จอห์น โลแม็กซ์

จอห์น เอเวอรี่ โลแม็กซ์ (23 กันยายน พ.ศ. 2410 – 26 มกราคม พ.ศ. 2491) ^[1]เป็นครูชาวอเมริกันนักดนตรี ผู้บุกเบิก และนักคติชนวิทยาที่ทำผลงานได้มากเพื่อการอนุรักษ์ดนตรีพื้นบ้าน ของ อเมริกา เขาเป็นบิดาของAlan Lomax , John Lomax Jr.และBess Lomax Hawesซึ่งเป็นนักสะสมดนตรีพื้นบ้านที่มีชื่อเสียงเช่นกัน

ชีวิตในวัยเด็ก

ครอบครัว Lomax เดิมทีมาจากอังกฤษพร้อมกับ William Lomax ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในRockingham Countyในจุดที่เคยเป็น "อาณานิคมของ North Carolina" John Lomax เกิดที่GoodmanในHolmes Countyทางตอนกลางของ รัฐมิสซิสซิปปี้เป็นบุตรของ James Avery Lomax และอดีต Susan Frances Cooper ^{ใน เดือน}ธันวาคม พ.ศ. 2412 ครอบครัวโลแม็กซ์เดินทางด้วยเกวียนวัวจากมิสซิสซิปปี้ไปยังเท็กซัส John Lomax เติบโตขึ้นมาในภาคกลางของเท็กซัสทางตอนเหนือของMeridian ในชนบทBosque County ⁽³⁾พ่อของเขาเลี้ยงม้าและวัวและเติบโตฝ้ายและข้าวโพดบนพื้นที่ 183 เอเคอร์ (0.74 กม. ² ) ของพื้นดินที่เขาซื้อมาใกล้แม่น้ำบอสก์ ^[4]เขาเคยฟัง เพลง คาวบอยตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ^{เมื่ออายุประมาณเก้าขวบเขาได้ผูกมิตรกับแนท ไบ}ลธ์ อดีตทาสที่ได้รับการว่าจ้างให้เป็นชาวนาโดยเจมส์ โลแม็กซ์ มิตรภาพที่เขาเขียนในภายหลังว่า "บางทีอาจทำให้ชีวิตของฉันโค้งงอ" ^โลแม็กซ์ซึ่งมีการศึกษาเป็นระยะๆ เนื่องจากทำงานหนักในฟาร์มที่เขาถูกบังคับให้ทำ สอนไบลธ์ให้อ่านและเขียน และไบลธ์สอนเพลงของโลแม็กซ์ รวมถึง "Big Yam Potatoes on a Sandy Land" และท่าเต้นเช่น " จูบา" เมื่อไบลท์อายุ 21 ปี เขาเก็บเงินเก็บแล้วจากไป โลแม็กซ์ไม่เคยเห็นเขาอีกเลยและได้ยินข่าวลือว่าเขาถูกฆาตกรรม หลายปีหลังจากนั้นเขามักจะมองหาแนทเสมอเมื่อเดินทางไปทางใต้ [7 ^]

เมื่อเขาอายุได้ยี่สิบเอ็ดปี และภาระผูกพันตามกฎหมายในการทำงานเป็นเด็กฝึกงานในฟาร์มของบิดากำลังจะสิ้นสุดลง พ่อของเขาอนุญาตให้เขานำกำไรจากพืชผลในทุ่งนาแห่งหนึ่งของพวกเขา Lomax ใช้สิ่งนี้ร่วมกับเงินจากการขายลูกม้าตัวโปรดของเขาเพื่อจ่ายเพื่อการศึกษาต่อ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2430 เขาเข้าเรียนที่ Granbury College ในGranbury ^[8]และในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2431 เขาสำเร็จการศึกษาและในที่สุดก็ได้เป็นครู เขาเริ่มงานแรกในฐานะครูที่โรงเรียนในชนบทในเมืองคลิฟตันทางตะวันออกเฉียงใต้ของเมริเดียน ^{เมื่อเวลาผ่านไป เขาก็เริ่มเบื่อหน่ายกับค่าจ้างต่ำและความน่าเบื่อหน่ายในโรงเรียน ใน}ชนบทและเขาไปสมัครงานที่Weatherford CollegeในWeatherfordในParker Countyในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2432 เขาได้รับการว่าจ้างให้เป็นอาจารย์ใหญ่โดยประธานคนใหม่ของโรงเรียน David Switzer ซึ่งเคยเป็นประธานของ Granbury College มาก่อนจนกระทั่งถูกปิดตัวลงและเขาถูกย้ายไปที่ Weatherford ²⁴³³ใน หลังจากเข้าร่วมหลักสูตรภาคฤดูร้อนที่วิทยาลัยธุรกิจอีสต์แมนในโพห์คีปซี นิวยอร์ก โลแม็กซ์กลับไปเท็กซัสซึ่งเขาได้เป็นหัวหน้าแผนกธุรกิจของวิทยาลัยเวเธอร์ฟอร์ด ^{ในแต่ละฤดูร้อน ระหว่างปี พ.ศ. 2434 ถึง พ.ศ. 2437 เขายังเข้าร่วมการบรรยายและคอนเสิร์ตประจำ ปี ที่} สถาบัน Chautauquaในรัฐนิวยอร์ก ซึ่งเป็นผู้บุกเบิกการศึกษาผู้ใหญ่ (และที่โลแม็กซ์เองจะบรรยายในภายหลัง) ^[12]ตามคำบอกเล่าของ Porterfield "ที่นั่นเขาปรับปรุงคณิตศาสตร์ของเขา ต่อสู้กับภาษาละติน ฟังเพลงที่กวนใจเขา (โอเปร่าและออราทอรี ซึ่งเป็น 'คลาสสิก' เบาๆ ประจำวัน) และเรียนรู้จากกวีสองคน เทนนีสันและบราวนิ่งเป็นครั้งแรก -ผลงานของเขาจะกลายเป็นส่วนสำคัญของอุปกรณ์ทางปัญญาของเขาในไม่ช้า" ^[13]

อาชีพช่วงแรก

โลแม็กซ์ตัดสินใจศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยอันดับหนึ่ง ตัวเลือกแรกของเขาคือVanderbilt Universityในแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซีแต่เขาตระหนักว่าเขาคงจะสอบไม่ผ่านการสอบเข้าที่ยากลำบาก ^{ดังนั้น ใน ปี}พ.ศ. 2438 เมื่ออายุ 28 ปี โลแม็กซ์ได้เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ออสติน เอกวรรณคดีอังกฤษ และ เรียนเกือบสองเท่าของหลักสูตร (รวมถึงภาษากรีก ละติน และแองโกลแซ็กซอน) และสำเร็จการศึกษาใน สองปี. ด้วยการสัมผัสของอติพจน์เท็กซัสเขาเขียนในภายหลังว่า:

ไม่เคยมีคนที่สิ้นหวังขนาดนี้มาก่อน มีฉัน เด็กบ้านนอกที่ได้รับการศึกษาจาก Chautauqua ที่ไม่สามารถผันกริยาภาษาอังกฤษหรือปฏิเสธสรรพนามได้ และพยายามจะเชี่ยวชาญภาษาอื่นอีกสามภาษาในเวลาเดียวกัน ...แต่ฉันก็กระโดดข้ามปีเพราะว่าฉันอายุมากกว่าน้องใหม่ทั่วไปฉันต้องรีบ รีบ รีบ รีบ ฉันไม่คิดว่าฉันเคยหยุดคิดว่ามันโง่แค่ไหน ^{[15] [16]}

