Koine ไวยากรณ์กรีก
ไวยากรณ์ภาษากรีกของ Koineเป็นคลาสย่อยของไวยากรณ์ภาษากรีกโบราณที่มีลักษณะเฉพาะในภาษากรีกของ Koine ประกอบด้วยหลายรูปแบบของกรีกยุคขนมผสมน้ำยาและผู้เขียนเช่นPlutarchและLucian [ 1]เช่นเดียวกับจารึกและ ปา ปิ ริที่ยังหลงเหลืออยู่ อีกมากมาย
ตำรา Koine จากภูมิหลังของวัฒนธรรมและศาสนาของชาวยิวมีลักษณะเฉพาะที่ไม่พบในงานเขียนที่หยั่งรากลึกแบบคลาสสิก ตำราเหล่านี้รวมถึง พระคัมภีร์เซปตัว จินต์ ( พันธสัญญาเดิม ของ กรีกที่มี คัมภีร์ที่ ไม่มีหลักฐาน ) พันธสัญญาใหม่โยเซ ฟุส ฟิโลแห่งอเล็กซานเดรีย พันธสัญญาเดิม ของกรีกPseudepigrapha และงานเขียนที่มีใจรัก ใน สมัยแรก
ความคล้ายคลึงกับไวยากรณ์ห้องใต้หลังคา
ความคล้ายคลึงกันระหว่างไวยากรณ์ภาษากรีกในยุค Attic และ Hellenistic นั้นยิ่งใหญ่กว่าความแตกต่าง เมื่อความแตกต่างกว้างเกินไป จุดสนใจก็ถูกดึงดูดโดย "อัตตินิยม" นักภาษาศาสตร์ที่พยายามเขียนเพื่อออกจากตลาดกลางสำหรับรูปแบบคลาสสิก
ความแตกต่างจากไวยากรณ์ห้องใต้หลังคา
James Morwood ในOxford Grammar ของ Classical Greekแสดงรายการ "คุณสมบัติหลักบางประการของไวยากรณ์ในพันธสัญญาใหม่" ซึ่งส่วนใหญ่ใช้กับตำรา Koine ทั้งหมด: [2] Grammatik des neutestamentlichen Griechisch ของ Friedrich Blass และ Albert Debrunner เป็นไวยากรณ์ที่ออกแบบมาสำหรับผู้ที่รู้ Classical Greek และอธิบาย Koine Greek ในแง่ของความแตกต่างจากคลาสสิก ได้รับการแก้ไขในเยอรมนีโดยฟรีดริช Rehkopf, [3]และแปลเป็นภาษาอังกฤษและแก้ไขโดย Robert W. Funk [4]
รูปแบบไวยากรณ์
ลดความ ซับซ้อนของอุบัติเหตุที่มีปัญหาและความผิดปกติลดลง:
- การเปรียบเทียบที่ผิดปกติน้อยลง
- คำ คุณศัพท์การปฏิเสธที่สามกลายเป็นสิ่งที่หายากขึ้น
- คำ นามพยางค์เดียวที่มีการเสื่อมผิดปกติจะกลายเป็นหายากขึ้น
- กริยาใน-μιจะลงท้ายกริยาใน-ω
- ตอนจบ ของ aoristที่ 1 (อ่อนแอ) มักจะแทนที่ aorists ที่ 2 (แรง)
ไวยากรณ์
การเปลี่ยนแปลงต่อไปนี้เกิดขึ้นในไวยากรณ์ :
- ἵνα ("นั่น") ถูกใช้สำหรับ "[ด้วยผลลัพธ์] ที่...", "[เขากล่าวว่า] นั้น" และรูปแบบคำสั่งเสนอทางเลือกสำหรับ (แต่ไม่ได้แทนที่) การก่อสร้าง เชิง กล่าวหาและแบบ infinitive
- คำบุพบทบาง คำ ถูกนำมาใช้มากขึ้นโดยที่กรณี การ ปฏิเสธทำให้ซ้ำซ้อนอย่างเคร่งครัดใน Attic
- สรรพนามมีมากขึ้นโดยที่ความรู้สึกยังคงชัดเจนโดยไม่มีพวกเขา
- Diminutivesใช้บ่อยขึ้น แต่ก็ไม่ได้มีความหมายเล็ก ๆ น้อย ๆ เสมอไป นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะในตำรายิว เช่น "[ปีกน้อย] ของวัด"
- คำสันธานใช้กับความถี่ที่แตกต่างจากภาษากรีกธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น อัตราส่วนของ καί ต่อ δέ ที่จุดเริ่มต้นของประโยคจะสูงขึ้น โดยได้รับอิทธิพลจากภาษาเซมิติก
- τότε 'แล้ว' เป็นคำเชื่อมการเล่าเรื่องทั่วไปที่สะท้อนถึงอิทธิพลของชาวอราเมอิกจากช่วงวัดที่สอง (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราชถึงศตวรรษที่ 1 ซีอี)
