ลีโอโปลด์ เทรเทล
Leopold Jakob Jehuda Treitel (7 มกราคม พ.ศ. 2388 - 4 มีนาคม พ.ศ. 2474) เป็นนักวิชาการคลาสสิก ชาวยิวชาวเยอรมัน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 และเป็นแรบไบ คนสุดท้าย ของ ชุมชน ชาวยิวในเมืองเลาพ์ไฮม์จากนั้นคือเวือร์ทเทมแบร์กทางตอนใต้ของเยอรมนี
ชีวิต
Joseph พ่อของ Leopold Treitel (เดิมชื่อ Josephson) (1816 – 1886) เกิดที่ Wronke (ปัจจุบันคือWronki ) ในจังหวัดPosenของปรัสเซียน และต่อมาย้ายไปที่Breslauในจังหวัด Prussian ของSilesiaเพื่อเป็นพ่อค้าเครื่องหนัง ในปี 1843 Joseph Treitel แต่งงานกับ Johanna Falk (1818 – 1874) ลูกสาวของแรบไบผู้โด่งดัง Jacob Jehuda Löbel Falk แห่งDyhernfurth เจฮูดา โลเบล ฟอล์กเป็นนักวิชาการชาวทัลมุด ที่มีชื่อเสียง [1]และต่อมาได้กลายเป็นดายัน (ผู้พิพากษาทางศาสนา) ในเมืองเบรสเลา (2)พวกเขามีลูกด้วยกันหกคน ลีโอโปลด์เกิดที่เมืองเบรสเลา เป็นคนโต [3]
Leopold Treitel เกิดและเติบโตที่ Beslau เขาเริ่มเรียนภาษาฮีบรูตั้งแต่อายุยังน้อย เขาเข้าเรียนที่ Elisabet- Gymnasiumใน Breslau พ่อของเขาอยากให้เขาเข้าร่วมธุรกิจการค้าของเขา อย่างไรก็ตาม เนื่องจาก Leopold Treitel มีความใกล้ชิดและถนัดในการเรียนรู้ อาจารย์ใหญ่ของโรงเรียนจึงแนะนำให้พ่อของเขาปล่อยให้ Leopold Treitel อยู่ที่โรงเรียนต่อจาก Mittlere Reife (GCSE) เนื่องจากเขาคิดว่า Leopold Treitel น่าจะเหมาะสมกว่าที่จะเป็นนักวิชาการมากกว่า นักธุรกิจ. [4]หลังจากเรียนAbitur ( GCE Advanced Level ) เขาก็ลงทะเบียนที่มหาวิทยาลัย Breslauเพื่อศึกษาปรัชญาคลาสสิก ปรัชญาและประวัติศาสตร์[5]ขณะเดียวกันก็เข้าร่วม วิทยาลัยศาสนศาสตร์ชาว ยิวแห่งเบรสเลา ที่มหาวิทยาลัยและเซมินารีเขาศึกษาภายใต้นักวิชาการเช่นZacharias Frankel หนึ่งในบิดาแห่งอุดมการณ์ของ ศาสนายิวอนุรักษ์นิยมในปัจจุบันMarcus Brann และHeinrich Graetzซึ่งในที่สุดก็ดูแลวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของ Treitel ในภาษาของPhilo [7] Treitel ได้รับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัย Breslau ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2413 แต่ยังคงศึกษาต่อที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ยิวแห่งเบรสเลา ซึ่งในปี พ.ศ. 2419 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นแรบไบ [8]

หลังจากการอุปสมบท Treitel ทำงานเป็นแรบไบในKoschminในจังหวัดPosen ของปรัสเซียน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2421 ถึง พ.ศ. 2424 [9]เมื่อเขาย้ายไปที่Briesenในจังหวัดปรัสเซียนของปรัสเซียตะวันตกเพื่อเป็นแรบไบที่นั่น ซึ่งเป็นหน้าที่ที่เขาปฏิบัติจนถึงปี พ.ศ. 2427 ]ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2425 เขาได้แต่งงานกับ Rebecca Brann จากSchneidemühlซึ่ง Marcus น้องชายของเขาเคยเป็นนักเรียนที่ Breslau Jewish Theological Seminary ด้วย พวกเขามีลูกสามคนด้วยกัน ในปีพ.ศ. 2427เขาได้ดำรงตำแหน่งรองแรบไบประจำเมือง ( 2. Stadtrabbiner ) ในคาร์ลสรูเฮอในราชรัฐบาเดน[12]โดยเขาได้ทำงานเป็นครูสอนศาสนาในโรงเรียนของรัฐ ด้วย นอกจากนี้เขายังทำหน้าที่เป็นผู้อำนวยการเซมินารีชาวยิวเพื่อฝึกอบรมครูซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2429