ในบันทึกความทรงจำของเขาAdventures of a Ballad Hunterโลแม็กซ์เล่าว่าเขามาถึงมหาวิทยาลัยเท็กซัสได้อย่างไรพร้อมกับเพลงคาวบอยที่เขาแต่งไว้ในวัยเด็ก เขาพาพวกเขาไปพบศาสตราจารย์ชาวอังกฤษ มอร์แกน คัลลาเวย์ เพียงเพื่อให้พวกเขาลดราคาว่า "ถูกและไม่คู่ควร" โลแม็กซ์จึงนำมัดหลังหอพักชายไปเผาทิ้ง ความสนใจในเพลงพื้นบ้านของเขาจึงถูกปฏิเสธ Lomax มุ่งความสนใจไปที่การแสวงหาความรู้ทางวิชาการที่เป็นที่ยอมรับมากขึ้น เขาเข้าร่วมกับพี่น้องPhi Delta Thetaและ Rusk Literary Society รวมทั้งเป็นบรรณาธิการและต่อมาเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของ^University of Texas Magazine ^[18]ในช่วงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2439 เขาได้เข้าร่วมโครงการโรงเรียนภาคฤดูร้อนในชิคาโกเพื่อศึกษาภาษา ^{ใน ปี}พ. ศ. 2440 เขาได้เป็นรองบรรณาธิการของAlcaldeซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ของนักเรียน หลังจากสำเร็จการศึกษาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2440 เขาทำงานที่มหาวิทยาลัยเท็กซัสในตำแหน่งนายทะเบียนต่อไปอีกหกปีจนถึงฤดูใบไม้ผลิของปี พ.ศ. 2446 ^{[21] [ 22]}นอกจากนี้ เขายังมีหน้าที่อื่น ๆ เช่นเป็นเลขานุการส่วนตัวของประธานาธิบดีแห่ง มหาวิทยาลัย ผู้จัดการ Brackenridge Hall (หอพักชายในวิทยาเขต) และทำหน้าที่ในคณะกรรมการทุนการศึกษาศิษย์เก่า ^{โลแม็ก ซ์}เข้าร่วมสมาคมภราดรภาพในมหาวิทยาลัยที่รู้จักกันในชื่อ The Great and Honorable Order of Gooroos โดยได้รับตำแหน่ง "Sybilene Priest" ^[24]

ประมาณเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2441 โลแม็กซ์เริ่มมีความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับเชอร์ลีย์ กรีน แห่งปาเลสไตน์ รัฐเท็กซัสซึ่งเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักในปี พ.ศ. 2440 โดยอธิการบดีมหาวิทยาลัยเท็กซัส ^{[25] [26]}เป็นเวลาสี่ปี มิตรภาพของพวกเขามีขึ้น ๆ ลง ๆ จนถึงเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2445 เมื่อโลแม็กซ์ได้พบกับคนรู้จักคนหนึ่งของกรีน เบสส์ เบามันน์ บราวน์ จากดัลลาส ^ท้ายที่สุดปรากฏว่าเหตุผลที่กรีนไม่เต็มใจที่จะหมั้นหมายกับจอห์น โลแม็กซ์ก็เพราะเธอตระหนักดีว่าเธอป่วยหนักด้วยวัณโรค ^{อย่างไรก็ตาม}โลแม็กซ์ยังคงแลกเปลี่ยนจดหมายกับกรีนต่อไปจนกระทั่งหนึ่งเดือนก่อนที่เธอจะเสียชีวิต ซึ่งเกิดขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ²⁴⁴⁶ในปีนั้น Lomax ยอมรับข้อเสนอให้สอนภาษาอังกฤษที่Texas A&M Universityเริ่มในเดือนกันยายน^[30]เพื่อเสริมวุฒิการศึกษาของเขา ในระหว่างนี้ เขาตัดสินใจลงทะเบียนเรียนที่มหาวิทยาลัยชิคาโกสำหรับหลักสูตรภาคฤดูร้อน เมื่อเขากลับมาที่เท็กซัสเขาหมั้นหมายกับเบสส์บราวน์และทั้งคู่แต่งงานกันเมื่อวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. ²⁴⁴⁷ในออสติน ^{[32] [33]}ทั้งคู่นั่งลงที่คอลเลจสเตชั่นใกล้วิทยาเขตเอแอนด์เอ็ม ^[34]ลูกคนแรกของพวกเขา เชอร์ลีย์ เกิดเมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2448 ⁽³⁵⁾

โลแม็กซ์ตระหนักถึงความบกพร่องในการศึกษาขั้นต้นของเขา แต่ยังคงต้องการพัฒนาตนเอง และในวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2449 เขาก็รีบคว้าโอกาสเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ในฐานะนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา โดยก่อนหน้านี้ได้รับเงิน$ 500 ค่าจ้าง: ทุนการสอนออสติน ^{ที่ นี่}เขามีโอกาสศึกษาภายใต้Barrett WendellและGeorge Lyman Kittredgeนักวิชาการชื่อดังสองคนที่สนับสนุนให้เขาสนใจเพลงคาวบอยอย่างแข็งขัน ^[37]ในความเป็นจริง ฮาร์วาร์ดเป็นศูนย์กลางของการศึกษาคติชนวิทยาของอเมริกา (ซึ่งต่อมาถูกมองว่าเป็นสาขาย่อยของวรรณคดีอังกฤษ ซึ่งถือเป็นสาขาใหม่ของทุนการศึกษาเมื่อเปรียบเทียบกับการศึกษาวาทศาสตร์แบบดั้งเดิมที่เน้นไปที่ภาษาคลาสสิกและมุ่งสู่การเตรียมทนายความและนักบวช) Kittredge นอกเหนือจากการเป็นนักวิชาการที่มีชื่อเสียงของชอเซอร์และเชคสเปียร์แล้ว ยังสืบทอดตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีอังกฤษซึ่งก่อนหน้านี้จัดโดยฟรานซิส เจมส์ ไชลด์ ซึ่งเขายังคงสอนหลักสูตรต่อไปและเป็นผู้ที่มีผลงาน เพลงบัลลาดยอดนิยมแปดเล่มที่ยังเขียนไม่เสร็จจำนวนแปดเล่มอังกฤษและสกอตแลนด์เขานำมาซึ่งความสำเร็จ

Kittredge เป็นผู้บุกเบิกวิธีการศึกษาเพลงบัลลาดสมัยใหม่ และสนับสนุนให้นักสะสมออกจากเก้าอี้และห้องโถงห้องสมุด และออกไปในชนบทเพื่อรวบรวมเพลงบัลลาดโดยตรง เมื่อเขาได้พบกับจอห์น โลแม็กซ์ในปี 1907 นี่คือสิ่งที่เขาสนับสนุนให้เขาทำ เพลงคาวบอยที่โลแม็กซ์เขียนไว้นั้นเป็นการได้เห็นโลกใบใหม่ และโลแม็กซ์ควรติดตามงานของเขาต่อไป “ไปเอาวัสดุนี้ไปในขณะที่หามันเจอ” เขาบอกกับเด็กหนุ่มชาวเท็กซัส “รักษาคำพูดและดนตรี นั่นคืองานของคุณ” ^[38]

Wendell และ Kittredge ยังคงมีบทบาทสำคัญในอาชีพที่ปรึกษาของ Lomax หลังจากที่เขากลับมาที่เท็กซัสในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2450 เพื่อกลับมาดำรงตำแหน่งการสอนที่ A&M หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทสาขาศิลปศาสตร์ ซึ่งรวมถึงการมาเยือนของอาจารย์สองคนที่เท็กซัส ซึ่งในระหว่างนั้นโลแม็กซ์พาพวกเขาไปร่วมนมัสการในโบสถ์แอฟริกันอเมริกันในวันอาทิตย์

