะ (หัวข้อตัวแทน เฉพาะในประโยคที่ไม่ใช่ปัจจุบัน) ประโยคเริ่มต้นด้วยอนุภาค (กาลที่ผ่านมา) หรืออนุภาค (อนาคต, ไม่สมบูรณ์) ตามด้วยตัวแทน / หัวเรื่อง ในกรณีเหล่านี้ ลำดับคำจะเปลี่ยนเป็นประธาน-กริยา-วัตถุ อนุภาคเฉพาะที่ตัวแทนเหล่านี้สามารถทำสัญญากับคำสรรพนามส่วนบุคคลเอกพจน์และแตกต่างกันไปตามชั้นเรียนแสดงความเป็นเจ้าของ: nākuสามารถคิดได้ว่าเป็นความหมาย "สำหรับฉัน" และทำตัวเหมือนคำสรรพนามที่เน้นย้ำหรือมีความหมาย [122]

คำสรรพนามหัวข้อตัวแทน
อดีต อนาคต
1S นาคุ/โนคุ maku/mōku
2S nau/nou เมา/โม
3S นานา/โนนา มานะ/โมนา

อนุภาคของกรณี

  • เสนอชื่อ: โก[123]
  • ผู้ต้องหา: ผม[124]
  • Dative/ตำแหน่งทิศทาง: ki [125]
  • สัมพันธการก: a/o [126]

ปฏิเสธ

การสร้างวลีเชิงลบในภาษาเมารีค่อนข้างซับซ้อนทางไวยากรณ์ มีตัวปฏิเสธหลายตัวที่ใช้ภายใต้สถานการณ์เฉพาะต่างๆ [127]ผู้ปฏิเสธหลักสี่รายมีดังนี้: [127]

ผู้ปฏิเสธ คำอธิบาย
เกา คำตอบเชิงลบสำหรับคำถามเชิงขั้ว
kaore/kāhore/kare/ การปฏิเสธด้วยวาจาที่พบบ่อยที่สุด
เกาหลี ผู้ปฏิเสธที่แข็งแกร่ง เทียบเท่ากับ 'ไม่เคย'
kaua e ความจำเป็นเชิงลบ ห้าม
ehara การปฏิเสธสำหรับวลีที่มีเพศสัมพันธ์ วลีเฉพาะและวลีที่เท่าเทียมกัน

Kīhaiและเป็นผู้ปฏิเสธสองคนซึ่งอาจเห็นได้ในภาษาถิ่นเฉพาะหรือข้อความที่เก่ากว่า แต่ไม่ได้ใช้กันอย่างแพร่หลาย [127]ผู้ปฏิเสธที่พบบ่อยที่สุดคือkāhoreซึ่งอาจเกิดขึ้นในหนึ่งในสี่รูปแบบ โดยที่รูปแบบkāoใช้เพื่อตอบคำถามเท่านั้น [127]วลีเชิงลบ นอกเหนือจากการใช้kāoreยังส่งผลต่อรูปแบบของอนุภาคทางวาจาดังที่แสดงด้านล่าง

อนุภาคทางวาจา[127]
เชิงบวก เชิงลบ
อดีต ผม ผม
อนาคต คะ เช่น
ปัจจุบัน เค เต ฉันเท
ไม่สมบูรณ์ อี...อนา
อดีตที่สมบูรณ์แบบ กัว เกีย

การใช้งานทั่วไปของkāhoreสามารถเห็นได้ในตัวอย่างต่อไปนี้ หัวเรื่องมักจะถูกยกขึ้นในวลีเชิงลบ แม้ว่าจะไม่จำเป็นก็ตาม [128]แต่ละตัวอย่างของวลีเชิงลบนำเสนอด้วยวลีเชิงบวกแบบอะนาล็อกเพื่อเปรียบเทียบ

คาฮอเร

NEG

tatou

1PL รวม

อี

T/A

haere

เคลื่อนไหว

อนา

T/A

อาโปโป

พรุ่งนี้

Kāhore tātou e haere ana āpōpō

NEG 1PL.INCL T/A move T/A tomorrow

'เราจะไม่ไปพรุ่งนี้' [129]

อี

T/A

haere

เคลื่อนไหว

อนา

T/A

tatou

1PL รวม

อาโปโป

พรุ่งนี้

E haere ana tātou āpōpō

T/A move T/A 1PL.INCL tomorrow

'เราจะไปพรุ่งนี้' [129]

คาฮอเร

NEG

อะโน

ยัง

เขา

NS

ตางคัต

ผู้คน

เกีย

SUBJ

แท

มาถึง

ไม

ที่นี่

Kāhore anō he tāngata kia tae mai

NEG yet a people SUBJ arrive hither

'ยังไม่มีใครมาถึง' [129]

กัว

T/A

แท

มาถึง

ไม

ที่นี่

เขา

NS

ตางคัต

ผู้คน

Kua tae mai he tāngata

T/A arrive hither a people

'บางคนมาถึงแล้ว' [129]

ประโยคแบบพาสซีฟ

เสียงกริยาแบบพาสซีฟทำโดยคำต่อท้ายกริยา ตัวอย่างเช่น -ia (หรือเพียงแค่ -a ถ้ากริยาลงท้ายด้วย [i]) คำต่อท้ายแบบพาสซีฟอื่นๆ ซึ่งบางส่วนหายากมาก ได้แก่: -hanga/-hia/-hina/-ina/-kia/-kina/-mia/-na/-nga/-ngia/-ria/-rina/ -tia/-whia/-whina/. [130]การใช้คำต่อท้ายแบบพาสซีฟ -ia มีอยู่ในประโยคนี้: Kua hanga ia te marae e ngā tohunga (ผู้เชี่ยวชาญสร้างมาแรแล้ว) รูปแบบที่ใช้งานของประโยคนี้แสดงเป็น: Kua hanga ngā tohunga i te marae (ผู้เชี่ยวชาญได้สร้าง Marae) จะเห็นได้ว่าประโยคที่ใช้งานมีเครื่องหมายวัตถุ 'i' ซึ่งไม่มีอยู่ในประโยคแบบพาสซีฟ ในขณะที่ประโยคแบบพาสซีฟมีเครื่องหมายตัวแทน 'e' ซึ่งไม่มีอยู่ในประโยคที่ใช้งาน[131]

