ลีอาห์

วิสัยทัศน์ของดันเต้เรื่องราเชลและลีอาห์ –ดันเต้ กาเบรียล รอสเซ็ตติ , 1855

ลีอาห์^{[เป็น]} ( / ลิตร i ə / ) เป็นตัวเลขที่สำคัญในประเพณีกิจกรรมคริสเตียนภรรยาไม่มีใครรักของพระสังฆราชพระคัมภีร์จาค็อบลีอาห์เป็นภรรยาคนแรกของจาค็อบและพี่สาวของวินาที (และได้รับการสนับสนุน) ภรรยาของเขาราเชลเธอเป็นแม่ของลูกชายคนแรกของยาโคบรูเบนเธอมีลูกชายทั้งสามคนมากขึ้นคือไซเมียน , ลีวายส์และยูดาห์แต่ไม่ได้คลอดบุตรชายคนอื่นจนกว่าข้อเสนอราเชลเธอในคืนที่มีจาค็อบในการแลกเปลี่ยนสำหรับราก Mandrake บางדודאים ( dûdâ'îm ) เลอาห์ให้กำเนิดบุตรชายอีกสองคนหลังจากนี้อิสสาคาร์และเศบูลุนและลูกสาวที่เรียกว่าไดน่า

การบรรยายตามพระคัมภีร์

ภาพรวม

ลีอาห์ปรากฏตัวครั้งแรกในหนังสือปฐมกาลในปฐมกาล 29 ซึ่งบรรยายถึงเธอในฐานะลูกสาวของลาบันและพี่สาวของราเชลและได้รับการกล่าวขานว่าไม่เปรียบเทียบกับความงามทางร่างกายของราเชลและว่าเธอมีตาที่อ่อนล้า ข้อความก่อนหน้าในหนังสือปฐมกาลให้ภูมิหลังบางอย่างเกี่ยวกับครอบครัวของบิดาของเธอ โดยสังเกตว่าโดยผ่านเขา เธอเป็นหลานสาวของรีเบคก้าซึ่งเป็นภรรยาของอิสอัคและมารดาของยาโคบและเอซาวและหลานสาวของเบธูเอล และวรรณกรรมของรับบีไปไกลยิ่งขึ้นด้วยพระธรรมจาเชอร์โดยอ้างว่าลีอาห์และราเชลเป็นฝาแฝดกัน และบันทึกชื่อแม่ของเธอว่าอาดินาห์ และชื่อพี่น้องของเธอว่าเบออร์ อาลุบ และมูราช วรรณกรรมของ Rabbinical ขัดแย้งกับตัวเองว่า Leah และ Rachel เป็นพี่น้องครึ่งพี่น้องกับZilpahและBilhahหรือไม่ พี่สาวสองคนที่จะทำหน้าที่เป็นนายหญิงของสามีในอนาคตของ Leah, Jacob และลูกๆ ของเธอและ Rachel จะเลี้ยงดูเป็นของพวกเขาเองตามแหล่งข่าว พวกเขาเป็นธิดาของลาบัน แต่ไม่ใช่อาดีนาห์ภรรยาของเขา และอีกคนหนึ่งระบุว่าพวกเขาเป็นธิดาของโรธีอุส ชายผู้ใกล้ชิดกับลาบันแต่ไม่เกี่ยวข้องกับเขา ถ้าซิลปาห์และบิลฮาห์เป็นพี่น้องต่างมารดาของลีอาห์จริง ๆ นี่จะทำให้กาดและอาเชอร์บุตรบุญธรรมของลีอาห์และแดนกับบุตรบุญธรรมของราเชลนัฟทาลีหลานชายของเธอ ตามที่พระธรรมปฐมกาล 28: 2, ครอบครัวอาศัยอยู่ในปัดดานอารัมซึ่งเป็นพื้นที่ที่เชื่อว่าเพื่อให้สอดคล้องกับประวัติศาสตร์บนโสโปเตเมีย ^[4]

