โควต้าชาวยิว
| ส่วนหนึ่งของซีรีย์เรื่อง |
| ลัทธิต่อต้านยิว |
|---|
 |
 หมวดหมู่ |
| ส่วนหนึ่งของซีรีย์เรื่อง |
| การเลือกปฏิบัติ |
|---|
 |
โควต้าชาวยิวเป็นโควต้าทางเชื้อชาติ ที่เลือกปฏิบัติ ซึ่งออกแบบมาเพื่อจำกัดหรือปฏิเสธการเข้าถึงสถาบันต่างๆ ของ ชาวยิว โควตาดังกล่าวแพร่หลายในศตวรรษที่ 19 และ 20 ในประเทศที่พัฒนาแล้ว และบ่อยครั้งมีการศึกษาในระดับอุดมศึกษาบ่อยครั้งในมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียง
ตามประเทศ
แคนาดา
มหาวิทยาลัยบางแห่งในแคนาดาโดยเฉพาะอย่างยิ่งมหาวิทยาลัย McGill , Université de Montréalและคณะแพทยศาสตร์มหาวิทยาลัยโตรอนโตมีโควตาสำหรับจำนวนชาวยิวที่รับเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยที่เกี่ยวข้องมาอย่างยาวนาน โควตาที่เข้มงวดของมหาวิทยาลัยแมคกิลล์เป็นโควตาที่ดำเนินมายาวนานที่สุด โดยได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2463 และยังคงอยู่จนถึงช่วงปลายทศวรรษที่ 1960 [1] [2] [3]
ประเทศเยอรมนี
ในเยอรมนี มติ อนุมาตราทั้งชุดถูกนำมาใช้ในปี 1929 โดยพิจารณาจากเชื้อชาติและถิ่นกำเนิด ไม่ใช่ศาสนา [4]
ในวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2476 รัฐบาล นาซีเสนอโควตา 1.5% สำหรับการรับชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวอารยัน —กล่าวคือ ชาวยิวในเยอรมันเป็นหลัก—เป็นประเด็นหลักของกฎหมายที่อ้างว่าโดยทั่วไปจำกัดจำนวน (ชาวอารยันและไม่ใช่ชาวอารยัน) นักเรียนเข้าโรงเรียนมัธยม ( höhere Schulen ) และมหาวิทยาลัย นอกจากนี้ โรงเรียนมัธยมและมหาวิทยาลัยที่ถือว่ามีนักเรียนเกินความจำเป็นสำหรับวิชาชีพที่พวกเขากำลังฝึกฝนนักเรียนอยู่จำเป็นต้องลดจำนวนนักเรียนลง ในการทำเช่นนั้น พวกเขาต้องเข้าถึงนักเรียนชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวอารยันให้ได้สูงสุด 5% กฎหมายควรจะตราขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงความแออัดยัดเยียดในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย[5]โดยอ้างข้อกังวลที่ชัดเจนในเวลานั้นว่านักศึกษาจำนวนมากจะลดคุณภาพการศึกษาระดับอุดมศึกษาในเยอรมนี ในตอนต้นของปี 1933 ประมาณ 0.76% ของประชากรเยอรมันเป็นชาวยิว แต่มากกว่า 3.6% ของนักศึกษามหาวิทยาลัยในเยอรมันเป็นชาวยิว จำนวนนี้ลดลงอย่างต่อเนื่องจากกว่า 9% ในปี 1880 [6]หลังจากวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2482 ชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าเรียนในโรงเรียนรัฐบาลของเยอรมันอีกต่อไป และกฎหมายโควตาฉบับก่อนก็ถูกยกเลิกโดยระเบียบที่ไม่เปิดเผยต่อสาธารณะในเดือนมกราคม พ.ศ. 2483 [7 ]หน้า 193