คำถามเชิงขั้ว

คำถามเชิงขั้ว (ใช่ / ไม่ใช่คำถาม) สามารถทำได้โดยการเปลี่ยนเสียงสูงต่ำของประโยค คำตอบอาจจะเป็น āe (ใช่) หรือ kāo (ไม่ใช่) [132]

สัณฐานวิทยาอนุพันธ์

แม้ว่าชาวเมารีส่วนใหญ่จะเป็นการวิเคราะห์ แต่ก็มีส่วนต่อท้ายที่มาหลายประการ:

  • -anga, -hanga, -ranga, -tanga (-ness, -ity) (คำต่อท้ายขึ้นอยู่กับว่าคำกริยาใช้ตามลำดับ -ia, -hia, -ria หรือ -tia passive suffixes) (เช่นpōti 'vote ', potitanga 'การเลือกตั้ง')
  • -งา (นามเรียกขาน) [133]
  • ไก่- (นามตัวแทน) [134] (เช่นmahi 'งาน', kaimahi 'คนงาน/พนักงาน')
  • ma- (คำคุณศัพท์) [135]
  • ตัว- (เลขลำดับ) [136] (เช่นtahi 'one', tuatahi 'แรก/หลัก')
  • whaka- (คำนำหน้าเชิงสาเหตุ) [137]

ปฏิทิน

ตั้งแต่สมัยมิชชันนารี ชาวเมารีใช้รูปแบบการออกเสียงของชื่อภาษาอังกฤษสำหรับวันในสัปดาห์และเดือนของปี ตั้งแต่ปี 1990 คณะกรรมการภาษาเมารีได้ส่งเสริมชุด "ดั้งเดิม" ใหม่ วันในสัปดาห์ไม่มีค่าเทียบเท่าก่อนยุโรป แต่สะท้อนถึงที่มาของชื่อภาษาอังกฤษก่อนคริสต์ศักราช [ ต้องการอ้างอิง ]ค่าคอมมิชชั่นยึดเดือนของปีตามปฏิทินจันทรคติของชาวเมารี( maramataka ) [138]

วัน การปรับตัว เป็นทางการ
วันจันทร์ สร้อย ราหินัส
วันอังคาร ทูเร่ ราตู่
วันพุธ เวเนไร ราแปง
วันพฤหัสบดี ไทเต ราปาเร่
วันศุกร์ Paraire ราเมเร่
วันเสาร์ ราโฮรอย/ฮาเตไร ราโฮรอย
วันอาทิตย์ ราตาปู/วิกิ รัตปุญ
เดือน การปรับตัว เป็นทางการ
มกราคม ฮานูเร โคฮิตาเตีย
กุมภาพันธ์ Pepuere ฮุ่ย-ทังกูรู
มีนาคม เมาเฮอ Poutu-te-rangi
เมษายน Āperira แปงกา-วาวาห์
อาจ เหมย ฮาราตัว
มิถุนายน Hune พิพิริ
กรกฎาคม ฮูเร ฮองกองโกอิ
สิงหาคม โอคุฮาตะ ที่นี่-turi-kōkā
กันยายน เฮเปเตมะ มาฮูรู
ตุลาคม Oketopa วิริงคอานุกูล
พฤศจิกายน โนมะ วิริงคอา-รังงิ
ธันวาคม ทีเฮมา ฮาคิเฮ

อิทธิพลต่อภาษาอังกฤษนิวซีแลนด์

ภาษาอังกฤษของนิวซีแลนด์ได้รับคำยืมมาจากภาษาเมารีหลายคำ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชื่อนก พืช ปลา และสถานที่ต่างๆ ยกตัวอย่างเช่นกีวีที่นกประจำชาติ , ใช้ชื่อจากREO เต้ " Kia ora " (แปลตามตัวอักษรว่า "มีสุขภาพดี") เป็นคำทักทายที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในภาษาเมารี โดยมีความหมายว่า "สวัสดี" [139]นอกจากนี้ยังสามารถหมายถึง "ขอบคุณ" หรือหมายถึงข้อตกลงกับผู้พูดในที่ประชุม ทักทายชาวเมารีTena Koe (เพื่อคนคนหนึ่ง) Tena kōrua (เพื่อคนสองคน) หรือTena Koutou (สามคนหรือมากกว่านั้น) นอกจากนี้ยังมีการใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นเดียวกับลาเช่นHaere RAวลีเมารี kia kaha"จงเข้มแข็ง" มักถูกมองว่าเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงการสนับสนุนทางศีลธรรมสำหรับผู้ที่เริ่มงานเครียดหรือในสถานการณ์ที่ยากลำบาก คำอื่นๆ มากมาย เช่นwhānau (หมายถึง "ครอบครัว") และkai (หมายถึง "อาหาร") ก็เข้าใจและใช้กันอย่างแพร่หลายโดยชาวนิวซีแลนด์ วลีเมารีKa kite anoหมายถึง 'จนกว่าฉันจะได้พบคุณอีกครั้ง' มักใช้กันทั่วไป

ข้อมูลประชากร

สถานที่ ประชากรที่พูดภาษาเมารี
นิวซีแลนด์ 185,955
ควีนส์แลนด์ 4,264 [140]
ออสเตรเลียตะวันตก 2,859 [141]
นิวเซาท์เวลส์ 2,429 [142]
วิคตอเรีย 1,680 [143]
เซาท์ออสเตรเลีย 222 [141]
ดินแดนทางเหนือ 178 [144]
ออสเตรเลียนแคพิทอลเทร์ริทอรี 58 [145]
แทสเมเนีย 52 [146]

