กฎหมายของจิมโครว์

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ส่วนหนึ่งของบทความชุด เกี่ยวกับ
การแบ่งแยกเชื้อชาติ
การแบ่งแยกสีผิวEnglishAfrikaans.jpg
แยกตามภูมิภาค
แนวปฏิบัติที่คล้ายคลึงกันตามภูมิภาค
ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง
การเลือกปฏิบัติ
ProhibitionSign.svg
แบบฟอร์มทั่วไป
ทางสังคม
เคร่งศาสนา
ชาติพันธุ์ / ชาติ
อาการ
นโยบาย
มาตรการรับมือ
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง
ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง

ขีดตกต่ำสุดของ ความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติอเมริกัน
Le Petit Journal 7 ต.ค. 2449 (ครอบตัด).jpg
ความรุนแรงในการจลาจลการแข่งขันที่แอตแลนตา 2449
ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์
แนวปฏิบัติ
Common actions
Vigilante groups
ลงประชามติ
การสังหารหมู่และการจลาจล
ปฏิกิริยา
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง

กฎหมายของ Jim Crowเป็น กฎหมาย ของรัฐและท้องถิ่นที่บังคับใช้การแบ่งแยกทางเชื้อชาติใน ภาคใต้ ของสหรัฐอเมริกา พื้นที่อื่น ๆ ในสหรัฐอเมริกาได้รับผลกระทบจากนโยบายการแบ่งแยกที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการด้วย[2] แต่หลายรัฐนอกภาคใต้ได้นำกฎหมายมาใช้ เริ่มในปลายศตวรรษที่สิบเก้าซึ่งห้ามการเลือกปฏิบัติในสถานที่สาธารณะและการลงคะแนนเสียงต่างๆ [3] กฎหมายภาคใต้ประกาศใช้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 โดยสภานิติบัญญัติแห่งรัฐที่มีอำนาจเหนือพรรคเดโมแครต ผิวขาวเพื่อตัดสิทธิ์และขจัดผลประโยชน์ทางการเมืองและเศรษฐกิจที่เกิดจากคนผิวดำในช่วงระยะเวลา การฟื้นฟู[4]กฎหมายของ Jim Crow บังคับใช้จนถึงปี 1965 [5]

ในทางปฏิบัติ กฎหมายของจิม โครว์ ได้กำหนดให้มีการแบ่งแยกเชื้อชาติในสถานที่สาธารณะทั้งหมดในรัฐของอดีตสมาพันธรัฐอเมริกาและในบางรัฐ เริ่มตั้งแต่ทศวรรษ 1870 กฎหมายของจิม โครว์ได้รับการสนับสนุนในปี พ.ศ. 2439 ในกรณีของPlessy vs. Fergusonซึ่งศาลฎีกาสหรัฐได้วางหลักคำสอนทางกฎหมายที่ " แยกจากกันแต่เท่าเทียมกัน " สำหรับสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับชาวแอฟริกันอเมริกัน ยิ่งไปกว่านั้นการศึกษาของรัฐได้ถูกแยกออกจากกันตั้งแต่เริ่มก่อตั้งในภาคใต้ส่วนใหญ่หลังสงครามกลางเมืองใน พ.ศ. 2404–1865

แม้ว่าในทางทฤษฎีแล้ว หลักคำสอนเรื่องการแบ่งแยกที่ "เท่าเทียมกัน" ได้ขยายไปสู่สถานที่สาธารณะและการคมนาคมขนส่งด้วย สิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันมักด้อยกว่าและได้รับทุนไม่เพียงพอเมื่อเทียบกับสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับชาวอเมริกันผิวขาว บางครั้งไม่มีสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับชุมชนคนผิวดำเลย [6] [7]ห่างไกลจากความเท่าเทียมกัน ในฐานะที่เป็นร่างกฎหมาย จิม โครว์ ได้สร้างสถาบันด้านเศรษฐกิจ การศึกษา และข้อเสียเปรียบทางสังคม และความเป็นพลเมืองชั้นสองสำหรับชาวแอฟริกันอเมริกันส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา [6] [7] [8] หลังจากสมาคมแห่งชาติเพื่อความก้าวหน้าของคนสี(NAACP) ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2452 ช่วยนำการประท้วงในที่สาธารณะและการทำร้ายร่างกายอย่างผิดกฎหมายต่อจิม โครว์ และหลักคำสอนที่เรียกกันว่า "แยกจากกันแต่เท่าเทียม"

ในปีพ.ศ. 2497 การแยกโรงเรียนของรัฐ (ที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐ) ได้รับการประกาศให้ขัดต่อรัฐธรรมนูญโดยศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกาภายใต้หัวหน้าผู้พิพากษาเอิร์ล วอร์เรนในคดีหลักบราวน์ วี. คณะกรรมการการศึกษา [9] [10] [11]ในบางรัฐ การตัดสินใจนี้ใช้เวลาหลายปีในขณะที่Warren Courtยังคงปกครองกฎหมายของ Jim Crow ในกรณีอื่นๆ เช่นHeart of Atlanta Motel, Inc. v. United States (1964). [12] โดยทั่วไป กฎหมายที่เหลือของจิมโครว์ถูกแทนที่ด้วยพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 2507และพระราชบัญญัติสิทธิในการออกเสียงปี 2508

นิรุกติศาสตร์

วลี "จิมโครว์ลอว์" สามารถพบได้ในปี พ.ศ. 2427 ในบทความในหนังสือพิมพ์ที่สรุปการอภิปรายของรัฐสภา [13]คำนี้ปรากฏในปี พ.ศ. 2435 ในชื่อบทความของนิวยอร์กไทม์สเกี่ยวกับรัฐหลุยเซียนาที่ต้องแยกรถราง [14] [15]ที่มาของวลี "จิมโครว์" มักถูกนำมาประกอบกับ " จั๊มจิมโครว์ " ภาพล้อเลียนเพลงและการเต้นรำของคนผิวดำที่แสดงโดยนักแสดงผิวขาวโธมัส ดี. ไรซ์ใน หน้า ดำซึ่งปรากฏครั้งแรก ในปี พ.ศ. 2371 และถูกนำมาใช้เพื่อเสียดสีนโยบายประชานิยมของแอนดรูว์ แจ็กสัน อันเป็นผลจากชื่อเสียงของข้าว" จิม โครว์" ในปี ค.ศ. 1838 กลายเป็นคำดูถูกซึ่งมีความหมายว่า "นิโกร" เมื่อสภานิติบัญญัติทางใต้ผ่านกฎหมายการแบ่งแยกทางเชื้อชาติที่ต่อต้านคนผิวสีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 กฎเกณฑ์เหล่านี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อกฎหมายของจิม โครว์[14]

ต้นกำเนิด

ที่มกราคม 2408 การแก้ไขรัฐธรรมนูญเพื่อเลิกทาสในสหรัฐอเมริกาเสนอโดยรัฐสภา และ 18 ธันวาคม 2408 มันก็เป็นที่ยอมรับว่าเป็นการแก้ไขเพิ่มเติมที่สิบสามอย่างเป็นทางการยกเลิกการเป็นทาส [16]

ปกแผ่นเพลง " Jump Jim Crow " รุ่นแรก (ค. 1832)
เสรีชนโหวตในนิวออร์ลีนส์ 2410

ในช่วง ระยะเวลา การบูรณะในปี 2408-2420 กฎหมายของรัฐบาลกลางให้การคุ้มครองสิทธิพลเมืองในสหรัฐตอนใต้สำหรับเสรีชนชาวแอฟริกันอเมริกันที่เคยเป็นทาส และชนกลุ่มน้อยผิวดำที่เคยเป็นอิสระก่อนสงคราม ในยุค 1870 พรรคเดโมแครตค่อยๆ ฟื้นคืนอำนาจในสภานิติบัญญัติภาคใต้[17]หลังจากใช้ กลุ่ม ทหารกึ่งกบฎ เช่นสันนิบาตขาวและเสื้อแดงเพื่อขัดขวางการจัดตั้งพรรครีพับลิกัน ขับไล่ผู้ดำรงตำแหน่งของพรรครีพับลิกันออกจากเมือง และข่มขู่คนผิวสี ระงับการลงคะแนนของพวกเขา [18]นอกจากนี้ยังใช้การฉ้อโกงผู้มีสิทธิเลือกตั้งอย่างกว้างขวาง ในกรณีหนึ่ง การรัฐประหารหรือการจลาจลในทันทีที่ชายฝั่งนอร์ทแคโรไลนานำไปสู่การกำจัดผู้บริหารพรรครีพับลิกันและตัวแทนจากพรรครีพับลิกันที่มาจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยอย่างรุนแรง ซึ่งถูกตามล่าหรือไล่ล่า การ เลือกตั้งผู้ว่า การรัฐ ใกล้เข้ามาแล้วและมีการโต้แย้งกันในรัฐหลุยเซียนามานานหลายปี โดยมีการใช้ความรุนแรงต่อคนผิวสีมากขึ้นในระหว่างการหาเสียงตั้งแต่ปี 2411 เป็นต้นมา

ในปี พ.ศ. 2420 การประนีประนอมเพื่อให้ได้รับการสนับสนุนจากภาคใต้ในการเลือกตั้งประธานาธิบดี (การต่อรองราคาที่ทุจริต ) ส่งผลให้รัฐบาลถอนกองกำลังของรัฐบาลกลางออกจากภาคใต้ พรรคเดโมแครตผิวขาวกลับคืนอำนาจทางการเมืองในทุกรัฐทางใต้ [19] รัฐบาล ใต้ขาวเหล่านี้ " ผู้ไถ่ " ออกกฎหมายของจิม โครว์ แยกคนผิวดำออกจากประชากรผิวขาวอย่างเป็นทางการ กฎหมายของจิมโครว์เป็นการรวมตัวกันของ การปกครองแบบ เผด็จการที่มุ่งเป้าไปที่กลุ่มชาติพันธุ์กลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะ (20)

คนผิวสียังคงได้รับเลือกเข้าสู่สำนักงานท้องถิ่นตลอดช่วงทศวรรษ 1880 ในพื้นที่ท้องถิ่นที่มีประชากรผิวสีจำนวนมาก แต่การลงคะแนนเสียงของพวกเขาถูกระงับสำหรับการเลือกตั้งระดับรัฐและระดับชาติ รัฐได้ผ่านกฎหมายเพื่อให้การขึ้นทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งและกฎการเลือกตั้งมีความเข้มงวดมากขึ้น ส่งผลให้การมีส่วนร่วมทางการเมืองของคนผิวสีส่วนใหญ่และคนผิวขาวที่ยากจนจำนวนมากเริ่มลดลง [21] [22]ระหว่างปี พ.ศ. 2433 และ พ.ศ. 2453 สิบจากสิบเอ็ดรัฐ ในอดีต ที่เริ่มต้นจากมิสซิสซิปปี้ได้ผ่านรัฐธรรมนูญฉบับใหม่หรือการแก้ไขที่ ทำให้ คนผิวดำส่วนใหญ่และคนผิวขาวที่ยากจนหลายหมื่นคนถูกตัดสิทธิ์ อย่างมีประสิทธิภาพด้วยการรวม ภาษีแบบสำรวจความคิดเห็นการรู้หนังสือและการทดสอบความเข้าใจและข้อกำหนดด้านถิ่นที่อยู่และการเก็บบันทึก [21] [22] อนุประโยคของปู่อนุญาตให้คนผิวขาวที่ไม่รู้หนังสือบางคนลงคะแนนเสียงชั่วคราวแต่ไม่ได้ทำให้คนผิวดำส่วนใหญ่โล่งใจ