ก่อนหน้าที่เธอและราเชลจะพูดถึง หนังสือปฐมกาลได้ให้รายละเอียดว่าเจคอบลูกพี่ลูกน้องคนแรกและสามีในอนาคตของพวกเขาด้วยความช่วยเหลือจากรีเบคก้าแม่ของเขาจงใจหลอกไอแซคบิดาที่กำลังจะตายของเขาให้มอบสิทธิโดยกำเนิดของเอซาวน้องชายฝาแฝดของเขาให้เขา ยาโคบเพราะกลัวความโกรธแค้นของพี่ชายจึงหนีบ้านเกิดเมืองนอนไปหาฮารานที่ซึ่งเขาได้พบกับครอบครัวมารดาของเขา รวมทั้งลาบันและลูกสาวของเขาด้วย ข้อความในพระคัมภีร์เป็นการละเลยเลอาห์และเห็นชอบกับราเชล โดยราเชลกล่าวว่าสวยและเป็นของลีอาห์ เพียงว่าเธอมีดวงตาที่ "อ่อนล้า" หรือ "เหนื่อยล้า" เจคอบกระตือรือร้นที่จะแต่งงานกับราเชลและตกลงที่จะจัดหาแรงงานเจ็ดปีให้บิดาของเธอถ้าเขาสามารถแต่งงานกับเธอได้ ลาบันแรกเห็นด้วย แต่ในคืนที่งานแต่งงานของยาโคบกับราเชลน่าจะเป็น ลาบันก็ทรยศ เขายืนยันว่ายาโคบแต่งงานกับลีอาห์แทน เมื่อเธอแก่กว่า ในที่สุด เจคอบก็ได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับราเชล ซึ่งเขาทำทันทีหลังจากงานฉลองที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานของเขากับลีอาห์สิ้นสุดลง เพื่อแลกกับแรงงานอีกเจ็ดปี

ชีวิตของเลอาห์ในฐานะภรรยาของยาโคบเป็นทุกข์ เธอโดดเดี่ยวมากจนแม้แต่ L ORDก็สังเกตเห็นและอวยพรเธอด้วยลูกๆ มากมายเพื่อเป็นการปลอบใจ เนื่องจากความทุกข์ทางอารมณ์อย่างรุนแรงของทั้งลีอาห์ (และราเชล) ระหว่างการแต่งงาน ต่อมาพระยาห์เวห์ทรงชี้แจงการต่อต้านอย่างเข้มงวดในการเปิดโปงความเปลือยเปล่าของสตรีและน้องสาวของเธอในขณะที่ทั้งคู่ยังมีชีวิตอยู่ (ปฐมกาล 30:1 เลวีนิติ 18:18) .

แม้ว่าราเชลจะมีบุตรยาก แต่ยาโคบก็ยังชอบราเชลมากกว่าเธอ นอกจากนี้ เขายังชื่นชอบลูกชายของราเชลโจเซฟและเบนจามินมากกว่าของลีอาห์ และไม่พยายามปกปิดสิ่งนั้นจากเธอหรือลูกคนอื่นๆ ของเขา ตาม 1 พงศาวดาร 5:1 ยาโคบเอาสิทธิบุตรหัวปีของบุตรหัวปี ซึ่งให้สิทธิบุตรหัวปีในการรับมรดกที่ใหญ่กว่าในกฎหมายของชาวยิว จากรูเบนลูกชายคนโตของเขาคือโยเซฟ ซึ่งเป็นลูกชายคนสุดท้องของเขา และในปฐมกาล 33:2 เมื่อเขาเผชิญหน้ากับเอซาว ให้เลอาห์พร้อมกับศิลปาห์และบิลฮาห์และบุตรชายทุกคนของพวกเขาต่อหน้าตัวเอง ราเชลและโจเซฟเพื่อใช้เป็นเกราะป้องกันหรือเป็นเกราะป้องกันตัวในกรณีที่การเผชิญหน้ากลายเป็นความรุนแรง แม้หลังจากราเชลเสียชีวิต สถานการณ์ของลีอาห์ก็ไม่ดีขึ้น เนื่องจากยาโคบรับบิลฮาห์ สาวใช้ของราเชลมาเป็นคู่หูหลักของเขา