นอกเหนือจากวาระการต่อต้านกลุ่มชาวยิวที่แข็งแกร่งและส่วนใหญ่แล้ว กฎหมายและข้อบังคับที่ตามมาถูกนำมาใช้เป็นการชั่วคราวเพื่อจำกัดการเข้าถึงมหาวิทยาลัยทั่วไปสำหรับกลุ่มอื่น ๆ ที่ไม่ถือว่า "ไม่ใช่ชาวอารยัน" ตามชื่อกฎหมายที่บอกเป็นนัย เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2477 กฎข้อบังคับจำกัดจำนวนนักเรียนโดยรวมที่รับเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยของเยอรมัน และมีการแนะนำโควตาพิเศษเพื่อลดการรับเข้าศึกษาของผู้หญิงให้เหลือสูงสุด 10% แม้ว่าข้อจำกัดจะไม่ได้ถูกบังคับใช้ทั้งหมด แต่โควต้าของผู้หญิงยังคงสูงกว่า 10% เล็กน้อย ส่วนใหญ่เป็นเพราะมีผู้ชายจำนวนน้อยกว่าผู้หญิงยอมรับการรับเข้าศึกษาในมหาวิทยาลัย ซึ่งทำให้ผู้หญิงเข้าสู่อาชีพในมหาวิทยาลัยได้ยากกว่าผู้ชายประมาณสองเท่า คุณสมบัติเดียวกัน [8]ส.80ff.หลังจากผ่านไปสองภาคการศึกษา ข้อจำกัดการรับเข้าเรียนเหล่านี้ถูกเพิกถอน อย่างไรก็ตาม ปล่อยให้มีระเบียบที่ไม่ใช่อารยัน [7]น. 178
ฮังการี
กฎหมายNumerus Claususเปิดตัวในปี 1920 ภายใต้รัฐบาลของPál Teleki มีการกล่าวกันว่าการแต่งกลุ่มชาติพันธุ์ของนักเรียนต้องเป็นไปตามอัตราชาติพันธุ์ของประชากร มีการผ่อนปรนข้อจำกัดต่างๆ ในปี 1928 เกณฑ์ทางเชื้อชาติในการรับนักศึกษาใหม่ถูกลบออกและแทนที่ด้วยเกณฑ์ทางสังคม จัดตั้งขึ้นห้าประเภท: ข้าราชการทหารผ่านศึกและนายทหาร, เจ้าของที่ดินและช่างฝีมือขนาดเล็ก, นักอุตสาหกรรมและชนชั้นพ่อค้า [9]
โปแลนด์
ดู Numerus clausus ในโปแลนด์และม้านั่งสลัม
โรมาเนีย
Numerus Claususไม่ได้รับการแนะนำโดยกฎหมาย[10]แต่มันถูกนำไปใช้โดยนักศึกษาในมหาวิทยาลัย Cluj, บูคาเรสต์, Iasi และ Cernauti
รัสเซีย
Numerus Claususถูกประกาศใช้ในปี 1887 โดยระบุว่าส่วนแบ่งของนักเรียนชาวยิวไม่ควรเกิน 10 เปอร์เซ็นต์ในเมืองที่ชาวยิวได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ , 5 เปอร์เซ็นต์ในเมือง อื่นๆ และเพียง 3 เปอร์เซ็นต์ในมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ข้อจำกัดเหล่านี้ถูกยกเลิกในฤดูใบไม้ผลิปี 1917 หลังจากการสละราชสมบัติของซาร์ในช่วงแรกของการปฏิวัติรัสเซียในปี 1917–1918 (ที่เรียกว่าการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917); ต่อมาในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 ในช่วงเริ่มต้นของสงครามเย็นและกระแสของการรณรงค์ต่อต้านการเลือกปฏิบัติอย่างร้ายแรงของผู้สมัครชาวยิวได้รับการแนะนำอีกครั้งในสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาหลายแห่งในสหภาพโซเวียตจนกระทั่งเปเรสทรอยก้า [11] [12] [13] [14]
สหรัฐอเมริกา