ไม่นานหลังจากที่เขากลับมาที่ออสติน จอห์น จูเนียร์ ลูกชายของจอห์น โลแม็กซ์^[39]เกิดเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2450 ^{[40] [41]}ด้วยคำแนะนำและการสนับสนุนของ Kittredge Lomax ได้เริ่มรวบรวมเพลงคาวบอยและเพลงบัลลาด^{[ 42]}แต่งานของเขาถูกขัดจังหวะในวันที่ 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2451 เมื่อ "The Great A&M Strike" เกิดขึ้น การนัดหยุดงาน เกิดจากความไม่พอใจของนักศึกษาต่อฝ่ายบริหาร^[43]ยังคงดำเนินต่อไปแม้หลังจากวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2451 เมื่อมหาวิทยาลัย ด้วยท่าทางประนีประนอม ไล่ผู้บริหารบางคนออก ไม่สามารถสอนได้เนื่องจากการนัดหยุดงาน Lomax จึงตัดสินใจที่จะกลับมารวบรวมเพลงบัลลาดคาวบอยต่อโดยมีเป้าหมายที่จะตีพิมพ์ในหนังสือ ด้วยการสนับสนุนจากเวนเดลล์ เขาสมัครและได้รับทุนเชลดอนเฟลโลว์ชิพ^{ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2451}โลแม็กซ์ได้เป็นศาสตราจารย์เต็มตัวที่ A&M การนัดหยุดงานในเดือนสิงหาคมนั้นสิ้นสุดลงเมื่ออธิการบดีมหาวิทยาลัยลาออก ^{ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2453} Lomax รับงานบริหารที่มหาวิทยาลัยเท็กซัสในตำแหน่ง "เลขาธิการคณะมหาวิทยาลัยและผู้ช่วยผู้อำนวยการภาควิชาส่งเสริม" ^[46]

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2453 กวีนิพนธ์Cowboy Songs and Other Frontier Balladsได้รับการตีพิมพ์โดยสเตอร์กิสและวอลตัน โดยมีการแนะนำโดยอดีตประธานาธิบดีธีโอดอร์ รูสเวลต์ ในบรรดาเพลงที่รวมไว้ ได้แก่ "Jesse James", "The Old Chisholm Trail", "Sweet Betsy From Pike" และ " The Buffalo Skinners " (ซึ่ง George Lyman Kittredge ถือว่า "เป็นหนึ่งในเพลงบัลลาดตะวันตกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" และได้รับการยกย่องจากเพลงบัลลาดนี้ คุณภาพแบบโฮเมอร์ โดยCarl SandburgและVirgil Thomson .) ^[47]ตั้งแต่แรก John Lomax ยืนกรานในเรื่องความครอบคลุมของวัฒนธรรมอเมริกัน เพลงที่โด่งดังที่สุดบางเพลงในหนังสือ - "Git along Little Dogies", "Sam Bass," - มีที่มาจากคาวบอยแอฟริกันอเมริกัน Before Home on the Rangeได้รับการตีพิมพ์ Lomax บันทึกบันทึกของผู้ดูแลรถเก๋งสีดำในซานอันโตนิโอร้องเพลงบนกระบอกสูบของ Edison ^[48 ]

เพลงคาวบอยและเพลงบัลลาดอื่นๆกลายเป็นคอลเลกชันหลักของเพลงตะวันตกและมี "ผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อนักเรียนเพลงพื้นบ้านคนอื่นๆ" ^ตามที่นักวิชาการคติชนวิทยาชื่อดัง DK Wilgus กล่าวว่าการตีพิมพ์ของหนังสือเล่มนี้ "จุดประกายความสนใจในเพลงพื้นบ้านทุกประเภทและในความเป็นจริงเป็นแรงบันดาลใจในการค้นหาเนื้อหาพื้นบ้านในทุกภูมิภาคของประเทศ" ^ความสำเร็จทำให้ John A. Lomax กลายเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงระดับประเทศ ^{[51] [52] [53]}

สมาคมคติชนวิทยาเท็กซัส

ในเวลาเดียวกัน^{[ เมื่อไหร่? ]} Lomax และศาสตราจารย์Leonidas Payneแห่งมหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ออสตินร่วมก่อตั้งTexas Folklore Society ตามคำ แนะนำของ Kittredge ที่ให้ Lomax ก่อตั้งสาขาเท็กซัสของAmerican Folklore Society Lomax และ Payne หวังว่าสังคมจะส่งเสริมการวิจัยของตนเอง ในขณะเดียวกันก็กระตุ้นความสนใจในนิทานพื้นบ้านในหมู่ชาวประมวลผลที่มีใจเดียวกัน ในวันขอบคุณพระเจ้าพ.ศ. 2452 โลแม็กซ์เสนอชื่อเพย์นเป็นประธานสมาคม และเพย์นเสนอชื่อโลแม็กซ์เป็นเลขานุการคนแรก ทั้งสองออกเดินทางเพื่อสนับสนุนจอมพล และอีกหนึ่งเดือนต่อมา คิลลิส แคมป์เบลล์ รองศาสตราจารย์ของมหาวิทยาลัย ได้เสนอต่อสาธารณะเกี่ยวกับการจัดตั้งสมาคมในการประชุมของสมาคมครูแห่งรัฐเท็กซัสในดัลลัส ^{ภายในเดือนเมษายน พ.ศ. 2453}มีสมาชิกก่อตั้ง 92 คน ^[55]

จากนั้นโลแม็กซ์ใช้ชื่อเสียงของเขาในฐานะนักเขียนที่มีชื่อเสียงระดับประเทศเพื่อเดินทางไปทั่วประเทศเพื่อหาเงินเพื่อการศึกษาคติชนวิทยาและก่อตั้งสมาคมคติชนวิทยาของรัฐอื่นๆ "เขาเป็นหนึ่งในนักวิชาการกลุ่มแรกๆ ที่นำเสนอบทความเกี่ยวกับเพลงพื้นบ้านอเมริกันให้กับModern Language Associationซึ่งเป็นองค์กรครูสอนภาษาและวรรณกรรมชั้นนำของประเทศ ตลอดหลายปีถัดมา เขาเข้าสู่วงจรการบรรยาย และเดินทางบ่อยมากจนภรรยาของเขา Bess บราวน์ต้องช่วยเขาจัดตารางงานและแม้แต่สุนทรพจน์บางส่วนด้วย” ^{การบรรยายเกี่ยวกับเพลงคาวบอย เพลงบัลลาด และบทกวี ของ}เขาพาเขาไปทั่วภาคตะวันออกของสหรัฐอเมริกา ^{ตัวอย่าง}เช่น ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2454 โลแม็กซ์ประสบความสำเร็จในการแสดงที่มหาวิทยาลัยคอร์เนล โดยร้องเพลงและท่องเพลงคาวบอยบางเพลงที่เขารวบรวมไว้^[57]บางครั้งเขาอาจมีคณะนักร้องนักศึกษาแต่งตัวเป็นคาวบอยเพื่อเพิ่มความสนใจให้กับการนำเสนอของเขา

ความสนใจอันยาวนานของ Lomax ในตำนานพื้นบ้านของชาวแอฟริกันอเมริกันก็เป็นหลักฐานเช่นกัน เพราะเขามีแผนจะตีพิมพ์หนังสือเล่มอื่นภายในหนึ่งปีซึ่งประกอบด้วยเพลงพื้นบ้านที่รวบรวมจากชาวแอฟริกันอเมริกัน แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะไม่เป็นรูปธรรม แต่เขาก็ได้ตีพิมพ์ (ในวารสาร American Folkloreธันวาคม พ.ศ. 2455) เรื่อง "เรื่องราวของเจ้าชายแอฟริกัน" ซึ่งเป็นการรวบรวมเรื่องราวของแอฟริกา 16 เรื่อง ซึ่งเขาได้รับจากการติดต่อกับ Lattevi นักศึกษาหนุ่มชาวไนจีเรีย อาจายี. ^{ในปีพ.ศ. 2455}ด้วยการสนับสนุนจาก Kittredge จอห์น เอ. โลแม็กซ์ ได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีของAmerican Folklore Societyโดยมี Kittredge (ตัวเขาเองเป็นอดีตประธานาธิบดีของสังคม) เป็นรองประธานคนแรก เขาได้รับเลือกอีกครั้งเป็นสมัยที่สองในปี พ.ศ. 2456 ^ในปีพ. ศ. 2465เจ. แฟรงก์ โดบี กลายเป็นเลขานุการ-เหรัญญิกของ Texas Folklore Society ซึ่งเป็นงานที่เขาต้องทำมา 21 ปี

