สลัมชาวยิวในยุโรป

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

สลัมของชาวยิวในยุโรปเป็นย่านของเมืองต่างๆ ในยุโรปที่ชาวยิวได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ นอกเหนือจากการถูกคุมขังในสลัมแล้ว ชาวยิวยังถูกควบคุมตัวภายใต้กฎระเบียบที่เข้มงวดเช่นเดียวกับข้อจำกัดในเมืองต่างๆ ในยุโรปหลายแห่ง [1]ลักษณะของสลัมผันผวนตลอดหลายศตวรรษ ในบางกรณี พวกเขาประกอบด้วยย่านชาวยิวซึ่งเป็นพื้นที่ของเมืองที่ชาวยิวอาศัยอยู่ตามประเพณี ในหลายกรณี สลัมเป็นสถานที่ยากจนข้นแค้น และในช่วงที่มีประชากรเพิ่มขึ้น สลัมก็มีถนนแคบๆ และบ้านเรือนเล็กๆ ที่แออัด ชาวบ้านมีระบบยุติธรรมเป็นของตัวเอง รอบๆ สลัมมีกำแพงตั้งตระหง่านซึ่งในช่วงการสังหารหมู่ถูกปิดจากข้างในเพื่อปกป้องชุมชน แต่จากภายนอกในช่วงคริสต์มาส เทศกาลปัสกาและสัปดาห์อีสเตอร์เพื่อป้องกันไม่ให้ชาวยิวออกไปในครั้งนั้น

การกระจายของชาวยิวในยุโรปกลาง (2424 เยอรมัน) เปอร์เซ็นต์ของประชากรในท้องถิ่น:
  13–18%
  9–13%
  4-9%
  3-4%
  2-3%
  1–2%
  0.3–1%
  0.1–0.3%
  < 0.1%

ในศตวรรษที่ 19 ด้วยการปลดปล่อย ของ ชาวยิว สลัมของชาวยิวก็ถูกยกเลิกไปเรื่อย ๆ และกำแพงของพวกเขาถูกรื้อถอน อย่างไรก็ตาม ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง Third Reichได้สร้างระบบสลัมของชาวยิวขึ้นใหม่ทั้งหมดเพื่อจุดประสงค์ในการกดขี่ข่มเหง การก่อการร้าย และการแสวงประโยชน์จากชาวยิว ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในยุโรปตะวันออก ตามรายงานของ หอจดหมายเหตุ พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานแห่งสหรัฐอเมริกา "ชาวเยอรมันได้ก่อตั้งสลัมอย่างน้อย 1,000 แห่งในโปแลนด์ที่ยึดครองและยึดครองโดยเยอรมนีและสหภาพโซเวียต เพียงแห่ง เดียว" [2]

