ภาษาการิม

From Wikipedia, the free encyclopedia
การิม
ภาษาการาย
ก็คือภาษาการาจ
พื้นเมืองไครเมียลิทัวเนียโปแลนด์
เชื้อชาติไครเมีย Karaites (2014) [1]
เจ้าของภาษา
80 (2557) [2]
อักษรซีริลลิกอักษรละตินอักษรฮีบรู
สถานะอย่างเป็นทางการ
ภาษา ชนกลุ่มน้อยที่รู้จัก
ใน
รหัสภาษา
ISO 639-3kdr
กลอตโตล็อกkara1464
พ.ศการิม

ภาษาKaraim ( ภาษา ถิ่นไครเมีย : къарай тили , qaray tili , לשון קדר; ภาษาถิ่น Trakai : karaj tili ) หรือที่รู้จักในชื่อภาษาฮีบรูLashon Kedar (ฮีบรู: לשון קדר , "ภาษาของชนเผ่าเร่ร่อน") [5]เป็นภาษาเตอร์ก เป็นภาษาในกลุ่มคิปชากโดยได้ รับอิทธิพลจาก ภาษาฮิบรูคล้ายกับภาษายิดดิชหรือยูเดีย - ภาษาสเปน, โปแลนด์ , ไครเมีย , และกาลิเซียในยูเครน . [7]ภาษาถิ่นหลักสามภาษา ได้แก่ ภาษาไครเมียภาษาทราไก - วิลนีอุสและภาษาลัทสก์ - ฮาลิช[8]ซึ่งทั้งหมดอยู่ในภาวะใกล้สูญพันธุ์ อย่างยิ่ง ภาษาลิทัวเนียของ Karaim ส่วนใหญ่พูดในเมือง Trakai (หรือที่เรียกว่าTroki ) โดยชุมชนเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ที่นั่นตั้งแต่ศตวรรษที่ 14

มีโอกาสที่ภาษาจะคงอยู่ได้ใน Trakai อันเป็นผลมาจากการสนับสนุนอย่างเป็นทางการและเนื่องจากการดึงดูดนักท่องเที่ยวที่มายังปราสาทTrakai Islandที่ซึ่งชาวไครเมีย Karaites ถูกนำเสนอในฐานะผู้พิทักษ์โบราณของปราสาท (Napora, 2018)

ประวัติ

Karaims ในไครเมียและลิทัวเนีย

ต้นกำเนิดของ Karaims ที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียนั้นอยู่ภายใต้ข้อโต้แย้งและความไม่ลงรอยกันอย่างมาก ความยากลำบากในการสร้างประวัติศาสตร์ของพวกเขาใหม่เกิดจากการขาดแคลนเอกสารที่เกี่ยวข้องกับประชากรกลุ่มนี้ ประวัติศาสตร์ที่รู้จักส่วนใหญ่รวบรวมจากการติดต่อระหว่างประชากรของ Karaims และประชากรอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 17 ถึง 19 (Akhiezer 2003) นอกจากนี้ เอกสารจำนวนมากเกี่ยวกับประชากร Karaims ในไครเมียถูกเผาระหว่างการรุกรานของรัสเซียในปี 1736 ต่อ Bakhchisaraiเมืองหลวงของ Tatar Khanate (Akhiezer 2003)

นักวิชาการบางคนกล่าวว่า Karaims ในไครเมียเป็นลูกหลานของ พ่อค้า Karaiteที่อพยพไปยังไครเมียจากจักรวรรดิไบแซนไทน์ (Schur 1995) ในกรณีพิเศษอย่างหนึ่ง การอพยพของชาว Karaites จากคอนสแตนติโนเปิล ( อิสตันบูลในปัจจุบัน) ไปยังแหลมไครเมียได้รับการบันทึกหลังจากเกิดไฟไหม้ในย่านชาวยิวในปี 1203 (Tsoffar 2006) หลังจากการรุกรานของ Turco-Mongol การตั้งถิ่นฐานของพ่อค้าในแหลมไครเมียอาจได้รับการสนับสนุนในศตวรรษที่ 13 และ 14 โดยเส้นทางการค้าที่ใช้งานอยู่จากแหลมไครเมียไปยังจีนและเอเชียกลาง (Schur 1995)