คำกริยา
ไม่มีที่สิ้นสุดของวัตถุประสงค์
ตอนนี้ infinitive ใช้สำหรับ "[ในคำสั่ง] to do" ไม่ว่าจะเป็น infinitive ธรรมดาหรือกับสัมพันธการกของบทความที่แน่นอน ( τοῦ ) ก่อนหน้านั้น (เป็นคำนามด้วยวาจา )
เสียงกลาง
ในยุคกรีกผสมผสมน้ำยาเสียงกลางมักจะถูกแทนที่ด้วยเสียงที่ใช้งานด้วยสรรพนามสะท้อนกลับ ซึ่งหมายความว่ากริยาเสียงกลางที่ยังคงอยู่มีโอกาสน้อยที่จะเป็นเสียงสะท้อน ที่แท้จริง กว่าในภาษากรีกห้องใต้หลังคา และการใช้กริยาเสียงกลางในพันธสัญญาใหม่ส่วนใหญ่มีอยู่ในหมวดหมู่อื่นๆ การใช้งานอื่นๆ เหล่านั้นคือการใช้เสียงกลางเป็นค่าประมาณถึงสาเหตุ [5]
Semitisms ใน "ยิวกรีก"
ความคิดเห็นข้างต้นที่ใช้กับพันธสัญญาใหม่นั้นโดยทั่วไปแล้วเป็นความจริงสำหรับข้อความ Koine ที่ไม่มีอิทธิพลของ "ยิวกรีก" อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นต่อไปนี้ใช้กับข้อความที่ได้รับอิทธิพลจากความรู้เกี่ยวกับวรรณคดียิวหรือประเพณีวาจาของชาวยิว:
วลีเซมิติก
มีเซมิติม จำนวนมากในไวยากรณ์และการใช้ถ้อยคำเกิดขึ้น เช่น ไม่มีตัวตนegeneto (ἐγένετο) "มันผ่านไปแล้ว" การแนะนำประโยคที่มีขอบเขตจำกัดด้วยวาจา เป็นตัวแทนของ โครงสร้าง ฮีบรู ויהי ที่ไม่มีตัวตน
ลำดับคำภาษาเซมิติก?
การใช้โครงสร้าง AB-BA แบบกลับหัวที่พบในกวีนิพนธ์ภาษาฮีบรู หรือที่รู้จักในชื่อchiastic structureมักถูกจัดว่าเป็นพวกยิว แต่ก็พบได้ในโฮเมอร์ด้วย ในทำนองเดียวกันการซ้ำคำนามที่มีกำลังกระจาย เช่นsumposia sumposia ("ตามกลุ่ม", มาระโก 6:39) อาจเป็น Semitism แต่ก็เป็นปัจจุบันในภาษากรีกหยาบคาย (ทั่วไป) [6]หลายแง่มุมของลำดับคำในพันธสัญญาใหม่ เช่น การหลีกเลี่ยงผลกระทบของ "แอตทิซิสต์" ของการวางกริยาที่ส่วนท้ายของประโยค เป็นสไตล์กรีกตามธรรมชาติในสมัยศตวรรษที่ 1 [7]
ศัพท์ภาษาเซมิติก
แม้ว่าคำศัพท์จะไม่นับเป็นไวยากรณ์อย่างแท้จริง นอกเหนือจากการลดลงและพหูพจน์ที่ไม่ปกติ แต่มีการกล่าวถึงที่นี่เพื่อความครบถ้วนสมบูรณ์ คำศัพท์ภาษาเซมิติกที่ใช้ระบุได้ง่ายจำนวนเล็กน้อยใช้เป็นคำยืมในภาษากรีกของพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์ พันธสัญญาใหม่ และตำรา Patristic เช่นsatanasสำหรับภาษาฮิบรูฮา- ซาตาน Semitisms ที่เห็นได้ชัดน้อยเกิดขึ้นในการใช้คำศัพท์และเนื้อหาเชิงความหมาย (ช่วงของความหมาย) มีการใช้คำหลายคำในพันธสัญญาใหม่ในรูปแบบที่มาจากพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์ มากกว่าการใช้แบบฆราวาสหรือนอกรีต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีคำศัพท์ทางศาสนาที่มีลักษณะเฉพาะสำหรับศาสนายิวและพระเจ้าองค์เดียว ตัวอย่างเช่นangelosมักหมายถึง " angel " มากกว่า "messenger" และdiabolosหมายถึง " มาร " ของโยบ บ่อยกว่าแค่ "ใส่ร้าย"
การอภิปรายในแง่มุมต่างๆ