อลัน ลูกชายคนที่สองของโลแม็กซ์ (และลูกคนที่สาม) เกิดเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2458 ในเวลาต่อมาอลัน โลแม็กซ์จะพิสูจน์ได้ว่าเป็นผู้สืบทอดที่คู่ควรกับพ่อของเขา เบสลูกสาวคนที่สองเกิดในปี 1921 และเธอก็มีอาชีพที่โดดเด่นเช่นกัน ทั้งในฐานะนักแสดงและครู

สมาคมคติชนวิทยาเท็กซัสเติบโตขึ้นเรื่อยๆ ในทศวรรษหน้า โดยโลแม็กซ์ขับเคลื่อนไปข้างหน้า ตามคำเชิญของเขา Kittredge และ Wendell เข้าร่วมการประชุม สมาชิกในยุคแรกคนอื่นๆ ได้แก่Stith ThompsonและJ. Frank Dobieซึ่งทั้งคู่เริ่มสอนภาษาอังกฤษที่มหาวิทยาลัยในปี 1914 ในปี 1915 ตามคำแนะนำของ Lomax Stith Thompson กลายเป็นเลขานุการและเหรัญญิกของสมาคม ในปี 1916 สารานุกรมเล่มใหญ่ของ Lomax ชื่อ The Book of Texas ซึ่งเขาเขียนร่วมกับ Harry Yandall Benedict ได้รับการตีพิมพ์ ในปีเดียวกันนั้น Stith Thompson ได้แก้ไขหนังสือเล่มแรกของPublications of the Texas Folklore Societyซึ่ง Dobie พิมพ์ใหม่เป็นRound the Leveeในปีพ.ศ. 2478 สิ่งพิมพ์นี้เป็นตัวอย่างของจุดประสงค์ที่ชัดเจนของสังคม และแรงจูงใจเบื้องหลังงานของโลแม็กซ์ นั่นคือการรวบรวมร่างของนิทานพื้นบ้านก่อนที่มันจะหายไป และเพื่อเก็บรักษาไว้เพื่อการวิเคราะห์ของนักวิชาการรุ่นหลัง ความพยายามในช่วงแรกๆ เหล่านี้เป็นลางบอกเหตุถึงสิ่งที่จะกลาย เป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Lomax นั่นคือการรวบรวมบันทึกมากกว่าหมื่นชุดสำหรับArchive of American Folk Songที่หอสมุดแห่งชาติ ใน สิ่งพิมพ์ของ Texas Folklore Societyฉบับแรกจอห์น เอ. โลแม็กซ์ กระตุ้นให้รวบรวมนิทานพื้นบ้านของรัฐเท็กซัส: "ทุ่งที่อุดมสมบูรณ์และแทบไม่มีการใช้งานจริงในเท็กซัสพบได้ในประชากรนิโกรและชาวเม็กซิกันขนาดใหญ่ของรัฐ" เขากล่าวเสริมว่า "ต่อไปนี้เป็นปัญหามากมายของการค้นคว้าวิจัยที่อยู่ใกล้ตัว ไม่ได้ถูกฝังอยู่ในหนังสือที่เหม็นอับและบันทึกที่ไม่สมบูรณ์ แต่อยู่ในบุคลิกภาพที่สำคัญของมนุษย์" ^[60]

ตลอดเจ็ดปีถัดมา เขายังคงศึกษาวิจัยและทัวร์บรรยายต่อไปโดยได้รับความช่วยเหลือและสนับสนุนจากภรรยาและลูกๆ ของเขา อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้สิ้นสุดลงในวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2460 เมื่อโลแม็กซ์ถูกไล่ออกพร้อมกับคณาจารย์อีก 6 คนอันเป็นผลมาจากการต่อสู้ทางการเมืองระหว่างผู้ว่าการรัฐ เจมส์ อี. เฟอร์กูสันและอธิการบดีมหาวิทยาลัย ดร. อาร์. วินสัน โลแม็กซ์ย้ายไปชิคาโกเพื่อเข้าทำงานขายพันธบัตรที่ Lee, Higginson & Co; บริษัทนายหน้าซื้อขายตราสารหนี้ที่ดำเนินการโดยลูกชายของศาสตราจารย์คนเก่าของเขา บาร์เร็ตต์ เวนเดลล์ ไม่กี่เดือนต่อมา เฟอร์กูสันถูกถอดถอน และคณะกรรมการผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ก็ยกเลิกการไล่ออกจากคณะ โลแม็กซ์ตัดสินใจว่าคงผิดที่จะออกจากตำแหน่งที่ Lee, Higginson & Co ไม่นานหลังจากมาถึง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องมิตรภาพของเขากับครอบครัว Barrett Wendell ดังนั้นเขาจึงอยู่ในชิคาโกเป็นเวลาสิบแปดเดือนจนกว่าสงครามจะสิ้นสุดลง ^{ที่ นั่น}เขาได้ค้นพบสิ่งที่กลายเป็นมิตรภาพตลอดชีวิตกับกวีชาวชิคาโก คาร์ลแซนด์เบิร์กซึ่งพูดถึงเขาบ่อยครั้งในหนังสือของเขาAmerican Songbag (1927) ในปีพ.ศ. 2462 หนังสือเล่มต่อไปของเขาSongs of the Cattle Trail and Cow Campซึ่งเป็นกวีนิพนธ์บทกวีคาวบอย จัดพิมพ์โดย Macmillan ในปีนั้นโลแม็กซ์กลับไปเท็กซัสเพื่อเป็นเลขานุการของ Texas Exes ซึ่งกลายเป็นอิสระทางการเงินจากมหาวิทยาลัย เพื่อหลีกเลี่ยงการแทรกแซงจากนักการเมืองอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม การแทรกแซงเกิดขึ้นเมื่อเฟอร์กูสันซึ่งกฎหมายห้ามมิให้ดำรงตำแหน่งได้บริหารมิเรียม เอ. เฟอร์กูสัน ภรรยาของเขา ให้เป็นตัวแทนของเขา ในฐานะผู้ว่าการ นางเฟอร์กูสันสามารถบรรจุคณะกรรมการผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และขับไล่จอห์นออกจากงานในตำแหน่งบรรณาธิการของThe Alcadeซึ่งในระหว่างดำรงตำแหน่งของเขามีสิ่งพิมพ์ความยาว 100 หน้า เมื่อเห็นว่าลมพัดแรงแค่ไหน Lomax จึงลาออกจากตำแหน่งเลขานุการและเข้าร่วมกับ Republic Bank of Dallas ในปี 1925 อย่างไรก็ตาม ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำในปี 1929 ได้สร้างสิ่งเลวร้ายให้กับธนาคาร

ที่เก็บถาวรของเพลงพื้นบ้านอเมริกัน

ในปี 1931 Bess Brown ภรรยาของ Lomax เสียชีวิตเมื่ออายุ 50 ปี ทิ้งลูกไว้ 4 คน (คนสุดท้อง Bess อายุ 10 ขวบ) นอกจากนี้ ธนาคารดัลลัสที่ Lomax ทำงานอยู่ล้มเหลว: เขาต้องโทรศัพท์หาลูกค้าทีละคนเพื่อประกาศว่าการลงทุนของพวกเขาไร้ค่าทั้งหมด ด้วยหนี้สินและการว่างงาน และด้วยการมีลูกสองคนในวัยเรียนที่ต้องเลี้ยงดู เด็กอายุหกสิบห้าปีจึงเข้าสู่ภาวะซึมเศร้าอย่างลึกซึ้ง ด้วยความหวังที่จะฟื้นคืนจิตวิญญาณของพ่อ จอห์น โลแม็กซ์ จูเนียร์ ลูกชายคนโตของเขาจึงสนับสนุนให้เขาเริ่มทัวร์บรรยายชุดใหม่ พวกเขาออกไปที่ถนน ตั้งแคมป์ข้างถนนเพื่อประหยัดเงิน โดยมี John Jr. (และต่อมาAlan Lomax ) รับใช้ Lomax รุ่นพี่เป็นคนขับและผู้ช่วยส่วนตัว ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2475 พวกเขามาถึงสำนักงานของสำนักพิมพ์ Macmillanในเมืองนิวยอร์ก . ที่นี่โลแม็กซ์เสนอแนวคิดของเขาเกี่ยวกับกวีนิพนธ์เพลงบัลลาดและเพลงพื้นบ้านของอเมริกา โดยเน้นเป็นพิเศษเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของชาวแอฟริกันอเมริกัน มันได้รับการยอมรับ ในการเตรียมตัวเขาเดินทางไปวอชิงตันเพื่อตรวจสอบการถือครองในArchive of American Folk Songของ Library of Congress

