โซโลมอน

โซโลมอนשׁלֹלֹמֹה
กษัตริย์โซโลมอนในวัยชรา (ค.ศ. 1866 โดยกุสตาฟ ดอเร )
กษัตริย์แห่งอิสราเอล
รัชกาล	ค.  970–931 ก่อนคริสตศักราช
รุ่นก่อน	เดวิด
ทายาท	เรโหโบอัม
เกิด	ค.  990 ปีก่อนคริสตศักราช กรุงเยรูซาเล็มสหราชอาณาจักร อิสราเอล
เสียชีวิต	ค.  931 ก่อนคริสตศักราช (อายุ 58–59) เยรูซาเลม สหราชอาณาจักร อิสราเอล
ฝังศพ	เยรูซาเลม
คู่สมรส	พระราชธิดาของ นามาห์ ฟาโรห์ 700 มเหสีและพระสนม 300 องค์[1] [2]
ปัญหา	เด็กที่บันทึกไว้ 3 คน: เรโหโบอัม Taphath Basemath
บ้าน	บ้านของเดวิด
พ่อ	เดวิด
แม่	บัทเชบา

โซโลมอน ( / ˈ s ɒ l ə m ə n / ; ภาษาฮีบรู : שְׁלֹמֹה ‎ , Šəlōmō ), ^[a]เรียกอีกอย่างว่าJedidiah ( יְדִידְיָהּ ‎ , Yǝḏīḏǝyāh ) และบางครั้งระบุว่าQoheleth ("ตามอาจารย์") คือ พระคัมภีร์ฮีบรูและพันธสัญญาเดิมของ คริสเตียน ^[3]พระมหากษัตริย์และปราชญ์ ผู้มั่งคั่งและฉลาดเฉลียว แห่งสหราชอาณาจักรอิสราเอลผู้สืบทอดต่อจากบิดาของเขาเดวิด ^[4]วันที่ตามแบบฉบับของการครองราชย์ของโซโลมอนคือประมาณ 970–931 ก่อนคริสตศักราช โดยปกติแล้วจะกำหนดให้สอดคล้องกับวันที่ในรัชสมัยของดาวิด เขาถูกอธิบายว่าเป็นกษัตริย์แห่งสหราชาธิปไตย ซึ่งแตกแยกออกเป็นอาณาจักรทางเหนือของอิสราเอล และ อาณาจักรทางใต้ ของยูดาห์ ภายหลังการสิ้นพระชนม์ได้ไม่นาน หลังจากการแตกแยก ลูก หลาน ของเขา ปกครองเหนือยูดาห์เพียงผู้เดียว ^[5]

ตามคัมภีร์ทัลมุดโซโลมอนเป็นหนึ่งใน 48 ผู้เผยพระวจนะชาวยิว ^[6]ในอัลกุรอานเขาถือเป็นศาสดาของศาสนาอิสลาม ที่สำคัญ และชาวมุสลิมโดยทั่วไปเรียกเขาว่าสุไลมาน อิบน์ ดาวุด ( อาหรับ : سُلَيْمَان بْن دَاوُوْد , แปลตรงตัว ว่า 'โซโลมอน บุตรของดาวิด ')  

ฮีบรูไบเบิลระบุโซโลมอนว่าเป็นผู้สร้างวัดแรกในกรุงเยรูซาเล็ม^[4]เริ่มในปีที่สี่แห่งรัชกาลของพระองค์โดยใช้ทรัพย์สมบัติมากมายที่เขาและบิดาได้สะสมไว้ เขาได้ถวายพระวิหารแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอล ^[7]โซโลมอนถูกพรรณนาถึงความยิ่งใหญ่ในด้านสติปัญญา ความมั่งคั่ง และอำนาจเหนือกษัตริย์องค์ก่อนๆ ของประเทศ

เขาเป็นหัวข้อของการอ้างอิงและตำนานอื่นๆ ในภายหลัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานที่ไม่มีหลักฐาน ของศตวรรษที่ 1 ที่ รู้จักกันในชื่อ พันธสัญญา ของโซโลมอน ในพันธสัญญาใหม่พระองค์ทรงถูกพรรณนาว่าเป็นครูแห่งปัญญา ที่ พระเยซูทรงเป็น เลิศ ^[8]และทรงประดับประดาด้วยสง่าราศีแต่มี "ดอกบัวในทุ่ง" เป็นเลิศ ^[9]ในปีต่อๆ มา ในแวดวงที่ไม่ใช่พระคัมภีร์ส่วนใหญ่ โซโลมอนยังเป็นที่รู้จักในฐานะนักมายากลและหมอผีโดยมีพระเครื่องและเหรียญตราจำนวนมากสืบเนื่องมาจากยุคขนมผสมน้ำยา ที่ เรียกชื่อของเขา ^[10]

บัญชีพระคัมภีร์

ชีวิตของโซโลมอนมีอธิบายไว้เบื้องต้นใน 2 ซามูเอล 1 กษัตริย์และ 2 พงศาวดาร ชื่อสองชื่อของเขาหมายถึง " สันติ " และ " เพื่อนของพระเจ้า " ซึ่งทั้งคู่ถือว่า "ทำนายลักษณะการครองราชย์ของพระองค์" ⁽¹¹⁾   

ลำดับเหตุการณ์

วันที่ตามแบบฉบับของรัชสมัยของโซโลมอนมาจากลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์และกำหนดไว้ตั้งแต่ประมาณ 970 ถึง 931 ปีก่อนคริสตศักราช ^[12]เกี่ยวกับราชวงศ์ Davidicซึ่งกษัตริย์โซโลมอนสังกัดอยู่ ลำดับเหตุการณ์สามารถตรวจสอบกับบันทึกของชาวบาบิโลนและอัสซีเรียที่เก็บข้อมูลได้ในบางจุด และการติดต่อเหล่านี้ทำให้นักโบราณคดีสามารถเดทกับกษัตริย์ในกรอบที่ทันสมัยได้ ^{[ ต้องการการอ้างอิง ] [ พิรุธ – อภิปราย ] ตามลำดับเหตุการณ์ที่ใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่สุดโดยอิงจากศาสตราจารย์} Edwin R. Thieleในพันธสัญญาเดิมการสิ้นพระชนม์ของโซโลมอนและการแบ่งแยกอาณาจักรของพระองค์จะเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 931 ก่อนคริสตศักราช ^[13]

วัยเด็ก

โซโลมอนเกิดในกรุงเยรูซาเล็ม^[14]ลูกคนที่สองของดาวิดและบัทเชบา ภริยาของเขา แม่ม่ายของอุรียาห์คนฮิตไทต์ ลูกคนแรก (ไม่มีชื่อในบัญชีนั้น) ซึ่งเป็นลูกชายที่ตั้งครรภ์โดยชู้สาวในช่วงชีวิตของอุรียาห์ เสียชีวิตตั้งแต่แรกเกิด บางคนเชื่อว่านี่เป็นการพิพากษาของพระเจ้า โซโลมอนมีพี่น้องสามคนที่เกิดในบัทเชบา: นาธานชัมมูอา และโชบับ^[15]นอกจากพี่น้องต่างมารดาที่รู้จักกันอีกหกคนที่เกิดจากมารดาจำนวนมาก ^[16]

เรื่องเล่าจากพระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าโซโลมอนทำหน้าที่เป็นเครื่องสันติบูชาระหว่างพระเจ้ากับดาวิด เนื่องมาจากความสัมพันธ์ที่ล่วงประเวณีกับบัทเชบา ในความพยายามที่จะซ่อนความบาปนี้ ตัวอย่างเช่น เขาส่งสามีของผู้หญิงคนนั้นไปสู้รบ ในเวลาต่อมาก็ตระหนักว่าเขาจะถูกฆ่าตายที่นั่น หลังจากที่เขาเสียชีวิต เดวิดก็สามารถแต่งงานกับภรรยาของเขาได้ในที่สุด เพื่อเป็นการลงทัณฑ์ เด็กคนแรกซึ่งตั้งครรภ์ระหว่างมีความสัมพันธ์ชู้สาว เสียชีวิต ⁽¹⁷⁾โซโลมอนถือกำเนิดหลังจากดาวิดได้รับการอภัยโทษ นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงเลือกชื่อของเขาซึ่งหมายถึงความสงบสุข นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่านาธานศาสดาได้เลี้ยงดูโซโลมอนในขณะที่บิดาของเขายุ่งอยู่กับการปกครองอาณาจักร ^[18]นี่อาจมาจากแนวคิดที่ว่าผู้เผยพระวจนะมีอิทธิพลอย่างมากต่อดาวิด เพราะเขารู้เรื่องการล่วงประเวณีของเขา ซึ่งถือเป็นความผิดร้ายแรงภายใต้กฎของ โมเสส ⁽¹⁹⁾

การสืบทอดและการบริหาร

ตามหนังสือเล่มแรกของกษัตริย์เมื่อเดวิดแก่ "เขาไม่สามารถอบอุ่นได้" ⁽²⁰⁾พวกเขาจึงหาหญิงสาวสวยคนหนึ่งทั่วดินแดนอิสราเอล และพบอาบีชากชาวชูนาไมต์ และพาเธอไปเฝ้ากษัตริย์ หญิงสาวคนนั้นสวยมาก และนางก็รับใช้กษัตริย์และปรนนิบัติพระองค์ แต่พระราชาไม่รู้จักนาง” ⁽²⁰⁾

ขณะที่เดวิดอยู่ในสถานะนี้ ฝ่ายในศาลต่างพยายามหาอำนาจ อาโดนียาห์ทายาททายาทของดาวิดทำตัวให้ตัวเองเป็นกษัตริย์ แต่ถูกบัทเชบาและผู้เผยพระวจนะนาธัน ใช้อุบายเอาชนะ ผู้ซึ่งโน้มน้าวให้ดาวิดประกาศกษัตริย์ ^{โซโลมอน}ตามคำสัญญาก่อนหน้าของเขา (ไม่ได้บันทึกไว้ที่อื่นในเรื่องเล่าในพระคัมภีร์) ที่อายุน้อยกว่าพี่น้องของเขา

โซโลมอนตามคำแนะนำของดาวิด เริ่มต้นรัชกาลด้วยการกวาดล้างอย่างกว้างขวาง รวมทั้ง โยอาบหัวหน้านายพลของบิดาของเขาเป็นต้น และรวมตำแหน่งของเขาให้แน่นยิ่งขึ้นด้วยการแต่งตั้งเพื่อน ๆ ทั่วทั้งฝ่ายบริหาร รวมทั้งในตำแหน่งทางศาสนา ตลอดจนตำแหน่งพลเรือนและทหาร . ⁽²² ) ว่ากันว่าโซโลมอนเสด็จขึ้นครองบัลลังก์เมื่ออายุเพียงสิบห้าปี ^[23]

โซโลมอนขยายกำลังทหารของตนอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งกองทหารม้าและรถรบ เขาก่อตั้งอาณานิคมหลายแห่ง ซึ่งบางแห่งเพิ่มเป็นสองเท่าในฐานะเสาการค้าและด่านหน้าทางการทหาร

ความสัมพันธ์ทางการค้าเป็นจุดสนใจในการบริหารของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขายังคงสานความสัมพันธ์ที่ทำกำไรได้มากของบิดากับกษัตริย์ฟินีเซียนไฮรัมที่ 1แห่งไทร์ (ดู 'ความมั่งคั่ง' ด้านล่าง); พวกเขาส่งการสำรวจร่วมกันไปยังดินแดนทารชิชและโอฟีร์เพื่อค้าสินค้าฟุ่มเฟือย นำเข้าทองคำ เงิน ไม้จันทน์ ไข่มุก งาช้าง ลิง และนกยูง โซโลมอนถือเป็นกษัตริย์ที่ร่ำรวยที่สุดของอิสราเอลที่มีชื่ออยู่ในพระคัมภีร์

ปัญญา

โซโลมอนเป็นกษัตริย์ในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดด้านสติปัญญา ของ เขา ใน 1  พงศ์กษัตริย์ เขาถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า และต่อมาพระเจ้าก็ปรากฏแก่เขาในความฝัน^(24]ถามว่าโซโลมอนต้องการอะไรจากพระเจ้า โซโลมอนขอสติปัญญาเพื่อปกครองและชี้นำประชาชนของพระองค์ให้ดีขึ้น พระเจ้าได้ทรงตอบคำอธิษฐานของโซโลมอนเป็นการส่วนตัว โดยทรงสัญญากับพระองค์ว่าทรงมีพระปรีชาญาณที่ดี เพราะพระองค์ไม่ทรงขอบำเหน็จด้วยตนเอง เช่น อายุยืนยาวหรือความตายของศัตรู

