ชาวยิว

ชาวยิว

ตัวย่อ ( Yehudim )
ดาวของดาวิดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชาวอิสราเอล
ประชากรทั้งหมด
14.6–17.8 ล้าน ประชากรที่ขยายใหญ่ขึ้น (รวมถึงเชื้อสายยิวทั้งหมดหรือบางส่วน): 20.7 ล้านคน[1] (2018, ประมาณ.)
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
อิสราเอล	6,558,000–6,958,000 [1]
สหรัฐ	5,700,000–10,000,000 [1]
ฝรั่งเศส	453,000–600,000 [1]
แคนาดา	391,000–550,000 [1]
ประเทศอังกฤษ	290,000–370,000 [1]
อาร์เจนตินา	180,000–330,000 [1]
รัสเซีย	172,000–440,000 [1]
เยอรมนี	116,000–225,000 [1]
ออสเตรเลีย	113,000–140,000 [1]
บราซิล	93,000–150,000 [1]
แอฟริกาใต้	69,000–80,000 [1]
ยูเครน	50,000–140,000 [1]
ฮังการี	47,000–100,000 [1]
เม็กซิโก	40,000–50,000 [1]
เนเธอร์แลนด์	30,000–52,000 [1]
เบลเยียม	29,000–40,000 [1]
อิตาลี	28,000–41,000 [1]
สวิตเซอร์แลนด์	19,000–25,000 [1]
ชิลี	18,000–26,000 [1]
อุรุกวัย	17,000–25,000 [1]
ไก่งวง	15,000–21,000 [1]
สวีเดน	15,000–25,000 [1]
ภาษา
ส่วนใหญ่พูด: [2] ภาษาฮิบรูสมัยใหม่ ภาษาอังกฤษ รัสเซีย ภาษาฝรั่งเศส สเปน ประวัติศาสตร์: ภาษายิดดิช ลาดิโน ยูดีโอ-อารบิก คนอื่น ศักดิ์สิทธิ์: ฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิล พระคัมภีร์อราเมอิก ทัลมูดิก อราเมอิก
ศาสนา
ศาสนายิว
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวสะมาเรีย[3] [4] [5] ชาวเลแวนไทน์และกลุ่มเซมิติกอื่นๆเช่น[4] [6] [7] [8] ชาวอาหรับ[4] [9]และชาวอัสซีเรีย[4] [8] [5]

บทความนี้มีข้อความภาษาฮิบรู หากไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างเหมาะสมคุณอาจเห็นเครื่องหมายคำถาม กล่อง หรือสัญลักษณ์อื่นๆแทนตัวอักษรฮีบรู

ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง
ยิวและยูดาย
นิรุกติศาสตร์ ยิวคือใคร?
ศาสนา God in Judaism (names) Principles of faith Mitzvot (613) Halakha Shabbat Holidays Prayer Tzedakah Land of Israel Brit Bar and Bat Mitzvah Marriage Bereavement Philosophy Ethics Kabbalah Customs Synagogue Rabbi
ข้อความ Tanakh Torah Nevi'im Ketuvim Talmud Mishnah Gemara Rabbinic Midrash Tosefta Targum Beit Yosef Mishneh Torah Tur Shulchan Aruch Zohar
ชุมชน Ashkenazim Mizrahim Sephardim Teimanim Beta Israel Gruzinim Juhurim Bukharim Italkim Romanyotim Cochinim Bene Israel Related groups Bnei Anusim Lemba Crimean Karaites Krymchaks Kaifeng Jews Igbo Jews Samaritans Crypto-Jews Mosaic Arabs Subbotniks Noahides
ประชากร Judaism by country Lists of Jews Diaspora Historical population comparisons Genetic studies Land of Israel Old Yishuv New Yishuv Israeli Jews Europe Armenia Austria Azerbaijan Belarus Bulgaria Cyprus Czech lands Estonia Finland France Georgia Germany Greece Hungary Italy Latvia Lithuania Moldova Netherlands Poland Portugal Romania Russia Serbia Spain Sweden Ukraine United Kingdom Asia Afghanistan China India Indonesia Iran Iraq Japan Lebanon Malaysia Philippines Syria Turkey Uzbekistan Vietnam Yemen Africa Algeria Egypt Ethiopia Libya Morocco South Africa Tunisia Zimbabwe North America Canada United States Latin America and Caribbean Argentina Bolivia Brazil Chile Colombia Cuba Dominican Republic El Salvador Guyana Haiti Jamaica Mexico Paraguay Puerto Rico Suriname Uruguay Venezuela Oceania Australia Fiji Guam New Zealand Palau
นิกาย Orthodox Modern Haredi Hasidic Reform Conservative Karaite Reconstructionist Renewal Haymanot Humanistic
วัฒนธรรม Yiddish theatre Dance Humour Minyan Wedding Clothing Niddah Pidyon haben Kashrut Shidduch Zeved habat Conversion to Judaism Hiloni Music Religious Secular Cuisine American Ashkenazi Bukharan Ethiopian Israeli Israelite Mizrahi Sephardic Yemenite Literature Israeli Yiddish American
ภาษา Hebrew Biblical Yiddish Yeshivish Jewish Koine Greek Yevanic Juhuri Shassi Judaeo-Iranian Ladino Ghardaïa Sign Bukharian Knaanic Zarphatic Italkian Gruzinic Judeo-Aramaic Judeo-Arabic Judeo-Berber Judeo-Malayalam
ประวัติศาสตร์ Timeline Name "Judea" Leaders Twelve Tribes of Israel Ancient history Kingdom of Judah Temple in Jerusalem Babylonian captivity Assyrian captivity Yehud Medinata Second Temple Jerusalem (in Judaism timeline) Hasmonean dynasty Sanhedrin Schisms Pharisees Hellenistic Judaism Jewish–Roman wars History of the Jews in the Byzantine Empire Christianity and Judaism Hinduism and Judaism Islamic–Jewish relations Middle Ages Golden Age Sabbateans Hasidism Haskalah Emancipation Antisemitism Anti-Judaism Persecution The Holocaust Israel Land of Israel Aliyah Jewish atheism Baal teshuva Arab–Israeli conflict
การเมือง Politics of Israel Judaism and politics World Agudath Israel Anarchism Bundism Feminism Leftism Zionism General Green Labor Neo-Zionism Religious Revisionist Post-Zionism
หมวดหมู่ พอร์ทัล
วี NS อี

ชาวยิว ( ฮีบรู : יְהוּדִים ISO 259-2 Yehudim , การออกเสียงอิสราเอล [jehuˈdim] ) หรือชาวยิวเป็นสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์^[10]และชาติ^{[11] [12] ที่}มาจากชาวอิสราเอล^{[13] [14] [15]}และชาวฮีบรู^{[16] [17]}แห่งประวัติศาสตร์อิสราเอลและ ยูดาห์ . เชื้อชาติ สัญชาติ และศาสนาของชาวยิวมีความสัมพันธ์กันอย่างมาก ^{[18] [19]}เนื่องจากศาสนายิวเป็นศาสนาประจำชาติของชาวยิว แม้ว่าการถือปฏิบัติจะแตกต่างกันไปจากเคร่งครัดไปจนถึงไม่มี ^{(20) [21]}

ชาวยิวเกิดขึ้นในฐานะที่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนาในตะวันออกกลางในช่วงที่สองคริสตศักราชสหัสวรรษ^[9]ในส่วนของลิแวนต์ที่รู้จักในฐานะดินแดนแห่งอิสราเอล ^[22] Merneptah Steleปรากฏขึ้นเพื่อยืนยันการดำรงอยู่ของคนอิสราเอลอยู่ที่ไหนสักแห่งในคานาอันไกลกลับเป็นคริสตศักราชศตวรรษที่ 13 (ปลายยุคสำริด) ^{(23) [24]}ชาวอิสราเอลในฐานะที่เป็นผลพลอยได้ของประชากรคานาอัน^[25]รวมการยึดครองของพวกเขาเข้ากับการเกิดขึ้นของอาณาจักรแห่งอิสราเอลและยูดาห์. บางคนคิดว่าชาวคานาอันเหล่านี้อยู่ประจำที่รวมกับกลุ่มเร่ร่อนที่เข้ามาซึ่งรู้จักกันในชื่อ 'ฮีบรู' ^[26]แม้ว่าจะมีแหล่งข่าวไม่กี่แห่งที่กล่าวถึงช่วงเวลาพลัดถิ่นในรายละเอียด^{[27] [ ล้มเหลวในการตรวจสอบ ]}ประสบการณ์ชีวิตพลัดถิ่นตั้งแต่การถูกกักขังและเนรเทศชาวบาบิโลน ไปจนถึงการยึดครองและการเนรเทศของโรมัน และความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ระหว่างชาวยิวและบ้านเกิดของพวกเขาหลังจากนั้น กลายเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของประวัติศาสตร์ยิว , ตัวตนและหน่วยความจำ⁽²⁸⁾

ในพันปีต่อมาชุมชนชาวยิวพลัดถิ่นได้รวมตัวกันเป็นสามเขตการปกครองหลักตามสถานที่ที่บรรพบุรุษของพวกเขาตั้งรกราก: Ashkenazim (ยุโรปกลางและตะวันออก ), Sephardim (เริ่มแรกในคาบสมุทรไอบีเรีย ) และMizrahim (ตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ) ^{[29] [30]}ก่อนสงครามโลกครั้งที่สองประชากรชาวยิวทั่วโลกมีจำนวนถึง 16.7 ล้านคน^[31]คิดเป็นร้อยละ 0.7 ของประชากรโลกในขณะนั้น ชาวยิวประมาณ 6 ล้านคนถูกสังหารอย่างเป็นระบบในช่วงความหายนะ . ^{[32] [33]}ตั้งแต่นั้นมามีจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นอย่างช้าๆอีกครั้งและเป็นของ 2018 ^[update]อยู่ที่ประมาณ 14.6-17,800,000 โดยBerman ยิว Databank , ^[1]น้อยกว่าร้อยละ 0.2 ของจำนวนประชากรโลก ^{[34] [หมายเหตุ 1]}

รัฐอิสราเอลสมัยใหม่เป็นประเทศเดียวที่ชาวยิวมีประชากรส่วนใหญ่ มันกำหนดตัวเองเป็นรัฐยิวและเป็นประชาธิปไตยในพื้นฐานกฎหมาย , และศักดิ์ศรีของมนุษย์เสรีภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งจะขึ้นอยู่กับการประกาศอิสรภาพ กฎหมายว่าด้วยผลตอบแทนของอิสราเอลให้สิทธิในการเป็นพลเมืองแก่ชาวยิวที่แสดงความปรารถนาที่จะตั้งรกรากในอิสราเอล⁽³⁶⁾

แม้จะมีร้อยละขนาดเล็กของพวกเขาของประชากรโลกชาวยิวมีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญและมีส่วนทำให้ความก้าวหน้าของมนุษย์ในหลายสาขาทั้งในอดีตและในช่วงเวลาที่ทันสมัยรวมถึงปรัชญา , ^[37] จริยธรรม , ^[38] วรรณกรรม , ^[39] การเมือง , ^[39] ธุรกิจ , ^[39] วิจิตรศิลป์และสถาปัตยกรรม , ^[39] ดนตรี , โรงละคร^[40]และภาพยนตร์ , ยา , ^{[41] [42]}และวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี , ^[39]เช่นเดียวกับศาสนา ; ชาวยิวประพันธ์พระคัมภีร์ , ^{[43] [44]}ก่อตั้งขึ้นต้นคริสต์^[45]และมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ^[46]ด้วยวิธีการเหล่านี้ ชาวยิวก็มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมตะวันตกเช่นกัน ^{[47] [48]}

ชื่อและนิรุกติศาสตร์

ภาษาอังกฤษคำว่า "ยิว" ยังคงภาษาอังกฤษยุคกลาง Gyw, Iewe คำเหล่านี้ยืมมาจากภาษาฝรั่งเศสโบราณ giuซึ่งวิวัฒนาการมาจากคำว่าjuieuก่อนหน้าซึ่งต่อมาได้มาจากคำว่าjudieu/iudieuซึ่งผ่านการelisionได้ทิ้งตัวอักษร "d" ออกจากภาษาละตินยุคกลาง Iudaeusซึ่งเหมือนกับคำศัพท์ภาษากรีกในพันธสัญญาใหม่ Ioudaiosหมายถึงทั้ง "ยิว" และ " จูเดียน " / "ของจูเดีย " ^[49]ศัพท์ภาษากรีกยืมมาจากภาษาอราเมอิกY'hūdāiซึ่งสอดคล้องกับภาษาฮีบรู יְהוּדִי Yehudiแต่เดิมคำว่าสำหรับคนที่อาณาจักรของยูดาห์ตามที่ฮีบรูไบเบิลชื่อของทั้งสองที่เผ่ายูดาห์และราชอาณาจักรของยูดาห์เป็นผลมาจากยูดาห์บุตรชายคนที่สี่ของจาค็อบ ^[50]ปฐมกาล 29:35 และ 49:8 เชื่อมโยงชื่อ "ยูดาห์" กับกริยาญาดาซึ่งหมายถึง "สรรเสริญ" แต่โดยทั่วไปแล้วนักวิชาการเห็นพ้องกันว่าชื่อของทั้งพระสังฆราชและอาณาจักรมีต้นกำเนิดทางภูมิศาสตร์ ซึ่งอาจหมายถึง ช่องเขาและหุบเหวของภูมิภาค^[51]