ในปี พ.ศ. 2438 Treitel ย้ายไปที่ Laupheim เพื่อเข้ารับตำแหน่งที่ทำการของ District Rabbi ในเมืองเล็กๆ ในอัปเปอร์สวาเบียนซึ่งมีประชากรชาวยิวในเวลานั้นแข็งแกร่งประมาณ 500 คน[14]เป็นชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในอาณาจักร Württembergในช่วงกลางของ ศตวรรษที่ 19. เขาเป็นแรบ ไบใน Laupheim จนกระทั่งเกษียณอายุในปี พ.ศ. 2465 ไม่มีการแต่งตั้งผู้สืบทอดของ Treitel เนื่องจากแรบไบได้รับการแต่งตั้ง ผลที่ตามมาคือสำนักงานของแรบไบเขต ซึ่งก่อตั้งในปี พ.ศ. 2375 หยุดอยู่ในวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2466 ลีโอโปลด์ เทรเทลเสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2474 ท่ามกลางครอบครัวของเขา โดยป่วยเป็นโรคหลอดเลือดสมองเมื่อไม่กี่วันก่อนหน้านี้ เขาถูกฝังอยู่ที่สุสานชาวยิว Laupheim [18]เมื่อรีเบคก้าภรรยาของเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2479 เธอถูกฝังไว้ข้างๆ เขา เป็นครั้งแรกที่สุสานซึ่งโดยปกติชายและหญิงจะถูกฝังแยกกัน [19] [20]

นักวิชาการ
ความสนใจด้านวิชาการและวิชาการหลักของ Treitel เกี่ยวข้องกับนักปรัชญาชาวยิวเชื้อสายยิว ฟิโลแห่งอเล็กซานเดรีย (ราว 20 ปีก่อนคริสตศักราช – ราว 50 สากลศักราช) เริ่มต้นในปี 1870 ด้วยวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาDe Philonis Judaei Sermone Dissertatioซึ่งเขียนเป็นภาษาละติน เขาได้ตีพิมพ์หนังสือและบทความจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับ Philo และปรัชญาของเขา ซึ่งปิดท้ายด้วยผลงานชิ้นโบแดงของเขาDie gesamte Theologie und Philosophie Philos von Alexandria (The complete theology and ปรัชญาของฟิโลแห่งอเล็กซานเดรีย) จัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2466 ในศตวรรษแรก สากลศักราช ฟิโลได้พยายามผสมผสานความคิดแบบกรีกและศาสนายิวเข้าด้วยกันโดยใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบ [21]ตามข้อมูลของ Treitel ฟิโลใช้ "วิธีการและรูปแบบการตีความของแรบบินิก แม้ว่าวิธีการของกรีกจะส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อเนื้อหาก็ตาม" [22]ผลงานของ Philo ถูกปฏิเสธโดยศาสนายิวร่วมสมัย ได้รับอิทธิพลจาก Frankel และ Graetz Treitel พยายามแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของปรัชญาของ Philo ต่อความคิดของชาวยิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากการที่ Philo เน้นไปที่ระเบียบสังคมของชีวิตชาวยิวและการตีความพระคัมภีร์ของชาวยิวที่เป็นสากล [23]คำอุทธรณ์ของ Philo อยู่ในความจริงที่ว่าเขา "ไม่ได้หมายความถึงการยกเลิกกฎหมาย แต่ตรงกันข้ามกับการเผยแพร่ในวงกว้างและด้วยเหตุนี้จึงยืนยัน" [24]
Treitel ไม่เพียงแต่เขียนเกี่ยวกับวิชาปรัชญาเท่านั้น นอกจากนี้เขายังสนใจวรรณกรรมเยาวชน ที่ให้ความรู้ และเขียนนวนิยายเรื่อง Rahab , die Seherin von Jericho (ราหับ ผู้เห็นเหตุการณ์แห่งเจริโค) ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้คนหนุ่มสาวเข้าถึงหัวข้อศาสนาและศาสนาได้มากขึ้น [25]