ผู้มีสิทธิเลือกตั้งลดลงอย่างมากในภาคใต้อันเป็นผลมาจากมาตรการดังกล่าว ในรัฐหลุยเซียนา ภายในปี 1900 ผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวดำลดลงเหลือ 5,320 คน แม้ว่าพวกเขาจะประกอบด้วยประชากรส่วนใหญ่ของรัฐก็ตาม ภายในปี 1910 มีการลงทะเบียนคนผิวสีเพียง 730 คน น้อยกว่า 0.5% ของชายผิวสีที่เข้าเกณฑ์ “ใน 27 เขตการปกครองของรัฐ 60 ตำบล ไม่มีผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวดำคนใดลงทะเบียนอีกต่อไปแล้ว ในวัดอื่นอีก 9 แห่ง มีผู้ลงคะแนนผิวดำเพียงคนเดียวเท่านั้น” [23]ผลกระทบสะสมในนอร์ทแคโรไลนาหมายความว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวดำถูกกำจัดออกจากกลุ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งโดยสิ้นเชิงในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2439 ถึง พ.ศ. 2447 การเติบโตของชนชั้นกลางที่เจริญรุ่งเรืองของพวกเขาชะลอตัวลง ในนอร์ทแคโรไลนาและรัฐทางใต้อื่น ๆ คนผิวดำต้องทนทุกข์ทรมานจากการถูกทำให้มองไม่เห็นในระบบการเมือง: "[W]ภายในทศวรรษแห่งการเลิกใช้สิทธิ์ การ รณรงค์ อำนาจสูงสุดของคนผิวขาวได้ลบภาพชนชั้นกลางผิวดำไปจากจิตใจของชาวนอร์ทแคโรไลนาผิวขาว ." [23]ในแอละแบมาคนผิวขาวที่น่าสงสารหลายหมื่นคนก็ถูกเพิกถอนสิทธิ์เช่นกัน แม้ว่าในขั้นต้นสมาชิกสภานิติบัญญัติจะสัญญาว่าพวกเขาจะไม่ได้รับผลกระทบจากข้อจำกัดใหม่ [24]

ผู้ที่ไม่สามารถลงคะแนนเสียงไม่มีสิทธิ์รับราชการในคณะลูกขุนและไม่สามารถลงสมัครรับตำแหน่งในท้องที่ พวกเขาหายตัวไปจากชีวิตทางการเมืองอย่างมีประสิทธิภาพเนื่องจากไม่สามารถมีอิทธิพลต่อสภานิติบัญญัติของรัฐและไม่สนใจผลประโยชน์ของพวกเขา ในขณะที่โรงเรียนของรัฐได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยสภานิติบัญญัติแห่งการฟื้นฟูใหม่เป็นครั้งแรกในรัฐทางใต้ส่วนใหญ่ โรงเรียนสำหรับเด็กผิวดำได้รับทุนไม่เพียงพออย่างสม่ำเสมอเมื่อเทียบกับโรงเรียนสำหรับเด็กผิวขาว แม้ว่าจะพิจารณาจากภาวะการเงินที่ตึงเครียดของภาคใต้หลังสงครามซึ่งราคาฝ้ายยังคงลดลง เศรษฐกิจเกษตรตกต่ำ [25]

เช่นเดียวกับโรงเรียน ห้องสมุดสาธารณะสำหรับคนผิวสีมีเงินทุนไม่เพียงพอ หากมีอยู่แล้ว และมักมีหนังสือมือสองและทรัพยากรอื่นๆ ในคลัง [7] [26]สิ่งอำนวยความสะดวกเหล่านี้ไม่ได้รับการแนะนำสำหรับชาวแอฟริกันอเมริกันในภาคใต้จนถึงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 [27]ตลอดยุคของจิม โครว์ ห้องสมุดมีให้ใช้งานเป็นระยะๆ เท่านั้น [28]ก่อนศตวรรษที่ 20 ห้องสมุดส่วนใหญ่ที่จัดตั้งขึ้นสำหรับชาวแอฟริกันอเมริกันเป็นห้องสมุดโรงเรียนและห้องสมุดรวมกัน ห้องสมุดสาธารณะหลายแห่งสำหรับผู้อุปถัมภ์ทั้งชาวยุโรป-อเมริกันและชาวแอฟริกัน-อเมริกันในช่วงเวลานี้ก่อตั้งขึ้นอันเนื่องมาจากการเคลื่อนไหวของชนชั้นกลางที่ได้รับความช่วยเหลือจากทุนสนับสนุนจากมูลนิธิคาร์เนกี (28)

ในบางกรณี มาตรการที่ก้าวหน้าซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อลดการฉ้อโกงการเลือกตั้ง เช่นกฎหมาย Eight Boxในเซาท์แคโรไลนาได้ดำเนินการกับผู้มีสิทธิเลือกตั้งขาวดำที่ไม่รู้หนังสือ เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถปฏิบัติตามคำแนะนำได้ [29]ในขณะที่การแยกชาวแอฟริกันอเมริกันออกจากประชากรทั่วไปที่เป็นคนผิวขาวกำลังถูกกฎหมายและเป็นทางการในช่วงยุคก้าวหน้า (ค.ศ. 1890–1920) มันก็กลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติเช่นกัน ตัวอย่างเช่น แม้แต่ในกรณีที่กฎหมายของจิมโครว์ไม่ได้ห้ามคนผิวสีอย่างชัดแจ้งให้เข้าร่วมในกีฬาหรือนันทนาการ วัฒนธรรมที่แยกออกจากกันได้กลายเป็นเรื่องธรรมดา [14]

ในบริบทของจิม โครว์ การเลือกตั้งประธานาธิบดีในปี 1912นั้นเอียงไปทางผลประโยชน์ของชาวแอฟริกันอเมริกันอย่างมาก [30]คนผิวสีส่วนใหญ่ยังคงอาศัยอยู่ทางตอนใต้ ซึ่งพวกเขาถูกตัดสิทธิ์อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถลงคะแนนเสียงได้เลย ในขณะที่ภาษีแบบสำรวจและข้อกำหนดในการอ่านออกเขียนได้ห้ามชาวอเมริกันที่ยากจนหรือไม่รู้หนังสือจำนวนมากจากการลงคะแนนเสียง แต่ข้อกำหนดเหล่านี้มักมีช่องโหว่ที่ยกเว้นชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปจากการทำตามข้อกำหนด ในโอคลาโฮมาเช่น ใครก็ตามที่มีคุณสมบัติในการลงคะแนนเสียงก่อนปี 2409 หรือเกี่ยวข้องกับบุคคลที่มีคุณสมบัติในการลงคะแนนเสียงก่อนปี 2409 (เป็น " ข้อปู่ " ชนิดหนึ่ง ) ได้รับการยกเว้นจากข้อกำหนดการรู้หนังสือแต่บุคคลเพียงคนเดียวที่ได้รับสิทธิพิเศษก่อนปีนั้นเป็นชายผิวขาวหรือชายชาวยุโรป-อเมริกัน ชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปได้รับการยกเว้นอย่างมีประสิทธิภาพจากการทดสอบการรู้หนังสือ ในขณะที่ชาวอเมริกันผิวสีได้รับการยกเว้นอย่างมีประสิทธิภาพโดยกฎหมาย [31]

วูดโรว์ วิลสันเป็นพรรคเดโมแครตที่ได้รับเลือกจากนิวเจอร์ซีย์ แต่เขาเกิดและเติบโตในภาคใต้ และเป็นประธานาธิบดีคนแรกที่เกิดในภาคใต้ของช่วงหลังสงครามกลางเมือง ทรงแต่งตั้งชาวใต้เข้ารับราชการในคณะรัฐมนตรี บางคนเริ่มกดเพื่อแยกสถานที่ทำงานอย่างรวดเร็ว แม้ว่าเมืองวอชิงตัน ดี.ซี. และสำนักงานของรัฐบาลกลางจะถูกรวมเข้าด้วยกันตั้งแต่หลังสงครามกลางเมือง ตัวอย่างเช่น ในปี 1913 เลขาธิการกระทรวงการคลัง William Gibbs McAdoo – ผู้ได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานาธิบดี – ได้ยินเพื่อแสดงความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับผู้หญิงขาวดำที่ทำงานร่วมกันในหน่วยงานของรัฐแห่งหนึ่ง: "ฉันรู้สึกมั่นใจว่าสิ่งนี้จะต้องขัดกับเมล็ดพืชของผู้หญิงผิวขาว มีเหตุผลใดที่ผู้หญิงผิวขาวควร ไม่ใช่แค่ผู้หญิงผิวขาวที่ทำงานตรงข้ามกับพวกเขาบนเครื่องเหรอ?” (32)

การบริหารของวิลสันทำให้เกิดการแบ่งแยกในสำนักงานของรัฐบาลกลาง แม้ว่าจะมีการประท้วงมากมายจากผู้นำแอฟริกัน-อเมริกันและกลุ่มหัวก้าวหน้าผิวขาวในภาคเหนือและมิดเวสต์ เพราะเขาเชื่อมั่นว่าการแบ่งแยกทางเชื้อชาติเป็นประโยชน์สูงสุดสำหรับคนผิวดำและชาวอเมริกันในยุโรป [34]ที่การประชุมใหญ่ในปี 1913ที่เมืองเกตตีสเบิร์กวิลสันกล่าวกับฝูงชนในวันที่ 4 กรกฎาคม การประกาศของอับราฮัม ลินคอล์น ในครึ่งปีแรก ว่า " มนุษย์ทุกคนถูกสร้างมาเท่าเทียมกัน ":

สหภาพแรงงานมีความสมบูรณ์เพียงใดและเป็นที่รักของพวกเราทุกคน ปราศจากคำถาม อ่อนโยนและสง่างามเพียงไร ได้เพิ่มรัฐแล้วรัฐเล่า เป็นครอบครัวชายอิสระที่ยิ่งใหญ่ของเรา! [35]

ตรงกันข้ามกับวิลสัน บทบรรณาธิการของ Washington Beeสงสัยว่า "การกลับมาพบกันใหม่" ในปี 1913 เป็นการรวมตัวของบรรดาผู้ที่ต่อสู้เพื่อ "การสูญพันธุ์ของทาส" หรือการรวมตัวของบรรดาผู้ที่ต่อสู้เพื่อ "ยืดเวลาการเป็นทาสและผู้ที่ตอนนี้ใช้กลอุบายทุกอย่าง" และการโต้เถียงที่รู้กันดีว่าหลอกลวง" เพื่อแสดงการปลดปล่อยเป็นกิจการที่ล้มเหลว [35]นักประวัติศาสตร์เดวิด ดับบลิว. ไบล์ทตั้งข้อสังเกตว่า "สันติภาพยูบิลลี่" ที่วิลสันเป็นประธานที่เกตตีสเบิร์กในปี 2456 "เป็นการรวมตัวของจิม โครว์ และอำนาจสูงสุดสีขาวอาจกล่าวได้ว่าเป็นนายพิธีที่นิ่งเงียบและมองไม่เห็น" [35]

ในเท็กซัสหลายเมืองได้นำกฎหมายการแยกที่อยู่อาศัยระหว่างปี 1910 ถึง 1920s กฎหมายที่เข้มงวดเรียกร้องให้มีการแยกน้ำพุและห้องสุขา [35]การกีดกันของชาวแอฟริกันอเมริกันยังพบการสนับสนุนในขบวนการดอกลิลลี่สีขาวของพรรครีพับลิกัน (36)

พัฒนาการทางประวัติศาสตร์

ความพยายามในช่วงต้นที่จะทำลาย Jim Crow

ป้ายห้องรอ "สี" ที่สถานีขนส่งในเมือง Durham รัฐนอร์ทแคโรไลนาพฤษภาคม 1940

พระราชบัญญัติสิทธิพลเมือง ค.ศ. 1875นำเสนอโดยCharles SumnerและBenjamin F. Butlerกำหนดการรับประกันว่าทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ สีผิว หรือเงื่อนไขการเป็นทาสก่อนหน้านี้ ได้รับการปฏิบัติเช่นเดียวกันในที่สาธารณะ เช่น โรงแรมขนาดเล็ก ที่สาธารณะ การคมนาคมขนส่ง โรงละคร และสถานที่พักผ่อนหย่อนใจอื่นๆ พระราชบัญญัตินี้มีผลในทางปฏิบัติเพียงเล็กน้อย [37]คำตัดสินของศาลฎีกาในปี 2426 ตัดสินว่าการกระทำดังกล่าวขัดต่อรัฐธรรมนูญในบางประเด็น โดยระบุว่ารัฐสภาไม่ได้รับการควบคุมบุคคลหรือบริษัทเอกชน กับพรรคเดโมแครตสีขาวทางตอนใต้ที่จัดตั้งกลุ่มการลงคะแนนเสียงที่มั่นคงในสภาคองเกรส เนื่องจากมีอำนาจเกินขนาดจากการรักษาที่นั่งที่แบ่งตามจำนวนประชากรทั้งหมดในภาคใต้ (แม้ว่าหลายแสนคนถูกเพิกถอนสิทธิ์) สภาคองเกรสไม่ได้ผ่านกฎหมายสิทธิพลเมืองฉบับอื่นจนถึงปี 2500 [ 38]

