จูเลียส เวลเฮาเซ่น

จูเลียส เวลเฮาเซ่น
เกิด	(1844-05-17)17 พฤษภาคม พ.ศ. 2387 ฮาเมลิน , ฮันโนเวอร์ , เยอรมนี
เสียชีวิต	7 มกราคม พ.ศ. 2461 (1918-01-07)(อายุ 73 ปี) เกิตทิงเงนฮันโนเวอร์เยอรมนี
การศึกษา	เกิตทิงเงน
คริสตจักร	ลูเธอรัน
สำนักงานจัดขึ้น	ศาสตราจารย์พันธสัญญาเดิมที่Göttingen , Greifswald , HalleและMarburg
ชื่อ	หมอ

Julius Wellhausen (17 พฤษภาคม พ.ศ. 2387 - 7 มกราคม พ.ศ. 2461) เป็นนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ไบเบิลและนักตะวันออกชาว เยอรมัน ในเส้นทางอาชีพของเขา เขาย้ายจาก การวิจัย พันธสัญญาเดิมผ่านการศึกษาอิสลามมาเป็นทุนในพันธสัญญาใหม่ Wellhausen มีส่วนร่วมในประวัติการประพันธ์ของPentateuch / Torahและศึกษาระยะเวลาการก่อตัวของศาสนาอิสลาม สำหรับอดีต เขาได้รับเครดิตว่าเป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มสมมติฐานเชิงเอกสาร ^{[1] [2] [3]}

ชีวประวัติ

Wellhausen เกิดที่Hamelinใน ราช อาณาจักรHanover เป็นบุตรชายของศิษยาภิบาลนิกายโปรเตสแตนต์ ^[4]ต่อมาเขาได้ศึกษาเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยเกิตทิงเงนภายใต้การดูแลของจอร์จ ไฮน์ริช ออกุสต์ เอวัลด์และกลายเป็นบุคคล สำคัญ ใน ประวัติศาสตร์ พันธสัญญาเดิมที่นั่นในปี พ.ศ. 2413 ในปี พ.ศ. 2415 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาแห่งมหาวิทยาลัยกรีฟสวาลด์ . อย่างไรก็ตาม เขาลาออกจากคณะในปี พ.ศ. 2425 ด้วยเหตุผลทางมโนธรรม โดยระบุในจดหมายลาออกว่า:

ฉันกลายเป็นนักศาสนศาสตร์เพราะการรักษาทางวิทยาศาสตร์ของพระคัมภีร์ทำให้ฉันสนใจ ข้าพเจ้าค่อย ๆ เข้าใจว่าศาสตราจารย์สอนเทววิทยายังมีภารกิจภาคปฏิบัติในการเตรียมนักศึกษาให้พร้อมสำหรับการรับใช้ในคริสตจักรโปรเตสแตนต์ และข้าพเจ้าไม่เพียงพอที่จะปฏิบัติงานภาคปฏิบัตินี้ แต่ถึงกระนั้น ข้าพเจ้าก็ยังระมัดระวังอยู่ ทำให้ผู้ฟังของข้าพเจ้าไม่เหมาะกับตำแหน่งของตน ตั้งแต่นั้นมา การเป็นศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาของฉันก็มีน้ำหนักมากต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉัน ^{[5] [6]}

เขากลายเป็นศาสตราจารย์พิเศษของภาษาตะวันออกในคณะอักษรศาสตร์ที่Halleได้รับเลือกเป็นศาสตราจารย์ ordinarius ที่ Marburg ในปี พ.ศ. 2428 และย้ายไปที่ Göttingen ในปี พ.ศ. 2435 ซึ่งเขาอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเสียชีวิต

ในบรรดานักศาสนศาสตร์และนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ เขาเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากหนังสือProlegomena zur Geschichte Israels ( Prolegomena to the History of Israel ) ของเขา งานของเขาในการศึกษาภาษาอาหรับ (โดยเฉพาะ งานเกี่ยวกับการปกครองที่มีชื่อว่าThe Arab Kingdom and its Fall ) ยังคงเป็นที่เลื่องลือเช่นกัน ^[7]หลังจากการสังเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับมุมมองที่มีอยู่เกี่ยวกับต้นกำเนิดของหนังสือห้าเล่มแรกของฮีบรูไบเบิลผลงานของ Wellhausen คือการวางการพัฒนาหนังสือเหล่านี้ในบริบททางประวัติศาสตร์และสังคม ^{[8] [9]}ข้อโต้แย้งที่เกิดขึ้นเรียกว่าสมมติฐานเชิงเอกสารได้กลายเป็นแบบอย่างที่โดดเด่นสำหรับนักวิชาการพระคัมภีร์หลายคน และยังคงเป็นเช่นนี้มาเกือบตลอดศตวรรษที่ 20

ตามที่Alan Levensonซึ่งไม่ใช่ชาวยิวกำลังศึกษาและเขียนเกี่ยวกับข้อความในคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูในช่วงที่Otto von Bismarckดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีในจักรวรรดิเยอรมัน Wellhausen ถือว่าศาสนาคริสต์นิกายต่อต้านศาสนา ยูดาย และลัทธิต่อต้านชาวยิวเป็นบรรทัดฐาน ^[10]

Prolegomena ถึงประวัติศาสตร์ของอิสราเอลและสมมติฐานเชิงสารคดี

Wellhausen มีชื่อเสียงในด้านการสืบสวนที่สำคัญ ในประวัติศาสตร์พันธ สัญญาเดิมและองค์ประกอบของHexateuch บางทีเขาอาจเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากผลงาน Prolegomena zur Geschichte Israels (พ.ศ. 2426 ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2421 ในชื่อGeschichte Israels ) ซึ่งเขาได้พัฒนาสมมติฐานเชิงสารคดีขั้นสุดท้าย มันให้เหตุผลว่าโทราห์ (หรือPentateuch ) มีต้นกำเนิดมาจากการปรับปรุงข้อความสี่ฉบับที่ไม่ขึ้นกับต้นฉบับซึ่งสืบมาจากหลายศตวรรษหลังจากสมัยของโมเสสผู้เขียนดั้งเดิมของพวกเขา

สมมติฐานของ Wellhausen ยังคงเป็นรูปแบบที่โดดเด่นสำหรับการศึกษา Pentateuchal จนถึงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 เมื่อเริ่มมีความก้าวหน้าโดยนักวิชาการพระคัมภีร์ คนอื่น ๆ ซึ่งเห็นการทำงานในโตราห์มากขึ้นเรื่อย ๆ และกำหนดให้เป็นระยะเวลาช้ากว่าที่ Wellhausen ได้เสนอไว้ .

เกี่ยวกับแหล่งที่มาของเขา Wellhausen อธิบาย ว่า Wilhelm de Wetteเป็น "ผู้เปิดการวิจารณ์ประวัติศาสตร์ของ Pentateuch" ในปี ค.ศ. 1806 เดอ เวตต์ได้จัดทำแผนที่ต้นเรื่องและสอดคล้องกันของ งานเขียน ในพันธสัญญาเดิมของผู้เขียน J, E, D และ P เขาล้ำหน้าไปมาก อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเขาก็ถูกขับออกจากตำแหน่งในมหาวิทยาลัย Young Julius Wellhausen ส่วนใหญ่ยังคงทำงานของ de Wette และเปลี่ยนการศึกษาเหล่านั้นให้เป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์

ผลงานอื่นๆ

รายการผลงานของเขาที่เลือกมีดังนี้:

• เกี่ยวกับชนชาติและครอบครัวของชาวยิว (Göttingen, 1870)
• ข้อความในหนังสือของ Samuelis ตรวจสอบ (Göttingen, 1871)
• Die Phariseer und Sadducäerบทความคลาสสิกเกี่ยวกับเรื่องนี้ (Greifswald, 1874)
• Prolegomena zur Geschichte Israels (Berlin, 1882; 3rd ed., 1886; Eng. trans., Edinburgh, 1883, 1891; ฉบับภาษาเยอรมันครั้งที่ 5, 1899; พิมพ์ครั้งแรกในปี 1878 ในชื่อ Geschichte Israels; Prolegomena แปลเป็นภาษาอังกฤษถึงประวัติศาสตร์ของอิสราเอลโบราณ , หนังสือที่ถูกลืม, 2008, ISBN  978-1-60620-205-0มีอยู่ใน Project Gutenberg [1] )
• มูฮัมหมัดในเมดินาคำแปลของAl-Waqidi (เบอร์ลิน, 1882)
• องค์ประกอบของ Hexateuch และหนังสือประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิม (1876/77, 3rd ed. 1899)
• ประวัติศาสตร์อิสราเอลและยิว (1894, 4th ed. 1901)
• เศษซากของลัทธินอกรีตอาหรับ (พ.ศ. 2440)
• อาณาจักรอาหรับและการล่มสลายในช่วงเวลานั้น บัญชีสมัยใหม่มาตรฐานของประวัติศาสตร์อุมัยยะฮ์ (พ.ศ. 2445) ฉบับแปลภาษาอังกฤษราชอาณาจักรอาหรับและการล่มสลาย (พ.ศ. 2470) ^[11]
  • แปลภาษาอูรดู : "Saltanat e Arab Aur Uska Suqoot" ^[12]
• ภาพร่างและงานเบื้องต้น (พ.ศ. 2427–2442)
• เมดินาก่อนอิสลาม (2432)
• บทนำ สู่พันธสัญญาเดิมของFriedrich Bleekฉบับปรับปรุงใหม่(4–6, 1878–1893)
• ผู้เผยพระวจนะน้อยแผ่นพับที่สำคัญ (1902)
• “หนังสือสดุดี” ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญาเดิม (ไลป์ซิก, 1895; อังกฤษ ทรานส์, 1898)

ในปี พ.ศ. 2449 ศาสนาคริสต์ รวมทั้งศาสนายิว-อิสราเอลปรากฏขึ้นโดยความร่วมมือกับอดอล์ฟ จูลิเชอร์อดอล์ฟ ฮาร์แนคและคนอื่นๆ นอกจากนี้เขายังสร้างผลงานที่มีอิทธิพลน้อยกว่าในฐานะ ผู้วิจารณ์ พันธสัญญาใหม่โดยจัดพิมพ์The Gospel of Marci แปลและอธิบายในปี 1903 The Gospel of Matthew and The Gospel of Lucaeในปี 1904 และIntroduction to the First Three Gospelsในปี 1905

อ้างอิง

แหล่งข้อมูลเพิ่มเติม

• Gilman, ดีซี ; เพ็ก, เอชที; คอล, เอฟเอ็ม, เอ็ด (พ.ศ. 2448). "เวลเฮาเซ่น, จูเลียส"  . สารานุกรมระหว่างประเทศฉบับใหม่ (ฉบับที่ 1) นิวยอร์ก: ดอดด์, มี้ด.
•  บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ :  Chisholm, Hugh, ed. (พ.ศ. 2454). " เวลเฮาเซ่น, จูเลียส ". สารานุกรมบริแทนนิกา (พิมพ์ครั้งที่ 11) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.

อ่านเพิ่มเติม

• Steven Cassedy, "Walter Rauschenbusch, the Social Gospel Movement และ Julius Wellhausen ช่วยสร้างความก้าวหน้าแบบอเมริกันในศตวรรษที่ยี่สิบโดยไม่เจตนาได้อย่างไร" ใน Shawna Dolansky (ed.), Sacred History, Sacred Literature: Essays on Ancient Israel, the Bible และ ศาสนาเพื่อเป็นเกียรติแก่ RE ฟรีดแมนในวันเกิดครบรอบหกสิบปีของเขา ทะเลสาบ Winnona: Eisenbrauns, 2008; หน้า 315–324.
• Paul Michael Kurtz, Kaiser, Christ และ Canaan: ศาสนาของอิสราเอลในโปรเตสแตนต์เยอรมนี 2414-2461 การวิจัยเกี่ยวกับพันธสัญญาเดิม I/122 ข้อมูล: Mohr Siebeck, 2018.

ลิงค์ภายนอก

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับจูเลียส เวลเฮาเซิน

• ผลงานของ Julius Wellhausenที่Project Gutenberg
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับ Julius Wellhausenที่Internet Archive