บางทีเรื่องราวที่รู้จักกันดีที่สุดของภูมิปัญญาของเขาก็คือ คำพิพากษา ของโซโลมอน ผู้หญิงสองคนแต่ละคนอ้างว่าเป็นแม่ของลูกคนเดียวกัน โซโลมอน​แก้ไข​ข้อ​โต้​แย้ง​อย่าง​ง่าย​ดาย​โดย​ออก​คำสั่ง​ให้​เด็ก​ผ่า​ครึ่ง​และ​แบ่ง​ปัน​กัน​ระหว่าง​คน​ทั้ง​สอง. ผู้หญิงคนหนึ่งละทิ้งการเรียกร้องของเธอโดยทันที โดยพิสูจน์ว่าเธอยอมปล่อยเด็กคนนั้นให้ตายเสียดีกว่า โซโลมอนทรงประกาศว่าสตรีผู้แสดงความเห็นอกเห็นใจเป็นมารดาที่แท้จริงซึ่งมีสิทธิที่จะได้รับบุตรทั้งคน ^[25]

ตามธรรมเนียมแล้วโซโลมอนถือว่าเป็นผู้แต่งหนังสือพระคัมภีร์หลายเล่ม "รวมถึงไม่เพียงแต่ชุดของสุภาษิตแต่ยังรวมถึงปัญญาจารย์และบทเพลงของโซโลมอนและหนังสือที่ไม่มีหลักฐานในภายหลังว่าด้วยปัญญาของโซโลมอน " ^[26]

ความมั่งคั่ง

ตามพระคัมภีร์ฮีบรูราชาธิปไตย ของอิสราเอล ได้รับความรุ่งโรจน์และความมั่งคั่งสูงสุดในช่วงรัชสมัยของโซโลมอน 40 ปี ในปีเดียว ตาม1 พงศ์กษัตริย์ 10:14โซโลมอนได้รวบรวมทองคำจำนวน 666 ตะลันต์ (18,125 กิโลกรัม) โซโลมอนถูกอธิบายว่าล้อมรอบตัวเองด้วยความหรูหราและความยิ่งใหญ่ของ พระมหากษัตริย์ ตะวันออกและรัฐบาลของเขาก็เจริญรุ่งเรือง เขาได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับHiram Iกษัตริย์แห่งเมือง Tyreผู้ซึ่งได้ช่วยเหลือเขาอย่างมากในภารกิจมากมายของเขา

โครงการก่อสร้าง

หลายปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ดาวิดทำงานเก็บสะสมวัสดุสำหรับสร้างพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเป็นที่ประทับถาวรของพระยาห์เวห์และหีบพันธสัญญา โซโลมอนอธิบายว่าเป็นการก่อสร้างวัดโดยได้รับความช่วยเหลือจากสถาปนิกชื่อไฮรัมและวัสดุอื่นๆ ที่ส่งมาจากกษัตริย์ไฮแรมแห่งเมืองไทร์

หลังจากสร้างพระวิหารเสร็จ โซโลมอนได้อธิบายไว้ในเรื่องเล่าในพระคัมภีร์ไบเบิลว่าได้สร้างอาคารอื่นๆ ที่มีความสำคัญในกรุงเยรูซาเล็ม เป็นเวลา 13 ปีที่เขาหมั้นในการสร้างพระราชวังบนโอเฟล (แหลมที่เป็นเนินเขาในใจกลางกรุงเยรูซาเล็ม) คอมเพล็กซ์นี้รวมถึงอาคารที่เรียกว่า:

บ้าน (หรือห้องโถง) แห่งป่าเลบานอน^[27]

โถงหรือเฉลียงเสา

โถงบัลลังก์หรือโถงยุติธรรม ตลอดจนที่ประทับของพระองค์เองและที่ประทับของพระมเหสี ธิดา ของฟาโรห์ ⁽²⁸⁾

กล่าวกันว่า บัลลังก์ของโซโลมอนมีความหรูหราและชิ้นส่วนที่เคลื่อนไหวได้อย่างน่าทึ่ง ทำให้เป็นหนึ่งในอุปกรณ์กลไกที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ โซโลมอนยังได้สร้างงานน้ำขนาดใหญ่สำหรับเมือง และมิลโล ( เซปตัว จินต์อัครา ) สำหรับการป้องกันเมือง อย่างไรก็ตาม การขุดค้นในกรุงเยรูซาเล็มไม่พบสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ในยุคนั้น และไม่พบซากของวัดหรือพระราชวังของโซโลมอน

โซโลมอนยังได้รับการอธิบายว่าเป็นการสร้างเมืองขึ้นใหม่ในที่อื่นๆ ในอิสราเอล สร้างท่าเรือเอซีโอน-เกเบอร์และสร้าง เมืองพัล ไมราในถิ่นทุรกันดารเพื่อเป็นคลังเก็บสินค้าเชิงพาณิชย์และด่านทหาร แม้จะทราบที่ตั้งของท่าเรือเอซีโอน-เกเบอร์ แต่ก็ยังไม่พบซากศพใดเลย ประสบความสำเร็จทางโบราณคดีมากขึ้นด้วยเมืองใหญ่ ๆ ที่กล่าวกันว่าโซโลมอนได้รับการเสริมสร้างหรือสร้างใหม่เช่นHazor , MegiddoและGezer ⁽²⁹⁾สิ่งเหล่านี้ล้วนมีโบราณวัตถุมากมาย รวมทั้งประตูหกห้องที่น่าประทับใจ และอัชลา ร์พระราชวัง; อย่างไรก็ตาม นักวิชาการไม่ได้เห็นพ้องต้องกันอีกต่อไปว่าโครงสร้างเหล่านี้มีขึ้นตามเวลา ตามพระคัมภีร์ เมื่อโซโลมอนปกครอง ^[30]

ตามพระคัมภีร์ ในช่วงรัชสมัยของโซโลมอน อิสราเอลมีความเจริญรุ่งเรืองในเชิงพาณิชย์อย่างมาก โดยมีการสัญจรไปมาอย่างกว้างขวางโดยทางบกที่มีเมืองไทร์อียิปต์และอาระเบียและทางทะเลกับทาร์ ชิช โอฟีร์และอินเดียใต้ ^[31]

ภริยาและภริยา

ตามบันทึกในพระคัมภีร์ โซโลมอนมีภรรยา 700 คนและ นางสนม 300 คน ^[32]ภรรยาถูกอธิบายว่าเป็นเจ้าหญิงต่างชาติ รวมทั้งธิดาของฟาโรห์^[33]และผู้หญิงของโมอับอัมโมนเอโดมไซดอนและชาวฮิตไทต์ การแต่งงานของเขากับธิดาของฟาโรห์ดูเหมือนจะเป็นพันธมิตรทางการเมืองกับอียิปต์ ในขณะที่เขายึดติดกับภรรยาและนางสนมคนอื่นๆ ที่ "มีความรัก" ^{[34] [35]}ภรรยาคนเดียวที่เอ่ยชื่อคือนาอามาห์คนอัมโมน มารดาของ เรโหโบอัมผู้สืบราชสันตติวงศ์ของโซโลมอน

บันทึกการเล่าเรื่องในพระคัมภีร์ไบเบิลแสดงความไม่พอใจว่าโซโลมอนอนุญาตให้ภรรยาต่างชาติของเขานำเข้าเทพเจ้าประจำชาติของพวกเขา สร้างวัดให้กับAshtorethและMilcom ⁽³⁶⁾

ในสาขาการวิเคราะห์วรรณกรรมที่ตรวจสอบพระคัมภีร์ที่เรียกว่าการวิพากษ์วิจารณ์ที่สูงขึ้นเรื่องราวของโซโลมอนที่ตกอยู่ในการบูชารูปเคารพโดยอิทธิพลของธิดาของฟาโรห์และภรรยาต่างชาติคนอื่นๆ ของเขาคือ "โดยปกติมองว่าเป็นฝีมือของ'นักประวัติศาสตร์ดิวเทอโรโนมิกส์' " ผู้ซึ่งเคยเขียน เรียบเรียง หรือแก้ไขข้อความเพื่อทำให้การปฏิรูปของหลานชาย ของ เฮเซคียาห์ ถูกต้องตามกฎหมาย คือ กษัตริย์ โจสิยาห์ซึ่งครองราชย์ตั้งแต่ประมาณ 641 ถึง 609 ก่อนคริสตศักราช (กว่า 280 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของโซโลมอนตามความเห็นของนักวิชาการพระคัมภีร์) ^[37]ฉันทามติทางวิชาการในสาขานี้ถือได้ว่า "ภรรยา/ผู้หญิงของโซโลมอนได้รับการแนะนำใน 'Josianic'ความแตกแยก [ระหว่างยูดาห์กับอาณาจักรเหนือของอิสราเอล] ในการกระทำผิดของเขา" ^[37]

ความสัมพันธ์กับราชินีแห่งเชบา

ในข้อความสั้นๆ ที่ไม่ซับซ้อน และซับซ้อน ฮีบรูไบเบิล อธิบายว่าชื่อเสียงของสติปัญญาและความมั่งคั่งของโซโลมอนไปถึงแม้กระทั่งราชินีแห่งเชบา ที่อยู่ห่างไกลออกไป ได้อย่างไร พระราชินีได้รับการอธิบายว่าเสด็จมาพร้อมด้วยของขวัญต่างๆ เช่น ทองคำ เครื่องเทศ และอัญมณีล้ำค่า เมื่อโซโลมอนประทาน "ทุกสิ่งตามความปรารถนาของนาง ไม่ว่านางจะขอสิ่งใด" เธอก็จากไปด้วยความพอใจ ( 1 พงศ์กษัตริย์ 10:10 )

ไม่ว่าข้อความนี้เป็นเพียงเพื่อให้พยานต่างประเทศสั้น ๆ เกี่ยวกับความมั่งคั่งและสติปัญญาของโซโลมอนหรือว่าการมาเยือนนั้นมีความหมายมากกว่านั้นไม่เป็นที่รู้จัก อย่างไรก็ตาม ราชินีแห่งเชบาได้กลายเป็นหัวข้อของเรื่องราวมากมาย

โดยทั่วไปแล้ว Shebaจะถูกระบุว่าเป็นSabaซึ่งเป็นประเทศที่ครั้งหนึ่งเคยทอดยาวไปในทะเลแดงบนชายฝั่งที่ปัจจุบันคือเอริเทรียโซมาเลียเอธิโอเปียและเยเมนในอาระเบียเฟลิกซ์ แม้ว่าแหล่งข้อมูลอื่นจะวางไว้ในพื้นที่ตอนเหนือของเอธิโอเปียและเอริเทรีย ^{[38] [39]}

ในบัญชีของ Rabbinical (เช่นTargum Sheni , Colloquy of the Queen of Sheba ) โซโลมอนคุ้นเคยกับการสั่งให้สัตว์เต้นรำต่อหน้าเขา (อำนาจที่ได้รับจากพระเจ้า) และเมื่อเรียกไก่ภูเขาหรือนก หัวขวาน (ชื่ออราเมอิก: nagar tura ) นกบอกเขาว่าได้ค้นพบดินแดนแห่งหนึ่งทางตะวันออกที่อุดมไปด้วยทองคำ เงิน และพืชพันธุ์ ซึ่งมีเมืองหลวงชื่อคีโตร์และมีราชินีแห่งเชบาเป็นผู้ปกครอง โซโลมอนจึงส่งนกไปทูลขอให้ราชินีเสด็จมา

บันทึกของชาวเอธิโอเปียจากศตวรรษที่ 14 ( Kebra Nagast ) ยืนยันว่าราชินีแห่งเชบามีความสัมพันธ์ทางเพศกับกษัตริย์โซโลมอนและให้กำเนิดที่ริมลำธารไมเบลลาในจังหวัด ฮามา เซียนประเทศเอริเทรีย ประเพณีของชาวเอธิโอเปียมีเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เด็กคนนั้นเป็นลูกชายที่กลายเป็นMenelik Iราชาแห่งAxumและก่อตั้งราชวงศ์ที่จะครองราชย์ในฐานะชาวยิว จากนั้นเป็นคริสเตียนจักรวรรดิแห่งเอธิโอเปียซึ่งกินเวลา 2900 ปีจนกระทั่งHaile Selassieถูกโค่นล้มในปี 1974 Menelik ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นผู้ฝึกหัด ชาวยิวที่ได้รับหีบพันธสัญญา จำลองโดยกษัตริย์โซโลมอน; และยิ่งไปกว่านั้น Ark ดั้งเดิมถูกเปลี่ยนและไปที่Axumพร้อมกับเขาและแม่ของเขา และยังคงอยู่ที่นั่น โดยมีบาทหลวงผู้อุทิศตนเพียงคนเดียวคอยคุ้มกัน