ที่มา

ระบบสลัมเริ่มขึ้นในยุคเรเนซองส์ของอิตาลีในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1555 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 4 ทรงออกพระธรรมCum nimis absurdum การเปลี่ยนแปลงนโยบายของสมเด็จพระสันตะปาปาได้นำข้อจำกัดต่างๆ มาใช้กับชีวิตของชาวยิว ซึ่งเปลี่ยนรูปแบบสถานที่ของพวกเขาในสังคมไปอย่างมาก ข้อจำกัดเหล่านี้รวมถึงข้อกำหนดของชาวยิวในการระบุตัวตนด้วยการสวมป้ายสีเหลืองข้อจำกัดในการเป็นเจ้าของทรัพย์สิน ข้อจำกัดทางการค้า และกฎระเบียบที่เข้มงวดยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการธนาคาร อย่างไรก็ตาม ข้อ จำกัด ที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดคือความต้องการของชุมชนชาวยิวให้อาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงที่ได้รับการลงโทษซึ่งเรียกว่าสลัม [3]การก่อตัวของระบบสลัมยังนำการเปลี่ยนแปลงมาสู่กิจกรรมทางเศรษฐกิจของชาวยิว อันเป็นผลมาจากกฎเกณฑ์ที่ ไร้สาระและความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจสมัยใหม่ตอนต้น บทบาทของชาวยิวในฐานะผู้ให้กู้เงินกลายเป็นเรื่องยากขึ้นและมีกำไรน้อยลง เช่นเดียวกับข้อเท็จจริงที่ว่าสลัมมักตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางการค้าของเมือง ขับไล่ชาวยิวออกจากการให้กู้ยืมเงินและมุ่งสู่บทบาทของพ่อค้ามือสอง ในบทบาทนี้ ชาวยิวถูกห้ามไม่ให้ขายสิ่งที่มีความสำคัญต่อชีวิต เช่น อาหารหรือสินค้าที่มีมูลค่าสูงอื่นๆ ดังนั้นพวกเขาจึงมุ่งขายต่อสินค้ามือสองในรูปแบบของโรงรับจำนำ [4]อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนแย้งว่าการเปลี่ยนแปลงนโยบายของสมเด็จพระสันตะปาปาได้จบลงด้วยการปรับปรุงบางแง่มุมของประสบการณ์ของชาวยิวเมื่อเทียบกับยุคกลาง นักประวัติศาสตร์ชาวยิว Robert Bonfil แย้งว่าการก่อตัวของสลัมทำหน้าที่เป็นจุดศูนย์กลางระหว่างการยอมรับและการขับไล่โดยเจ้าหน้าที่คริสเตียน หลังจากการก่อตัวของระบบสลัม เหตุการณ์ต่างๆ ลดลงอย่างรวดเร็ว เช่น การสังหารหมู่การบังคับขับไล่ และการกล่าวหาว่ามีการฆาตกรรมตามพิธีกรรมซึ่งเป็นเรื่องปกติในช่วงยุคกลาง [5]

สงครามโลกครั้งที่สองและความหายนะ

แผนที่ความหายนะในยุโรประหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง พ.ศ. 2482-2488 แผนที่นี้แสดงค่ายทำลายล้างของนาซีในเยอรมนีทั้งหมด (หรือค่ายมรณะ) ค่ายกักกันที่สำคัญที่สุด ค่ายแรงงาน ค่ายกักกัน สลัม เส้นทางการเนรเทศที่สำคัญ และสถานที่สังหารหมู่ที่สำคัญ

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง สลัม ประเภทใหม่ของนาซีถูกสร้างขึ้นโดยThird Reichเพื่อกักขังชาวยิวไว้ในพื้นที่ที่แน่นแฟ้นของเมืองต่างๆ ในยุโรปตะวันออกและยุโรปกลาง พวกเขาทำหน้าที่เป็นจุดจัดเตรียมเพื่อเริ่มแบ่ง "คนงานที่มีความสามารถ" ออกจากผู้ที่ถูกมองว่าไม่คู่ควรกับชีวิตในภายหลัง ในหลายกรณี สลัมในยุคนาซีไม่สอดคล้องกับย่านประวัติศาสตร์ของชาวยิว ตัวอย่างเช่นKraków Ghettoได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการในเขตPodgórzeไม่ใช่ในเขตชาวยิวของKazimierz . เป็นผลให้ครอบครัวชาวโปแลนด์พลัดถิ่นถูกบังคับให้ต้องอาศัยที่อยู่อาศัยภายนอก [6] [7] [8] [9]

ในปี ค.ศ. 1942 พวกนาซีเริ่มปฏิบัติการ Reinhardการเนรเทศไปยังค่ายกักกัน อย่างเป็นระบบ ในช่วงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ทางการเนรเทศชาวยิวจากทุกที่ในยุโรปไปยังสลัมทางตะวันออก หรือส่งตรงไปยังค่ายกำจัดที่ออกแบบและดำเนินการในโปแลนด์โดยพวกนาซีเยอรมัน ไม่มีทหารรักษาพระองค์ในค่ายใด ๆ ของโปแลนด์[10]แม้ว่าจะมีการใช้ชื่อค่ายมรณะชาวโปแลนด์ ที่เรียกชื่อผิดในบาง ครั้ง (11)

ตามประเทศ

ออสเตรีย

  • ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 มีการจัดตั้งสลัมแบบเปิดซึ่งมีชาวยิวมากกว่า 65,000 คนในเขตLeopoldstadtกรุงเวียนนา ส่วนใหญ่ถูกส่งตัวไปยังค่ายกักกันและโรงงานมรณะมีเพียง 2,000 คนเท่านั้นที่รอดชีวิต (12)

