ลุดวิก ฟิลิปสัน

ลุดวิก ฟิลิปสัน
เกิด	(1811-12-28)28 ธันวาคม พ.ศ. 2354 เดสเซา
เสียชีวิต	29 ธันวาคม พ.ศ. 2432 (1889-12-29)(อายุ 78 ปี) กรุงบอนน์จักรวรรดิเยอรมัน
เด็ก	อัลเฟรด ฟิลิปสัน

ลุดวิก ฟิลิปป์สัน (28 ธันวาคม พ.ศ. 2354 - 29 ธันวาคม พ.ศ. 2432) เป็นแรบไบและนักประพันธ์ ชาวเยอรมัน

ชีวิตในวัยเด็กและการศึกษา

Ludwig Philippson เกิดที่เมือง Dessauเป็นบุตรชายของMoses Philippson  [ de ]เป็นช่างพิมพ์ นักเขียน ครู นักแปล ผู้จัดพิมพ์ และเป็นสมาชิกของHaskalah เขาได้รับการศึกษาที่โรงยิม Halle ซึ่ง Phöebus พี่ชายของเขากำลังเรียนแพทย์อยู่ ลูวิกตีพิมพ์ความพยายามครั้งแรกของเขา (จัดพิมพ์ภายใต้ชื่อพี่ชายของเขา) ซึ่งเป็นคำแปลของผู้เผยพระวจนะโฮเชยา โยเอล โอบาดีห์ และนาฮูม เมื่อเขาอายุสิบห้าปี

พ.ศ. 2382 เขาศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินด้วยวิชาเอกอักษรศาสตร์คลาสสิก เนื่องจากไม่มีทุนการศึกษาสำหรับชาวยิวและครอบครัวจึงหมดทุนในการให้ความรู้ด้านการแพทย์ Phöebus ลุดวิกจึงช่วยเหลือตัวเองด้วยการสอนพิเศษและทำงานวรรณกรรม (บางเล่มได้รับการตีพิมพ์แล้ว)

อาชีพ

ในปี พ.ศ. 2373 เขาได้แปลและเขียนบันทึกย่อผลงานของกวีจูไดโอ-กรีกสองคนแห่งอเล็กซานเดรีย บทความทางภาษาเกี่ยวกับคำศัพท์ทางการแพทย์ ( Hyle Anthropine , 1831, ฯลฯ) ซึ่งเปิดเผยคุณสมบัติของเขาในฐานะนักวิชาการ และความเก่งกาจของเขาได้รับการเน้นย้ำโดยสิ่งพิมพ์ในปี 1832 เกี่ยวกับการแก้แค้นของ Spinoza

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเบอร์ลินเมื่ออายุได้ 22 ปี ในปี พ.ศ. 2376 เขาได้รับเชิญให้เป็นแรบไบของชุมนุมชาวยิวในมักเดบูร์ก เขาจะต้องอยู่ในเมืองมักเดบวร์กต่อไปอีก 28 ปี

หลังจากได้รับการแนะนำให้รู้จักกับครอบครัว Wolffstein ที่มีลูกสาวห้าคนใน Magdeburg เขาแต่งงานกับ Julianne Wolffstein คนสุดท้องในปี 1836 พวกเขาจะมีลูกสาว 3 คน: Johanna, Bertha (1839) และ Rosalie (1840) เอมิล บุตรชายคนหนึ่งเกิดในปี พ.ศ. 2386 แต่เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2388