การอ้างสิทธิ์ในสายเลือดและการครอบครองหีบพันธสัญญาดังกล่าวเป็นแหล่งสำคัญของความชอบธรรมและศักดิ์ศรีของระบอบกษัตริย์ของเอธิโอเปียตลอดหลายศตวรรษ และมีผลกระทบสำคัญและยั่งยืนต่อวัฒนธรรมเอธิโอเปีย รัฐบาลเอธิโอเปียและคริสตจักรปฏิเสธคำขอทั้งหมดเพื่อดูหีบที่ถูกกล่าวหา ^[ข]

แรบไบในยุคคลาสสิกบางกลุ่มโจมตีศีลธรรมของโซโลมอน กลับอ้างว่าเด็กคนนั้นเป็นบรรพบุรุษของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2ซึ่งทำลายวิหารของโซโลมอนในอีก 300 ปีต่อมา ^[40]

บาปและการลงโทษ

ธรรมาจารย์ชาวยิวบอกว่าครูของโซโลมอนคือชิเมอี (บุตรของเกรา) และในขณะที่เขามีชีวิตอยู่ เขาได้ป้องกันไม่ให้โซโลมอนแต่งงานกับภรรยาต่างชาติ ทัลมุดพูดที่เบอร์ 8a: "ตราบเท่าที่ชิเมอีบุตรชายของเกรายังมีชีวิตอยู่ โซโลมอนไม่ได้แต่งงานกับธิดาของฟาโรห์" (ดูMidrash Tehillimถึง Ps. 3:1) การประหารชิเมอีของโซโลมอนเป็นการสืบเชื้อสายสู่บาปครั้งแรกของเขา ⁽¹¹⁾

ตาม1 พงศาวดาร 11:4 "ภริยาหันพระทัยตามพระอื่น" ซึ่งเป็นเทพประจำชาติของพวกเขาเองซึ่งโซโลมอนได้สร้างวัดขึ้นจึงทำให้เกิดความโกรธและการแก้แค้นในรูปแบบของการแบ่งแยกอาณาจักรหลังจากการสิ้นพระชนม์ของโซโลมอน ( 1 พงศ์พันธุ์ ) 11:9–13 ). 1 พงศาวดาร 11บรรยายถึงการสืบเชื้อสายของโซโลมอนในการบูชารูปเคารพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการหันหลัง ให้กับ Ashtorethเทพธิดาแห่งชาวไซดอนและหลังจากมิลคอม เทพเจ้าแห่งอัมโมน ในเฉลยธรรมบัญญัติ 17:16–17พระราชาได้รับบัญชาไม่ให้ทวีคูณม้าหรือมเหสี หรือเพิ่มทองคำหรือเงินให้ตัวเองอย่างมาก โซโลมอนทำบาปในทั้งสามด้านนี้ นอกจากภรรยาของเขาแล้ว เขายังรวบรวมทองคำ ได้ 666 ตะ ลันต์ในแต่ละปี ( 1 พงศ์กษัตริย์ 10:14 ) ซึ่งเป็นจำนวนมหาศาลสำหรับประเทศเล็กๆ อย่างอิสราเอล พระองค์ทรงรวบรวมม้าและรถรบมากมายจากที่ไกลถึงอียิปต์ และตามที่เฉลยธรรมบัญญัติ 17เตือน พระองค์ทรงนำอิสราเอลกลับอียิปต์ด้วยจิตวิญญาณ

ตาม1 พงศาวดาร 11:30–34และ1 พงศาวดาร 11:9–13เป็นเพราะบาปเหล่านี้ที่พระเจ้าลงโทษโซโลมอนโดยกำจัดเผ่าอิสราเอลส่วนใหญ่ออกจากการปกครองโดยราชวงศ์โซโลมอน ^[41]

และพระยาห์เวห์ทรงพระพิโรธซาโลมอน เพราะพระทัยของพระองค์ได้หันหนีจากพระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอล ผู้ทรงปรากฏแก่พระองค์ถึงสองครั้ง และทรงบัญชาพระองค์เกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า พระองค์ไม่ควรไปติดตามพระอื่น แต่เขาไม่รักษาสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชา องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโซโลมอนว่า “เนื่องจากนี่เป็นการปฏิบัติของเจ้า และเจ้าไม่ได้รักษาพันธสัญญาและกฎเกณฑ์ของเราที่เราบัญชาเจ้าไว้ เราจะฉีกอาณาจักรออกจากเจ้าเป็นแน่ และมอบให้แก่ผู้รับใช้ของเจ้า แต่เพื่อเห็นแก่เจ้า ของดาวิดบิดาของคุณ ฉันจะไม่ทำในสมัยของคุณ แต่ฉันจะฉีกมันออกจากมือของลูกชายของคุณ อย่างไรก็ตาม ฉันจะไม่ทำลายอาณาจักรทั้งหมด แต่ฉันจะให้หนึ่งเผ่าแก่ลูกชายของคุณ ของดาวิดผู้รับใช้ของเราและเพื่อเห็นแก่กรุงเยรูซาเล็มที่เราได้เลือกไว้

ศัตรู

ในช่วงใกล้สิ้นพระชนม์ โซโลมอนถูกศัตรูหลายรายรุมเร้า รวมทั้งฮาดัดแห่งเอโดมเรซอนแห่งโศบาห์ และเยโรโบอัมผู้เป็นหัวหน้าเผ่าเอฟราอิม

ความตาย การสืบราชบัลลังก์ของเรโหโบอัม และการแบ่งอาณาจักร

ตามพระคัมภีร์ฮีบรูโซโลมอนเป็นผู้ปกครองคนสุดท้ายของสหราชอาณาจักรอิสราเอล หลังจากครองราชย์สี่สิบปี พระองค์ทรงสิ้นพระชนม์ด้วยสาเหตุธรรมชาติ^[42]เมื่ออายุได้ประมาณ 60 ปี เมื่อโซโลมอนสิ้นพระชนม์เรโหโบอัม ราชโอรสของพระองค์ ได้สืบทอดต่อจากพระองค์ แต่สิบเผ่าของอิสราเอลปฏิเสธพระองค์เป็นกษัตริย์ โดยแยกกษัตริย์สห ราชาธิบดีออกเป็นอาณาจักร ทางเหนือของอิสราเอลภายใต้เยโรโบอัม ขณะที่เรโหโบอัมยังคงครองราชย์เหนือ อาณาจักรยูดาห์ทางตอนใต้ที่เล็กกว่ามาก. ต่อจากนี้ไปทั้งสองอาณาจักรก็ไม่เคยรวมกันอีกเลย

คัมภีร์ยิว

กษัตริย์โซโลมอนเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของพระคัมภีร์ในมรดกของชาวยิวซึ่งมีอิทธิพลทางศาสนา ชาติและการเมืองที่ยั่งยืน ในฐานะผู้สร้างวิหารแห่งแรกในกรุงเยรูซาเล็มและในฐานะผู้ปกครองคนสุดท้ายของสหราชอาณาจักรอิสราเอลก่อนที่จะแยกออกเป็นอาณาจักรทางเหนือของอิสราเอล และ อาณาจักรทางใต้ ของยูดาห์ โซโลมอนมีความเกี่ยวข้องกับ "ยุคทอง" สูงสุดของราชอาณาจักรอิสระ ของอิสราเอล ถือเป็นแหล่งความรู้ด้านตุลาการและศาสนา

ตามประเพณีของชาวยิว กษัตริย์โซโลมอนเขียนหนังสือพระคัมภีร์สามเล่ม :

• Mishlei ( หนังสือสุภาษิต ). รวบรวมนิทานและภูมิปัญญาแห่งชีวิต
• โคเฮเล็ต ( ปัญญา จารย์ ). หนังสือไตร่ตรองและไตร่ตรองตนเอง
• Shir ha-Shirim ( เพลงของเพลง ) รวมกลอนอีโรติก ข้อนี้ได้รับการตีความทั้งตามตัวอักษร (อธิบายความสัมพันธ์ที่โรแมนติกและทางเพศระหว่างชายและหญิง) และเชิงเปรียบเทียบ (อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับผู้คนของเขา)

คำภาษาฮีบรูלשלמהปรากฏในชื่อเพลงสวดสองเพลง (72 และ 127) ในหนังสือสดุดี คำภาษาฮีบรูนี้หมายถึง "ถึงโซโลมอน" แต่ก็แปลว่า "โดยโซโลมอน" ได้เช่นกัน ดังนั้นจึงแนะนำให้บางคนรู้ว่าโซโลมอนเขียนบทสดุดีทั้งสองบท ^{[43] [44] [45]}

ตำราที่ไม่มีหลักฐานหรือดิวเทอโรคาโนนิคัล

ประเพณี Rabbinical กล่าวถึงภูมิปัญญาของโซโลมอน (รวมอยู่ในเซปตัวจินต์ ) ถึงโซโลมอนแม้ว่าหนังสือเล่มนี้อาจจะเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตศักราช ในงานนี้ โซโลมอนรับบทเป็นนักดาราศาสตร์ หนังสือกวีนิพนธ์ปัญญา อื่น ๆ เช่น บทกวี ของโซโลมอนและสดุดีของโซโลมอนก็มีชื่อของเขาเช่นกัน นักประวัติศาสตร์ชาวยิวยูโปเลมุส ซึ่งเขียนเมื่อประมาณ 157 ปีก่อนคริสตศักราช รวมถึงสำเนา จดหมายนอก สารบบ ที่ แลกเปลี่ยนกันระหว่างโซโลมอนกับกษัตริย์แห่ง อียิปต์และไทร์

The Gnostic Apocalypse of Adamซึ่งอาจมีอายุถึงศตวรรษที่ 1 หรือ 2 หมายถึงตำนานที่โซโลมอนส่งกองทัพมารออกตามหาสาวพรหมจารีที่หนีจากเขาไป บางทีอาจเป็นเรื่องราวแรกสุดที่รอดตายจากเรื่องเล่าทั่วไปในเวลาต่อมาว่า โซโลมอนควบคุมปีศาจและทำให้พวกเขาเป็นทาสของเขา ประเพณีการควบคุมปีศาจของโซโลมอนนี้ปรากฏอย่างละเอียดถี่ถ้วนในงานจำลองภาพจำลองช่วงแรกๆที่เรียกว่าพันธสัญญาของโซโลมอน ด้วย วิทยาปีศาจที่วิจิตรบรรจงและพิลึกพิลั่น ^[46]

ประวัติศาสตร์

เช่นเดียวกับบุคคลในพระคัมภีร์ส่วนใหญ่ในยุคกลางของสังคมอิสราเอล ประวัติศาสตร์ของโซโลมอนเป็นที่ถกเถียงกันอย่างถึงพริกถึงขิง ฉันทามติในปัจจุบันระบุว่าไม่ว่าชายผู้หนึ่งชื่อโซโลมอนจะครองราชย์เหนือภูเขายูเดียนในศตวรรษที่สิบก่อนคริสตศักราชจริงหรือไม่ก็ตาม คำอธิบายในพระคัมภีร์เกี่ยวกับความฟุ่มเฟือยของอาณาจักรที่เห็นได้ชัดของเขานั้นแทบจะเป็นการพูดเกินจริงที่ผิดสมัย ^[47]

สำหรับโซโลมอนเอง นักวิชาการทั้งด้านmaximalistและminimalistของสเปกตรัมของโบราณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิลมักเห็นพ้องต้องกันว่าเขาอาจมีอยู่จริง ^[47]อย่างไรก็ตาม ภาพที่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์ของกษัตริย์ Davidic นั้นยากต่อการสร้าง นักโบราณคดีบางคนกล่าวว่าโซโลมอนอาจเป็นได้เพียงราชาหรือหัวหน้าเผ่าของยูดาห์เท่านั้น และอาณาจักรทางเหนือเป็นการพัฒนาที่แยกจากกัน ตำแหน่งดังกล่าวได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากนักโบราณคดีและนักวิชาการคนอื่นๆ ซึ่งโต้แย้งว่าระบอบราชาธิปไตยมีอยู่ในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตกาล โดยยอมรับว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์มีการพูดเกินจริง ^{[48] ​​[49] [50] [51] [52]}

