ภาษายิว
ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง |
ยิวและยูดาย |
---|
ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง |
วัฒนธรรมยิว |
---|
![]() |
พอร์ทัลศาสนายิว |
ภาษายิวเป็นภาษาและภาษาถิ่นต่างๆที่พัฒนาขึ้นในชุมชนชาวยิว ใน พลัดถิ่น ภาษาดั้งเดิมของชาวยิวคือภาษาฮีบรูซึ่งถูกแทนที่ด้วยภาษาอาราเมค หลัก ภายหลังการ เนรเทศ ของชาวบาบิโลน ภาษายิวมีลักษณะที่ ผสมผสานระหว่าง ภาษาฮีบรูพื้นเมืองและยิว-อาราเมอิกกับภาษาของประชากรที่ไม่ใช่ชาวยิวในท้องถิ่น
ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ
วัสดุกลุ่ม เซมิติกภาคตะวันตกเฉียงเหนือตอนต้น(ENWS) ได้รับการรับรองจนถึงปลายยุคสำริด —2350 ถึง 1200 ปีก่อนคริสตศักราช [1]ในช่วงแรกนี้ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิลไม่ได้มีความแตกต่างอย่างมากจากภาษาเซมิติกตะวันตกเฉียงเหนืออื่น ๆ (ภาษาอูการิติกและ อมาร์ นา คานาอัน ) แม้ว่าความแตกต่างที่เห็นได้ชัดเจนเกิดขึ้นระหว่างยุคเหล็ก (1200–540 ก่อนคริสตศักราช) [2]ภาษาฮีบรูเป็นภาษาที่แยกจากกันซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสตศักราชระหว่างแม่น้ำจอร์แดนและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนพื้นที่ที่เรียกว่าคานาอัน [3]
งานเขียนภาษาฮีบรูที่เด่นชัดที่สุดแต่พบพบที่Khirbet Qeiyafaและมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตศักราช [4] [5]ชนเผ่าอิสราเอลได้ก่อตั้งอาณาจักรขึ้นในคานาอันเมื่อต้นสหัสวรรษแรกก่อนคริสตศักราช ซึ่งต่อมาได้แยกออกเป็นอาณาจักรแห่งอิสราเอลทางตอนเหนือและอาณาจักรยูดาห์ทางตอนใต้หลังจากข้อพิพาทเรื่องการสืบราชสันตติวงศ์ [6]
อาณาจักรอิสราเอลถูกทำลายโดยชาวอัสซีเรียในปี 722 ก่อนคริสตศักราช และอาณาจักรยูดาห์ถูกชาวบาบิโลนยึดครองในปี 586 ก่อนคริสตศักราช ชนชั้นสูงถูกเนรเทศและพระวิหารหลังแรกถูกทำลาย [6] [7]ภาษาอราเมอิกกลายเป็นภาษาหลักของชาวยิวที่ถูกเนรเทศไปยังบาบิโลเนียโดยมีหลักฐานยืนยันครั้งแรกของชาวยิว/จูเดียน อาราเมอิกที่พบในม้วนหนังสือจากศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราชบนเกาะ เอ เลเฟนทีน และอนุญาตให้ ชาวยิวเนรเทศกลับมาและสร้างพระวิหารขึ้นใหม่ได้ (6)ภาษาอราเมอิกกลายเป็นภาษาทั่วไปในภาคเหนือของอิสราเอลในกาลิลีและสะมาเรียแม้ว่าฮีบรูยังคงใช้อยู่ในยูดาห์โดยได้รับอิทธิพลจากอราเมอิก [7]
