กะดิช

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ส่วนหนึ่งของซีรีย์เรื่อง
ชาวยิวและศาสนายูดาย
ศาสนา
ข้อความ
Tanakh
Talmud
Rabbinic
ชุมชน
Related groups
ประชากร
Land of Israel
Europe
Asia
Africa
Northern America
Latin America and Caribbean
Oceania
นิกาย
วัฒนธรรม
Music
Cuisine
Literature
ภาษา
ประวัติศาสตร์
การเมือง
Jewish political movements
Politics of Israel
Zionism

KaddishหรือQaddishหรือQadish ( ฮีบรู : קדיש "ศักดิ์สิทธิ์") เป็นเพลงสรรเสริญพระเจ้าที่สวดระหว่างบริการสวดมนต์ของชาวยิว สาระสำคัญของ Kaddish คือการขยายและการชำระให้บริสุทธิ์ของชื่อ ของ พระเจ้า ในพิธีสวด เวอร์ชันต่างๆ ของ Kaddish จะถูกขับร้องตามหน้าที่หรือร้องเพื่อเป็นตัวคั่นระหว่างส่วนต่างๆ ของพิธี

คำว่าKaddishมักจะใช้เพื่ออ้างถึง "The Mourner's Kaddish" โดยเฉพาะ ซึ่งสวดเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมไว้ทุกข์ในศาสนายูดายในการสวดมนต์ทั้งหมด เช่นเดียวกับในงานศพ (นอกเหนือจากที่หลุมฝังศพ ดูที่ Kaddish acher kevurah "Qaddish หลังฝังศพ" ) และอนุสรณ์สถาน; เป็นเวลา 11 เดือนในภาษาฮีบรูหลังจากบิดามารดาถึงแก่กรรม และในบางชุมชนเป็นเวลา 30 วันหลังจากคู่สมรส พี่น้อง หรือบุตรเสียชีวิต เมื่อกล่าวถึง "การพูดแบบ Kaddish" สิ่งนี้มักหมายถึงพิธีกรรมของการไว้ทุกข์ ผู้ร่วมไว้อาลัยท่อง Kaddish เพื่อแสดงให้เห็นว่าแม้จะสูญเสียพวกเขาก็ยังสรรเสริญพระเจ้า [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

นอกเหนือจากShema YisraelและAmidahแล้ว Kaddish เป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดและเป็นศูนย์กลางในพิธีสวดของชาวยิว Kaddish ไม่ได้ท่องเพียงอย่างเดียว พร้อมกับคำอธิษฐานอื่น ๆ ตามธรรมเนียมแล้วสามารถอ่านได้เฉพาะกับชาวยิวอย่าง น้อย 10 คน เท่านั้น (โควรัมขั้นต่ำของชาวยิวที่เป็นผู้ใหญ่สิบคน)

รูปแบบต่างๆ

Kaddish รุ่นต่างๆ ได้แก่ :

  • Ḥaṣi Qaddish (חצי קדיש 'Half Kaddish') หรือQaddish Lʿela (קדיש לעלא) บางครั้งเรียกว่าReader's Kaddish
  • Qaddish Yatom (קדיש יתום) หรือQaddish Yehe Shlama Rabba (קדיש יהא שלמא רבא) – ตามตัวอักษร 'Orphan's Kaddish' แม้ว่าโดยทั่วไปจะเรียกว่าQaddish Avelim (קדיש אבלים) หรือ 'Mourner's Kaddish'
  • Qaddish Shalem (קדיש שלם) หรือQaddish Titkabbal (קדיש תתקבל) – ตามตัวอักษร "Kaddish ที่สมบูรณ์" หรือ "Kaddish ทั้งหมด"
  • Qaddish de Rabbanan (קדיש דרבנן 'Kaddish of the Rabbis') หรือQaddish ʿal Yisraʾel (קדיש על ישראל)
  • Qaddish aḥar Haqqvura (קדיש אחר הקבורה) – ตามตัวอักษร 'Kaddish หลังจากฝังศพ' เรียกอีกอย่างว่าKaddish d'Ithadata (קדיש דאתחדתא) ตามคำแรกที่แตกต่างในตัวแปรนี้
  • Qaddish aḥar Hashlamat Masechet (קדיש אחר השלמת מסכת) – ตามตัวอักษรคือ 'Kaddish หลังจากเสร็จสิ้นการทำ tractate' เช่นที่siyumหรือเรียกอีกอย่างว่าQaddish haGadol (קדיש הגדול 'the Great Qaddish') เนื่องจากเป็น Kaddish ที่ยาวที่สุด

Kaddish ทุกรุ่นเริ่มต้นด้วยHatzi Kaddish (มีข้อความพิเศษใน Kaddish หลังจากฝังศพหรือ siyum) เวอร์ชันที่ยาวขึ้นประกอบด้วยย่อหน้าเพิ่มเติม และมักตั้งชื่อตามคำเฉพาะในย่อหน้าเหล่านั้น

ในอดีตมี Kaddish อีกประเภทหนึ่งที่เรียกว่าQaddish Yahid ("Kaddish ส่วนบุคคล") [1]สิ่งนี้รวมอยู่ในSiddurของAmram Gaonแต่เป็นการทำสมาธิแทน Kaddish มากกว่า Kaddish ในความหมายปกติ มันไม่ได้ท่องในยุคปัจจุบัน

การใช้งาน

Half Kaddish ใช้เพื่อเว้นวรรคภายในบริการ: ตัวอย่างเช่น ก่อนBarechuหลังAmidahและตามการอ่านจาก Torah

Kaddish d'Rabbananใช้หลังจากส่วนใดส่วนหนึ่งของบริการที่มีสารสกัดจากมิชนาห์หรือลมุดเนื่องจากจุดประสงค์เดิมคือเพื่อปิดเซสชันการศึกษา

เดิมที Kaddish Titkabbalเป็นจุดสิ้นสุดของบริการสวดมนต์ แม้ว่าในเวลาต่อมาจะมีการเพิ่มข้อความและบทสวดเพิ่มเติมเพื่อติดตาม

ข้อความของ Kaddish

ต่อไปนี้รวมถึง kaddish ครึ่ง, สมบูรณ์, ไว้อาลัยและแรบไบ เส้นที่แตกต่างกันของ kaddish หลังจากการฝังศพหรือ siyum แสดงไว้ด้านล่าง