เมื่อถึงเวลาที่โลแม็กซ์มาถึง เอกสารสำคัญก็ได้บรรจุคอลเลกชั่น เครื่องบันทึก แผ่นเสียง เชิงพาณิชย์ ที่อยู่ระหว่างขอบเขตระหว่างเชิงพาณิชย์และโฟล์ค และการบันทึกภาคสนามด้วยกระบอกขี้ผึ้ง ซึ่งสร้างขึ้นภายใต้การนำของโรเบิร์ต วินสโลว์ กอร์ดอนหัวหน้าฝ่ายเอกสารสำคัญ และคาร์ล เองเกลหัวหน้าฝ่ายดนตรี. กอร์ดอนยังได้ทดลองภาคสนามด้วยเครื่องบันทึกแผ่นดิสก์แบบพกพา แต่ไม่มีทั้งเวลาและทรัพยากรในการทำงานภาคสนามที่สำคัญ โลแม็กซ์พบว่าการถือครองเอกสารสำคัญที่บันทึกไว้ไม่เพียงพอต่อวัตถุประสงค์ของเขาอย่างน่าเสียดาย เขาจึงทำข้อตกลงกับห้องสมุดโดยจะจัดหาอุปกรณ์บันทึกเสียงที่โลแม็กซ์ได้รับจากทุนส่วนตัว เพื่อแลกเปลี่ยนกับที่เขาจะเดินทางไปทั่วประเทศเพื่อจัดทำบันทึกภาคสนามเพื่อเก็บไว้ในหอจดหมายเหตุของห้องสมุดซึ่งเป็นทรัพยากรหลัก สำหรับสื่อสิ่งพิมพ์และบันทึกในประเทศสหรัฐอเมริกา

หลังจากการจากไปของโรเบิร์ต กอร์ดอนจากห้องสมุดในปี พ.ศ. 2477 จอห์น เอ. โลแม็กซ์ได้รับเลือกให้เป็นที่ปรึกษากิตติมศักดิ์และภัณฑารักษ์ของหอจดหมายเหตุเพลงพื้นบ้านอเมริกัน ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงตำแหน่งจนกระทั่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2491 งานของเขาซึ่งเขาได้รับเงินเดือน หนึ่งดอลลาร์รวมถึงการระดมทุนสำหรับห้องสมุด และเขาคาดว่าจะหาเลี้ยงตัวเองได้อย่างเต็มที่ด้วยการเขียนหนังสือและการบรรยาย Lomax ได้รับทุนสนับสนุนจากCarnegie CorporationและRockefeller Foundationและอื่นๆ สำหรับการบันทึกภาคสนามอย่างต่อเนื่อง เขาและอลันบันทึกเพลงบัลลาดและ เพลง วาเกโร ภาษาสเปน ที่ ชายแดน ริโอแกรนด์และ ใช้เวลาหลายสัปดาห์อยู่ท่ามกลางชาวเคจัน ที่พูดภาษาฝรั่งเศส ทางตอนใต้ของรัฐลุยเซียนา

ดังนั้นความสัมพันธ์สิบปีจึงเริ่มต้นกับหอสมุดแห่งชาติซึ่งไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับจอห์นเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับครอบครัวโลแม็กซ์ทั้งหมด รวมถึงภรรยาคนที่สองของเขา รูบี้ เทอร์ริล โลแม็กซ์ ศาสตราจารย์ด้านคลาสสิกและคณบดีสตรีแห่งมหาวิทยาลัยเท็กซัสซึ่งเขาแต่งงานด้วย พ.ศ. 2477 ลูกชายและลูกสาวของเขาช่วยค้นคว้าเพลงพื้นบ้านและดำเนินงานประจำวันของเอกสารสำคัญ: Shirley ผู้แสดงเพลงที่แม่ของเธอสอน; จอห์น จูเนียร์ ผู้ซึ่งสนับสนุนให้บิดาของเขาคบหาสมาคมกับห้องสมุด อลัน โลแม็กซ์ซึ่งร่วมเดินทางไปทัศนศึกษาร่วมกับจอห์น และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2480 ถึง พ.ศ. 2485 ดำรงตำแหน่งพนักงานที่ได้รับค่าตอบแทนคนแรกของ Archive ในตำแหน่งผู้ช่วยผู้รับผิดชอบ; และ Bess ซึ่งใช้เวลาช่วงสุดสัปดาห์และช่วงปิดเทอมเพื่อคัดลอกข้อความเพลงและค้นคว้าเพลงเปรียบเทียบ

การบันทึกภาคสนาม

ด้วยทุนสนับสนุนจากAmerican Council of Learned Societies Lomax สามารถออกเดินทางในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2476 ในการสำรวจการบันทึกครั้งแรกภายใต้การอุปถัมภ์ของห้องสมุด โดยมี Alan Lomax (อายุสิบแปดปีในขณะนั้น) เป็นผู้ลากจูง ในปัจจุบัน ผู้ชายเชื้อสายแอฟริกันอเมริกันจำนวนไม่สมส่วนถูกควบคุมตัวเป็นนักโทษ Robert Winslow Gordon บรรพบุรุษของ Lomax ที่หอสมุดแห่งชาติ ได้เขียน (ในบทความในThe New York Timesราวปี 1926) ว่า "เพลงเกือบทุกประเภทจะพบได้ในเรือนจำและเรือนจำของเรา" ^[62]นักปรัชญาพื้นบ้าน Howard Odum และ Guy Johnson ตั้งข้อสังเกตไว้ว่า "หากใครปรารถนาจะได้ภาพที่ชัดเจนเกี่ยวกับงานของชาวนิโกรในแต่ละวัน เขาจะต้องพบสถานที่ที่ดีที่สุดในแก๊งค์โซ่ตรวน เรือนจำ หรือในสถานการณ์ของผู้ลี้ภัยที่หลบหนีอยู่ตลอดเวลา ” ^[63]แต่สิ่งที่นักโฟล์ควิทยาเหล่านี้แนะนำเพียงจอห์นและอลัน โลแม็กซ์ก็สามารถนำไปปฏิบัติได้ ในการสมัครรับทุนที่ประสบความสำเร็จ พวกเขาเขียนตามคำแนะนำของ Odum, Johnson และ Gordon ว่านักโทษ "ทุ่มทรัพยากรของตนเองเพื่อความบันเทิง ... ยังคงร้องเพลง โดยเฉพาะนักโทษระยะยาวที่ถูกคุมขังมานานหลายปีและยังไม่ได้ ได้รับอิทธิพลจากดนตรีแจ๊สและวิทยุ ซึ่งเป็น ท่วงทำนองของชาวนิโกรในสมัยโบราณอันโดดเด่น ฟาร์มเรือนจำบันทึกเพลง , รีล , เพลงบัลลาดและบลูส์จากนักโทษเช่นJames "Iron Head" Baker, Mose "Clear Rock" Plattและ Lightnin 'Washington อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่บันทึกไว้ว่า Lomaxes ถูกคุมขัง แต่ในชุมชนอื่น พวกเขาบันทึก KC Gallaway และ Henry Truvillion