อเล็กซานเดอร์มหาราชพิชิตยูดาห์ใน 332 ปีก่อนคริสตศักราช เริ่มต้นช่วงเวลาของการปกครองแบบขนมผสมน้ำยา [7]ระหว่างยุคขนมผสมน้ำยายูเดียกลายเป็นเอกราชภายใต้พวกฮัสโมเนียน แต่ต่อมาชาวโรมันก็ยุติความเป็นเอกราช ทำให้เฮโรดมหาราชเป็นผู้ว่าการ การจลาจลของชาวยิวหนึ่งครั้งต่อชาวโรมันนำไปสู่การทำลายวิหารที่สองใน 70 ซีอี และการจลาจลในบาร์-คอชบาครั้งที่สองในปี ค.ศ. 132–135 ซีอีนำไปสู่การออกจากชาวยิวจำนวนมากในแคว้นยูเดีย [6]ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิลหลังจากช่วงวัดที่สองพัฒนาเป็นMishnaic Hebrewซึ่งหยุดพูดและพัฒนาเป็นภาษาวรรณกรรมประมาณปี ค.ศ. 200 [9]ภาษาฮีบรูยังคงใช้อย่างแพร่หลายในหมู่ ชุมชน พลัดถิ่นในฐานะสื่อกลางในการเขียนและพิธีกรรม ก่อให้เกิดคลังวรรณกรรมมากมายซึ่งรวมถึงรับบี ยุคกลาง และวรรณกรรมสมัยใหม่ก่อนการฟื้นคืนชีพของภาษาฮิบรูเป็นภาษาพูด [8] [10]
การพัฒนาภาษาของชาวยิว
ชุมชนชาวยิวกระจัดกระจายไปทั่วโลกในพลัดถิ่นซึ่งตามหลังสงครามยิว-โรมัน บางคนรับเอาภาษาเพื่อนบ้านของตนมาใช้ แต่หลายคนได้พัฒนาภาษาใหม่ๆ เหล่านี้ซึ่งเรียกรวมกันว่า "ภาษายิว" [8]เหตุผลหลายประการนำไปสู่การพัฒนาภาษายิวที่มีลักษณะเฉพาะของประชากรที่ไม่ใช่ชาวยิว ชาวยิวมักเปิดเผยสังคมที่ไม่ใช่ชาวยิวอย่างจำกัดด้วยเหตุผลหลายประการ รวมถึงการบังคับสลัม (ไม่ว่าจะเป็นการแยกจากกันหรือการบังคับสร้างสลัมโดยเมืองเจ้าภาพ) และการแต่งงานที่เข้มงวดและด้วยเหตุนี้ ภาษายิวจึงแตกต่างและพัฒนา แยกจากพันธุ์ที่ไม่ใช่ยิวในดินแดนที่พวกเขาตั้งรกรากอยู่เนื่องจากการขับไล่ บ่อยครั้งและการย้ายถิ่น ชุมชนชาวยิวเพียงกลุ่มเดียวมักได้รับอิทธิพลจากภาษาท้องถิ่นที่แตกต่างกันหลายภาษาผ่านการติดต่อทาง ภาษา ตัวอย่างเช่นภาษายิดดิชซึ่งมีพื้นฐานมาจากภาษาเยอรมันสูงกลางแต่มีองค์ประกอบของโรมานซ์และสลาฟ ภาษาของ ชาวยิวอยู่ในตระกูลภาษาลำดับวงศ์ตระกูลที่หลากหลาย แต่ภาษาเหล่านี้มีลักษณะร่วมกัน ทำให้การศึกษาของพวกเขาเป็นสาขาที่แตกต่างกันของภาษาศาสตร์เปรียบเทียบที่รู้จักกันในชื่อ ภาษาศาสตร์ ของชาวยิว ลักษณะทั่วไประหว่างภาษายิวคือการมีอยู่ของภาษาฮีบรูและยิว-อราเมอิกองค์ประกอบของคำศัพท์ที่เกิดจากการใช้ภาษาเหล่านี้ร่วมกันในการเขียนและพิธีกรรม ภาษายิวหลายภาษายังแสดงลักษณะทางเสียง สัณฐานวิทยา และวากยสัมพันธ์ที่แตกต่างจากภาษาอื่นที่ไม่ใช่ยิว ภาษายิวที่เขียนขึ้นส่วนใหญ่เป็นภาษาฮีบรูซึ่งหมายความว่าพวกเขาใช้อักษรฮีบรูฉบับดัดแปลง ภาษาเหล่านี้ เว้นแต่จะมีชื่อที่ยอมรับ (เช่น ยิดดิชลาดิโน ) นำหน้าด้วย "จูเดีย" (เช่น ยูดี โอ-อิตาลียิว-อาหรับ จู ดีโอ-เปอร์เซีย จู ดีโอ-อราเมอิกจูดีโอ -มาราธี จู ดีโอ-มาลายาลัมฯลฯ ). (8)ชาวยิวบุคอรันพูดบุคอรีภาษาถิ่นของทาจิกิสถานและชาวยิว บน ภูเขาพูดภาษา Judeo-Tat