นักแปลออนไลน์

เมารีสามารถใช้ได้บนGoogle Translate , ไมโครซอฟท์แปลและYandex.Translate พจนานุกรมเมารีต่าง ๆ ที่มีอยู่บนเว็บไซต์Glosbe อีกพจนานุกรมออนไลน์เป็นที่นิยมคือเมารีพจนานุกรม [147]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. บาวเออร์กล่าวว่าบิ๊กส์ 1961 ประกาศการค้นพบที่คล้ายกัน
  2. บาวเออร์ยังยกความเป็นไปได้ในการวิเคราะห์ภาษาเมารีว่าจริงๆ แล้วมีหน่วยเสียงสระหกหน่วย a, ā, e, i, o, u ( [a, aː, ɛ, i, ɔ, ʉ] )
  3. ^ ห้องสมุด Hocken มีวารสารหลายต้นและโน๊ตบุ๊คของมิชชันนารีต้นการบันทึกข้อมูลความหลากหลายของภาษาถิ่นภาคใต้ หลายของพวกเขาจะแสดงที่แบล็กแมน A.บางแหล่งสำหรับภาษาถิ่นใต้เมารี
  4. เช่นเดียวกับภาษาที่ "ตาย" หลายๆ ภาษา มีความเป็นไปได้ที่ภาษาถิ่นใต้จะฟื้นคืนชีพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับกำลังใจที่กล่าวถึง "ภาษามูริฮิกุ – มูลิฮิกน่าจะแสดงออกถึงสถานะของตนได้ดีกว่าในปี พ.ศ. 2387 – อาศัยอยู่ในรายการคำศัพท์ของวัตคิน และยังคงใช้คำศัพท์เกี่ยวกับนกแกะหลายคำที่ยังคงใช้อยู่ และอาจรุ่งเรืองอีกครั้งในบรรยากาศใหม่ของเมาริตากะ " [83]