2430 ในรายได้ WH เฮิร์ดยื่นคำร้องต่อคณะกรรมาธิการการพาณิชย์ระหว่างรัฐกับ บริษัท รถไฟจอร์เจียเพื่อเลือกปฏิบัติ อ้างบทบัญญัติของรถยนต์ต่าง ๆ สำหรับสีขาว และสีดำ/สีผู้โดยสาร บริษัทประสบความสำเร็จในการยื่นอุทธรณ์เพื่อบรรเทาทุกข์โดยอ้างว่ามีที่พัก "แยกต่างหากแต่เท่าเทียมกัน" [39]

ในปีพ.ศ. 2433 หลุยเซียน่าได้ออกกฎหมายกำหนดให้มีที่พักแยกสำหรับผู้โดยสารสีและขาวบนทางรถไฟ กฎหมายของรัฐลุยเซียนาแยกแยะความแตกต่างระหว่าง "สีขาว" "สีดำ" และ "สี" (กล่าวคือ ผู้ที่มีเชื้อสายยุโรปและแอฟริกาผสม) กฎหมายระบุแล้วว่าคนผิวดำไม่สามารถขี่กับคนผิวขาวได้ แต่คนผิวสีสามารถขี่กับคนผิวขาวได้ก่อนปี พ.ศ. 2433 กลุ่มพลเมืองผิวสีและผิวขาวที่เกี่ยวข้องในนิวออร์ลีนส์ได้ก่อตั้งสมาคมขึ้นเพื่อเพิกถอนกฎหมาย กลุ่มนี้ชักชวนให้โฮเมอร์ เพลซซีทดสอบ เขาเป็นคนผิวสี ผิวขาว และเป็นหนึ่งในแปด "นิโกร" ในบรรพบุรุษ [40]

ในปี 1892 Plessy ซื้อตั๋วชั้นหนึ่งจากนิวออร์ลีนส์บนทางรถไฟ East Louisiana เมื่อเขาขึ้นรถไฟแล้ว เขาก็แจ้งเจ้าหน้าที่ควบคุมรถไฟเรื่องเชื้อสายของเขาและนั่งในรถสีขาวเท่านั้น เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากรถคันนั้นและนั่งในรถ "เฉพาะสี" แทน Plessy ปฏิเสธและถูกจับกุมทันที คณะกรรมการพลเมืองแห่งนิวออร์ลีนส์ต่อสู้คดีไปจนถึงศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกา พวกเขาแพ้ในPlessy v. Ferguson (1896) ซึ่งศาลตัดสินว่าสิ่งอำนวยความสะดวกที่ "แยกจากกัน แต่เท่าเทียมกัน" เป็นรัฐธรรมนูญ การค้นพบนี้มีส่วนทำให้มีการเลือกปฏิบัติต่อคนผิวสีและผิวสีอย่างถูกกฎหมายอีก 58 ปีในสหรัฐอเมริกา [40]

ในปีพ.ศ. 2451 สภาคองเกรสพ่ายแพ้ความพยายามที่จะนำรถรางที่แยกส่วนเข้ามาในเมืองหลวง [41]

การเหยียดเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกาและการป้องกันของ Jim Crow

1904 การ์ตูนล้อเลียนของรถราง "สีขาว" และ "จิม โครว์" โดยJohn T. McCutcheon แม้ว่าจิม โครว์จะแสร้งทำเป็นว่าเผ่าพันธุ์ "แยกจากกันแต่เท่าเทียมกัน" ภายใต้กฎหมาย คนผิวขาวก็ยังได้รับสิ่งอำนวยความสะดวกและการปฏิบัติที่ด้อยกว่า [42]

ชาวใต้ผิวขาวประสบปัญหาในการเรียนรู้การจัดการแรงงานโดยเสรีหลังจากสิ้นสุดการเป็นทาส และพวกเขาไม่พอใจชาวแอฟริกันอเมริกันซึ่งเป็นตัวแทน ของความพ่ายแพ้ใน สงครามกลางเมืองของสมาพันธรัฐ : "ด้วย อำนาจสูงสุดของคน ผิวขาวที่ถูกท้าทายทั่วภาคใต้ คนผิวขาวจำนวนมากพยายามที่จะปกป้องสถานะเดิมของพวกเขาโดย คุกคามชาวแอฟริกันอเมริกันที่ใช้สิทธิใหม่ของพวกเขา” [43] ชาวใต้ผิวขาวใช้อำนาจของตนเพื่อแยกพื้นที่สาธารณะและสิ่งอำนวยความสะดวกทางกฎหมาย และสร้างอำนาจทางสังคมเหนือคนผิวดำในภาคใต้อีกครั้ง

เหตุผลประการหนึ่งสำหรับการกีดกันชาวแอฟริกันอเมริกันออกจากสังคมสาธารณะทางตอนใต้อย่างเป็นระบบคือเพื่อความปลอดภัยของพวกเขาเอง นักวิชาการช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เสนอแนะว่าการอนุญาตให้คนผิวสีเข้าเรียนในโรงเรียนสีขาวจะหมายถึง "ทำให้พวกเขาได้รับความรู้สึกและความคิดเห็นที่ไม่พึงประสงค์อยู่เสมอ" ซึ่งอาจนำไปสู่ ​​"จิตสำนึกด้านเชื้อชาติที่ผิดปกติ" เพราะ ความ คลั่งไคล้แพร่หลายในภาคใต้หลังจากการเป็นทาสกลายเป็นระบบ วรรณะ ทางเชื้อชาติ

เหตุผลสำหรับอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวนั้นมาจากการเหยียดเชื้อชาติทางวิทยาศาสตร์และทัศนคติเชิงลบ ของชาวแอฟริ กันอเมริกัน การแบ่งแยกทางสังคมจากที่อยู่อาศัยไปจนถึงกฎหมายต่อต้านเกมหมากรุกเชื้อชาติได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นวิธีการป้องกันไม่ให้ชายผิวดำมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิงผิวขาวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแบบแผนBlack Buck ที่โลภ [45]

สงครามโลกครั้งที่สองและยุคหลังสงคราม

ในปีพ.ศ. 2487 รองผู้พิพากษา แฟรงก์ เมอร์ฟีได้แนะนำคำว่า "การเหยียดเชื้อชาติ" ไว้ในพจนานุกรมความคิดเห็นของศาลฎีกาสหรัฐในKorematsu v. United States , 323 US 214 (1944) [46]ในความเห็นที่ไม่เห็นด้วยของเขา เมอร์ฟีกล่าวว่าด้วยการสนับสนุนการบังคับย้ายถิ่นฐานของชาวญี่ปุ่นอเมริกันในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ศาลกำลังจมลงไปใน "ขุมนรกอันน่าเกลียดของการเหยียดเชื้อชาติ" นี่เป็นครั้งแรกที่ "การเหยียดเชื้อชาติ" ถูกใช้ในความเห็นของศาลฎีกา (เมอร์ฟีใช้สองครั้งในความเห็นที่ตรงกันในSteele v Louisville & Nashville Railway Co 323 192 (1944) ที่ออกในวันนั้น) [47] เมอร์ฟีใช้คำนี้ในความคิดเห็นที่แยกจากกัน 5 ความเห็น แต่หลังจากที่เขาออกจากศาลแล้ว "การเหยียดเชื้อชาติ" ก็ไม่ถูกนำมาใช้อีกในความคิดเห็นเป็นเวลาสองทศวรรษ ต่อมาปรากฏในการตัดสินใจครั้งสำคัญของLoving v. Virginia , 388 U.S. 1 (1967)

มีการคว่ำบาตรและการประท้วงต่อต้านการแบ่งแยกหลายครั้งตลอดช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 NAACP มี ส่วนร่วมในคดีฟ้องร้องหลายคดีตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ในความพยายามที่จะต่อสู้กับกฎหมายที่ตัดสิทธิ์ผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวดำทั่วทั้งภาคใต้ การประท้วงช่วงแรกๆ บางส่วนประสบผลในเชิงบวก เป็นการเสริมสร้างการเคลื่อนไหวทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ทหารผ่านศึกผิวดำไม่อดทนกับการกดขี่ทางสังคมหลังจากต่อสู้เพื่อสหรัฐอเมริกาและเสรีภาพทั่วโลก ตัวอย่างเช่น ในปี 1947 K. Leroy Irvis แห่ง Urban League ของPittsburghได้นำการประท้วงต่อต้านการเลือกปฏิบัติในการจ้างงานโดยห้างสรรพสินค้าของเมือง เป็นจุดเริ่มต้นของอาชีพทางการเมืองที่ทรงอิทธิพลของเขาเอง [48]

หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ผู้คนผิวสีท้าทายการแบ่งแยกมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาได้รับสิทธิ์มากกว่าที่จะได้รับการปฏิบัติในฐานะพลเมืองที่สมบูรณ์เนื่องจากการเกณฑ์ทหารและการเสียสละ ขบวนการเพื่อสิทธิพลเมือง ได้รับพลังจากจุดวาบไฟหลายจุด รวมถึงตำรวจปี 1946 ที่ทุบตีและทำให้ตาบอดของ ไอแซก วูดาร์ดทหารผ่านศึกในสงครามโลกครั้งที่ 2 ขณะที่เขาสวมเครื่องแบบกองทัพสหรัฐฯ ในปีพ.ศ. 2491 ประธานาธิบดีแฮร์รี เอส. ทรูแมนได้ออกคำสั่งผู้บริหาร 9981โดยแยกการให้บริการติดอาวุธ [49]

ขณะที่ขบวนการสิทธิพลเมืองได้รับแรงผลักดันและใช้ศาลรัฐบาลกลางเพื่อโจมตีกฎเกณฑ์ของจิม โครว์ รัฐบาลที่ปกครองโดยผิวขาวของรัฐทางใต้หลายแห่งก็สวนกลับโดยผ่านรูปแบบทางเลือกของข้อจำกัด [ ต้องการการอ้างอิง ]

ปฏิเสธและนำออก

นักประวัติศาสตร์William Chafeได้สำรวจเทคนิคการป้องกันที่พัฒนาขึ้นในชุมชนแอฟริกัน-อเมริกัน เพื่อหลีกเลี่ยงลักษณะที่เลวร้ายที่สุดของ Jim Crow ตามที่แสดงไว้ในระบบกฎหมาย อำนาจทางเศรษฐกิจที่ไม่สมดุล การข่มขู่และแรงกดดันทางจิตใจ Chafe กล่าวว่า "การขัดเกลาทางสังคมแบบปกป้องโดยคนผิวสีเอง" ถูกสร้างขึ้นภายในชุมชนเพื่อรองรับการคว่ำบาตรที่ถูกกำหนดโดยคนผิวขาว ในขณะเดียวกันก็ส่งเสริมความท้าทายต่อการคว่ำบาตรเหล่านั้นอย่างละเอียด ที่รู้จักกันในชื่อ "การเดินไต่เชือก" ความพยายามดังกล่าวในการสร้างการเปลี่ยนแปลงนั้นมีผลเพียงเล็กน้อยก่อนปี ค.ศ. 1920