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ลัทธิฆราวาสนิยมในหมู่ชาวยิวและการเปลี่ยนแปลงของประชากรจำนวนมากกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนจากภาษายิวเป็นภาษาที่ไม่ใช่ยิว ถึงกระนั้น ชาวยิวส่วนใหญ่ในยูเรเซียและแอฟริกาและผู้อพยพจำนวนมากในอเมริกาเหนือและปาเลสไตน์ยังคงพูดภาษายิว อย่างไรก็ตามความหายนะทำให้การใช้ภาษายิวลดลงอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษายิดดิชถึงแม้ว่าตอนนี้จะมี[ เมื่อไร? ]เริ่มเป็นที่แพร่หลายมากขึ้น [ ต้องการการอ้างอิง ]
การจำแนกประเภท
โดยทั่วไปภาษายิวถูกกำหนดให้เป็นชุมชนชาวยิวที่มีความ หลากหลายทางภาษาเฉพาะในกลุ่มพลัดถิ่นในการติดต่อกับภาษาที่ไม่ใช่ยิวโดยรอบ [8]ภาษาแตกต่างกันไปตามระยะทางและความแตกต่างจากภาษาพี่น้องที่ไม่ใช่ชาวยิว [8]ตัวอย่างเช่นภาษาอาหรับ Judeo-Yemeniค่อนข้างคล้ายกับภาษาอาหรับเยเมนบางสายพันธุ์ที่ไม่ใช่ยิวในขณะที่ภาษายิดดิชซึ่งเป็นภาษาเจอร์แมนิก แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในระดับสูงกับภาษาเยอรมันสมัยใหม่ เนื่องจากการใช้ภาษาฮีบรูและอาราเมอิกทางพิธีกรรมและทางวรรณกรรมอย่างต่อเนื่อง ชุมชนชาวยิวจึงอยู่ในสภาพของดิกลอสเซียโดยธรรมชาติ (12)ชาวยิวส่วนใหญ่สามารถอ่านและเขียนเป็นภาษาฮีบรูควบคู่ไปกับภาษายิวที่ใช้ได้ทั่วไป ซึ่งจำเป็นต่อการปฏิบัติตามบัญญัติทางศาสนาในการเรียนรู้อัตเตารอตและสอน ชาวยิวควรมีความรู้เกี่ยวกับยูดีโอ-อาราเมอิก ภาษาของคำอธิบายทางศาสนา ( ทาร์กูมิม ) เช่นเดียวกับคำอธิษฐานมากมาย รวมทั้งชาว คาด ดิช ภาษาฮิบรู "ลิ้นศักดิ์สิทธิ์" เป็นการลงทะเบียน ทางภาษาศาสตร์ที่สูงที่สุด ในชุมชนเหล่านี้ ใช้สำหรับพิธีสวดและการศึกษา ฮีบรู-อราเมอิกเป็นโฆษณาเดียวที่แชร์โดยภาษายิวทั้งหมด [8] ภาษายิวบางภาษามีทะเบียนหลายฉบับ ตัวอย่างเช่น ทั้งยิดดิชและยูเดซโม มี ทะเบียนภาษาสามแห่ง: ภาษาพูด การเขียน และวิชาการ-พิธีกรรม