อ้างอิง

  1. ^ "Ngā puna kōrero: ที่ไหนเมารีพูด REO เต้ - อินโฟกราฟิก" สถิตินิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2560 .
  2. ^ a b c "เมารี" . ชาติพันธุ์วิทยา: ภาษาของโลก. สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2560 .
  3. ^ บทความ Glottopedia ในภาษาเมารี
  4. ^ หวายฉบับที่ 262 "ศาล Waitangi (2011) เกาะรัวtēnei.:. รายงานลงในการเรียกร้องเกี่ยวกับกฎหมายนิวซีแลนด์และนโยบายที่มีผลต่อวัฒนธรรมเมารีและเอกลักษณ์ - Te taumata tuarua" (PDF) เวลลิงตัน, นิวซีแลนด์
  5. ^ a b "ผู้พูดภาษาเมารี" . สถิตินิวซีแลนด์ . 2013 . สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2560 .
  6. ^ "สงครามชาวเมารีแห่งศตวรรษที่สิบเก้า: พ.ศ. 2359" . การเก็บข้อความนิวซีแลนด์อิเล็กทรอนิกส์ มหาวิทยาลัยวิกตอเรียแห่งเวลลิงตัน .
  7. ^ Brownson รอน (23 ธันวาคม 2010) "ด่านหน้า" . พนักงานและเพื่อนของโอ๊คแลนด์หอศิลป์ Toi o Tamaki สืบค้นเมื่อ13 มกราคม 2018 .
  8. ^ a b "ทะเบียนมิชชันนารี" . ในช่วงต้นนิวซีแลนด์หนังสือ (ENZB) มหาวิทยาลัยโอ๊คแลนด์ห้องสมุด 1831. น. 54–55 . สืบค้นเมื่อ9 มีนาคม 2019 .
  9. อรรถเป็น ฮิกกินส์, ราวิเนีย; คีน, เบซิล (1 กันยายน 2558). "Te reo Māori – ภาษาเมารี" . Te Ara: สารานุกรมของนิวซีแลนด์ . สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2560 .
  10. ^ "ภาษาเมารี" . สารานุกรมบริแทนนิกา . สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2560 .
  11. a b "Māori Language Act 1987 No 176 (ณ วันที่ 30 เมษายน 2016), Public Act Contents – New Zealand Legislation" . law.govt.nz . สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2560 .
  12. ^ ตัวอย่างเช่น: "เมารีและรัฐบาลท้องถิ่น" กรมกิจการภายในนิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2560 .
  13. The New Oxford American Dictionary (ฉบับที่สาม); Collins English Dictionary – ฉบับสมบูรณ์และฉบับที่ 10 ฉบับสมบูรณ์ Dictionary.com
  14. ^ "ภาษาราชการ" . รัฐบาลนิวซีแลนด์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 9 ธันวาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ8 มิถุนายน 2555 .
  15. ^ "การรู้จำภาษาเมารี" . รัฐบาลนิวซีแลนด์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 กุมภาพันธ์ 2555 . สืบค้นเมื่อ29 ธันวาคม 2011 .
  16. คำจำกัดความของคำภาษาเมารีที่ใช้ในภาษาอังกฤษนิวซีแลนด์ , Peter J. Keegan, Last modified 22 เมษายน 2019, ดึงข้อมูล 23 กันยายน 2019
  17. ^ Iorns Magallanes แคทเธอรีเจ (ธันวาคม 2003) "ที่นั่งในรัฐสภาเฉพาะสำหรับชนพื้นเมือง: เป็นตัวแทนทางการเมืองเป็นองค์ประกอบของชนพื้นเมืองตัดสินใจเอง" วารสารกฎหมายอิเล็กทรอนิกส์มหาวิทยาลัยเมอร์ด็อก . 10 . SSRN 2725610 . สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2560 . 
  18. ^ "Te Te Ture MO Reo เมารี 2016 ไม่มี 17 ( ณ วันที่ 1 มีนาคม 2017) พระราชบัญญัติ 7 ขวาจะพูดเมารีในการดำเนินการตามกฎหมาย - กฎหมายนิวซีแลนด์" law.govt.nz . สืบค้นเมื่อ8 กรกฎาคม 2019 .
  19. New Zealand Maori Council v Attorney-General [1994] 1 NZLR 513
  20. ^ Dunleavy, ทริช่า (29 ตุลาคม 2014) "โทรทัศน์ – โทรทัศน์เมารี" . Te Ara: สารานุกรมของนิวซีแลนด์ . สืบค้นเมื่อ24 สิงหาคม 2558 .
  21. "New Zealand Gazetteer of Official Geographic Names" . ข้อมูลที่ดินนิวซีแลนด์
  22. ^ Howe, KR (4 มีนาคม 2552). "แนวคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวเมารี – ค.ศ. 1920–2000: ความเข้าใจใหม่" . Te Ara: สารานุกรมของนิวซีแลนด์ . NS. 5.
  23. ^ คาลมัน, รอสส์. "การศึกษาของชาวเมารี – มาทอรังกา – ระบบโรงเรียนพื้นเมือง พ.ศ. 2410 ถึง พ.ศ. 2512" . teara.govt.nz . กระทรวงวัฒนธรรมและมรดกแห่งนิวซีแลนด์ Te Manatu NS. 3.
  24. ^ a b "ประวัติศาสตร์ของภาษาเมารี" . กระทรวงวัฒนธรรมและมรดก. 10 ตุลาคม 2560 . สืบค้นเมื่อ22 กันยายน 2019 .
  25. ^ "ส.ส. ชาวเมารี" . กระทรวงวัฒนธรรมและมรดก. 15 กรกฎาคม 2557 . สืบค้นเมื่อ22 กันยายน 2019 .
  26. ^ "ฉันถูกตีจนเลือดออก" . อาร์เอ็นซี 1 กันยายน 2558.
  27. ^ "โรซิน่า Wiparata: มรดกของการศึกษาภาษาเมารี" ปีตลอดไป . 23 กุมภาพันธ์ 2558 . สืบค้นเมื่อ15 พฤศจิกายน 2560 .