ในทางกลับกัน "นักวิชาการหลายคนถือว่า Karaims เป็นลูกหลานของKhazarsและต่อมาคือเผ่าPolovtsi " ซึ่งเปลี่ยนมานับถือKaraite Judaism [9] [ ต้องการแหล่งข้อมูลที่ดีกว่า ]เควิน อลัน บรูกถือว่าการเชื่อมโยงไปยัง Khazars นั้นไม่ถูกต้องในอดีตและไม่น่าเชื่อ ในขณะที่อ้างว่าชาวยิวทัลมุด (โดยเฉพาะAshkenaz ) เป็นผู้พิทักษ์มรดกที่แท้จริงของ Khazar [10]

สมมติฐานข้อที่สามกล่าวว่า Karaims เป็นลูกหลานของชนเผ่าอิสราเอลตั้งแต่สมัยที่กษัตริย์อัสซีเรียถูกเนรเทศครั้งแรก (720sBCE) นักวิชาการ Karaim Abraham Firkovichได้รวบรวมเอกสารที่โต้แย้งทฤษฎีนี้ต่อหน้าซาร์แห่งรัสเซีย เขามีความเห็นว่าชาวอิสราเอลจากอัสซีเรียเข้าไปในคอเคซัสเหนือและจากที่นั่นโดยได้รับอนุญาตจากกษัตริย์อัสซีเรียให้เข้าไปในคาบสมุทรไครเมีย นอกจากนี้เขายังอ้างว่าเขาได้พบหลุมฝังศพของYitzhak ha-Sangariและภรรยาของเขาที่เขาอ้างว่าเป็น Karaims ไม่ว่า Firkovich จะปลอมแปลงจารึกหลุมฝังศพและต้นฉบับบางส่วนหรือไม่ก็ตามนั้นยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ [11]

เกี่ยวกับที่มาของ Karaims ในลิทัวเนียยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ระหว่างนักวิชาการ ตามประเพณีของลิทัวเนีย Karaim พวกเขามาจากไครเมียในปี 1392 เมื่อ Grand Duke Vytautasแห่งลิทัวเนียเป็นพันธมิตรกับ Tokhtamysh เพื่อต่อต้าน พวกตาตาร์ กลุ่มขาวและย้ายครอบครัว Karait 330 ครอบครัวไปยังลิทัวเนีย (Schur 1995) แม้ว่าภาษาศาสตร์จะฟังดูดีและสอดคล้องกับประเพณีของชาวตาตาร์ในลิทัวเนียโดยอ้างว่าต้นตอมาจากกลุ่มโกลเด้นฮอร์ด ที่ล่มสลาย [12]นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่บางคนสงสัยข้อสันนิษฐานนี้ [13] [14]อย่างไรก็ตาม Karaims ตั้งถิ่นฐานใน Vilnius และ Trakai เป็นหลักโดยยังคงรักษาภาษาตาตาร์ไว้ นอกจากนี้ยังมีการ ตั้งถิ่นฐานย่อยเพิ่มเติมในBiržai , Pasvalys , NaujamiestisและUpytė แม้จะมีประวัติตลอดศตวรรษที่ 16 และ 17 ซึ่งรวมถึงโรคภัยไข้เจ็บ ความอดอยาก และการสังหารหมู่ แต่ลิทัวเนียค่อนข้างได้รับผลกระทบจากความวุ่นวายน้อยกว่าบริเวณโดยรอบ เป็นผลให้ชาวลิทัวเนีย Karaims มีความรู้สึกสัมพัทธ์ของความมั่นคงในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและยังคงแยกตัวเป็นกลุ่มโดยรักษาภาษา Turkic ไว้แทนที่จะละทิ้งเป็นภาษาท้องถิ่น ("Karaim Homepage" 1998)

ภาษา Karaim

Karaim เป็นสมาชิกของ ตระกูล ภาษา Turkicซึ่งเป็นกลุ่มภาษาของ Eurasia ที่พูดโดยชนชาติเร่ร่อนในอดีต ภายในตระกูล Turkic Karaim ถูกระบุว่าเป็นสมาชิกของภาษา Kipchakและเป็นสมาชิกของสาขาตะวันตกของตระกูลภาษา Turkic (Dahl et al. 2001) [15]ภายในสาขาตะวันตก Karaim เป็นส่วนหนึ่งของอนุวงศ์ Ponto-Caspian (Ethnologue 2007) ตระกูลย่อยของภาษานี้ยังรวมถึงCrimean Tatarของยูเครนและอุซเบกิสถาน และKarachay-BalkarและKumykของรัสเซีย ความสัมพันธ์ใกล้ชิดของ Karaim กับ Kypchak และ Crimean Tatar นั้นสมเหตุสมผลในแง่ของจุดเริ่มต้นของชาวลิทัวเนีย Karaim ในแหลมไครเมีย

