ชาวยิวในนิวยอร์กซิตี้

ชาวยิวในนครนิวยอร์ค ייִדן אין ניו יאָרק יהודים בניו יורק
เจ้าของร้านชาวยิวในนิวยอร์กซิตี้ประมาณปี 1929

ชาวยิวในนครนิวยอร์กประกอบด้วยประชากรประมาณร้อยละ 9 ของเมืองทำให้ชุมชนชาวยิวเป็นชุมชนที่ใหญ่ที่สุดในโลกนอกประเทศอิสราเอล ในปี 2022 ^[update]ชาวยิว 1.6 ล้านคนอาศัยอยู่ในห้าเขตของมหานครนิวยอร์กและชาวยิวกว่า 2.2 ล้านคนอาศัยอยู่ในรัฐนิวยอร์กโดยรวม ^[1]

ชาวยิวอุลตร้าออร์โธดอกซ์ ที่อาศัยอยู่ใน บรู๊คลินมีชื่อเล่นว่า "จุดที่มีชาวยิวมากที่สุดในโลก" ^[2]และเป็นที่ตั้งของชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งมีสมัครพรรคพวกมากกว่า 600,000 คนอาศัยอยู่ในเขตเลือกตั้งซึ่งมากกว่าทั้งเทลอาวีฟและเยรูซาเล็ม[ ^{3 ]}

ศาสนายูดายเป็นศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสองในนครนิวยอร์ก โดยมีผู้นับถือประมาณ 1.6 ล้านคนในปี 2565 ซึ่งเป็นตัวแทนของชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดของเมืองใดๆ ในโลกมากกว่าจำนวนรวมของเทลอาวีฟและเยรูซาเล็ม ^{[4] [5]}เกือบครึ่งหนึ่งของชาวยิวในเมืองอาศัยอยู่ในบรู๊คลิน ^{[3] [2]}ประชากรที่นับถือศาสนาชาติพันธุ์คิดเป็น 18.4% ของเมืองและประชากรที่นับถือศาสนาคิดเป็น 8% ^[6]ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวคนแรกที่ได้รับการบันทึกไว้คือJacob Barsimsonซึ่งมาถึงในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1654 ด้วยหนังสือเดินทางจาก Dutch West India Company ^[7]หลังจากการลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 แห่งรัสเซียซึ่งหลายคนกล่าวโทษว่าเป็น "ชาวยิว" 36 ปีที่เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2424 ได้ประสบกับคลื่นการอพยพชาวยิวไปยังสหรัฐอเมริกาครั้งใหญ่ที่สุด ^[8]ในปี 2012 นิกายยิวที่ใหญ่ที่สุด ได้แก่ออร์โธดอกซ์ฮาเรดีและยูดายอนุรักษ์นิยม ^[9] การปฏิรูปชุมชนชาวยิวแพร่หลายไปทั่วบริเวณ Central Synagogueในแมนฮัตตันเป็นโบสถ์ Reform ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ชาวยิวได้อพยพไปยังนครนิวยอร์กตั้งแต่การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในนิวอัมสเตอร์ดัมของเนเธอร์แลนด์ในปี 1654 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อประชากรชาวยิวเพิ่มขึ้นจากประมาณ 80,000 คนในปี 1880 เป็น 1.5 ล้านคนในปี 1920 ประชากรชาวยิวจำนวนมากได้นำไปสู่ผลกระทบที่สำคัญต่อวัฒนธรรมของนิวยอร์ก เมือง _ ^[10]หลังจากหลายทศวรรษของการลดลงในศตวรรษที่ 20 ประชากรชาวยิวในนิวยอร์กซิตี้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในศตวรรษที่ 21 เนื่องจากอัตราการเกิด ที่สูง ของชุมชน ฮาซิ ดิกและออร์โธดอกซ์ ^[11]

ประชากร

พิพิธภัณฑ์ ชาวยิวบนถนน Fifth Avenue

ในปี 2022 ^[update]ชาวนครนิวยอร์กประมาณ 1.6 ล้านคนหรือประมาณ 18% ของประชากรทั้งหมดเป็นชาวยิว ^[1]