ในปี พ.ศ. 2380 เขาได้ก่อตั้งAllgemeine Zeitung des Judenthums (มีคำบรรยายว่า "องค์กรที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดเพื่อผลประโยชน์ของชาวยิวทั้งหมด") เพื่อส่งเสริมผลประโยชน์ของศาสนายูดาย เป็นหนังสือพิมพ์ยิวที่ตีพิมพ์อย่างต่อเนื่องยาวนานที่สุดในเยอรมนี Allgemeine เป็น "หนังสือพิมพ์ที่สำคัญที่สุดของชาวยิวในเยอรมัน" และเป็นหนึ่งในแหล่งข่าวของชาวยิวเยอรมันในศตวรรษที่ 19 ที่อ้างถึงบ่อยที่สุด ^[1] Allgemeine รวมเข้ากับ CV-Zeitung ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการของสมาคมกลางของชาวยิวในเยอรมันจนกระทั่งพวกนาซีปิดลงในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2481 [2] เนื้อหาของ^Allgemeine จะเป็นการตรัสรู้และการปฏิรูปของชาวยิว สถานที่ของชาวยิวใน สังคมและการปลดปล่อยของพวกเขา อย่างไรก็ตาม หลังจากการรวมประเทศเยอรมนี ในปี พ.ศ. 2414 และการก่อตั้งจักรวรรดิเยอรมัน Allgemeine เริ่มตอบสนองต่อการเพิ่มขึ้นของการต่อต้านชาวยิวที่เป็นอันตราย ฟิลิปสันจะแก้ไขวารสารนั้นต่อไปจนกระทั่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2432

สองปีต่อมา (ค.ศ. 1839) เขาเริ่มแปลพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูที่มีคำอธิบายประกอบเป็นภาษาเยอรมัน ซึ่งเขาแปลเสร็จในปี ค.ศ. 1853 นับเป็นการแปลพระคัมภีร์ไบเบิลภาษาเยอรมัน-ยิวอีกเล่มหนึ่ง ซึ่งอาจจะเป็นหนึ่งใน 20 ฉบับที่ย้อนหลังไปถึงการแปลของโมเสส เมนเดลโซห์นในปี ค.ศ. 1780 ความแตกต่างในเวอร์ชันที่สร้างโดย Philippson คือแต่ละหน้ามีข้อความภาษาฮิบรูต้นฉบับในคอลัมน์หนึ่งพร้อมคำแปลภาษาเยอรมันในอีกคอลัมน์หนึ่ง แต่ละหน้ามีคำอธิบายที่เป็นข้อความ ไม่เพียงแต่มีคำอธิบายเกี่ยวกับเนื้อหาในพระคัมภีร์ไบเบิลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำอธิบายทางวัฒนธรรมด้วย ที่โดดเด่นที่สุดในฉบับหนึ่งคือภาพประกอบโดยGustave Doréด้วยการแกะสลักไม้ภาษาอังกฤษของเขา ซึ่งเป็นสิ่งที่น่าตกใจในพระคัมภีร์ภาษาฮิบรูที่ห้ามไม่ให้มีรูปสัตว์ วัด ซากปรักหักพังนอกรีต เทพเจ้า และอื่นๆ อีกมากมาย เพื่อให้สอดคล้องกับปรัชญาของโมเสส ฟิลิปป์สัน บิดาของเขา ซึ่งเป็นสมาชิกที่มุ่งมั่นของขบวนการทางปัญญาของชาวยิวฮัสคาลาที่อุทิศตนเพื่อเอาชนะความไม่รู้ของชาวยิวและระเบียบแบบแผนทางศาสนา ความตั้งใจของลูวิกคือให้พระคัมภีร์ช่วยขยายความคิดของผู้อ่านชาวยิวไปสู่โลกที่กว้างขึ้น ประสบการณ์ ดินแดน ประวัติศาสตร์