คำภาษาฮิบรูสำหรับ "ยิว" เป็นיְהוּדִי Yehudi กับพหูพจน์ יְהוּדִים Yehudim ^[52] Endonymsอื่น ๆ ในภาษายิวรวมมาดริดג'ודיו Djudio (พหูพจน์ג'ודיוס , Djudios ) และยิดดิชייִד Yid (พหูพจน์ייִדן Yidn )

นิรุกติศาสตร์มีการใช้ในภาษาอื่น ๆ เช่น يَهُودِي yahudī (sg.), al-yahūd (pl.) ในภาษาอาหรับ , "Jude" ในภาษาเยอรมัน , "judeu" ในภาษาโปรตุเกส , "Juif" (ม.)/ "Juive" (f.) ในภาษาฝรั่งเศส , "jøde" ในภาษาเดนมาร์กและนอร์เวย์ , "judío/a" ในภาษาสเปน , "jood" ในภาษาดัตช์ , "żyd" ในภาษาโปแลนด์เป็นต้น แต่คำที่มาจากคำว่า "Hebrew" ก็เช่นกัน ใช้เพื่ออธิบายชาวยิว เช่น ในภาษาอิตาลี ( Ebreo ) ในภาษาเปอร์เซีย ("Ebri/Ebrani"( เปอร์เซีย : عبری/عبرانی‎)) และรัสเซีย ( Еврей, Yevrey ). ^[53]คำภาษาเยอรมัน "จู๊ด" ออกเสียงว่า[ˈjuːdə]คำคุณศัพท์ที่เกี่ยวข้อง"jüdisch"[ˈjyːdɪʃ] (ยิว) เป็นที่มาของคำว่า "ยิดดิช" ^[54]

ตามพจนานุกรมมรดกอเมริกันของภาษาอังกฤษฉบับที่สี่ (2000)

เป็นที่ทราบกันอย่างกว้างขวางว่าการใช้คำนามยิวในวลีเช่นนักกฎหมายชาวยิวหรือจริยธรรมของชาวยิวนั้นทั้งหยาบคายและน่ารังเกียจมาก ในบริบทดังกล่าวชาวยิวเป็นเพียงความเป็นไปได้ที่ยอมรับได้ อย่างไรก็ตาม บางคนได้ระมัดระวังในการก่อสร้างนี้มากจนขยายความอัปยศไปยังการใช้ชาวยิวเป็นคำนาม ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่เสี่ยงต่อตัวมันเอง ในประโยคเช่นขณะนี้มีชาวยิวหลายคนในสภาซึ่งไม่คัดค้านการแทนที่การเวียนรอบเหมือนชาวยิวหรือบุคคลที่มีภูมิหลังเป็นชาวยิวอาจทำให้ตัวเองขุ่นเคืองเพราะดูเหมือนว่าชาวยิวมีความหมายแฝงเชิงลบเมื่อใช้เป็นคำนาม ^[55]

ยิวคือใคร?

ยูดายหุ้นบางส่วนของลักษณะของการเป็นประเทศ , ^{[11] [56] [12] [57] [58] [59]}เชื้อชาติ , ^[10]ศาสนาและวัฒนธรรม , ^{[60] [61] [62]}ทำให้คำจำกัดความว่าใครเป็นชาวยิวแตกต่างกันเล็กน้อยขึ้นอยู่กับว่ามีการใช้แนวทางทางศาสนาหรือระดับชาติเพื่อระบุตัวตนหรือไม่ ^{[63] [64]}โดยทั่วไป ในการใช้งานฆราวาสสมัยใหม่ ชาวยิวมีสามกลุ่ม: คนที่เกิดมาในครอบครัวชาวยิวไม่ว่าจะนับถือศาสนาหรือไม่ก็ตาม ผู้ที่มีภูมิหลังหรือเชื้อสายยิวบ้าง (บางครั้งรวมถึงผู้ที่ไม่มีเชื้อสายมาจากมารดาอย่างเคร่งครัด) และผู้คนที่ไม่มีภูมิหลังหรือเชื้อสายยิวที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิวอย่างเป็นทางการและด้วยเหตุนี้จึงเป็นสาวกของศาสนา^[65]

คำนิยามที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ของตัวตนของชาวยิวมีประเพณีขึ้นอยู่กับhalakhicจำกัดความของ matrilineal โคตรและ Conversion halakhic คำนิยามเหล่านี้ซึ่งเป็นวันที่กลับยิวประมวลของช่องปากโตราห์เข้าไปในลมุดรอบ 200 CEการตีความภาคต่างๆ ของทานาค เช่นเฉลยธรรมบัญญัติ 7:1–5 โดยปราชญ์ชาวยิว ถูกใช้เพื่อเตือนไม่ให้มีการแต่งงานระหว่างชาวยิวกับชาวคานาอันเพราะ "[สามีที่ไม่ใช่ชาวยิว] จะทำให้ลูกของคุณหันหลังให้กับฉันและ พวกเขาจะบูชาเทพเจ้าของผู้อื่น” ^[25] เลวีนิติ 24:10 กล่าวว่าลูกชายในการแต่งงานระหว่างหญิงฮีบรูกับชายชาวอียิปต์คือ "ของชุมชนแห่งอิสราเอล" สิ่งนี้เสริมด้วยเอสรา 10:2–3ซึ่งชาวอิสราเอลที่กลับจากบาบิโลนให้คำมั่นว่าจะเลิกจ้างภรรยาต่างชาติและลูก ๆ ของพวกเขา^{[66] [67]}ทฤษฎีที่ได้รับความนิยมคือการที่การข่มขืนผู้หญิงชาวยิวที่ถูกจองจำทำให้เกิดกฎแห่งอัตลักษณ์ของชาวยิวที่สืบทอดมาทางสายมารดา แม้ว่านักวิชาการจะท้าทายทฤษฎีนี้โดยอ้างถึงการก่อตั้งกฎหมายของทัลมุดตั้งแต่ช่วงก่อนการเนรเทศ . ^[68]อีกข้อโต้แย้งคือ พวกแรบไบเปลี่ยนกฎของการสืบเชื้อสายจากบิดาเป็นเชื้อสาย matrilineal เนื่องจากการข่มขืนสตรีชาวยิวอย่างกว้างขวางโดยทหารโรมัน^[69]นับตั้งแต่การต่อต้านศาสนาHaskalahการเคลื่อนไหวของปลายทศวรรษที่ 18 และ 19, halakhicการตีความของตัวตนของชาวยิวได้รับการท้าทาย^[70]

ตามประวัติศาสตร์Shaye JD โคเฮน , สถานะของลูกหลานของการแต่งงานผสมถูกกำหนดpatrilineallyในพระคัมภีร์ไบเบิล เขานำเสนอคำอธิบายที่น่าจะเป็นไปได้สองประการสำหรับการเปลี่ยนแปลงในสมัยมิชนาอิก : อย่างแรก ชาวมิชนาห์อาจใช้ตรรกะเดียวกันกับการแต่งงานแบบผสมเช่นเดียวกับที่ใช้กับสารผสมอื่นๆ ( คิลอายิม ) ดังนั้น การแต่งงานแบบผสมจึงถูกห้ามเช่นเดียวกับการรวมตัวของม้าและลาและในสหภาพทั้งสองนั้น ลูกหลานจะถูกตัดสินในเรื่องการสมรส^[71]ประการที่สองTannaimอาจได้รับอิทธิพลจากกฎหมายโรมันซึ่งกำหนดว่าเมื่อบิดามารดาไม่สามารถทำสัญญาการแต่งงานตามกฎหมายได้ลูกก็จะตามแม่ไป ^[71]รับบี Rivon Krygier ตามเหตุผลที่คล้ายคลึงกัน โต้เถียงว่าชาวยิวเคยสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษ และกฎของการสืบเชื้อสายมาจากมารดามีรากฐานมาจากระบบกฎหมายของโรมัน ^[68]

ต้นกำเนิด

การสร้างต้นกำเนิดของชาวยิวขึ้นใหม่เป็นความพยายามที่ยากและซับซ้อน ต้องมีการตรวจสอบประวัติศาสตร์มนุษย์โบราณอย่างน้อย 3,000 ปีโดยใช้เอกสารในปริมาณมากและหลากหลายที่เขียนในภาษาตะวันออกใกล้อย่างน้อยสิบภาษา เนื่องจากการค้นพบทางโบราณคดีอาศัยนักวิจัยและนักวิชาการจากหลากหลายสาขาวิชา เป้าหมายคือการตีความข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริงทั้งหมด โดยเน้นที่ทฤษฎีที่สอดคล้องกันมากที่สุด ยุคก่อนประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของชาวยิวมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับโบราณคดี ชีววิทยา และบันทึกข้อความทางประวัติศาสตร์ตลอดจนวรรณกรรมทางศาสนาและตำนาน กลุ่มชาติพันธุ์ที่ชาวยิวสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษของพวกเขาคือสมาพันธ์ของชนเผ่าที่พูดภาษาเซมิติกในยุคเหล็กที่รู้จักกันในชื่อชาวอิสราเอลซึ่งอาศัยอยู่ในส่วนหนึ่งของคานาอันในช่วงระยะเวลาที่ชนเผ่าและกษัตริย์ ^[78]ชาวยิวโมเดิร์นถูกตั้งชื่อตามและยังสืบเชื้อสายมาจากทางตอนใต้ของอิสราเอลราชอาณาจักรยูดาห์ ^{[79] [80] [81] [82] [83] [84]}

ตามที่ฮีบรูไบเบิลเล่าเรื่องเชื้อสายยิวจะย้อนไปถึงพระสังฆราชพระคัมภีร์เช่นอับราฮัมลูกชายของไอแซคอิสอัคบุตรชายของจาค็อบและพระคัมภีร์ Matriarchs ซาร่าห์ , รีเบคก้า , ลีอาห์และราเชลที่อาศัยอยู่ในคานาอัน เผ่าสิบสองอธิบายว่าลงมาจากสิบสองลูกชายของยาโคบ ยาโคบและครอบครัวอพยพไปยังอียิปต์โบราณหลังจากได้รับเชิญให้อยู่กับโยเซฟบุตรชายของยาโคบโดยฟาโรห์ตัวเขาเอง. ต่อมาลูกหลานของปรมาจารย์ตกเป็นทาสจนกระทั่งการอพยพนำโดยโมเสสหลังจากที่ชาวอิสราเอลพิชิตคานาอันภายใต้โยชูวาผู้สืบทอดของโมเสสได้ผ่านช่วงเวลาของผู้พิพากษาในพระคัมภีร์ไบเบิลหลังจากการสิ้นพระชนม์ของโยชูวา จากนั้นผ่านการไกล่เกลี่ยของซามูเอลก็ตกอยู่ภายใต้ กษัตริย์ซาอูลที่ประสบความสำเร็จโดยเดวิดแล้วซาโลมอนหลังจากผู้ที่สหสถาบันพระมหากษัตริย์สิ้นสุดลงและถูกแบ่งออกเป็นแยกราชอาณาจักรอิสราเอลและราชอาณาจักรยูดาห์ราชอาณาจักรยูดาห์จะอธิบายว่าประกอบไปด้วยชนเผ่ายูดาห์ที่เผ่าเบนจามินบางส่วนของเผ่าเลวีและต่อมาได้เพิ่มชนเผ่าอื่นๆ ที่อพยพมาจากอาณาจักรอิสราเอลที่นั่น^{[85] [86]}ชาวยิวสมัยใหม่เรียกร้องเชื้อสายมาจากชนเผ่าเหล่านั้นตั้งแต่ชนเผ่าทางตอนเหนือของสิบถูกกลืนหายไปดังต่อไปนี้ถูกจองจำแอส ^[87]

โบราณคดีสมัยใหม่และมุมมองทางประวัติศาสตร์ในปัจจุบันได้ละทิ้งความเป็นประวัติศาสตร์ของการเล่าเรื่องนี้ไปมาก^[88]โดยมีการปรับโครงสร้างใหม่เป็นการสร้างเรื่องเล่าตำนานระดับชาติที่สร้างแรงบันดาลใจของชาวอิสราเอลชาวอิสราเอลและวัฒนธรรมของพวกเขาตามเรื่องราวทางโบราณคดีและประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ไม่ได้แซงหน้าภูมิภาคนี้ด้วยกำลัง แต่กลับแยกสาขาออกจากชนชาติและวัฒนธรรมของคานาอันผ่านการพัฒนาของลัทธิ monolatristic ที่ชัดเจน— และmonotheistic ในเวลาต่อมา — ศาสนาของYahwism ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่พระยาห์เวห์เทพเจ้าองค์หนึ่งของแพนธีออนชาวคานาอัน การเติบโตของความเชื่อที่มีพระยาห์เวห์เป็นศูนย์กลาง ควบคู่ไปกับการปฏิบัติทางศาสนาจำนวนมาก ค่อยๆ ก่อให้เกิดกลุ่มชาติพันธุ์ของอิสราเอลที่แตกต่างออกไป ทำให้พวกเขาแตกต่างจากชาวคานาอันคนอื่นๆ^{[89] [90] [91]}