สมมติฐานหนึ่งคือ ชนชั้นสูง Khazarเปลี่ยนมานับถือKaraite Judaismในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 หรือต้นศตวรรษที่ 9 และตามมาด้วยส่วนหนึ่งของประชากรทั่วไป สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นในภายหลังภายใต้การปกครองของมองโกลระหว่างการหลั่งไหลของผู้คนจากไบแซนเทียม (Tütüncü et al. 1998)

เช่นเดียวกับ ภาษาเตอร์กิกทั้งหมดไวยากรณ์ของ Karaim นั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการเกาะติดกันและเสียงสระที่กลมกลืนกัน หลักฐานทางพันธุกรรมสำหรับการรวมภาษา Karaim ไว้ในตระกูลภาษา Turkic นั้นไม่มีปัญหา โดยพิจารณาจากคำศัพท์และไวยากรณ์ทั่วไป Karaim มี การเรียงลำดับคำ ตามหัวเรื่อง-วัตถุ-กริยา ในอดีต การรวมคำต่อท้ายที่ติดกันอย่างกว้างขวาง การมีอยู่ของเสียงสระที่กลมกลืนกัน และไม่มีการแบ่งเพศหรือคำนาม Karaim ของลิทัวเนียยังคงคุณลักษณะเตอร์กเหล่านี้ไว้เกือบทั้งหมด แม้ว่าจะมีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่าหกร้อยปีในสภาพแวดล้อมของภาษาลิทัวเนีย รัสเซีย และโปแลนด์

คำศัพท์ทางศาสนาส่วนใหญ่ในภาษา Karaim เป็นภาษาอาหรับในนิรุกติศาสตร์ซึ่งแสดงถึงต้นกำเนิดของวัฒนธรรมในตะวันออกกลาง (Zajaczkowski 1961) ภาษาอาหรับและภาษาเปอร์เซียมีอิทธิพลต่อศัพท์บัญญัติของ Karaim ในยุคแรกสุด ในขณะที่ในเวลาต่อมาในประวัติศาสตร์ ภาษารัสเซีย ยูเครน และโปแลนด์มีส่วนสำคัญต่อศัพท์ของ Karaims ที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย ยูเครน โปแลนด์ และลิทัวเนีย

นิเวศวิทยาของภาษา

การจัดจำหน่ายลำโพง Karaim

ปัจจุบันมีผู้พูดภาษา Karaim อาศัยอยู่ในไครเมีย , [15] ลิทัวเนีย , [15] โปแลนด์ , [15] อิสราเอล , [16]และสหรัฐอเมริกา [16]อย่างไรก็ตาม มีชาว Karaims เพียง 200 คนในลิทัวเนียมีเพียงหนึ่งในสี่เท่านั้นที่เป็นผู้พูดภาษา Karaim ที่มีความสามารถ (Csató 2001)

Karaim สามารถแบ่งย่อยออกเป็นสามภาษา ภาษาถิ่นทางตะวันออกที่ปัจจุบันสูญพันธุ์ไปแล้วหรือที่เรียกง่ายๆ ว่าไครเมียการาอิม ใช้พูดในไครเมียจนถึงต้นทศวรรษ 1900 [8]ภาษาถิ่นทางตะวันตกเฉียงเหนือหรือที่เรียกว่า Trakai ใช้พูดในลิทัวเนียส่วนใหญ่อยู่ในเมืองTrakaiและวิลนีอุส ภาษาถิ่นทางตะวันตกเฉียงใต้หรือที่เรียกว่าภาษาลัทสก์หรือ ภาษา ฮาลิชซึ่งใช้พูดในยูเครนนั้นใกล้จะสูญพันธุ์โดยมีผู้พูดเพียงหกคนในเมืองเดียว ณ ปี 2544 (Csató 2544) ไครเมียคาราอิมถือเป็น "กลุ่มตะวันออก" ในขณะที่ภาษาถิ่น Trakai และ Lutsk ประกอบด้วย "กลุ่มตะวันตก"

ภาษาติดต่อ

ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานและซับซ้อน Karaim มีประสบการณ์การติดต่อทางภาษาอย่างกว้างขวาง อดีตที่หยั่งรากในเมโสโปเตเมีย และ การ เชื่อมต่อกับโลกอาหรับ อย่างต่อเนื่องส่งผลให้คำภาษาอาหรับซึ่งน่าจะส่งต่อผ่านการอพยพของชาว Karaites จากเมโสโปเตเมีย ภาษา Karaim ถูกพูดในแหลมไครเมียระหว่างการปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน ดังนั้นจึงมีประวัติการติดต่อที่สำคัญกับชาวตุรกี ซึ่งเป็นญาติห่างๆ ในตระกูลภาษาเตอร์ก ในที่สุด Karaim อยู่ร่วมกับลิทัวเนีย โปแลนด์ ยูเครน และรัสเซียในฐานะภาษาชนกลุ่มน้อยในพื้นที่อื่น ๆ ซึ่งแยกย้ายกันไปที่ Karaims อาศัยอยู่และต้องพูดภาษาส่วนใหญ่ที่โดดเด่น