มีชาวยิวมากกว่า 2 ล้านคนในเขตมหานครนิวยอร์กทำให้เป็นชุมชนชาวยิวในเมืองหลวงที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโลก รองจากเขตมหานครเทลอาวีฟในอิสราเอล (อย่างไรก็ตามเมืองเทลอาวีฟมีประชากรชาวยิวน้อยกว่าในนครนิวยอร์ก ทำให้นิวยอร์กซิตี้เป็นชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในโลกภายในเมืองที่เหมาะสม) ประชากรชาวยิวในนครนิวยอร์กมีมากกว่าประชากรชาวยิวรวมกันในชิคาโก ฟิลาเด ลเฟียซานฟรานซิสโกและวอชิงตัน ดี.ซี. [ ^14]และมากกว่าเยรูซาเล็มและเทลอาวีฟรวมกัน

จำนวนชาวยิวในนครนิวยอร์กเพิ่มสูงขึ้นตลอดต้นศตวรรษที่ 20 และถึงจุดสูงสุดที่ 2 ล้านคนในทศวรรษที่ 1950 เมื่อชาวยิวประกอบด้วยประชากร 1 ใน 4 ของเมือง ประชากรชาวยิวในนิวยอร์กซิตี้เริ่มลดลงเนื่องจากอัตราการเจริญพันธุ์ต่ำและการอพยพไปยังชานเมืองและรัฐอื่นๆ โดยเฉพาะแคลิฟอร์เนียและฟลอริดา แม้ว่าจะมีชุมชนชาวยิวเล็กๆ อยู่ทั่วสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษที่ 1920 แต่นครนิวยอร์กกลับเป็นที่อยู่ของชาวยิวอเมริกันประมาณ 45% ของประชากรทั้งหมด ^[15]คลื่นลูกใหม่ของ ผู้อพยพ ชาวยิว อาซเคนาซีและบูคา เรียนจากอดีตสหภาพโซเวียตเริ่มเข้ามาในช่วงทศวรรษที่ 1980 และ 1990 ชาวยิวดิกรวมถึงชาวยิวซีเรียอาศัยอยู่ในนิวยอร์กซิตี้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ชาวยิวรัสเซีย ลิทัวเนีย และโปแลนด์อพยพเข้ามาในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เช่นกัน เป็นจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีชาวยิวภูเขา จำนวนมาก จากอาเซอร์ไบจานและคอเคซัสใต้ในบรู๊คลิน เช่นเดียวกับชาวยิวบูคาเรียนจากอุซเบกิสถานและเอเชียกลางในฟอเรสต์ฮิลส์ ควีนส์ ^[15]ชาวยิวจำนวนมาก รวมทั้งผู้อพยพที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานใหม่ ได้ตั้งถิ่นฐานในควีนส์ทางตอนใต้ ของ บรู๊คลินและบรองซ์ซึ่งปัจจุบันส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในย่านชนชั้นกลาง จำนวนชาวยิวมีมากเป็นพิเศษในบรู๊คลิน ซึ่งมีผู้อยู่อาศัย 561,000 คน ซึ่งหนึ่งในสี่ของประชากรทั้งหมดเป็นชาวยิว ^{[16] [17]}ณ ปี 2555 ^[update]มีชาวยิว 1.1 ล้านคนในนครนิวยอร์ก ^[18] Borough Parkซึ่งเป็นที่รู้จักจากประชากรชาวยิวออร์โธดอกซ์จำนวนมาก มีอัตราการเกิด 27.9 ต่อประชากร 1,000 คนในปี 2558 ทำให้เป็นย่านที่มีอัตราการเกิดสูงสุดของเมือง ^[19] อย่างไรก็ตาม ชุมชนชาว ยิวออร์โธดอกซ์อเมริกันที่เติบโตอย่างรวดเร็วที่สุดตั้งอยู่ในร็อกแลนด์เคาน์ตีและหุบเขาฮัดสันของนิวยอร์ก รวมทั้งชุมชนของมอน ซี ย์มอนโรจัตุรัสใหม่Kiryas JoelและRamapo ^[20]ภายในเขตมหานครนิวยอร์ก ชุมชนชาวยิวออร์โธดอกซ์ที่เติบโตอย่างรวดเร็วจำนวนมากได้ตั้งบ้านของพวกเขาในนิวเจอร์ซีย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเลกวูดและบริเวณโดยรอบโอเชียนเคาน์ตีซึ่งเป็นที่ตั้งของเบธ เมดราช โกโวฮาเยชิวาที่ใหญ่ที่สุดในโลกนอกอิสราเอล ตั้งอยู่ ^[21]