การโต้แย้งกับคำอธิบายในพระคัมภีร์

หลักฐานทางประวัติศาสตร์ของกษัตริย์โซโลมอนนอกเหนือจากเรื่องราวในพระคัมภีร์มีน้อยมากจนนักวิชาการบางคนเข้าใจช่วงเวลาแห่งรัชกาลของพระองค์ในฐานะ 'ยุคมืด' (Muhly 1998) โจเซ ฟัสนักวิชาการชาวโรมาโน-ยิวแห่งศตวรรษแรกในAgainst Apionอ้างถึงบันทึกของศาลTyrian และ Menanderระบุปีที่เฉพาะเจาะจงซึ่งกษัตริย์ฮีรามที่ 1แห่งเมืองไทร์ส่งวัสดุให้โซโลมอนเพื่อสร้างพระวิหาร ^[53]อย่างไรก็ตาม ไม่พบหลักฐานสำคัญที่เถียงไม่ได้เกี่ยวกับการครองราชย์ของโซโลมอน การขุดค้นของ Yigael Yadinที่Hazor , Megiddo , Beit Sheanและเกเซอร์ค้นพบโครงสร้างที่เขาและคนอื่นๆ ได้โต้แย้งวันที่ตั้งแต่รัชสมัยของโซโลมอน^[54]แต่คนอื่นๆ เช่นอิสราเอล ฟินเกลสไตน์และนีล ซิลเบอร์แมนแย้งว่าพวกเขาควรจะลงวันที่ใน ยุค ออมไรด์ มากกว่าหนึ่งศตวรรษหลังจากโซโลมอน ^[30]

ตามคำกล่าวของ Finkelstein และ Silberman ผู้เขียนThe Bible Unearthed : Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of its Sacred Texts [ ^55]ในช่วงเวลาแห่งอาณาจักรของดาวิดและโซโลมอน กรุงเยรูซาเลมมีประชากรเพียงไม่กี่ร้อยคนหรือ น้อยกว่า ซึ่งไม่เพียงพอสำหรับอาณาจักรที่ทอดยาวจากยูเฟรติ ส ถึงไอลาท จากข้อมูลของ The Bible Unearthedหลักฐานทางโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าอาณาจักรอิสราเอลในสมัยของโซโลมอนเป็นมากกว่าเมืองเล็กๆ ดังนั้นจึงไม่น่าเป็นไปได้ที่โซโลมอนจะได้รับเครื่องบรรณาการถึง 666 ตะลัน ต์ของทองคำต่อปี แม้ว่าทั้ง Finkelstein และ Silberman ยอมรับว่าดาวิดและโซโลมอนเป็นพลเมืองที่แท้จริงของยูดาห์ในช่วงศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตศักราช^[47]พวกเขาอ้างว่าการอ้างถึงราชอาณาจักรอิสราเอลอย่างอิสระเร็วที่สุดคือประมาณ 890 ปีก่อนคริสตศักราช และสำหรับยูดาห์ประมาณ 750 ปีก่อนคริสตศักราช พวกเขาแนะนำว่าเนื่องจากอคติทางศาสนา ผู้เขียนพระคัมภีร์จึงระงับความสำเร็จของOmrides (ซึ่งพระคัมภีร์ฮีบรูอธิบายว่าเป็นผู้มีพระเจ้าหลายองค์ ) และกลับผลักพวกเขากลับไปสู่ยุคทองของศาสนายูดายและ monotheists และผู้ที่เป็นสาวกของพระยาห์เวห์แทน ผู้เรียบง่ายในพระคัมภีร์บางคนเช่นThomas L. Thompsonไปต่อเถียงว่ากรุงเยรูซาเล็มกลายเป็นเมืองและสามารถเป็นเมืองหลวงของรัฐได้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 เท่านั้น ^[56]ในทำนองเดียวกัน Finkelstein และคนอื่น ๆ ถือว่าขนาดที่อ้างว่าเป็นวิหารของโซโลมอนนั้นไม่น่าเชื่อ

ข้อโต้แย้งที่สนับสนุนคำอธิบายในพระคัมภีร์

อังเดร เลอแมร์กล่าวในอิสราเอลโบราณว่า: จากอับราฮัมไปจนถึงการทำลายวิหารของโรมันว่าประเด็นสำคัญของประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิลของโซโลมอนนั้นน่าเชื่อถือ^[57]แม้ว่าในที่อื่นๆ เขาจะเขียนว่าเขาไม่พบหลักฐานทางโบราณคดีที่ยืนยันได้ว่าสนับสนุนราชินีแห่ง การเสด็จเยือนของกษัตริย์โซโลมอนของ เชบาโดยกล่าวว่าบันทึกการเดินทางคาราวานข้ามพรมแดนจาก Tayma และ Sheba ไปจนถึง Middle-Euphrates ก่อนคริสต์ศักราช ฯลฯ เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตศักราช^[58]มีความเป็นไปได้ที่สมเด็จพระราชินีแห่ง เชบาไปยังกรุงเยรูซาเลมในช่วงเวลานี้ ซึ่งช้ากว่ากรอบเวลาที่กำหนดไว้สำหรับการปกครองของกษัตริย์โซโลมอนประมาณ 250 ปี ^[59]สิบเจ็ดปีต่อมา พบร่องรอยของอบเชยในขวดดินของชาวฟินีเซียนจากสถานที่เล็กๆ สามแห่งในที่ราบชายฝั่งของอิสราเอลซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตศักราช ผู้เขียนแนะนำว่าเส้นทางการค้ากับเอเชียใต้มีขึ้นเร็วกว่าที่เคยคิดไว้มาก ^[60]

เคนเน็ธ คิทเช่น ให้เหตุผลว่าโซโลมอนปกครองเหนือ "อาณาจักรขนาดเล็ก" ที่ค่อนข้างมั่งคั่ง แทนที่จะเป็นนครรัฐเล็กๆ และถือว่า 666 เหรียญทองเป็นเงินจำนวนเล็กน้อย ครัวคำนวณว่ากว่า 30 ปี อาณาจักรดังกล่าวอาจสะสมทองคำได้ถึง 500 ตัน ซึ่งถือว่าน้อยเมื่อเทียบกับตัวอย่างอื่นๆ เช่น ทองคำ 1,180 ตันที่อเล็กซานเดอร์มหาราชได้มาจากซูซา ^[61]ในทำนองเดียวกัน ห้องครัว^[62]และคนอื่น ๆ ถือว่าวิหารของโซโลมอนเป็นโครงสร้างที่สมเหตุสมผลและมีขนาดปกติสำหรับภูมิภาคในขณะนั้น Dever ระบุว่า "ตอนนี้เรามีความคล้ายคลึงกันของยุคสำริดและยุคเหล็กสำหรับคุณลักษณะทุกอย่างของ 'วิหารโซโลมอน' ตามที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ฮีบรู" ^[63]

ทางสายกลาง

นักวิชาการบางคนได้กำหนดเส้นทางสายกลางระหว่างนักวิชาการแนวมินิมอลอย่าง Finkelstein, Silberman และ Philip Davies [ ^{64 ]} (ผู้ที่เชื่อว่า ตัวอย่างเช่น นักโบราณคดีAvraham Faustได้แย้งว่าการพรรณนาในพระคัมภีร์เกี่ยวกับวันที่โซโลมอนจนถึงยุคต่อมาและพูดเกินจริงถึงความมั่งคั่ง อาคาร และอาณาจักรของเขา แต่โซโลมอนมีเมืองบริวารและปกครองเหนือเมืองที่ใหญ่กว่ากรุงเยรูซาเลม ^[66]โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การวิจัยทางโบราณคดีของเขาในพื้นที่ใกล้กรุงเยรูซาเล็ม เช่น ชารอน พบว่าการค้าขายมากเกินไปจะไม่ได้รับการสนับสนุนจากการเมือง และภูมิภาคดังกล่าวอาจถูกปกครองอย่างหลวม ๆ โดยกรุงเยรูซาเล็ม ^{[67] [68]}นักปราชญ์อย่างเลสเตอร์ แกร็บเบ้ก็เชื่อเช่นกันว่าต้องมีผู้ปกครองในกรุงเยรูซาเลมในช่วงเวลานี้ และเขาน่าจะสร้างพระวิหาร แม้ว่าเมืองนี้จะค่อนข้างเล็ก ^[69] วิลเลียม จี. เดเวอร์ให้เหตุผลว่าโซโลมอนเพียงปกครองเหนืออิสราเอลและสร้างพระวิหาร แต่คำอธิบายถึงความฟุ่มเฟือยของเขาและการพิชิตอื่น ๆ นั้นเกินจริงอย่างมาก ^[70]

โบราณคดี

ข้อสังเกตทั่วไป

ซากโบราณสถานซึ่งถือว่ามีมาตั้งแต่สมัยของโซโลมอนนั้นมีความโดดเด่นจากข้อเท็จจริงที่ว่า วัฒนธรรมทางวัตถุของ ชาวคานาอันยังคงไม่เปลี่ยนแปลง มีการขาดจักรวรรดิอันโอ่อ่าตระการตา หรือการพัฒนาวัฒนธรรม—โดยแท้จริงแล้วการเปรียบเทียบเครื่องปั้นดินเผาจากพื้นที่ที่ถูกกำหนดให้อิสราเอลตามประเพณีกับของฟิลิสเตียชี้ให้เห็นถึงยุคหลังที่มีความซับซ้อนมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ^{[ อ้างอิงจำเป็น ]}อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานทางกายภาพของการดำรงอยู่ของมัน แม้ว่าจะมีงานโบราณคดีในพื้นที่ ^[30]นี่ไม่ใช่เรื่องที่ไม่คาดคิดเพราะพื้นที่ถูกทำลายโดยชาวบาบิโลนจากนั้นสร้างใหม่และถูกทำลายหลายครั้ง ^[62]

เทมเพิลเมานต์ในเยรูซาเลม

มีการขุดค้นทางโบราณคดีเพียงเล็กน้อยรอบๆ บริเวณที่เรียกว่าเทมเพิลเมาท์ซึ่งคิดว่าเป็นรากฐานของวิหารโซโลมอน เนื่องจากความพยายามที่จะทำเช่นนั้นได้รับการประท้วงโดยทางการมุสลิม ^{[71] [72]}

โลหะมีค่าจาก Tarshish

ข้อความในพระคัมภีร์ที่เข้าใจTarshishว่าเป็นที่มาของความมั่งคั่งมหาศาลของกษัตริย์โซโลมอนในด้านโลหะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเงิน แต่ยังรวมถึงทองคำ ดีบุก และเหล็กด้วย (เอเสเคียล 27) เชื่อมโยงกับหลักฐานทางโบราณคดีจากคลังเงินที่พบในฟีนิเซียในปี 2013 โลหะจาก มีรายงานว่าโซโลมอนได้รับทารชิชโดยร่วมมือกับกษัตริย์ฮิรามแห่งเมืองฟินีเซียนไทร์ (อิสยาห์ 23) และกองเรือของทารชิชและเรือต่างๆ ที่แล่นให้บริการ คลังเงินเป็นหลักฐานชิ้นแรกที่ได้รับการยอมรับ ซึ่งเห็นด้วยกับตำราโบราณเกี่ยวกับอาณาจักรของโซโลมอนและความมั่งคั่งของเขา (ดู 'ความมั่งคั่ง' ด้านล่าง)

หลักฐานที่เป็นไปได้สำหรับความมั่งคั่งที่อธิบายไว้ของโซโลมอนและอาณาจักรของเขาถูกค้นพบในคลังเงินโบราณซึ่งพบในอิสราเอลและฟีนิเซียและตระหนักถึงความสำคัญในปี 2546 หลักฐานจากการสะสมแสดงให้เห็นว่าลิแวนต์เป็นศูนย์กลางของความมั่งคั่งในโลหะมีค่า ในสมัยของโซโลมอนและฮิรามและตรงกับข้อความที่กล่าวว่าการค้าขยายจากเอเชียไปสู่มหาสมุทรแอตแลนติก ^[73]

วิจารณ์พระคัมภีร์: ศาสนาของโซโลมอน

จากมุมมองที่วิพากษ์วิจารณ์ การสร้างพระวิหารของโซโลมอนสำหรับพระยาห์เวห์ไม่ควรถือเป็นการกระทำที่อุทิศแด่พระยาห์เวห์เป็นพิเศษ เพราะโซโลมอนยังได้รับการอธิบายว่าเป็นการสร้างสถานที่สักการะเทพเจ้าอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง ^[40]นักวิชาการและนักประวัติศาสตร์บางคนโต้แย้งว่าข้อความต่างๆ เช่น คำอธิษฐานอุทิศ ( 1 พงศ์กษัตริย์ 8:14–66 ) ที่บรรยายถึงการอุทิศตนครั้งแรกที่เห็นได้ชัดของโซโลมอนต่อพระยาห์เวห์ถูกเขียนขึ้นในเวลาต่อมา หลังจากที่กรุงเยรูซาเล็มกลายเป็นศูนย์กลางทางศาสนาของอาณาจักร แทนที่สถานที่เช่นไชโลห์และเบเธล. นักประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้ยืนยันว่ามีหลักฐานว่าข้อความเหล่านี้ในกษัตริย์ได้มาจากบันทึกของศาลอย่างเป็นทางการในสมัยของโซโลมอนและจากงานเขียนอื่น ๆ ของเวลานั้นที่รวมอยู่ในหนังสือบัญญัติของกษัตริย์ ^{[74] [75] [76]}นักวิชาการล่าสุดเชื่อว่าข้อความเหล่านี้ในหนังสือของกษัตริย์ไม่ได้เขียนขึ้นโดยผู้เขียนคนเดียวกับที่เขียนข้อความที่เหลือ แทนที่จะเป็นDeuteronomist ^[63]