# แปลภาษาอังกฤษ การทับศัพท์ อราเมอิก/ ฮีบรู
1 พระนามอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ได้รับ การ เชิดชูและชำระให้บริสุทธิ์ ยิตกัดดัล เวย์อิทก็อดดัช เชเมห์ รับบา יִת ְ ג ַ ּ ד ַ ּ ל ו ְ י ִ ת ְ ק ַ ד ַ ּ ש ׁ ש ְ ׁ מ ֵ ה ּ ר ַ ב ָ ּ א
2 ในโลกที่พระองค์ทรงสร้างขึ้นตามพระประสงค์! เบอัลมา ดิ วรา คีร์อูเทห์ ב ְ ּ ע ָ ל ְ מ ָ א ד ִ ּ י ב ְ ר ָ א כ ִ ר ְ עו
3 ขอพระองค์ทรงสถาปนาอาณาจักรของพระองค์ เวย์มลิก มัลคูเตห์ מַלְכוּתֵהּ
4 และขอให้ความรอดของพระองค์ผลิบานและ ผู้ถูก เจิมของพระองค์อยู่ใกล้ค [เวยาทซ์มาห์ ปูร์กาเนห์ วิคาเรฟ (เคทซ์) เมชีเอห์] וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב(קיץ) מְשִׁיחֵהּ
5 ในช่วงชีวิตของคุณและระหว่างวันของคุณ Beḥayeikhon uvyomeikhon בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן
6 และตลอดชีวิตของวงศ์วานอิสราเอลทั้งหมด Uvḥaye dekhol [เดิมพัน] อิสราเอล דְכָל [בֵּית] יִשְׂרָאֵל
7 อย่างเร็วและเร็วที่สุด! และกล่าวว่าอาเมน ก Ba'agala uvizman qariv veʼimru อาเมน בַ ּ ע ֲ ג ָ ל ָ א ו ּ ב ִ ז ְ מ ַ ן ק ָ ר ִ יב . וְאִמְרוּ אָמֵן
สองบรรทัดถัดไปอ่านโดยผู้ชุมนุมและผู้นำ:
8 ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน Yehei shmeih รับบา mevorakh שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ
9 ตลอดกาลและตลอดไป! เลอาลัม อัลเม อัลมายา ל ְ ע ָ ל ַ ם ו ּ ל ְ ע ָ ל ְ מ ֵ י ע ָ ל ְ מ ַ י ָ ּ א
10 สรรเสริญและยกย่องสรรเสริญและเทิดทูน ยิตบารัค เวย์อิชทับบาฮ เวย์อิตปาอาร์ เวย์อิโตรมัม יִת ְ ב ָ ּ ר ַ ך ְ ו ְ י ִ ש ְ ׁ ת ַ ּ ב ַ ּ ח ו ְ י ִ ת ְ פ ָ ּ א ַ ר ו ְ י ִ ת ְ ר ו ֹ מ ַ ם
11 ยกย่องและเทิดทูนบูชาและยกย่อง เวย์ิตนัส เวย์อิททัดดาร์ เวย์อิทอัลเลห์ เวย์อิทัลลาล ת וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל
12 ขอพระนามองค์ผู้บริสุทธิ์ สาธุการแด่พระองค์ก เชเมห์ เดคุดชา เบอริค ฮู. ש ְ ׁ מ ֵ ה ּ ד ְ ק ֻ ד ְ ש ָ ׁ א ב ְ ּ ר ִ י ך ְ הו ּ א. ‎
13 เหนือกว่าพรทั้งปวง เลเอลลา (lʻella mikkol) มิน โคล เบอร์คาตา ל ְ ע ֵ ל ָ ּ א (ל ְ ע ֵ ל ָ ּ מ ִ כ ָ ּ ל ) מ ִ ן כ ָ ּ ל ב ִ ּ ר ְ כ ָ ת ָ א
14 สวดสรรเสริญและปลอบใจ เวชิราตะ ทุชเบหะตะ เวเนหะมะตะ וְשִׁירָתָת ת ֻ ּ ש ְ ׁ ב ְ ּ ח ָ ת ָ א ו ְ נ ֶ ח ֱ מ ָ ת ָ א
15 ที่เปล่งออกมาในโลก! และกล่าวว่า อาเมน ก ดาอามีรัน เบอัลมา แวอิมรู อาเมน ד ַ ּ א ֲ מ ִ יר ָ ן ב ְ ּ ע ָ ל ְ מ ָ א. וְאִמְרוּ אָמֵן
ครึ่ง kaddish จบลงที่นี่
ที่นี่ "kaddish สมบูรณ์" รวมถึง:
16 eขอให้คำอธิษฐานและการวิงวอน Titqabbal tzelotehon uvaʻutehon ת ִ ּ ת ְ ק ַ ב ַ ּ ל צ ְ ל ו ֹ ת ְ הו ֹ ן ו ּ ב ָ עו
17 ของอิสราเอลทั้งหมด D'khol (เดิมพัน) อิสราเอล ד ְ כ ָ ל (ב ֵ ּ י ת ) יִ
18 พระบิดาผู้ทรงสถิตในสวรรค์ทรงรับไว้ และกล่าวว่า อาเมน ก โกดัม อาวูฮอน ดี บิชมายา วีอิมรู อาเมน ק ֳ
ที่นี่ "kaddish of the rabbis" (รวมถึง kaddish หลัง siyum) รวมถึง:
19 แก่อิสราเอล แก่แรบไบและสาวกของพวกเขา อัล ยิสราเอล เวอัล รับบานัน เวอัล ทัลมีเดโฮน עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל תַּלְמִידֵיהוֹן
20 แก่ภิกษุสาวกทั้งหลายว่า วัล คอล ทัลมีเด ทัลมีเดอิฮอน ת ַ ּ ל ְ מ ִ י ד ֵ י ת ַ ל ְ מ ִ י ד ֵ יהו ֹ ן. ‎
21 และทุกคนที่มีส่วนร่วมในการศึกษาของโทราห์ เวอัล โกล มาน เด ออส คิน โบเรย์ทา וְעַל כ ָ ּ ל מ ָ א ן ד ְ ּ ע ָ ס ְ ק ִ י ן ב ְ ּ או ֹ ר ַ י ְ ת ָ א. ‎
22 ในสถานที่ [ศักดิ์สิทธิ์] นี้หรือที่อื่น ๆ ดิ บาทรา [qadisha] haden vedi bekhol atar v'atar ד ִ ּ י ב ְ א ַ ת ְ ר ָ א [ק ַ ד ִ י ש ָ א ] ב ָ ד ֵ י ן ו ְ ד ִ י ב ְ ּ כ ָ ל א ֲ ת ַ ר ו ַ א ֲ ת ַ ר ‎
23 ขอให้มีความสงบสุขอย่าง ล้นเหลือ อีเฮเลฮอน อุลคอง ชาลามะ รับบา יְהֵא לְהוֹן וּלְכוֹן שְׁלָמָא רַבָּא
24 พระคุณความรัก ความเมตตาพระชนมายุยิ่งยืนนาน Hinna v'ḥisda v'raḥamei v'ḥayyei arikhei ח ִ נ ָ ּ א ו ְ ח ִ ס ְ ד ָ ּ א ו ְ ר ַ ח ֲ מ ֵ י ו ְ ח ַ י ֵ ּ י א ֲ ר ִ י כ ֵ י
25 การยังชีพและความรอดที่เพียงพอ Um'zone r'viḥe ufurqana וּמ ְ זו
26 จากพระบิดาผู้ทรงสถิตในสวรรค์ (และแผ่นดิน) Min qodam avuhon di vishmayya [v'ʼarʻa] e מ ִ ן ק ֳ ד ָ ם א ֲ ב ּ הו ּ ן ד ְ ב ִ ש ְ ׁ מ ַ י ָ ּ א [ו ְ א ַ ר ְ ע ָ א ]
27 และกล่าวว่า อาเมน ก วิอิมรู อาเมน וְאִמְרוּ אָמֵן
ตัวแปรทั้งหมดยกเว้นครึ่ง kaddish สรุป:
28 ขอให้มีสันติสุขมากมายจาก สวรรค์ เยเฮ เชลามะ รับบา มิน เชไมยา שְׁלָמָה מִן שְׁמַיָּא ,
29 [และ] [ดี] ชีวิต [เว]ฮายิ้ม [โทวิม] [อังกฤษ ]
30 ความพอใจ ความช่วยเหลือ ความสะดวกสบาย ที่พึ่ง เวสวา วิชุอา เวเนหะมะ เวสเชซาวา וְש ָ ֹ ב ָ ע ו ִ י ש ׁ ו ּ ע ָ ה ו ְ נ ֶ ח ָ מ ָ ה ו ְ ש ֵ ׁ יז
31 การเยียวยา การไถ่ การให้อภัย การชดใช้ , อูร์ฟูอา อุกอลลา อุสลีฮา วากัปปารา จำนวน
32 ง.การบรรเทาทุกข์และความรอด เวเรวัศ เวหัทซาลา ฆ้ อน
33 [สำหรับเราและเพื่อผู้คนทั้งหมดของเขา] ต่อเราและต่ออิสราเอลทั้งหมด และกล่าวว่า อาเมน ก [Lanu ulkhol ʻammo] 'alainu v'al kol yisrael v'ʼimru อาเมน [ל ָ נ ו ּ ו ּ ל ְ כ ָ ל ע ַ מ ּ ו ֹ ] ע ׇ ל ֵ י נ ו ּ ו ְ ע ַ ל כ ׇ ּ ל יִ ש ְ ֹ ר ָ א ֵ ל ו ְ א ִ מ ְ רו ּ א ָ מ ֵ ן. ‎
34 ขอพระองค์ผู้ทรงสร้างสันติภาพบนที่สูงของ พระองค์ โอเซห์ ชาลอม บิมโรมาฟ עוֹש ֶ ֹ ה ש ָ ׁ ל ו ֹ ם ב ִ ּ מ ְ רו ֹ מ ָ יו ,
35 ขอทรงประทานสันติสุขแก่เรา Hu [berakhamav] yaʻase shalom ʻalenu בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶֹה שָׁלוֹם עָלֵינוּ ‎,
36 และอิสราเอลทั้งปวง และกล่าวว่า อาเมน ก V'ʻal kol [กระสุน] ยิสราเอล วี'อิมรู อาเมน ו ְ ע ַ ל כ ָ ּ ל [ע ַ מ ּ ו ֹ ] יִ ש ְ ֹ ר ָ א ֵ ל ו ְ א ִ מ ְ ר ו ּ א ָ מ ֵ ן. ‎

ข้อความของ kaddish ที่ฝังศพ

ในการฝังศพ kaddish และหลังจาก siyum ตาม Ashkenazim ผมบรรทัดที่2 - 3จะถูกแทนที่ด้วย:

# แปลภาษาอังกฤษ การถอดความ อราเมอิก
37 ในโลกที่จะถูกสร้างขึ้นใหม่ B''al'ma d'hu 'atid l'ithaddata ב ְ ּ ע ָ ל ְ מ ָ א ד ְ הו ּ א ע ָ ת ִ י ד ל ְ א ִ ת ְ ח ַ ד ָ ּ ת ָ א
38 และที่ซึ่งพระองค์จะประทานชีวิตให้แก่คนตาย อุลลาห์ยะเมตยา ו ּ ל ְ א ַ ח ֲ י ָ א ָ מ ֵ ת ַ י ָ א
39 และเลี้ยงดูพวกเขาให้มีชีวิตนิรันดร์ Ulʼassaqa yathon l'ḥayye ʻal'ma וּל ְ א ַ ס ָ ּ ק ָ א יָ ת ְ הו ֹ ן ל ְ ח ַ י ֵ ּ י ע ָ ל ְ מ ָ א
40 และสร้างกรุงเยรูซาเล็ม ขึ้นใหม่ Ul'mivne qarta dirush'lem ו ּ ל ְ מ ִ ב ְ נ ֵ א ק ַ ר ְ ת ָ ּ א ד ִ י ר ו ּ ש ְ ׁ ל ֵ ם
41 และสร้าง พระวิหารของพระองค์ให้สมบูรณ์ ที่นั่น อุเลชัคลาลา เฮคเลห์ บ'กัฟวาห์ จำนวน
42 และทรงถอนการบูชาคนต่างชาติเสียจากแผ่นดินโลก Ulme'qar pulḥana nukhra'a m'arʻa וּלְמ ֶ ע ְ ק ַ ר פ ֻ ּ ל ְ ח ָ נ ָ א נ ֻ כ ְ ר ָ א ָ ה מ ְ א ַ ר ְ ע ָ א
43 และฟื้นฟูการบูชาสวรรค์ให้กลับสู่ตำแหน่งเดิม Ulaʼatava pulḥana Dishmayya l'ʼatreh ו ּ ל ַ א ֲ ת ָ ב ָ א פ ֻ ּ ל ְ ח ָ נ ָ א ד ִ ש ְ ׁ מ ַ י ָ ּ א ל ְ א ַ ת ְ ר ֵ ה ּ
44 ขอพระองค์จงทรงพระเจริญ วียัมลิก คุดชา บีริกห์ ฮู וְיַמְלִיךְ קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
45 ปกครองด้วยพระบารมีของพระองค์... บีมัลคูเทห์ วิคาเรห์ ב ְ ּ מ ַ ל ְ כ ו ּ ת ֵ ה ּ ו ִ י ק ָ ר ֵ ה ּ

การเปลี่ยนแปลงล่าสุดของ Oseh Shalom

ในหนังสือสวดมนต์ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์บางเล่มเมื่อเร็วๆ นี้ ตัวอย่างเช่น American Reform Machzor , [2]บรรทัดที่ 36 จะถูกแทนที่ด้วย:

36 อิสราเอลทั้งหมดและทุกคนที่อาศัยอยู่ในโลก และให้เรากล่าวว่า อาเมน V'al kol isra'el, v'al kol ยอชเว เทเวล; v'imru: อาเมน וְעַל כ ָ ּ ל יִש ְ ֹ ר ָ א ֵ ל ו ְ ע ַ ל כ ָ ּ ל יוֺ ש ְ ׁ ב ֵ י ת ֵ ב ֵ ל ו ְ א ִ מ ְ ר ו ּ אָ

ความพยายามที่จะขยายขอบเขตของ Oseh Shalom ไปยังผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวกล่าวกันว่าเริ่มต้นโดยขบวนการชาวยิวเสรีนิยมของอังกฤษในปี 1967 ด้วยการแนะนำของv'al kol bnai Adam ("และต่อมนุษย์ทุกคน"); [3]คำเหล่านี้ยังคงถูกใช้โดยบางคนในสหราชอาณาจักร [4]