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ได้สร้างรากฐานสำหรับคนรุ่นหลังเพื่อพัฒนาความเท่าเทียมทางเชื้อชาติและการแยกจากกัน Chafe แย้งว่าสถานที่ที่จำเป็นสำหรับการเปลี่ยนแปลงในการเริ่มต้นคือสถาบันต่างๆ โดยเฉพาะโบสถ์สีดำ ซึ่งทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางสำหรับการสร้างชุมชนและการอภิปรายเรื่องการเมือง นอกจากนี้ ชุมชนคนผิวสีบางแห่ง เช่น Mound Bayou, Mississippi และ Ruthville, Virginia เป็นแหล่งความภาคภูมิใจและแรงบันดาลใจสำหรับสังคมคนผิวสีโดยรวม เมื่อเวลาผ่านไป การต่อต้านและการต่อต้านอย่างเปิดเผยของกฎหมายที่มีอยู่ซึ่งกดขี่ได้เพิ่มขึ้น จนกระทั่งถึงจุดเดือดในการเคลื่อนไหวเชิงรุกขนาดใหญ่ของขบวนการสิทธิพลเมืองในทศวรรษ 1950 [50]

บราวน์ v. คณะกรรมการการศึกษา

ในกรณีสำคัญBrown v. Board of Education (1954) ศาลฎีกาสหรัฐภายใต้หัวหน้าผู้พิพากษาEarl Warrenมีมติเป็นเอกฉันท์ว่าการแยกโรงเรียนของรัฐนั้นขัดต่อรัฐธรรมนูญ

คณะ กรรมการป้องกันทางกฎหมายของ NAACP (กลุ่มที่เป็นอิสระจาก NAACP) – และทนายความของบริษัทThurgood Marshall – นำคดีสำคัญBrown v. Board of Education of Topeka , 347 U.S. 483 (1954) ขึ้นศาลสูงสหรัฐภายใต้หัวหน้าผู้พิพากษาเอิร์ล วอร์เรน . [9] [10] [11]ในการตัดสินใจครั้งสำคัญในปี 1954 ศาลวอร์เรน มี มติเป็นเอกฉันท์ (9–0) ล้มล้างการตัดสินใจของเพล ซีในปี 2439 [10]ศาลฎีกาพบว่าได้รับคำสั่งทางกฎหมาย ( ทางนิตินัย) การแยกโรงเรียนของรัฐขัดต่อรัฐธรรมนูญ การตัดสินใจครั้งนี้มีผลกระทบทางสังคมอย่างกว้างขวาง [51]

บูรณาการกีฬาวิทยาลัย

การรวมกลุ่มทางเชื้อชาติของทีมกีฬาระดับวิทยาลัยสีขาวล้วนเป็นประเด็นสำคัญในภาคใต้ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 ประเด็นที่เกี่ยวข้องคือประเด็นความเสมอภาค การเหยียดเชื้อชาติ และความต้องการของศิษย์เก่าสำหรับผู้เล่นระดับแนวหน้าซึ่งจำเป็นต่อการชนะเกมที่มีชื่อเสียง การประชุมชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก (ACC) ของมหาวิทยาลัยของรัฐทางตะวันออกเฉียงใต้เป็นผู้นำ อันดับแรก พวกเขาเริ่มจัดตารางทีมแบบบูรณาการจากทางเหนือ สุดท้าย โรงเรียนของ ACC ซึ่งมักอยู่ภายใต้แรงกดดันจากผู้สนับสนุนและกลุ่มสิทธิพลเมือง ได้รวมทีมเข้าด้วยกัน [52] ด้วยฐานศิษย์เก่าที่ครอบงำการเมืองในท้องถิ่นและของรัฐ สังคมและธุรกิจ โรงเรียนของ ACC ประสบความสำเร็จในความพยายามของพวกเขา - ตามที่ Pamela Grundy โต้แย้ง พวกเขาได้เรียนรู้วิธีที่จะชนะ:

ความชื่นชมอย่างกว้างขวางที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความสามารถด้านกีฬาจะช่วยเปลี่ยนสนามกีฬาจากการเล่นเชิงสัญลักษณ์ไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคม สถานที่ที่ประชาชนจำนวนมากสามารถเปิดเผยต่อสาธารณะและบางครั้งก็ท้าทายสมมติฐานที่ทำให้พวกเขาไม่คู่ควรกับการมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในสังคมสหรัฐอเมริกา . ในขณะที่ความสำเร็จด้านกีฬาไม่อาจขจัดอคติหรือทัศนคติที่เหมารวมออกไปได้ แต่นักกีฬาผิวดำยังคงเผชิญกับการเหยียดเชื้อชาติ...[ดารากลุ่มน้อยแสดงให้เห็น] วินัย ความฉลาด และความสุขุมในการแย่งชิงตำแหน่งหรืออิทธิพลในทุกเวทีของชีวิตชาติ [53]

เวทีสาธารณะ

ในปีพ.ศ. 2498 โรซา พาร์ คส์ ปฏิเสธที่จะสละที่นั่งบนรถโดยสารประจำทางไปยังชายผิวขาวในเมือง มอนต์กอเมอ รีรัฐแอละแบมา นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่สิ่งนี้เกิดขึ้น – ตัวอย่างเช่น Parks ได้รับแรงบันดาลใจจากClaudette Colvin อายุ 15 ปี ทำสิ่งเดียวกันเมื่อเก้าเดือนก่อนหน้า[54] – แต่การกระทำของ Parks ไม่เชื่อฟังทางแพ่งได้รับเลือกเป็นสัญลักษณ์เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่สำคัญ ในการเติบโตของขบวนการสิทธิพลเมือง นักเคลื่อนไหวสร้างการคว่ำบาตรรถบัสมอนต์โกเมอรี่รอบ ๆ ซึ่งกินเวลานานกว่าหนึ่งปีและส่งผลให้มีการแยกตัวของรถโดยสารส่วนตัวในเมือง การประท้วงและการดำเนินการด้านสิทธิพลเมือง ประกอบกับความท้าทายทางกฎหมาย ส่งผลให้เกิดการตัดสินทางกฎหมายและศาลหลายครั้ง ซึ่งมีส่วนทำให้ระบบ Jim Crow บ่อนทำลาย [55]

สิ้นสุดการแยกทางกฎหมาย

ประธานาธิบดีจอห์นสันลงนามในพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 1964

การดำเนินการที่เด็ดขาดในการยุติการแบ่งแยกเกิดขึ้นเมื่อสภาคองเกรสในรูปแบบพรรคสองฝ่ายเอาชนะฝ่ายค้านทางใต้เพื่อผ่านพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 2507และพระราชบัญญัติสิทธิในการออกเสียงปี 2508 ปฏิสัมพันธ์อันซับซ้อนของปัจจัยต่างๆ มารวมกันโดยไม่คาดคิดในช่วงปี 1954–1965 เพื่อทำให้การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญเป็นไปได้ ศาลฎีกาได้ริเริ่มครั้งแรกในคณะกรรมการการศึกษาบราวน์โวลต์ (1954) โดยประกาศการแยกโรงเรียนของรัฐที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญ การบังคับใช้เป็นไปอย่างรวดเร็วในภาคเหนือและรัฐชายแดน แต่ถูกระงับโดยเจตนาในภาคใต้โดยการเคลื่อนไหวที่เรียกว่าMassive Resistanceซึ่งได้รับการสนับสนุนจากผู้แบ่งแยกดินแดนในชนบทซึ่งส่วนใหญ่ควบคุมสภานิติบัญญัติของรัฐ พวกเสรีนิยมทางใต้ซึ่งให้คำปรึกษาเรื่องความพอประมาณ ถูกทั้งสองฝ่ายโวยวายและมีผลกระทบอย่างจำกัด ที่สำคัญกว่านั้นมากคือขบวนการสิทธิพลเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งการประชุมผู้นำคริสเตียนภาคใต้ (SCLC) ที่นำโดยมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ซึ่งส่วนใหญ่แทนที่ NAACP ที่เก่าและเป็นกลางกว่ามากในการรับบทบาทความเป็นผู้นำ คิงจัดการเดินขบวนครั้งใหญ่ ซึ่งได้รับความสนใจจากสื่อจำนวนมากในยุคที่ข่าวทางโทรทัศน์เครือข่ายเป็นปรากฏการณ์ที่สร้างสรรค์และเป็นที่จับตามองในระดับสากล [56]

SCLC นักศึกษานักเคลื่อนไหว และองค์กรท้องถิ่นขนาดเล็กจัดแสดงการสาธิตทั่วภาคใต้ ความสนใจระดับชาติมุ่งไปที่เบอร์มิงแฮม รัฐแอละแบมา ซึ่งผู้ประท้วงจงใจยั่วยุBull Connorและกองกำลังตำรวจของเขาโดยใช้เด็กวัยรุ่นเป็นผู้ประท้วง – และคอนเนอร์จับกุม 900 คนในวันเดียว วันรุ่งขึ้นคอนเนอร์ได้ปลดปล่อยไม้กอล์ฟ สุนัขตำรวจ และสายฉีดน้ำแรงดันสูงเพื่อสลายและลงโทษผู้ชุมนุมรุ่นเยาว์ด้วยความโหดเหี้ยมที่ทำให้ประเทศชาติตกตะลึง มันไม่ดีสำหรับธุรกิจและสำหรับภาพลักษณ์ของเมืองที่ก้าวหน้าทางใต้ที่ทันสมัย ประธานาธิบดีจอห์น เอฟ. เคนเนดี ซึ่งเคยเรียกร้องให้มีการกลั่นกรอง ขู่ว่าจะใช้กองทหารของรัฐบาลกลางเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในเบอร์มิงแฮม ผลลัพธ์ในเบอร์มิงแฮมถูกประนีประนอมโดยที่นายกเทศมนตรีคนใหม่เปิดห้องสมุด สนามกอล์ฟ และสิ่งอำนวยความสะดวกอื่นๆ ของเมืองสำหรับทั้งสองเชื้อชาติ ท่ามกลางฉากหลังของการทิ้งระเบิดในโบสถ์และการลอบสังหาร [57]

ในฤดูร้อนปี 2506 มีการประท้วง 800 ครั้งในเมืองและเมืองทางใต้ 200 แห่ง โดยมีผู้เข้าร่วมมากกว่า 100,000 คน และมีผู้ถูกจับกุม 15,000 คน ในรัฐแอละแบมาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2506 ผู้ว่าการจอร์จ วอลเลซได้เพิ่มวิกฤตดังกล่าวด้วยการขัดคำสั่งศาลให้รับนักศึกษาผิวดำสองคนแรกที่มหาวิทยาลัยอลาบามา [58]เคนเนดีตอบโต้ด้วยการส่งร่างพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองที่ครอบคลุมแก่รัฐสภา และสั่งให้อัยการสูงสุดโรเบิร์ต เคนเนดียื่นฟ้องรัฐบาลกลางต่อโรงเรียนที่แยกจากกัน และปฏิเสธเงินทุนสำหรับโครงการการเลือกปฏิบัติ ด็อกเตอร์คิงเริ่มเดินขบวนครั้งใหญ่ในกรุงวอชิงตันในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2506 โดยนำผู้ประท้วงจำนวน 200,000 คนออกไปที่หน้าอนุสรณ์สถานลินคอล์น ซึ่งเป็นการชุมนุมทางการเมืองที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของประเทศ ฝ่ายบริหารของเคนเนดีได้ให้การสนับสนุนอย่างเต็มที่ต่อขบวนการเรียกร้องสิทธิพลเมือง แต่สมาชิกสภาคองเกรสทางใต้ที่มีอำนาจขัดขวางการออกกฎหมายใดๆ [59]

หลังจากเคนเนดีถูกลอบสังหาร ประธานาธิบดีลินดอน จอห์นสัน เรียกร้องให้มีการออกกฎหมายเกี่ยวกับสิทธิพลเมืองของเคนเนดีทันทีเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ประธานาธิบดีผู้เสียสละ จอห์นสันก่อตั้งพันธมิตรกับพรรครีพับลิกันทางเหนือซึ่งนำไปสู่การผ่านสภาในสภา และด้วยความช่วยเหลือของ เอเวอเร็ตต์ เดิร์ กเซน ผู้นำพรรครีพับลิกันในการผ่านเข้าสู่วุฒิสภาในช่วงต้นปี 2507 นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ฝ่ายค้านฝ่ายใต้ถูกทำลาย และวุฒิสภาในที่สุด ผ่านเวอร์ชันเมื่อวันที่ 19 มิถุนายนด้วยคะแนนเสียง 73 ถึง 27 [60]

พระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปีพ. ศ. 2507 เป็นคำยืนยันที่มีอำนาจมากที่สุดเกี่ยวกับสิทธิที่เท่าเทียมกันที่รัฐสภาเคยมีมา มันรับประกันการเข้าถึงที่พักสาธารณะเช่นร้านอาหารและสถานที่บันเทิง อนุญาตให้กระทรวงยุติธรรมนำคดีไปยังสิ่งอำนวยความสะดวกที่แยกจากกันในโรงเรียน ให้อำนาจใหม่แก่คณะกรรมการสิทธิพลเมือง และอนุญาตให้ตัดเงินของรัฐบาลกลางในกรณีที่มีการเลือกปฏิบัติ นอกจากนี้ การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ ศาสนา และเพศ ยังถือเป็นการกระทำที่ผิดกฎหมายสำหรับธุรกิจที่มีพนักงานตั้งแต่ 25 คนขึ้นไป รวมถึงบ้านอพาร์ตเมนต์ด้วย ฝ่ายใต้ต่อต้านจนถึงวินาทีสุดท้าย แต่ทันทีที่ประธานาธิบดีจอห์นสันลงนามในกฎหมายใหม่เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2507 ก็ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางทั่วประเทศ มีเพียงฝ่ายค้านมิจฉาทิฐิที่กระจัดกระจายโดยเจ้าของร้านอาหารLester Maddoxในจอร์เจีย [61] [62] [63] [64]

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2507 ประธานาธิบดีลินดอน จอห์นสันได้พบกับผู้นำด้านสิทธิพลเมือง เมื่อวันที่ 8 มกราคม ในระหว่างการกล่าวปราศรัยรัฐแรกของสหภาพจอห์นสันได้ขอให้รัฐสภา "ให้เซสชันของสภาคองเกรสเป็นที่รู้จักในฐานะเซสชันที่ทำเพื่อสิทธิพลเมืองมากกว่าการประชุมร้อยครั้งที่ผ่านมารวมกัน" เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน เจ้าหน้าที่ด้านสิทธิพลเมืองMichael Schwerner , Andrew GoodmanและJames Chaney หายตัวไปในNeshoba County, Mississippiซึ่งพวกเขาเป็นอาสาสมัครในการจดทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวแอฟริกัน-อเมริกัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของFreedom Summerโครงการ. การหายตัวไปของนักเคลื่อนไหวสามคนดึงดูดความสนใจของชาติ และจอห์นสันและนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองใช้ความโกรธแค้นที่ตามมาเพื่อสร้างแนวร่วมของพรรคเดโมแครตและรีพับลิกันในภาคเหนือและตะวันตก และผลักดันรัฐสภาให้ผ่านพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 2507 [65]

เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2507 จอห์นสันได้ลงนามในพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองฉบับประวัติศาสตร์ของปีพ. ศ. 2507 [65] [66]ได้ใช้มาตราการค้า[65]เพื่อห้ามการเลือกปฏิบัติในสถานที่สาธารณะ (ร้านอาหารของโรงแรมและร้านค้าของเอกชนและในโรงเรียนเอกชน และที่ทำงาน) การใช้มาตราการค้านี้ได้รับการสนับสนุนโดยWarren CourtในคดีหลักHeart of Atlanta Motel v. United States 379 US 241 (1964) [67]

ภายในปี 2508 ความพยายามที่จะทำลายการควบคุมการเพิกถอนสิทธิ์ของรัฐโดยการศึกษาเพื่อการลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งในเทศมณฑลทางใต้ได้ดำเนินมาระยะหนึ่งแล้ว แต่ก็ประสบความสำเร็จโดยรวมเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ในบางพื้นที่ของภาคใต้ตอนล่าง การต่อต้านคนผิวขาวทำให้ความพยายามเหล่านี้แทบไม่เกิดผลเลย การสังหารนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิในการเลือกตั้งสามคนในมิสซิสซิปปี้ในปี 2507 และการที่รัฐปฏิเสธที่จะดำเนินคดีกับฆาตกร ควบคู่ไปกับการกระทำรุนแรงและการก่อการร้ายต่อคนผิวสีอีกมากมาย ได้รับความสนใจระดับชาติ ในที่สุด การโจมตีโดยปราศจากการยั่วยุเมื่อวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2508โดยทหารของมณฑลและรัฐบนผู้เดินขบวนอลาบามาที่สงบสุขข้ามสะพานEdmund Pettusระหว่างทางจาก Selma ไปยังเมืองหลวงของรัฐMontgomeryเกลี้ยกล่อมประธานาธิบดีและสภาคองเกรสให้เอาชนะการต่อต้านของสมาชิกสภานิติบัญญัติในภาคใต้ต่อกฎหมายบังคับใช้สิทธิในการออกเสียงที่มีประสิทธิผล ประธานาธิบดีจอห์นสันได้เรียกร้องให้มีกฎหมายว่าด้วยสิทธิในการออกเสียงที่เข้มงวด และการพิจารณาคดีก็เริ่มขึ้นในไม่ช้าเกี่ยวกับร่างกฎหมายที่จะกลายเป็นพระราชบัญญัติว่าด้วยสิทธิในการออกเสียง [68]

พระราชบัญญัติสิทธิในการ ออกเสียงของปี 1965 ยุติอุปสรรคทางกฎหมายของรัฐในการลงคะแนนเสียงสำหรับการเลือกตั้งระดับรัฐบาลกลาง ระดับรัฐ และระดับท้องถิ่นทั้งหมด นอกจากนี้ยังจัดให้มีการกำกับดูแลของรัฐบาลกลางและการตรวจสอบมณฑลที่มีผู้มีสิทธิเลือกตั้งเสียงข้างน้อยในอดีต ต้องใช้เวลาหลายปีของการบังคับใช้เพื่อเอาชนะการต่อต้าน และมีการท้าทายทางกฎหมายเพิ่มเติมในศาลเพื่อให้แน่ใจว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งจะเลือกผู้สมัครที่ต้องการได้ ตัวอย่างเช่น หลายเมืองและเทศมณฑลได้เสนอให้มีการเลือกตั้งสมาชิกสภาขนาดใหญ่จำนวนมาก ซึ่งส่งผลให้หลายกรณีลดคะแนนเสียงของชนกลุ่มน้อยและขัดขวางการเลือกตั้งผู้สมัครที่ได้รับการสนับสนุนจากส่วนน้อย [69]

ในปี 2013 ศาล Roberts ได้ยกเลิกข้อกำหนดที่กำหนดโดยกฎหมายว่าด้วยสิทธิในการออกเสียงที่รัฐทางใต้จำเป็นต้องได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลกลางสำหรับการเปลี่ยนแปลงนโยบายการลงคะแนนเสียง หลายรัฐทำการเปลี่ยนแปลงกฎหมายของตนทันทีที่จำกัดการเข้าถึงการลงคะแนน [70]

อิทธิพลและผลที่ตามมา

ชีวิตแอฟริกัน-อเมริกัน

ชายแอฟริกัน-อเมริกันกำลังดื่มที่น้ำพุดื่ม "สี" ในสถานีรถรางในโอคลาโฮมาซิตีรัฐโอคลาโฮมา ปี 1939

กฎหมายของจิมโครว์และอัตราการลงประชามติ ที่สูง ในภาคใต้เป็นปัจจัยสำคัญที่นำไปสู่การอพยพครั้งใหญ่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เนื่องจากโอกาสในภาคใต้มีจำกัด ชาวแอฟริกันอเมริกันจำนวนมากจึงย้ายไปยังเมืองต่างๆ ในรัฐทางตะวันออกเฉียงเหนือ มิดเวสต์ และตะวันตกเพื่อแสวงหาชีวิตที่ดีขึ้น

แม้จะมีความยากลำบากและอคติของยุคจิมโครว์ ผู้ให้ความบันเทิงและวรรณกรรมผิวดำหลายคนก็ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางจากผู้ชมผิวขาวในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขารวมถึงนักเต้นแท็ปผู้มีอิทธิพลBill "Bojangles" RobinsonและNicholas Brothersนักดนตรีแจ๊สเช่นLouis Armstrong , Duke EllingtonและCount BasieและนักแสดงHattie McDaniel ในปี 1939 แมคดาเนียลเป็นคนผิวสีคนแรกที่ได้รับรางวัลออสการ์เมื่อเธอได้รับรางวัล ออสการ์ สาขานักแสดงสมทบหญิงยอดเยี่ยมจากการ แสดง ของเธอในบท Mammy in Gone with the Wind [71]

นักกีฬาแอฟริกัน-อเมริกันต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติอย่างมากในช่วงยุคจิม โครว์ ฝ่ายค้านสีขาวนำไปสู่การยกเว้นจากการแข่งขันกีฬาส่วนใหญ่ที่จัดขึ้น นักมวยJack JohnsonและJoe Louis (ทั้งคู่กลายเป็นแชมป์มวยโลกรุ่นเฮฟวี่เวท ) และนักกีฬาลู่และลานJesse Owens (ผู้ชนะสี่เหรียญทองในโอลิมปิกฤดูร้อนปี 1936 ที่ เบอร์ลิน) ได้รับชื่อเสียงในยุคนี้ ในกีฬาเบสบอลเส้นสี ที่ ก่อตั้งในปี 1880 ได้กีดกันคนผิวสีอย่างไม่เป็นทางการไม่ให้เล่นในลีกสำคัญๆนำไปสู่การพัฒนาลีกนิโกรซึ่งมีผู้เล่นที่ดีมากมาย ความก้าวหน้าครั้งสำคัญเกิดขึ้นในปี 2490 เมื่อแจ็กกี้โรบินสันได้รับการว่าจ้างให้เป็นชาวแอฟริกันอเมริกันคนแรกที่เล่นในเมเจอร์ลีกเบสบอล เขาทำลายแถบสีอย่างถาวร ทีมเบสบอลยังคงรวมกลุ่มกันในปีต่อๆ มา ซึ่งนำไปสู่การมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ของผู้เล่นเบสบอลผิวดำในเมเจอร์ลีกในปี 1960 [ ต้องการการอ้างอิง ]

การแต่งงานระหว่างเชื้อชาติ

แม้ว่าบางครั้งจะนับรวมใน "กฎหมายจิมโครว์" ของภาคใต้ แต่กฎเกณฑ์ต่างๆ เช่นกฎหมายต่อต้านการเข้าใจผิดก็ยังผ่านการอนุมัติจากรัฐอื่นๆ กฎหมายต่อต้านการลักลอบนำเข้าข้อมูลไม่ถูกยกเลิกโดยกฎหมายว่าด้วยสิทธิพลเมืองปี 1964แต่ถูกศาลฎีกาสหรัฐ ประกาศ ขัดต่อรัฐธรรมนูญ ( ศาลวอร์เรน ) ในคำวินิจฉัยที่เป็นเอกฉันท์Loving v. Virginia (1967 ) [65] [72] [73]หัวหน้าผู้พิพากษาเอิร์ลวอร์เรนเขียนไว้ในความเห็นของศาลว่า "เสรีภาพที่จะแต่งงานหรือไม่แต่งงาน บุคคลจากเชื้อชาติอื่นอาศัยอยู่กับปัจเจกบุคคล และไม่สามารถถูกละเมิดโดยรัฐ" [73]

การพิจารณาคดีของคณะลูกขุน

การแก้ไขรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกาครั้งที่หกให้สิทธิ์จำเลยทางอาญาในการพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนของเพื่อนร่วมงาน ในขณะที่กฎหมายของรัฐบาลกลางกำหนดให้การตัดสินลงโทษทำได้โดยคณะลูกขุนที่มีเอกฉันท์ในคดีอาชญากรรมของรัฐบาลกลางเท่านั้น แต่รัฐต่างๆ ก็มีอิสระที่จะกำหนดข้อกำหนดของคณะลูกขุนของตนเอง รัฐโอเรกอนและหลุยเซียน่าทั้งหมดยกเว้นสองรัฐ เลือกให้คณะลูกขุนตัดสินลงโทษเป็นเอกฉันท์ อย่างไรก็ตาม รัฐออริกอนและหลุยเซียน่าอนุญาตให้คณะลูกขุนอย่างน้อย 10–2 คนตัดสินคดีอาญา กฎหมายของรัฐลุยเซียนาได้รับการแก้ไขในปี 2018 เพื่อกำหนดให้คณะลูกขุนมีมติเป็นเอกฉันท์สำหรับความผิดทางอาญา โดยมีผลในปี 2019 ก่อนการแก้ไขดังกล่าว กฎหมายดังกล่าวถูกมองว่าเป็นส่วนที่เหลือของกฎหมายของจิม โครว์ เนื่องจากอนุญาตให้เสียงข้างน้อยในคณะลูกขุนถูกกีดกันออกไป ในปี 2020 ศาลฎีกาพบในRamos v. Louisianaการลงคะแนนเสียงของคณะลูกขุนเป็นเอกฉันท์นั้นจำเป็นสำหรับการตัดสินลงโทษทางอาญาในระดับรัฐ ซึ่งจะทำให้กฎหมายที่เหลืออยู่ของรัฐโอเรกอนเป็นโมฆะ และพลิกคดีก่อนหน้านี้ในรัฐลุยเซียนา [74]