  28. a b Waitangi Tribunal (2011, p. 440).
  29. ^ Waitangi Tribunal (2011, p. 470).
  30. ^ "ผู้ควบคุมและผู้ตรวจการแผ่นดิน" . สำนักงานการตรวจเงินแผ่นดิน . เวลลิงตัน , นิวซีแลนด์. 2017 . สืบค้นเมื่อ3 ธันวาคม 2560 .
  31. ^ Waitangi Tribunal (2011, p. 471).
  32. ^ a b "ศาล Waitangi" . waitangi-tribunal.govt.nz . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 14 พฤศจิกายน 2556 . สืบค้นเมื่อ9 พฤศจิกายน 2559 .
  33. ^ a b c Albury, Nathan John (2 ตุลาคม 2015). "ความทรงจำโดยรวม (สีขาว) ของการสูญเสียภาษาเมารี (หรือไม่)" ความรู้ภาษา . 24 (4): 303–315. ดอย : 10.1080/09658416.2015.1111899 . ISSN 0965-8416 . S2CID 146532249 .  
  34. a b Albury, Nathan John (2 เมษายน 2016). "ปัญหาเก่ากับทิศทางใหม่: การฟื้นฟูภาษาเมารีและแนวคิดเชิงนโยบายของเยาวชน" ประเด็นปัจจุบันในการวางแผนภาษา 17 (2): 161–178. ดอย : 10.1080/14664208.2016.1147117 . ISSN 1466-4208 . S2CID 147076237 .  
  35. a b c Roy, Eleanor Ainge (28 กรกฎาคม 2018). "Google และ Disney ร่วมมือกันเร่งหารายได้ในขณะที่ชาวเมารีกลายเป็นกระแสหลัก" . เดอะการ์เดียน. สืบค้นเมื่อ28 กรกฎาคม 2018 . John McCaffery ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาจากโรงเรียนการศึกษาแห่งมหาวิทยาลัยโอ๊คแลนด์กล่าวว่าภาษานี้กำลังเฟื่องฟู โดยมีชนพื้นเมืองอื่นๆ เดินทางไปนิวซีแลนด์เพื่อเรียนรู้ว่าMāoriทำให้การกลับมาครั้งนี้โดดเด่นได้อย่างไร “มันเป็นเรื่องที่น่าทึ่งมาก โดยเฉพาะในช่วง 3 ปีที่ผ่านมา ชาวเมารีกลายเป็นกระแสหลัก” เขากล่าว
  36. ^ "แฮร์รี่ พอตเตอร์ ที่จะแปลเป็น te reo Māori" . Stuff.co.nz . สืบค้นเมื่อ10 ธันวาคม 2019 .
  37. ^ "สัญญาณ BSA จบเต้ร้องเรียน REO เมารี" อาร์เอ็นซี 9 มีนาคม 2564 . สืบค้นเมื่อ25 มีนาคม 2021 .
  38. ^ บิ๊กส์ 1994 , pp. 96–105.
  39. ^ คลาร์ก 1994 , pp. 123–135.
  40. ^ ฮาร์โลว์ 1994 , pp. 106–122.
  41. ^ ธนาคาร 1771 , 9 ตุลาคม 1769: "เราอีกครั้ง advanc'd ไปด้านข้างแม่น้ำกับ Tupia ซึ่งตอนนี้พบว่าภาษาของคนก็เหมือนของเขาเองว่าเขาอดทนดีสามารถเข้าใจพวกเขาและพวกเขาเขา."
  42. ^ "การสำรวจราปานุยเผยให้เห็นความคล้ายคลึงกันกับเทเรโอเมารี" . วิทยุนิวซีแลนด์ 16 ตุลาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ29 มีนาคม 2019 .
  43. ^ "QuickStats เกี่ยวกับเมารี" . สถิตินิวซีแลนด์ 2549 . สืบค้นเมื่อ14 พฤศจิกายน 2550 . (ปรับปรุง 2550)
  44. ^ "ปัญหาด้านภาษาเมารี - Te Taura Whiri ฉัน Te Reo เมารี" คณะกรรมการภาษาเมารี เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 มกราคม 2002 . สืบค้นเมื่อ12 กุมภาพันธ์ 2011 .
  45. a b Albury, Nathan (2016). "การกำหนดการฟื้นฟูภาษาเมารี: โครงการในภาษาศาสตร์พื้นบ้าน". วารสารสังคมศาสตร์ . 20 (3): 287–311. ดอย : 10.1111/josl.12183 . hdl : 10852/58904, NS. 301.
  46. ^ "สำมะโนปี 2016 ภาษาพูดที่บ้านโดยเพศ (SA2+)" . สำนักสถิติออสเตรเลีย. สืบค้นเมื่อ28 ตุลาคม 2017 .
  47. ^ Aldworth จอห์น (12 พฤษภาคม 2012) "หินสามารถเขย่าประวัติศาสตร์ได้" . นิวซีแลนด์เฮรัลด์ . สืบค้นเมื่อ5 พฤษภาคม 2560 .
  48. ^ แซลมอน แอนน์ (1997). ระหว่างโลก: การแลกเปลี่ยนระหว่างต้นเมารีและยุโรป 1773-1815 โอ๊คแลนด์: ไวกิ้ง.
  49. ^ ฮิ กะ, ฮองกิ. "ตัวอย่างของการเขียนโดย Shunghie [ฮอนกี้ฮิกะ] บนกระดานที่ใช้งาน" Marsden เก็บถาวรแบบออนไลน์ มหาวิทยาลัยโอทาโก. สืบค้นเมื่อ25 พฤษภาคม 2558 .
  50. เมย์ เฮเลน; เคาร์, บัลจิตต์; พรอชเนอร์, แลร์รี่ (2016). เอ็มไพร์, การศึกษาและชนพื้นเมืองวัยเด็ก: สิบเก้าศตวรรษที่มิชชันนารีโรงเรียนทารกในสามอาณานิคมของอังกฤษ เลดจ์ NS. 206. ISBN 978-1-317-14434-2. สืบค้นเมื่อ16 กุมภาพันธ์ 2020 .
  51. ^ กองเจมส์เวสต์ (1938) รีด, อัลเฟรด ฮามิช (บรรณาธิการ). ในช่วงต้นของการผจญภัยของ Maoriland เจดับบลิวสแต็ค NS. 217.
  52. ^ สโตเวล, เฮนรีเมตร (พฤศจิกายน 2008) ชาวเมารีภาษาอังกฤษกวดวิชาและ Vade Mecum ISBN 9781443778398. นี่เป็นความพยายามครั้งแรกของนักเขียนชาวเมารีในการใช้ไวยากรณ์ภาษาเมารี