ชาวอิสราเอลปรากฏให้เห็นในบันทึกทางประวัติศาสตร์ในฐานะผู้คนระหว่าง 1200 ถึง 1,000 ปีก่อนคริสตศักราช^[92]ไม่แน่ใจว่าจะมีช่วงเวลาเหมือนของผู้พิพากษาในพระคัมภีร์ไบเบิลเกิดขึ้นหรือไม่^{[93] [94] [95] [96] [97]}หรือไม่เคยมีราชาธิปไตยมาก่อน^{[98] [99] [100] [101]}มีหลักฐานทางโบราณคดีที่ได้รับการยอมรับอย่างดีว่าอ้างถึง "อิสราเอล" ในMerneptah Steleซึ่งมีอายุประมาณ 1200 ปีก่อนคริสตศักราช^{[23] [24]}และชาวคานาอันมีหลักฐานทางโบราณคดีอยู่ตรงกลาง ยุคสำริด. ^{[102] [103]}มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับการดำรงอยู่ที่เก่าแก่ที่สุดของอาณาจักรแห่งอิสราเอลและยูดาห์ ตลอดจนขอบเขตและอำนาจของอาณาจักรเหล่านี้ แต่นักประวัติศาสตร์ต่างเห็นพ้องกันว่าอาณาจักรของอิสราเอลดำรงอยู่โดยค 900 ปีก่อนคริสตศักราช^{[99] : 169–95  [100] [101]}และอาณาจักรแห่งยูดาห์ดำรงอยู่โดยค. 700 ปีก่อนคริสตศักราช ^[104]เป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางว่าราชอาณาจักรอิสราเอลถูกทำลายรอบ 720 คริสตศักราชเมื่อมันถูกพิชิตโดยจักรวรรดิอัสซีเรียใหม่ ^[85]

ประวัติศาสตร์

คำว่ายิวมีต้นกำเนิดมาจากคำว่า "จูเดียน" ของโรมันและหมายถึงใครบางคนจากอาณาจักรทางใต้ของยูดาห์ ^[105]การเปลี่ยนแปลงของชาติพันธุ์จาก "ชาวอิสราเอล" เป็น "ชาวยิว" (ชาวยูดาห์) แม้ว่าจะไม่ได้มีอยู่ในอัตเตารอตก็ตาม ได้แสดงไว้อย่างชัดเจนในหนังสือของเอสเธอร์ (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช) ^[16]หนังสือในKetuvimส่วนที่สามของชาวยิวTanakh ในคริสตศักราช 587 Nebuchadnezzar IIกษัตริย์แห่งจักรวรรดินีโอบาบิโลน , ปิดล้อมกรุงเยรูซาเล็มทำลายวัดแรกและเนรเทศประชาชนที่โดดเด่นที่สุดของยูดาห์ ^[107]

เผ่าของอิสราเอล
ชนเผ่าอิสราเอล
รูเบน ไซเมียน เลวี ยูดาห์ แดน นัฟทาลี กาด Asher อิสสาชา เซบูลุน โจเซฟ มนัสเสห์ เอฟราอิม เบนจามิน
เผ่าอื่นๆ
คาเลบ เคนิ Rechab เจอราห์มีล
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง
ผู้นำ ชาวอิสราเอล สิบเผ่าที่สาบสูญ ชาวยิว ชาวสะมาเรีย
วี NS อี

ตามหนังสือของเอซราเปอร์เซียไซรัสมหาราชยุติการเนรเทศชาวบาบิโลนใน 538 ก่อนคริสตศักราช^[108]ปีหลังจากที่เขาจับบาบิโลน^[109]การเนรเทศจบลงด้วยการกลับมาของเจ้าชายเศรุบบาเบล (ที่เรียกกันว่าเพราะพระองค์เป็นเชื้อสายราชวงศ์ของดาวิด ) และโจชัวนักบวช (ผู้สืบเชื้อสายจากสายอดีตมหาปุโรหิตแห่งพระวิหาร) และ การก่อสร้างวัดที่สองในช่วง 521–516 ก่อนคริสตศักราช^[108]ไซรัสกระบอกแผ่นจารึกโบราณที่เขียนคำประกาศในนามของไซรัสซึ่งหมายถึงการบูรณะวัดและการส่งตัวผู้พลัดถิ่นกลับประเทศ มักถูกมองว่าเป็นการยืนยันความถูกต้องของพระราชกฤษฎีกาในพระคัมภีร์ที่อ้างถึงไซรัส^[110]แต่นักวิชาการอื่นๆ ชี้ ว่าข้อความในกระบอกสูบนั้นเฉพาะเจาะจงสำหรับบาบิโลนและเมโสโปเตเมียและไม่ได้กล่าวถึงยูดาห์หรือเยรูซาเล็ม^[110]ศาสตราจารย์เลสเตอร์ แอล. แกร็บเบ้ยืนยันว่า "คำสั่งของไซรัสที่ถูกกล่าวหา" เกี่ยวกับยูดาห์ "ไม่ถือว่าเป็นของจริง" แต่มี "นโยบายทั่วไปในการอนุญาตให้ผู้ถูกเนรเทศกลับมาและสร้างไซต์ลัทธิใหม่" เขายังระบุด้วยว่าโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าการกลับมาเป็น "หยด" ที่เกิดขึ้นตลอดหลายทศวรรษ แทนที่จะเป็นเหตุการณ์เดียว^[111]

เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิเปอร์เซียอดีตอาณาจักรของยูดาห์กลายเป็นจังหวัดของยูดาห์ ( Yehud Medinata ) ^[112]โดยมีพรมแดนต่างกัน ครอบคลุมอาณาเขตที่เล็กกว่า^[111]ประชากรของจังหวัดลดลงอย่างมากจากราชอาณาจักร การสำรวจทางโบราณคดีแสดงให้เห็นประชากรประมาณ 30,000 คนในช่วงศตวรรษที่ 5 ถึง 4 ก่อนคริสตศักราช^{[99] : 308}ภูมิภาคนี้อยู่ภายใต้การควบคุมของAchaemenidsจนกระทั่งการล่มสลายของอาณาจักรของพวกเขาในค. 333 คริสตศักราชเล็กซานเดอร์มหาราชชาวยิวยังเป็นอิสระทางการเมืองในสมัยราชวงศ์ฮัสโมเนียนตั้งแต่ 110 ถึง 63 ปีก่อนคริสตศักราช และในระดับหนึ่งภายใต้ราชวงศ์เฮโรเดียนตั้งแต่ 37 ปีก่อนคริสตศักราชถึง 6 CE ^[113]นับตั้งแต่การล่มสลายของสองวัดใน 70 CE, ชาวยิวส่วนใหญ่ได้อาศัยอยู่ในพลัดถิ่น ^[14]

การศึกษาพันธุศาสตร์ชาวยิวแสดงให้เห็นว่าชาวยิวมากที่สุดทั่วโลกแบกมรดกทางพันธุกรรมที่พบบ่อยซึ่งมีต้นกำเนิดในตะวันออกกลางและที่พวกเขาร่วมกันลักษณะทางพันธุกรรมบางอย่างกับคนต่างชาติอื่น ๆ ของFertile Crescent ^{[115] [116] [117]}องค์ประกอบทางพันธุกรรมของกลุ่มชาวยิวต่าง ๆ แสดงให้เห็นว่าชาวยิวมีกลุ่มยีนร่วมกันย้อนหลังไปสี่พันปี เป็นเครื่องหมายของแหล่งกำเนิดบรรพบุรุษร่วมกัน ^[118]แม้จะแยกจากกันเป็นเวลานาน ชุมชนชาวยิวยังคงรักษาความคล้ายคลึงกัน ความโน้มเอียง และความอ่อนไหวในวัฒนธรรม ประเพณี และภาษาไว้ได้ ^[19]

บาบิโลนและโรม

หลังจากการล่มสลายของวัดที่สอง ศาสนายูดายสูญเสียธรรมชาติของนิกายไปมาก^{[120] : 69}

หากไม่มีพระวิหาร ชาวยิวที่พูดภาษากรีกจะไม่มองกรุงเยรูซาเล็มอย่างที่เคยเป็นมาก่อนอีกต่อไป ยูดายแยกออกเป็นภาษากรีกและทรงกลมฮีบรู / อราเมอิก^{[121] : 8–11}ตำราเทววิทยาและศาสนาของแต่ละชุมชนแตกต่างกันอย่างชัดเจน^{[121] : 11–13} Hellenized Judaism ไม่เคยพัฒนาเยชิวาเพื่อศึกษากฎหมายปากเปล่า ศาสนายิวของแรบบินิก (ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ดินแดนแห่งอิสราเอลและบาบิโลน) แทบไม่สนใจงานเขียนของชาวเฮลเลไนซ์พลัดถิ่น^{[121] : 13–14}ศาสนายูดายที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกได้หายไปในที่สุดเมื่อผู้ปฏิบัติได้หลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมกรีก-โรมัน ปล่อยให้แรบบินิกตะวันออกพลัดถิ่นที่มีศูนย์การเรียนรู้ขนาดใหญ่ในบาบิโลนแข็งแกร่ง^{[121] : 14–16}

เมื่อถึงศตวรรษแรก ชุมชนชาวยิวในบาบิโลนซึ่งชาวยิวถูกเนรเทศหลังจากการพิชิตบาบิโลน เช่นเดียวกับหลังจากการจลาจลที่บาร์ โคห์บาในปี ค.ศ. 135 ได้ทำให้ประชากรชาวยิวประมาณหนึ่งล้านคนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว^[122]ประมาณหนึ่งล้านชาวยิว ซึ่งเพิ่มขึ้น ประมาณสองล้าน^[123]ระหว่างปี ค.ศ. 200 ถึง 500 ซีอี ทั้งจากการเติบโตตามธรรมชาติและการอพยพของชาวยิวจำนวนมากขึ้นจากดินแดนแห่งอิสราเอลคิดเป็นประมาณหนึ่งในหกของประชากรชาวยิวทั่วโลกในยุคนั้น^[123] Bar Hebraeusผู้เขียนในศตวรรษที่ 13 ให้ภาพชาวยิว 6,944,000 คนในโลกโรมันSalo Wittmayer Baronพิจารณาร่างที่น่าเชื่อ^[124]ตัวเลขเจ็ดล้านภายในและหนึ่งล้านนอกโลกโรมันในช่วงกลางศตวรรษที่ 1 ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง รวมทั้งหลุยส์ เฟลด์แมนด้วย

อย่างไรก็ตามนักวิชาการร่วมสมัยในขณะนี้ยอมรับว่าบาร์อูสตามร่างของเขาในการสำรวจสำมะโนประชากรของพลเมืองโรมันรวมร่างของ 6944000 ที่ถูกบันทึกไว้ในนักบุญ Chronicon ^{[125] [126]}หลุยส์ เฟลด์แมน ซึ่งเคยเป็นผู้สนับสนุนร่างนี้ ตอนนี้เขาและบารอนเข้าใจผิด^{[127] : 185}มุมมองของเฟลด์แมนเกี่ยวกับการเผยแผ่ศาสนายิวที่แข็งขันก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ขณะมองว่าศาสนายิวคลาสสิกเปิดรับผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตศักราชจนถึงศตวรรษที่ 1 ซีอี เขาชี้ให้เห็นถึงการขาดแผ่นพับในการเผยแผ่ศาสนาหรือบันทึกชื่อของแรบไบที่แสวงหาผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสเพื่อเป็นหลักฐานว่าไม่มีการส่งเผยแผ่ศาสนายิวที่แข็งขัน . ^{[127] : 205–06}เฟลด์แมนยืนยันว่าการเปลี่ยนมานับถือศาสนายิวเป็นเรื่องปกติและประชากรชาวยิวมีขนาดใหญ่ทั้งภายในดินแดนอิสราเอลและในพลัดถิ่น^{[127] : 183–203, 206}นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ เชื่อว่าการเปลี่ยนใจเลื่อมใสในสมัยโรมันมีจำนวน จำกัด และไม่ได้คำนึงถึงการเติบโตของประชากรชาวยิวมากนักเนื่องจากปัจจัยต่าง ๆ เช่นการผิดกฎหมายของชายที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิวในโรมัน โลกตั้งแต่กลางศตวรรษที่สอง ปัจจัยอีกประการหนึ่งที่ทำให้การแปลงยากในโลกโรมันเป็นความต้องการ halakhic ของการขลิบต้องการที่ลัทธิเลื่อมใสศาสนาคริสต์ลดลงอย่างรวดเร็ว Fiscus Judaicusภาษีที่กำหนดเกี่ยวกับชาวยิวใน 70 CE และผ่อนคลายเพื่อยกเว้นคริสเตียนในปี ค.ศ. 96 ยังจำกัดการอุทธรณ์ของศาสนายิว ^[128]