พิพิธภัณฑ์มรดกชาวยิวในเมืองแบตเตอรีพาร์ค

ในปี 2545 ชาวยิวอาซเคนาซีประมาณ 972,000 คนอาศัยอยู่ในนิวยอร์กซิตี้ และคิดเป็น 12% ของประชากรทั้งหมดในเมือง นครนิวยอร์กยังเป็นที่ ตั้งของ สำนักงานใหญ่ของ โลกสาขา Chabad , BoboverและSatmarของHasidismและสาขาHaredi อื่นๆ ของศาสนา ยูดาย ในขณะที่สามในสี่ของชาวยิวในนิวยอร์กไม่คิดว่าตัวเองเคร่งศาสนา แต่ชุมชนออร์โธดอกซ์ก็เติบโตอย่างรวดเร็วเนื่องจากอัตราการเกิด ที่สูง ของชาวยิวฮาซิดิก ในขณะที่จำนวนชาวยิวที่อนุรักษ์นิยมและกลับเนื้อกลับตัวกำลังลดลง

องค์กรต่างๆ เช่น The Agudath Israel of America , The Orthodox Union , Chabadและ The Rohr Jewish Learning Instituteมีสำนักงานใหญ่ในนิวยอร์ก

ในขณะที่ชาวยิวส่วนใหญ่ในนครนิวยอร์กเป็นคนผิวขาว ชาวนิวยอร์กชาวยิวบางคนระบุว่าเป็นคนเอเชียผิวดำลาตินหรือหลายเชื้อชาติ จากการศึกษาของชุมชนในปี 2554 ที่จัดทำโดยUJA-Federation of New Yorkพบว่า 12% ของครัวเรือนชาวยิวในเมืองนี้ไม่ใช่คนผิวขาวหรือมี เชื้อชาติ ^[22]