ภาษายิวบางภาษาแสดงให้เห็นถึงผลกระทบของประวัติศาสตร์ของการเปลี่ยนภาษาในหมู่ผู้พูด รวมทั้งอิทธิพลของฮีบรู-อาราเมอิก ภาษายิดดิชเป็นตัวอย่างของภาษาดังกล่าว ภาษายิวบางภาษาอาจกลายเป็นภาษายิวอย่างเด่นชัด เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงบางอย่างส่งผลต่อบางส่วนของภาษาโดยรวม ตัวอย่างเช่น ปัจจุบันนี้รู้จักกันในชื่อแบกแดด ยิว อารบิก (เพราะเป็นภาษาอาหรับหลากหลายจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้โดยชาวยิวในกรุงแบกแดด) เดิมทีเป็นภาษาอารบิกของแบกแดดเอง และถูกใช้โดยกลุ่มศาสนาทั้งหมดในแบกแดด แต่ชาวมุสลิมในกรุงแบกแดดภายหลังได้นำภาษาถิ่นของชาวเบดูอินมาใช้ในภาษาอาหรับ ในทำนองเดียวกัน ภาษาถิ่นอาจถูกมองว่าเป็นคนยิวเพราะผู้พูดภาษายิวได้นำภาษาถิ่นของภูมิภาคอื่นติดตัวไปด้วยเมื่อพวกเขาต้องพลัดถิ่น ในบางกรณี การทำเช่นนี้อาจทำให้ภาษาถิ่นถูกมองว่าเป็น "ชาวยิว" ในบางภูมิภาค แต่ไม่ใช่ในบางภูมิภาค
ภาษายิวบางประเภทอาจไม่จัดเป็นภาษาต่างๆเนื่องจากมีความชัดเจนร่วมกันกับภาษาแม่ เช่นเดียวกับภาษายิว-มาลายาลัมและยิว-สเปน ในกรณีของ Judeo-Spanish หรือที่เรียกว่าLadinoในทางภาษาศาสตร์เป็นภาษาถิ่นของภาษาสเปนสามารถเข้าใจร่วมกันได้กับภาษาถิ่นและพันธุ์ อื่น ๆ ของสเปน แม้ว่าภาษาสเปนแต่ละภาษาจะมีคำยืมและอิทธิพลจากภาษาต้นทางที่แตกต่างกัน: คำยืมและอิทธิพลของ NahuatlและMayaสำหรับภาษาสเปนเม็กซิกัน ; เคชัวและไอ มารา ในสเปน เปรู ; ภาษาอิตาลีเกชัว และกั วรานี ในภาษาสเปนแบบอาร์เจนตินา ; Maghrebi ArabicและBerberใน "Ladino Occidental" (เรียกอีกอย่างว่าHaketia ); เล แวนทีน อารบิกกรีกตุรกีและสลาฟใต้ใน"Ladino Oriental"
ในบางกรณี เช่นเดียวกับ Ladino การลงทะเบียนอาจถูกพัฒนาขึ้นสำหรับการแปลพระคัมภีร์ไบเบิลและการอธิบายซึ่งรูปแบบฮีบรู-อราเมอิกมักถูกเรียกแม้ว่าจำนวนคำยืมภาษาฮีบรูที่แท้จริงและ/หรือภาษาอราเมอิกอาจมีน้อย ความเป็นไปได้อีกประการหนึ่งคือชาวยิวอาจพูดภาษาเดียวกับเพื่อนบ้านที่ไม่ใช่คนยิว แต่บางครั้งก็ใส่ภาษาฮีบรู-อราเมอิกหรือองค์ประกอบอื่นๆ ของชาวยิวเข้าไปด้วย นี่เป็นสถานะชั่วคราวในการเปลี่ยนจากการใช้ภาษายิวเป็นภาษาที่ไม่ใช่ยิว ซึ่งมักเกิดขึ้นในบริบทของการดูดซึม เรื่องนี้เกิดขึ้น เช่น กับชาวยิวชาวเยอรมันที่มีการศึกษาหลายคนซึ่งเปลี่ยนจากยิดดิชตะวันตกเป็นภาษาเยอรมัน ภาษาเยอรมันที่หลากหลายซึ่งใช้ระหว่าง 1760 ถึงปลายศตวรรษที่ 19 ( Haskala ) เขียนด้วยตัวอักษรฮีบรูและมีเงินกู้ฮีบรูและยิดดิชจำนวนเล็กน้อย ตัวอย่างคือ การแปลฮีบรูไบเบิลเป็นภาษาเยอรมันของ โมเสส เมนเดลโซห์น ซึ่งเขียนด้วยตัวอักษรฮีบรู

สถานะ