ผู้พูด Karaim มีแนวโน้มอย่างมากต่อการคัดลอกรหัส (Csató [17] 2001) การคัดลอกรหัสแตกต่างจากการสลับรหัสตรงที่ผู้พูดไม่เพียงแค่เปลี่ยนจากภาษาหนึ่งไปยังอีกภาษาหนึ่งเท่านั้น แต่จริงๆ แล้วถ่ายโอนรายการคำศัพท์และคุณสมบัติทางไวยากรณ์จากภาษาหนึ่งไปยังอีกภาษาหนึ่งในกระบวนการที่อาจใช้สำหรับอินสแตนซ์เดียวเท่านั้น หรืออาจมีมาก มีผลยาวนานกว่าในการจำแนกประเภทภาษา (Csató 2001) การคัดลอกรหัสอย่างกว้างขวางบ่งชี้ถึงจำนวนผู้พูด Karaim ที่ลดจำนวนลงอย่างต่อเนื่อง (นำไปสู่คำศัพท์ Karaim ที่ไม่เพียงพอและความถี่สูงในการยืมจากภาษารัสเซีย โปแลนด์ และสลาโวนิก) และการติดต่อทางภาษาระดับสูงในภูมิภาคที่พูดภาษา Karaim [15]

หลายภาษา

เนื่องจากมีผู้พูดภาษา Karaim จำนวนน้อยมากและพูดได้หลายภาษาในลิทัวเนียโดยทั่วไป จึงมีคนพูดได้หลายภาษา ในระดับสูง ในหมู่ผู้พูด Karaim ผู้พูด Karaim ยังสื่อสารกับภาษาหลักในภูมิภาคต่างๆ ของตน เช่นภาษาลิทัวเนียโปแลนด์และรัสเซีย บางคนมีความรู้ทางศาสนาในภาษาฮิบรู ด้วย (Csató 2001) การพูดได้หลายภาษาเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้พูดภาษา Karaim เพราะหากไม่มีภาษาอื่น คนส่วนใหญ่จะไม่สามารถสื่อสารกับสมาชิกในครอบครัวของตนเองได้ (Csató 2001)

ความสมบูรณ์ของภาษา

ภาษาท้องถิ่นของ Karaim ส่วนใหญ่[18]สูญพันธุ์ไปแล้ว การบำรุงรักษาภาษา Karaim ในลิทัวเนียกำลังใกล้สูญพันธุ์เนื่องจากการแพร่ระบาดของผู้พูด Karaim ภายใต้ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตหลังสงครามโลกครั้งที่สองและจำนวนผู้พูดที่คล่องแคล่วยังเหลืออยู่จำนวนน้อยมากและมีอายุมาก (Csató 2001) ลูกๆ หลานๆ ของผู้พูด Karaim พูดภาษาลิทัวเนียโปแลนด์หรือรัสเซียและมีเพียงคนรุ่นเก่าที่สุดเท่านั้นที่พูด Karaim ได้

ระบบเสียง

คลังพยัญชนะ

ริมฝีปาก ถุงลม หลัง เพดานปาก เวลา เปราะบาง
จมูก ม น
แย่ ไม่มีเสียง หน้า ที เค
เปล่งออกมา ข ง ก
เสียดแทรก ไม่มีเสียง ฉ ส ʃ ⟨š⟩ χ ⟨ch⟩
เปล่งออกมา โวลต์ ซี ʒ ⟨ž⟩ ʁ ⟨h⟩
ประมาณ ว ⟨u⟩ ร เจ

คลังเสียงสระ

ด้านหน้า กลับ
กลม โค้งมน กลม โค้งมน
ปิด ฉัน ย ⟨ü⟩ ๅ ⟨y⟩ ยู
กลาง อี เออ⟩ _ โอ
เปิด ɑ ⟨a⟩