ผู้อพยพชาวอาหรับ-ยิวจำนวนมากได้ตั้งถิ่นฐานในนครนิวยอร์กและก่อตั้งชุมชนเซฟาร์ดี ชุมชนนี้มีศูนย์กลางอยู่ที่บรู๊คลินและประกอบด้วยชาวยิวซีเรีย เป็น หลัก ชาวยิวอาหรับคนอื่นๆ ในนิวยอร์กซิตี้มาจากอียิปต์ อิสราเอล เลบานอน และโมร็อกโก ^[23]ชาวยิวอาหรับเริ่มเข้ามาในนิวยอร์กซิตี้เป็นจำนวนมากระหว่างปี พ.ศ. 2423 ถึงพ.ศ. 2467 ผู้อพยพชาวอาหรับส่วนใหญ่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมานับถือศาสนาคริสต์ ในขณะที่ชาวยิวอาหรับเป็นชนกลุ่มน้อย และชาวมุสลิมอาหรับส่วนใหญ่เริ่มอพยพในช่วงกลางทศวรรษที่ 1960 ^[24]เมื่อชาวยิวซีเรียเริ่มมาถึงนครนิวยอร์กเป็นครั้งแรกในช่วงปลายทศวรรษที่ 1800 และต้นทศวรรษที่ 1900 ชาวยิวอาซเคนาซีในยุโรปตะวันออก ทางฝั่งตะวันออกตอนล่างบางครั้งก็ดูถูกเหยียดหยามผู้ร่วมศาสนาในซีเรียของพวกเขาในฐานะ ชาว อาหรับ ยิดเดนชาวยิวอาหรับ Ashkenazim บางคนสงสัยว่า ชาวยิว Sephardi / Mizrahiจากตะวันออกกลางเป็นชาวยิวหรือไม่ ในการตอบสนอง ชาวยิวซีเรียบางคนที่ภูมิใจในมรดกของชาวยิวโบราณอย่างสุดซึ้ง ขนานนามชาวยิวอาซเคนาซีในทางเสื่อมเสียว่า "J-Dubs" ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงตัวอักษรตัวแรกและตัวที่สามของคำว่า "Jew" ในภาษาอังกฤษ ^{ในการสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกา พ.ศ.} 2533 มีชาวยิวอาหรับจำนวน 11,610 คนในนครนิวยอร์ก ซึ่งคิดเป็นร้อยละ 23 ของประชากรชาวอาหรับทั้งหมดในเมือง ^[26]ชาวยิวอาหรับในเมืองบางครั้งยังคงเผชิญกับการเหยียดเชื้อชาติต่อต้านชาวอาหรับ หลังเหตุโจมตี 11 กันยายนชาวยิวอาหรับบางคนในนครนิวยอร์กถูกจับกุมและคุมขังเพราะต้องสงสัยว่าเป็นผู้ก่อการร้ายอิสลามิสต์ ^[27] ชาวยิวอียิปต์มาถึงนครนิวยอร์กเร็วกว่าชาวยิวในซีเรีย โดยชาวยิวในอียิปต์จำนวนมากพูดภาษาลาดิโนได้เช่นเดียวกับภาษาอาหรับและภาษาฝรั่งเศส ชาวอียิปต์-ยิวส่วนใหญ่ที่อพยพมายังเมืองนี้คือเซฟาร์ดี/มิซราฮี โดยมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เป็นชาวอัชเคนาซี ชาวยิวอียิปต์ที่พูดภาษา Ladino มีแนวโน้มที่จะตั้งถิ่นฐานในย่านForest Hillsของควีนส์ ชาวยิวอียิปต์เพียงไม่กี่คนอาศัยอยู่ในนิวยอร์กซิตี้หรือที่อื่น ๆ ในสหรัฐอเมริกาก่อนเกิดวิกฤตการณ์สุเอซพ.ศ. 2499 ก่อนพระราชบัญญัติคนเข้าเมืองและสัญชาติ พ.ศ. 2508โควตาสำหรับผู้อพยพชาวอียิปต์กำหนดไว้ที่ 100 คนต่อปี เนื่องจากการต่อต้านยิวที่มุ่งต่อต้านชาวยิวอียิปต์ในอียิปต์ ชาวยิวอเมริกันเชื้อสายอียิปต์จำนวนเล็กน้อยในนครนิวยอร์กจึงรวมตัวกันเป็น "องค์กรชาวยิวอเมริกันสำหรับตะวันออกกลาง, Inc." เพื่อสนับสนุนผู้ลี้ภัยชาวอียิปต์เชื้อสายยิว มีสองชุมชนใหญ่ของชาวยิวในอียิปต์ ชุมชนหนึ่งในควีนส์และอีกชุมชนในบรู๊คลิน ชาวยิวอียิปต์ในควีนส์ช่วยก่อตั้ง Shearith Israel Congregation ในขณะที่ชาวยิวอียิปต์ในย่าน Bensonhurst ของบรุกลินเข้าร่วมธรรมศาลายิวซีเรียเป็นส่วนใหญ่ ^[28]

ชาวยิวในเอเชียกลางจำนวนมากส่วนใหญ่เป็นชาวยิว Bukharianจากอุซเบกิสถานได้ตั้งรกรากอยู่ในย่าน Queens ของRego Park , Forest Hills , Kew GardensและBriarwood ในปี 2544 ชาวยิว Bukharian ประมาณ 50,000 คนอาศัยอยู่ในควีนส์ ^[29]ควีนส์ยังเป็นที่ตั้ง ของชุมชน ชาวอเมริกันเชื้อสายจอร์เจีย ขนาดใหญ่ ประมาณ 5,000 คน ซึ่งราว 3,000 คนเป็นชาวยิวในจอร์เจีย ควีนส์มีประชากรชาวยิวในจอร์เจียมากเป็นอันดับสามของโลกรองจากอิสราเอลและจอร์เจีย Forest Hillsเป็นที่ตั้งของชุมนุมชาวยิวในจอร์เจียโบสถ์ยิวจอร์เจียแห่งเดียวในสหรัฐอเมริกา ^[30]