จาคอบ พ่อของซิกมันด์ ฟรอยด์รู้จักพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูด้วยใจจริง และเป็นลูกศิษย์ของทัลมุดมาตลอดชีวิต ในที่สุดเขาก็ได้รับอิทธิพลจากการตรัสรู้ของชาวยิวและสมัครรับสิ่งพิมพ์ของ Ludwig และ Phöebus Philippson เขาแทนที่พระคัมภีร์ฮีบรูคลาสสิกของเขาด้วยพระคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู/เยอรมันของ Ludwig Philippson ที่มีภาพประกอบและคำอธิบายประกอบ นี่คือพระคัมภีร์ที่เขาใช้สอนลูกชาย เมื่อฟรอยด์อายุ 35 ปี พ่อของเขาได้นำคัมภีร์ไบเบิลคืนและมอบให้ลูกชายด้วยความหวังว่าเขาจะกลับมามีความเชื่ออีกครั้ง มีการถกเถียงกันว่าพระคัมภีร์ฟิลิปสันและภาพประกอบมีอิทธิพลต่อการรวบรวมโบราณวัตถุของฟรอยด์และการพัฒนาการแสวงหาทางปัญญาของเขาอย่างไร ^[3]

Julianne Philippson เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2386 ด้วยวัณโรคปอด ลุดวิกอภิเษกสมรสอีกครั้งในปี พ.ศ. 2387 กับมาทิลด์ เฮิร์ช น้องสาวของภรรยาของจูเลียสน้องชายของเขา พวกเขาจะมีบุตรหกคน: โจเซฟ (พ.ศ. 2383), ฟรานซ์ (พ.ศ. 2394), ริชาร์ด (พ.ศ. 2396), มาร์ติน (พ.ศ. 2399), อัลเฟรด (พ.ศ. 2407 )

ในปี 1847 เขาตีพิมพ์The Development of the Religious Idea in Judaism, Christianity and Islamซึ่งตามมาด้วยThe Religion of Societyในปี 1848 งานทั้งสองชิ้นนี้ได้รับการแปลเป็นหลายภาษา

ลุดวิกได้รับเลือกในปี พ.ศ. 2391 สำหรับภูมิภาคแซกโซนี ของเขา ต่อสภาแห่งชาติแฟรงก์เฟิร์ต ในปีต่อมาเขาได้เป็นสมาชิกของสภาการค้าแซกโซนี

เมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2398 Philippson ตีพิมพ์บทความใน Allgemeine โดยเสนอให้มีการจัดตั้งสมาคมสิ่งพิมพ์ของชาวยิว สิ่งนี้นำไปสู่การก่อตั้ง Institut zur Förderung der isralitischen Literatur ในเมืองไลป์ซิกในเดือนพฤษภาคมของปีนั้น เริ่มต้นด้วยสมาชิกสมาชิก 1,200 คนและเพิ่มเป็นมากกว่า 2,000 คนภายในสิ้นปีนี้ สิ่งนี้ทำให้สมาชิกได้รับสำเนาผลงานที่ตีพิมพ์ในปีนั้นซึ่งได้รับเลือกจากคณะกรรมการซึ่งประกอบด้วย Ludwig Philippson, Adolph Jellinek จาก Leipzig และIsaac Markus Jostจาก Frankfort-on-the-Main (ซึ่งผู้เขียนได้รับรางวัลกิตติมศักดิ์)

ในปีนั้นรัฐบาลออสเตรียห้ามไม่ให้ใครเป็นสมาชิกของสังคม และในปี 1858 ขณะที่ฟิลิปป์สันเองกำลังไปทัวร์ที่มิลานเมื่อเขาถูกขับออกจากดินแดนของออสเตรีย ด้วยความพยายามของลุดวิก สมาคมนี้จะคงอยู่ต่อไปได้อีก 18 ปี (โดยมีสมาชิกสูงถึง 3,000 คน) และจัดพิมพ์ผลงานแปดสิบชิ้นในภาษาเยอรมันในหัวข้อต่างๆ เช่น ประวัติศาสตร์ยิว วิทยาศาสตร์ กวีนิพนธ์ เรื่องแต่ง และชีวประวัติ รวมถึงผลงานของลุดวิกและน้องชายของเขา ฟีบัส