มุมมองทางศาสนา

ศาสนายิว

กษัตริย์โซโลมอนทำบาปโดยได้ภรรยาและม้าต่างชาติจำนวนมากเพราะเขาคิดว่าเขารู้เหตุผลของการห้ามในพระคัมภีร์ไบเบิลและคิดว่ามันใช้ไม่ได้กับเขา เมื่อกษัตริย์โซโลมอนทรงอภิเษกสมรสกับธิดาของฟาโรห์แห่งอียิปต์ เนินทรายก่อตัวขึ้นจนกลายเป็น "ประเทศที่ยิ่งใหญ่ของกรุงโรม" ซึ่งเป็นประเทศที่ทำลายวิหารแห่งที่สอง (วิหารของเฮโรด) โซโลมอนค่อยๆ สูญเสียศักดิ์ศรีมากขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งเขากลายเป็นเหมือนสามัญชน บางคนบอกว่าเขาฟื้นสถานะในขณะที่คนอื่นบอกว่าเขาไม่ได้ อย่างไรก็ตามในท้ายที่สุดเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นราชาที่ชอบธรรมและได้รับการยกย่องเป็นพิเศษสำหรับความขยันหมั่นเพียรในการสร้างวัด ^[77]กษัตริย์โยสิยาห์ยังทรงมีหีบพันธสัญญาไม้เท้าของอาโรนขวดมานาและน้ำมันเจิมที่วางไว้ในห้องลับซึ่งกษัตริย์โซโลมอน สร้างขึ้น ^{[78] [79]}

Seder Olam Rabba ถือได้ว่า การครองราชย์ของโซโลมอนไม่ได้อยู่ใน 1000 ปีก่อนคริสตศักราช แต่อยู่ในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสตศักราช ในช่วงเวลานั้นเขาสร้างวัดแรกใน 832 ก่อนคริสตศักราช ^[80]อย่างไรก็ตามสารานุกรมชาวยิว 2449 ให้วันที่ทั่วไปของ "971 ถึง 931 ก่อนคริสตศักราช" ⁽¹¹⁾

ศาสนาคริสต์

ตามธรรมเนียมแล้ว ศาสนาคริสต์ได้ยอมรับการมีอยู่ทางประวัติศาสตร์ของโซโลมอน แม้ว่านักวิชาการคริสเตียนสมัยใหม่บางคนยังตั้งคำถามว่าอย่างน้อยเขาก็เป็นผู้ประพันธ์ข้อความในพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงเขา ข้อพิพาทดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะแบ่งคริสเตียนออกเป็นค่ายอนุรักษนิยมและสมัยใหม่

จากลำดับวงศ์ตระกูลทั้งสองของพระเยซูที่ให้ไว้ในพระวรสารแมทธิวกล่าวถึงโซโลมอน แต่ลุคไม่พูดถึง นักวิจารณ์บางคนมองว่าเรื่องนี้เป็นปัญหาที่สามารถประนีประนอมได้ในขณะที่คนอื่นไม่เห็นด้วย ตัวอย่างเช่น มีการแนะนำว่าแมทธิวกำลังใช้ลำดับวงศ์ตระกูลของโจเซฟและลุคใช้ของมารีย์ แต่ดาร์เรล บ็อคกล่าวว่าสิ่งนี้จะไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน "โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีผู้หญิงโสดคนอื่นปรากฏในแถว" ข้อเสนอแนะอื่น ๆ ได้แก่ การใช้โดยหนึ่งในราชวงศ์และอีกคนหนึ่งในสายธรรมชาติ คนหนึ่งใช้สายกฎหมายและอีกคนหนึ่งใช้สายทางกายภาพ หรือที่โจเซฟได้รับการรับรอง ^[81]

พระ​เยซู​ตรัส​ถึง​โซโลมอน โดย​ใช้​พระองค์​เพื่อ​เปรียบ​เทียบ​ใน​การ​ตักเตือน​ให้​ไม่​กังวล​เรื่อง​ชีวิต. เรื่องนี้บันทึกไว้ในมัทธิว 6:29 และข้อความคู่ขนานในลูกา 12:27

ในโบสถ์อีสเทิร์นออร์โธดอกซ์โซโลมอนได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญโดยมีพระนามว่า "ผู้เผยพระวจนะและพระมหากษัตริย์ผู้ชอบธรรม" วันฉลองของพระองค์มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ของบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ (สองวันอาทิตย์ก่อนงานฉลองใหญ่ของการประสูติของพระเจ้า )

กษัตริย์ฟิลิปที่ 2 แห่งสเปน ที่เป็นคาทอลิกอย่างแข็งขัน พยายามสร้างแบบจำลองตามแบบกษัตริย์โซโลมอน รูปปั้นของกษัตริย์เดวิดและโซโลมอนตั้งอยู่ทั้งสองข้างของทางเข้ามหาวิหารเอล เอสโคเรียลวังของฟิลิป และโซโลมอนก็ปรากฎในภาพปูนเปียกขนาดใหญ่ที่ใจกลางห้องสมุดของเอล เอสโคเรียล ฟิลิประบุกษัตริย์นักรบเดวิดกับชาร์ลส์ที่ 5 บิดาของเขาเอง และตัวเขาเองพยายามที่จะเลียนแบบอุปนิสัยที่ครุ่นคิดและมีเหตุผลซึ่งเขามองเห็นในโซโลมอน นอกจากนี้ โครงสร้างของ Escorial ยังได้รับแรงบันดาลใจจากวิหารของโซโลมอน ^{[82] [83]}

อิสลาม

ใน ประเพณี อิสลามโซโลมอนได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสดาและผู้ส่งสารของพระเจ้าเช่นเดียวกับพระมหากษัตริย์ที่ได้รับการแต่งตั้งจากสวรรค์ ซึ่งปกครองเหนือราชอาณาจักรอิสราเอล ^[84]โซโลมอนสืบทอดตำแหน่งจากบิดาของเขาในฐานะกษัตริย์ผู้เผยพระวจนะของชาวอิสราเอล ตามประเพณีของชาวมุสลิมไม่เหมือนในพระคัมภีร์ โซโลมอนไม่เคยมีส่วนร่วมในการบูชารูปเคารพ แต่ถูกตำหนิเพราะปล่อยให้มันเกิดขึ้นในอาณาจักรของเขา ^[85]

อัลกุรอาน^{[86] [87] [88]}กำหนดให้โซโลมอนมีปัญญา ความรู้ และอำนาจในระดับที่ดี เขารู้จักMantiq al-tayr ( อาหรับ : مـنـطـق الـطـيـرภาษาของนก ) ^{[87] [89]} โซโลมอนยังเป็นที่รู้จักในศาสนาอิสลามว่ามีความสามารถเหนือธรรมชาติอื่นๆ ที่ พระเจ้ามอบให้เขาเช่น การควบคุมลม การปกครองญิน การกดขี่ปีศาจ ( divs ) และการได้ยินการสื่อสารของมด :

“และสำหรับโซโลมอน (เราได้ทำให้) ลม (เชื่อฟัง) เช้าตรู่ (การก้าว) เป็นหนึ่งเดือน (การเดินทาง) และตอนเย็น (การก้าว) เป็นหนึ่งเดือน (การเดินทาง) และเราได้ทำให้อ่างทองเหลืองหลอมเหลวไหล สำหรับเขา และมีญินที่ทำงานอยู่ข้างหน้าเขา โดยอนุมัติจากพระเจ้าของเขา และหากผู้ใดฝ่าฝืนคำสั่งของเรา เราได้ให้เขาลิ้มรสการลงโทษแห่งไฟที่ลุกโชติช่วง" ^[90] (34: 12) และ "ในที่สุดเมื่อพวกเขามาถึงหุบเขามด (ต่ำ) มดตัวหนึ่งพูดว่า: 'โอ้ มดเอ๋ย จงเข้าไปในที่อยู่อาศัยของเจ้า เกรงว่าโซโลมอนและกองทัพของเขาจะบดขยี้เจ้า เท้า) โดยไม่รู้.'- เขาก็ยิ้ม ขบขันกับคำพูดของเธอ และเขากล่าวว่า: 'โอ้Rabb ของฉัน ( อาหรับ : رَبพระเจ้า)! ดังนั้นจงสั่งฉันเพื่อฉันจะขอบคุณสำหรับความโปรดปรานของพระองค์ซึ่งพระองค์ได้ประทานแก่ฉันและพ่อแม่ของฉันและเพื่อฉันจะได้กระทำความชอบธรรมที่จะทำให้พระองค์พอพระทัยและยอมรับฉันด้วยพระคุณของพระองค์ไปยังบรรดาผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของพระองค์ . ' " (27: 18–19)

คัมภีร์กุรอานยกโทษให้โซโลมอนจากการฝึกฝนเวทมนตร์:

และพวกเขาปฏิบัติตามสิ่งที่มารสอนในรัชสมัยของโซโลมอน ไม่ใช่โซโลมอนที่ไม่เชื่อ แต่เป็นมารที่ปฏิเสธศรัทธา พวกเขาสอนคาถาของผู้คนและสิ่งที่ถูกเปิดเผยในบาบิล ( อาหรับ : بَابِـل , บาบิลอน ) ให้กับทูตสวรรค์ทั้งสอง ฮารุต และมารุต พวกเขาไม่ได้สอนใครจนกว่าพวกเขาจะกล่าวว่า "เราเป็นผู้ทดสอบ ดังนั้นอย่าหมดศรัทธา" แต่พวกเขาเรียนรู้จากพวกเขาถึงวิธีที่จะทำให้ชายและภรรยาของเขาต้องแยกจากกัน แต่พวกเขาไม่สามารถทำร้ายใครได้เว้นแต่ได้รับอนุญาตจากพระเจ้า และพวกเขาได้เรียนรู้ว่าอะไรจะเป็นอันตรายต่อพวกเขาและไม่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขา กระนั้นพวกเขารู้ดีว่าผู้ใดที่กระทำการนั้นจะไม่มีส่วนในปรโลก ความทุกข์ยากคือสิ่งที่พวกเขาขายวิญญาณของพวกเขาไปหากพวกเขารู้ ^[84]

อัลกุรอานอ้างถึงหุ่นเชิดที่สวมบทบาทเป็นโซโลมอน ในวรรณคดีเชิงอรรถที่เข้าใจว่าเป็นจินนี่หรือปิศาจ ซึ่งรอดพ้นจากการถูกจองจำและเข้ายึดครองอาณาจักรของเขา ^[91]

ของกำนัลของโซโลมอนมักถูกใช้เป็นเชิงเปรียบเทียบในวรรณคดียอดนิยม ปีศาจที่เข้ายึดครองอาณาจักรของโซโลมอน กำลังสะท้อนแนวคิดแบบ Sufistic เกี่ยวกับจิตใจที่ยอมจำนนต่อความชั่วร้าย ^[92]มดถูกมองว่าเป็นสัตว์ที่ฉลาด เผยให้เห็นเหตุผลเบื้องหลังพรสวรรค์ของเขาที่จะควบคุมลมและชื่อของมันให้โซโลมอน ^[93]

ในประเพณียุคกลาง เมื่อศาสนาอิสลามแพร่กระจายไปทั่วเปอร์เซียโซโลมอนได้รวมเข้ากับจัมชิด กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่จากตำนานเปอร์เซียซึ่งมีคุณลักษณะคล้ายคลึงกัน ^[94]

ศาสนาบาไฮ

ในศาสนาบาไฮ โซโลมอนถือได้ว่าเป็นหนึ่งในผู้เผยพระวจนะที่น้อยกว่า พร้อมด้วยดาวิด อิสยาห์ เยเรมีย์ เอเสเคียล และคนอื่นๆ ^[95]ชาวบาไฮมองว่าโซโลมอนเป็นผู้เผยพระวจนะที่พระเจ้าส่งมาเพื่อจัดการกับประเด็นต่างๆ ในสมัยของพระองค์ ^[96] Baha'ullah เขียนเกี่ยวกับโซโลมอนในคำที่ซ่อนอยู่ ^[97]เขายังกล่าวถึงโซโลมอนในแผ่นจารึกแห่งปัญญาซึ่งเขาถูกพรรณนาว่าเป็นคนร่วมสมัยของพีธากอรัส ^[98]