มหาวิทยาลัยเอกชนบางแห่ง โดยเฉพาะHarvardได้นำนโยบายที่กำหนดโควต้าจำนวนชาวยิวเข้ามหาวิทยาลัยได้อย่างมีประสิทธิภาพ แอ๊บบอต ลอว์เรนซ์ โลเวลล์อธิการบดีมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดระหว่างปี พ.ศ. 2452-2476 [15]ได้เตือนเกี่ยวกับ 'ปัญหาชาวยิว' เมื่อจำนวนนักศึกษาชาวยิวเพิ่มขึ้นจากร้อยละ 6 เป็นร้อยละ 22 ในช่วงปี พ.ศ. 2451 - 2465 [16]โลเวลล์ จากนั้นจึงนำหน้าไปโต้แย้งในเรื่อง "จำกัดจำนวนผู้ที่จะเข้าศึกษาต่อในมหาวิทยาลัย" [17]อย่างไรก็ตาม การดำเนินการตามโควตาจำนวนชาวยิวนี้ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะสำหรับฮาร์วาร์ด หลังจากการประกาศของ Harvard ในปี 1926 เกี่ยวกับการระบุ "นโยบายการรับสมัครใหม่ [ที่] จะเน้นอย่างมากเกี่ยวกับลักษณะนิสัยและบุคลิกภาพ [,T]เขาYale Daily Newsยกย่องการตัดสินใจของมันและนำเสนอวิธีการที่ Yale ควรเลือกนักศึกษาในวิชาเอก" บทบรรณาธิการ ' Ellis Island for Yale' เรียกร้องให้มหาวิทยาลัยออกกฎหมายตรวจคนเข้าเมืองที่ห้ามปรามมากกว่ากฎหมายของรัฐบาลสหรัฐอเมริกา" [18]ตามที่นักประวัติศาสตร์David Oshinskyเขียนเกี่ยวกับJonas Salkว่า "โรงเรียนแพทย์โดยรอบส่วนใหญ่ ( Cornell , Columbia ,เพนซิลเวเนียและเยล ) มีโควตาที่เข้มงวด ในปี 1935 Yale รับผู้สมัคร 76 คนจากกลุ่ม 501 คน ผู้สมัครประมาณ 200 คนเป็นชาวยิว และมีเพียง 5 คนเท่านั้นที่เข้าร่วม" เขาสังเกตว่าคำแนะนำของ Dean Milton Winternitz นั้นแม่นยำมาก: "อย่ารับชาวยิวเกิน 5 คน และอย่ารับคนผิวดำที่ ทั้งหมด" [19]เป็นผลให้ Oshinsky กล่าวเสริมว่า " Jonas Salkและอีกหลายร้อยคนที่เหมือนเขา" จึงสมัครเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยนิวยอร์กแทน[20] Richard P. Feynmanนักฟิสิกส์และผู้ได้รับรางวัลโนเบลถูกปฏิเสธจากวิทยาลัยโคลัมเบียในช่วงทศวรรษที่ 1930 และไป ไปที่MITแทน
ตามหนังสือของ Dan Oren การเข้าร่วมชมรม - ประวัติของชาวยิวและเยลนโยบายการรับเข้าเรียนอย่างไม่เป็นทางการของมหาวิทยาลัยเยลเพื่อจำกัดจำนวนนักเรียนชาวยิวของโรงเรียนให้อยู่ที่ประมาณ 10 เปอร์เซ็นต์สิ้นสุดลงในช่วงต้นทศวรรษ 1960 [21] [22]
ยูโกสลาเวีย
ในปีพ.ศ. 2483 รัฐบาลแห่งราชอาณาจักรยูโกสลาเวียได้ออกพระราชกฤษฎีกาการรับบุคคลเชื้อสายยิวเข้าศึกษาในมหาวิทยาลัย โรงเรียนมัธยม วิทยาลัยฝึกหัดครู และโรงเรียนอาชีวศึกษาอื่น ๆ โดยจำกัดสัดส่วนของนักเรียนชาวยิวให้เท่ากับสัดส่วนของชาวยิวทั้งหมด ประชากร. [23]
ดูเพิ่มเติม
อ้างอิง
- ↑ Gerald Tulchinsky, Canada's Jewish: A People's Journey , (โตรอนโต: University of Toronto Press), 2008, p. 132-133, 319-3
- ^ Tulchinskyชาวยิวของแคนาดาพี. 133.
- ^ Tulchinskyชาวยิวของแคนาดาพี. 410.