  53. ^ Apanui, Ngahiwi (11 กันยายน 2017). "เส้นเล็ก ๆ นั้นคืออะไร? เขา aha tēnā paku rārangi?" . Stuff Stuff สืบค้นเมื่อ16 มิถุนายน 2561 .
  54. ^ "อนุสัญญาอักขรวิธีของชาวเมารี" . คณะกรรมการภาษาเมารี เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 กันยายน 2552 . สืบค้นเมื่อ11 มิถุนายน 2010 .
  55. ^ คีนกระเพรา (11 มีนาคม 2010) "Mātauranga hangarau – เทคโนโลยีสารสนเทศ – ภาษาเมารีบนอินเทอร์เน็ต" . Te Ara: สารานุกรมของนิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2560 .
  56. ^ "ทำไมสิ่งที่จะแนะนำ macrons สำหรับเต้คำ REO เมารี" Stuff สืบค้นเมื่อ10 ตุลาคม 2018 .
  57. ^ "Seven Sharp - เหตุใด macrons จึงมีความสำคัญใน te reo Māori" . tvnz.co.nz . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 ตุลาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ10 ตุลาคม 2018 .
  58. ^ นักข่าวพนักงาน "ภาษาทางการเพื่อรับความพยายามอย่างเต็มที่ของเรา" . นิวซีแลนด์เฮรัลด์ . ISSN 1170-0777 . สืบค้นเมื่อ10 ตุลาคม 2018 . 
  59. ^ คีนกระเพรา (11 มีนาคม 2010) "Mātauranga hangarau – เทคโนโลยีสารสนเทศ - ภาษาเมารีบนอินเทอร์เน็ต" . Te Ara: สารานุกรมของนิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ16 กุมภาพันธ์ 2020 .
  60. ^ ไล เจสสิก้า คริสติน (2014). พื้นเมืองมรดกทางวัฒนธรรมและสิทธิในทรัพย์สินทางปัญญา สวิตเซอร์แลนด์: สปริงเกอร์. NS. 1. ดอย : 10.1007/978-3-319-02955-9 . ISBN 978-3-319-02954-2.
  61. ^ "วิกิพีเดีย Te Te o โอ Maaori ค้นพบเส้นทาง - พิพิธภัณฑ์ Waikato" waikatomuseum.co.nz . สืบค้นเมื่อ10 ตุลาคม 2018 .
  62. ^ "สัปดาห์ภาษาเมารี 2017 - สภาเทศบาลเมืองแฮมิลตัน" . hamilton.govt.nz . สืบค้นเมื่อ10 ตุลาคม 2018 .
  63. ^ "ข้อเสนอแผนตำบล (ขั้นที่ 1) 13 คำจำกัดความ" (PDF) สภาเขตไวกาโต . 18 กรกฎาคม 2561. p. 28.
  64. ^ ช่างทอง, พอล (13 กรกฎาคม 2555). "ภาษี - ภาษี อุดมการณ์ และการเปรียบเทียบระหว่างประเทศ" . Te Ara: สารานุกรมของนิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ14 มิถุนายน 2556 .
  65. ^ "โครงการพจนานุกรมเมารี" . สืบค้นเมื่อ26 พฤศจิกายน 2020 .
  66. ^ บาวเออร์ 1993 , p. 537.
  67. ^ บาวเออร์ 1997 , p. 536.
  68. ^ Zuckermann, Ghil'ad (2020) Revivalistics: จากปฐมกาลของอิสราเอลภาษาบุกเบิกในออสเตรเลีย and Beyond , Oxford University Press ISBN 9780199812790 / ISBN 9780199812776  
  69. ^ ฮาร์โลว์ 2549 , พี. 69.
  70. ^ ฮาร์โลว์ 2549 , พี. 79.
  71. ^ ฮาร์โลว์ 1996 , p. 1.
  72. ^ บาวเออร์ 1997 , p. 534.
  73. Bauer 1997ในหน้า 532 Bauer แสดงรายการเจ็ด allophones (การออกเสียงแบบแปรผัน)
  74. ^ วิลเลียมส์ HW และ W. L (1930) บทเรียนครั้งแรกในเมารี วิทคอมบ์ แอนด์ ทูมส์ จำกัด NS. 6.
  75. ^ McLintock, AH , เอ็ด. (1966). "ภาษาเมารี – การออกเสียง" . สารานุกรมของนิวซีแลนด์ . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 ตุลาคม 2550
  76. ^ ฮาร์โลว์ 2549 , พี. 42.
  77. ^ บิ๊กส์ 1988 , p. 65.
  78. ^ บาวเออร์ 1997 , p. xxvi
  79. ^ บาวเออร์ 1993 , p. xxi–xxii.
  80. ^ Goodall & Griffiths 1980 , หน้า 46–48.
  81. ^ ดอลล์ & Griffiths 1980 , หน้า 50: "ภาษาถิ่นใต้สำหรับ 'ไหว้' - น้ำ 'Hora - การแพร่กระจายออกไป"
  82. ^ ดอลล์ & Griffiths 1980 , หน้า 45: "เนินเขานี้ [Kilmog] ... มีชื่อที่ถกเถียงกันมาก แต่ต้นกำเนิดของมันมีความชัดเจนที่จะ Kaitahu และคำว่าแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติที่สำคัญหลายภาษาภาคใต้ครั้งแรกที่เราต้องคืนค่าตัดทอน. สระสุดท้าย (ในกรณีนี้ทั้งสองส่วนของชื่อ 'kilimogo') จากนั้นแทนที่ r สำหรับ l, k สำหรับ g เพื่อให้ได้การออกเสียงทางเหนือ 'kirimoko'.... แม้ว่าจะมีสระสุดท้ายในภาษาถิ่นไคตาฮู เกือบจะสมบูรณ์เสียจนเครื่องบันทึกปาเคหะมักละเว้นไปเสียทีเดียว"
  83. ^ Natusch, S (1999). ทางใต้โฮ! เดโบราห์ในการแสวงหาของเอดินบะระใหม่ 1844 อินเวอร์คาร์กิลล์, นิวซีแลนด์: Craig Printing ISBN 978-0-908629-16-9.
  84. ^ "อนุมัติป้ายเมารี" . มหาวิทยาลัยโอทาโก. สืบค้นเมื่อ6 มิถุนายน 2019 .
  85. "แผนชายฝั่งระดับภูมิภาคทางตะวันออกของภาคใต้ตอนใต้ ", จาก "แผนชายฝั่งระดับภูมิภาคสำหรับเซาท์แลนด์ – กรกฎาคม พ.ศ. 2548 – บทที่ 1" ดูหัวข้อ 1.4 คำศัพท์ สืบค้นเมื่อ 3 ธันวาคม 2557.