ในช่วงเวลาที่เขาเป็น District Rabbi ใน Laupheim Leopold Treitel ได้มีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ชาวยิวในท้องถิ่น เขาสร้างรายการสิ่งของในสุสานยิวเลาเพียมโดยถอดรหัสคำจารึกบนป้ายหลุมศพและรวบรวมรายชื่อบุคคลทั้งหมดที่ถูกฝังอยู่ในสุสานจนถึงปี พ.ศ. 2459 ต้นฉบับของรายชื่อนี้ถูกยึดโดยสำนักงานบรรพบุรุษของไรช์ (Reichsstelle für Sippenforschung )หลังปี พ.ศ. 2476 และถ่ายทำระหว่างเดือนตุลาคม พ.ศ. 2487 ถึงเดือนมีนาคม พ.ศ. 2488 ผลที่ตามมาคือรายชื่อต้นฉบับสูญหายและสันนิษฐานว่าถูกทำลาย แต่ขณะนี้ภาพยนตร์เรื่องนี้อยู่ในความครอบครองของหอจดหมายเหตุหลักรัฐบาเดิน-เวือร์ทเทมแบร์กในสตุ๊ตการ์ท สำเนาของภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกใช้โดย Nathanja Hüttenmeister สำหรับเอกสารของเธอเกี่ยวกับสุสานชาวยิว Laupheim [26]

สิ่งพิมพ์ที่เลือก
หนังสือ
- De Philonis Judaei Sermone Dissertatio (1870)
- สลัมและสลัม-ดิชเตอร์: Vortrag, gehalten im Verein für jüdische Geschichte und Literatur ในคาร์ลสรูเฮอในบาเดน (1891)
- Biblische Geschichte nach dem Worte der Bibel zum Gebrauche für Schulen und häußliche Belehrung neu Bearbeitet (1895)
- ศาสนาตาย - และ Kulturgeschichtliche Stellung Philos (1904)
- Rahab, Die Seherin von Jericho (1909) นวนิยาย
- Die alexandrinische Lehre von den Mittelwesen oder göttlichen Kräften, insbesondere bei Philo, geprüft auf die Frage, ob und welchen Einfluss sie auf das Mutterland Palästina gehabt hat (1912)
- ฟิโลนิสเช สตูเดียน (1915)
- Die gesamte Theologie und Philosophie Philos von Alexandria (1923)
- Zur Entwicklungsgeschichte der Predigt ใน Synagoge und Kirche als des Beitrags, den das Judentum für allgemeine Kultur gestiftet hat (1929)
บทความ
- "เอกเซทิสเช สตูเดียน" ใน: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 27 (1878), ฉบับที่ 10, น. 478–480
- "การทบทวนใหม่: Allgemeines, vollständiges Neuhebräisch-deutsches Wörterbuch von Moses Schulbaum ." ใน: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 30 (1881), ฉบับที่ 9, น. 428–432
- "Kritische und exegetische Analecten zu den Proverbien" ใน: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 31 (1882), ฉบับที่ 9, น. 423–426
- "ซูร์ ดวล-ฟราจ ไอน์ เวิร์ท แอน เอลเทิร์น และ เออร์ซีเฮอร์" ใน: Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judentums , 1890
- "สลัมและสลัม-ดิชเตอร์: Vortrag, gehalten im Verein für jüdische Geschichte und Literatur ในคาร์ลสรูเฮอในบาเดน" ใน: Jahrbuch zur Belehrung und Unterhaltung , เบรสเลา, 1892
- “ตาย Septuaginta zu Hosea” ใน: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 41 (1897), ฉบับที่ 10, น. 433–454
- "Zur Geschichte des israelitischen Schulwesens ในเวือร์ทเทมแบร์ก" ใน: Mitteilungen der Gesellschaft für deutsche Erziehungs- und Schulgeschichte 9 (1899), p. 51–65
- "Z. Frankel's Verdienste อืม ตาย Septuagintaforschung" ใน: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 45 (1901), ฉบับที่ 3, น. 253–262
- "Der Nomos, insonderheit Sabbath und Feste ใน philonischer Beleuchtung an der Hand von Philos Schrift De Septenario " ใน: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 47 (1903), p. 214–231, 317–321, 399–417, 490–514
- “อากาดา บาย ฟิโล” ใน: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 53 (1909), ฉบับที่ 1, น. 28–45, 159–173, 286–291.