หมายเหตุ

  • ข้อความในวงเล็บจะแตกต่างกันไปตามประเพณีส่วนบุคคลหรือส่วนรวม
  • (A)ประชาคมตอบกลับด้วยคำว่า "อาเมน" (אָמֵן) หลังบรรทัดที่1 , 4 , 7 , 12 , 15 , 18 , 27 , 33 , 36 ใน ประเพณีของชาวอั ชเคนาซีการตอบสนองต่อบรรทัดที่ 12 คือ "ขอให้เขามีความสุข" ( ב ְ ּ ר ִ י ך ְ הו ּ א b'rikh hu ) และในบางชุมชนกลุ่มผู้ชุมนุมจะพูดว่า "ขอให้เขามีความสุข" ก่อนที่ chazzan จะกล่าว การแสดงวลีถัดไป " brikh hu le'eilah " (ขอให้พระองค์ทรงพระเจริญ) (ดู Darke Moshe OC 56:3)
  • (B)ในบรรทัดที่1บางคนพูดว่าYitgaddeyl veyitqaddeyshมากกว่าYitgaddal veyitqaddashเนื่องจากรากศัพท์ของคำสองคำนี้เป็นภาษาฮีบรู ไม่ใช่ภาษาอราเมอิก (เทียบเท่าภาษาอราเมอิกคือYitrabay veyitkadash ) เจ้าหน้าที่บางคน (แต่ไม่ใช่คำอื่น) รู้สึกว่าทั้งสองคำควร ออกเสียงเป็นภาษาฮิบรูล้วนๆ [5]
  • (C)บรรทัดที่ 13 : ในประเพณีของชาวอาซเคนาซี การใช้ "le'ela" ซ้ำๆ จะใช้เฉพาะในช่วงสิบวันแห่งการกลับใจหรือในช่วงวันหยุดเทศกาลในประเพณีของชาวเยอรมัน ในประเพณี Sephardi ไม่เคยใช้ ในประเพณี Yemenite และอิตาลี มันเป็นถ้อยคำที่ไม่เปลี่ยนแปลง วลี "le'ela le'ela" คือคำแปลของ Targum ในภาษาฮีบรู "ma'la ma'la" (เฉลยธรรมบัญญัติ 28:43)
  • (D)บรรทัดที่ 4และ30 –32 ไม่มีอยู่ในประเพณี Ashkenazi หรืออิตาลี "Revaḥ vehatzala" กล่าวโดยสาธุชน
  • (E)บรรทัดที่ 26 : ชาวยิวในเซฟาร์ดีบางคนพูดว่าmalka [หรือmaramหรือmareh ] di-shmaya ve-ar'a (ราชา [หรืออาจารย์] แห่งสวรรค์และโลก) แทนที่จะเป็นavuhon de-vi-shmaya (พระบิดาในสวรรค์ของพวกเขา ); เดอ โซล่า พูล ใช้มาร ; ชาวยิวสเปนและโปรตุเกสในลอนดอนใช้ข้อความเดียวกันกับ Ashkenazim [6]
  • (F)ในระหว่าง "kaddish สมบูรณ์" บางคนรวมถึงการตอบสนองของประชาคมต่อไปนี้ ซึ่งไม่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของข้อความ:
    • ก่อนบรรทัดที่16 "รับคำอธิษฐานของเราด้วยความเมตตาและความกรุณา"
    • ก่อนบรรทัดที่28 "ขอให้พระนามของพระเจ้าได้รับพรจากนี้และตลอดไป" [7]
    • ก่อนบรรทัดที่34 "ความช่วยเหลือของฉันมาจากพระเจ้า ผู้สร้างสวรรค์และโลก" [8]
  • (G)บรรทัด ที่ 35 : "b'rahamav" ถูกใช้โดยSephardimใน kaddish ทุกรุ่น โดย Ashkenazim บางคนเฉพาะใน "Kaddish deRabbanan" และโดยคนอื่นไม่เคย
  • (H)บรรทัด ที่ 36 : "กระสุน" ถูกใช้โดยSephardim ส่วนใหญ่ แต่ไม่ใช่โดยชาวยิวสเปนและโปรตุเกสหรือAshkenazimบางคน
  • (I)บรรทัด ที่ 37ถึง45 : บรรทัดเหล่านี้ยังอ่านโดยชาวยิวเยเมนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Kaddish DeRabbanan ทุกคน
  • (Z)ในบรรทัดที่ 22คำในวงเล็บถูกเพิ่มในชุมชนหลายแห่งในดินแดนแห่งอิสราเอล
  • ในบรรทัดที่ 1 ตามที่ระบุไว้ใน (ก) สาธุชนตอบรับว่า "อาเมน" แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่ได้พิมพ์อยู่ในหนังสือสวดมนต์ส่วนใหญ่ก็ตาม ประเพณีที่สืบทอดมาอย่างยาวนานและแพร่หลายนี้ทำให้มีการหยุดพักในข้อนี้ซึ่งนำไปสู่ความคิดเห็นที่แตกต่างกันว่าวลี "ตามพระประสงค์ของพระองค์" ใช้กับ "ซึ่งพระองค์ทรงสร้างขึ้น" หรือกับ "ขยายและชำระให้บริสุทธิ์" [9]
  • เป็นเรื่องปกติที่ประชาคมทั้งหมดจะอ่านบรรทัดที่ 8 และ 9 กับผู้นำ และเป็นเรื่องปกติเช่นกันที่ประชาคมจะรวมคำแรกของบรรทัดถัดไป (บรรทัดที่ 10) ซึ่งก็คือยิ ตบาราคห์ในการสวดร่วม กัน โดยทั่วไปคิดว่าควรทำเพื่อป้องกันการขัดจังหวะก่อนที่บรรทัดถัดไป (ซึ่งขึ้นต้นด้วยYitbarakh ) จะถูกอ่านโดยผู้นำ แต่การรวมยิตบาราคห์ เข้าไว้ด้วยกัน นี้ทำให้เกิดข้อโต้แย้งครั้งใหญ่ในหมู่พวกริโชนิม MaimonidesและTurไม่ได้รวมไว้ในการบรรยายของประชาคม Amram Gaon , the Vilna Gaon , และShulchan Aruchรวมอยู่ด้วย [10]ในบางชุมชน การชุมนุมจะท่องด้วยเสียงอันแผ่วเบาผ่านและรวมถึงคำว่า "da'amiran beʻalma" (กลางบรรทัดที่ 15) [11]

การวิเคราะห์ข้อความ

คำพูดเริ่มต้นของ Kaddish ได้รับแรงบันดาลใจจากวิสัยทัศน์ของ Ezekiel 38:23 เกี่ยวกับการที่พระเจ้ายิ่งใหญ่ในสายตาของทุกชาติ [12]

เส้นกลางของ Kaddish คือการตอบสนองของประชาคม: יְשְׁמֵַבָּאיעָלְמַיָּא (yǝhēšmēhrabbāmǝvārakhlǝālam u-lʿalmēālmayyā แห่งความยิ่งใหญ่และความนิรันดรของพระเจ้า [13]คำตอบนี้คล้ายกับถ้อยคำของดาเนียล 2:20 [14]นอกจากนี้ยังขนานไปกับภาษาฮีบรู " ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד ‎ ‎" (โดยทั่วไปจะอ่านหลังจากข้อแรกของShema ); เวอร์ชันภาษาอราเมอิกของทั้ง יה שמה רבה และ ברוך שם כבוד ปรากฏในเวอร์ชันต่างๆ ของTargum Pseudo-Jonathanถึง Genesis 49:2 และ Deuteronomy 6:4 [15]

The Mourners, Rabbis และ Complete Kaddish จบลงด้วยการวิงวอนขอสันติภาพ ("Oseh Shalom...") ซึ่งเป็นภาษาฮีบรู และค่อนข้างคล้ายกับTanakh Job 25:2 [16]

Kaddish ไม่มีชื่อของพระเจ้า ว่ากันว่านี่เป็นเพราะ Kaddish มี 26 คำซึ่งเท่ากับ gematria ของชื่อของพระเจ้า ( יהוה ) และข้อความ Kaddish พิสูจน์ว่าตั้งแต่ต้นด้วยคำว่า"ขอให้พระนามอันยิ่งใหญ่ของพระองค์เป็น ที่ ยกย่องและศักดิ์สิทธิ์ " [17]

ศุลกากร

Kaddish อาจพูดหรือสวดมนต์ ในการให้บริการในบางโอกาสพิเศษ อาจมีการร้องเป็นทำนองพิเศษ มีท่วงทำนองที่แตกต่างกันในประเพณีของชาวยิวที่แตกต่างกัน และในแต่ละประเพณี ท่วงทำนองสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามเวอร์ชัน วันที่พูด และแม้แต่ตำแหน่งในการรับใช้ [18]ผู้ร่วมไว้อาลัยหลายคนท่อง Kaddish อย่างช้าๆและครุ่นคิด

ในธรรมศาลา Sephardi ประชาคมทั้งหมดนั่งสำหรับ Kaddish ยกเว้น:

  • ในช่วง Kaddish ทันทีต่อหน้า Amidah ซึ่งทุกคนยืนอยู่
  • ในช่วง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยซึ่งผู้ที่อ่านยืนและทุกคนนั่ง

ในสุเหร่าAshkenazi ประเพณีจะแตกต่างกันไป โดยทั่วไปแล้ว ทั้งในคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และคริสต์ศาสนิกชนปฏิรูป แต่ในสุเหร่ายิวบางแห่ง บางครั้ง ความแตกต่างเกิดขึ้นระหว่างรูปแบบต่างๆ ของ Kaddish หรือผู้ชุมนุมแต่ละคนจะยืนหรือนั่งตามประเพณีของตนเอง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยมักได้รับการปฏิบัติที่แตกต่างจากรูปแบบอื่น ๆ ของ Kaddish ในการให้บริการ เช่นเดียวกับ Half Kaddish ก่อนmaftir [19]

ผู้ยืนท่องคันดิชคำนับตามประเพณีที่แพร่หลายตามสถานที่ต่างๆ โดยทั่วไป: ที่คำแรกของคำอธิษฐาน ที่แต่ละอาเมนที่ยิตบาราค ที่บริคฮูและสำหรับข้อสุดท้าย ( โอเซห์ ชา โลม ) สำหรับOseh shalomเป็นเรื่องปกติที่จะถอยหลังสามก้าว (ถ้าเป็นไปได้) แล้วโค้งคำนับไปทางซ้าย จากนั้นไปทางขวา และสุดท้ายโค้งคำนับไปข้างหน้า ราวกับว่าออกจากที่ประทับของกษัตริย์ เช่นเดียวกับเมื่อทำแบบเดียวกัน คำพูดถูกใช้เป็นบทสรุปของ Amidah [20]