  86. ^ คีแกน, ปีเตอร์ เจ. (2017). "คำอธิบายสั้น ๆ (200) ของภาษาเมารี" . สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2019 .
  87. ^ บิ๊กส์ 1998 , หน้า 32–33.
  88. a b c Biggs 1998 , pp. 46–48.
  89. ^ บิ๊กส์ 1998 , p. 3.
  90. ^ บิ๊กส์ 1998 , pp. 54–55.
  91. ^ บาวเออร์ 1997 , pp. 144–147.
  92. ^ Bauer 1997 , PP. 153-154
  93. ^ บาวเออร์ 1997 , pp. 394–396.
  94. ^ บาวเออร์ 1997 , p. 160.
  95. ^ บิ๊กส์ 1998 , p. 153.
  96. อรรถเป็น บิ๊กส์ 1998 , พี. 55.
  97. ^ บิ๊กส์ 1998 , pp. 23–24.
  98. อรรถเป็น บิ๊กส์ 1998 , พี. 57.
  99. ^ บิ๊กส์ 1998 , pp. 107–108.
  100. ^ บาวเออร์ 1997 , หน้า 84–100.
  101. ^ บาวเออร์ 1997 , p. 447.
  102. ^ บาวเออร์ 1997 , p. 98.
  103. ^ บาวเออร์ 1997 , p. 30.
  104. ^ บิ๊กส์ 1998 , หน้า 42.
  105. ^ บิ๊กส์ 1998 , pp. 7-8.
  106. อรรถเป็น c ฮาร์โลว์ เรย์ (2007) ภาษาเมารี: บทนำทางภาษาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 141.
  107. ^ ฮาร์โลว์เรย์ (2007) ภาษาเมารี: บทนำทางภาษาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. น. 143, 144.
  108. ^ ฮาร์โลว์เรย์ (2007) ภาษาเมารี: บทนำทางภาษาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 143.
  109. ^ บิ๊กส์ 1998 , p. 7.
  110. อรรถเป็น ฮาร์โลว์ เรย์ (2007) ภาษาเมารี: บทนำทางภาษาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 144.
  111. ^ ฮาร์โลว์เรย์ (2007) ภาษาเมารี: บทนำทางภาษาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 145.
  112. ^ บิ๊กส์ 1998 , pp. 8–9.
  113. บาวเออร์ 1997 , pp. 152–154.
  114. ^ ฮาร์โลว์เรย์ (2007) ภาษาเมารี: บทนำทางภาษาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 142.
  115. ^ ฮาร์โลว์เรย์ (2007) ภาษาเมารี: บทนำทางภาษาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 48.
  116. ^ บาวเออร์ 1997 , pp. 261–262.
  117. ^ "สวัสดี - มิฮิ" . MāoriLanguage.net สืบค้นเมื่อ22 กันยายน 2019 .
  118. ^ "คำถาม" . kupu.maori.nz . คูปู โอ เต รา. สืบค้นเมื่อ22 กันยายน 2019 .
  119. ^ บิ๊กส์ 1998 , p. 4.
  120. ^ บิ๊กส์ 1998 , p. 5.
  121. ^ บิ๊กส์ 1998 , pp. 15–17.
  122. ^ บิ๊กส์ 1998 , pp. 87–89.
  123. ^ บาวเออร์ 1997 , p. 181.
  124. ^ บาวเออร์ 1997 , pp. 175–176.
  125. ^ Bauer 1997 , PP. 176-179
  126. ^ บาวเออร์ 1997 , pp. 183–184.
  127. a b c d e Bauer, Evans & Parker 2001 , p. 139.
  128. บาวเออร์, อีแวนส์ & ปาร์กเกอร์ 2001 , พี. 141.
  129. อรรถa b c d Bauer, Evans & Parker 2001 , p. 140.
  130. ^ ฮาร์โลว์ 2015 , p. 113.
  131. ^ "ประโยคแบบพาสซีฟ" . kupu.maori.nz . คูปู โอ เต รา. สืบค้นเมื่อ14 กันยายน 2019 .
  132. ^ บาวเออร์ 1997 , pp. 424–427.
  133. ^ บาวเออร์ 1997 , pp. 517–524.
  134. บาวเออร์ 1997 , pp. 25–26.
  135. ^ ฮาร์โลว์ 2015 , p. 112.
  136. ^ บาวเออร์ 1997 , pp. 282–283.
  137. ^ บาวเออร์ 1997 , หน้า 44–45.
  138. ^ "อนุสัญญาอักขรวิธีของชาวเมารี" . Te Taura Whiri ฉัน Te Reo เมารี (เมารีคณะกรรมการ Language) สืบค้นเมื่อ23 กันยายน 2019 .
  139. ^ Swarbrick แนนซี่ (5 กันยายน 2013) "มารยาทและพฤติกรรมทางสังคม" . teara.govt.nz . Te Ara: สารานุกรมของนิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ21 กุมภาพันธ์ 2018 .
  140. ^ "ภาษาพูดที่บ้าน | ออสเตรเลีย | โปรไฟล์ชุมชน 120" . โปรไฟล์ . id.com.au
  141. ^ a b "ภาษาพูดที่บ้าน | ออสเตรเลีย | โปรไฟล์ชุมชน 130" . โปรไฟล์ . id.com.au
  142. ^ "ภาษาพูดที่บ้าน | ออสเตรเลีย | โปรไฟล์ชุมชน 100" . โปรไฟล์ . id.com.au
  143. ^ "ภาษาพูดที่บ้าน | ออสเตรเลีย | โปรไฟล์ชุมชน 110" . โปรไฟล์ . id.com.au
  144. ^ "ภาษาพูดที่บ้าน | ออสเตรเลีย | โปรไฟล์ชุมชน 160" . โปรไฟล์ . id.com.au
  145. ^ "ภาษาพูดที่บ้าน | ออสเตรเลีย | โปรไฟล์ชุมชน 170" . โปรไฟล์ . id.com.au
  146. ^ "ภาษาพูดที่บ้าน | ออสเตรเลีย | โปรไฟล์ชุมชน 150" . โปรไฟล์ . id.com.au
  147. ^ "พจนานุกรมภาษาเมารี" . maoridictionary.co.nz .