คดีต่อมา

ในปีพ.ศ. 2514 ศาลฎีกาสหรัฐ (ศาลเบอร์เกอร์ ) ในคณะกรรมการการศึกษาสวอนน์ วี. ชาร์ลอตต์-เมคเลนบูร์กได้สนับสนุนการแยกส่วนนักเรียนเพื่อให้เกิดการบูรณาการ

การตีความรัฐธรรมนูญและการบังคับใช้สิทธิของชนกลุ่มน้อยยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่เมื่อศาลมีการเปลี่ยนแปลงสมาชิกภาพ ผู้สังเกตการณ์เช่น Ian F. Lopez เชื่อว่าในช่วงปี 2000 ศาลฎีกาได้ปกป้องสถานะที่เป็นอยู่มากขึ้น [75]

ระหว่างประเทศ

มีหลักฐานว่ารัฐบาลของนาซีเยอรมนีได้รับแรงบันดาลใจจากกฎหมาย Jim Crow เมื่อเขียนกฎหมายนูเรมเบิร์ก [76]

ความทรงจำ

มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ FerrisในBig Rapids รัฐมิชิแกนเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ Jim Crow Museum of Racist Memorabiliaซึ่งเป็นคอลเล็กชั่นสิ่งของในชีวิตประจำวันที่ส่งเสริมการแบ่งแยกทางเชื้อชาติหรือนำเสนอแบบแผนทางเชื้อชาติของชาวแอฟริกันอเมริกันเพื่อวัตถุประสงค์ในการวิจัยเชิงวิชาการและการศึกษาเกี่ยวกับอิทธิพลทางวัฒนธรรมของพวกเขา [77]