ลักษณะที่ปรากฏ

โตราห์แนะนำลีอาห์โดยการอธิบายของเธอกับวลี "ลีอาห์มีตาอ่อนโยน" ( ฮีบรู : ועינילאהרכות ) (ปฐมกาล 29:17) เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าคำคุณศัพท์ "อ่อนโยน" ( רכות ‎) ควรใช้คำว่า "ละเอียดอ่อนและอ่อนนุ่ม" หรือ "เบื่อหน่าย" ^[5]พ่อแม่ของลีอาห์ (และของราเชล) คือลาบันและอาดินาห์

ความเห็นของราชีอ้างอิงการตีความของแรบบินิกว่าดวงตาของลีอาห์อ่อนแอลงได้อย่างไร อ้างอิงถึงเรื่องนี้ลีอาห์ถูกลิขิตมาให้แต่งงานกับพี่ชายฝาแฝดเก่าของจาค็อบเอซาวในความคิดของแรบบินิก พี่น้องทั้งสองเป็นคนละขั้วกัน ยาโคบเป็นนักวิชาการที่เกรงกลัวพระเจ้า และเอซาวเป็นพรานที่ชอบบูชารูปเคารพและการล่วงประเวณีด้วย แต่มีคนพูดว่า "ลาบันมีลูกสาวสองคนและน้องสาวของเขาชื่อเรเบคาห์มีลูกชายสองคน ลูกสาวคนโต (ลีอาห์) จะแต่งงานกับลูกชายคนโต (เอเซา) และลูกสาวคนเล็ก (ราเชล) จะแต่งงานกับลูกชายคนเล็ก (ยาค็อบ) ." ^[6]เมื่อได้ยินเช่นนี้ ลีอาห์ใช้เวลาส่วนใหญ่ร้องไห้และสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อเปลี่ยนคู่ครองของเธอ ดังนั้นโตราห์จึงอธิบายว่าดวงตาของเธอ "นุ่มนวล" จากการร้องไห้ พระเจ้าสดับฟังน้ำตาและคำอธิษฐานของลีอาห์ และยอมให้เธอแต่งงานกับยาโคบก่อนที่ราเชลจะทำ

แต่งงานกับยาโคบ

เลอาห์กลายเป็นภรรยาของยาโคบผ่านการหลอกลวงจากลาบันบิดาของเธอ ในเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล ยาโคบถูกส่งไปยังบ้านเกิดของลาบัน—น้องชายของเรเบคาห์มารดาของเขา—เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกเอซาวพี่ชายของเขาฆ่าและเพื่อหาภรรยา ที่บ่อน้ำ เขาได้พบกับราเชลลูกสาวคนเล็กของลาบันดูแลแกะของบิดาของเธอ และตัดสินใจแต่งงานกับเธอ ลาบันยินดีที่จะมอบมือของราเชลให้กับยาโคบตราบเท่าที่เขาทำงานให้เธอเจ็ดปี

อย่างไรก็ตาม ในคืนแต่งงาน ลาบันเปลี่ยนเลอาห์เป็นราเชล ต่อมาลาบันอ้างว่าเป็นเรื่องผิดปกติที่จะให้ลูกสาวคนเล็กไปแต่งงานก่อนพี่สาว (ปฐมกาล 29:16-30) ลาบันเสนอให้ราเชลแต่งงานกับยาโคบเพื่อแลกกับการทำงานอีกเจ็ดปี (ปฐมกาล 29:27) เจคอบยอมรับข้อเสนอและแต่งงานกับราเชลหลังจากการเฉลิมฉลองการแต่งงานกับลีอาห์มาเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์

เกลันเจโล 's ลีอาห์ที่หลุมฝังศพของสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่สองที่ซาน Pietro in Vincoli