โซเวียต เบลารุส

โซเวียตเบลารุสก่อนสงครามโลกครั้งที่สองเป็นสีเขียว ทำเครื่องหมายด้วยเฉดสีส้มดินแดนของโปแลนด์ที่ถูกผนวกโดยสหภาพโซเวียตในปี 1939 ซ้อนทับกับเขตการปกครองของเบลารุสในปัจจุบัน

หลัง ปฏิบัติการ Barbarossa ของ นาซีเยอรมันในปี 1941 สลัมถูกตั้งขึ้นเป็นครั้งแรกในเมืองก่อนสงครามของโปแลนด์ภายในดินแดนของโปแลนด์ที่ถูกยึดโดยสหภาพโซเวียตระหว่างการบุกครองโปแลนด์ของสหภาพโซเวียตในปี 1939 (ตามสนธิสัญญานาซี-โซเวียต ) พวกเขารวมถึง:

สลัมนาซีที่ตั้งขึ้นในโซเวียต เบลารุสภายในเขตแดนของสหภาพโซเวียตตั้งแต่ก่อนการรุกรานโปแลนด์ของนาซี-โซเวียตมีอยู่ในเมืองใหญ่เกือบทั้งหมด ซึ่งประกอบด้วยดินแดนของเบลารุสตะวันออกตั้งแต่การปฏิวัติในปี 1989 พวกเขารวมถึง:

  • สลัมมินสค์ในมินสค์เมืองหลวงปัจจุบันของสาธารณรัฐเบลารุส ถือชาวยิว 100,000 คน
  • Bobruisk Ghetto Babruyskถือ 25,000 ชาวยิว
  • Vitebsk Ghetto Vitebskถือ 20,000 ชาวยิว
  • Mogilev Ghetto Mogilevถือ 12,000 ชาวยิว
  • Gomel Ghetto ในGomelที่มีชาวยิวมากกว่า 10,000 คน; ในเขตโกเมลเพียงแห่งเดียว มีการสถาปนาสลัม 20 แห่ง โดยมีผู้ต้องขังไม่น้อยกว่า 21,000 คน [13]
  • Slutsk Ghetto Slutskถือ 10,000 ชาวยิว
  • Borisov Ghetto Barysawถือ 8,000 ชาวยิว
  • Polotsk Ghetto Polotskถือชาวยิว 8,000 คน [14]

โครเอเชีย

ดูบรอฟนิก

ก่อตั้งในปี ค.ศ. 1546 โดยอดีตสาธารณรัฐรากูซา

แยก

ก่อตั้งในปี ค.ศ. 1738 โดยอดีตสาธารณรัฐเวนิส

สาธารณรัฐเช็ก

ความหายนะ

ฝรั่งเศส

เยอรมนี

แฟรงก์เฟิร์ตเตอร์ จูเดนกาสเซอ ในปี ค.ศ. 1868

แฟรงก์เฟิร์ต

ตั้งแต่การก่อตั้งจนถึงการสลายตัวในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 การขยายตัวของสภาเทศบาลใน Judengasse อย่างจำกัด ส่งผลให้จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องจนถึงจุดที่แออัด พื้นที่เดิมของบ้านเรือนประมาณโหลซึ่งมีประชากรประมาณ 100 คน เพิ่มขึ้นเป็นบ้านเกือบ 200 หลัง และผู้อยู่อาศัยประมาณ 3,000 คน แปลงที่เดิมค่อนข้างเอื้ออาทร ถูกแบ่งออกเป็นส่วนๆ ในขณะที่ขนาดโดยรวมของสลัมยังคงเท่าเดิม สิ่งนี้เพิ่มจำนวนแปลง แต่ต่อมาลดขนาดของแต่ละแปลง ในกระบวนการนี้ บ้านหลายหลังถูกแทนที่ด้วยบ้านสองหลังขึ้นไปซึ่งมักจะถูกแบ่งออก บ้านหลายหลังได้รับการออกแบบให้แคบและยาว เพื่อเพิ่มพื้นที่จำกัด – บ้านที่เล็กที่สุด Rote Hase มีความกว้างประมาณหนึ่งเมตรครึ่ง