ตามประเพณี Ashkenazic ดั้งเดิมเช่นเดียวกับประเพณี Yemenite ผู้ไว้ทุกข์คนหนึ่งจะอ่าน Kaddish แต่ละคนและเจ้าหน้าที่ของ Halachic ได้กำหนดกฎที่กว้างขวางเพื่อตัดสินว่าใครมีความสำคัญสำหรับ Kaddish แต่ละคน [21]ในชุมชน Ashkenazic ส่วนใหญ่ (แต่ไม่ใช่ทั้งหมด) พวกเขาได้นำธรรมเนียมดิกดิกมาใช้เพื่อให้ผู้ร่วมไว้อาลัยหลายคนสามารถท่อง Kaddish ด้วยกันได้

ข้อกำหนด Minyan

Masekhet Soferimการรวบรวมกฎหมายของชาวยิวในศตวรรษที่แปดเกี่ยวกับการเตรียมหนังสือศักดิ์สิทธิ์และการอ่านสาธารณะ ระบุ (บทที่ 10:7) ว่าสามารถอ่าน Kaddish ได้เฉพาะต่อหน้า minyan (องค์ประชุมอย่างน้อย 10 คนใน Orthodox ยูดายหรือผู้ใหญ่ 10 คนในศาสนายูดายปฏิรูปและจารีต). [22]ในขณะที่มุมมองแบบดั้งเดิมคือ "ถ้า พูดถึงเรื่อง kaddishเป็นการส่วนตัว ตามความหมายแล้ว มันก็ไม่ใช่ kaddish " [23]มีการเสนอทางเลือกอื่น เช่น Kaddish L'yachid ("Kaddish for an individual") [24]เนื่องมาจาก Gaon Amram bar Sheshna ในศตวรรษที่เก้า , [25]และการใช้ คำ ภาวนาภาวนาขอให้เทพสวรรค์เข้าร่วมกับแต่ละบุคคล "เพื่อสร้าง minyan ของทั้งโลกและสวรรค์" [26]ในบางกลุ่มปฏิรูป minyan ไม่จำเป็นสำหรับการบรรยายของ Kaddish แต่การปฏิรูปอื่น ๆ ที่ไม่เห็นด้วย [27]

ประวัติและภูมิหลัง

"Kaddish มีต้นกำเนิดมาจากdoxology ปิดท้าย ของวาทกรรมAggadic " [28]ส่วนใหญ่เขียนด้วยภาษาอราเมอิก ซึ่งในขณะที่เขียนต้นฉบับเป็นภาษากลางของชาวยิว มันไม่ได้แต่งเป็นภาษาอราเมอิกพื้นถิ่น แต่อยู่ใน "วรรณกรรม ศัพท์แสงอราเมอิก" ที่ใช้ในสถาบันการศึกษา และเหมือนกับภาษาถิ่นของชาวทา ร์กู มิม [28]

อย่างไรก็ตาม ศาสตราจารย์Yoel Elitzurให้เหตุผลว่าเดิมที Kaddish เขียนเป็นภาษาฮีบรู และต่อมาได้แปลเป็นภาษาอราเมอิกเพื่อให้คนทั่วไปเข้าใจได้ดีขึ้น เขาตั้งข้อสังเกตว่าคำพูดจากภาษา Kaddish ในTalmudและSifreiเป็นภาษาฮีบรู และแม้แต่ทุกวันนี้คำบางคำก็ยังเป็นภาษาฮิบรูแทนที่จะเป็นภาษาอราเมอิก [29]

ฉบับที่เก่าแก่ที่สุดของ Kaddish [30]พบในSiddurของ Rab Amram Gaon , c. 900 "การกล่าวถึงครั้งแรกของผู้ไว้อาลัยที่ท่อง Kaddish เมื่อสิ้นสุดการให้บริการอยู่ในงานเขียนแบบฮาลาคห์ในศตวรรษที่สิบสามที่เรียกว่าOr Zarua Kaddish ในตอนท้ายของการให้บริการถูกกำหนดให้เป็น Kaddish Yatom หรือ Kaddish ของผู้ไว้อาลัย (ตามตัวอักษร "Kaddish ของเด็กกำพร้า" ")." [13]

Kaddish ไม่ได้ท่องโดยผู้ไว้อาลัยเสมอไปและกลายเป็นคำอธิษฐานสำหรับผู้ไว้ทุกข์ในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 12 ถึง 13 เมื่อเริ่มมีความเกี่ยวข้องกับตำนานยุคกลางเกี่ยวกับรับบีอากิวาซึ่งพบกับชายที่ตายแล้วซึ่งแสวงหาการไถ่บาปในชีวิตหลังความตาย [31]

การฟื้นฟูภาษาฮิบรู

เอลิตซูร์พยายามสร้างคาดิชเวอร์ชันภาษาฮิบรูดั้งเดิมตามทฤษฎีขึ้นมาใหม่: [32]

יִת ְ ג ַ ּ ד ֵ ּ ל וְי ִ ת ְ ק ַ ד ֵ ּ ש ׁ ש ְ ׁ מ ו ֹ ה ַ ג ָ ּ ד ו ֹ ל
ב ָ ּ ע ו ֹ ל : ร , , , , , , , , ,
ְתָמליֵּיָמֵיכֶםיֵּเต่า
שְהִי שְׁמוֹ לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים

รับบีDavid Bar-Hayimยังได้พยายามสร้างใหม่:

יִתְגַּדַּליִתְקַדַּשׁ
ב ָ ּ ע ו ֹ ל : ร , , , , , , , , ,
ְיֵמְלִיךְูด
שְהִי שְׁמוֹ לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים

Kaddish ของผู้ไว้อาลัย

Kaddish ของผู้ไว้อาลัย[33]กล่าวกันในชุมชนส่วนใหญ่ที่บริการสวดมนต์และในโอกาสอื่น ๆ มันเขียนเป็น ภาษาอ ราเมอิก [34]มันอยู่ในรูปของKaddish Yehe Shelama Rabbaและมีการท่องตามประเพณีหลายครั้ง โดยส่วนใหญ่มักจะอ่านตอนท้ายหรือตอนท้ายของพิธี หลังจากAleinuและ/หรือปิด คำ สดุดีและ/หรือ (ในวันสะบาโต) Ani'im เซมิโรต์. ในชุมชนส่วนใหญ่ Kaddish จะอ่านในช่วงสิบเอ็ดเดือนหลังจากการตายของพ่อแม่[35]และทุกๆ วันครบรอบการเสียชีวิต (ที่Yahrzeit). ในทางเทคนิคแล้ว ไม่มีภาระหน้าที่ที่จะต้องท่องภาษากาดดิชให้ญาติคนอื่นๆ ฟัง แม้ว่าจะมีหน้าที่ต้องไว้ทุกข์ให้พวกเขาก็ตาม [36]

ประเพณีสำหรับการท่อง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยแตกต่างกันไปในแต่ละชุมชนอย่างชัดเจน ในสุเหร่ายิวของ Sephardi ประเพณีคือผู้ร่วมไว้อาลัยทั้งหมดยืนและสวดมนต์ Kaddish ด้วยกัน ใน สุเหร่ายิวของชาวอั ชเคนาซีก่อนศตวรรษที่ 19 ผู้ไว้อาลัยคนหนึ่งได้รับเลือกให้เป็นผู้นำการสวดอ้อนวอนในนามของส่วนที่เหลือ แต่ค่อยๆ ในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมา ชุมชนส่วนใหญ่ (แต่ไม่ใช่ทั้งหมด) ได้นำธรรมเนียม Sephardi มาใช้ [37]ในธรรมศาลาปฏิรูปหลายแห่ง ที่ประชุมทั้งหมดจะท่องคาดิชของผู้ไว้อาลัยด้วยกัน บางครั้งก็กล่าวกันว่าสำหรับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความหายนะที่ไม่มีใครเหลือที่จะท่อง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยในนามของพวกเขาและเพื่อสนับสนุนผู้ไว้อาลัย [19]ในบางประชาคม (โดยเฉพาะกลุ่มปฏิรูปและกลุ่มอนุรักษนิยม) แรบไบอ่านรายชื่อผู้เสียชีวิตที่มี ยาร์ ไซต์ในวันนั้น (หรือผู้ที่เสียชีวิตภายในเดือนที่ผ่านมา) จากนั้นขอให้ผู้ชุมนุมบอกชื่อบุคคลใดๆ ที่พวกเขากำลังไว้ทุกข์ให้ . ธรรมศาลาบางแห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิกายออร์โธดอกซ์และจารีตนิยม เพิ่มจำนวนครั้งที่มีการท่อง Kaddish ของผู้ไว้อาลัย เช่น การอ่าน Kaddish ของผู้ไว้อาลัยแยกตามหลัง Aleinu จากนั้นจึงปิดเพลงสดุดี ธรรมศาลาอื่นๆ จำกัดตัวเองไว้เพียงหนึ่ง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยเมื่อสิ้นสุดการให้บริการ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยไม่ได้กล่าวถึงความตายเลย แต่เป็นการสรรเสริญพระเจ้าแทน แม้ว่า Kaddish มักจะถูกเรียกว่า "คำอธิษฐานของชาวยิวเพื่อคนตาย" แต่การกำหนดที่ถูกต้องมากขึ้นนั้นเป็นของคำอธิษฐานที่เรียกว่า " El Malei Rajamim " ซึ่งอธิษฐานเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตายโดยเฉพาะ Kaddish ของผู้ไว้อาลัยสามารถแสดงได้อย่างถูกต้องมากขึ้นว่าเป็นการแสดงออกของ "เหตุผลสำหรับการตัดสิน" โดยผู้ที่ไว้อาลัยในนามของคนที่รัก เป็นที่เชื่อกันว่าผู้ไว้อาลัยรับเอา Kaddish เวอร์ชันนี้มาใช้ในราวศตวรรษที่ 13 ระหว่างการกดขี่ข่มเหงชาวยิวอย่างรุนแรงโดยพวกครูเสดในเยอรมนี เนื่องจากแนวพระเมสสิยานิกที่เปิดกว้างเกี่ยวกับพระเจ้าที่ทำให้คนตายกลับคืนชีพ (แม้ว่าบรรทัดนี้จะไม่มีในเวอร์ชันสมัยใหม่หลายฉบับก็ตาม)