ความเป็นแม่

ลีอาห์เป็นแม่ของหกของบุตรชายของจาค็อบรวมทั้งครั้งแรกของเขาสี่ ( รูเบน , ไซเมียน , ลีวายส์และยูดาห์ ) และต่อมาอีกสอง ( อิสสาคาร์และเศบูลุน ) และลูกสาว ( ดินาห์ ) ตามพระคัมภีร์ พระเจ้าเห็นว่าลีอาห์ "ไม่มีใครรัก" และเปิดครรภ์ของเธอเป็นการปลอบใจ

เมื่อเห็นว่าเธอไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ ราเชลจึงเสนอบิลฮาห์สาวใช้ของเธอให้กับยาโคบ และตั้งชื่อและเลี้ยงดูลูกชายสองคน ( แดนและนัฟทาลี ) ที่บิลฮาห์เป็นหมี ลีอาห์ตอบสนองด้วยการเสนอศิลปาห์สาวใช้ของเธอให้กับยาโคบ และตั้งชื่อและเลี้ยงดูบุตรชายสองคน ( กาดและอาเชอร์ ) ที่ศิลปาห์มี ตามคำอธิบายบางฉบับ บิลฮาห์และซิลปาห์เป็นพี่น้องต่างมารดาของลีอาห์และราเชล^[7]

อยู่มาวันหนึ่ง รูเบนบุตรหัวปีของลีอาห์กลับจากทุ่งพร้อมดอกแมนเดรกให้แม่ ลีอาห์ไม่ได้ตั้งครรภ์มาระยะหนึ่งแล้ว และพืชชนิดนี้ซึ่งมีรากคล้ายกับร่างกายมนุษย์ เชื่อกันว่าจะช่วยให้เจริญพันธุ์ ^[8]ผิดหวังที่เธอไม่สามารถตั้งครรภ์ได้เลย ราเชลเสนอที่จะแลกคืนของเธอกับสามีเพื่อแลกกับแมนเดรก ลีอาห์ตกลงและคืนนั้นเธอนอนกับจาค็อบและตั้งครรภ์อิสสาคาร์ หลังจากนั้นเธอให้กำเนิดเศบูลุนและลูกสาวคนไดน่า ^[9]หลังจากนั้นพระเจ้าจำราเชลและให้บุตรชายสองคนของเธอโจเซฟและเบนจามิน

การแข่งขันกับราเชล

บนhomileticalระดับคลาสสิกChassidicตำราอธิบายการแข่งขันน้องสาวเป็นมากกว่าความหึงหวงสมรส ผู้หญิงแต่ละคนที่ต้องการที่จะเติบโตทางจิตวิญญาณในตัวเธอAvodat HaShem (บริการของพระเจ้า) และดังนั้นจึงขอความใกล้ชิดกับดิค (จาค็อบ) ซึ่งเป็นนักการทูตส่วนบุคคลของพระเจ้าในโลกนี้ โดยได้แต่งงานกับยาโคบและให้กำเนิดบุตรชายผู้ซึ่งจะเติบโตในบ้านของซาดิกและดำเนินภารกิจต่อไปในรุ่นต่อไป (อันที่จริง ลูกชายทั้ง 12 คนกลายเป็นทาดิกิมในสิทธิของตนเองและสร้างรากฐานของประเทศอิสราเอล) พวกเขาจะพัฒนาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นกับพระเจ้า ดังนั้น ลีอาห์และราเชลต่างก็ต้องการมีบุตรชายเหล่านั้นให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ โดยจะมอบสาวใช้ของตนให้เป็นผู้รับมอบฉันทะแก่ยาโคบเพื่อที่พวกเขาจะได้มีส่วนในการเลี้ยงดูบุตรชายของสาวใช้ด้วยเช่นกัน^[10]