- "เออร์สปริง เบกริฟ และอุมฟาง เดอร์ อัลเลโกริสเชน ชริฟเทอร์คลารัง" ใน: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 55 (1911), ฉบับที่ 5, น. 543–554
- Sprachliches และ Exegetisches ประวัติความเป็นมา Gang der hebrâischen Sprache ใน: Festschrift zum 70. Geburtstage des Oberkirchenrats Dr. Kroner, Stuttgart, Württembergischer Rabbiner-Verein (ed.), Breslau, 1917, p. 1–26
- "ฟลาวิอุส โจเซฟัส ไบ เอช. เกรตซ์" ใน: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 61 (1917), ฉบับที่ 4, น. 385–391
- "Grenzfragen zwischen Philosophie und Geschichte" ใน: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 63 (1919), ฉบับที่ 2, น. 108–112
- "Wert und Bedeutung der Septuaginta zu den 12 kleinen Propheten" ใน: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 73 (1929), ฉบับที่ 5, น. 232–234
- "Zur Entwicklungsgeschichte der Predigt ใน Synagoge und Kirche als des Beitrags, den das Judentum für allgemeine Kultur gestiftet hat" ใน: Festschrift zum 75 jährigen Bestehen des Jüdisch-theologischen Seminars , vol. 2, เบรสเลา, 1929, หน้า. 373–376
ดูสิ่งนี้ด้วย
หมายเหตุ
- ↑ เวสเตอร์โฮลซ์, เอส. ไมเคิล (24 กรกฎาคม พ.ศ. 2555) "ดร. ริชาร์ด เทรเทล อุนด์ แซน แอนเซห์ลิเชอ แฟมิลี" (ในภาษาเยอรมัน) ฮากาลิ ลออนไลน์ สืบค้นเมื่อ19 พฤศจิกายน 2555 .
- ↑ "ไดเฮิร์นเฟิร์ธ". สารานุกรมชาวยิว . พ.ศ. 2449 สืบค้นเมื่อ20 พฤศจิกายน 2555 .
- ↑ อาร์. เอมเมอริช, " Philo und die Synagoge - ดร. เลียวโปลด์ เทรเทล, เดอร์ เลทซ์เท แรบไบเนอร์ ฟอน เลาไฮม์ ", หน้า 1. 13
- ↑ คอลเลกชันแฮร์ธา นาธอร์ฟฟ์, ค.ศ. 1813–1967 , "Gedenk-Blätter für Rabbiner Dr. Leopold Treitel", p. 3
- ↑ อาร์. เอมเมอริช, " Philo und die Synagoge - ดร. เลียวโปลด์ เทรเทล, เดอร์ เลทซ์เท แรบไบเนอร์ ฟอน เลาไฮม์ ", หน้า 1. 13
- ↑ คอลเลกชันแฮร์ธา นาธอร์ฟฟ์, ค.ศ. 1813–1967 , "Gedenk-Blätter für Rabbiner Dr. Leopold Treitel", p. 3
- ↑ อาร์. เอมเมอริช, "Die Rabbiner-Familie Treitel", p. 521
- ↑ อาร์. เอมเมอริช, " Philo und die Synagoge - ดร. เลียวโปลด์ เทรเทล, เดอร์ เลทซ์เท แรบไบเนอร์ ฟอน เลาไฮม์ ", หน้า 1. 13
- ↑ เจ. ฮาห์น, Erinnerungen และ Zeugnisse jüdischer Geschichte ใน Baden-Württemberg , p. 590
- ↑ "ไทรเทล, ลีโอโปลด์, ดร." (ในภาษาเยอรมัน) . ใน: Michael Brocke และ Julius Carlebach (บรรณาธิการ), Die Rabbiner im Deutschen Reich, 1871-1945 วอลเตอร์ เดอ กรอยเตอร์, 2552. ฉบับ. 2 (LZ) รายการ 2623 หน้า 610-612; ที่นี่หน้า 610.