ผู้หญิงและคนขี้สงสารของผู้ไว้ทุกข์

มีหลักฐานว่าสตรีบางคนกล่าวคำไว้อาลัยแก่บิดามารดาที่หลุมฝังศพ ระหว่างพระอิศวรและในการสวดมนต์ทุกวันตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 รับบีYair Bacharach สรุป ว่าในทางเทคนิคแล้วผู้หญิงสามารถท่อง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยได้ แต่สรุปว่าเนื่องจากนี่ไม่ใช่วิธีปฏิบัติทั่วไปจึงควรหมดกำลังใจ [38]เช่นนี้ ผู้หญิงท่อง kaddish เป็นที่ถกเถียงกันในชุมชนออร์โธดอกซ์บางแห่ง และแทบไม่เคยได้ยินมาก่อนในชุมชนHaredi อย่างไรก็ตาม รับบีAharon Soloveichikปกครองว่า ในสมัยของเรา เราควรอนุญาตให้ผู้หญิงพูดคำดิช[39]และนี่คือแนวทางปฏิบัติทั่วไป (แต่ไม่ใช่สากล) ในแวดวงออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ ทั้งหมด ในปี 2013 Beit Hillel องค์กรแรบบินิกออร์โธดอกซ์ของอิสราเอลออกคำสั่งห้ามไม่ให้ผู้หญิงพูดคำว่า Kaddish เพื่อระลึกถึงพ่อแม่ที่เสียชีวิต (ต่อหน้าชาย minyan) ใน จารีตปฏิรูป และศาสนายูดาย reconstructionist ไว้อาลัยของ Kaddish พูดตามประเพณีของผู้หญิงที่อยู่ที่นั่นก็นับเป็น minyan [41]

การใช้ Kaddish ในงานศิลปะ

Kaddish เป็นรูปแบบและจุดอ้างอิงทางศิลปะโดยเฉพาะอย่างยิ่งรวมถึงสิ่งต่อไปนี้:

ในวรรณคดีและสิ่งพิมพ์

(เรียงตามตัวอักษรของผู้เขียน)

  • ใน " The Kaddish " ของ Shai Afsai (2010) ซึ่งเป็นเรื่องสั้นที่สะเทือนใจที่อาจเกิดขึ้นได้ในเกือบทุกเมืองที่มีชุมชนชาวยิวเล็กๆ กลุ่มชายสูงอายุพยายามตั้งตัวเป็น Minyan เพื่อท่อง Kaddish เผชิญหน้ากับความแตกต่างระหว่างนิกายของศาสนายูดาย . [42]
  • ในบทแรกของ Motl นวนิยาย ของ Sholem Aleichem ลูกชายของ Peysi the Cantorผู้บรรยายเด็กชายซึ่งพ่อของเขาเพิ่งเสียชีวิต จำเป็นต้องเรียนรู้อย่างรวดเร็วด้วยหัวใจของ Kaddish - ซึ่งเขาจะต้องท่อง - และต้องดิ้นรนกับคำภาษาอราเมอิกที่เข้าใจยาก
  • คัดดิชเป็นบทกวี แบ่งออกเป็น 21 ตอน และมีความยาวเกือบ 700 หน้า โดยกวีชาวเยอรมัน Paulus Böhmer สิบส่วนแรกปรากฏในปี 2545 ส่วนอีกสิบเอ็ดส่วนในปี 2550 เป็นการเฉลิมฉลองโลกผ่านการไว้ทุกข์ให้กับการจากไป
  • นิยายอาชญากรรม Kaddish ในดับลิน (1990) โดย John Brady ที่ชาวยิวชาวไอริชมีส่วนเกี่ยวข้องกับแผนการที่จะล้มล้างรัฐบาลไอร์แลนด์
  • Kaddish.com (2019) นวนิยายเรื่องที่สามของNathan Englanderเป็นเรื่องเกี่ยวกับลูกชายที่โศกเศร้าที่ค้นพบเว็บไซต์ที่คิดค่าธรรมเนียมจะจับคู่ญาติที่เสียชีวิตกับนักเรียนผู้เคร่งศาสนาที่จะท่อง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยวันละสามครั้งในนามของพวกเขา ในลักษณะนี้ เขาว่าจ้างบุคคลภายนอกให้ทำหน้าที่ท่องคาถาให้พ่อฟัง [43]
  • ใน นิยายของ Nathan Englanderที่เกิดขึ้นในช่วงสงครามสกปรกในอาร์เจนตินากระทรวงคดีพิเศษตัวเอกเป็นชาวยิวชาวอาร์เจนติน่าชื่อ Kaddish
  • ในTorch Song Trilogy (1982) เขียนโดยHarvey Fiersteinตัวละครหลัก Arnold Beckoff พูดถึง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยสำหรับ Alan คนรักของเขาที่ถูกสังหาร ซึ่งสร้างความสยดสยองให้กับแม่ของเขาที่เกลียดการปรักปรำ
  • ในนวนิยายเรื่องThe Odessa File ของ Frederick Forsythชาวยิวที่ฆ่าตัวตายในเยอรมนีช่วงทศวรรษ 1960 ได้ร้องขอในไดอารี่/จดหมายลาตายของเขาว่ามีคนพูดภาษา Kaddish แทนเขาในอิสราเอล ในตอนท้ายของนวนิยาย ตัวแทนของ Mossad ที่ มีส่วนพัวพันกับแผนนี้ ซึ่งเข้ามาครอบครองไดอารี่ เติมเต็มความปรารถนาของชายผู้ล่วงลับ
  • Kaddishเป็นหนึ่งในบทกวีที่โด่งดังที่สุดโดยนักกวี Allen Ginsberg ปรากฏใน Kaddish and Other Poemsซึ่งเป็นชุดที่เขาตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2504 บทกวีนี้อุทิศให้กับ Naomi Ginsberg แม่ของเขา (พ.ศ. 2437–2499)
  • Kaddishนวนิยายโดย Yehiel De-Nurซึ่งเขาสำรวจเรื่องราวที่เกิดขึ้นจริง กึ่งสมมติ และเรื่องสมมุติที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ ของ ชาวฮีบรู ระหว่าง การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
  • Kaddish for an Unborn Childเป็นนวนิยายของนักเขียนรางวัลโนเบลชาวฮังการีอิมเรเคอร์เตสซ์
  • "ใครจะว่า Kaddish?: การค้นหาอัตลักษณ์ชาวยิวในโปแลนด์ร่วมสมัย" ข้อความโดย Larry N Mayer พร้อมรูปถ่ายโดย Gary Gelb (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยซีราคิวส์, 2545)
  • ในวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2541 การ์ตูนเรื่อง Rugrats ของ Nickolodeon ตัวละครคุณปู่บอริสท่อง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยในธรรมศาลา แถบนี้นำไปสู่การโต้เถียงกับAnti-Defamation League [44]
  • ความลึกลับของเคดิช ราฟ "ดอฟเบอร์ พินสัน". อธิบายและสำรวจ Kabbalistic และความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของ Kaddish
  • ในนวนิยายเรื่องThe Human Stain ของ Philip Rothผู้บรรยายระบุว่า Kaddish ของผู้ไว้อาลัยบ่งบอกว่า "ชาวยิวตายไปแล้ว ชาวยิวอีกคนหนึ่งตายไปแล้ว ราวกับว่าความตายไม่ได้เป็นผลมาจากชีวิตแต่เป็นผลมาจากการเป็นชาวยิว"
  • "Kaddish" เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายและยาวที่สุดในหนังสือบทสั้นของกวี Sam Sax เรื่องSTRAIGHT , [ 45]ซึ่งเขาบอกเล่าเรื่องราวของความรักครั้งแรกของผู้พูดที่เสียชีวิตเนื่องจากการใช้ยาเกินขนาด ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 2016 Sax แสดงบทกวีนี้ที่งาน Rustbelt Regional Poetry Slam [46]
  • นิยายเรื่องThe Autograph Man ของ Zadie Smith เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ Alex-Li Tandem ตัวแทนจำหน่ายของที่ระลึกเกี่ยวกับลายเซ็นซึ่ง Yahrzeitผู้เป็นบิดากำลังใกล้เข้ามา บทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้มีฉากที่อเล็กซ์-ลีท่องคาถากับมินยาน
  • การอ้างอิงหลายเรื่องเกี่ยวกับ Kaddish ของผู้ไว้ทุกข์ถูกสร้างขึ้นในNight โดย Elie Wiesel แม้ว่าจะไม่มีการกล่าวคำอธิษฐานโดยตรง แต่การอ้างอิงถึงคำอธิษฐานนั้นเป็นเรื่องปกติ รวมถึงเวลาที่สวดตามประเพณี แต่ถูกละไว้
  • Kaddish (1998) ของ Leon Wieseltier เป็นหนังสือประเภทลูกผสมระหว่างบันทึกความทรงจำ (ปีแห่งการไว้ทุกข์ของผู้เขียนหลังจากการตายของพ่อของเขา) ประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และภาพสะท้อนทางปรัชญา โดยทั้งหมดมีศูนย์กลางอยู่ที่ Kaddish ของผู้ไว้อาลัย

ในเพลง

(เรียงตามตัวอักษรโดยผู้สร้าง)