ในบรรดาภาษายิวที่มีคนพูดกันอย่างกว้างขวางที่สุดในการพัฒนาพลัดถิ่น ได้แก่ยิดดิชลาดิโนและ กลุ่มภาษายูดา -อารบิก ภาษายิดดิชเป็นภาษายิว-เยอรมันที่พัฒนาขึ้นโดยชาวยิวอาซเคนาซีซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกก่อนการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ Ladinoหรือที่เรียกว่าJudezmoและMuestra Spanyolเป็นภาษา Judeo-Spanish ที่พัฒนาโดยชาวยิว Sephardicซึ่งอาศัยอยู่ในคาบสมุทรไอบีเรียก่อนที่พระมหากษัตริย์คาทอลิก จะขับ ไล่Judeo-Catalan (เรียกอีกอย่างว่าCatalanicหรือQatalanit ) เป็นภาษาของชาวยิวที่พูดโดยชุมชนชาวยิวในCatalonia , Valenciaและหมู่เกาะแบลีแอริก Judeo-Provençal (หรือShuadit ) เป็นภาษาอ็อกซิตัน ตามที่ ชาวยิวฝรั่งเศสพูดในอดีตแม้ว่าจะไม่ใช่ภาษาที่แตกต่างออกไปและแยกไม่ออกจากOccitan ที่ พูดโดยผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว [13]
ภาษายิวโบราณและเป็นภาษาต่างๆ มากมาย รวมทั้งJudaeo-Georgian , Judeo-Arabic , Judeo-Berber , Krymchak , Judeo-Italian , Judeo-Malayalamส่วนใหญ่เลิกใช้เนื่องจากผลกระทบของความหายนะต่อชาวยิวในยุโรปการอพยพของชาวยิวออกจาก ดินแดนอาหรับนโยบายดูดกลืนของอิสราเอลในยุคแรกและปัจจัยอื่นๆ
ภาษายิดดิชเป็นภาษาที่ชาวยิวจำนวนมากที่สุดในยุค 1850 พูดกัน แต่วันนี้ภาษาที่พูดกันมากที่สุดสามภาษาในหมู่ชาวยิว ได้แก่ ภาษาอังกฤษ ภาษาฮีบรูสมัยใหม่และรัสเซีย ตามลำดับ [14] ยิดดิช เช่นเดียวกับภาษายิวอื่น ๆ อีกหลายภาษา มีส่วนสนับสนุนคำศัพท์ภาษา อื่นที่ไม่ใช่ยิว เช่นอังกฤษหรือฝรั่งเศส [15]
คอล ยิสราเอล อดีตผู้ประกาศข่าวบริการสาธารณะของอิสราเอล ดูแลข่าวรายวันสั้นๆ และรายการเด่นในภาษาและภาษาถิ่นของชาวยิวมากมาย สำหรับผู้ชมในประเทศ รายการดังกล่าวได้ออกอากาศในภาษาอิรักยิวอารบิกบนเครือข่ายภาษาอาหรับ ขณะที่ยังผลิตในภาษายิดดิช ลาดิโนโมรอคโคยิวอารบิกบูคาเรียนและ ยูดีโอ -ทัตสำหรับผู้ชมคลื่นสั้นทั้งในและต่างประเทศในพื้นที่ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ เป็นเวลากว่าสองทศวรรษที่เริ่มในช่วงปลายทศวรรษ 1970 มีการส่งคลื่นสั้น 30 นาทีทุกวันไปยังเยเมนใน ภาษาเยเมน ของ ชาวยิว
Radio Exterior de Españaซึ่งเป็นผู้แพร่ภาพกระจายเสียงสาธารณะระดับนานาชาติของสเปน ให้บริการรายการใน Ladino ซึ่งพวกเขาเรียกกันว่าSefardi [16]
ในสหรัฐอเมริกาและในBirobidzhan รัสเซียมีรายการวิทยุท้องถิ่นบางรายการในภาษายิดดิช