- ↑ อาร์. เอมเมอริช, "Die Rabbiner-Familie Treitel", p. 521
- ↑ เอ็น. ฮึทเทนไมสเตอร์, เดอร์ จูดิเช ฟรีดฮอฟ เลาเพียม , หน้า 1. 504
- ↑ อาร์. เอ็มเมอริช, "Rebecca Treitel ใน Laupheim - wohltätige Jüdin und Intellektuelle", p. 42ฟ.
- ↑ จี. เชินก์, "Die Juden in Laupheim", หน้า 103. 215, 239, 292
- ↑ พี. ซาวเออร์, Die jüdischen Gemeinden ใน Württemberg und Hohenzollern , p. 118
- ↑ ช. เชินก์ (a), "Die Juden in Laupheim", หน้า 103. 113f; W. Kohl, Die Geschichte der Judengemeinde ใน Laupheim , p. 52; อาร์. เอ็มเมอริช, "Philo und die Synagoge", p. 13; A. Köhlerschmidt & K. Neildinger (Hrsg.), Die jüdische Gemeinde Laupheim und ihre Zerstörung , p. 524; เอช. ซาเบล, "Hundert Jahre Synagoge Laupheim", p. 3 ใน: ชุดสะสมของแฮร์ธา นาธอร์ฟฟ์, 1813–1967. Schenk นัดรับแรบไบของ Treitel ตั้งแต่ปี 1895 ถึง 1925 ในขณะที่ Kohl กล่าวว่าเมื่อ Treitel เกษียณอายุในวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2466 สำนักงานของแรบไบใน Laupheim ก็หยุดอยู่ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดย Emmerich ซึ่งระบุว่า Treitel เป็นแรบไบมานานกว่า 28 ปีและเกษียณในปีที่มีการตีพิมพ์เอกสารของเขาเกี่ยวกับ Philo of Alexandria ในปี 1923 อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ในปี 1937 ครูคนสุดท้ายของโรงเรียนชาวยิว Laupheim , Heinz Säbel ลงวันที่สิ้นสุดการรับตำแหน่งแรบบินของ Treitel จนถึงปี 1922 นอกจากนี้ ในข่าวมรณกรรมลงวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2474 ตีพิมพ์ใน CV-Zeitung หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ของCentral-Vereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubensภายหลังการเสียชีวิตของ Treitel รับบีของเขาได้รับในปี 1985 ถึง 1922
- ↑ เอ. ฮอฟฟ์มันน์, Schnittmengen und Scheidelinien: Juden und Christen ใน Oberschwaben , p. 12
- ↑ อาร์. เอมเมอริช, "Philo und die Synagoge - ดร. ลีโอโปลด์ เทรเทล, เดอร์ เลทซ์เท แรบไบเนอร์ ฟอน เลาไฮม์", p. 19
- ↑ อาร์. เอมเมอริช, "Die Rabbiner-Familie Treitel", p. 526
- ↑ อาร์. เอมเมอริช, " Philo und die Synagoge - ดร. เลียวโปลด์ เทรเทล, เดอร์ เลทซ์เท แรบไบเนอร์ ฟอน เลาไฮม์ ", หน้า 1. 19
- ↑ เวสเตอร์โฮลซ์, เอส. ไมเคิล (24 กรกฎาคม พ.ศ. 2555) "ดร. ริชาร์ด เทรเทล อุนด์ แซน แอนเซห์ลิเชอ แฟมิลี" (ในภาษาเยอรมัน) ฮากาลิล. คอม สืบค้นเมื่อ25 มีนาคม 2556 .