ประวัติ

พ.ศ. 2197–2424

Asser Levy Recreation Centerบนถนน East 23rd StreetและAsser Levy Placeแมนฮัตตัน นิวยอร์กซิตี้ สร้างขึ้นเพื่อเป็นโรงอาบน้ำสาธารณะฟรีในปี 1904-1906 ห้องอาบน้ำมีไว้เพื่อช่วยบรรเทาสภาพที่ไม่สะอาดในสลัม ตั้งชื่อตามAsser Levyพลเมืองชาวยิวคนสำคัญของอาณานิคมนิวอัมสเตอร์ดัมของเนเธอร์แลนด์ ซึ่งเกิดก่อนเมืองนิวยอร์กของอังกฤษ

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวคนแรกที่บันทึกไว้ในนิวยอร์กคือJacob Barsimson ซึ่งมาถึงในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1654 ด้วยหนังสือเดินทางจากDutch West India Company ^[31]หนึ่งเดือนต่อมา ชาวยิวกลุ่มหนึ่งมาที่นิวยอร์ก จากนั้นเป็นอาณานิคมนิวอัมสเตอร์ดัมในฐานะผู้ลี้ภัยจากเมืองเรซีฟีประเทศบราซิล โปรตุเกสเพิ่งพิชิตดัตช์บราซิล (ซึ่งปัจจุบันรู้จักในรัฐเปร์นัมบูกู ของบราซิล ) อีกครั้งจากเนเธอร์แลนด์ และชาวยิว Sephardiที่นั่นหนีไปทันที ส่วนใหญ่ไปอัมสเตอร์ดัม แต่23 คนไปนิวอัมสเตอร์ดัมแทน ผู้ว่าการปีเตอร์ สตุยเวสันต์ในตอนแรกไม่เต็มใจที่จะยอมรับพวกเขา แต่ยอมจำนนต่อแรงกดดันจาก บริษัทDutch West India ซึ่งกดดันโดยผู้ถือหุ้นชาวยิวเองให้ปล่อยให้พวกเขาอยู่ อย่างไรก็ตาม เขากำหนดข้อจำกัดและภาษีจำนวนมากเกี่ยวกับชาวยิวของเขา ในที่สุดชาวยิวจำนวนมากก็จากไป ^[32]

เมื่ออังกฤษยึดอาณานิคมจากดัตช์ในปี ค.ศ. 1664 ชื่อชาวยิวเพียงชื่อเดียวในคำสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อผู้อยู่อาศัยคือAsser Levy นี่เป็นบันทึกเดียวที่มีชาวยิวอยู่ในขณะนั้น จนกระทั่งปี 1680 เมื่อญาติของ Levy บางคนเดินทางมาจากอัมสเตอร์ดัมก่อนที่เขาจะเสียชีวิตไม่นาน ^[32]

โบสถ์ยิวแห่งแรกคือ Sephardi Congregation Shearith Israelก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1682 แต่ยังไม่มีอาคารเป็นของตัวเองจนกระทั่งปี ค.ศ. 1730 เมื่อเวลาผ่านไป โบสถ์แห่งนี้มีบทบาทสำคัญในชีวิตชาวยิว จัดให้มีบริการทางสังคมและกำหนดให้ชาวยิวในนิวยอร์กทุกคนมีส่วนร่วม ^[32]แม้ว่าในปี 1720 Ashkenazim จะมีจำนวนมากกว่า Sephardim แต่^[33]ประเพณี Sephardi ก็ยังคงไว้ ^[32]