ดูสิ่งนี้ด้วย

เชิงอรรถ

  1. ^ ฟรีมอน, เดวิด (2000). กฎหมาย Jim Crow และการเหยียดเชื้อชาติในประวัติศาสตร์อเมริกา เอนสโลว์ ISBN 0766012972.
  2. ^ บูบาร์, โจ. (9 มีนาคม 2563). The Jim Crow North - Upfront Magazine - Scholastic , = สืบค้นเมื่อ 7 มิถุนายน 2564
  3. ↑ การเลือกปฏิบัติในการเข้าถึงสถานที่สาธารณะ: การสำรวจกฎหมายที่พักของรัฐและรัฐบาลกลาง, 7 NYU Rev.L. & ซ.เปลี่ยนแปลง 215, 238 (1978)
  4. ^ บรูซ บาร์ตเลตต์ (2008) ผิดเรื่องเชื้อชาติ: อดีตที่ฝังรากลึกของพรรคประชาธิปัตย์ สำนักพิมพ์เซนต์มาร์ติน หน้า 24–. ISBN 978-0-230-61138-2.
  5. ↑ เอลิซาเบธ ชเมอร์มุนด์ (2016). การอ่านและการตีความผลงานของฮาร์เปอร์ลี สำนักพิมพ์เอนสโลว์, LLC หน้า 27–. ISBN 978-0-7660-7914-4.
  6. ^ a b Perdue, Theda (28 ตุลาคม 2554) "มรดกของจิม โครว์สำหรับชนพื้นเมืองอเมริกันใต้" . ซี- สเปน สืบค้นเมื่อ27 พฤศจิกายน 2018 .
  7. อรรถเป็น ข c โลเวอรี่, มาลินดา เมย์เนอร์ (2010). ชาวอินเดีย Lumbee ใน Jim Crow South: การแข่งขัน อัตลักษณ์ และการสร้างชาติ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา น. 0–339. ISBN 9780807833681. สืบค้นเมื่อ27 พฤศจิกายน 2018 .
  8. ↑ วูล์ฟลีย์, จีนเน็ตต์ (1990). "จิม โครว์ สไตล์อินเดีย: การเพิกถอนสิทธิ์ของชนพื้นเมืองอเมริกัน" (PDF ) ทบทวน กฎหมายอินเดีย 16 (1): 167–202. ดอย : 10.2307/20068694 . hdl : 1903/22633 . JSTOR 20068694 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 12 เมษายน 2019 . สืบค้นเมื่อ27 พฤศจิกายน 2018 .  
  9. อรรถเป็น ข "บราวน์ วี. คณะศึกษาศาสตร์" . คดีใน ศาลฎีกาแลนด์มาร์ค. สืบค้นเมื่อ29 กันยายน 2019 .
  10. อรรถเป็น ข c "บราวน์ วี. คณะกรรมการการศึกษาแห่งโทพีกา" . โอ เยซ. สืบค้นเมื่อ29 กันยายน 2019 .
  11. อรรถเป็น ข "การตัดสินใจครั้งสำคัญสองครั้งในการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมและความยุติธรรม " พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกันแห่งชาติ 11 ตุลาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ29 กันยายน 2019 .
  12. ^ "ฮาร์ต ออฟ แอตแลนต้า โมเทล อิงค์ วี. สหรัฐอเมริกา" . โอ เยซ. สืบค้นเมื่อ29 กันยายน 2019 .
  13. ^ "รัฐสภา" . วารสารเมืองซู . 18 ธันวาคม 2427 น. 2.
  14. อรรถa b c Woodward, C. Vann and McFeely, William S. (2001), The Strange Career of Jim Crow . หน้า 7
  15. ^ "กฎหมาย 'จิมโครว์' ของรัฐหลุยเซียนาใช้ได้ " เดอะนิวยอร์กไทม์ส . นิวยอร์ก. 21 ธันวาคม 2435 น. 1. ISSN 0362-4331 . สืบค้นเมื่อ6 กุมภาพันธ์ 2011 . นิวออร์ลีนส์, 20 ธ.ค. – ศาลฎีกาเมื่อวานนี้ประกาศรัฐธรรมนูญว่ากฎหมายดังกล่าวได้ผ่านพ้นไปเมื่อสองปีก่อน และรู้จักกันในชื่อกฎหมาย 'จิม โครว์' ซึ่งทำให้ทางรถไฟต้องจัดให้มีรถยนต์แยกต่างหากสำหรับคนผิวสี 
  16. ^ เจอรัลด์ ดี. เจย์เนส (2005). สารานุกรมของสังคมแอฟริกันอเมริกัน . ปราชญ์. หน้า 864–. ISBN 978-0-7619-2764-8.
  17. ↑ เมลิสซา มิลิวสกี้ (2017). การดำเนินคดีข้ามเส้นสี: คดีแพ่งระหว่างชาวใต้ขาวดำตั้งแต่การสิ้นสุดการเป็นทาสไปจนถึงสิทธิพลเมือง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. หน้า 47–. ISBN 978-0-19-024919-9.
  18. ↑ ไมเคิล เพอร์แมน (2009). การแสวงหาความสามัคคี: ประวัติศาสตร์การเมือง ของอเมริกาใต้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา หน้า 138–. ISBN 978-0-8078-3324-7.
  19. ↑ Woodward, C. Vann และ McFeely, William S.The Strange Career of Jim Crow 2544 น. 6.
  20. ↑ ปาร์กเกอร์, คริสโตเฟอร์ เซบาสเตียน; ทาวเลอร์, คริสโตเฟอร์ ซี. (11 พฤษภาคม 2019). "เชื้อชาติและอำนาจนิยมในการเมืองอเมริกัน" . ทบทวน รัฐศาสตร์ ประจำปี . 22 (1): 503–519. ดอย : 10.1146/annurev-polisci-050317-064519 . ISSN 1094-2939 . 
  21. ↑ ข ไมเคิล เพอร์แมน. การต่อสู้เพื่อความเชี่ยวชาญ: การกีดกันในภาค ใต้พ.ศ. 2431-2451 ชาเปลฮิลล์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ ธ แคโรไลน่า 2544 บทนำ
  22. อรรถเป็น ข . เจ. มอร์แกน คูเซอร์ การกำหนดรูปแบบการเมืองภาคใต้: การจำกัดการออกเสียงลงคะแนนและการจัดตั้งฝ่ายใต้ฝ่ายเดียว , New Haven: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 1974.
  23. ↑ a b Richard H. Pildes, " Democracy, Anti-Democracy, and the Canon", 2000, pp. 12, 27 . สืบค้นเมื่อ 10 มีนาคม 2551.
  24. ↑ Glenn Feldman, The Disfranchisement Myth: Poor Whites and Suffrage Restriction in Alabama , Athens: University of Georgia Press, 2004, pp. 135–36.
  25. ↑ รีส, ดับเบิลยู. (2010). ประวัติศาสตร์ การศึกษา และโรงเรียน สปริงเกอร์. หน้า 145. ISBN 978-0230104822.
  26. ^ Buddy, J. และ Williams, M. (2005). "ความฝันที่เลื่อนออกไป: ห้องสมุดโรงเรียนและการแยกจากกัน", American Libraries , 36(2), 33–35.
  27. ^ การต่อสู้ DM (2009) ประวัติความเป็นมาของการเข้าถึงห้องสมุดสาธารณะสำหรับชาวแอฟริกันอเมริกันในภาคใต้ หรือทิ้งไว้เบื้องหลังคันไถ Lanham, Md.: Scarecrow Press.
  28. ^ a b c Fultz, M. (2006). "ห้องสมุดประชาชนคนผิวสีในภาคใต้ ยุคการแยกทางนิตินัย" ห้องสมุดและบันทึกวัฒนธรรม , 41(3), 338.
  29. ^ โฮลท์, โทมัส (1979). Black over White: ผู้นำทางการเมืองนิโกรในเซาท์แคโรไลนาระหว่างการฟื้นฟู Urbana: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์.
  30. ↑ จอห์น ดิตต์เมอร์ (1980). จอร์เจียดำในยุคก้าวหน้า 1900–1920 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์. หน้า 108–. ISBN 978-0-252-0813-9.
  31. ↑ ทอมลินส์, คริสโตเฟอร์ แอล.ศาลฎีกาแห่งสหรัฐอเมริกา: การแสวงหาความยุติธรรม 2548 น. 195.
  32. ^ คิง เดสมอนด์ แยกตัวและไม่เท่ากัน: คนอเมริกันผิวสีและรัฐบาลกลางของสหรัฐฯ 2538 น. 3.
  33. ↑ แครอล เบอร์กิ้น; คริสโตเฟอร์ มิลเลอร์; โรเบิร์ต เชอร์นี; เจมส์ กอร์มลีย์ (2011). การสร้างอเมริกา: ประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา . การเรียนรู้ Cengage หน้า 578–. ISBN 978-0-495-90979-8.
  34. ↑ Schulte Nordholt , JW and Rowen, Herbert H. Woodrow Wilson: A Life for World Peace . 1991, น. 99–100.
  35. อรรถเป็น ข c d ทำลาย เดวิด ดับเบิลยูการแข่งขันและเรอูนียง: สงครามกลางเมืองในความทรงจำของ อเมริกา น. 9–11
  36. ↑ ฮีร์ซิงก์, บอริส; Jenkins, Jeffery A. (6 มกราคม 2020) "ความขาวและการเกิดขึ้นของพรรครีพับลิกันในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบใต้" . การศึกษาการพัฒนาการเมืองของอเมริกา . 34 (1): 71–90. ดอย : 10.1017/S0898588X19000208 . ISSN 0898-588X . S2CID 213551748 .  
  37. ↑ นิวยอร์กไทม์ส 30 มีนาคม พ.ศ. 2425: 'วิธีการสีที่น่ารังเกียจเหนือการขับไล่อธิการอาวุโสของพวกเขาจากรถรางฟลอริดา : ... ชายผิวสีผู้มีจิตวิญญาณและวัฒนธรรมต่อต้านผู้บังคับบัญชาที่พยายามจะขับพวกเขาเข้าไปใน "รถจิมโครว์" และบางครั้งพวกเขาก็ทำได้สำเร็จ ... '
  38. ↑ "การแก้ไขรัฐธรรมนูญและกฎหมายว่าด้วยสิทธิพลเมืองที่สำคัญของสภาคองเกรสที่อ้างถึงในชาวอเมริกันผิวสีในสภาคองเกรส " ประวัติศาสตร์ ศิลปะ และจดหมายเหตุ สภาผู้แทนราษฎรสหรัฐ. สืบค้นเมื่อ27 มกราคม 2018 .
  39. ↑ New York Times , 30 กรกฎาคม 1887: 'NO "JIM CROW" CARS. :"... คำตอบกลับตรงกันข้ามว่ารถที่จัดให้สำหรับผู้โดยสารสีนั้นปลอดภัย สบาย สะอาด อากาศถ่ายเทดี และได้รับการดูแลเท่าๆ กับที่จัดหาให้สำหรับรถสีขาว ว่ากันว่าถ้ามีก็เกี่ยวเนื่องกับเรื่องต่างๆ สวยงามเท่านั้น ... "
  40. ^ a b "เพลซี่ กับ เฟอร์กูสัน" . รู้จักหลุยเซียน่า . ลุยเซียนาบริจาคเพื่อมนุษยศาสตร์. สืบค้นเมื่อ27 มกราคม 2018 .
  41. ↑ สภาคองเกรสปฏิเสธโดยส่วนใหญ่ 140 ถึง 59 การแก้ไขร่างพระราชบัญญัติการขนส่งที่เสนอโดย James Thomas Heflin (Ala.) เพื่อแนะนำรถรางที่แยกตามเชื้อชาติเข้ากับระบบขนส่งของเมืองหลวง The New York Times 23 กุมภาพันธ์ 1908: '"JIM CROW CARS" ถูกปฏิเสธโดย CONGRESS'
  42. ↑ จอห์น แมคคูเธียน. คนแปลกหน้าลึกลับและการ์ตูนอื่นๆ โดย John T. McCutcheon, New York, McClure, Phillips & Co. 1905
  43. ↑ เกตส์, เฮนรี หลุยส์และอัปเปียห์, แอนโธนี . Africana: สารานุกรมของประสบการณ์แอฟริกันและแอฟริกันอเมริกัน . 2542 น. 1211.
  44. ↑ เมอร์ฟี, เอ็ดการ์ การ์ดเนอร์. ปัญหาภาคใต้ปัจจุบัน . พ.ศ. 2453 น. 37
  45. ↑ เชอริล คาซิน (6 มิถุนายน 2017). ความรัก: ความใกล้ชิดระหว่างเชื้อชาติในอเมริกาและการคุกคามต่ออำนาจสูงสุด สีขาว 2017 บีคอนกด. ISBN 978-0807058275.
  46. ^ "ข้อความเต็มของ Korematsu v. ความคิดเห็นของสหรัฐอเมริกา" . ไฟนด์ลอว์
  47. ↑ สตีล กับ หลุยส์วิลล์ , ไฟนด์ล อว์.
  48. ↑ "อดีตโฆษกสภาฯ เค. ลีรอย อีร์วิส เสียชีวิต" . พิตต์สเบิร์กโพสต์ราชกิจจานุเบกษา. สืบค้นเมื่อ27 มกราคม 2018 .
  49. ↑ เทย์เลอร์, จอน อี. (2013). เสรีภาพในการรับใช้: ทรูแมน สิทธิพลเมือง และคำสั่งผู้ บริหาร9981 หน้า 159. ISBN 978-0-415-89449-4.
  50. ↑ William H. Chafe, "คำปราศรัยของประธานาธิบดี: 'The Gods Bring Threads to Webs Begin'" วารสารประวัติศาสตร์อเมริกัน 86.4 (2000): 1531–51 ออนไลน์
  51. ↑ เจมส์ ที. แพตเตอร์สัน,บราวน์ วี. คณะกรรมการการศึกษา: เหตุการณ์สำคัญด้านสิทธิพลเมืองและมรดกที่มีปัญหา (2002)
  52. ^ Charles H. Martin "การขึ้นและลงของ Jim Crow ในกีฬาวิทยาลัยทางใต้: กรณีการประชุมชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก" การทบทวนประวัติศาสตร์ของนอร์ทแคโรไลนา 76.3 (1999): 253–84 ออนไลน์
  53. ↑ Pamela Grundy, Learning to win: กีฬา การศึกษา และการเปลี่ยนแปลงทางสังคมใน North Carolina ศตวรรษที่ 20 (U of North Carolina Press, 2003) หน้า297ออนไลน์
  54. ↑ "สวนสาธารณะโรซาอื่น: ตอนนี้ 73, โคลเด็ตต์ โคลวินเป็นคนแรกที่ปฏิเสธที่จะสละที่นั่งบนรถบัสมอนต์โกเมอรี่ " ประชาธิปไตยเดี๋ยวนี้! .
  55. ^ "กฎหมายจิมโครว์และการแบ่งแยกเชื้อชาติ" . โครงการ ประวัติ สวัสดิภาพ สังคมห้องสมุด VCU มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียคอมมอนเวลธ์ 20 มกราคม 2554 . สืบค้นเมื่อ27 มกราคม 2018 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status (link)
  56. ↑ เกรแฮม แอลลิสัน, Framing the South: Hollywood, Television and race during the Civil Rights Struggle (2001).
  57. ↑ Diane McWhorter, Carry Me Home: Birmingham, Alabama: The Climactic Battle of the Civil Rights Revolution (2001)ออนไลน์ให้ยืมฟรี
  58. ↑ Dan T. Carter, The Politics of rage: George Wallace, the origin of the new conservatism, and the transformation of American climate (LSU Press, 2000).
  59. ↑ โรเบิร์ต อี. กิลเบิร์ต, "จอห์น เอฟ. เคนเนดีและสิทธิพลเมืองอเมริกันผิวสี" การศึกษาประธานาธิบดีรายไตรมาส 12.3 (1982): 386–99 ออนไลน์
  60. ↑ Garth E. Pauley, "สำนวนของประธานาธิบดีและการเมืองกลุ่มผลประโยชน์: Lyndon B. Johnson and the Civil Rights Act of 1964" วารสารการสื่อสารภาคใต้ 63.1 (1997): 1–19.
  61. ↑ Dewey W. Grantham, The South in Modern America (1994) 228–45.
  62. ↑ เดวิด การ์โรว์, แบกกางเขน: มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ และการประชุมผู้นำคริสเตียนภาคใต้ (1989)
  63. ↑ จีนน์ ธีโอฮาริสประวัติศาสตร์ที่สวยงามและเลวร้ายยิ่งกว่า: การใช้และการใช้ในทางที่ผิดของประวัติศาสตร์สิทธิพลเมือง (2018)
  64. ↑ สำหรับแหล่งข้อมูลเบื้องต้น โปรดดู John A. Kirk, ed., The Civil Rights Movement: A Documentary Reader (2020)
  65. ↑ a b c d "กฎหมายว่าด้วยสิทธิพลเมืองปี 1964 – CRA – Title VII – Equal Employment Opportunities – 42 US Code Chapter 21 " เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 ธันวาคม 2011 . สืบค้นเมื่อ2 ตุลาคม 2551 .
  66. ^ "LBJ สำหรับเด็ก – สิทธิพลเมืองระหว่างการบริหารของจอห์นสัน" . มหาวิทยาลัยเท็กซัส . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 20 กรกฎาคม 2555
  67. ↑ โลเปซ, เอียน เอฟ. ฮานีย์ (1 กุมภาพันธ์ 2550) "ชนกลุ่มน้อย: เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และตาบอดสีปฏิกิริยา" . การตรวจสอบกฎหมายสแตนฟอร์ด
  68. ↑ "บทนำสู่กฎหมายว่าด้วยสิทธิในการลงคะแนนเสียงของรัฐบาลกลาง" เก็บถาวร 4 มีนาคม 2550 ที่Wayback Machine กระทรวงยุติธรรมสหรัฐ.
  69. ↑ แพตเตอร์สันบราวน์ วี. คณะกรรมการการศึกษา: เหตุการณ์สำคัญด้านสิทธิพลเมืองและมรดกที่มีปัญหา (2002)
  70. ^ Vann R Newkirk II, How Shelby County v. Holder Broke America https://www.theatlantic.com/politics/archive/2018/07/how-shelby-county-broke-america/564707/ (2018)
  71. ^ ลูอิส ฮิลารี (27 กุมภาพันธ์ 2559) "ออสการ์: มองย้อนกลับไปที่ผู้ชนะแอฟริกัน-อเมริกัน" . นักข่าวฮอลลีวูด. สืบค้นเมื่อ11 มิถุนายน 2019 .
  72. ↑ โซลเลอร์ส, แวร์เนอร์ (2000). Interracialism การแต่งงานระหว่าง ขาว-ดำ ในประวัติศาสตร์อเมริกา วรรณกรรม และกฎหมาย นิวยอร์ก; อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด น. 26–34. ISBN 1-280-65507-0.
  73. อรรถเป็น ข "รักกับเวอร์จิเนีย" . โอ เยซ. สืบค้นเมื่อ29 กันยายน 2019 .
  74. ^ โลเปซ เยอรมัน (6 พฤศจิกายน 2018) "หลุยเซียน่าโหวตให้ขจัดกฎหมายคณะลูกขุนจิมโครว์ด้วยการแก้ไข 2 " วอกซ์. สืบค้นเมื่อ20 เมษายน 2020 .
  75. ↑ โลเปซ, เอียน เอฟ. ฮานีย์ (1 กุมภาพันธ์ 2550), "ชาติของชนกลุ่มน้อย: เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และตาบอดสีปฏิกิริยา" ,การทบทวนกฎหมายสแตนฟอร์ด
  76. ↑ วิลเกอร์สัน, อิซาเบล (2020). "พวกนาซีและความเร่งของวรรณะ". วรรณะ: ต้นกำเนิดของความไม่พอใจของเรา บ้านสุ่ม. ISBN 9780593230251.
  77. ^ "วัตถุแห่งการเหยียดเชื้อชาติ: พิพิธภัณฑ์ RAPIDS ขนาดใหญ่ให้ความทรงจำบอกเล่าเรื่องราวอันน่าเกลียดของจิมโครว์ในอเมริกา " เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 ธันวาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ21 มีนาคม 2551 .