- ↑ พี. บอร์เกน, "ขนมปังจากสวรรค์", น. 59ฟ.
- ↑ อาร์. เอมเมอริช, "Philo und die Synagoge - ดร. ลีโอโปลด์ เทรเทล, เดอร์ เลทซ์เท แรบไบเนอร์ ฟอน เลาไฮม์", p. 15
- ↑ มาเรน อาร์. นีฮอฟฟ์, "ศาสนายิวแห่งอะเล็กซานเดรียในศตวรรษที่ 19 Wissenschaft des Judentums ", หน้า 103 25
- ↑ ก. Völpel, ศาสนา, วรรณกรรมเด็กและเยาวชนชาวเยอรมันชาวเยอรมัน , พี. 119
- ↑ "ทรีเทล". Beschreibung der Dokumentationsprojekte - Baden-Württemberg (ภาษาเยอรมัน) มหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก. สืบค้นเมื่อ25 มีนาคม 2556 .
อ่านเพิ่มเติม
- อดัมส์, ไมราห์; เชินฮาเกน, เบนิญญา (1998) ยูดิเชส เลาป์ไฮม์. Ein Gang durch die Stadt (ภาษาเยอรมัน) Haigerloch: Medien และ Dialog ไอเอสบีเอ็น 3-933231-01-9.
- บอร์เกน, พีเดอร์ (1966) ขนมปังจากสวรรค์ การศึกษาเชิงอรรถเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องมานาในข่าวประเสริฐของยอห์นและงานเขียนของฟิโล . ไลเดน: ยอดเยี่ยม
- เอ็มเมอริช, รอล์ฟ (1998) "โบสถ์ Philo und die - ดร. ลีโอโปลด์ เทรเทล เดอร์ เลทซ์เต รับไบเนอร์ ฟอน เลาไฮม์" ชเวบิสเชอ ไฮมัต (ภาษาเยอรมัน) 49 (4): 13–19.
- เอ็มเมอริช, รอล์ฟ (2006) "Rebecca Treitel ใน Laupheim - Wohltätige Jüdin und Intellektuelle" ชเวบิสเชอ ไฮมัต (ภาษาเยอรมัน) 57 (1): 52–47.
- เอ็มเมอริช, รอล์ฟ (2008) "ตายแรบไบเนอร์-แฟมิลี่ เทรเทล" ในKöhlerschmidt, Antje; ไนด์ลิงเกอร์, คาร์ล (บรรณาธิการ). Die jüdische Gemeinde Laupheim und ihre Zerstörung. Biografische Abrisse ihrer Mitglieder nach dem Stand von 1933 (ในภาษาเยอรมัน) เลาไฮม์: Gesellschaft für Geschichte und Gedenken e. ว. หน้า 521–531. ไอเอสบีเอ็น 978-3-00-025702-5.
- ฮาห์น, โยอาคิม (1998) Erinnerungen und Zeugnisse jüdischer Geschichte ใน Baden-Württemberg (ภาษาเยอรมัน) สตุ๊ตการ์ท: Theiss. ไอเอสบีเอ็น 3-8062-0566-3.
- ฮอฟฟ์มันน์, อันเดรีย (2011) Schnittmengen und Scheidelinien: Juden und Christen ใน Oberschwaben (ภาษาเยอรมัน) ทือบิงเงิน: Tübinger Vereinigung für Volkskunde ไอเอสบีเอ็น 978-3-932512-69-8.
- ฮึทเทนไมสเตอร์, นาธานจา (1998) แดร์ จูดิเช ฟรีดฮอฟ เลาป์ไฮม์ Eine Dokumentation (ภาษาเยอรมัน) Laupheim: Verkehrs- และ Verschönerungsverein Laupheim ไอเอสบีเอ็น 3-00-003527-3.