ฟรีดเบิร์ก

การตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในช่วงยุคกลางทั่วทั้งเมือง แต่ตั้งแต่ปี 1360 ตามการสังหารหมู่จำนวนมากที่มุ่งไปที่Judengasse (แถวของชาวยิว) ซึ่งวิ่งขนานไปกับถนนสายหลัก [15]

ไรช์ที่สามและสงครามโลกครั้งที่สอง

ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สองเกือบหนึ่งในสี่ของพื้นที่ก่อนสงครามในโปแลนด์ถูกผนวกโดยนาซีเยอรมนีและอยู่ภายใต้การบริหารงานของพลเรือนของ เยอรมนีโดยตรง [16]ซึ่งเป็นการละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศ [17] [18]นาซีเยอรมนีจัดสลัมในหลายประเทศที่ถูกยึดครอง แต่สลัมในReichsgau ใหม่ รวมถึงReichsgau Danzig-West PrussiaและReichsgau Warthelandมีชื่อเสียงมาก [19]สลัมŁódź/Litzmannstadt Ghettoมีนักโทษ 204,000 คนในเมืองโปแลนด์ที่ติดกับเยอรมนี อื่นๆ มากมายรวมถึงBędzin Ghetto , Sosnowiec Ghettoและสลัมใน Koło

ฮังการี

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 และ 19 ชุมชนชาวยิวรวมตัวกันในเขตที่ 7 ตามถนนที่นำไปสู่สะพาน โดยมีถนนคิราลีเป็นศูนย์กลาง เมืองนี้ไม่ทนต่อชาวยิวมาเป็นเวลานาน กฎระเบียบของ โจเซฟที่ 2ยุติข้อห้ามในปี พ.ศ. 2326 ในเวลานั้นมีครอบครัวชาวยิวสิบสี่ครอบครัวอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงของบูดาเปสต์ในคฤหาสน์ใหญ่ของ Barons Orczy จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้นส่วนใหญ่ย้ายจากอาบูดา แต่ชุมชนส่วนใหญ่มาจากพื้นที่อื่นของอาณาจักรฮับส์บูร์ก

ในปีพ.ศ. 2487 สลัมเพสท์สลัมถูกสร้างขึ้นที่นี่ในละแวกที่ติดกับถนนคิราลี ถนน Csányi จัตุรัส Klauzál ถนน Kisdiófa ถนน Dohány และถนน Károly ที่มีผู้คนรวมกัน 70,000 คน พรมแดนแห่งหนึ่งของสลัมคือ Row of Archways ที่ฝั่งถนน Wesselényi ในปี 2545 บริเวณนี้ได้รับการตั้งชื่อว่าย่าน Pest เก่าแก่ของชาวยิวและได้เข้าสู่เขตอนุรักษ์มรดกโลกของบูดาเปสต์ บริเวณนี้มีสถานที่มรดกส่วนใหญ่ของชาวยิวในฝั่ง Pest รวมถึง "Synagogue Triangle" ที่มีชื่อเสียง

อิตาลี

สลัมแห่งฟลอเรนซ์ , T. Signorini , 2425

มัณฑนา

ในปี ค.ศ. 1590 วินเชนโซ กอนซากา ได้ ขับไล่ชาวยิวที่เกิดในต่างแดนทั้งหมดออกจากมานตัว ในปี ค.ศ. 1602 เขาห้ามไม่ให้แพทย์ชาวยิวรักษาผู้ป่วยคริสเตียนโดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นพิเศษ ในปี ค.ศ. 1610 เขาได้ก่อตั้งสลัมและในปี ค.ศ. 1612 ได้บังคับให้ชาวยิวทุกคนอาศัยอยู่ในนั้น [20] ในปี ค.ศ. 1610 ชาวยิวมีประมาณร้อยละ 7.5 ของประชากรมันตัว [21]ใน 1630 สลัม Mantuaถูกไล่ออกจากกองทหารของจักรวรรดิและถูกทำลาย [22]ในหมู่ชาวยิวที่เสียชีวิตหรือหายตัวไปคือนักแต่งเพลงSalamone Rossiและน้องสาวของเขาที่เป็นนักร้องโอเปร่าMadama Europa [23]