การหลั่งไหลของชาวยิว ใน เยอรมันและ โปแลนด์ ตามหลังสงครามนโปเลียนในยุโรป จำนวนอาชเคนาซิมที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่การก่อตั้งสุเหร่ายิวแห่งที่สองของเมืองB'nai Jeshurun ​​ในปี 1825 การมาของธรรมศาลาล่าช้าอาจเนื่องมาจากการขาดแคลนพระ ผู้ที่สนใจในการฝึกอบรมเป็นแรบไบไม่สามารถทำได้ในอเมริกาก่อนช่วงศตวรรษนี้ ^{โบสถ์อื่น ๆ อีกหลายแห่งตาม B'nai} Jeshurun ​​อย่างรวดเร็ว รวมทั้งโบสถ์โปแลนด์แห่งแรกคือCongregation Shaare Zedekในปี 1839 ในปี 1845 Congregation Emanu-El of New Yorkวิหารแห่งการปฏิรูป แห่งแรก ได้เปิดขึ้น ^[35]ในเวลาต่อมา นครนิวยอร์กได้กลายเป็นสถานที่จัดสัมมนาหลายคณะของนิกายต่างๆ ^[36]

ในเวลานี้มีการจัดตั้งสมาคมช่วยเหลือชุมชนขึ้นมากมาย สิ่งเหล่านี้มักจะค่อนข้างเล็ก และธรรมศาลาแห่งเดียวอาจเกี่ยวข้องกับองค์กรดังกล่าวมากกว่าสองสามแห่ง สองสิ่งที่สำคัญที่สุดรวมกันในปี 1859 เพื่อก่อตั้ง Hebrew Benevolent and Orphan Asylum Society ^[35] (สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าชาวยิวถูกสร้างขึ้นที่ 77th Street ใกล้ 3rd Avenue และอีกแห่งใน Brooklyn) ในปี พ.ศ. 2395 "โรงพยาบาลชาวยิว" (เปลี่ยนชื่อในปี พ.ศ. 2414 โรงพยาบาล Mount Sinai ) ซึ่งวันหนึ่งจะถือว่าดีที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศ^[37]ได้ก่อตั้งขึ้น ^[35]

โรงเรียนวันยิวเริ่มปรากฏในศตวรรษที่ 19 ทั่วประเทศสหรัฐอเมริกา แห่งแรกคือ Polonias Talmud Torah ในปี พ.ศ. 2364 ^[38]

พ.ศ. 2424–2488

ผู้อพยพชาวยิวชาวยุโรปมาถึงนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2430

36 ปีที่เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2424 ประสบกับการอพยพเข้าประเทศสหรัฐอเมริกาครั้งใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีมา หลังจากการลอบสังหารพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 แห่งรัสเซียซึ่งหลายคนกล่าวโทษ "ชาวยิว" ^[8] มีการ สังหารหมู่ต่อต้านชาวยิวเพิ่มขึ้นจำนวนมากที่นั่น - อาจด้วยการสนับสนุนของรัฐบาล - และมีการผ่านกฎหมายต่อต้านชาวยิวจำนวนมาก ผลที่ตามมาคือชาวยิวกว่า 2 ล้านคนอพยพไปยังสหรัฐอเมริกา^{[39] : 364–5}มากกว่าหนึ่งล้านคนไปยังนิวยอร์ก ^{[40] : 1076}

ชาวยิวอาซเคนาซีตะวันออกและวัฒนธรรมของพวกเขาเจริญรุ่งเรืองในเวลานี้ มีการอพยพไหลบ่าเข้ามาจากประเทศต่างๆ เช่น ลิทัวเนีย โปแลนด์ และรัสเซีย ชุมชนและธุรกิจของพวกเขา เช่น ร้านค้าที่ขายสินค้าจากโลกเก่า รักษาเอกลักษณ์ ภาษา และขนบธรรมเนียมไว้อย่างเหนียวแน่น ^[41]

นิวยอร์กเป็นเมืองที่เผยแพร่หนังสือพิมพ์ภาษายิดดิชชื่อForvertsซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2440 ตามมาด้วยหนังสือพิมพ์ยิวอีกหลายฉบับและกำลังผลิตในภาษายิวทั่วไป เช่น ภาษาลาดิโน ภาษายิดดิช และภาษาฮีบรู ^[42]