- แยนเซ่น, แคทริน เนเล; บรูค, ไมเคิล; คาร์ลบาค, จูเลียส, eds. (1996) "ลีโอโปลด์ เทรเทล" ชีวประวัติ Handbuch der Rabbiner 2. Die Rabbiner im Deutschen Reich 1871–1945 (ภาษาเยอรมัน) ฉบับที่ 2. มึนเช่น : เดอ กรอยเตอร์ เซาร์ หน้า 610–611. ไอเอสบีเอ็น 978-3-598-24874-0.
- โคห์ล, วอลเทราท์ (1965) "ตาย Geschichte der Judengemeinde ใน Laupheim" Diss (ในภาษาเยอรมัน) ปาดาโกกิสเชอ โฮชชูเลอ ไวน์การ์เทน.
{{cite journal}}
: ต้องการวารสารอ้างอิง|journal=
( help ) - Gedenk-Blätter für Rabbiner ดร. ลีโอโปลด์ เทรเทล คอลเลกชันแฮร์ธา นาธอร์ฟฟ์, 1813–1967 (ภาษาเยอรมัน) ศูนย์ประวัติศาสตร์ชาวยิว สืบค้นเมื่อ10 ธันวาคม 2555 .
- นีฮอฟ, มาเรน อาร์. (1999) “ศาสนายูดายแห่งอเล็กซานเดรียในศตวรรษที่ 19 Wissenschaft des Judentums . ระหว่างศาสนาคริสต์กับความทันสมัย”. ในออพเพนไฮเมอร์, อาฮารอน; มุลเลอร์-ลัคเนอร์, เอลิซาเบธ (บรรณาธิการ). Jüdische Geschichte ใน Hellenistisch-römischer Zeit เวเกอ แดร์ ฟอร์ชุง: vom alten zum neuen Schürer . มิวนิค: โอลเดนบูร์ก. หน้า 9–28. ไอเอสบีเอ็น 3-486-56414-5.
- ซาวเออร์, พอล (1966) ตายjüdischen Gemeinden ใน Württemberg und Hohenzollern เดงมาเล่, เกชิชเต้, ชิคซาเล่ . สตุ๊ตการ์ท: โคห์ลแฮมเมอร์.
- เชงก์, จอร์จ (1979) "ตาย Juden ใน Laupheim" ใน Diemer, Kurt (เอ็ด) เลาเพียม. ชตัดท์เกชิชเทอ (ภาษาเยอรมัน) ไวเซนฮอร์น: คอนราด. หน้า 286–303. ไอเอสบีเอ็น 3-87437-151-4.
- โวลเปล, แอนเนเกรต (2005) "ศาสนา วรรณกรรมเด็กและเยาวชนชาวยิวชาวเยอรมัน และความทันสมัย" ในเดอเมเยอร์ ม.ค. ; และคณะ (บรรณาธิการ). ศาสนา วรรณกรรมเด็ก และความทันสมัยในยุโรปตะวันตก ค.ศ. 1750–2000 Leuven: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Leuven. หน้า 109–124. ไอเอสบีเอ็น 90-5867-497-5.
- วิลเฮล์ม, เคิร์ต (1967) ซูร์ ไอน์ฟือห์รัง เดอร์ วิสเซนชาฟท์ เด ยูเดนตุมส์ ในวิลเฮล์ม เคิร์ต (เอ็ด) Wissenschaft des Judentums im deutschen Sprachbereich. ไอน์ เควร์ชนิตต์ (เยอรมัน) ฉบับที่ 1. ทือบิงเกน : เจซีบี มอร์ (พอล ซีเบ็ค) หน้า 1–58. ไอเอสบีเอ็น 3-16-821152-4.
ลิงค์ภายนอก
- Leopold Treitel บนวิกิซอร์ซ(เป็นภาษาเยอรมัน)
- ชีวประวัติโดยย่อของ Leopold Treitel (ภาษาเยอรมัน)