พีดมอนต์

รัฐสันตะปาปา

ภาพวาดสีน้ำของ Roman Ghetto ในปี 1880 โดยEttore Roesler Franz
  • สลัมแห่งอันโคนาก่อตั้งขึ้นในปี 1555 โดยพระสันตปาปาปอลที่ 4 แห่ง กามนิมิส ชาวสลัมเป็นพ่อค้าชาวยิวที่ร่ำรวยที่สุดในรัฐสันตะปาปา
  • สลัมแห่งเฟอร์ราราก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1627
  • สลัมโรมันสร้างขึ้นในปี 1555 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 4 พระสันตะปาปา ของเขาCum nimis absurdumกักขังชาวยิวในกรุงโรมให้อาศัยอยู่ในส่วนหนึ่งของRione Sant'Angeloซึ่งเป็นพื้นที่ที่ไม่พึงปรารถนามากที่สุดของเมืองซึ่งถูกน้ำท่วมอย่างต่อเนื่องโดยแม่น้ำไทเบอร์. ในช่วงก่อตั้ง พื้นที่สี่ช่วงตึกมีประชากรประมาณ 1,000 คน อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ชุมชนชาวยิวก็เติบโตขึ้น ซึ่งทำให้เกิดความแออัดยัดเยียดอย่างรุนแรง เนื่องจากพื้นที่ไม่สามารถขยายในแนวนอนได้ (สลัมถูกล้อมรอบด้วยกำแพงสูง) ชาวยิวจึงสร้างขึ้นด้านบนซึ่งปิดกั้นดวงอาทิตย์ไม่ให้ไปถึงถนนที่แคบและแคบอยู่แล้ว ชีวิตในสลัมโรมันเป็นหนึ่งในความยากจนที่ย่ำแย่ เนืองจากข้อจำกัดที่เคร่งครัดในอาชีพและอาชีพที่ชาวยิวได้รับอนุญาตให้ทำ สลัมโรมันเป็นสลัมสุดท้ายที่ถูกยกเลิกในยุโรปตะวันตก ในปี พ.ศ. 2413 ราชอาณาจักรอิตาลีได้ยึดกรุงโรมจากสมเด็จพระสันตะปาปาและสลัมก็ถูกเปิดออกในที่สุด โดยที่กำแพงถูกรื้อถอนในปี พ.ศ. 2431
  • สลัมเออร์บิโนก่อตั้งขึ้นในปี 1631

เวนิส

แม้ว่าจะมีหลักฐานบ่งชี้ว่ามีชาวยิวอยู่ในพื้นที่เวนิสซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงสองสามศตวรรษแรกก่อนคริสตศักราช ในช่วงศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 16 (จนถึงปี 1516) ชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ที่ใดก็ได้ในเมืองเวนิสเป็นเวลานานกว่า 15 ปี วันต่อปี ดังนั้นส่วนใหญ่จึงอาศัยอยู่ในสมบัติของเวนิสบนterrafirma สูงสุด ประชากรของสลัมถึง 3,000 เพื่อแลกกับการสูญเสียอิสรภาพ ชาวยิวได้รับสิทธิสวมเสื้อคลุมของชาวยิว(สีเหลืองถือเป็นเรื่องน่าละอายเนื่องจากเกี่ยวข้องกับโสเภณี) ประตูถูกล็อคในเวลากลางคืน และชุมชนชาวยิวถูกบังคับให้จ่ายเงินเดือนของเจ้าหน้าที่สายตรวจที่เฝ้าประตูและตรวจตราคลองที่ล้อมรอบสลัม สลัมถูกยกเลิกหลังจากการล่มสลายของสาธารณรัฐเวนิสถึงนโปเลียน

ซิซิลี

ย่านชาวยิว "Giudecca" หรือ "Iudeca" Caltagirone ประเทศอิตาลี

ชาวยิวซิซิลีอาศัยอยู่ในย่านยุคกลาง จิอูเดกเช่ ของชาวยิวในซิซิลีถูกผู้อยู่อาศัยทิ้งร้างเมื่อสิ้นสุดยุคยุคกลาง เนื่องจากการขับไล่ชาวยิวออกจากซิซิลีในปี ค.ศ. 1493