ปีต่อมา

ด้วยสุขภาพที่ย่ำแย่และสายตาที่ล้มเหลว ลุดวิกถูกบังคับให้ยอมสละตำแหน่งแรบไบในมักเดบูร์กในปี พ.ศ. 2405 เขาย้ายครอบครัวไปที่บอนน์ โดยพวกเขาอาศัยอยู่ที่ชั้น 1 ของบ้านคนทำสวนเป็นครั้งแรก ในปีต่อมาเขาได้ซื้อที่อยู่อาศัยบน Grünen Weg ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Königstrasse ซึ่งเขาจะอาศัยอยู่เป็นเวลา 25 ปีจนกระทั่งเสียชีวิต อีกสามชั่วอายุคนจะอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้จนกว่านาซีจะถูกยึดครอง

ในบอนน์เขายังคงเขียนนวนิยายอิงประวัติศาสตร์และละคร ศาสนา และงานประวัติศาสตร์ หนังสือสวดมนต์ เรียงความ และแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นทางการเมือง เช่น สถานะทางสังคมของชาวยิวและการปลดปล่อยชาวยิว เขาจะทำหน้าที่บรรณาธิการของ Allgemeine ต่อไป เขามีส่วนร่วมในชุมชนชาวยิวในท้องถิ่น สนับสนุนการสร้างสุเหร่ายิวหลังใหม่และการสร้างสุสานชาวยิวแห่งใหม่ ในที่สุดเขา ภรรยาของเขา Mathilde และลูกๆ หลานๆ ของเขาจะถูกฝังในสุสานแห่งนี้ในที่สุด

ดูเพิ่มเติม

• การประชุม Rabbinical แห่งบรันสวิก

อ้างอิง

 บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ :  นักร้อง, Isidore (1905) "ลุดวิก ฟิลิปป์สัน" . อินซิงเกอร์, Isidore ; และอื่น ๆ (บรรณาธิการ). สารานุกรมยิว . ฉบับ 9. นิวยอร์ก: ฟังค์ แอนด์ แวกนัลส์ หน้า 684.

วรรณคดี

• Johanna Philippson : The Philippsons ครอบครัวชาวยิวเชื้อสายเยอรมัน 1775–1933 ใน: Leo Baeck Institute Yearbook , 7, 1962, p. 95–118
• George Y. Kohler: Ludwig Philippson เรื่อง Monotheism ในพระคัมภีร์: ปรัชญาทางศาสนาของชาวยิวระหว่าง Mendelssohn และHermann Cohenใน: ประวัติศาสตร์ของชาวยิวระหว่างอดีตและอนาคต 200 ปีของวิทยาศาสตร์ยิว เอ็ด Paul Mendes-Flohr, Rachel Livneh-Freudenthal และ Guy Miron, de Gruyter, NY 2019, p. 181-196.
• Michah Gottlieb: พระคัมภีร์และการแบ่งแยกดินแดน: การเมืองและการแปลพระคัมภีร์ของ Ludwig Philippson และSamson Raphael Hirschใน: การศึกษาพระคัมภีร์เยอรมัน-ยิว ed. Daniel Vorpahl, Sophia Kähler, Shani Tzoref, de Gryuter 2019, 57-76

ลิงค์ภายนอก

สื่อที่เกี่ยวข้องกับLudwig Philippsonที่ Wikimedia Commons

• วรรณกรรมโดยและเกี่ยวกับ Ludwig Philippsonในห้องสมุดมหาวิทยาลัย JCS Frankfurt am Main: Digital Collections Judaica
• Guide to the Papers of the Ludwig Philippson Family (1811–1889)ที่Leo Baeck Institute นิวยอร์ก
• Israelites Sermon and School Magazine (B116a)นิตยสารดิจิทัลที่เขียนและเรียบเรียงโดย Philippson ที่ Leo Baeck Institute นิวยอร์ก (ภาษาเยอรมัน)
• ผลงานดิจิทัลโดย Ludwig Philippsonที่Leo Baeck Institute นิวยอร์ก
• “ฟิลิปสันไบเบิ้ล” . พจนานุกรมจิตวิเคราะห์นานาชาติ. สืบค้นเมื่อ 24 ตุลาคม 2562 .