อ่านเพิ่มเติม

  • เอเยอร์ส, เอ็ดเวิร์ด แอล . คำมั่นสัญญาของภาคใต้ใหม่: ชีวิตหลังการสร้างใหม่ นิวยอร์ก: Oxford University Press, 1992. ISBN 0-1950-3756-1 
  • Barnes, Catherine A. การเดินทางจาก Jim Crow: Desegregation of Southern Transit นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย, 1983. ISBN 0-2310-5380-0 
  • Bartley, Numan V. The Rise of Massive Resistance: Race and Politics in the Southระหว่างปี 1950 แบตันรูช แอลเอ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐลุยเซียนา 2512
  • บอนด์, ฮอเรซ แมน. "ขอบเขตและลักษณะของโรงเรียนแยกในสหรัฐอเมริกา" วารสารการศึกษานิโกรฉบับที่. 4 (กรกฎาคม 1935), pp. 321–327.
  • Chin, Gabriel และ Karthikeyan, Hrishi การรักษาอัตลักษณ์ทางเชื้อชาติ: รูปแบบประชากรและการประยุกต์ใช้กฎเกณฑ์การต่อต้านการปลอมแปลงต่อชาวเอเชีย พ.ศ. 2453 ถึง พ.ศ. 2493 , 9 Asian LJ 1 (2002)
  • แคมป์เบลล์, เนดรา. ความยุติธรรมที่มากขึ้น สันติภาพที่มากขึ้น: คู่มือคนผิวสีเรื่องระบบกฎหมายของอเมริกา Lawrence Hill Books, 2002. ISBN 1-5565-2468-4 
  • โคล สเตฟานีและนาตาลี เจ . ริง (สหพันธ์), The Folly of Jim Crow: Rethinking the Segregated South College Station, TX: Texas A&M University Press, 2012. ISBN 1-6034-4582-X 
  • เดลีย์, เจน; Gilmore, Glenda Elizabeth และ Simon, Bryant (สหพันธ์), Jumpin' Jim Crow: การเมืองใต้จากสงครามกลางเมืองสู่สิทธิพลเมือง พรินซ์ตัน, นิวเจอร์ซี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, 2000. ISBN 0-6910-0192-8 
  • แฟร์คลัฟ, อดัม . "'อยู่ในแวดวงการศึกษาและเป็นนิโกรด้วย ... ดูเหมือน ... โศกนาฏกรรม': ครูผิวดำใน Jim Crow South" วารสารประวัติศาสตร์อเมริกันฉบับที่. 87 (มิถุนายน 2000), หน้า 65–91.
  • เฟลด์แมน, เกล็น. การเมือง สังคม และกลุ่มแคลนในแอละแบมา ค.ศ. 1915–1949 Tuscaloosa, AL: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอลาบามา, 1999. ISBN 0-8173-0984-5 
  • ไฟร์ไซด์, ฮาร์วีย์. แยกจากกันและไม่เท่ากัน: Homer Plessy และคำตัดสินของศาลฎีกาที่ทำให้การเหยียดเชื้อชาติถูกต้องตามกฎหมาย นิวยอร์ก: Carroll & Graf, 2003. ISBN 0-7867-1293-7 
  • โฟเนอร์, เอริค . การสร้างใหม่ การปฏิวัติที่ยังไม่เสร็จของอเมริกา พ.ศ. 2406-2420 นิวยอร์ก: Harper & Row, 1988. ISBN 0-0601-5851-4 
  • เกนส์, เควิน. ยกระดับการแข่งขัน: ภาวะผู้นำ การเมือง และวัฒนธรรมผิวดำในศตวรรษที่ 20 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา พ.ศ. 2539 ISBN 0-8078-2239-6 
  • Gaston, Paul M. The New South Creed: การศึกษาในการสร้างตำนานภาคใต้ . นิวยอร์ก: Alfred A. Knopf, 1970.
  • เกตส์, เฮนรี่ หลุยส์ จูเนียร์ ถนนหิน: การสร้างใหม่ อำนาจสูงสุดสีขาว และการเพิ่มขึ้นของจิมโครว์ นิวยอร์ก: Penguin Press, 2019. ISBN 0-5255-5953-1 
  • กิลมอร์, เกลนดา เอลิซาเบธ. เพศและจิมโครว์: ผู้หญิงกับการเมืองของอำนาจสูงสุดสีขาวในนอร์ ธแคโรไลนา 2439-2463 Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1996. ISBN 0-8078-2287-6 
  • กริฟฟิน, จอห์น ฮาวเวิร์ด . สีดำ อย่างฉัน บอสตัน: โฮตัน มิฟฟลิน 2504
  • ฮอว์ส, โรเบิร์ต, เอ็ด. The Age of Segregation: Race Relations in the South, พ.ศ. 2433-2488สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิสซิสซิปปี้ พ.ศ. 2521
  • แฮคนีย์, เชลดอน . ประชานิยมสู่ความก้าวหน้าในอลาบามา พรินซ์ตัน นิวเจอร์ซี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน 2512
  • Johnson, Charles S. รูปแบบของการแยกนิโกร . นิวยอร์ก: Harper and Brothers, 1943
  • คลาร์แมน, ไมเคิล เจ . จากจิมโครว์สู่สิทธิพลเมือง: ศาลฎีกาและการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมทางเชื้อชาติ นิวยอร์ก: Oxford University Press, 2004. ISBN 0-1951-2903-2 
  • ลิตแวก, ลีออน เอฟ . ปัญหาในใจ: คนผิวดำในยุคของ Jim Crow นิวยอร์ก: Alfred A. Knopf, 1998. ISBN 0-3945-2778-X 
  • โลเปซ, เอียน เอฟ. ฮานีย์. "ชนกลุ่มน้อย": เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และตาบอดสีปฏิกิริยา Stanford Law Review , 1 กุมภาพันธ์ 2550
  • คันโทรวิทซ์, สตีเฟน. Ben Tillman & การสร้างใหม่ของ White Supremacy (2000)
  • McMillen, Neil R. Dark Journey: Black Mississippians ในยุคของ Jim Crow Urbana, IL: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์, 1989
  • เมดลีย์, คีธ เวลดอน. เราในฐานะอิสระ: เพลซซี กับ เฟอร์กูสัน . นกกระทุง. มีนาคม 2546
  • เมอร์เรย์, เปาลี. กฎหมายของรัฐว่าด้วยเชื้อชาติและสี สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอร์เจีย. 2d เอ็ด 1997 (เดวิสัน ดักลาส เอ็ด.). ไอ978-0-8203-1883-7 
  • เมอร์ดัล, กุนนาร์. ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของอเมริกา: ปัญหานิโกรและประชาธิปไตยสมัยใหม่ นิวยอร์ก: Harper and Row, 1944
  • Newby, IA Jim Crow's Defense: Anti-Negro Thought in America, 1900–1930. แบตันรูช แอลเอ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐลุยเซียนา 2508
  • เพอร์ซี, วิลเลียม อเล็กซานเดอร์. โคมไฟบนเขื่อน: ความทรงจำของลูกชายชาวไร่ 2484. พิมพ์ซ้ำ แบตันรูช LA: Louisiana State University Press, 1993
  • พาย, เดวิด เคนเนธ. ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน: ทนายความแอฟริกัน-อเมริกันนำทาง จิม โครว์ แอตแลนตา Georgia Historical Quarterly , ฤดูหนาว 2007 ฉบับที่ 91 ฉบับที่ 4, 453–477.
  • Rabinowitz, Howard N. Race Relations in the Urban South, 2399-2433 (1978)
  • สมิธ, เจ. ดักลาส. การจัดการ: การแข่งขัน การเมือง และความเป็นพลเมืองใน Jim Crow Virginia University of North Carolina Press, 2002
  • สมิธ, เจ. ดักลาส. "การรณรงค์เพื่อความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติและการพังทลายของลัทธิบิดาในเวอร์จิเนีย 2465-2473: "ในนามขาวผสมทางชีวภาพและนิโกรอย่างถูกกฎหมาย" วารสารประวัติศาสตร์ใต้ฉบับที่ 68 (กุมภาพันธ์ 2545), หน้า 65–106
  • สมิธ, เจ. ดักลาส. "การลาดตระเวนเขตแดนของการแข่งขัน: การเซ็นเซอร์ภาพยนตร์และจิม โครว์ในเวอร์จิเนีย ค.ศ. 1922–1932" วารสารประวัติศาสตร์ภาพยนตร์ วิทยุ และโทรทัศน์ 21 (สิงหาคม 2544): 273–91
  • สเติร์นเนอร์, ริชาร์ด. The Negro's Share (1943) สถิติโดยละเอียด
  • Toth, เคซี่ย์ (26 ธันวาคม 2017). "โบสถ์ที่จิมโครว์ทิ้งร้าง กำลังถูกค้นพบอีกครั้ง" . ข่าวและผู้ สังเกตการณ์
  • Wood, Amy Louise และ Natalie J. Ring (eds.), Crime and Punishment in the Jim Crow South. Urbana, IL: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์, 2019
  • วูดวาร์ด, ซี. แวนน์ . อาชีพที่แปลกประหลาดของจิม โครว์: บทสรุป เรื่องการแบ่งแยก นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด 2498
  • วูดวาร์ด, ซี. แวนน์. ต้นกำเนิดของภาคใต้ใหม่: 1877–1913 . แบตันรูช แอลเอ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐลุยเซียนา 2494

กีฬา

  • แบล็กแมน, เด็กซ์เตอร์ ลี (2016). ""The Negro Athlete and Victory": กรีฑาและนักกีฬาเป็นกลยุทธ์เพื่อความก้าวหน้าในอเมริกาดำ ทศวรรษ 1890–1930". Sport History Review . Human Kinetics. 47 (1): 46–68. doi : 10.1123/shr.2015-0006 . ISSN  1087-1659 .
  • เดมาส, เลน. “เหนือกว่า Jackie Robinson: การบูรณาการทางเชื้อชาติใน American College Football และทิศทางใหม่ในประวัติศาสตร์กีฬา” เข็มทิศประวัติศาสตร์ 5.2 (2007): 675–90
  • เอสซิงตัน, เอมี่. การบูรณาการของลีกชายฝั่งแปซิฟิก: การแข่งขันและเบสบอลบนชายฝั่งตะวันตก (U of Nebraska Press, 2018)
  • ฮอว์กินส์, บิลลี่. ไร่ใหม่: นักกีฬาผิวดำ กีฬาวิทยาลัย และสถาบันซีเอสีขาวที่โดดเด่น (Palgrave Macmillan, 2013)
  • Clement, Rufus E. "การผสมผสานทางเชื้อชาติในด้านกีฬา" วารสารการศึกษานิโกร 23.3 (1954): 222– ออนไลน์
  • ฟิทซ์แพทริค, แฟรงค์. และกำแพงถล่มลงมา: เกมบาสเก็ตบอลที่เปลี่ยนกีฬาอเมริกัน (2000)
  • ฮัทชิสัน, ฟิลลิป. "ตำนานของเท็กซัส เวสเทิร์น: วารสารศาสตร์และมหกรรมกีฬาครั้งยิ่งใหญ่ที่ไม่ใช่" การศึกษาเชิงวิจารณ์ในการสื่อสารสื่อ 33.2 (2016): 154–67
  • โลเปซ, แคเธอรีน. คูการ์ทุกสี: การบูรณาการของมหาวิทยาลัยฮุสตันกรีฑา 2507-2511 (McFarland, 2008)
  • Martin, Charles H. "Jim Crow ในโรงยิม: การบูรณาการบาสเกตบอลวิทยาลัยในอเมริกาใต้" วารสารประวัติศาสตร์กีฬานานาชาติ 10.1 (1993): 68–86
  • มิลเลอร์, แพทริค บี. "ก้มหน้าก้มตาหาสิ่งใหม่: ฟุตบอลวิทยาลัยและเส้นสีในช่วงทศวรรษที่ตกต่ำ" อเมริกันศึกษา 40.3 (1999): 5–30 ออนไลน์
  • เพนนิงตัน, ริชาร์ด. การทำลายน้ำแข็ง: การบูรณาการทางเชื้อชาติของฟุตบอลการประชุมภาคตะวันตกเฉียงใต้ (McFarland, 1987)
  • โรเมโร, ฟรานซีน แซนเดอร์ส. "'มีเพียงแชมป์ขาว': การขึ้นและลงของการชกมวยแบบแยกส่วนในเท็กซัส" ภาคตะวันตกเฉียงใต้รายไตรมาส 108.1 (2004): 26–41 ออนไลน์
  • Sacks, Marcy S. Joe Louis: กีฬาและการแข่งขันในอเมริกาศตวรรษที่ 20 (Routledge, 2018).
  • สปิวีย์, โดนัลด์. "นักกีฬาผิวดำในกีฬามหาวิทยาลัยครั้งใหญ่ ค.ศ. 1941–1968" ไฟลอน 44.2 (1983): 116–25 ออนไลน์
  • White, Derrick E. "จากการแยกส่วนสู่การรวม: การแข่งขัน ฟุตบอล และ" Dixie" ที่มหาวิทยาลัยฟลอริดา" Florida Historical Quarterly 88.4 (2010): 469–96. ออนไลน์

ลิงค์ภายนอก

แหล่งข้อมูลห้องสมุดเกี่ยวกับ
กฎหมาย Jim Crow
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jim_Crow_laws&oldid=1072290242"
0.07950496673584