ตำนาน

หนึ่งพันหนึ่งคืน

เรื่องราวที่รู้จักกันดีในคอลเลกชั่นOne Thousand and One Nightsกล่าวถึงมารผู้ไม่พอใจกษัตริย์โซโลมอนและถูกลงโทษด้วยการถูกขังอยู่ในขวดและโยนลงทะเล เนื่องจากขวดถูกปิดผนึกด้วยตราประทับของโซโลมอน จีนี่จึงช่วยตัวเองไม่ได้ จนกระทั่งเขาได้รับการปลดปล่อยจากชาวประมงที่ค้นพบขวดนี้ในอีกหลายศตวรรษต่อมา ^[99]ในเรื่องอื่น ๆ จากหนึ่งพันหนึ่งราตรีตัวเอกที่ต้องจากบ้านเกิดและเดินทางไปยังสถานที่ที่ไม่รู้จักของโลกเห็นสัญญาณที่พิสูจน์ว่าโซโลมอนเคยไปที่นั่นแล้ว บางครั้ง ตัวเอกได้ค้นพบคำพูดของโซโลมอนที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยเหลือผู้ที่หลงทางและไปถึงสถานที่ต้องห้ามและรกร้างโดยโชคไม่ดี

เทวดาและเวทมนตร์

ตามวรรณคดี Rabbinicalเนื่องจากการขอสติปัญญาเพียงเล็กน้อยเท่านั้นโซโลมอนจึงได้รับรางวัลด้วยความร่ำรวยและอาณาจักรอันรุ่งโรจน์ที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนซึ่งแผ่ขยายไปทั่วโลกบนที่อาศัยอยู่โดยเหล่าทูตสวรรค์และทั่วทั้งโลกที่มีผู้อยู่อาศัยทั้งหมดรวมถึงสัตว์ร้ายทั้งหมด สัตว์ปีกและสัตว์เลื้อยคลานเช่นเดียวกับปีศาจและวิญญาณ การควบคุมปีศาจ วิญญาณ และสัตว์ต่างๆ ได้เพิ่มพูนความงดงามของเขา เหล่าปีศาจนำอัญมณีล้ำค่ามาให้เขา นอกจากน้ำจากแดนไกลเพื่อรดน้ำต้นไม้ที่แปลกใหม่ของเขา สัตว์และนกตามชอบใจเข้าไปในครัวในวังของโซโลมอน เพื่อใช้เป็นอาหารสำหรับพระองค์ ภริยาและนางสนม 300 คนเตรียมอาหารฟุ่มเฟือยทุกวันด้วยความคิดที่ว่าบางที กษัตริย์จะทรงเลี้ยงในวันนั้นที่บ้านของนาง

ตราประทับของโซโลมอน

แหวนเวทย์มนตร์ที่เรียกว่า " ตราประทับของโซโลมอน " ควรจะมอบให้โซโลมอนและให้อำนาจเหนือปีศาจหรือญิน สัญลักษณ์วิเศษที่กล่าวกันว่าอยู่บนตราประทับของโซโลมอนซึ่งทำให้มีประสิทธิภาพมักถูกมองว่าเป็นดาวของดาวิด ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}แม้ว่าสัญลักษณ์นี้ (หรือที่รู้จักในชื่อโล่ของดาวิด) เป็นที่รู้กันว่ามีความเกี่ยวข้องกับศาสนายิวเท่านั้น เมื่อเร็ว ๆ นี้ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 ในขณะที่ดาวห้าแฉก (รูปดาวห้าแฉก) สามารถพบได้บนไหและสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ จากกรุงเยรูซาเล็มย้อนหลังไปถึงอย่างน้อยศตวรรษที่ 2 และ 4 ก่อนคริสตศักราชและมีแนวโน้มที่จะเป็นสัญลักษณ์ที่พบบนวงแหวนโดยอ้างว่า ใช้โดยกษัตริย์โซโลมอนเพื่อควบคุมญินหรือปีศาจ Asmodeusวันหนึ่ง ราชาแห่งปีศาจ ตามคำบอกเล่าของแรบไบคลาสสิกที่เบไนยาห์ จับได้โดย ใช้แหวนนั้น และถูกบังคับให้อยู่ในราชการของโซโลมอน ในเรื่องหนึ่ง Asmodeus ได้นำชายที่มีหัวสองหัวจากใต้พื้นดินมาแสดงให้โซโลมอน ผู้ชายคนนั้นไม่สามารถกลับมาได้ แต่งงานกับผู้หญิงจากกรุงเยรูซาเล็มและมีบุตรชายเจ็ดคน หกคนมีลักษณะคล้ายแม่ คนหนึ่งมีหัวสองหัวเหมือนพ่อ หลังจากที่บิดาเสียชีวิต บุตรชายที่มีสองหัวอ้างสิทธิ์ในมรดกสองส่วน โดยอ้างว่าเขาเป็นชายสองคน โซโลมอนตัดสินใจว่าลูกชายที่มีสองหัวเป็นผู้ชายเพียงคนเดียว ตราประทับของโซโลมอน ในบางตำนานเรียกว่าแหวนแห่งอันดาลีบ เป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจที่เป็นที่ต้องการอย่างสูง ในหลายตำนาน กลุ่มหรือบุคคลต่าง ๆ พยายามขโมยหรือเข้าถึงในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง

โซโลมอนและแอสโมเดียส

ตำนานหนึ่งเกี่ยวกับอัส โมเดียส (ดู: เรื่องราวของกษัตริย์โซโลมอนและอัชเมได) กล่าวต่อไปว่า วันหนึ่งโซโลมอนถาม Asmodeus ว่าอะไรทำให้ปีศาจมีอำนาจเหนือมนุษย์ได้ และ Asmodeus ขอให้ปลดปล่อยและมอบแหวนให้เพื่อที่เขาจะได้แสดง โซโลมอนเห็นด้วย แต่แอสโมเดียสโยนแหวนลงทะเลและถูกปลากลืนไป จากนั้น Asmodeus กลืนกษัตริย์ ยืนขึ้นโดยสมบูรณ์โดยปีกข้างหนึ่งแตะฟ้าและอีกโลกหนึ่ง และพ่นโซโลมอนออกไปเป็นระยะทาง 400 ไมล์ พวกแรบไบอ้างว่านี่เป็นการลงโทษอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับโซโลมอนที่ล้มเหลวในการปฏิบัติตามคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์สามประการ และโซโลมอนถูกบังคับให้ต้องเร่ร่อนจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง จนกระทั่งในที่สุดเขาก็มาถึงเมืองอัมโมนซึ่งเขาถูกบังคับให้ทำงานในครัวของกษัตริย์ โซโลมอนได้รับโอกาสเตรียมอาหารสำหรับกษัตริย์อัมโมน ซึ่งกษัตริย์เห็นว่าน่าประทับใจมากจนคนทำอาหารคนก่อนถูกไล่ออกและโซโลมอนก็เข้ามาแทนที่ ราชา'นาอามาห์ตกหลุมรักโซโลมอนในเวลาต่อมา แต่ครอบครัว (คิดว่าโซโลมอนเป็นสามัญชน) ไม่เห็นด้วย ดังนั้นกษัตริย์จึงตัดสินใจฆ่าทั้งคู่โดยส่งพวกเขาไปที่ทะเลทราย โซโลมอนและราชธิดาของกษัตริย์ได้ท่องไปในทะเลทรายจนมาถึงเมืองชายฝั่งซึ่งพวกเขาซื้อปลามากิน ซึ่งบังเอิญเป็นปลาที่กลืนแหวนวิเศษเข้าไป โซโลมอนก็สามารถขึ้นครองบัลลังก์และขับไล่อัสโมเดอุสได้ ^[100]องค์ประกอบของแหวนที่โยนลงไปในทะเลและพบกลับในท้องของปลาก็ปรากฏในบัญชีของHerodotus ของ Polycratesซึ่งเป็นทรราชของSamos (ค.ศ. 538–522 ก่อนคริสตศักราช)

ในตำนานอีกฉบับหนึ่งของตราประทับของโซโลมอนที่คุ้นเคย Asmodeus ปลอมตัว ในตำนานบางเรื่อง เขาปลอมตัวเป็นกษัตริย์โซโลมอน ขณะที่ในเวอร์ชั่นที่ได้ยินบ่อยกว่านั้น เขาปลอมตัวเป็นเหยี่ยว เรียกตัวเองว่ากาวิน (กาวินน์หรือกาวิน) หนึ่งในเพื่อนที่กษัตริย์โซโลมอนไว้ใจ Asmodeus ที่ซ่อนอยู่บอกนักเดินทางที่ผจญภัยไปยังพระราชวังอันยิ่งใหญ่ของกษัตริย์โซโลมอนว่าประทับตราของโซโลมอนถูกโยนลงทะเล จากนั้นเขาก็เกลี้ยกล่อมให้พวกเขากระโดดเข้าไปและพยายามที่จะดึงมันออกมา เพราะถ้าพวกเขาทำเช่นนั้นพวกเขาจะขึ้นครองบัลลังก์เป็นกษัตริย์

สิ่งประดิษฐ์

ของวิเศษอื่นๆ ที่มาจากโซโลมอนคือกุญแจและโต๊ะของเขา หลังถูกกล่าวว่าถูกจัดขึ้นในเมืองโตเลโด ประเทศสเปนระหว่างการปกครองของวิซิกอ ธ และเป็นส่วนหนึ่งของการปล้นสะดมของ ทาริก บิน ซิยาดระหว่างการ ยึดครองแคว้น ไอบีเรียของอุมัยยะฮ์ตามประวัติการพิชิตสเปนของอิบนุ อับดุลฮาเคม อดีตปรากฏในชื่อLesser Key of Solomon คัมภีร์ที่มีเรื่องราวเกี่ยวกับกรอบคือโซโลมอนจับปีศาจโดยใช้แหวนของเขาและบังคับให้พวกเขาอธิบายตัวเองให้เขาฟัง ในหนังสือชื่อมรณะแปลโดยเจตนาจากต้นฉบับภาษาอาหรับที่พบในอาคารแห่งหนึ่งในสเปน "ราชาแห่งญิน" ฟิกิตุชนำ 72 ญินมาเฝ้ากษัตริย์โซโลมอนเพื่อสารภาพการทุจริตและที่อยู่อาศัย ฟิกิทุชบอกกษัตริย์โซโลมอนถึงสูตรการรักษาการทุจริตที่จินน์ผู้ชั่วร้ายแต่ละคนสารภาพ

นางฟ้า

ทูตสวรรค์ยังช่วยโซโลมอนในการสร้างพระวิหารด้วย แม้ว่าจะไม่ใช่โดยการเลือกก็ตาม อาคารตามตำนานของรับบีนั้น สร้างขึ้นอย่างอัศจรรย์ตลอด ก้อนหินหนักขนาดใหญ่ลอยขึ้นและตั้งรกรากอยู่ในที่ต่างๆ ของพวกมันเอง ความเห็นทั่วไปของแรบไบคือโซโลมอนสกัดหินโดยใช้shamirซึ่งเป็นหนอนในตำนานที่สัมผัสเพียงหินแหว่ง ตามคำกล่าวของมิดรัช เตฮิลลิม, shamir ถูกนำมาจากสวรรค์โดยนกอินทรีของโซโลมอน; แต่แรบไบส่วนใหญ่กล่าวว่าโซโลมอนได้รับแจ้งถึงการหลอกหลอนของหนอนโดย Asmodeus Shamir ได้รับมอบหมายจากเจ้าชายแห่งท้องทะเลให้กับไก่ภูเขาเพียงลำพัง และไก่ก็สาบานว่าจะปกป้องมันอย่างดี แต่คนของโซโลมอนพบรังนกและปิดด้วยกระจก เมื่อนกกลับมา มันใช้ชามัวร์ทุบกระจกแตก จากนั้นพวกผู้ชายก็กลัวนก ทำให้มันปล่อยหนอนออกมา ซึ่งพวกผู้ชายจะนำมาหาโซโลมอนได้

ในคับบาลาห์

สาวกยุคแรกแห่งคับบาลาห์วาดภาพโซโลมอนว่าล่องเรือในอากาศบนบัลลังก์แห่งแสงซึ่งวางอยู่บนนกอินทรี ซึ่งนำเขามาใกล้ประตูสวรรค์เช่นเดียวกับภูเขาที่มืดมิดซึ่งทูตสวรรค์ที่ร่วงหล่นคืออุซซาและ อัซซา เซลถูกล่ามไว้ นกอินทรีจะเกาะอยู่บนโซ่ และโซโลมอนใช้แหวนวิเศษ บังคับให้ทูตสวรรค์ทั้งสองเปิดเผยความลึกลับทุกอย่างที่เขาต้องการรู้