Judaeo-Marathi ( Marathi : जुदाव मराठी) เป็นรูปแบบหนึ่งของภาษามราฐีที่พูดโดยBene Israelซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ยิวที่พัฒนาเอกลักษณ์เฉพาะตัวในอินเดีย Judaeo-Marathi เช่นเดียวกับภาษา Marathi อื่น ๆ เขียนด้วยอักษรเทวนาครี อาจไม่แตกต่างจากภาษามราฐีมากพอที่จะสร้างภาษาที่แตกต่างออกไป แม้ว่าจะมีคำยืมมาจากภาษาฮีบรูและภาษาอาราเมอิกจำนวนหนึ่งซึ่งเป็นผลมาจากอิทธิพลจาก ชุมชน ชาวยิวตะเภารวมทั้งจาก จูดาโอ -มาลายาลัมโปรตุเกสและอิทธิพลบางส่วนจากภาษา อูรดู
ตัวอักษร
เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ชาวยิวทั่วโลกพูดภาษาท้องถิ่นหรือภาษาหลักในภูมิภาคที่พวกเขาอพยพไป มักจะพัฒนารูปแบบภาษาถิ่นที่โดดเด่นหรือแตกแขนงออกไปเป็นภาษาอิสระ แนวทางปกติในการพัฒนาสำหรับภาษาเหล่านี้คือการเติมคำและวลีภาษาฮิบรูที่ใช้เพื่อแสดงแนวคิดและข้อกังวลเฉพาะของชาวยิว บ่อยครั้งพวกเขาเขียนด้วยตัวอักษรฮีบรู รวมทั้งบล็อกอักษรที่ใช้ในฮีบรูในปัจจุบันและอักษร ราชี
ในทางกลับกัน Ladino ซึ่งเดิมเขียนด้วยอักษร Rashi หรือSolitreoเนื่องจากปี ค.ศ. 1920 มักเขียนในภาษาตุรกีด้วยอักษรละตินที่มีการสะกดคล้ายกับภาษาตุรกีและได้รับการพิมพ์เป็นครั้งคราวด้วยอักษรกรีกและซีริลลิก [17]
นอกจากนี้ ผู้พูดภาษายิดดิชบางคนยังใช้อักษรละตินแทนอักษรฮีบรู วิธีนี้ช่วยให้สามารถสื่อสารผ่านอินเทอร์เน็ตได้ โดยไม่จำเป็นต้องใช้แป้นพิมพ์ภาษาฮิบรูแบบพิเศษ
อักษรฮีบรูยังถูกใช้เพื่อถอดความในภาษาต่างๆ เช่น อาหรับอังกฤษฝรั่งเศส สเปน[ ต้องการอ้างอิง ]เยอรมันและกรีก แม้ว่าจะไม่ธรรมดา แต่การปฏิบัติดังกล่าวเกิดขึ้นเป็นระยะๆ ในช่วงสองพันปีที่ผ่านมา
ดูเพิ่มเติม
อ้างอิง
- ^ วอลท์เก้ & โอคอนเนอร์ (1990 :6–7)
- ↑ วอลท์เก้ แอนด์ โอคอนเนอร์ (1990 :8–9)
- ↑ ซานซ์-บาดิโญส (1993 :1–2)
- ^ เฟลด์แมน (2010)
- ^ แชงค์ส (2010)
- อรรถa b c d อี สไตเนอร์ (1997 :145)
- อรรถa b c Sáenz-Badillos (1993 :112–113)
- ^ a b c d e f g คู่มือภาษายิว
- ↑ ซานซ์-บาดิโญส (1993 :166, 171)
- ↑ Zuckermann, Ghil'ad , 2003.การติดต่อทางภาษาและการเพิ่มคุณค่าทางศัพท์ในภาษาฮีบรูของอิสราเอล . พัลเกรฟ มักมิลลัน. ไอ9781403917232 /ไอ9781403938695 _
- ^ ยิดดิช: ประวัติศาสตร์และการพัฒนา
- ↑ ประวัติโดยย่อของภาษาฮีบรู: ฮีบรูในพลัดถิ่น
- ^ Hammarström (2015) Ethnologue ฉบับที่ 16/17/18: บทวิจารณ์ที่ครอบคลุม: ภาคผนวกออนไลน์