โฟโนแท็คติกส์

ในขณะที่ภาษาส่วนใหญ่ในตระกูล Turkic แสดงเสียงสระที่กลมกลืนกัน Trakai Karaim แสดงความกลมกลืนในการเรียงเสียงพยัญชนะ ดังนั้น ในคำใดก็ตาม จะพบได้เฉพาะพยัญชนะที่มีพาลาทาไลซ์หรือไม่มีพาลาทาไลซ์เท่านั้น (Németh 2003) พยัญชนะแบบพาทาลไลซ์จะเกิดขึ้นต่อหน้าสระด้านหน้า และพยัญชนะแบบไม่มีพาลาทาเลซเกิดขึ้นต่อหน้าสระด้านหลัง เช่นเดียวกับภาษาเตอร์กิกส่วนใหญ่ พยัญชนะเกือบทั้งหมดใน Karaim มีอยู่ทั้งในรูปแบบพาลาทาไลซ์และไม่ใช่พาลาทาไลซ์ ซึ่งอาจเป็นหลักฐานเพิ่มเติมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของพวกมัน (Hansson 2007) อย่างไรก็ตาม ต้องใช้ความระมัดระวังเป็นอย่างมาก เนื่องจาก Karaim ติดต่อกับ ภาษา ลิปกาตาตาร์ในลิทัวเนียมาเป็นเวลาหลายร้อยปีแล้ว

Karaim ยังแสดงความกลมกลืนของเสียงสระ โดยสระต่อท้ายจะประสานเสียงด้านหน้าหรือด้านหลังกับเสียงสระในรากศัพท์ (Zajaczkowski 1961)

สัณฐานวิทยา

สัณฐานวิทยาของคาราเมลนั้นต่อท้ายและเกาะติดกันมาก ภาษา Karaim ไม่มีคำนำหน้า แต่ใช้ตำแหน่งหลัง คำนามถูกผันสำหรับเจ็ดกรณี ลักษณะเด่นของการผันคำกริยาใน Karaim คือความเป็นไปได้ของรูปแบบย่อ

คำกริยา [ał], "รับ" (Németh 2003): [19]
แบบยาว แบบสั้น
คนที่ 1 เอกพจน์ อัล-อะ-มาย aw-am
พหูพจน์ aw-a-byz —
คนที่ 2 เอกพจน์ อา-ลูกชาย aw-เป็น
พหูพจน์ อัล-a-syz —
คนที่ 3 เอกพจน์ อัล-อา-ดีร์ aw-โฆษณา ~ a-a-dy
พหูพจน์ อัล-dir-สงคราม ał-d-war ~อัล-ดี-สงคราม

ไวยากรณ์

ในอดีต Karaim มีคำสั่ง SOV ในภาษาเตอร์กโดยทั่วไป อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าจะได้รับลำดับคำที่ค่อนข้างฟรีเนื่องจากสถานการณ์การติดต่อทางภาษาที่กว้างขวาง และปัจจุบันมีความพึงพอใจสำหรับ โครงสร้าง SVO (Csató 2001) เนื่องจากลักษณะการเกาะติดกันของสัณฐานวิทยาของ Karaim สรรพนามมักถูกละทิ้งเนื่องจากข้อมูลเดียวกันนี้แสดงอยู่ในการผันคำกริยาหลักแล้ว Karaim เป็นหัวหน้าคนสุดท้ายและใช้การเลื่อนตำแหน่ง

ไวยากรณ์ของ Karaim แสดงอินสแตนซ์ของการคัดลอกโค้ดหลายรายการ โดยที่ Karaim ผสมผสานกับคุณสมบัติวากยสัมพันธ์ของภาษาอื่นในพื้นที่เนื่องจากสถานการณ์การติดต่อทางภาษาที่รุนแรง ผลกระทบของการติดต่อทางภาษาดังกล่าวยังเห็นได้ชัดในพจนานุกรมศัพท์ Karaim ซึ่งมีการยืมอย่างกว้างขวาง (Zajaczkowski 1961) ในยุคปัจจุบัน การยืมที่สำคัญยังเป็นตัวแทนของความไม่เพียงพอในพจนานุกรม [20]

ระบบการเขียน

หน้าหนึ่งจากหนังสือสวดมนต์ Karaim ( Siddur ) จากวิลนีอุส ลิทัวเนีย 2435

สคริปต์ดั้งเดิมของ Karaites ในอักษรฮีบรูใช้จนถึงศตวรรษที่ 20 ในหลายครอบครัว Karaite พวกเขายังคงมีชุดข้อความที่เขียนด้วยลายมือของจดหมายภาษาฮีบรูที่มีเนื้อหาหลากหลายเรียกว่า "miedžuma" ภาษา Karaim ยังได้รับการคุ้มครองผ่านงานทางศาสนาที่แปลแล้ว เช่น คัมภีร์ไบเบิล [15]ตลอดศตวรรษที่ 20 ชุมชน Karaite ยังใช้การดัดแปลงต่างๆ ของภาษาละติน ( อักษรยานาลิฟอักษรลิทัวเนียและอักษรโปแลนด์) และอักษรซีริลลิก [8]