พระราชวังที่ไม่มีทางเข้า

ตามตำนานหนึ่ง ขณะเดินทางอย่างน่าอัศจรรย์ โซโลมอนสังเกตเห็นวังอันงดงามซึ่งดูเหมือนจะไม่มีทางเข้า เขาสั่งให้ปีศาจปีนขึ้นไปบนหลังคาและดูว่าพวกเขาสามารถค้นพบสิ่งมีชีวิตภายในอาคารได้หรือไม่ แต่พวกเขาพบเพียงนกอินทรีซึ่งบอกว่ามันอายุ 700 ปี แต่มันไม่เคยเห็นทางเข้า พบพี่ชายของนกอินทรีอายุ 900 ปี แต่ไม่รู้ว่าทางเข้า พี่ชายคนโตของนกสองตัวนี้ ซึ่งมีอายุ 1,300 ปี ประกาศว่าได้รับแจ้งจากพ่อของนกว่าประตูอยู่ทางฝั่งตะวันตก แต่มันถูกบดบังด้วยทรายที่ปลิวไปตามลม เมื่อพบทางเข้าแล้วShaddad บุตรของ Adและครอบครองเมืองมากกว่าหนึ่งล้านเมือง ขี่ม้านับล้าน มีข้าราชบริพารนับล้านและสังหารนักรบนับล้านแต่ไม่สามารถต้านทานทูตสวรรค์แห่งความตายได้ ⁽¹¹⁾

บัลลังก์

บัลลังก์ของโซโลมอนอธิบายไว้อย่างยาวเหยียดในTargum Sheniซึ่งรวบรวมจากแหล่งต่างๆ สามแห่ง และในสองแห่งต่อมาคือMidrash. ตามเหล่านี้ มีสิงโตทองคำสิบสองตัวอยู่บนขั้นบันไดของบัลลังก์ แต่ละตัวหันหน้าเข้าหาอินทรีทองคำ บันไดขึ้นสู่บัลลังก์มีหกขั้น ซึ่งสัตว์ต่างๆ ที่เป็นทองคำทั้งหมดถูกจัดเรียงตามลำดับต่อไปนี้ ขั้นแรกมีสิงโตอยู่ตรงข้ามวัว ที่สอง หมาป่าตรงข้ามกับแกะ; ที่สาม เสือตรงข้ามอูฐ; ที่สี่ นกอินทรีตรงข้ามกับนกยูง ที่ห้า แมวตรงข้ามไก่; ในวันที่หก นกกระจอก-เหยี่ยวตรงข้ามกับนกพิราบ บนยอดบัลลังก์มีนกพิราบตัวหนึ่งถือนกกระจอกเทศอยู่ในกรงเล็บ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปกครองของอิสราเอลเหนือคนต่างชาติ ระลอกแรกอ้างว่ามีการสร้างหกขั้นเพราะโซโลมอนทรงเห็นล่วงหน้าว่ากษัตริย์ทั้งหกจะประทับบนบัลลังก์ ได้แก่ โซโลมอนเรโหโบอัม เฮ เซคียาห์มนัสเสห์อาโมนและโยสิยาห์ บนยอดพระที่นั่งยังมีเทียน สีทอง อยู่ กิ่งทั้งเจ็ดของด้านหนึ่งสลักชื่อปรมาจารย์ทั้งเจ็ด อาดัม โนอาห์ เชม อับราฮัม อิสอัค ยาโคบ และโยบ และที่เจ็ด อีกชื่อหนึ่งคือ เลวี โคฮาท อัมราม โมเสส อาโรน เอลแดด เมดัด และนอกจากนี้ เฮอร์ (รุ่นอื่นมีฮักกัย) เหนือเชิงเทียนมีโถทองคำที่บรรจุน้ำมันมะกอก และใต้โถนั้นมีอ่างทองคำซึ่งบรรจุน้ำมันให้ขวดโหล และจารึกชื่อนาดับ อาบีฮู และเอลีกับบุตรชายทั้งสองของเขา เหนือบัลลังก์ เถาวัลย์ยี่สิบสี่ต้นถูกตรึงไว้เพื่อให้เงาบนพระเศียรของกษัตริย์ ⁽¹¹⁾

ด้วยกลอุบายเชิงกลไก บัลลังก์จึงตามโซโลมอนไปทุกที่ที่เขาต้องการไป เนื่องด้วยกลอุบายอีกอย่างหนึ่ง เมื่อกษัตริย์ไปถึงขั้นแรก วัวตัวผู้ก็เหยียดขาของมันออก ซึ่งโซโลมอนพิงอยู่ การกระทำที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในกรณีของสัตว์บนบันไดทั้งหกขั้น จากขั้นที่หก นกอินทรียกกษัตริย์ขึ้นและวางไว้บนที่นั่งของพระองค์ ใกล้กับงูทองม้วนตัวอยู่ เมื่อกษัตริย์ประทับนั่งแล้ว นกอินทรีตัวใหญ่ก็สวมมงกุฎบนศีรษะ พญานาคก็คลายเกลียวออก สิงโตและนกอินทรีเคลื่อนตัวขึ้นไปด้านบนเพื่อสร้างร่มเงาเหนือพระองค์ จากนั้นนกพิราบก็ลงมา หยิบม้วนหนังสือธรรมบัญญัติจากหีบ แล้ววางไว้บนเข่าของโซโลมอน เมื่อพระราชาประทับนั่งห้อมล้อมด้วยสภาแซ นเฮดรินเพื่อตัดสินประชาชน วงล้อเริ่มหมุน สัตว์และนกเริ่มส่งเสียงร้อง ซึ่งทำให้ผู้ที่ตั้งใจจะให้การเป็นพยานเท็จกลัว ยิ่งกว่านั้น ขณะที่โซโลมอนเสด็จขึ้นครองบัลลังก์ สิงโตก็กระจัดกระจายเครื่องเทศที่มีกลิ่นหอมต่างๆ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของโซโลมอน ฟาโรห์ชิชักเมื่อนำสมบัติของวัด ไป (I Kings xiv. 26) ได้ยกบัลลังก์ซึ่งยังคงอยู่ในอียิปต์จนกระทั่งSennacheribพิชิตประเทศนั้น หลังจากการล่มสลายของเซนนาเคอริบ เฮเซคียาห์ได้ครอบครองมัน แต่เมื่อโยสิยาห์ถูกฟาโรห์เนโคสังหารฝ่ายหลังก็นำมันไป อย่างไรก็ตามตามรับบีนิคัลบัญชี Necho ไม่รู้ว่ากลไกนี้ทำงานอย่างไรและบังเอิญไปโดนสิงโตตัวหนึ่งทำให้เขากลายเป็นง่อย เนบูคัดเนสซาร์ซึ่งครอบครองบัลลังก์ในเวลาต่อมาได้มีชะตากรรมคล้ายคลึงกัน จากนั้นบัลลังก์ก็ส่งต่อไปยังชาวเปอร์เซียซึ่งกษัตริย์ดาริอัสเป็นคนแรกที่นั่งบนบัลลังก์ของโซโลมอนได้สำเร็จหลังจากการสิ้นพระชนม์ ต่อมาบัลลังก์ก็ตกไปอยู่ในครอบครองของชาวกรีกและ อาหสุ เอรัส ⁽¹¹⁾

ความสามัคคี

พิธีกรรมอิฐหมายถึงกษัตริย์โซโลมอนและการสร้างพระวิหารของเขา ^[101] Masonic Templesที่Masonic Lodgeมาบรรจบกัน เป็นการ อ้างอิง เชิงเปรียบเทียบไปยังวิหารของกษัตริย์โซโลมอน ^[102]

สถานที่

หมู่เกาะโซโลมอนประเทศและหมู่เกาะในเมลานีเซียได้รับการตั้งชื่อตามกษัตริย์โซโลมอนโดยนักเดินเรือชาวสเปนÁlvaro de Mendañaซึ่งกลายเป็นชาวยุโรปคนแรกที่ได้เห็นหมู่เกาะนี้ในปี ค.ศ. 1568 ^{[103] [104]}

ในวรรณคดี ศิลปะ และดนตรี

วรรณคดี

• ในเหมือง King Solomon's Mines ของ H. Rider Haggard (1885) ตัวเอกได้ค้นพบสถานที่หลายแห่งที่กล่าวว่าเป็นของหรือสร้างขึ้นตามคำร้องขอของกษัตริย์โซโลมอน เช่น 'Solomon's Great Road' และตัวเหมืองเอง นอกจากนี้ ภูเขาสองลูกที่เป็นทางเข้าสู่ Kukuana Land (ซึ่งเหมืองตั้งอยู่ในนวนิยาย) ถูกเรียกว่า 'Sheba's Breasts' ซึ่งอาจเป็นการพาดพิงถึงราชินีแห่ง Sheba ซึ่งกษัตริย์โซโลมอนมีความสัมพันธ์ด้วย หรือ มารดาของโซโลมอน ชื่อบัทเชบา เมื่ออยู่ในเหมือง ตัวละครยังไตร่ตรองถึงสิ่งที่ต้องเกิดขึ้นเพื่อป้องกันไม่ให้กษัตริย์โซโลมอนกลับมาเพื่อนำเพชร ทองคำ และงาช้างจำนวนมหาศาลที่ถูกพบฝังอยู่ใน 'Treasure Chamber' อันยิ่งใหญ่ของเขา
• ในThe Divine Comedyวิญญาณของโซโลมอนปรากฏต่อDante Alighieriในสวรรค์แห่งดวงอาทิตย์พร้อมกับตัวอย่างอื่น ๆ ของภูมิปัญญาที่ได้รับการดลใจ
• ในDie PhysikerของFriedrich Dürrenmattนักฟิสิกส์ Möbius อ้างว่าโซโลมอนปรากฏต่อเขาและกำหนด "ทฤษฎีของการประดิษฐ์ที่เป็นไปได้ทั้งหมด" (ตามทฤษฎีสนามรวม )
• โซโลมอนปรากฏในJust So Storiesของ Kipling
• ในThe Baroque Cycleสามเล่มของNeal Stephensonนักเล่นแร่แปรธาตุจากศตวรรษที่ 17 เช่นIsaac Newtonเชื่อว่าโซโลมอนได้สร้างทองคำที่ "หนักกว่า" ขึ้นซึ่งมีคุณสมบัติลึกลับและถูกเก็บไว้ที่หมู่เกาะโซโลมอนซึ่งลูกเรือค้นพบโดยบังเอิญ ของเรือใบสเปนที่เอาแต่ใจ ในเล่มที่สามของThe Baroque Cycle, The System of the Worldสมาชิกลึกลับของคณะผู้ติดตามของ Czar Peter I แห่งรัสเซียชื่อ "Solomon Kohan " ปรากฏในลอนดอนต้นศตวรรษที่ 18 ซาร์ซึ่งเดินทางแบบไม่ระบุตัวตนเพื่อซื้อเรือที่ผลิตในอังกฤษสำหรับกองทัพเรือของเขาอธิบายว่าเขาได้เพิ่มเขาไปที่ศาลของเขาหลังจากกระสอบแห่งอาซอฟที่โคฮานเคยเป็นแขกของมหาอำมาตย์ ต่อมาโซโลมอน โคฮานถูกเปิดเผยว่าเป็นหนึ่งใน "ผู้มีปรีชาญาณ" ที่มีอายุยืนยาวอย่างเอนอ็อค รูทและเปรียบเทียบลานบ้านที่เต็มไปด้วยเวิร์กสเตชันของนักประดิษฐ์กับ "ปฏิบัติการที่ฉันเคยมีในกรุงเยรูซาเล็มเมื่อนานมาแล้ว" ซึ่งหมายถึงสถานที่ใดสถานที่หนึ่ง เป็น "วัด" ภาคต่อของ Stephenson สู่Reamde ฤดูใบไม้ร่วง ปี 2019 ; หรือ Dodge in Hellยังเป็นภาคต่อของนวนิยาย Baroque Cycle และCryptonomiconอีกด้วย ในช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ 21 ของฤดูใบไม้ร่วง Solomon Kohan ได้เข้าร่วมคณะของ Princeton University โดยSolly Pesadorและนักเรียนคนหนึ่งอธิบายว่า "อยู่มาโดยตลอดและมีบทบาทในบริษัทเทคโนโลยีที่ย้อนกลับไปอย่างน้อยที่สุดเท่าที่Hewlett-Packard "และในฐานะ
• ในBartimaeus: The Ring of Solomonทั้งกษัตริย์โซโลมอนและราชินีแห่งเชบามีจุดเด่นอย่างเด่นชัด
• โซโลมอน ราชาแห่งอูรูชาลิม เป็นตัวละครสำคัญในThe Shadow Prince [ ^105]นวนิยายเรื่องแรกในจินตนาการเชิงประวัติศาสตร์ของฟิลิป อาร์มสตรองเรื่องThe Chronicles of Tupiluliuma แหวนของเขาคือโบราณวัตถุของอตาลันต้า ซึ่งเขาสามารถสั่งการภูตผีปีศาจได้ เขาใช้มันเพื่อเรียกกองทัพภูต หลังจากนั้นเรียกว่า Cohort of Free Daemons เพื่อต่อต้านกองกำลังของพระเจ้าแห่งความโกลาหลSutekhจึงปล่อยให้นักดนตรี Hittite หนุ่ม Lisarwa ซ่อมแซมม่านที่แยกโลกทางกายภาพออกจากป่าอันตราย พลังของ Netherworld โดยใช้พระธาตุอื่น Harp of Daud ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเจ้าของโดยบิดาของเขา (King David) เรโหโบอัมบุตรของโซโลมอนยังปรากฏในความจุเล็กน้อย
• ในการ์ตูนญี่ปุ่นเรื่องMagi: The Labyrinth of Magicโซโลมอนเป็นนักมายากลผู้ทรงพลังที่รวมโลกทั้งใบภายใต้การปกครองอย่างสันติของเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อโลกนี้ถูกทำลายโดยภัยพิบัติ เขาได้สร้างโลกที่Magiเข้ามาและช่วยมนุษยชาติโดยส่งพวกเขาไปที่นั่น พลังพิเศษที่มาจากเขาคือ "ภูมิปัญญาของโซโลมอน" ทำให้ตัวละครหลักอะลาดินสามารถพูดคุยกับวิญญาณของบุคคลได้โดยตรง ทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่หรือตายไปแล้ว
• ในMakai Ouji: Devils and Realistโซโลมอนเป็นเพื่อนของลูซิเฟอร์และเป็น "ผู้คัดเลือก" ผู้ที่สามารถเลือกผู้ปกครองชั่วคราวเหนือนรกในขณะที่จักรพรรดิพักฟื้นกำลังและมีอำนาจเหนือปีศาจที่รู้จักกันในชื่อเจ็ดสิบสองของเขา เสา เขายังเป็นที่รู้จักในนามผู้ที่สามารถควบคุมนรกหรือสวรรค์ด้วยพลังแห่งแหวนของเขา
• บทที่ 14 ของThe Adventures of Huckleberry Finnจบลงด้วย Huck และ Jim ถกเถียงกันว่าโซโลมอนฉลาดแค่ไหน
• ในเรียงความเรื่อง 'การแก้แค้น' ของฟรานซิส เบคอน โซโลมอนถูกถอดความ: "และโซโลมอน ฉันมั่นใจว่า พูดว่า มันเป็นสง่าราศีของมนุษย์ที่จะผ่านพ้นความผิด"
• ในการ์ตูนดีซี โซโลมอนเป็นหนึ่งในผู้อาวุโสอมตะของฮีโร่กัปตันมาร์เวล
• ในเรื่องที่เรียกว่าศิลปะรูปเคารพของโซโลมอนภริยาต่างด้าวถูกมองว่าเป็นผู้นำโซโลมอนจากพระยาห์เวห์ไปสู่การบูชารูปเคารพเพราะพวกเขาบูชาเทพเจ้าอื่นที่ไม่ใช่พระยาห์เวห์ ( 1 พงศ์กษัตริย์ 11:1–3 ) นี่เป็นส่วนหนึ่งของอำนาจของผู้หญิงในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งแสดงให้เห็นถึงอันตรายที่ผู้หญิงมีต่อผู้ชายที่มีคุณธรรมที่สุด ^[16]
• นาอามาห์ เจ้าหญิงแห่งอัมโมน (ส่วนหนึ่งของจอร์แดนในปัจจุบัน) ที่มาถึงกรุงเยรูซาเล็มเมื่ออายุสิบสี่ปีเพื่อแต่งงานกับกษัตริย์โซโลมอนและเล่าถึงชีวิตของพวกเขาด้วยกัน เป็นผู้บรรยายในนวนิยายของ Aryeh Lev Stollman ที่จัดพิมพ์โดย Aryeh Nir/Modan (Tel Aviv) ) ในภาษาฮีบรูแปลภายใต้ชื่อDivrei Y'mai Naamah ( דברי ימי נעמה ).