  • Matthew J. Armstrong อ้างถึงบรรทัดสุดท้าย ('oseh shalom bimromav...) ในงานของเขา"Elegy for Dachau" (2009) [47]
  • Kaddishเป็นชื่อของซิมโฟนีหมายเลข 3โดยLeonard Bernsteinซึ่งเป็นงานละครสำหรับวงออร์เคสตรา นักร้องผสม นักร้องประสานเสียงชาย นักพูดและโซปราโนที่อุทิศให้กับความทรงจำของJohn F. Kennedyที่ถูกลอบสังหารเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน 1963 เพียงไม่กี่สัปดาห์ ก่อนการแสดงครั้งแรกของซิมโฟนีนี้ ซิมโฟนีมีศูนย์กลางอยู่ที่ข้อความของชาวแคดดิช
  • Kaddish พูดในส่วนที่ห้าของ Avodath Hakodesh (บริการอันศักดิ์สิทธิ์) โดยนักแต่งเพลงErnest Bloch (1933)
  • กวี/นักแต่งเพลง/ศิลปินชาวแคนาดา Leonard Cohen ใช้คำจาก Kaddish ในอัลบั้มสุดท้ายปี 2016 ของเขาที่ชื่อ " You Want It Darker " โดยเฉพาะในเพลงไตเติ้ลระหว่างการขับร้อง
  • Kaddishเป็นผลงานสำหรับเชลโลและวงออเคสตราโดยDavid Diamond
  • Dudu Farukแร็ปเปอร์ชาวอิสราเอลได้กล่าวถึง kaddish ในเนื้อเพลงของเพลง "Eliran Sabag" ในปี 2018 ของเขา[48]
  • Kaddish เป็นเพลงของGina X Performance
  • "Kaddish" เป็นการเคลื่อนไหวครั้งที่ 34 ในLa Pasión según San Marcosโดยนักแต่งเพลงOsvaldo Golijov
  • "Kaddish" เป็นเพลงของOfra Hazaจากอัลบั้มDesert Windของ เธอ [49]
  • Nili Isenberg ใส่คำว่า kaddish ให้เข้ากับเพลงHello (เพลงของ Adele) [50]ในขณะที่ท่อง kaddish ให้พ่อของเธอ [51]
  • Kaddishเป็นชื่อของการประพันธ์เพลงโซโลฮอร์นในปี 1979 โดยนักแต่งเพลงชาวรัสเซีย-อิสราเอล Lev Kogan (1927-2007)
  • Kaddishเป็นชื่องานของW. Francis McBethสำหรับวงดนตรีคอนเสิร์ต โดยอ้างอิงจากบทสวดมนต์ แมคเบธแต่งงานนี้เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ครูของเขาเจ. คลิฟตัน วิลเลียมส์ [52]
  • Kaddish (ladder) canonเป็นชิ้นสุดท้ายในอัลบั้ม "These are the Generations" โดยLarry Polansky เป็นเรื่องน่ายินดีสำหรับเพื่อนที่เพิ่งเสียไป [53]
  • นักแต่งเพลงชาวฝรั่งเศสMaurice Ravelได้แต่งเพลงสำหรับเสียงและเปียโนโดยใช้ส่วนหนึ่งของ Kaddish บรรเลงในปี พ.ศ. 2457 โดย Alvina Alvi โดยเป็นส่วนหนึ่งของชุดเพลงสองเพลง: "Deux mélodies hébraïques" และแสดงครั้งแรกในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2457 โดย Alvi ร่วมกับ Ravel ที่เปียโน
  • Kaddish Shalemเป็นผลงานดนตรีของSalamone Rossi (1570–c. 1628) ซึ่งแต่งขึ้นโดยใช้เสียงห้าเสียงใน รูปแบบ โฮโม โฟนิก ซึ่งเป็นการตั้งค่า โพลีโฟนิกชุดแรกของข้อความนี้ใน "Hashirim Asher L'Shomo", The Song of Solomon ของเขา
  • แรงบันดาลใจจาก Kaddishเป็นเพลงประกอบละคร 15 จังหวะโดย Lawrence Siegel หนึ่งในการเคลื่อนไหวคือการสวดมนต์ ส่วนที่เหลืออีกสิบสี่เรื่องเป็นเรื่องราวประสบการณ์ของผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ลอว์เรนซ์ให้สัมภาษณ์ เปิดตัวโดยKeene State College Chamber Singers ในปี 2551 [54]
  • ซิมโฟนีหมายเลข 21ของMieczysław Weinbergมีคำบรรยายว่า "Kaddish" ซิมโฟนีที่แต่งขึ้นในปี 1991 อุทิศให้กับ ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อการ ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จากวอร์ซอว์เกตโต [55]
  • แนวคิดอัลบั้มKaddish (1993) สร้างโดยRichard Wolfsonร่วมกับ Andy Saunders โดยใช้ชื่อวงว่าTowering Inferno

ทางทัศนศิลป์

(เรียงตามตัวอักษรโดยผู้สร้าง)

  • Potter Steven Branfman ขว้างchawan (ถ้วยชาสไตล์ญี่ปุ่น) ทุกวันเป็นเวลาหนึ่งปีเพื่อเป็นเกียรติแก่ Jared ลูกชายของเขาที่จากไป เป็นเวลาหนึ่งปีแล้วที่เขาทำหม้อเพียงใบเดียว [๕๖]วันละหนึ่งชวา ไม่ว่าเขาจะอยู่ที่ไหนก็ตาม เขาและครอบครัวพูดคำดิชทุกวันเป็นเวลาหนึ่งปี ชาวันประจำวันของเขาที่ทำโดยวงล้อช่างปั้นหม้อคือ Kaddish ส่วนตัวของเขาเอง [57]นิทรรศการนี้รวมอยู่ในThe Teabowl: East and Westโดย Bonnie Kemske [58]
  • ศิลปินMauricio Lasanskyซึ่งคุ้นเคยกับ Kaddish จากภูมิหลังของเขา ได้ผลิตผลงาน ภาพพิมพ์ แกะสลัก แปดชุดของ Kaddish สิบปีหลังจากภาพวาดของนาซี แถลงการณ์ของเขาเกี่ยวกับการทำลายล้างและความเสื่อมโทรมของนาซี ในปี 1978 Lasansky วัย 62 ปีที่เกิดในอาร์เจนตินาได้ตอบคำถามเรื่องสันติภาพและการเอาชีวิตรอดด้วยภาพพิมพ์ Kaddish ของเขาเสร็จ [59]
  • ศิลปิน Max Miller เดินทางจากธรรมศาลาไปยังธรรมศาลาทั่วนิวยอร์กและที่อื่น ๆ[60]ท่องคำอธิษฐานทุกวันเพื่อระลึกถึงบิดาของเขา จากนั้นวาดภาพการ ศึกษาธรรมศาลาด้วย สีน้ำที่เขาท่อง [61]
  • หลังจากพ่อแม่ของเธอทั้งสองเสียชีวิตภายในหนึ่งสัปดาห์ของกันและกันศิลปิน เวนดี เม็ก ซีเกล ได้สร้างภาพวาดโดยเน้นไปที่พวกแคดิช [ 63 ]โดยเป็นส่วนหนึ่งของชุด "text-tures" บนผืนผ้าใบ บนผืนผ้าใบของเธอ [64] ]ซึ่งสำรวจวิธีการรวมข้อความและผืนผ้าใบในลักษณะที่ค่อนข้าง "ประติมากรรม"

ออนไลน์

(เรียงตามตัวอักษรโดยผู้สร้าง)

บนหน้าจอ ในภาพยนตร์

(ตามลำดับเวลา)

  • ในภาพยนตร์เรื่อง Les aventures de Rabbi Jacob ( The Mad Adventures of Rabbi Jacob ) ในปี 1973 บทนี้ถูกสวดเมื่อสิ้นสุดการรับใช้ Bar-Mitzvah
  • ในภาพยนตร์เรื่องThe Passover Plot (1976) ในที่สุดพระเยซูที่ฟื้นคืนชีพก็สิ้นพระชนม์และโศกเศร้ากับบทสวดของชาวแคดดิชโดยสาวกคนหนึ่ง
  • ในภาพยนตร์ปี 1980 เรื่องThe Jazz Singer ที่นำแสดงโดยนีล ไดมอนด์ตัวละคร Cantor Rabinovitch ( แสดงโดย Laurence Olivier ) พูดว่า Kaddish ในขณะที่ปฏิเสธลูกชายของเขา แคดดิชช่วยปลุกพลังที่จำเป็นในการปลุกอารมณ์แห่งการสูญเสีย
  • ในRocky III (1982) Rocky Balboaท่อง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยให้มิกกี้ฟัง
  • ในภาพยนตร์เรื่องYentl (1983) ที่งานฝังศพพ่อของ Yentl แรบไบถามว่าใครจะพูดว่า Kaddish (Kaddish มักจะพูดโดยลูกชาย) Yentl ตอบว่าเธอจะทำและด้วยความสยดสยองของผู้ที่มารวมตัวกันจึงคว้าSiddurและเริ่มพูดว่า Kaddish
  • สารคดีของ Steve Brand เรื่องKaddish (1984) เกี่ยวกับYossi Klein Halevi ที่เติบโตขึ้นมาในฐานะลูกของพ่อผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของเขา ได้รับการเสนอชื่อโดย Village Voice ใน นิวยอร์กให้เป็นหนึ่งในสิบภาพยนตร์ที่ดีที่สุดแห่งปี [69] [70]ได้รับรางวัล Special Jury Prize จากเทศกาลภาพยนตร์ซันแดนซ์ปี 1985 [71]
  • ในTorch Song Trilogy (1988) อาร์โนลด์ (แสดงโดยนักเขียนบทละครฮาร์วีย์ เฟี ยร์สไตน์ ) กล่าวถึงคาดิชของผู้ไว้อาลัยสำหรับอลันคนรักที่ถูกสังหาร และแม่ของอาร์โนลด์ (แสดงโดยแอนน์ แบนครอฟต์) ประท้วงอย่างรุนแรง
  • The Kaddish ท่องในภาพยนตร์Schindler's List (1993) ในฉากสุดท้ายที่โรงงาน
  • ภาพยนตร์เรื่องSaid the Kaddish (1999) โดยDan Frazer
  • Konstantin Fam ' Kaddish (2019) มีศูนย์กลางอยู่ที่พินัยกรรมของอดีตนักโทษในค่ายกักกันที่เผชิญหน้าและเปลี่ยนชีวิตของคนหนุ่มสาวสองคนจากโลกที่แตกต่างกัน เผยให้เห็นประวัติศาสตร์อันน่าเศร้าของครอบครัวพวกเขา [72]
  • The Kaddish เป็นรูปแบบของการคว่ำบาตรทางศาสนา (เมื่อกล่าวถึงคนที่ยังมีชีวิตอยู่) ปรากฏในสารคดีแฟนตาซีA Kaddish For Bernie Madoff (2021)สร้างสรรค์โดยนักดนตรี/กวีAlicia Jo Rabinsและกำกับโดย Alicia J. Rose ภาพยนตร์เรื่องนี้บอกเล่าเรื่องราวของแมดอฟฟ์และระบบที่อนุญาตให้เขาทำงานมานานหลายทศวรรษผ่านสายตาของราบินส์ ซึ่งเฝ้าดูวิกฤตทางการเงินจากสตูดิโอชั้น 9 ของเธอในอาคารสำนักงานร้างในวอลล์สตรีท

บนหน้าจอ ในโทรทัศน์

(เรียงตามชื่อโปรแกรม)