ที่มา

  • แบ๊งส์, เซอร์โจเซฟ (1771). The Endeavour Journal of Sir Joseph Banks, Journal from 25 สิงหาคม 1768 – 12 กรกฎาคม 1771 . โครงการ Gutenberg .นอกจากนี้ยัง สามารถดูได้ที่วิกิซอร์ส
  • บาวเออร์, วินิเฟร็ด (1993). ชาวเมารี . ไวยากรณ์พรรณนาของ Routledge เลดจ์
  • บาวเออร์, วินิเฟร็ด (1997). อ้างอิงไวยากรณ์ของชาวเมารี โอ๊คแลนด์: รีด.
  • บาวเออร์, วินิเฟรด; อีแวนส์, เต คารียงไว; ปาร์กเกอร์, วิลเลียม (2001). ชาวเมารี . ไวยากรณ์พรรณนาของ Routledge เลดจ์
  • บิ๊กส์, บรูซ (1988). "สู่การศึกษาภาษาเมารี". ในฮาร์โลว์ เรย์; ฮูเปอร์, โรบิน (สหพันธ์). VICAL 1: ภาษามหาสมุทร เอกสารจากการประชุมนานาชาติครั้งที่ห้าว่าด้วยภาษาศาสตร์ออสโตรนีเซียน โอ๊คแลนด์ ประเทศนิวซีแลนด์ มกราคม 1988ภาคที่ 1 โอ๊คแลนด์. สมาคมภาษาศาสตร์แห่งนิวซีแลนด์
  • บิ๊กส์, บรูซ (1994). "ชาวเมารีมีญาติสนิทหรือไม่" ในซัตตัน ดักลาส จี. (บรรณาธิการ). ต้นกำเนิดของชาวนิวซีแลนด์คนแรก โอ๊คแลนด์: มหาวิทยาลัยโอ๊คแลนด์กด หน้า 96–105. ISBN 1-86940-098-4.
  • บิ๊กส์, บรูซ (1998). มาเรียนภาษาเมารีกันเถอะ โอ๊คแลนด์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอ๊คแลนด์.
  • Griffiths, จอร์จ จอห์น; กูดดอลล์, แมรี (1980). ชาวเมารี ดะนีดิน . Dunedin: หนังสือมรดก Otago
  • คลาร์ก, รอสส์ (1994). "โมริโอริและเมารี: หลักฐานทางภาษาศาสตร์" ในซัตตัน ดักลาส จี. (บรรณาธิการ). ต้นกำเนิดของชาวนิวซีแลนด์คนแรก โอ๊คแลนด์: มหาวิทยาลัยโอ๊คแลนด์กด หน้า 123–135. ISBN 1-86940-098-4.
  • ฮาร์โลว์, เรย์ (1994). "ภาษาถิ่นของชาวเมารีและการตั้งถิ่นฐานของนิวซีแลนด์". ในซัตตัน ดักลาส จี. (บรรณาธิการ). ต้นกำเนิดของชาวนิวซีแลนด์คนแรก โอ๊คแลนด์: มหาวิทยาลัยโอ๊คแลนด์กด หน้า 106–122. ISBN 1-86940-098-4.
  • ฮาร์โลว์, เรย์ (1996). ชาวเมารี . ภาษาของโลก ลินคอม ยูโรปา ISBN 9783895861208.
  • ฮาร์โลว์, เรย์ (2006). เมารี, บทนำทางภาษาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 42. ISBN 978-1107407626.
  • ฮาร์โลว์, เรย์ (2015). เมารีไวยากรณ์อ้างอิง เวลลิงตัน: ​​ฮ่วย. ISBN 9781775502036.
  • กูดดอลล์, แมรี; กริฟฟิธส์, จอร์จ เจ. (1980). ชาวเมารี ดะนีดิน . Dunedin: หนังสือมรดก Otago

อ่านเพิ่มเติม

  • เบนตัน, RA (1984). "การศึกษาสองภาษาและความอยู่รอดของภาษาเมารี". วารสารสมาคมโพลินีเซียน , 93(3), 247–266. JSTOR  20705872 .
  • เบนตัน, RA (1988). "ภาษาเมารีในการศึกษานิวซีแลนด์". ภาษา วัฒนธรรม และหลักสูตร , 1(2), 75–83. ดอย : 10.1080/07908318809525030 .
  • เบนตัน, น. (1989). "การศึกษา ภาษาเสื่อม และการฟื้นฟูภาษา: กรณีของชาวเมารีในนิวซีแลนด์". ภาษาและการศึกษา , 3(2), 65–82. ดอย : 10.1080/09500788909541252 .
  • เบนตัน, RA (1997). ภาษาเมารี: ตายหรือฟื้น? . NZCER, บริการจัดจำหน่าย, เวลลิงตัน, นิวซีแลนด์
  • Gagné, N. (2013). เป็นชาวเมารีในเมือง: ชีวิตของชนพื้นเมืองในชีวิตประจำวันในโอคแลนด์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโตรอนโต. JSTOR  10.3138 / j.ctt2ttwzt
  • โฮล์มส์ เจ. (1997). "ภาษาอังกฤษภาษาเมารีและปากีฮา: ข้อมูลภาษาถิ่นทางสังคมของนิวซีแลนด์" ภาษาในสังคม , 26(1), 65–101. JSTOR  4168750 . ดอย : 10.1017/S0047404500019412 .
  • Sissons, J. (1993). "การจัดระบบประเพณี: วัฒนธรรมเมารีในฐานะทรัพยากรเชิงกลยุทธ์". โอเชียเนีย , 64(2), 97–116. JSTOR  40331380 . ดอย : 10.1002/j.1834-4461.1993.tb02457.x .
  • สมิท, GH (2000). "การศึกษาของชาวเมารี: การปฏิวัติและการเปลี่ยนแปลง". วารสารการศึกษาพื้นเมืองของแคนาดา , 24(1), 57.
  • สมิท, GH (2003). "การต่อสู้ของชนพื้นเมืองเพื่อการเปลี่ยนแปลงการศึกษาและการศึกษา". ปฏิรูปสถาบัน: เรียกคืนการศึกษาและการศึกษาสำหรับชนพื้นเมือง , 1–14.
  • Spolsky, B.. (2003). "การประเมินการฟื้นฟูของชาวเมารี". ภาษาในสังคม , 32(4), 553–578. JSTOR  4169286 ดอย : 10.1017/S0047404503324042 .
  • เคนดัลล์, โธมัส ; ลี ซามูเอล (1820) ไวยากรณ์และคำศัพท์ภาษานิวซีแลนด์ . ลอนดอน: ร. วัตต์.
  • ทรีเกียร์, เอ็ดเวิร์ด (1891). ชาวเมารี-โปลีนีเซียพจนานุกรมเปรียบเทียบ เวลลิงตัน: ลียง และ แบลร์ .

ลิงค์ภายนอก