ฟิล์ม

• Solomon and Sheba (1959)—ภาพยนตร์มหากาพย์ที่กำกับโดย King Vidorนำแสดงโดย Yul Brynnerและ Gina Lollobrigida
• Solomon & Sheba (1995)—ภาพยนตร์โชว์ไทม์ที่กำกับโดย Robert M. Youngนำแสดงโดย Halle Berryและ Jimmy Smits
• Solomon (1997, TNT ) กำกับโดยRoger YoungนำแสดงโดยBen Cross
• บรู๊คลิน บาบิโลน (2001)— การเล่าเรื่องสมัยใหม่ของโซโลมอนและราชินีแห่งเชบาที่เกิดขึ้นระหว่างการจลาจลของ Crown Heights
• อาณาจักรโซโลมอน (2009)—การผลิตของอิหร่านที่กำกับโดย Shahriar Bahrani
• The Song (2014)—การเล่าเรื่องสมัยใหม่ที่กำกับโดย Richard Ramsey นำแสดงโดย Alan Powell, Ali Faulkner และ Caitlin Nicol-Thomas ^{[107] [108]}

เพลง

• Giacomo Carissimi คำพิพากษา ของโซโลมอนสำหรับสามคอรัส สองไวโอลินและออร์แกน
• Marc-Antoine Charpentier , Judicium Salomnis, H 422, Oratorio สำหรับศิลปินเดี่ยว คอรัส ออเคสตรา และคอนติเนนโอ 1702
• Sébastien de Brossardการล่มสลายของโซโลมอน cantata
• ฮันเดลแต่งเพลงออราทอริโอที่มีชื่อว่าโซโลมอนในปี ค.ศ. 1748 เรื่องราวดังกล่าวเป็นไปตามโครงเรื่องในพระคัมภีร์ขั้นพื้นฐาน ^[19]
• Ernest Blochแต่ง Hebraic Rhapsody สำหรับเชลโลและวงออเคสตราชื่อSchelomoซึ่งมีพื้นฐานมาจากกษัตริย์โซโลมอน
• Kate Bush เขียนเพลงชื่อ "Song of Solomon" ใน ปี1993 สำหรับอัลบั้มThe Red Shoes
• Toivo Tulev แต่งเพลงสำหรับคณะนักร้องประสานเสียง ศิลปินเดี่ยว และแชมเบอร์ออเคสตร้าชื่อเพลงในปี 2548 ข้อความนี้นำมาจากเพลงของเพลงในการแปลภาษาอังกฤษ สเปน และละตินโดยตรง
• ปั้นจั่น Harriottมีเพลงร็อคสเตดี้ชื่อโซโลมอน (ต่อมาปกคลุมโดยจูเนียร์เมอร์วิน ) ซึ่งเขาเตือนผู้หญิงคนหนึ่งว่าเขาฉลาดกว่าโซโลมอนในวิถีของผู้หญิง
• Sean Paulแร็ปเปอร์เต้นระบำชาวจาเมกากล่าวถึงกษัตริย์โซโลมอนในเพลงฮิตของเขาในปี 2005 We Be Burnin โดยเฉพาะ Sean Paul อ้างถึงตำนานที่ พบ กัญชาบนหลุมศพของกษัตริย์โซโลมอน
• The New Pornographersรวมเพลง "One Kind of Solomon" ในอัลบั้มของพวกเขาในปี 2019 In the Morse Code of Brake Lights
• แคสแซนดรา วิลสันแสดงเพลง 'Solomon Sang' ที่เขียนด้วยตัวเองในอัลบั้ม Blue Note ปี 1995 ที่ชื่อNew Moon Daughter
• Grateful Deadมีเพลงชื่อ "King Solomon's Marbles" ในอัลบั้มBlues for Allah ใน ปี 1975
• "Tanya Sama Itu Hud Hud" ของM. Nasir หมุนรอบจดหมายโต้ตอบของ นก หัวขวาน ( hudhud ) กับร่างโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่บอกผ่านบทกวี การประชุม ของนก ^[110]
• อัลบั้มเปิดตัวของMomus Circus Maximusมีเพลงชื่อ "King Solomon's Song And Mine"
• เพลงพระราชพิธีบรมราชาภิเษกของอังกฤษ " Zadok The Priest " มีการกล่าวถึงฉากหนึ่งซึ่งกษัตริย์โซโลมอนได้รับการเจิมตั้งเป็นกษัตริย์โดยศาโดกและ นาธา นผู้เผยพระวจนะ

ดูเพิ่มเติม

• เกอเทีย
• ไฮคัล ชโลโม
• กษัตริย์แห่งอิสราเอลและยูดาห์
• โซโลมอนและมาร์โกล์ฟ
• โซโลมอนในอิสลาม
• สระโซโลมอน
• คอลัมน์โซโลมอน
• ราชวงศ์โซโลมอน
• คำพิพากษาของโซโลมอน (จิออร์จิโอเน)

หมายเหตุ

อ้างอิง

บรรณานุกรม

• คูแกน, ไมเคิล ดี. (2009). บทนำโดยสังเขปของพันธสัญญาเดิม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด.
• เดเวอร์, วิลเลียม จี. (2001). ผู้เขียนพระคัมภีร์รู้อะไรและพวกเขารู้เมื่อใด: โบราณคดีอะไรบอกเราเกี่ยวกับความเป็นจริงของอิสราเอลโบราณ แกรนด์แรพิดส์ มิชิแกน: Eerdmans Pub ISBN 978-0-8028-4794-2. OCLC  45487499 .
• ——— (2003). ชาวอิสราเอลยุคแรกเป็นใครและพวกเขามาจากไหน? . วิลเลียม บี. เออ ร์แมนส์ . ISBN 978-0-8028-0975-9.
• Finkelstein, อิสราเอล ; ซิลเบอร์แมน, นีล แอชเชอร์ (2001). ค้นพบพระคัมภีร์: นิมิตใหม่ของโบราณคดีเกี่ยวกับอิสราเอลโบราณและที่มาของตำราอันศักดิ์สิทธิ์ ไซม่อน แอนด์ ชูสเตอร์. ISBN 978-0-7432-2338-6.
• ———; ซิลเบอร์แมน, นีล แอชเชอร์ (2002) [2001]. ค้นพบพระคัมภีร์: นิมิตใหม่ของโบราณคดี ไซม่อน แอนด์ ชูสเตอร์ . ISBN 978-0-684-86913-1.
• ———; ซิลเบอร์แมน, นีล แอชเชอร์ (2006). เดวิดและโซโลมอน: ในการค้นหากษัตริย์ศักดิ์สิทธิ์ของพระคัมภีร์และรากเหง้าของประเพณีตะวันตก กดฟรี ISBN 978-0-7432-4362-9.
• เลวี โธมัส อี; ไฮแฮม, โธมัส, สหพันธ์. (2005). การออกเดทพระคัมภีร์และเรดิโอคาร์บอน: โบราณคดี ข้อความ และวิทยาศาสตร์ ลอนดอน; โอกวิลล์ คอนเนตทิคัต : Equinox. ISBN 978-1-84553-056-3. OCLC  60453952 .
• คิทเช่น, เคนเน็ธ เอ. (2003). เกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของพันธสัญญาเดิม แกรนด์แรพิดส์ มิชิแกน: เอิ ร์ดแมน ส์ ISBN 978-0-8028-4960-1.
• ธีเอล, ER (1983). ตัวเลขลึกลับของกษัตริย์ฮีบรู (ฉบับที่ 3) แกรนด์ ราปิดส์: ซอนเดอร์วาน/เครเกล

ลิงค์ภายนอก

• รวมลิงค์ของ King Solomon บนเว็บ , LT : VDU, archived from the original on 2008-01-15.
• Oussani, Gabriel (1913), "Solomon" , สารานุกรมคาทอลิก (รายการ).
• โซโลมอนที่ IMDbภาพเคลื่อนไหวเกี่ยวกับชีวิตของโซโลมอน
• โซโลมอนที่ IMDbภาพยนตร์ศิลปะเกี่ยวกับการขึ้นครองราชย์ของกษัตริย์โซโลมอน
• "สงครามของกษัตริย์โซโลมอน: บทสรุปและการศึกษา" , สงครามอิสราเอล , เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2010-01-25 , ดึงข้อมูล2006-05-05.
• งาน แกะสลักซาโลมอน , The De Verda collection.

โซโลมอน บ้านของเดวิด
ตำแหน่ง Regnal
ก่อนหน้า เดวิด	กษัตริย์แห่งสหราชอาณาจักร อิสราเอลและยูดาห์ 971–931 ก่อนคริสตศักราช	ประสบความสำเร็จโดย เรโหโบอัม ในยูดาห์
		ประสบความสำเร็จโดย เยโรโบอัมที่ 1 ในอิสราเอล