  • ในซีรีส์โทรทัศน์เรื่อง  Babylon 5ร.ท. ในที่สุด Susan Ivanova ก็ตัดสินใจที่จะนั่งพระอิศวรและท่อง Kaddish ของผู้ไว้ทุกข์ในตอนท้ายของตอน "TKO" (ซีซัน 1 ตอนที่ 14) สำหรับพ่อของเธอกับ Rabbi Koslov เพื่อนเก่าของครอบครัวที่มาที่สถานีเพื่อกระตุ้นเธอ เพื่อไว้ทุกข์
  • ในละครโทรทัศน์เรื่องDrawn Togetherตุ๊ดเบราน์ส ไตน์ ท่องบทโศกเศร้าของผู้ไว้อาลัยในตอน "ตอน พิเศษหลังเลิกเรียนที่ พิเศษมาก " หลังจากบอกว่าลูกชายของเธอตาย (ในเชิงเปรียบเทียบ)
  • ในรายการโทรทัศน์Everwood เอฟราม บราวน์ท่องเรื่อง Kaddish ของผู้ไว้อาลัยเมื่อแม่ของเขาเปิดเผยตัว
  • ในตอนจบซีซั่นที่สองของHomeland , The Choiceเจ้าหน้าที่CIAซอล เบเรนสัน ( รับบทโดย แมนดี้ พาทินกิน ) ท่องบทโศกนาฏกรรมของผู้ไว้อาลัยขณะยืนอยู่เหนือศพของเหยื่อจากการโจมตีของผู้ก่อการร้าย
  • " Kaddish " เป็นชื่อเรื่องของHomicide: Life on the Streetตอนที่ 5.17 ซึ่งนักสืบJohn Munch ( Richard Belzer ) ซึ่งเป็นชาวยิวได้สืบสวนคดีข่มขืนและสังหารคนรักในวัยเด็กของเขา
  • Kaddish For Uncle Manny ", [73]ตอนที่ 4.22 ของ Northern Exposure (ออกอากาศครั้งแรก 5-3-93) เกี่ยวข้องกับ Joel's (Rob Morrow) ตามหาชาวยิวสิบคนในอลาสก้าระยะไกลเพื่อเข้าร่วม Kaddish เพื่อระลึกถึงคุณลุงที่เพิ่งจากไป แมนนี่ในนิวยอร์กซิตี้ ในที่สุด โจเอลก็ตัดสินใจว่าการพูดว่าแคดดิชแทนลุงของเขานั้นทำได้ดีที่สุดเมื่ออยู่ต่อหน้าครอบครัวซิเซลีใหม่ของเขา ซึ่งแม้ว่าคนต่างชาติจะอยู่ใกล้และรักเขามากที่สุด
  • ในรายการโทรทัศน์The Patientตอนที่ 1.7 ดร.สเตราส์ท่อง Kaddish ให้ภรรยาที่เพิ่งเสียชีวิตไป
  • ซีซั่นที่สองของซีรีส์เรื่องQuanticoนิมาห์ อามิน เจ้าหน้าที่พิเศษของเอฟบีไอซึ่งตัวเธอเองเป็นมุสลิม ท่องบทโศกนาฏกรรมของผู้ไว้อาลัยในการเปิดตัวของไซมอน แอชเชอร์
  • ตัวละครในนิยายDan TurpinถูกDarkseid สังหาร ในSuperman: The Animated Seriesและแรบไบกล่าวกับ Kaddish ในงานศพของเขา ข้อความโพสต์ตอนบนหน้าจออุทิศให้กับตอนนี้ถึงJack Kirbyศิลปินหนังสือการ์ตูนชาวยิวผู้ซึ่งมีอิทธิพลต่อชุมชนหนังสือการ์ตูนมาก
  • ในซีรีส์Touched by an Angelตอนที่ 3.5 (ซีซัน 3 ตอนที่ 5) เฮนรี มอสโควิทซ์ นักโบราณคดีผู้ภาคภูมิใจในการขุดที่แหล่งขุดค้นในนาวาโฮ ได้รับการมาเยือนอย่างประหลาดใจจากเซย์ดา (ปู่) แซมหวังว่าจะคืนดีกับหลานชายและครอบครัวชาวยิวโดยขอให้เขาพูดคำหยาบ [74]
  • " Kaddish " เป็นชื่อของThe X-Filesตอนที่ 4.15 (ซีซัน 4 ตอนที่ 15) ซึ่งโกเล็มกำลังล้างแค้นให้กับการฆาตกรรม

บนเวที ในการเต้นรำ โรงละคร และละครเพลง

  • ในบทละครAngels in America ของ โทนี่ คุชเนอร์ (และละครโทรทัศน์เรื่อง ต่อๆ มา ) ตัวละครของหลุยส์ ไอรอนสันและเอเธล โรเซนเบิร์กพูดแบบเหยียดหยามเหนือศพของรอย โคห์ น หลุยส์ ชาวยิวที่ไม่ได้ฝึกปฏิบัติ เข้าใจผิดว่าชาวแคดดิชเขียนเป็นภาษาฮีบรู
  • Kaddishเป็นท่าเต้นหญิงเดี่ยวที่ออกแบบท่าเต้นโดยAnna Sokolowประกอบเพลงโดย Maurice Ravel
  • สามารถได้ยิน The Mourner's Kaddish ที่กำลังท่องโดย Collins และ Roger ระหว่างเพลง " La Vie Boheme " ในละครเพลงเรื่องRent