ผู้อพยพเหล่านี้มักจะอายุน้อยและค่อนข้างไม่นับถือศาสนา และโดยทั่วไปมีความชำนาญโดยเฉพาะในอุตสาหกรรมเสื้อผ้า^{[43] : 253–4}ซึ่งจะครอบงำเศรษฐกิจของนิวยอร์กในไม่ช้า ^[44]ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้า ชาวยิว "มีอำนาจเหนือสาขาที่เกี่ยวข้อง เช่น การค้าขนสัตว์" ^{[43] : 254}

ชาวยิวในเยอรมันซึ่งมักจะร่ำรวยในเวลานี้ ไม่ค่อยชื่นชมการมาถึงของชาวอัชเคนาซีทางตะวันออกเท่าใดนัก และย้ายไปอยู่ที่ใจกลางเมืองแมนฮัตตันท่ามกลางหมู่มวล ห่างจากฝั่งตะวันออกตอนล่างซึ่งผู้อพยพส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ ^{[39] : 370–2 ถึง}กระนั้น ผู้อพยพชาวยุโรปตะวันออกเหล่านี้จำนวนมากทำงานในโรงงานของชาวยิวในเยอรมันที่อยู่ในเมือง ^[33]

พ.ศ. 2488–2542

การนัดหยุดงานของครูในนครนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2511

อัลเบิร์ต แชงเกอร์

การนัดหยุดงานของครูในนครนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2511เป็นการเผชิญหน้ากันเป็นเวลานานหลายเดือนระหว่างคณะกรรมการโรงเรียน ชุดใหม่ที่ควบคุมโดยชุมชน ในย่านโอเชียนฮิลล์ - บราวน์ สวิลล์ ของบรู๊คลินและสหพันธ์ครูแห่งนครนิวยอร์ก เริ่มต้นด้วยการหยุดงานหนึ่งวันในเขตโรงเรียนโอเชียนฮิลล์-บราวน์สวิลล์ ลุกลามเป็นการนัดหยุดงานทั่วเมืองในเดือนกันยายนของปีนั้น ปิดโรงเรียนของรัฐเป็นเวลาทั้งหมด 36 วัน และเพิ่มความตึงเครียดทางเชื้อชาติระหว่างคนผิวดำและชาวยิว

ครูหลายพันคนในนครนิวยอร์กหยุดงานประท้วงในปี 2511 เมื่อคณะกรรมการโรงเรียนในละแวกนั้น ซึ่งปัจจุบันแยกเป็น 2 ละแวกใกล้เคียง ได้ย้ายครูและผู้บริหารชุดหนึ่ง ซึ่งถือเป็นเรื่องปกติในเวลานั้น เขตการศึกษาที่สร้างขึ้นใหม่ใน ย่านคน ผิวดำ เป็นส่วนใหญ่ เป็นการทดลองในชุมชนควบคุมโรงเรียน คนงานที่ถูกไล่ออกเป็นคนผิวขาวหรือยิว เกือบ ทั้งหมด

สหพันธ์ครูแห่งสห (UFT) นำโดยอัลเบิร์ต แช งเกอร์ เรียกร้องให้ครูคืนสถานะและกล่าวหาคณะกรรมการโรงเรียนที่ควบคุมโดยชุมชนว่าต่อต้านชาวยิว ในช่วงเริ่มต้นปีการศึกษาในปี 1968 UFT ได้นัดหยุดงานเพื่อปิดโรงเรียนของรัฐในนครนิวยอร์กเป็นเวลาเกือบสองเดือน

การนัดหยุดงานทำให้ชุมชนต่อต้านสหภาพแรงงาน โดยเน้นความขัดแย้งระหว่างสิทธิในท้องถิ่นในการตัดสินใจด้วยตนเองกับสิทธิสากลของครูในฐานะคนงาน ^[45]แม้ว่าเขตการศึกษาจะค่อนข้างเล็ก แต่ผลการทดลองมีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากมีศักยภาพในการเปลี่ยนแปลงระบบการศึกษาทั้งหมด—ในนิวยอร์กซิตี้และที่อื่น ๆ ดังที่นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งเขียนไว้ในปี พ.ศ. 2515 ว่า "หากการกระทำที่ดูเหมือนง่ายๆ เหล่านี้ไม่ได้เป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อระบบ ก็ไม่น่าเป็นไปได้ที่การกระทำเหล่านี้จะสร้างการตอบสนองที่รุนแรงและรวดเร็วเช่นนี้" ^[46]