ปัจจุบันมีการถกเถียงเกี่ยวกับความหมายของรูปแบบกาลที่พบใน Koine Greek เป็นที่ทราบกันดีว่ารูปแบบกาลของ Koine Greek เป็นแบบเชิงมุมมอง แต่จะรวม Tense (การอ้างอิงเวลาเชิงความหมาย) หรือไม่ รวมทั้งจำนวนแง่มุมด้วยหรือไม่ก็ตาม
สแตนลีย์ อี. พอร์เตอร์ให้เหตุผลว่ามีสามด้าน: สมบูรณ์แบบ ไม่สมบูรณ์ และ stative [8]ในทางกลับกัน คอนสแตนติน อาร์. แคมป์เบลล์พบเพียงสองด้านและเพิ่มหมวดหมู่ของ "ความใกล้ชิด" เพื่อแยกความแตกต่างของความตึงเครียดและพิจารณารูปแบบความตึงเครียดที่สมบูรณ์แบบ (ถือว่า Porter เป็น statively stative) ว่าไม่สมบูรณ์ในแง่มุมและ รุนแรงกว่าปัจจุบัน มุมมองของ Campbell เกี่ยวกับ Koine Greek tense-forms สามารถสรุปได้ดังนี้: [9]
Tense-form | ด้านความหมาย | ความใกล้ชิดความหมาย | ค่านิยมเชิงปฏิบัติทั่วไป |
---|---|---|---|
Aorist | สมบูรณ์แบบ | ระยะไกล | การอ้างอิงชั่วขณะในอดีต |
อนาคต | สมบูรณ์แบบ | อนาคต | |
นำเสนอ | ไม่สมบูรณ์ | ใกล้เคียง | กาลปัจจุบัน, ปัจจุบันทางประวัติศาสตร์, คำพูดโดยตรง, กริยาทิศทาง |
ไม่สมบูรณ์ | ไม่สมบูรณ์ | ระยะไกล | อดีตกาลข้อมูลเบื้องหลัง |
สมบูรณ์แบบ | ไม่สมบูรณ์ | ความใกล้ชิดที่เพิ่มขึ้น | คำพูดโดยตรง |
เพอร์เฟค | ไม่สมบูรณ์ | ความห่างไกลที่เพิ่มขึ้น | ความเป็นมาของข้อมูลเบื้องหลัง |
ดูเพิ่มเติม
อ้างอิง
- ↑ Helmut Köster Introduction to the New Testament 2000, หน้า 107: "Plutarch (45-125 ce) และนักประพันธ์ชาวยิว Philo และ Josephus แสดงอิทธิพลบางอย่างจากภาษา Koine. นักปรัชญาและนักเสียดสี Lucian of Samosata (120-180 ce), แม้ว่าจะเป็นผู้ชื่นชอบวรรณคดีคลาสสิก แต่ก็ยังใช้ภาษาของตัวเองอย่างแพร่หลายและเยาะเย้ยความตะกละของ Atticism"
- ^ หน้า 230-231
- ^ Grammatik des neutestamentlichen Griechischโดย Friedrich Blass, Albert Debrunner, Friedrich Rehkopf, ISBN 978-3525521069
- ^ ไวยากรณ์ภาษากรีกของพันธสัญญาใหม่และวรรณกรรมคริสเตียนยุคแรกอื่นๆแปลและแก้ไขโดย Robert W. Funk, ISBN 978-0226271101
- ↑ สแตนลีย์ อี. พอร์เตอร์ , แอนโธนี่ อาร์. ครอสมิติของการรับบัพติศมา: การศึกษาพระคัมภีร์และเทววิทยา 2002 น. 105: "(การแสดงออกทางปฏิบัติ) ของคำจำกัดความทั่วไปของเสียงกลาง (ความหมายเชิงความหมาย) ตำแหน่งนี้แบ่งออกเป็นสองประเด็นที่เกี่ยวข้อง ประการแรกคือมีการใช้เสียงกลางภาษากรีกเชิงสาเหตุโดยเฉพาะหรือไม่"
- ↑ Albert Wifstrand , Lars Rydbeck, Stanley E. Porter , Denis Searby Epochs and styles: เลือกงานเขียนในพันธสัญญาใหม่, ภาษากรีกและวัฒนธรรมกรีกในยุคหลังคลาสสิก 2548 น. 22
- ↑ เจฟฟรีย์ ฮอร์ร็อกส์กรีก: ประวัติศาสตร์ภาษาและผู้พูดน. 140–141
- ↑ คอนสแตนติน แคมป์เบลล์พื้นฐานของแง่มุมทางวาจาในภาษากรีกในพระคัมภีร์ไบเบิล 2008
- ↑ คอนสแตนติน แคมป์เบลล์พื้นฐานของมุมมองทางวาจาในภาษากรีกไบเบิล 2008, บทที่ 3-7
ลิงค์ภายนอก
แป้นพิมพ์ภาษากรีก Koineฟรีมีอยู่ในเว็บไซต์ Westar Institute/Polebridge Press