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

หมายเหตุ
  1. ^  บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ : นักร้อง, อิสิดอร์ ; et al., eds. (พ.ศ.2444–2449). "ḲADDISH" . สารานุกรมยิว . นิวยอร์ก: ฟังค์ แอนด์ แวกนัลส์
  2. ^ มิชคาน ฮาเนเฟช นิวยอร์ก: การประชุมกลางของ American Rabbis 2558. น. 122. ไอเอสบีเอ็น 978-0-88123-208-0.
  3. ↑ วิลลา, ไดอาน่า (กรกฎาคม 2549). "การเพิ่มเติมท้ายคำดิช" . สถาบัน Schechter เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 18 ธันวาคม 2010 . สืบค้นเมื่อ20 ธันวาคม 2558 .
  4. ^ วินเนอร์, มาร์ก. "โทราห์จากทั่วโลก #73" . สหภาพโลกเพื่อศาสนา ยูดายก้าวหน้า เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 19 เมษายน 2555 สืบค้นเมื่อ20 ธันวาคม 2558 .
  5. ↑ Scherman, Nosson, The Kaddish Prayer: การแปลใหม่พร้อมคำอธิบายประกอบจาก Talmudic, Midrashic และ Rabbinic Sources (Brooklyn, Mesorah Publ'ns, 3rd ed. 1991) หน้า 28; Nulman, Macy, The Encyclopedia of Jewish Prayer (Aronson, NJ, 1993) sv Kaddish, หน้า 185–186; ดูคำแปลภาษาฮีบรูของคาดิชใน Siddur Rinat Yisroel (เยรูซาเล็ม, 1977) Ashkenaz ed. หน้า 40 และใน Rosenstein, Siddur Shirah Hadasha (เอชโคล, เยรูซาเล็ม, ไม่ระบุวันที่, พิมพ์ซ้ำประมาณปี 1945 – แต่ฉบับดั้งเดิมคือ 1914) หน้า 38; Silverman, Morris,ความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อความของ Siddur , Journal of Jewish Music & Liturgy, vol. 2, น. 1 (2520–2521) หน้า 21.
  6. ↑ ซิลเวอร์แมน, มอร์ริส,ความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อความของ Siddur , Journal of Jewish Music & Liturgy, vol. 2, น. 1 (2520–2521) หน้า 21.
  7. ^ สดุดี 113:2
  8. ^ สดุดี 121:2
  9. ↑ Mishcon , A., Disputed Phrasings in the Siddur , Jewish Quarterly Review, vol. 7 ns, nr. 4 (เมษายน 2460) หน้า 545.
  10. ↑ Mishcon , A., Disputed Phrasings in the Siddur , Jewish Quarterly Review, vol. 7 ns, nr. 4 (เมษายน 2460) หน้า 545–546; Nulman, Macy, The Encyclopedia of Jewish Prayer (Aronson, NJ, 1993) sv Kaddish, หน้า 186
  11. ^ เดิมพันโยเซฟ OC 56
  12. ^ เอเสเคียล 38:23
  13. อรรถเป็น ข "Jewishvirtuallibrary.org " Jewishvirtuallibrary.org เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2012-01-14 . สืบค้นเมื่อ2011-12-20 .
  14. ^ ดาเนียล 2:20
  15. ^ AlHaTorah.org: Bereshit 49:2 เก็บถาวรเมื่อ 2020-08-02 ที่ Wayback Machine , AlHaTorah.org: Deuteronomy 6:4 เก็บถาวรเมื่อ 2020-08-02 ที่ Wayback Machine
  16. ^ โยบ 25:2
  17. ↑ เชอร์แมน, นอสซง (1980). กะดิช สิ่งพิมพ์ Mesorah หน้า 26–27 ไอเอสบีเอ็น 978-0-89906-160-3.
  18. ^ ตัวอย่างเช่น:
  19. อรรถเป็น ข "ถามผู้เชี่ยวชาญ: ยืนหยัดเพื่อ Kaddish " การเรียนรู้ ชาวยิวของฉัน เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2019-02-28 สืบค้นเมื่อ2019-02-28
  20. ^ HD Assaf, Kaddish: ต้นกำเนิด ความหมาย และกฎหมาย (สถาบันวิจัย Maimonides, Haifa, 1966) 2003 English ed. หน้า 228–233; M. Nulmanสารานุกรมการสวดมนต์ของชาวยิว (Aronson, NJ, 1993) หน้า 186
  21. ^ ชุลชาน อารุค YD 276:4
  22. ↑ บลูเมนธาล, เดวิด. "กระแดะ" . มหาวิทยาลัยเอมอรี เก็บ จาก ต้นฉบับเมื่อ 15 เมษายน 2559 สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2558 .
  23. ^ "Kaddish ไม่มี Minyan" . Ohr Somayach: ถามรับบี เก็บ จาก ต้นฉบับเมื่อ 23 ธันวาคม 2558 สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2558 .
  24. ^ อัมราม กอน . "Kaddish L'yachid" (PDF) (ในภาษาฮีบรู) เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 มีนาคม2559 สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2558 .
  25. ^ ฟรีดแมน, พาเมลา. “คำอธิษฐานไว้อาลัยโดยไม่มีมินยาน” . รับบี พาเมลาฟรีด แมน เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 4 มีนาคม2559 สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2558 .
  26. ↑ โดซิค, เวย์น (5 กันยายน 2546). "สำหรับผู้ไว้ทุกข์ผู้โดดเดี่ยว: คำอธิษฐานแห่งการสรรเสริญพระเจ้า" . กองหน้า เก็บ จาก ต้นฉบับเมื่อ 23 ธันวาคม 2558 สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2558 .
  27. ^ "Kaddish: ความแตกต่างของนิกาย" . การเรียนรู้ ชาวยิวของฉัน เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2019-02-28 สืบค้นเมื่อ2019-02-28
  28. ↑ a b Pool, D. de S., The Kaddish , Sivan Press, Ltd, เยรูซาเล็ม, 1909, (พิมพ์ครั้งที่ 3, 1964) (ดูDavid de Sola Pool )
  29. ^ ""יתגדל ויתקדש שמו הגדול": הגידו קדיש בעברית" . Ynet . 2 กรกฎาคม 2018. สืบค้น เมื่อ 31 กรกฎาคม 2018. สืบค้นเมื่อ31 กรกฎาคม 2018 .
  30. ↑ Cairo geniza Kaddishแตกต่างอย่างมากจากข้อความสมัยใหม่ของ Kaddish ดังนั้น ข้อความของอัมราม-กอนของคัดดิชจึงไม่ใช่ของอัมราม-กอน
  31. ↑ จอห์นสัน, จอร์จ (30 พฤศจิกายน 2020). "คำของชาวยิว: คนขี้ขลาดของผู้ไว้ทุกข์" . นิตยสารโมเมนต์ .
  32. ^ [ของการสร้างใหม่ภาษาฮิบรู Qadish ของ Prof. Yoel Elizur]
  33. ^ "ข้อความของ Kaddish ของผู้ไว้อาลัยในภาษาฮิบรู พร้อมการถอดเสียงและการแปลภาษาอังกฤษ" . Jewfaq.org. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2011-12-30 สืบค้นเมื่อ2011-12-20 .
  34. ^ "ทำไม Kaddish ถึงเป็นภาษาอราเมอิก" เก็บเมื่อ 2014-08-12 ที่ Wayback Machine chabad.org
  35. ^ ชุลชาน อารุค YD 276:4. Kaddish ของผู้ไว้อาลัยถูกท่องเป็นเวลาสิบเอ็ดเดือนแทนที่จะเป็นสิบสองเพื่อที่จะไม่บอกเป็นนัยว่าพ่อแม่เป็นคนบาป
  36. ^ The Shulchan Aruch และข้อคิดเห็นที่อ้างถึงข้างต้นกล่าวถึงการท่อง Kaddish สำหรับผู้ปกครองเท่านั้น อย่างไรก็ตาม Ben Ish Hai (Parshat Va-yechi 15) เขียนว่าถ้าใครไม่มีลูก ก็สมควรที่จะหาใครสักคนมาท่องภาษา Kaddish ให้พวกเขา
  37. ↑ หลังจากอหิวาตกโรคระบาดในปี พ.ศ. 2374 มีผู้มาร่วมไว้อาลัยจำนวนมากจนธรรมเนียมดั้งเดิมไม่อนุญาตให้พวกเขากล่าวคำดิชบ่อยนัก ดังนั้นรับบีอากิวาเอเกอร์ จึง อนุญาตให้พวกเขากล่าวคำดิชด้วยกัน เมื่อเวลาผ่านไป การปฏิบัตินี้ได้กลายเป็นบรรทัดฐานของชาวอาซเคนาซี ดู Rov ในช่วงอหิวาตกโรค Archived 2020-04-20 at the Wayback Machine . ชุมชนอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชุมชนของแฟรงก์เฟิร์ต อัม ไมน์ ยังคงรักษาแนวปฏิบัติเดิมไว้
  38. ↑ คำตัดสินนำมาใน พิตเช เตชุวาห์ YD 376:3
  39. ↑ อารอน โซโลเวอิชิค, ออด โยเซฟ ยิสราเอล เบนิ ไฮ,หน้า 99-100 การกำหนดของเขาคือเราไม่ควรห้ามผู้หญิงไม่ให้พูดว่า Kaddish แต่เขาไม่สนับสนุนการปฏิบัติ
  40. ^ รุชามา ไวสส์; ลีวายส์ แบร็คแมน (25 มิถุนายน 2556) "Halachic ปกครอง: ผู้หญิงอาจพูด Kaddish" . วายเน็ตนิวส์ เก็บ จาก ต้นฉบับเมื่อ 17 ธันวาคม 2558 สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2558 .
  41. อรรถ อเวนารี, ฮาโนช; มิลเลน, โรเชลล์ (2550). เบเรนบอม, ไมเคิ่ล ; สโคลนิก, เฟร็ด (บรรณาธิการ). "กระแดะ" . สารานุกรม Judaica (2 ฉบับ) ห้องสมุดอ้างอิงเสมือน Gale หน้า 695–698. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2019-02-28 สืบค้นเมื่อ2019-02-28[ ลิงก์เสีย ]
  42. ^ Shai Afsai, " The Kaddish Archived 2021-01-22 at the Wayback Machine ," พิมพ์ครั้งแรกใน The Jerusalem Post , 27 ส.ค. 2010
  43. ↑ เมียร์วิส, โทวา (5 เมษายน 2019). "เหมือน JDate สำหรับคนตาย" . nytimes . คอม เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2019-10-28 สืบค้นเมื่อ2019-10-28
  44. ↑ โกลด์เบิร์ก, เดนนี่ (มกราคม–กุมภาพันธ์ 2542). "เอดีแอลปะทะซูเปอร์แมน" . ติ๊กกุล . เบิร์กลีย์ แคลิฟอร์เนีย 14 (1): 5 . สืบค้นเมื่อ29 พฤษภาคม 2554 .[ ลิงค์เสียถาวร ]
  45. ^ "ห้าเหตุผลที่ควรอ่าน: ตรง โดย sam sax " www.wintertangerine.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2019-10-30 สืบค้นเมื่อ2019-10-30
  46. ^ "rustbelt 2016 - กวีนิพนธ์ปุ่ม" . buttonpoetry.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2019-10-30 สืบค้นเมื่อ2019-10-30
  47. ^ "ค้นหา dachau armstrong | โน้ตเพลงที่ JW Pepper " เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2021-11-24 สืบค้นเมื่อ2019-06-18 .
  48. ↑ " תפתח ספר תקרא קדיש (אל תשכח שים כיפה)" . อัจฉริยะ _ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2021-11-24 สืบค้นเมื่อ2021-11-24 .
  49. ^ หางเสือ คริส (8 กุมภาพันธ์ 2533) "ลมทะเลทราย Ofra Haza" . ชิคาโกทริบูน . เก็บ จาก ต้นฉบับเมื่อ 22 สิงหาคม 2019 สืบค้นเมื่อ22 สิงหาคม 2562 .
  50. ^ "นิลี ไอเซนเบิร์ก: การผสมผสานดนตรีและคำอธิษฐานของเธอสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับคนรุ่นหนึ่งได้หรือไม่" . orjewishlife.com. 2 ตุลาคม 2018. Archivedจากต้นฉบับเมื่อ 28 ตุลาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ28 ตุลาคม 2562 .
  51. ^ "Oseh Shalom (หลังจาก Adele)" . ยูทูบ.คอม. เก็บ จาก ต้นฉบับเมื่อ 28 กันยายน 2019 สืบค้นเมื่อ28 ตุลาคม 2562 .
  52. ^ "Concordband.org" . Concordband.org. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2011-08-13 . สืบค้นเมื่อ2011-12-20 .
  53. ^ "ซับโน้ต" (PDF) . เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อ2020-09-21 สืบค้นเมื่อ2020-08-20 .
  54. ^ "Kaddishproject.org" (PDF) . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF) เมื่อ 2012-01-14 สืบค้นเมื่อ2011-12-20 .
  55. ↑ นอร์ริส, เจฟฟรีย์. "Weinberg Symphony No 21 (ทบทวน)" . นิตยสารแผ่นเสียง . เก็บจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม2014 สืบค้นเมื่อ15 ตุลาคม 2557 .
  56. ^ "Kaddish ของพ่อ - CID" . /www.documentaries.org. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2019-10-28 สืบค้นเมื่อ2019-10-28
  57. ^ "ขี้ข้าของพ่อ" . thepottersshopandschool.yolasite.com เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2021-11-24 สืบค้นเมื่อ2019-10-28
  58. ^ "ชามน้ำชา: ตะวันออกและตะวันตก" . www.bloomsbury.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2021-11-24 สืบค้นเมื่อ2019-10-28
  59. ^ "เมาริซิโอ ลาซานสกี้ :: แคดิช" . www.lasanskyart.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2019-10-03 . สืบค้นเมื่อ2019-10-29
  60. ↑ Hartocollis , Anemona (24 เมษายน 2548) "ความเศร้าโศกของลูกชายในคำพูดและสีน้ำ" . nytimes . คอม เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2019-10-28 สืบค้นเมื่อ2019-10-28
  61. ^ "'Kaddish' by Max Miller" . maxmillerstudio.com. Archived from the original on 2019-10-28 . สืบค้นเมื่อ2019-10-28 .
  62. ^ "สูญเสียทั้งพ่อและแม่" . www.wendymegsiegel.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2020-08-02 . สืบค้นเมื่อ2020-01-22 .
  63. ^ "การวาดภาพด้วย Kaddish" . www.wendymegsiegel.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2020-08-03 . สืบค้นเมื่อ2020-01-22 .
  64. ^ "ผ้าใบบนผ้าใบ" . www.wendymegsiegel.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2020-08-02 . สืบค้นเมื่อ2020-01-22 .
  65. ^ "Beitmalkhut.org" . Beitmalkhut.org. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2011-12-11 . สืบค้นเมื่อ2011-12-20 .
  66. ^ "ขี้ระแวงขี้ระแวงสำหรับคนไม่เชื่อในพระเจ้า " เวิร์ดเพรส.คอม. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2020-06-03 . สืบค้นเมื่อ2020-04-23 .
  67. ^ "ขี้ระแวงขี้ระแวงสำหรับผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า, 51 " timesofisrael.com เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2019-08-14 . สืบค้นเมื่อ2019-10-15
  68. ^ "Kaddish - รับบี Ariana Katz" . arianakatz.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2020-08-03 . สืบค้นเมื่อ2020-05-11 .
  69. ↑ มาสลิน, เจเน็ต (3 เมษายน 2527). "มรดกของผู้รอดชีวิต" . nytimes . คอม เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2019-10-31 สืบค้นเมื่อ2019-10-31
  70. ^ "'Kaddish': Handing down the Holocaust's pain" . www.chicagotribune.com. Archived from the original on 2019-10-31 . สืบค้นเมื่อ2019-10-31 .
  71. ^ "Kaddish - รางวัล - IMDB" . www.imdb.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2021-05-19 . สืบค้นเมื่อ2019-10-31
  72. ^ "Kaddish (2019)" . imdb.com 9 มิถุนายน 2019. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2019-12-20 . สืบค้นเมื่อ2019-10-31
  73. อรรถ TV.com (2006-05-14). “ทีวี.คอม” . ทีวี.คอม. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2011-01-01 สืบค้นเมื่อ2011-12-20 .
  74. ^ "เขียนในฝุ่น" เก็บถาวร 2013-04-17 ที่ Wayback Machine tv.com
บรรณานุกรม
  • ไซรัส แอดเลอร์ และคณะ "กระแดะ" . สารานุกรมยิว , 1906. หน้า 401–403.
  • Yesodot Tefillah, Rabbi Eliezer Levi จัดพิมพ์โดย Abraham Zioni Publishing House, Israel 1977. P173
  • Kaddish เป็นท่าเต้นเดี่ยวของผู้หญิงที่ออกแบบท่าเต้นโดย Anna Sokolow ให้กับ Maurice Ravel
  • De Sola Pool, Kaddish (1909) เดอะเคดดิช

ลิงค์ภายนอก

ค้นหาkaddishในวิกิพจนานุกรม พจนานุกรมฟรี
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaddish&oldid=1134083031"
0.18151021003723