อักษรโรมันของ Karaites of Crimea ( Yañalif ) [21]

เอ บี ʙ ซี ค แชร์ ดี ดี และ และ ฉ ฉ จี จี
ฮ ฉัน ฉัน ไม่ใช่คำ ถาม ถาม ยู ล ม ม เอ็น เอ็น
Ꞑ ꞑ เดอะ Ɵ ɵ พี พี เอส เอส แชร์ ข เคเค
คุณ คุณ วี.วี และ และ ร ที ที X x Z z Ƶ ƶ

ตัวอักษรสมัยใหม่

ในลิทัวเนียและโปแลนด์ อักษร ละตินดัดแปลงใช้เขียนในภาษา Karaim ในขณะที่ไครเมียและยูเครนเขียนโดยใช้อักษรซีริลลิก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 จนถึงศตวรรษที่ 19 มีการใช้อักษรฮีบรู [8]

อักษรซีริลลิกของ Karaites of the Crimea

เอ บี บี ในค นาย นาย จี จี ดี ดี เจเจ มันคือ
ฉ ด้วยกับ และ และ วาย วาย เค ถึง ใช่ แอล. แอล มม
เอ็น เอ็น นู๋ นู๋ โอ้โอ้ ฟฟฟฟฟฟฟฟฟ พี พี ร ด้วยค ที ที
ในคุณ อัง ฉ ฉ x x หึ หึ ฮ ช ว ว
จุ๊จุ๊ Ь ใช่ ข เอ่อ เอ่อ ยู ยู ฉันคือฉัน
  • ตัวอักษรЕ , ЮและЯใช้ตามหลังЛเป็นตัวบ่งชี้ความนุ่มนวล เท่านั้น
  • ตัวอักษรЖและЦใช้ในการยืมของรัสเซียเท่านั้น

ตัวอักษรละตินของ Karaites ลิทัวเนีย

เอ บี บี ซี ค ช ช ช ไม่ไม่ ดี ดี ดี ดี เจเจ
และ และ เอ่อ เอ่อ ฉ ฉ จี จี ฮ ฉัน ฉัน และ และ ไม่ใช่คำ
เคเค ล เดอะ เดอะ ม ม เอ็น เอ็น Ń ń เดอะ เออ
พี พี ร เอส เอส พุธ ว ว ที ที ที' ที' คุณ คุณ
อู อู วี.วี Z z Ж ж ź ź