พลัดถิ่น

หลังจากการพิชิตแคว้นยูเดียของโรมันและการล้อมกรุงเยรูซาเลมในปีค.ศ. 70 ชาวยิวหลายแสนคนถูกนำตัวไปเป็นทาสที่กรุงโรมซึ่งต่อมาพวกเขาอพยพไปยังดินแดนอื่นๆ ในยุโรป พวกยิวที่อพยพมาเรียและแอฟริกาเหนือประกอบด้วยดิกยิวขณะที่ผู้ที่อพยพมาอยู่ในไรน์แลนด์และฝรั่งเศสประกอบด้วยชาวยิวอาซนอกจากนี้ทั้งก่อนและหลังการพิชิตของโรมันชาวยิวหลายคนอาศัยอยู่ในแคว้นยูเดียเปอร์เซียและบาบิโลนเช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ทางทิศตะวันออกกลางชาวยิวเหล่านี้ประกอบด้วยชาวยิว Mizrachi ^[129]ในฝรั่งเศสชาวยิวเช่นIsaac JudaeusและArmmentariusครอบครองตำแหน่งทางสังคมและเศรษฐกิจที่โดดเด่น ตรงข้ามกับในสเปน ที่ซึ่งชาวยิวถูกข่มเหงภายใต้การปกครองของVisigothในบาบิโลนตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึง 11 สถาบันการศึกษาของPumbeditaและSura เป็นผู้นำชาวอาหรับและไปสู่โลกของชาวยิวทั้งหมดที่ยังหลงเหลืออยู่ คณบดีและนักศึกษาของสถาบันการศึกษาดังกล่าวกำหนดยุคจีโอนิกในประวัติศาสตร์ยิว⁽¹³⁰⁾ต่อจากนี้ไปคือพวกริโชนิมที่อาศัยอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึง 15 มันเป็นช่วงเวลาที่ชาวยิวอาซเกนาซีเริ่มประสบกับการกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรงในฝรั่งเศสและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในไรน์แลนด์ซึ่งส่งผลให้มีการย้ายถิ่นฐานจำนวนมากไปยังโปแลนด์และลิทัวเนีย . ในขณะเดียวกันดิกชาวยิวที่มีประสบการณ์เป็นยุคทองภายใต้การปกครองของชาวมุสลิม แต่ต่อไปนี้Reconquistaและต่อมาพระราชกฤษฎีกา Alhambraใน 1492 ส่วนใหญ่ของประชากรชาวยิวเชื้อสายสเปนแอฟริกาเหนือและจักรวรรดิออตโตมัน อย่างไรก็ตาม ชาวยิวบางคนเลือกที่จะอยู่และแสร้งทำเป็นนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ชาวยิวเหล่านี้จะเป็นสมาชิกของเข้ารหัสลับยูดาย ^[131]

วัฒนธรรม

ศาสนา

ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง
ศาสนายิว
การเคลื่อนไหว Orthodox Haredi Hasidic Modern Conservative Reform Karaite Reconstructionist Renewal Humanistic Haymanot
ปรัชญา Principles of faith Kabbalah Messiah Ethics Chosenness God Names Musar movement
ข้อความ Tanakh Torah Nevi'im Ketuvim Ḥumash Siddur Piyutim Zohar Rabbinic Mishnah Talmud Midrash Tosefta
กฎ Mishneh Torah Tur Shulchan Aruch Mishnah Berurah Aruch HaShulchan Kashrut Tzniut Tzedakah Niddah Noahide laws
เมือง  / สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Jerusalem Safed Hebron Tiberias Synagogue Beth midrash Mikveh Sukkah Chevra kadisha Holy Temple Tabernacle
บุคคลสำคัญ Abraham Isaac Jacob Moses Aaron David Solomon Sarah Rebecca Rachel Leah Rabbinic sages Chazal Tannaim Amoraim Savoraim Geonim Rishonim Acharonim
บทบาททางศาสนา Rabbi Rebbe Posek Hazzan Dayan Rosh yeshiva Mohel Kohen
วัฒนธรรมและการศึกษา Brit Pidyon haben Bar and Bat Mitzvah Marriage Bereavement Yeshiva Kolel Cheder
วัตถุมงคล Sefer Torah Tallit Tefillin Tzitzit Kippah Mezuzah Menorah Shofar Four species Etrog Lulav Hadass Arava Kittel Gartel
คำอธิษฐาน Shema (Sh'ma) Amidah Aleinu Kaddish Minyan Birkat Hamazon Shehecheyanu Hallel Havdalah Tachanun Kol Nidre Selichot (S'lichot)
วันหยุดนักขัตฤกษ์ Rosh Hashana Yom Kippur Sukkot Pesach Shavuot Purim Hanukkah
ศาสนาอื่นๆ Judaism and Christianity Hinduism Islam Mormonism Samaritanism Abrahamic religions Judeo-Christian Pluralism
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง Jews Zionism Israel Criticism Antisemitism Anti-Judaism Holocaust theology Music Jesus Muhammad
พอร์ทัลยูดาย
วี NS อี

ชาวยิวคนและศาสนาของศาสนายิวมีความสัมพันธ์กันอย่างยิ่งการเปลี่ยนมานับถือศาสนายิวมักจะมีสถานะภายในชาติพันธุ์ของชาวยิวเท่ากับผู้ที่เกิดในศาสนานั้น^[132]อย่างไรก็ตาม ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสหลายคนนับถือศาสนายิว เช่นเดียวกับอดีตชาวยิว อ้างว่าผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นชาวยิวชั้นสองโดยชาวยิวที่เกิดหลายคน^[133] การกลับใจใหม่ไม่ได้รับการสนับสนุนโดยศาสนายิวกระแสหลัก และถือว่าเป็นงานที่ยาก ส่วนสำคัญของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสดำเนินการโดยบุตรธิดาของการแต่งงานแบบผสม หรือคู่สมรสที่กำลังจะเป็นหรือปัจจุบันของชาวยิว^[134]

ฮีบรูไบเบิล , การตีความศาสนาของประเพณีและประวัติศาสตร์ของชาวยิวก่อตั้งขึ้นครั้งแรกของศาสนาอับราฮัมซึ่งมีความชำนาญในขณะนี้โดยร้อยละ 54 ของโลกยูดายชี้นำผู้นับถือศาสนายิวทั้งในแนวปฏิบัติและความเชื่อ และไม่เพียงแต่เรียกว่าศาสนา แต่ยังเป็น "วิถีชีวิต" ^[135]ซึ่งทำให้เห็นความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างศาสนายิว วัฒนธรรมยิวและเอกลักษณ์ของชาวยิวค่อนข้างยาก ตลอดประวัติศาสตร์ ในยุคและสถานที่ต่างๆ ที่มีความหลากหลายเช่นเดียวกับโลกกรีกโบราณ^[136]ในยุโรปก่อนและหลังยุคแห่งการตรัสรู้ (ดูHaskalah), ^[137] in Islamic Spain and Portugal , ^[138] in North Africa and the Middle East , ^[138] India , ^[139] China , ^[140] or the contemporary United States ^[141] and Israel , ^[142]ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมได้พัฒนาขึ้นซึ่งมีลักษณะเฉพาะบางอย่างของชาวยิวโดยไม่ต้องเคร่งศาสนาเลย ปัจจัยบางอย่างในเรื่องนี้มาจากภายในศาสนายิว ปัจจัยอื่นๆ มาจากปฏิสัมพันธ์ของชาวยิวหรือชุมชนเฉพาะของชาวยิวกับสภาพแวดล้อมของพวกเขา และปัจจัยอื่นๆ จากพลวัตทางสังคมและวัฒนธรรมภายในของชุมชน ซึ่งต่างจากตัวศาสนาเอง ปรากฏการณ์นี้นำไปสู่วัฒนธรรมชาวยิวที่แตกต่างกันอย่างมากซึ่งมีลักษณะเฉพาะสำหรับชุมชนของพวกเขาเอง ^[143]

ภาษา

ภาษาฮีบรูเป็นภาษาพิธีกรรมของศาสนายิว (เรียกว่าlashon ha-kodesh "ภาษาศักดิ์สิทธิ์") ซึ่งเป็นภาษาที่พระคัมภีร์ฮีบรูส่วนใหญ่ ( ทานัค ) แต่งขึ้น และคำพูดประจำวันของชาวยิวมานานหลายศตวรรษ โดยคริสตศักราชศตวรรษที่ 5 อราเมอิกลิ้นเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดร่วมกับภาษาฮิบรูเป็นภาษาพูดในแคว้นยูเดีย ^[144]โดยคริสตศักราชศตวรรษที่ 3, ชาวยิวพลัดถิ่นบางคนพูดภาษากรีก ^[145]อื่น ๆ เช่นในชุมชนชาวยิวแห่งบาบิโลนกำลังพูดภาษาฮีบรูและอาราเมอิกซึ่งเป็นภาษาของบาบิโลนทัลมุด. ภาษาเหล่านี้ยังถูกใช้โดยชาวยิวในอิสราเอลในเวลานั้น^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

ชาวยิวทั่วโลกได้พูดภาษาท้องถิ่นหรือภาษาหลักในภูมิภาคที่พวกเขาอพยพมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ มักพัฒนารูปแบบหรือสาขาภาษาถิ่นที่มีลักษณะเฉพาะซึ่งกลายเป็นภาษาอิสระยิดดิชเป็นภาษา Judaeo เยอรมันพัฒนาโดยชาวยิวอาซที่อพยพไปยุโรปกลาง มาดริดเป็นภาษาสเปน Judaeo พัฒนาโดยดิกชาวยิวที่อพยพไปคาบสมุทรไอบีเรียเนื่องจากปัจจัยหลายประการ รวมทั้งผลกระทบของความหายนะที่มีต่อชาวยิวในยุโรป การอพยพของชาวยิวจากประเทศอาหรับและประเทศมุสลิมและการย้ายถิ่นฐานอย่างกว้างขวางจากชุมชนชาวยิวอื่น ๆ ทั่วโลกภาษายิวโบราณและแตกต่างของชุมชนต่างๆ รวมทั้งJudaeo-Georgian , Judaeo-Arabic , Judaeo-Berber , Krymchak , Judaeo-Malayalamและอื่นๆ อีกมากมาย ส่วนใหญ่เลิกใช้แล้ว ^[2]

เป็นเวลากว่าสิบหกศตวรรษ ภาษาฮีบรูถูกใช้เป็นภาษาพิธีกรรมเกือบทั้งหมด และเป็นภาษาที่หนังสือส่วนใหญ่เขียนเกี่ยวกับศาสนายิว โดยมีเพียงไม่กี่คนที่พูดภาษาฮีบรูในวันสะบาโตเท่านั้น^[146]ภาษาฮิบรูก็ฟื้นขึ้นมาเป็นภาษาพูดโดยเซอร์ Ben Yehudaที่เข้ามาในดินแดนปาเลสไตน์ในปี 1881 มันไม่ได้ถูกนำมาใช้เป็นภาษาแม่ตั้งแต่Tannaicครั้ง^[144] ฮิบรูสมัยใหม่ถูกกำหนดให้เป็น "ภาษาประจำชาติ" ของอิสราเอล^[147]

แม้จะมีความพยายามที่จะรื้อฟื้นภาษาฮีบรูให้เป็นภาษาประจำชาติของชาวยิว แต่ความรู้เกี่ยวกับภาษานั้นไม่ได้มีอยู่ทั่วไปโดยชาวยิวทั่วโลก และภาษาอังกฤษได้กลายเป็นภาษากลางของชาวยิวพลัดถิ่น^{[148] [149] [150] [151] [152]}แม้ว่าชาวยิวจำนวนมากเคยมีความรู้ภาษาฮีบรูเพียงพอเพื่อศึกษาวรรณคดีคลาสสิก และภาษายิวอย่างยิดดิชและลาดิโนมักใช้เมื่อไม่นานนี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ชาวยิวส่วนใหญ่ ขาดความรู้ดังกล่าวในปัจจุบันและภาษาอังกฤษได้เข้ามาแทนที่ภาษาถิ่นของชาวยิวส่วนใหญ่ สามภาษาที่ใช้กันมากที่สุดในหมู่ชาวยิวในปัจจุบันคือ ฮิบรู ภาษาอังกฤษ และรัสเซีย . ภาษาโรมานซ์บางภาษาโดยเฉพาะภาษาฝรั่งเศสและสเปนก็มีการใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นกัน^[2]ยิดดิชได้รับการพูดโดยชาวยิวมากขึ้นในประวัติศาสตร์กว่าภาษาอื่น ๆ^[153]แต่มันอยู่ไกลใช้งานน้อยในวันนี้ต่อไปความหายนะและการยอมรับของภาษาฮีบรูสมัยใหม่โดยนิสม์และรัฐอิสราเอลในบางสถานที่ ภาษาแม่ของชุมชนชาวยิวแตกต่างจากภาษาของประชากรทั่วไปหรือกลุ่มที่มีอำนาจเหนือกว่า ตัวอย่างเช่น ในควิเบกชนกลุ่มน้อยอาซเคนาซิกใช้ภาษาอังกฤษ ในขณะที่ชนกลุ่มน้อยเซฟาร์ดิกใช้ภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาหลัก^{[154] [155] [156]}ในทำนองเดียวกันชาวยิวในแอฟริกาใต้รับเอาภาษาอังกฤษมากกว่าภาษาอัฟริกัน ^[157]เนื่องจากทั้งนโยบายซาร์และโซเวียต ^{[158] [159]}รัสเซียได้เข้ามาแทนที่ยิดดิชเป็นภาษาของชาวยิวในรัสเซียแต่นโยบายเหล่านี้ก็ส่งผลกระทบต่อชุมชนใกล้เคียงเช่นกัน ^[160]วันนี้รัสเซียเป็นภาษาแรกสำหรับหลาย ๆ ชุมชนชาวยิวในจำนวนโพสต์ของสหภาพโซเวียตรัฐเช่นยูเครน^{[161] [162] [163] [164]}และอุซเบกิ , ^[165]เช่นเดียวกับชาวยิว Ashkenazic ในอาเซอร์ไบจาน , ^{[166] [167]} Georgia, ^[168] and Tajikistan . ^{[169] [170]}แม้ว่าชุมชนในแอฟริกาเหนือในวันนี้มีขนาดเล็กและบางเบาชาวยิวมีเปลี่ยนจากกลุ่มพูดได้หลายภาษาให้เป็นภาษาเดียว (หรือเกือบดังนั้น) พูดภาษาฝรั่งเศสในแอลจีเรีย , ^[171] โมร็อกโก , ^[166]และ เมืองตูนิส , ^{[172] [173]}ขณะที่ส่วนใหญ่แอฟริกันนอร์ทยังคงใช้ภาษาอาหรับหรือเบอร์เบอร์เป็นภาษาแม่ของพวกเขา ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