- ^ "ภาษายิว" . Beth Hatefutsoth พิพิธภัณฑ์ Nahum Goldmann แห่งชาวยิวพลัดถิ่น เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2008-07-25 สืบค้นเมื่อ2008-07-03 .
- ^ สำหรับคำยืมภาษายิดดิชในภาษาฝรั่งเศส ดู P. Nahon « Notes lexicologiques sur des interférences entre yidich et français moderne », Revue de linguistique romane 81, 2017, p. 139-155.
- ^ โปรแกรม REE ใน Ladino
- ↑ Verba Hispanica X: Los problemas del estudio de la lengua sefardí Archived 2008-04-07 at the Wayback Machine , Katja Smid, Ljubljana, หน้า 113-124: Es interesante el hecho que en Bulgaria se imprimieron unas pocas publicaciones en alfabeto cirílico และ Grecia en alfabeto griego [... ] Nezirović (1992: 128) anota que también en Bosnia se ha encontrado un documento en que la lengua sefardí está escrita en alfabeto cirilico . ข้อมูลอ้างอิงของ Nezirović คือ: Nezirović, M. ,Spanjolska knjitévnost Institut za knjifevnost, Svjeálost, Sarajevo, 1992
บรรณานุกรม
- เฟลด์แมน, ราเชล (2010). "ถอดรหัสจารึกพระคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูโบราณที่สุด" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 มิถุนายน 2554 . สืบค้นเมื่อ15 มิถุนายน 2554 .
- คาห์น ลิลลี่; รูบิน, แอรอน ดี. (2016). คู่มือภาษายิว . ไลเดน: ยอดเยี่ยม ISBN 9789004345775.
- Sáenz-Badillos, แองเจิล (1993). ประวัติของภาษาฮิบรู . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 0-521-55634-1.
- แชงค์ส, เฮอร์เชล (2010). "พบจารึกภาษาฮิบรูที่เก่าแก่ที่สุดในป้อมของอิสราเอลที่ชายแดนฟิลิสเตีย" . ทบทวนโบราณคดีพระคัมภีร์ไบเบิล . 36 (2): 51–6. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2019-06-02 . สืบค้นเมื่อ21 ธันวาคมพ.ศ. 2564 .
- Steiner, Richard C. (1997), "Ancient Hebrew", in Hetzron, Robert (ed.), The Semitic Languages , เลดจ์, หน้า 145–173, ISBN 0-415-05767-1
- Waltke, บรูซเค.; โอคอนเนอร์, เอ็ม. (1990). บทนำสู่ไวยากรณ์ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิล Winona Lake, อินดีแอนา: Eisenbrauns ISBN 0-931464-31-5.
- Zuckermann, Ghil'ad (ed.) 2014. การติดต่อภาษายิว ( International Journal of the Sociology of Language 226)