ภาษาถิ่น

พริษฐ์ศักดิ์ 2502 ปฏิบัติต่อพันธุ์เตอร์กของชุมชน Karaim เป็นภาษาถิ่นของภาษา Karaim และแยกความแตกต่างระหว่างพันธุ์ทางตะวันตกเฉียงเหนือ (ลิทัวเนียหรือ Troki/Trakai Karaim) พันธุ์ทางตะวันตกเฉียงใต้ (Halich Karaim) และพันธุ์ทางตะวันออก (Crimean Karaim) ชุมชนเหล่านี้มีประเพณีทางศาสนา ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมร่วมกัน และสายพันธุ์เหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกันทางภาษา ถึงกระนั้น ความแตกต่างระหว่างภาษาที่พูดกันในชุมชน Halich และภาษาลิทัวเนียก็มีมากเสียจนผู้ใช้ทั้งสองภาษาชอบภาษารัสเซียหรือภาษาโปแลนด์เมื่อสื่อสารกัน ความแตกต่างในปัจจุบันส่วนหนึ่งเกิดจากการพัฒนาจากสายพันธุ์คิปชาคที่แตกต่างกัน และอีกส่วนหนึ่งเกิดจากสภาพแวดล้อมทางภาษาที่แตกต่างกันซึ่งมีอิทธิพลต่อการพัฒนาในภายหลัง [22]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ ภาษา Karaimที่ Ethnologue (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 18, 2015) (ต้องสมัครสมาชิก)
  2. ^ Karaimที่ Ethnologue (18th ed., 2015) (ต้องสมัครสมาชิก)
  3. ^ "กฎหมายของประเทศยูเครน "ในหลักการของนโยบายภาษาของรัฐ")" . เอกสาร 5029-17 ข้อ 7: ภาษาประจำภูมิภาคหรือภาษาชนกลุ่มน้อยยูเครน วรรค 2 เวอร์คอฟนา ราดา . 1 กุมภาพันธ์ 2557 . สืบค้นเมื่อ30 เมษายน 2557 .
  4. ^ "กฎบัตรใช้กับภาษาใดบ้าง" . กฎบัตรยุโรปสำหรับภาษาระดับภูมิภาคหรือภาษาชนกลุ่มน้อย สภายุโรป. หน้า 3. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ2013-12-27 สืบค้นเมื่อ2014-04-03 .
  5. ^ ตาเตียนา เชโกเลวา Karaites of Crimea: ประวัติศาสตร์และสถานการณ์ปัจจุบันในชุมชน
  6. ^ เว็กซ์เลอร์ พี. (1983). "Karaite เป็นภาษายิวหรือเปล่า". รีวิวภาษาเมดิเตอร์เรเนียน 1 : 27–54.
  7. ↑ บรู๊ค, แคลิฟอร์เนีย (2014). "พันธุศาสตร์ของไครเมีย Karaites". การศึกษาทะเลดำ 11 (42): 69–84.
  8. อรรถเป็น ข c d เว็กซ์เลอร์ พี. (1980). "ผลกระทบของ Byelorussian ต่อ Karaite และ Yiddish" วารสารเบลารุสศึกษา . 4 (3–4): 99–111.
  9. ↑ Kefeli, Valentine, International Institute of the Crimean Karaites , เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 12 มีนาคม 2550
  10. ↑ ชาวยิวแห่งคาซาเรียโดย Kevin Alan Brook, 2nd ed, p228-232 (ว่าไครเมียและลิธัวเนียคาเรียไม่ได้สืบเชื้อสายมาจาก Khazars), p226-227 (ว่าชาวยิว Ashkenazic บางส่วนสืบเชื้อสายมาจาก Khazars)
  11. ↑ Barry Dov Walfish, and Mikhail Kizilov , Bibliographia Karaitica: an Annotated biliography of Karaites and Karaism. ตำราและการศึกษา Karaite , pub BRILL, 2010, ISBN 9004189270 , p198 
  12. ^ «ทายาทโปแลนด์แห่ง Tokhtamysh»เดลินิวส์ 12/4/2552
  13. ^ Ahiezer, G. และ Shapira, D. 2001.'The Karaites ในลิทัวเนียและใน Volhynia-Galicia จนถึงศตวรรษที่สิบแปด' [ภาษาฮีบรู] เปมิน 89:19-60
  14. ^ "Tatiana Schegoleva. Karaites of Crimea: ประวัติศาสตร์และสถานการณ์ปัจจุบันในชุมชน" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2017-07-04 . สืบค้นเมื่อ2012-11-02
  15. อรรถa b c d อี f Csató อีเอ (2555) "ลิทัวเนีย Karaicasi" [ลิทัวเนีย Karaim]. วารสารภาษาใกล้สูญพันธุ์ . 1 (1): 33–45.
  16. อรรถa b Kizilov, M. (2009). Karaites of Galicia: ชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ในหมู่ Ashkenazim, Turks และ Slavs, 1772-1945 ไลเดน–บอสตัน: ยอดเยี่ยม ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-16602-8. สกอ.  611961832 .
  17. ↑ Csató, อักเนส เอวา (2001-12-31). การคัดลอกรหัสวากยสัมพันธ์ใน Karaim . การศึกษาในชุด Companion ภาษา บริษัทสำนักพิมพ์จอห์น เบนจามินส์. ดอย : 10.1075/slcs.54.15csa . ไอเอสบีเอ็น 978-90-272-3057-7.
  18. ^ "ความร่วมมือการวิจัยระหว่างประเทศเกี่ยวกับเอกสารและการฟื้นฟูภาษาเตอร์กิกที่ใกล้สูญพันธุ์ในยูเครน: Crimean Tatar, Gagauz, Karaim, Qrymchak และ Urum Experience" ภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ของคอเคซัสและที่อื่นๆ รามาซาน คอร์กมาซ, Gürkan Dogan. ไลเดน: บริลล์ 2559. หน้า 51–59. ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-32869-3. OCLC  962065278 .{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link) CS1 maint: others (link)
  19. อรรถ โจนส์, มารี ซี; Esch, อีดิธ (2002-01-01). การเปลี่ยนแปลงของภาษา: การทำงานร่วมกันของปัจจัยภายใน ปัจจัยภายนอก และปัจจัยภายนอกทางภาษา วอลเตอร์ เดอ กรูยเตอร์. ไอเอสบีเอ็น 9783110892598.
  20. อรรถ ดาห์ล, เอิสเทน; Koptjevskaja-Tamm มาเรีย บรรณาธิการ (2544). ภาษาเซอร์คัม-บอลติก ฉบับ 1: อดีตและปัจจุบัน อัมสเตอร์ดัม: จอห์น เบนจามินส์ ผับ ไอเอสบีเอ็น 1588110206. อคส.  302343232 .
  21. ^ เจ. ชามาช (1929). Qrmda qaraim valalar ycyn ana tilinde alefvet ve oquv kitav Aqmeçed: Qrьm devlet neşrijatь.
  22. ↑ Csató, เอวา (ฤดูหนาว 2012). "คาไรม์ลิทัวเนีย" . TDD_Csato_Issue1_2012w_ การ แก้ไข_FINAL (PDF) สืบค้นเมื่อ2022-10-20 . {{cite web}}: ตรวจสอบ|archive-url=ค่า ( ช่วย )CS1 maint: url-status (link)