ความเป็นผู้นำ

ไม่มีองค์กรปกครองเดียวสำหรับชุมชนชาวยิว หรือหน่วยงานเดียวที่รับผิดชอบหลักคำสอนทางศาสนา ^[174]แทนที่จะเป็นอย่างนั้น สถาบันทางโลกและศาสนาที่หลากหลายในระดับท้องถิ่น ระดับชาติ และระดับนานาชาติได้นำส่วนต่างๆ ของชุมชนชาวยิวไปสู่ประเด็นที่หลากหลาย ^[175]วันนี้ หลายประเทศมีหัวหน้าแรบไบซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวแทนของชาวยิวในประเทศนั้น แม้ว่าชาวยิว Hassidicจำนวนมากจะปฏิบัติตามราชวงศ์ Hasidic ที่สืบทอดมา แต่ก็ไม่มีใครที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของชาวยิว Hasidic ทั้งหมด ชาวยิวหลายคนเชื่อว่าพระเมสสิยาห์จะทรงเป็นผู้นำที่รวมเป็นหนึ่งเดียวสำหรับชาวยิวและคนทั้งโลก ^[176]

ทฤษฎีเกี่ยวกับเอกลักษณ์ประจำชาติยิวโบราณ

นักวิชาการสมัยใหม่จำนวนหนึ่งเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมสนับสนุนการดำรงอยู่ของอัตลักษณ์ประจำชาติของชาวยิวในสมัยโบราณ หนึ่งในนั้นคือ David Goodblatt ^[177]ซึ่งโดยทั่วไปเชื่อในการดำรงอยู่ของลัทธิชาตินิยมก่อนยุคปัจจุบัน ในทัศนะของเขา พระคัมภีร์ วรรณกรรมเชิงอุปมา และประวัติศาสตร์ชาติยิวเป็นรากฐานสำหรับอัตลักษณ์ส่วนรวมของชาวยิว แม้ว่าชาวยิวในสมัยโบราณจำนวนมากจะไม่รู้หนังสือ (เช่นเดียวกับเพื่อนบ้านของพวกเขา) การบรรยายระดับชาติของพวกเขาได้รับการส่งเสริมผ่านการอ่านในที่สาธารณะ ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติทั่วไปในพื้นที่เมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกโบราณ ภาษาฮีบรูยังสร้างและรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติ แม้ว่าชาวยิวส่วนใหญ่จะไม่พูดคำนี้หลังจากศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราช Goodblatt ยืนยันว่า:

“การมีอยู่ของภาษาในรูปแบบการพูดหรือเขียนเท่านั้นที่สามารถทำให้เกิดแนวคิดเกี่ยวกับเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวยิวได้ แม้ว่าไม่มีใครรู้ว่าไม่มีภาษาฮีบรูหรือไม่รู้หนังสือ แต่ก็สามารถรับรู้ได้ว่าเครื่องหมายกลุ่มหนึ่งเป็นภาษาฮีบรู … มันเป็นภาษาของบรรพบุรุษชาวอิสราเอล วรรณกรรมประจำชาติ และศาสนาประจำชาติ จึงแยกไม่ออกจากเอกลักษณ์ประจำชาติ แท้จริงแล้วการมีอยู่เพียงในสื่อทางสายตาหรือทางหูสามารถเรียกอัตลักษณ์นั้นได้” ^{[178] [179]}

เชื่อกันว่าความรู้สึกชาตินิยมของชาวยิวในสมัยโบราณได้รับการสนับสนุนเพราะภายใต้การปกครองของต่างชาติ (เปอร์เซีย กรีก โรมัน) ชาวยิวสามารถอ้างว่าพวกเขาเป็นชาติโบราณ คำกล่าวอ้างนี้มีพื้นฐานอยู่บนการรักษาและความเคารพในพระคัมภีร์ ภาษาฮีบรู พระวิหารและฐานะปุโรหิต และประเพณีอื่นๆ ของบรรพบุรุษของพวกเขา ^[180]

ข้อมูลประชากร

การแบ่งแยกเชื้อชาติ

ภายในประชากรชาวยิวทั่วโลกมีการแบ่งแยกทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการแตกแขนงทางภูมิศาสตร์จากประชากรอิสราเอลที่มีต้นกำเนิดและวิวัฒนาการที่เป็นอิสระตามมา ชุมชนชาวยิวจำนวนมากก่อตั้งขึ้นโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวในสถานที่ต่างๆ รอบโลกเก่าซึ่งมักจะอยู่ห่างจากกันและกันมาก ส่งผลให้เกิดการแยกตัวอย่างมีประสิทธิภาพและมักเกิดขึ้นในระยะยาว ในช่วงพันปีของยิวพลัดถิ่นชุมชนที่จะพัฒนาภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมในท้องถิ่นของพวกเขา: การเมือง , วัฒนธรรม , ธรรมชาติและประชากร วันนี้อาการของความแตกต่างเหล่านี้ในหมู่ชาวยิวสามารถสังเกตได้ในการแสดงออกทางวัฒนธรรมของชาวยิวของแต่ละชุมชนรวมทั้งความหลากหลายของชาวยิวภาษา , การตั้งค่าการทำอาหาร, การปฏิบัติพิธีกรรมทางศาสนาการตีความเช่นเดียวกับองศาและแหล่งที่มาของส่วนผสมทางพันธุกรรม ^[181]

ชาวยิวมักถูกระบุว่าเป็นหนึ่งในสองกลุ่มหลัก: อาซเกนาซิมและเซฟาร์ดิม Ashkenazim หรือ "Germanics" ( Ashkenazหมายถึง " Germany " ในภาษาฮีบรู) จึงมีชื่อที่แสดงถึงต้นกำเนิดทางวัฒนธรรมและภูมิศาสตร์ของชาวยิวในเยอรมันขณะที่ Sephardim หรือ " Hispanics " ( Sefaradหมายถึง " สเปน / Hispania " หรือ " Iberia " ในภาษาฮีบรู) ได้รับการตั้งชื่อตามแหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมและภูมิศาสตร์ของชาวยิวในสเปน/โปรตุเกส คำที่ใช้กันทั่วไปในอิสราเอลสำหรับผู้ที่เรียกชื่อกว้างๆ ว่าเซฟาร์ดิมคือมิซราฮิม(ตามตัวอักษร "Easterners", Mizrach คือ "East" ในภาษาฮีบรู) นั่นคือในการอ้างอิงถึงกลุ่มชาวยิวในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือที่หลากหลายซึ่งมักเรียกรวมกันว่าSephardim (ร่วมกับ Sephardim ที่เหมาะสม ) ด้วยเหตุผลด้านพิธีกรรม แม้ว่ากลุ่มชาวยิวมิซราฮีและชาวยิวเซฟาร์ดีจะมีความแตกต่างทางเชื้อชาติก็ตาม^[182]

กลุ่มเล็กๆ รวมถึงแต่ไม่จำกัดเฉพาะชาวยิวอินเดียเช่นBene Israel , Bnei Menashe , Cochin JewsและBene Ephraim ; Romaniotesกรีซ; อิตาลีชาวยิว ( "Italkim" หรือ "Bene Roma"); Teimanimจากเยเมน ; ชาวยิวแอฟริกันหลายคน รวมทั้งเบตาอิสราเอลของเอธิโอเปียส่วนใหญ่ ; และชาวยิวจีนที่โดดเด่นที่สุดคือชาวยิวไคเฟิงเช่นเดียวกับชุมชนอื่น ๆ ที่แตกต่างกัน แต่ตอนนี้เกือบจะสูญพันธุ์^[183]

การแบ่งแยกระหว่างกลุ่มเหล่านี้เป็นการประมาณการและขอบเขตไม่ชัดเจนเสมอไป Mizrahim เช่นมีคอลเลกชันที่แตกต่างกันของนอร์ทแอฟริกัน , เอเชียกลาง , ผิวขาว , ตะวันออกกลางและชุมชนชาวยิวที่ไม่ใกล้ชิดที่เกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ กว่าพวกเขาจะไปยังที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้กลุ่มชาวยิว อย่างไรก็ตาม ในการใช้งานสมัยใหม่ มิซราฮิมบางครั้งเรียกว่าเซฟาร์ดีเนื่องมาจากรูปแบบพิธีสวดที่คล้ายคลึงกัน แม้ว่าจะมีการพัฒนาอย่างเป็นอิสระจากเซฟาร์ดิมก็ตาม ดังนั้นในหมู่ Mizrahim มีอียิปต์ชาวยิว , ชาวยิวอิรัก , ชาวยิวเลบานอน , ยิวดิช , ชาวยิวโมร็อกโก ,ลิเบียชาวยิว , ซีเรียยิว , Bukharian ยิว , ชาวยิวภูเขา , จอร์เจียชาวยิว , ชาวยิวอิหร่าน , อัฟกานิสถานชาวยิวและคนอื่น ๆ Teimanimจากเยเมนบางครั้งจะรวมแม้ว่ารูปแบบของการสวดมนต์เป็นเอกลักษณ์และพวกเขาแตกต่างกันในส่วนที่เกี่ยวกับส่วนผสมที่พบในหมู่พวกเขากับที่พบใน Mizrahim นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างผู้อพยพชาวเซฟาร์ดีที่ก่อตั้งตนเองในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือหลังจากการขับไล่ชาวยิวออกจากสเปนและโปรตุเกสในทศวรรษ 1490 และชุมชนชาวยิวที่มีอยู่ก่อนในภูมิภาคเหล่านั้น^[183]

ชาวยิวอาซเกนาซีเป็นตัวแทนของชาวยิวยุคใหม่จำนวนมาก โดยมีชาวยิวอย่างน้อย 70 เปอร์เซ็นต์ทั่วโลก (และมากถึง 90 เปอร์เซ็นต์ก่อนสงครามโลกครั้งที่สองและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ) อันเป็นผลมาจากพวกเขาอพยพมาจากยุโรป , Ashkenazim ยังเป็นตัวแทนของส่วนใหญ่ที่ครอบงำของชาวยิวในโลกใหม่ทวีปในประเทศเช่นสหรัฐอเมริกา , แคนาดา , อาร์เจนตินา , ออสเตรเลียและบราซิลในฝรั่งเศสการอพยพของชาวยิวจากแอลจีเรีย (Sephardim) ทำให้พวกเขามีจำนวนมากกว่าชาวอัชเคนาซิม^[184]เฉพาะในอิสราเอลเป็นตัวแทนของประชากรชาวยิวของทุกกลุ่มหม้อหลอมละลายไม่ขึ้นกับสัดส่วนของแต่ละกลุ่มภายในประชากรชาวยิวทั่วโลกโดยรวม ^[185]

การศึกษาทางพันธุกรรม

การศึกษาดีเอ็นเอของ Yมีแนวโน้มที่จะบอกเป็นนัยถึงผู้ก่อตั้งจำนวนน้อยในกลุ่มประชากรเก่าที่สมาชิกแยกทางและปฏิบัติตามเส้นทางการอพยพที่แตกต่างกัน^[186]ในประชากรชาวยิวส่วนใหญ่เหล่านี้บรรพบุรุษของผู้ชายปรากฏว่าได้รับส่วนใหญ่ตะวันออกกลางยกตัวอย่างเช่นยิวอาซแบ่งปัน lineages บิดาร่วมกันมากขึ้นกับคนอื่น ๆ ของชาวยิวและตะวันออกกลางกลุ่มกว่าด้วยไม่ใช่ชาวยิวประชากรในพื้นที่ที่ชาวยิวอาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออก , เยอรมนีและฝรั่งเศสหุบเขาไรน์สิ่งนี้สอดคล้องกับประเพณีของชาวยิวในการวางต้นกำเนิดบิดาของชาวยิวส่วนใหญ่ไว้ในภูมิภาคตะวันออกกลาง^{[187] [188]}