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2476 พวกเขาซื้อเครื่องบันทึก แผ่นเสียงอะลูมิเนียมที่ไม่เคลือบสีที่ล้ำสมัย หนัก 315 ปอนด์ (143 กก.) เมื่อติดตั้งไว้ในท้ายรถซีดานของFordโลแม็กซ์ก็ใช้มันเพื่อบันทึกเสียงที่เรือนจำรัฐลุยเซียนาที่แองโกลา นักกีตาร์สิบสองสายชื่อฮัดดี้ เลดเบตเตอร์หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ "ลีดเบลลี่" ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นหนึ่งเดียว การค้นพบที่สำคัญที่สุดของพวกเขา ในช่วงครึ่งปีถัดมา พ่อและลูกชายยังคงทำแผ่นเสียงของนักดนตรีทั่วภาคใต้

ตรงกันข้ามกับนักสะสมสมัครเล่นรุ่นก่อนๆ Lomaxes ก็เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่พยายามใช้วิธีการทางวิชาการในงานของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ยึดติดกับทัศนคติเชิงบวกเชิงประจักษ์ที่เข้มงวดซึ่งนำมาใช้โดยนักคติชนวิทยารุ่นต่อๆ ไป ซึ่งเชื่อในการละเว้นจากการสรุปผล เกี่ยวกับข้อมูลที่พวกเขารวบรวม ^[64]

ในปีต่อมา (ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2477) พวกเขาไปเยือนแองโกลาอีกครั้ง คราวนี้ลีดเบลลี่ขอร้องให้พวกเขาอัดเพลงที่เขาเขียนเพื่อนำไปให้ผู้ว่าการเพื่อขอทัณฑ์บน ซึ่งพวกเขาก็ทำ อย่างไรก็ตาม โดยที่พวกเขาไม่รู้ Lead Belly ได้รับการปล่อยตัวในเดือนสิงหาคมในช่วงเวลาที่ดี (และเนื่องจากการลดต้นทุนเนื่องจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ) และไม่ใช่เพราะการบันทึกของ Lomaxes ซึ่งผู้ว่าการรัฐอาจไม่ฟัง ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2477 Lead Belly เขียนถึง Lomax เพื่อขอการจ้างงาน เนื่องจากเขาจำเป็นต้องมีงานทำเพื่อไม่ให้ถูกส่งกลับเข้าคุก ตามคำแนะนำของ John Jr. Lomax ได้ว่าจ้าง Lead Belly เป็นคนขับรถและผู้ช่วยของเขา และทั้งคู่ก็เดินทางไปทางใต้ด้วยกันเพื่อรวบรวมเพลงพื้นบ้านในอีกสามเดือนข้างหน้า ต่อมาในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2477ตะกั่วท้อง ) การสมาคมของพวกเขาดำเนินต่อไปอีกสามเดือนจนถึงเดือนมีนาคม (พ.ศ. 2478) ถัดมา ในเดือนมกราคม Lomax ซึ่งไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับธุรกิจการบันทึกเสียงได้กลายมาเป็นผู้จัดการของ Lead Belly และผ่านทางเพื่อนนักร้องคาวบอยTex Ritterทำให้ Lead Belly ได้รับสัญญาบันทึกเสียงกับArt Satherley ชาย A&R ผู้โด่งดัง แห่งARC records Satherly มีรูปถ่ายประชาสัมพันธ์ของนักร้องสวมชุดเอี๊ยมและนั่งอยู่บนกระสอบข้าว เสื้อผ้า และฉากที่เป็นธรรมเนียมในภาพถ่ายประชาสัมพันธ์เชิงพาณิชย์ของนักร้องลูกทุ่งในสมัยนั้น ^แต่การบันทึกของ Lead Belly ซึ่งวางตลาดเป็นเพลงเชื้อชาติไม่สามารถขายได้ การถ่ายทำซ้ำในต้นปี พ.ศ. 2478 สำหรับภาพยนตร์ข่าวThe March of Time^[66]จากการค้นพบ Lead Belly ในคุกของ Lomax นำไปสู่ตำนานที่ว่า John Lomax ทำให้ Lead Belly แสดงในแถบคุก (ซึ่งไม่ถูกต้อง) อย่างไรก็ตามเขาได้แสดงในชุดหลวมๆ ในระหว่างการทัวร์บรรยายสองสัปดาห์ของ Lomax กับ Lead Belly บนวงจรวิทยาลัยตะวันออกในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2478 (กำหนดไว้ล่วงหน้าโดย Lomax ก่อนที่จะร่วมทีมกับ Lead Belly) ชายทั้งสองทะเลาะกันเรื่องเงินและไม่เคยคุยกันอีกเลย

John A. Lomax ถูกกล่าวหาว่าเป็นพ่อและตัดเย็บเสื้อผ้าและละครของ Lead Belly ในระหว่างที่เขาคบหากับ Lead Belly ⁽⁶⁷⁾ "แต่" เท็ด จิโอเอีย นักประวัติศาสตร์แจ๊ส เขียน

มีเพียงไม่กี่คนที่ปฏิเสธบทบาทที่เขาเล่นในการเปลี่ยนแปลงนักโทษครั้งหนึ่งให้กลายเป็นนักแสดงดนตรีแอฟริกันอเมริกันแบบดั้งเดิมที่ประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ การพลิกผันในชีวิตของเขารวดเร็วและลึกซึ้ง: Lead Belly ได้รับการปล่อยตัวจากคุกเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2477; ตารางงานของเขาในสัปดาห์สุดท้ายของเดือนธันวาคมปีนั้นรวมการแสดงสำหรับการรวมตัว MLA ในฟิลาเดลเฟีย สำหรับน้ำชายามบ่ายใน Bryn Mawr และสำหรับการรวมตัวอย่างไม่เป็นทางการของอาจารย์จากโคลัมเบียและ NYU แม้ตามมาตรฐานของวงการบันเทิง ... นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่ง ^[68]

หลังจากสามเดือนในฐานะนักแสดงที่แสดงภาพประกอบการบรรยายของ John A. Lomax Lead Belly ก็เข้าสู่อาชีพศิลปินอิสระเป็นเวลา 15 ปี โดยได้รับการสนับสนุนและช่วยเหลือเป็นระยะ (แต่ไม่ได้รับการจัดการ) โดยAlan Lomax

ในปี 1938 John Lomax ไปเยี่ยมนักเขียนชื่อดังBen RobertsonในPickens County, South Carolinaซึ่ง Robertson แนะนำให้เขารู้จักกับเทศกาลร้องเพลงตลอดทั้งวันในพื้นที่ ซึ่งทำให้ Lomax สามารถรักษาเนื้อเพลงของเพลงพื้นบ้านในท้องถิ่นได้หลายเพลง ^[69]

ขอบเขตของการรวบรวม

เอกสารเก่าเพลงพื้นบ้านอเมริกันของหอสมุดรัฐสภาประกอบด้วยเพลงที่รวบรวมใน 33 รัฐของสหภาพและบางส่วนของหมู่เกาะอินเดียตะวันตกบาฮามาสและเฮติ ในฐานะภัณฑารักษ์และผู้ช่วยดูแลคอลเลกชันเพลงโฟล์ก จอห์นและอลัน โลแม็กซ์ดูแลและทำงานร่วมกับนักโฟล์ก นักดนตรี และนักแต่งเพลงทั้งมือสมัครเล่นและมืออาชีพทั่วประเทศ รวบรวมบันทึกเพลงร้องและดนตรีบรรเลงมากกว่าหมื่นแผ่นโดยใช้อะลูมิเนียม และแผ่นดิสก์อะซิเตทพร้อมกับเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรหลายหน้า

ในการแนะนำ รายการตรวจสอบเพลงพื้นบ้านที่บันทึกไว้ในหอสมุดรัฐสภาหลายเล่มในปี พ.ศ. 2485 Harold Spivackeหัวหน้าแผนกดนตรีของหอสมุดแห่งชาติ เขียนว่า:

นักพื้นบ้านที่ทำงานหนักและเชี่ยวชาญหลายคนให้ความร่วมมือในการสะสมเนื้อหานี้ แต่การพัฒนาหลักของ Archive of American Folk Song แสดงถึงผลงานของชายสองคนคือ John และ Alan Lomax เริ่มต้นในปี 1933 ครอบครัว Lomaxes พ่อและลูกชายเดินทางไกลนับหมื่นไมล์ อดทนต่อความยากลำบากมากมาย ใช้ความอดทนและไหวพริบอย่างมากเพื่อให้ได้มาซึ่งความมั่นใจและมิตรภาพของนักร้องหลายร้อยคน เพื่อนำบันทึกเสียงเหล่านั้นมาสู่หอสมุดแห่งชาติ ของคนที่น่าสนใจจำนวนนับไม่ถ้วนที่พวกเขาพบระหว่างทาง ยังมีสิ่งที่ต้องทำอีกมากเพื่อให้เอกสารสำคัญของเราเป็นตัวแทนของประชาชนทุกคนอย่างแท้จริง แต่ประเทศนี้เป็นหนี้บุญคุณต่อชายสองคนนี้สำหรับรากฐานอันดีเยี่ยมที่วางไว้สำหรับการทำงานในสาขานี้ในอนาคต ... พวก Lomaxes ได้รับความช่วยเหลือมากมายในการเดินทางจากนักพื้นบ้านที่สนใจจำนวนมาก บางคนมีส่วนสำคัญต่อหอจดหมายเหตุอันเป็นผลมาจากการสำรวจอย่างอิสระของพวกเขาเอง ห้องสมุดขอใช้โอกาสนี้แสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้ง ได้แก่ Gordon Barnes, Mary E. Barnicle, EC Beals, Barbara Bell, Paul Brewster, Genevieve Chandler, Richard Chase, Fletcher Collins, Carita D. Corse,ซิดนีย์ โรเบิร์ตสัน โคเวลล์ , ดร. อีเค เดวิส, เคย์ ดาลีย์, เชมัส ดอยล์, ชาร์ลส เดรฟส์, มาร์จอรี เอ็ดการ์, จอห์น เฮนรี ฟอล์ก, ริชาร์ด เฟนโต, เฮเลน ฮาร์ทเนส ฟลานเดอร์ส, แฟ รงก์ กูดวิน, เพอร์ซี เกรนเจอร์, เฮอร์เบิร์ต ฮัลเพิร์ต , เมลวิลล์ เฮอร์สโควิตส์, โซรานีล เฮิร์สตัน , ไมรา ฮัลล์ , จอร์จ พูลเลน แจ็คสัน , สเต็ตสัน เคนเนดี , เบส โลแม็กซ์ , เอลิซาเบธ โลแม็กซ์ , รูบี้ เทอร์ริล โลแม็กซ์ , เอลอยส์ ลินสกอตต์ , บาสคอม ลามาร์ ลันส์ฟอร์ด , วอลเตอร์ แมคคลินทอค , อัลตัน มอร์ริส , ฮวน บี. ราเอล , แวนซ์ แรนดอล์ฟ , เฮเลน โรเบิร์ตส์ , โดมิงโก ซานตาครูซ , ชาร์ลส์ ซีเกอร์ , นาง . นิโคล สมิธ, โรเบิร์ต ซอนกิน,Ruby Pickens Tartt , Jean Thomas, Charles Todd, Margaret Valliant, Ivan Walton, Irene Whitfield, John Woods และ John W. Work III

รายการตรวจสอบนี้จัดทำขึ้นจากคำขอจำนวนนับไม่ถ้วน ... การปรากฏตัวของมันในเวลานี้เหมาะสมอย่างยิ่งเนื่องจากเป็นเรื่องปกติที่ประเทศที่อยู่ในภาวะสงครามจะพยายามประเมินและใช้ประโยชน์จากมรดกทางวัฒนธรรมของตนเองอย่างเต็มที่ ในเพลงพื้นบ้านของเราอาจพบกระแสอันลึกซึ้งที่ไหลผ่านประวัติศาสตร์อเมริกา การดูชื่อรายการที่ระบุไว้ที่นี่ก็เพียงพอแล้วที่จะแสดงความหลากหลายและความซับซ้อนของชีวิตประชาธิปไตยในประเทศของเรา

หลังปี พ.ศ. 2485 งานภาคสนามเพื่อรวบรวมเพลงพื้นบ้านภายใต้การอุปถัมภ์ของรัฐบาลได้หยุดลง เนื่องจากขาดแคลนอะซิเตตที่จำเป็นสำหรับการทำสงคราม แต่งานนี้ปลุกเร้าความเดือดดาลและความสงสัยของพรรคอนุรักษ์นิยมทางใต้ในสภาคองเกรส โดยกลัวว่างานดังกล่าวอาจถูกนำมาใช้เป็นเครื่องปกปิดการก่อกวนด้านสิทธิพลเมืองและสิทธิแรงงาน และเนื่องจากการต่อต้านของรัฐสภา จึงไม่เคยดำเนินการต่อไป

มรดก

การมีส่วนร่วมของ John A. Lomax ในการจัดทำเอกสารเกี่ยวกับประเพณี พื้นบ้านของอเมริกาขยายไปไกลกว่าแผนกดนตรีของหอสมุดรัฐสภา โดยผ่านการมีส่วนร่วมของเขากับหน่วยงานสองแห่งของ Works Progress Administration ในปี พ.ศ. 2479 เขาได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาด้านการ รวบรวม นิทานพื้นบ้านสำหรับทั้งการสำรวจบันทึกประวัติศาสตร์และโครงการนักเขียนของรัฐบาลกลาง โนแลน พอร์เตอร์ฟิลด์ ผู้เขียนชีวประวัติ ของโลแม็กซ์ ตั้งข้อสังเกตว่าโครงร่างของWPA State Guides อันโด่งดังอันเป็นผลมาจากงานนี้มีลักษณะคล้ายกับ หนังสือ เท็กซัสเล่ม ก่อนหน้าของโลแม็กซ์และเบเนดิก ต์ ^[70]

ในฐานะบรรณาธิการคติชนวิทยาคนแรกของโครงการ Federal Writers' Lomax ยังกำกับการรวบรวมเรื่องเล่าของอดีตทาสและจัดทำแบบสอบถามเพื่อให้ผู้ปฏิบัติงานภาคสนามของโครงการใช้

โครงการ WPA เพื่อสัมภาษณ์อดีตทาสใช้รูปแบบและขอบเขตที่มีรอยประทับของโลแม็กซ์ และสะท้อนถึงประสบการณ์และความกระตือรือร้นของเขาในฐานะนักสะสมนิทานพื้นบ้าน ความรู้สึกเร่งด่วนของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความพยายามในหลายรัฐ และชื่อเสียงและอิทธิพลส่วนตัวของเขาได้รับการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่โครงการจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ ซึ่งอาจไม่ตอบสนองต่อการร้องขอวัสดุประเภทนี้ อาจมีคนตั้งคำถามถึงภูมิปัญญาในการเลือกโลแม็กซ์ ซึ่งเป็นชาวใต้ผิวขาว^[71]เพื่อกำกับโครงการที่เกี่ยวข้องกับการรวบรวมข้อมูลจากอดีตทาสผิวดำ ไม่ว่าอคติทางเชื้อชาติใดก็ตามที่โลแม็กซ์อาจมีไว้ดูเหมือนจะไม่ส่งผลกระทบอย่างน่าชื่นชมต่อการรวบรวมเรื่องเล่าของทาส คำแนะนำของ Lomax สำหรับผู้สัมภาษณ์เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการได้รับเรื่องราวที่ซื่อสัตย์เกี่ยวกับประสบการณ์ของเขาหรือเธอในเวอร์ชันของอดีตทาส “ควรจำไว้ว่าโครงการนักเขียนของรัฐบาลกลางไม่สนใจที่จะเข้าข้างกับคำถามใดๆ คนงานไม่ควรเซ็นเซอร์วัสดุใดๆ ที่เก็บรวบรวมโดยไม่คำนึงถึงลักษณะของวัสดุ” Lomax ย้ำยืนกรานอย่างต่อเนื่องว่าการสัมภาษณ์จะถูกบันทึกแบบคำต่อคำโดยไม่มีการห้าม ในตำแหน่งบรรณาธิการของเขาเขาปฏิบัติตามคำสั่งนี้อย่างใกล้ชิด ^[72]