อ่านเพิ่มเติม

  • อาคีเซอร์, โกลดา. 2546. "ประวัติศาสตร์ของไครเมีย Karaites ในช่วงศตวรรษที่สิบหกถึงสิบแปด" หน้า 729–757 ใน Polliack, Meira (บรรณาธิการ) ศาสนายูดาย Karaite: คู่มือประวัติศาสตร์และแหล่งวรรณกรรม บอสตัน: ยอดเยี่ยม
  • แอสเทน, เฟรด. 2547 Karaite ยูดายและความเข้าใจทางประวัติศาสตร์ โคลัมเบีย, เซาท์แคโรไลนา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเซาท์แคโรไลนา
  • Csató, Éva Ágnes, Nathan, D., & Firkavičiūtė, K. (2003). คำพูด ของKaraim [ลอนดอน: โรงเรียนตะวันออกและแอฟริกาศึกษา].
  • —— 2544. "การคัดลอกรหัสวากยสัมพันธ์ใน Karaim"
  • กิล, โมเช. 2546. "ต้นกำเนิดของชาวกะเหรี่ยง" หน้า 73–118 ใน Polliack, Meira (บรรณาธิการ) ศาสนายูดาย Karaite: คู่มือประวัติศาสตร์และแหล่งวรรณกรรม บอสตัน: ยอดเยี่ยม
  • ฮันส์สัน, กุนนาร์ โอลาฟูร์. 2550. "วิวัฒนาการความกลมกลืนของพยัญชนะ: กรณีข้อตกลงรอง". ระบบเสียง 24:77-120.
  • ข่าน, เจฟฟรีย์. 2543 ประเพณี Karaite แรกของความคิดทางไวยากรณ์ภาษาฮิบรู บอสตัน: ยอดเยี่ยม
  • Kocaoğlu , T. , & Firkovičius , M. (2549). Karay: ภาษาถิ่น Trakai ภาษาต่างๆ ของโลก 458. Muenchen: Lincom Europe. ไอ3-89586-490-0 
  • เว็กซ์เลอร์, พอล. 2523 ผลกระทบ Byelorussian ต่อ Karaite และภาษายิดดิช
  • เนเมธ, มิคาเอล. 2546. " คุณสมบัติทางไวยากรณ์ " Karaimi.
  • เนมอย, ลีออน. 2530. "ชาวคาราเต้". ใน Mircea Eliade, ed., สารานุกรมศาสนา นิวยอร์ก: แมคมิลลาน.
  • Oesterley, WOE และ GH Box พ.ศ. 2463 การสำรวจวรรณกรรมโดยย่อของศาสนารับบีนิกและศาสนายูดายในยุคกลาง เบิร์ต แฟรงคลิน: นิวยอร์ก
  • ชูร์, นาธาน. 2538 " Karaites ในลิทัวเนีย " สารานุกรม Karaite
  • ทอฟฟาร์, รูธ. 2549 รอยเปื้อนของวัฒนธรรม: การอ่าน Ethno ของผู้หญิงชาวยิว Karaite ดีทรอยต์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเวย์น
  • Tütüncü, Mehmet และ İnci Bowman 2541. " โฮมเพจการิม. "
  • ซายาคซ์คอฟสกี้, อานาเนีย. พ.ศ. 2504 Karaims ในโปแลนด์
  • นโปรา, คามิล่า. (2018, 26 พฤศจิกายน). "วัฒนธรรมการิมในทราไก"

ลิงค์ภายนอก

การทดสอบภาษา KaraimของWikipediaที่Wikimedia Incubator
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Karaim_language&oldid=1147979670"