ในทางกลับกัน เชื้อสายมารดาของประชากรชาวยิวที่ศึกษาโดยดูจากDNA ของไมโตคอนเดรีย โดยทั่วไปจะมีความแตกต่างกันมากกว่า^[189]นักวิชาการเช่นHarry OstrerและRaphael Falkเชื่อว่าสิ่งนี้บ่งชี้ว่าชายชาวยิวจำนวนมากพบเพื่อนใหม่จากชุมชนยุโรปและชุมชนอื่น ๆ ในสถานที่ที่พวกเขาอพยพในพลัดถิ่นหลังจากหนีจากอิสราเอลโบราณ^[190]ในทางตรงกันข้าม Behar พบหลักฐานว่าประมาณ 40 เปอร์เซ็นต์ของชาวยิวอาซเกนาซีมีต้นกำเนิดจากมารดาจากผู้ก่อตั้งหญิงเพียงสี่คนซึ่งมีต้นกำเนิดในตะวันออกกลาง ประชากรของชุมชนชาวยิว Sephardi และ Mizrahi "ไม่ได้แสดงหลักฐานว่ามีผลกระทบจากผู้ก่อตั้งในวงแคบ" ^[189]การศึกษาต่อมาดำเนินการโดยเฟเดอร์และคณะ ยืนยันส่วนใหญ่ของแหล่งกำเนิดที่ไม่ใช่มารดาในหมู่ชาวยิวอาซเคนาซี ผู้เขียนสรุปผลการค้นพบที่เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดมารดาของชาวยิวอาซเกนาซีว่า "เห็นได้ชัดว่าความแตกต่างระหว่างชาวยิวและผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวนั้นยิ่งใหญ่กว่าที่สังเกตเห็นในชุมชนชาวยิว ดังนั้น ความแตกต่างระหว่างชุมชนชาวยิวจึงสามารถมองข้ามได้เมื่อไม่มี -ชาวยิวรวมอยู่ในการเปรียบเทียบ” ^{[9] [191] [192]}การศึกษาพบว่า 7% ของชาวยิวอาซเกนาซีมีกลุ่มแฮปโลกรุ๊ป G2c ซึ่งส่วนใหญ่พบในปัชตุนและในระดับล่างทุกกลุ่มชาวยิวที่สำคัญ ชาวปาเลสไตน์ ซีเรีย และเลบานอน^{[193] [194]}

การศึกษาautosomal DNAซึ่งพิจารณาถึงส่วนผสมของ DNA ทั้งหมด มีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเทคโนโลยีพัฒนาขึ้น พวกเขาแสดงให้เห็นว่าประชากรชาวยิวมีแนวโน้มที่จะสร้างกลุ่มที่ค่อนข้างเกี่ยวข้องกันในชุมชนอิสระ โดยส่วนใหญ่ในชุมชนมีบรรพบุรุษร่วมกันที่มีนัยสำคัญเหมือนกัน^[195]สำหรับประชากรชาวยิวพลัดถิ่น องค์ประกอบทางพันธุกรรมของAshkenazi , SephardiและMizrahiประชากรชาวยิวแสดงจำนวนบรรพบุรุษของตะวันออกกลางที่ใช้ร่วมกัน ตามคำกล่าวของ Behar คำอธิบายที่ไพเราะที่สุดสำหรับบรรพบุรุษชาวตะวันออกกลางที่มีร่วมกันนี้คือ "สอดคล้องกับการกำหนดประวัติศาสตร์ของชาวยิวว่าสืบเชื้อสายมาจากภาษาฮีบรูโบราณและชาวอิสราเอลในลิแวนต์ " และ "การกระจายตัวของผู้คนในอิสราเอลโบราณไปทั่วโลกเก่า " ^[196] แอฟริกาเหนือ , อิตาลีและแหล่งกำเนิดไอบีเรียอื่น ๆแสดงความถี่ที่แปรผันของการผสมกับประชากรโฮสต์ทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ใช่ชาวยิวในหมู่มารดา ในกรณีของชาวยิวอาซเกนาซีและเซฟาร์ดี (โดยเฉพาะชาวยิวโมร็อกโก ) ซึ่งมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดแหล่งที่มาของส่วนผสมที่ไม่ใช่ชาวยิวส่วนใหญ่เป็นยุโรปตอนใต้เป็นหลักในขณะที่ชาวยิวมิซราฮีแสดงหลักฐานว่ามีการผสมกับประชากรตะวันออกกลางอื่นๆ Behar et al .มีข้อสังเกตเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างยิวอาซและทันสมัยอิตาเลียน ^{[196] [197]}การศึกษาในปี 2544 พบว่าชาวยิวมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกลุ่มพระจันทร์เสี้ยวที่อุดมสมบูรณ์ (ชาวเคิร์ด เติร์กและอาร์เมเนีย) มากกว่าเพื่อนบ้านอาหรับซึ่งพบลายเซ็นทางพันธุกรรมในรูปแบบทางภูมิศาสตร์ที่สะท้อนถึงชัยชนะของอิสลาม^{[187] [198]}

การศึกษายังแสดงให้เห็นว่าSephardic Bnei Anusim (ทายาทของ " anusim " ซึ่งถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิก ) ซึ่งประกอบด้วยร้อยละ 19.8 ของประชากรของไอบีเรียในปัจจุบัน( สเปนและโปรตุเกส ) และอย่างน้อย 10 เปอร์เซ็นต์ของประชากรIbero-America ( ฮิสแปนิกอเมริกาและบราซิล ) มีเชื้อสายยิวดิกในช่วงสองสามศตวรรษที่ผ่านมา The Bene IsraelและCochin Jews of India , Beta Israelของเอธิโอเปียและเป็นส่วนหนึ่งของการเป็นคน Lembaของภาคใต้ของแอฟริกาแม้จะมีความใกล้ชิดมากขึ้นคล้ายประชากรท้องถิ่นของประเทศพื้นเมืองของพวกเขายังคิดว่าจะมีบางคนเชื้อสายยิวโบราณระยะไกลมากขึ้น ^{[199] [196] (200] [192]}

ศูนย์ประชากร

แม้ว่าในอดีต จะพบชาวยิวทั่วโลก ในทศวรรษที่ผ่านมาตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สองและการก่อตั้งอิสราเอล พวกเขาได้กระจุกตัวกันมากขึ้นในประเทศจำนวนเล็กน้อย ^{[201] [} 22 ^]ในปี 2013 สหรัฐอเมริกาและอิสราเอลเป็นบ้านของประชากรชาวยิวมากกว่า 80 เปอร์เซ็นต์ทั่วโลก โดยแต่ละประเทศมีชาวยิวประมาณ 41 เปอร์เซ็นต์ของโลก ^(203]

ตามรายงานของสำนักสถิติกลางของอิสราเอลมีชาวยิว 13,421,000 คนทั่วโลกในปี 2552 หรือประมาณร้อยละ 0.19 ของประชากรโลกในขณะนั้น ^[204]

ตามการประมาณการของสถาบันวางแผนนโยบายคนยิวพ.ศ. 2550 ประชากรชาวยิวทั่วโลกมีจำนวน 13.2 ล้านคน ^[205] Adherents.com อ้างอิงตัวเลขตั้งแต่ 12 ถึง 18 ล้าน ^[206]สถิติเหล่านี้รวมทั้งการฝึกซ้อมร่วมกับชาวยิวธรรมศาลาและชุมชนชาวยิวและประมาณ 4.5 ล้านเกี่ยวพันและฆราวาสชาวยิว ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

ตามข้อมูลของSergio Della Pergolaนักประชากรศาสตร์ของประชากรชาวยิวในปี 2015 มีชาวยิวประมาณ 6.3 ล้านคนในอิสราเอล 5.7 ล้านคนในสหรัฐอเมริกาและ 2.3 ล้านคนในส่วนที่เหลือของโลก ^[207]

อิสราเอล

อิสราเอลซึ่งเป็นรัฐชาติของชาวยิว เป็นประเทศเดียวที่ชาวยิวเป็นพลเมืองส่วนใหญ่ ^[208]อิสราเอลก่อตั้งขึ้นเป็นอิสระประชาธิปไตยรัฐและชาวยิววันที่ 14 พฤษภาคม 1948 ^[209]ในสมาชิก 120 ในรัฐสภาระบุKnesset , ^[210]เป็น 2016 ^[update], 14 สมาชิกของ Knesset เป็นชาวอาหรับอิสราเอล ( ไม่รวม Druze) ซึ่งส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของพรรคการเมืองอาหรับ ผู้พิพากษาศาลฎีกาคนหนึ่งของอิสราเอลก็เป็นพลเมืองอาหรับของอิสราเอลเช่นกัน ^[211]

ระหว่างปี 1948 ถึง 1958 ประชากรชาวยิวเพิ่มขึ้นจาก 800,000 เป็นสองล้านคน^[212]ปัจจุบัน ชาวยิวคิดเป็น 75.4% ของประชากรอิสราเอล หรือ 6 ล้านคน^{[213] [214]}ในช่วงปีแรกของรัฐอิสราเอลที่ถูกทำเครื่องหมายโดยการอพยพของหายนะรอดในผลพวงของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวและหนีดินแดนอาหรับ ^[215]อิสราเอลยังมีประชากรชาวยิวเอธิโอเปียจำนวนมาก หลายคนถูกขนส่งทางอากาศไปยังอิสราเอลในปลายทศวรรษ 1980 และต้นทศวรรษ 1990 ^[216]ระหว่างปี 1974 และ 1979 ผู้อพยพเกือบ 227,258 คนเข้ามาในอิสราเอล ครึ่งหนึ่งมาจากสหภาพโซเวียต. ^[217]ช่วงนี้เห็นการเพิ่มขึ้นในการอพยพไปยังอิสราเอลจากยุโรปตะวันตก , ลาตินอเมริกาและทวีปอเมริกาเหนือ ^[218]

หยดของผู้อพยพจากชุมชนอื่น ๆ ยังได้มาถึงรวมทั้งชาวยิวอินเดียและอื่น ๆ เช่นเดียวกับลูกหลานบางส่วนของอาซหายนะรอดซึ่งมาตั้งถิ่นฐานในประเทศเช่นสหรัฐอเมริกา , อาร์เจนตินา , ออสเตรเลีย , ชิลีและแอฟริกาใต้ ชาวยิวบางคนได้อพยพมาจากอิสราเอลที่อื่น ๆ เพราะปัญหาทางเศรษฐกิจหรือท้อแท้กับเงื่อนไขทางการเมืองและการดำเนินการต่อความขัดแย้งอาหรับกับอิสราเอล อพยพชาวยิวอิสราเอลเป็นที่รู้จักกันyordim ^[219]

พลัดถิ่น (นอกอิสราเอล)

คลื่นการย้ายถิ่นฐานไปยังสหรัฐอเมริกาและที่อื่น ๆ ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 การก่อตั้งลัทธิไซออนิสต์และเหตุการณ์ในภายหลัง รวมถึงการสังหารหมู่ในจักรวรรดิรัสเซีย (ส่วนใหญ่อยู่ในPale of Settlementในยูเครนปัจจุบัน มอลโดวา เบลารุส และโปแลนด์ตะวันออก ) การสังหารหมู่ชาวยิวในยุโรปในช่วงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการก่อตั้งรัฐอิสราเอลพร้อมกับการอพยพของชาวยิวออกจากดินแดนอาหรับทั้งหมดนี้ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในศูนย์กลางประชากรของชาวยิวในโลกเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 20 ^[222]

ชาวยิวมากกว่าครึ่งอาศัยอยู่ในพลัดถิ่น (ดูตารางประชากร) ปัจจุบันชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดนอกอิสราเอลและชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดหรือใหญ่เป็นอันดับสองของโลกตั้งอยู่ในสหรัฐอเมริกาโดยมีชาวยิว 5.2 ล้านถึง 6.4 ล้านคนตามการประมาณการต่างๆ อื่น ๆ ในอเมริกานอกจากนี้ยังมีประชากรขนาดใหญ่ของชาวยิวในแคนาดา (315,000) อาร์เจนตินา (180,000-300,000) และบราซิล (196,000-600,000) และประชากรที่มีขนาดเล็กในเม็กซิโก , อุรุกวัย , เวเนซุเอลา , ชิลี , โคลอมเบียและประเทศอื่น ๆ หลายคน ( ดูประวัติของชาวยิวในละตินอเมริกา ) ^[223]ตามที่ 2010 นั่งศูนย์วิจัยศึกษาประมาณ 470,000 คนของมรดกทางวัฒนธรรมของชาวยิวที่อาศัยอยู่ในละตินอเมริกาและแคริบเบียน ^{[224] นัก}ประชากรศาสตร์ไม่เห็นด้วยกับว่าสหรัฐฯ มีประชากรชาวยิวมากกว่าอิสราเอลหรือไม่ โดยหลายคนยังคงยืนยันว่าอิสราเอลมีประชากรชาวยิวมากกว่าสหรัฐฯ ในช่วงทศวรรษ 2000 ขณะที่คนอื่นๆ ยืนยันว่าสหรัฐอเมริกายังมีประชากรชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในโลก . ในปัจจุบัน การสำรวจประชากรชาวยิวรายใหญ่มีการวางแผนเพื่อให้แน่ใจว่าอิสราเอลได้แซงหน้าสหรัฐอเมริกาในประชากรชาวยิวหรือไม่^[225]

ยุโรปตะวันตกของชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดและใหญ่เป็นอันดับสามชุมชนชาวยิวในโลกที่สามารถพบได้ในฝรั่งเศสบ้านระหว่าง 483,000 และ 500,000 ชาวยิวซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพหรือผู้ลี้ภัยจากประเทศแอฟริกาเหนือเช่นสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนแอลจีเรีย , โมร็อกโกและตูนิเซีย (หรือลูกหลานของพวกเขา) ^[226]สหราชอาณาจักรมีชุมชนชาวยิว 292,000 ในยุโรปตะวันออกตัวเลขที่แน่นอนนั้นยากที่จะสร้าง จำนวนชาวยิวในรัสเซียแตกต่างกันอย่างมากขึ้นอยู่กับว่าแหล่งข้อมูลใช้ข้อมูลสำมะโน (ซึ่งกำหนดให้บุคคลต้องเลือกสัญชาติเดียวจากตัวเลือกที่รวมถึง "รัสเซีย" และ "ยิว") หรือคุณสมบัติในการเข้าเมืองอิสราเอล (ซึ่งกำหนดให้บุคคล มีปู่ย่าตายายชาวยิวหนึ่งคนขึ้นไป) ตามเกณฑ์หลังหัวของรัสเซียยิวยืนยันชุมชนที่ได้ถึง 1.5 ล้านรัสเซียมีสิทธิ์ได้รับยาห์ ^{[227] [228]}ในเยอรมนีชาวยิว 102,000 คนที่ลงทะเบียนกับชุมชนชาวยิวมีประชากรลดลงอย่างช้าๆ^[229]แม้ว่าจะมีการอพยพของชาวยิวหลายหมื่นคนจากอดีตสหภาพโซเวียตตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงของกำแพงเบอร์ลิน ^[230]ชาวอิสราเอลหลายพันคนยังอาศัยอยู่ในเยอรมนี ไม่ว่าจะถาวรหรือชั่วคราว ด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ^[231]

ก่อนปี 1948 ชาวยิวประมาณ 800,000 คนอาศัยอยู่ในดินแดนซึ่งปัจจุบันประกอบเป็นโลกอาหรับ (ไม่รวมอิสราเอล) ของเหล่านี้เพียงภายใต้สองในสามอาศัยอยู่ในฝรั่งเศสควบคุมMaghrebภูมิภาค 15 ถึงร้อยละ 20 ในราชอาณาจักรของอิรักประมาณร้อยละ 10 ในราชอาณาจักรอียิปต์และประมาณร้อยละ 7 ในราชอาณาจักรของเยเมนอีก 200,000 อาศัยอยู่ในปาห์ลาวีอิหร่านและสาธารณรัฐตุรกีทุกวันนี้ ชาวยิวประมาณ 26,000 คนอาศัยอยู่ในประเทศอาหรับ^[232]และราว 30,000 คนในอิหร่านและตุรกี. อพยพขนาดเล็กได้เริ่มในหลายประเทศในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 แม้เพียงรูปธรรมยาห์มาจากเยเมนและซีเรีย ^[233]การอพยพจากประเทศอาหรับและมุสลิมเกิดขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2491 การอพยพครั้งใหญ่ครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 และต้นทศวรรษ 1950 ส่วนใหญ่ในอิรักเยเมน และลิเบียโดยมากถึง 90 เปอร์เซ็นต์ของชุมชนเหล่านี้ออกไปภายใน ไม่กี่ปี จุดสูงสุดของการอพยพออกจากอียิปต์เกิดขึ้นในปี 1956 การอพยพในประเทศมาเกร็บถึงจุดสูงสุดในทศวรรษ 1960 เลบานอนเป็นประเทศอาหรับเพียงประเทศเดียวที่มีจำนวนประชากรชาวยิวเพิ่มขึ้นชั่วคราวในช่วงเวลานี้ เนื่องจากมีผู้ลี้ภัยจากประเทศอาหรับอื่นๆ หลั่งไหลเข้ามา แม้ว่าในช่วงกลางทศวรรษ 1970 ชุมชนชาวยิวในเลบานอนก็ลดน้อยลงเช่นกัน ผลพวงของการอพยพออกจากรัฐอาหรับ การอพยพของชาวยิวอิหร่านเพิ่มขึ้นสูงสุดในช่วงทศวรรษ 1980 เมื่อประมาณ 80 เปอร์เซ็นต์ของชาวยิวอิหร่านออกจากประเทศ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

นอกยุโรปที่อเมริกาในตะวันออกกลางและส่วนที่เหลือของเอเชียมีนัยสำคัญประชากรชาวยิวในประเทศออสเตรเลีย (112,500) และแอฟริกาใต้ (70,000) ^[31]นอกจากนี้ยังมีชุมชน 6,800 แข็งแกร่งในนิวซีแลนด์ ^[234]

การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์

การดูดซึม

อย่างน้อยตั้งแต่เวลาของชาวกรีกโบราณสัดส่วนของชาวยิวได้หลอมรวมเข้าสังคมที่ไม่ใช่ชาวยิวที่กว้างขึ้นรอบตัวพวกเขาโดยทางเลือกอย่างใดอย่างหนึ่งหรือบังคับยุติในการฝึกยูดายและการสูญเสียของพวกเขาเป็นตัวตนของชาวยิว ^[235]การดูดซึมเกิดขึ้นในทุกพื้นที่ และในช่วงเวลาทั้งหมด^[235]กับชุมชนชาวยิวบางแห่ง เช่นชาวยิวไคเฟิงแห่งประเทศจีนได้หายไปอย่างสิ้นเชิง^[236]การกำเนิดของการตรัสรู้ของชาวยิวในศตวรรษที่ 18 (ดูHaskalah ) และการปลดปล่อยประชากรชาวยิวที่ตามมาของยุโรปและอเมริกาในศตวรรษที่ 19 เร่งสถานการณ์ให้กำลังใจชาวยิวมากขึ้นมีส่วนร่วมในและกลายเป็นส่วนหนึ่งของสังคมโลกผลที่ได้คือแนวโน้มการดูดซึมที่เพิ่มขึ้น เนื่องจากชาวยิวแต่งงานกับคู่สมรสที่ไม่ใช่ชาวยิวและหยุดเข้าร่วมในชุมชนชาวยิว^[237]

อัตราการแต่งงานระหว่างศาสนาแตกต่างกันอย่างมาก: ในสหรัฐอเมริกานั้นต่ำกว่า 50 เปอร์เซ็นต์^[238]ในสหราชอาณาจักรประมาณ 53 เปอร์เซ็นต์; ในประเทศฝรั่งเศส; ประมาณ 30 เปอร์เซ็นต์^[239]และในออสเตรเลียและเม็กซิโก ต่ำเพียง 10 เปอร์เซ็นต์ ^{[240] [241]}ในสหรัฐอเมริกา เด็กประมาณหนึ่งในสามจากการแต่งงานระหว่างกันซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางศาสนาของชาวยิว ^[242]ผลที่ได้คือประเทศส่วนใหญ่ในพลัดถิ่นมีประชากรชาวยิวที่เคร่งศาสนาอย่างต่อเนื่องหรือลดลงเล็กน้อยในขณะที่ชาวยิวยังคงซึมซับเข้าสู่ประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่ ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

สงครามและการประหัตประหาร

คนยิวและยูดายมีประสบการณ์ต่างๆข่มเหงตลอดประวัติศาสตร์ของชาวยิวในช่วงสายประวัติศาสตร์และต้นยุคกลางจักรวรรดิโรมัน (ในขั้นตอนต่อมารู้จักกันในชื่อจักรวรรดิไบเซนไทน์ ) ซ้ำ ๆ อดกลั้นประชากรชาวยิวครั้งแรกโดยถอดพวกเขาออกจากบ้านเกิดของพวกเขาในช่วงอิสลามยุคโรมันและต่อมาอย่างเป็นทางการสร้างพวกเขาเป็นชั้นที่สอง พลเมืองในสมัยคริสตศักราชโรมัน^{[243] [244]}

ตามที่James Carrollกล่าว "ชาวยิวคิดเป็น 10% ของจำนวนประชากรทั้งหมดของจักรวรรดิโรมันตามอัตราส่วนนั้น ถ้าปัจจัยอื่นไม่ได้เข้ามาแทรกแซง ทุกวันนี้จะมีชาวยิว 200 ล้านคนในโลก แทนที่จะเป็น 13 ล้านคน" ^[245]

ต่อมาในยุคกลางของ ยุโรปตะวันตกการกดขี่ข่มเหงชาวยิวโดยคริสเตียนเพิ่มเติมเกิดขึ้น โดยเฉพาะในช่วงสงครามครูเสด —เมื่อชาวยิวทั่วทั้งเยอรมนีถูกสังหารหมู่ —และการขับไล่จากราชอาณาจักรอังกฤษเยอรมนี ฝรั่งเศส และในการขับไล่ที่ใหญ่ที่สุดของทั้งหมดสเปนและโปรตุเกสหลังReconquista (การพิชิตคาทอลิคแห่งคาบสมุทรไอบีเรีย ) ซึ่งทั้งชาวยิวดิฟดิกที่ยังไม่รับบัพติศมาและชาวมุสลิม มัวร์ที่ปกครองถูกไล่ออกจากโรงเรียน^{[246] [247]}

ในรัฐสันตะปาปาซึ่งมีมาจนถึงปี พ.ศ. 2413 ชาวยิวจำเป็นต้องอาศัยอยู่เฉพาะในละแวกใกล้เคียงที่เรียกว่าสลัมเท่านั้น ^[248]

อิสลามและยูดายมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ตามเนื้อผ้าชาวยิวและคริสเตียนที่อาศัยอยู่ในดินแดนมุสลิมหรือที่เรียกว่าdhmmisได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและดูแลกิจการภายในของพวกเขา แต่พวกเขาก็อยู่ภายใต้เงื่อนไขบางประการ^[249]พวกเขาต้องจ่ายญิซยา (ภาษีต่อหัวที่เรียกเก็บจากผู้ชายที่ไม่ใช่มุสลิมที่เป็นผู้ใหญ่) ให้กับรัฐอิสลาม^[249] Dhimmis มีสถานะที่ด้อยกว่าภายใต้การปกครองของอิสลาม พวกเขามีความพิการทางสังคมและทางกฎหมายหลายประการเช่น ข้อห้ามในการถืออาวุธหรือการให้การเป็นพยานในศาลในกรณีที่เกี่ยวข้องกับชาวมุสลิม^[250]ความพิการจำนวนมากเป็นสัญลักษณ์อย่างสูง คนที่อธิบายโดยBernard Lewisเป็น "ที่สุดย่อยสลาย" ^[251]เป็นความต้องการของเสื้อผ้าที่โดดเด่นไม่พบในคัมภีร์กุรอานหรือสุนัตแต่คิดค้นในยุค กรุงแบกแดด ; การบังคับใช้นั้นเอาแน่เอานอนไม่ได้^[251]ในทางกลับกัน ชาวยิวไม่ค่อยต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานหรือการเนรเทศ หรือถูกบังคับให้เปลี่ยนศาสนา และพวกเขาส่วนใหญ่มีอิสระในการเลือกที่อยู่อาศัยและอาชีพ^[252]

ข้อยกเว้นเด่น ได้แก่ การสังหารหมู่ชาวยิวและการแปลงโดยการบังคับของชาวยิวบางส่วนโดยผู้ปกครองของAlmohadราชวงศ์ในAl-Andalusในศตวรรษที่ 12 ^[253]เช่นเดียวกับในอิสลามเปอร์เซีย , ^[254]และบังคับกักขังของชาวยิวโมร็อกโก กำแพงล้อมรอบที่รู้จักกันในชื่อmellahs ซึ่งเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในต้นศตวรรษที่ 19 ^[255]ในยุคปัจจุบัน กลายเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับหัวข้อต่อต้านยิวมาตรฐานที่จะรวมเข้ากับสิ่งพิมพ์ต่อต้านไซออนิสต์และคำประกาศของขบวนการอิสลามเช่นฮิซบอลเลาะห์และฮามาสในการประกาศของหน่วยงานต่าง ๆ ของสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่านและแม้แต่ในหนังสือพิมพ์และสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ของRefah Partisiของตุรกี” ^[256]

ตลอดประวัติศาสตร์ ผู้ปกครอง จักรวรรดิ และชาติต่างๆ ได้กดขี่ชาวยิวหรือพยายามกำจัดพวกเขาทั้งหมด วิธีการจ้างตั้งแต่การขับไล่ไปทันทีฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ; ภายในประเทศ บ่อยครั้งการคุกคามของวิธีการสุดโต่งเหล่านี้ก็เพียงพอที่จะปิดปากผู้เห็นต่างประวัติศาสตร์ของยิวรวมถึงสงครามครูเสดครั้งแรกซึ่งมีผลในการสังหารหมู่ของพวกยิว^[246]การสืบสวนของสเปน (นำโดยTomás de Torquemada ) และการสืบสวนของโปรตุเกสกับการกดขี่ข่มเหงและautos-da-féกับNew ChristiansและMarrano Jews;^[257]การสังหารหมู่ Bohdan Chmielnicki Cossackในยูเครน ; ^[258]กลุ่ม Pogroms ที่ได้รับการสนับสนุนจากซาร์รัสเซีย; ^[259]เช่นเดียวกับการขับไล่ออกจากสเปน โปรตุเกส อังกฤษ ฝรั่งเศส เยอรมนี และประเทศอื่นๆ ที่ชาวยิวตั้งรกราก ^[247]จากการศึกษาในปี 2008 ที่ตีพิมพ์ใน American Journal of Human Genetics พบว่า 19.8 เปอร์เซ็นต์ของประชากรไอบีเรียยุคใหม่มีบรรพบุรุษเป็นยิวดิกฮาร์ด ^[260]ระบุว่าจำนวนการสนทนาอาจสูงกว่าที่เคยคิดไว้มาก ^{[261] [262]}