ผู้หญิงแต่ละคนยังตั้งคำถามอย่างต่อเนื่องว่าเธอพยายามมากพอในความพยายามส่วนตัวเพื่อมุ่งสู่จิตวิญญาณที่เพิ่มขึ้นหรือไม่ และจะใช้แบบอย่างของอีกฝ่ายเพื่อกระตุ้นตัวเอง ราเชลอิจฉาคำอธิษฐานของลีอาห์ทั้งน้ำตา โดยที่เธอสมควรจะแต่งงานกับซาดิกและให้กำเนิดบุตรชายหกคนจากสิบสองคนของเขา ^{[7] [10]}ลมุด ( Megillah 13b) กล่าวว่าราเชลลีอาห์เผยให้เห็นถึงสัญญาณความลับที่เธอและจาค็อบได้วางแผนที่จะระบุเจ้าสาวสวมหน้ากากเพราะพวกเขาทั้งสองต้องสงสัยว่าจะดึงบันเช่นเคล็ดลับ ⁽¹¹⁾

ความตายและการฝังศพ

ลีอาห์เสียชีวิตก่อนยาโคบ (อ้างอิงจากปฐมกาล 49:31) เธอคิดว่าจะถูกฝังอยู่ในถ้ำของผู้เฒ่าในเฮบรอนข้างยาโคบ ถ้ำแห่งนี้ยังมีบ้านที่ฝังศพของอับราฮัมและซาร่าห์และอิสอัคและเรเบคาห์ ⁽¹²⁾

หลุมฝังศพของลีอาห์ 2454

ต้นไม้ครอบครัว

ตามแผนภูมิลำดับวงศ์ตระกูลนี้ ยาโคบ สามีของลีอาห์เป็นลูกพี่ลูกน้องคนแรกของเธอ (ผ่านเบธูเอลซึ่งเป็นปู่ของทั้งคู่) พวกเขายังเป็นลูกพี่ลูกน้องคนที่สองเมื่อถูกถอดออก (ปู่ทวดของยาคอบผ่านทางอับราฮัม Terah เป็นปู่ทวดของลีอาห์ผ่านทางนาโฮร์); และลูกพี่ลูกน้องที่สองอีกครั้งเมื่อถูกลบออก (ปู่ทวดของเจคอบผ่านทางซาร่าห์เทราห์เป็นทวดของลีอาห์ผ่านทางนาโฮร์) ในที่สุด พวกเขาเป็นลูกพี่ลูกน้องคนที่สองที่ถูกถอดออกสองครั้ง (ปู่ทวดของยาคอบผ่านทางอับราฮัม เทราห์ เป็นทวดของลีอาห์ผ่านทางมิลคาห์); และลูกพี่ลูกน้องที่สองถูกกำจัดออกไปสองครั้ง (ปู่ทวดของยาคอบผ่านทางซาร่าห์ Terah เป็นปู่ทวดของลีอาห์ผ่านทางมิลคาห์)

สัญลักษณ์คริสเตียนยุคกลาง

ในสัญลักษณ์คริสเตียนยุคกลาง ราเชลถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตคริสเตียนแบบไตร่ตรอง (วัด) และลีอาห์เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่กระฉับกระเฉง (ไม่ใช่นักบวช) ^[15] PurgatorioของDante Alighieriรวมถึงความฝันของ Rachel และ Leah ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากภาพประกอบโดยDante Gabriel Rossettiและคนอื่น ๆ :

“...ในความฝัน ฉันดูเหมือนเห็นผู้หญิงที่
ทั้งสวยและอ่อนวัย เธอเก็บ
ดอกไม้ตามทุ่งราบและในขณะที่เธอร้องเพลง เธอพูดว่า
ใครก็ตามที่ถามชื่อฉัน รู้ว่าฉันคือลีอาห์
และฉันสมัคร มือที่น่ารักของข้าพเจ้า
ทำพวงมาลัยดอกไม้ที่ข้าพเจ้าได้รวบรวมไว้” ^[16]

หมายเหตุ

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

• ความหมายของพจนานุกรมของLeahที่ Wiktionary
• สื่อเกี่ยวกับลีอาห์ที่วิกิมีเดียคอมมอนส์