- ↑ JTA Bulletin (1931-3-17),เบอร์ลิน: ตัวเลขที่เพิ่ม มากขึ้น ในเยอรมนี หน้า 4
- ↑ กฎหมายต่อต้านความแออัดยัดเยียดของโรงเรียนและมหาวิทยาลัยในเยอรมัน (RGBl 1933 I, p. 225) ( กฎหมายต่อต้านความแออัดยัดเยียดของโรงเรียนและมหาวิทยาลัยใน เยอรมัน ดั้งเดิมเปิดตัวในปี 1933) ข้อบังคับแรกเพื่อบังคับใช้กฎหมายต่อต้านความแออัดยัดเยียดของชาวเยอรมัน โรงเรียนและมหาวิทยาลัย (RGBl 1933 I, p. 226) (ข้อความต้นฉบับภาษาเยอรมันของกฎระเบียบข้อที่หนึ่งสำหรับการดำเนินการตามกฎหมายเพื่อต่อต้านความแออัดของโรงเรียนและมหาวิทยาลัยในเยอรมันเปิดตัวในปี 1933)
- ↑ คลอเดีย เฮอแคมป์ (1993). นักวิชาการชาวยิวในเยอรมนี 1900-1938 (= นักวิชาการชาวยิวในเยอรมนี 1900-1938) ประวัติศาสตร์และสังคม ปีที่ 19 (ฉบับที่ 3)การเมืองเชื้อชาติและการเมืองทางเพศในสังคมนิยมแห่งชาติ หน้า 311-331 สำนักพิมพ์: Vandenhoeck & Ruprecht (GmbH & Co. KG)
- อรรถเป็น ข เอ.จี.วี. Olenhusen: นักเรียน "ที่ไม่ใช่ชาวอารยัน" ที่มหาวิทยาลัยในเยอรมัน (= นักเรียนที่ไม่ใช่ชาวอารยันในมหาวิทยาลัยในเยอรมัน) นิตยสารรายไตรมาสสำหรับประวัติศาสตร์ร่วมสมัย 14 (1966),หน้า 175-206 (ภาษาอังกฤษ)
- ↑ คลอเดีย เฮอแคมป์ (1996). พลเมืองที่มีการศึกษา ผู้หญิงในการศึกษาและในวิชาชีพวิชาการ 2443-2488 (ซีรี่ส์: Bürgertum, Band 10 ) ISBN 3-525-35675-7
- ^ ดู:หมายเลขบล็อก
- ^ "สารานุกรมยิว: นูเมรัส คลอสซัส เล่ม 12 พ.ศ. 1267-1268 "
- ↑ มิคาอิล ชิฟแมน , เอ็ด (2548). คุณสอบตกวิชาคณิตศาสตร์ สหายไอน์สไตน์: การผจญภัยและการผจญภัยสุดป่วนของนักคณิตศาสตร์รุ่นเยาว์ หรือทดสอบทักษะของคุณในวิชาคณิตศาสตร์เพื่อการพักผ่อนหย่อนใจ โลกวิทยาศาสตร์. ไอเอสบีเอ็น 9789812563583.
- ↑ เอ็ดเวิร์ด เฟรนเคล (ตุลาคม 2555). "ปัญหาที่ห้า: คณิตศาสตร์และการต่อต้านชาวยิวในสหภาพโซเวียต" . เกณฑ์ใหม่
- ↑ โดมินิก ลอว์สัน (11 ตุลาคม 2554). “ขอคนย้ายถิ่นเพิ่ม โดยเฉพาะคนฉลาด” . อิสระ . ลอนดอน เก็บจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 มิถุนายน พ.ศ. 2565
- ^ อังเดร ไกม์ (2553). "ชีวประวัติ" . Nobelprize.org
- ↑ HOLLIS for Archival Discovery, “Papers of Abbott Lawrence Lowell, 1861-1945, 1953 and Undated,” HOLLIS for Archival Discovery, Harvard University Library, เข้าถึงเมื่อ 5 ธันวาคม 2022, https://hollisarchives.lib.harvard.edu/repositories /4/resources/4280#:~:text=ภาพรวม,American%20education%20and%20public% 20life
- ↑ Leonard Dinnerstein, Antisemitism in America (นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: Oxford Univ. Press, 1995)
- ↑ Leonard Dinnerstein, Antisemitism in America (นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: Oxford Univ. Press, 1995)
- ↑ เจอโรม คาราเบล, The Chosen: The Hidden History of Admission and Exclusion at Harvard, Yale, and Princeton / Jerome Karabel (Boston, MA: Houghton Mifflin, 2006)
- ↑ เจอราร์ด เอ็น. เบอร์โรว์ (2551). ประวัติโรงเรียนแพทย์ของเยล: ส่งต่อคบเพลิงให้ผู้อื่น สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล หน้า 107ff ไอเอสบีเอ็น 978-0300132885.
- ↑ โอชินสกี, David M. Polio: An American Story , Oxford Univ. กด (2549)
- ↑ จอห์นสัน, เดิร์ก (4 มีนาคม 2529) หนังสือระบุ "ข้อจำกัดของเยลใน การลงทะเบียนชาวยิวมีจนถึงช่วงต้นทศวรรษ 1960" นิวยอร์กไทมส์ .(ต้องสมัครสมาชิก)
- ^ "สำหรับชาวยิวที่เยล การต่อสู้เพื่อให้เป็นที่ยอมรับ " 4 เมษายน 2544
- ↑ โกลด์สตีน, ไอโว . "ชาวยิวในยูโกสลาเวีย 2461-2484: การต่อต้านชาวยิวและการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียม" (PDF ) หน้า10–11 สืบค้นเมื่อ 6 มกราคม 2559 .