เมื่อโลแม็กซ์จากไป งานนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดยเบนจามิน เอ. บอตคินซึ่งรับช่วงต่อจากโลแม็กซ์ในตำแหน่งบรรณาธิการนิทานพื้นบ้านของโครงการในปี พ.ศ. 2481 และที่ห้องสมุดในปี พ.ศ. 2482 ส่งผลให้เกิดบทสรุปอันล้ำค่าของการเล่าเรื่องทาสที่แท้จริง: Lay My Burden Down: A Folk History of ทาสเรียบเรียงโดย BA Botkin (ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก , 1945) ^[73]

จอห์น เอ. โลแม็กซ์ดำรงตำแหน่งประธานสมาคมคติชนวิทยาเท็กซัสในช่วงปี พ.ศ. 2483–41 และ พ.ศ. 2484–42 ในปีพ.ศ. 2490 อัตชีวประวัติของเขา^Adventures of a Ballad Hunter (นิวยอร์ก: มักมิลลัน) ได้รับการตีพิมพ์และได้รับรางวัลคาร์พี. คอลลินส์เป็นหนังสือที่ดีที่สุดแห่งปีโดย Texas Institute of Letters หนังสือเล่มนี้ได้รับเลือกให้สร้างเป็นภาพยนตร์ฮอลลีวูดทันที นำแสดงโดยBing Crosbyในบท Lomax และJosh Whiteในบท Lead Belly แต่โครงการนี้ไม่เคยเกิดขึ้นจริง

ในปีพ.ศ. 2475 Lomax ได้พบกับเพื่อนของเขา Henry Zweifel เจ้าของฟาร์มปศุสัตว์และนักธุรกิจในขณะนั้นจากCleburneในJohnson County ในขณะที่ทั้งคู่เป็นอาสาสมัครในการแข่งขันผู้ ว่าการรัฐ ของ พรรครี พับลิ กันของ Orville Bullington เพื่อต่อต้านมิเรียมเฟอร์กูสันจากพรรคเดโมแครต เจมส์ เฟอร์กูสัน ศัตรูเก่าของโลแม็กซ์กำลังพยายามกลับมารับตำแหน่งผู้ว่าการรัฐของภรรยาของเขา ^[75]

โลแม็กซ์เสียชีวิตด้วยโรคหลอดเลือดสมองเมื่ออายุได้แปดสิบในเดือนมกราคม พ.ศ. 2491 เมื่อวันที่ 15 มิถุนายนของปีนั้น Lead Belly ได้จัดคอนเสิร์ตที่มหาวิทยาลัยเท็กซัส โดยแสดงเพลงสำหรับเด็ก เช่น "Skip to My Lou" และเพลง Spirits (แสดงร่วมกับภรรยาของเขา Martha) ที่เขาร้องครั้งแรกเมื่อหลายปีก่อนสำหรับนักสะสมผู้ล่วงลับ ^[76]

ในปี 2010 John A. Lomax ได้รับการแต่งตั้งให้เข้าสู่หอเกียรติยศWestern Music Hall of Fameจากผลงานของเขาในสาขาดนตรีคาวบอย

ตามรอยปู่ของเขาJohn Lomax III หลานชายของ Lomax เป็นนักข่าวเพลง ที่ตีพิมพ์ทั่วประเทศ สหรัฐอเมริกา ผู้แต่งNashville: Music City USA (1986), Red Desert Sky (2001) และผู้ร่วมเขียนThe Country Music Book (1988) เขายังเป็นผู้จัดการศิลปินและเป็นตัวแทนของTownes Van Zandt , Steve Earle , Rocky Hill, David Schnauferและ The Cactus Brothers เขาเริ่มเป็นตัวแทนของวง Dead Ringer Band ในปี 1996 John Lomax III ยังเป็นนักเขียนเพลงให้กับหนังสือพิมพ์ใต้ดินต้นยุค 70 ของเมืองฮุสตันSpace City!

หมายเหตุ

อ้างอิง

• Lomax, เพลงJohn A. Cowboy และเพลงบัลลาดแนวชายแดนอื่น ๆ นิวยอร์ก: หนังสือถ่านหิน พิมพ์ใหม่ พ.ศ. 2481 (พ.ศ. 2453)
• Lomax, John A. "สมบัติที่ยังไม่ได้สำรวจของตำนานพื้นบ้านเท็กซัส" พิมพ์ซ้ำในRound the Levee ของ Stith Thompson ดัลลัส: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นเมธอดิสต์, [1935] ฉบับโทรสาร 1975
• พอร์เตอร์ฟิลด์, โนแลน. Last Cavalier: ชีวิตและเวลาของ John A. Lomax, 1867–1948 , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์, 2001
• สปิวาคเก้, ฮาโรลด์. แผนกดนตรีของหอสมุดแห่งชาติ: รายการตรวจสอบเพลงที่บันทึกไว้ในภาษาอังกฤษในเอกสารเก่าของเพลงพื้นบ้านอเมริกันถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2483 (ชุดเล่ม 3 เล่ม) หอสมุดแห่งชาติ (ปกอ่อน 1 มีนาคม พ.ศ. 2485) ASIN: B0017HYX4E
• เวด, สตีเฟน. คลังบันทึก ภาคสนามของหอสมุดแห่งชาติ ซีดีเพลง Rounder, 1997 ASIN: B0000002UB มีการบันทึกของEC Ball , Honeyboy Edwards , Texas Gladden , Vera Hall , Justice Learned Hand , Kelly Pace, WH Stepp, Sonny Terryและอีกมากมาย
• Wilgus ทุนการศึกษา DK Anglo-American Folksong ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2441 นิวบรันสวิก นิวเจอร์ซีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส 2502
• วูล์ฟ ชาร์ลส และคิป ลอร์เนลล์ ชีวิตและตำนานของลีดเบลลี่ . นิวยอร์ก: ดาคาโป, [1992] 1999.
• ซัมวอลท์, โรสแมรี เลวี. ทุนการศึกษาคติชนวิทยาอเมริกัน: บทสนทนาที่ไม่เห็นด้วย (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา, 1988)

ลิงค์ภายนอก

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับจอห์น เอ. โลแม็กซ์

• ผลงานของ John Avery Lomax ที่Project Gutenberg
• งานโดยหรือเกี่ยวกับ John Lomax ที่Internet Archive
• ผลงานโดย John Lomax ที่LibriVox (หนังสือเสียงที่เป็นสาธารณสมบัติ)
• "โลแม็กซ์, จอห์น เอเวอรี่" ใน Handbook of Texas Online
• The Defenders, 1913–1926: The Association Saves the University from an educational Infanticide", The Alcalde (มกราคม 2010)
• ชีวประวัติของ John A. Lomax ที่เว็บไซต์หอสมุดแห่งชาติ
• 2482 บันทึกการเดินทางภาคใต้ที่หอสมุดแห่งชาติ
• หมายเหตุเกี่ยวกับการเดินทางบันทึกของ John และ Ruby Lomax 1930 ทางตอนใต้ของสหรัฐอเมริกา ที่หอสมุดแห่งชาติ
• ตะกั่วเบลลี่และโลแม็กซ์
• หนังสือโดย John A. และ Alan Lomax
• ชีวประวัติของ John A. Lomax จากหอเกียรติยศดนตรีตะวันตก
• การค้นพบผู้รักษาดนตรีพื้นบ้าน บทความโดย Michael Corcoran ใน Austin Statesman เกี่ยวกับ John A. Lomax และครอบครัว Gant ในเมืองออสติน รัฐเท็กซัส
• โลแม็กซ์ที่ 3, จอห์น. จอห์น เอ. โลแม็กซ์ จูเนียร์ (1907–1974): ความสำเร็จในสิ่งที่เขาทำ" สมาคมเพื่อความเท่าเทียมทางวัฒนธรรมสืบค้นเมื่อ 24 พฤศจิกายน 2014.