การจลาจลคราวน์ ไฮท์ส ปี 1991

ที่ตั้งของCrown Heights, Brooklynในนิวยอร์กซิตี้

การจลาจลคราวน์ไฮทส์เป็นการจลาจลการแข่งขันที่เกิดขึ้นตั้งแต่วันที่ 19 สิงหาคมถึง 21 สิงหาคม พ.ศ. 2534 ในส่วนคราวน์ไฮทส์ของบรู๊คลินนครนิวยอร์ก ชาวผิวดำโจมตีชาวยิวออร์โธดอกซ์ทำให้บ้านเสียหายและปล้นธุรกิจ การจลาจลเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2534 หลังจากลูกสองคนของผู้อพยพชาวกายอานาประสบอุบัติเหตุถูกรถชนโดยรถที่ฝ่าไฟแดง^{[47] [48]}ขณะติดตามขบวนรถของRebbe Menachem Mendel Schneersonผู้นำของChabadขบวนการทางศาสนาของชาวยิว . เด็กคนหนึ่งเสียชีวิตและคนที่สองได้รับบาดเจ็บสาหัส

ในผลพวงของอุบัติเหตุร้ายแรง เยาวชนผิวดำทำร้ายชาวยิวหลายคนบนถนน ทำให้หลายคนบาดเจ็บสาหัส และนักเรียนชาวยิวออร์โธดอกซ์จากออสเตรเลียได้รับบาดเจ็บสาหัส ในอีกสามวันต่อมา ผู้ก่อการจลาจลปล้นร้านค้าและโจมตีบ้านของชาวยิว สองสัปดาห์หลังจากการจลาจล ชายคนหนึ่งที่ไม่ใช่ชาวยิวถูกสังหารโดยกลุ่มคนผิวดำ บางคนเชื่อว่าเหยื่อถูกเข้าใจผิดว่าเป็นชาวยิว การจลาจลเป็นประเด็นสำคัญในการแข่งขันชิงตำแหน่งนายกเทศมนตรีในปี 1993ซึ่งมีส่วนทำให้นายกเทศมนตรีDavid Dinkinsซึ่งเป็นชาวแอฟริกันอเมริกัน พ่ายแพ้ ฝ่ายตรงข้ามของ Dinkins กล่าวว่าเขาล้มเหลวในการควบคุมการจลาจล โดยหลายคนเรียกพวกเขาว่า " กรอม " เพื่อเน้นสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าเป็นบทบาทของรัฐบาลนครนิวยอร์ก

ในท้ายที่สุด ผู้นำผิวดำและชาวยิวได้พัฒนาโครงการเผยแพร่ประชาสัมพันธ์ระหว่างชุมชนของพวกเขาเพื่อช่วยให้สงบสติอารมณ์และอาจปรับปรุงความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติในคราวน์ไฮทส์ในทศวรรษหน้า ^[49]

สวนสาธารณะในนครนิวยอร์กที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมชาวยิว

ภายในกรมสวนสาธารณะและนันทนาการแห่งนครนิวยอร์กมีสวนสาธารณะหลายแห่งที่ตั้งชื่อตามชาวยิว หรือมีอนุสาวรีย์ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของพวกเขา

แมนฮัตตัน

บรองซ์

บรู๊คลิน

ควีนส์

เกาะสแตเทน

• เลวี่ เพลย์กราวด์^[131]

ดูเพิ่มเติม

• ชาวยิวผิวดำในนิวยอร์กซิตี้
• ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในนิวยอร์ก
• ชาวยิวอเมริกัน
• ประชากรของนครนิวยอร์ก
• ชาวยิวในฟิลาเดลเฟีย
• ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในนิวยอร์ก
• รายชื่อชุมชนชาวยิวออร์โธดอกซ์ในสหรัฐอเมริกา
• ประวัติศาสตร์ชาวยิวในสหรัฐอเมริกา
• Knish Bakery ของ Yonah Schimmel

อ้างอิง