การกดขี่ข่มเหงมาถึงจุดสูงสุดในแนวทางแก้ไขสุดท้ายของนาซีเยอรมนีซึ่งนำไปสู่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการสังหารชาวยิวประมาณ 6 ล้านคน^[263]จากจำนวนชาวยิว 15 ล้านคนทั่วโลกในปี 1939 มากกว่าหนึ่งในสามถูกสังหารในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[264] [265]}ความหายนะ—การกดขี่ข่มเหงและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างเป็นระบบที่นำโดยรัฐของชาวยิวในยุโรป (และบางชุมชนของชาวยิวในแอฟริกาเหนือในยุโรปที่ควบคุมแอฟริกาเหนือ ) และชนกลุ่มน้อยอื่นๆของยุโรปในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองโดยเยอรมนีและผู้ทำงานร่วมกันยังคงเป็นการกดขี่ข่มเหงชาวยิวในยุคปัจจุบันที่โดดเด่นที่สุด^[266]การกดขี่ข่มเหงและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เสร็จสิ้นเป็นขั้นตอนการออกกฎหมายเพื่อเอาชาวยิวจากภาคประชาสังคมเป็นตราปีก่อนที่จะเกิดการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สอง ^[267] ตั้งค่ายกักกันซึ่งนักโทษถูกใช้เป็นแรงงานทาสจนกว่าพวกเขาจะเสียชีวิตด้วยอาการอ่อนเพลียหรือโรคภัยไข้เจ็บ^[268]ที่Third Reichพิชิตดินแดนใหม่ในยุโรปตะวันออกหน่วยพิเศษที่เรียกว่าEinsatzgruppenสังหารชาวยิวและฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองในการยิงจำนวนมาก^(269]ชาวยิวและRomaถูกอัดแน่นเข้าไปในสลัมก่อนที่จะถูกขนส่งโดยรถไฟบรรทุกสินค้าหลายร้อยกิโลเมตรไปยังค่ายกำจัดหากพวกเขารอดชีวิตจากการเดินทาง พวกเขาส่วนใหญ่ถูกฆ่าตายในห้องแก๊ส ^[270]เกือบทุกแขนของระบบราชการของเยอรมนีมีส่วนเกี่ยวข้องกับการขนส่งของการสังหารหมู่โดยเปลี่ยนประเทศให้กลายเป็นสิ่งที่นักวิชาการด้านความหายนะคนหนึ่งเรียกว่า "ประเทศการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" ^[271]

การย้ายถิ่น

ตลอดประวัติศาสตร์ของชาวยิว ชาวยิวถูกขับไล่โดยตรงหรือโดยอ้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากบ้านเกิดดั้งเดิมของพวกเขาดินแดนแห่งอิสราเอลและอีกหลายพื้นที่ที่พวกเขาตั้งรกรากอยู่ ประสบการณ์ในฐานะผู้ลี้ภัยได้หล่อหลอมเอกลักษณ์ของชาวยิวและการปฏิบัติทางศาสนาในหลาย ๆ ด้าน และด้วยเหตุนี้จึงเป็นองค์ประกอบสำคัญของประวัติศาสตร์ชาวยิว^[272]พระสังฆราชอับราฮัมอธิบายว่าเป็นแรงงานข้ามชาติเพื่อแผ่นดินของแนนจากเมืองเออร์ของชาวเคลเดีย^[273]หลังจากที่ความพยายามในชีวิตของเขาโดยกษัตริย์นิม ^(274]ลูกหลานของเขาคือลูกหลานของอิสราเอลในเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล (ที่มีหลักฐานในประวัติศาสตร์คือความไม่แน่นอน) มารับการอพยพ (หมายถึง "การเดินทาง" หรือ "ทางออก" ในภาษากรีก) จากอียิปต์โบราณบันทึกไว้ในพระธรรม ^[275]

หลายศตวรรษต่อมานโยบายของอัสซีเรียคือการเนรเทศและขับไล่ประชาชนที่ถูกยึดครอง และประมาณ 4,500,000 คนในหมู่ประชากรเชลยได้รับความคลาดเคลื่อนนี้ตลอดสามศตวรรษแห่งการปกครองของอัสซีเรีย^[276]สำหรับอิสราเอลTiglath-Pileser IIIอ้างว่าเขาเนรเทศ 80% ของประชากรของLower Galileeประมาณ 13,520 คน^[277]ชาวอิสราเอลจำนวน 27,000 คน 20 ถึง 25% ของประชากรของราชอาณาจักรอิสราเอลถูกระบุว่าถูกส่งตัวกลับโดยซาร์กอนที่ 2และถูกแทนที่ด้วยประชากรที่ถูกเนรเทศอื่น ๆ และถูกส่งตัวไปลี้ภัยถาวรโดยอัสซีเรีย โดยเริ่มแรกไปยังจังหวัดเมโสโปเตเมียตอนบน ของจักรวรรดิอัสซีเรีย^{[278] [279]}ระหว่าง 10,000 และ 80,000 คนจากราชอาณาจักรยูดาห์ถูกเนรเทศในทำนองเดียวกันโดยบิ , ^[276]แต่คนเหล่านี้ถูกส่งกลับมาจากนั้นไปที่แคว้นยูเดียโดยไซรัสมหาราชของเปอร์เซียAchaemenid เอ็มไพร์^[280]

ชาวยิวหลายคนถูกเนรเทศอีกครั้งโดยจักรวรรดิโรมัน ^[281]กระจาย 2,000 ปีของยิวพลัดถิ่นเริ่มต้นภายใต้จักรวรรดิโรมัน , ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}เป็นชาวยิวแพร่กระจายไปทั่วโลกโรมันและขับออกจากที่ดินที่ดิน^{[ ต้องการอ้างอิง ]}ตั้งรกรากอยู่ที่ใดก็ตามที่พวกเขาสามารถมีชีวิตอยู่ได้อย่างอิสระพอที่จะปฏิบัติ ศาสนาของพวกเขา ตลอดระยะเวลาของการพลัดถิ่น ศูนย์กลางของชีวิตชาวยิวได้ย้ายจากบาบิโลเนีย^[282]ไปยังคาบสมุทรไอบีเรีย^[283]ไปยังโปแลนด์^[284]ไปยังสหรัฐอเมริกา^[285]และเป็นผลมาจากการZionismกลับไปอิสราเอล ^[286]

มีการขับไล่ชาวยิวหลายครั้งในช่วงยุคกลางและการตรัสรู้ในยุโรป รวมทั้ง: 1290, 16,000 ชาวยิวถูกไล่ออกจากอังกฤษ ดู( ธรรมนูญของชาวยิว ) ; ในปี 1396, 100,000 คนจากฝรั่งเศส; ในปี ค.ศ. 1421 หลายพันคนถูกไล่ออกจากออสเตรีย ชาวยิวเหล่านี้จำนวนมากตั้งรกรากอยู่ในยุโรปตะวันออก-กลางโดยเฉพาะโปแลนด์^[287]หลังจากการไต่สวนของสเปนในปี ค.ศ. 1492 ชาวสเปนประมาณ 200,000 คนยิวดิกถูกขับไล่โดยมงกุฎสเปนและโบสถ์คาทอลิกตามด้วยการขับไล่ในปี ค.ศ. 1493 ในซิซิลี (ชาวยิว 37,000 คน) และโปรตุเกสในปี ค.ศ. 1496 ชาวยิวที่ถูกขับไล่ส่วนใหญ่หนีไปยังจักรวรรดิออตโต , เนเธอร์แลนด์และแอฟริกาเหนืออื่นๆ อพยพไปยังยุโรปใต้และตะวันออกกลาง ^[288]

ในช่วงศตวรรษที่ 19 นโยบายของฝรั่งเศสในการถือสัญชาติที่เท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงศาสนานำไปสู่การอพยพของชาวยิว (โดยเฉพาะจากยุโรปตะวันออกและยุโรปกลาง) ^[289]นี้มีส่วนทำให้การมาถึงของล้านของชาวยิวในที่โลกใหม่ ชาวยิวในยุโรปตะวันออกกว่าสองล้านคนเดินทางมาถึงสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2423 ถึง พ.ศ. 2468 ^[290]

โดยสรุปชาติพันธุ์ในยุโรปตะวันออก^[259]การเพิ่มขึ้นของที่ทันสมัยยิว , ^[291]ความหายนะ^[292]และการเพิ่มขึ้นของชาตินิยมอาหรับ^[293]ทั้งหมดทำหน้าที่เป็นเชื้อเพลิงในการเคลื่อนไหวและการโยกย้ายส่วนใหญ่ของทั้งหลายจาก จากแผ่นดินสู่แผ่นดินและจากทวีปหนึ่งไปยังอีกทวีปหนึ่ง จนกระทั่งพวกเขากลับมาเป็นจำนวนมากที่บ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ดั้งเดิมในอิสราเอล^[286]

ในระยะสุดท้ายของการย้ายถิ่น การปฏิวัติอิสลามของอิหร่านทำให้ชาวยิวอิหร่านจำนวนมากหนีจากอิหร่าน ส่วนใหญ่พบที่ลี้ภัยในสหรัฐอเมริกา (โดยเฉพาะลอสแองเจลิส แคลิฟอร์เนียและลองไอส์แลนด์ นิวยอร์ก ) และอิสราเอล ชุมชนชาวยิวเปอร์เซียที่มีขนาดเล็กกว่ามีอยู่ในแคนาดาและยุโรปตะวันตก ^[294]ในทำนองเดียวกัน เมื่อสหภาพโซเวียตล่มสลายชาวยิวจำนวนมากในดินแดนที่ได้รับผลกระทบ (ผู้ที่เคยถูกปฏิเสธ ) ได้รับอนุญาตให้ออกไปทันที สิ่งนี้ทำให้เกิดกระแสการอพยพไปยังอิสราเอลในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ^[219]

การเจริญเติบโต

อิสราเอลเป็นประเทศเดียวที่มีประชากรชาวยิวที่เติบโตอย่างต่อเนื่องผ่านการเติบโตของประชากรตามธรรมชาติแม้ว่าประชากรชาวยิวในประเทศอื่น ๆ ในยุโรปและอเมริกาเหนือจะเพิ่มขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ผ่านการย้ายถิ่นฐาน ในพลัดถิ่น ในเกือบทุกประเทศ ประชากรชาวยิวโดยทั่วไปมีจำนวนลดลงหรือคงที่ แต่ชุมชนชาวยิวออร์โธดอกซ์และฮาเรดีซึ่งสมาชิกมักหลีกเลี่ยงการคุมกำเนิดด้วยเหตุผลทางศาสนา ได้ประสบกับการเติบโตของประชากรอย่างรวดเร็ว^[295]

ศาสนายิวออร์โธดอกซ์และอนุรักษนิยมไม่สนับสนุนให้มีการเปลี่ยนศาสนาใหม่ให้กับผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว แต่กลุ่มชาวยิวจำนวนมากได้พยายามเข้าถึงชุมชนชาวยิวที่หลอมรวมของพลัดถิ่นเพื่อให้พวกเขาเชื่อมต่อกับรากเหง้าของชาวยิวอีกครั้ง นอกจากนี้ ถึงแม้ว่าโดยหลักการแล้วการปฏิรูปศาสนายิวสนับสนุนการแสวงหาสมาชิกใหม่สำหรับความเชื่อ ตำแหน่งนี้ไม่ได้แปลไปสู่การเผยแผ่ศาสนาอย่างแข็งขัน แทนที่จะใช้รูปแบบของความพยายามที่จะเข้าถึงคู่สมรสที่ไม่ใช่ชาวยิวของคู่สมรสที่แต่งงานแล้ว^[296]

นอกจากนี้ยังมีแนวโน้มของขบวนการออร์โธดอกซ์ที่เข้าถึงชาวยิวที่นับถือศาสนาอื่นเพื่อให้พวกเขามีอัตลักษณ์ของชาวยิวที่แข็งแกร่งขึ้นดังนั้นจึงมีโอกาสน้อยที่จะมีการแต่งงานระหว่างกัน เป็นผลมาจากความพยายามของกลุ่มชาวยิวเหล่านี้และกลุ่มชาวยิวอื่นๆ ในช่วง 25 ปีที่ผ่านมา มีแนวโน้ม (ที่รู้จักในชื่อขบวนการ Baal teshuva ) ที่ชาวยิวฆราวาสจะหันมานับถือศาสนามากขึ้น แม้ว่าจะไม่ทราบนัยยะทางประชากรศาสตร์ของแนวโน้มก็ตาม ^[297]นอกจากนี้ยังมีอัตราการเติบโตของการแปลงเป็นชาวยิวโดย Choiceของคนต่างชาติที่ตัดสินใจที่จะหัวในทิศทางของการเป็นชาวยิว ^[298]

ผลงาน

ชาวยิวมีส่วนช่วยเหลือมนุษยชาติในด้านต่างๆ อย่างกว้างขวางและหลากหลาย รวมถึงวิทยาศาสตร์ ศิลปะ การเมือง และธุรกิจ ^[299]ตัวอย่างกว่าร้อยละ 20 ^{[300] [301] [302] [303] [304] [305]}ของรางวัลโนเบลได้รับรางวัลได้รับเชื้อสายยิวที่มีผู้ชนะหลายในแต่ละหมวดหมู่ ^[306]

ดูสิ่งนี้ด้วย

• ยิวศึกษา
• รายชื่อชาวยิว

หมายเหตุ

อ้างอิง