ทางใต้ของอิตาลี

Scolanovaเป็นหนึ่งในสี่ธรรมศาลาของ Trani ที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13
Porta degli ebreiเป็นประตูของrione giudea ซึ่งเป็นย่าน ชาวยิวในOria

แม้ว่าจะไม่ใช่สลัมอย่างแน่นอน แต่giudeccheทางตอนใต้ของอิตาลีเป็นย่านชาวยิวในยุคกลางและสมัยใหม่ตอนต้น ชาวยิวในภูมิภาคนี้มักอาศัยอยู่ในละแวกนี้ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัยหรือโดยการบังคับของเจ้าหน้าที่คริสเตียน หลังจากการขับไล่ชาวยิวออกจากราชอาณาจักรเนเปิลส์ในปี ค.ศ. 1541 ละแวกใกล้เคียงเหล่านี้ได้สูญเสียลักษณะเฉพาะของชาวยิวไป และตอนนี้เหลือเพียงร่องรอยของหลักฐานที่ยังคงอยู่ของชาวพื้นเมืองดั้งเดิม มีที่พักของชาวยิวที่รู้จักกันในชื่อ giudeccheในAbruzzo , Basilicata , Campania , Calabria , MoliseและApulia

ลิทัวเนีย

โปแลนด์

โปแลนด์เป็นที่ตั้งของชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดและมีความสำคัญมากที่สุดแห่งหนึ่งของโลกมานานหลายศตวรรษ พระมหากษัตริย์โปแลนด์แห่งราชวงศ์ Piastเชิญชาวยิวเข้าประเทศโดยให้สิทธิ์ในสถานะและความอดทนทางศาสนาทั้งหมด [24]ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ชาวยิว 80% ของโลกอาศัยอยู่ในโปแลนด์ . การอพยพของชาวยิวไปยังโปแลนด์เริ่มเพิ่มมากขึ้นในช่วงสงครามครูเสดเนื่องจากการกดขี่ข่มเหงชาวยิวอย่างเป็นระบบในยุโรปตะวันตก ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวสร้างการตั้งถิ่นฐานของตนเองในโปแลนด์ พอถึงกลางศตวรรษที่ 14 พวกเขาได้เข้ายึดครองเมืองต่างๆ สามสิบห้าเมืองในแคว้นซิลีเซียตามลำพัง. [26]ริสตจักรคาทอลิกอย่างไร ต่อต้านทัศนคติที่อดทนของราชวงศ์โปแลนด์ สภา เบรสเลาปี 1266 ได้ใช้สภาที่สี่ของข้อ จำกัด ลาเตรันเกี่ยวกับชาวยิวกับอัครสังฆมณฑลโรมันคาธอลิกแห่ง Gnieznoโดยห้ามไม่ให้ชาวยิวและชาวคริสต์ใช้ชีวิตอยู่เคียงข้างกัน และตั้งสลัมชาวยิว [27] [28]ในเมืองใหญ่ ที่อยู่อาศัยได้รับมอบหมายให้พวกเขา ตามที่พบ ตัวอย่างเช่น ในKazimierzต่อมาเป็นย่านที่โดดเด่นของKraków [29]ในเมือง Kazimierz "Jewish Town" ขนาด 34 เอเคอร์ถูกสร้างขึ้นโดยกษัตริย์Jan I Olbrachtในปี ค.ศ. 1495 เพื่อย้ายชาวยิวออกจากเมืองเก่าคราคูฟหลังจากเกิดไฟไหม้ทั่วเมือง Kazimierz ของ Kraków เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของย่านชาวยิวเก่าแก่ที่พบได้ทุกที่ในโลก [29]ย่านชาวยิวถูกปกครองโดยรูปแบบการปกครองตนเองของชาวยิวที่เรียกว่าkehillaซึ่งเป็นรากฐานของqahal ใน ท้องถิ่น [29]ในเมืองเล็ก ๆ ของโปแลนด์ ชุมชนชาติพันธุ์ส่วนใหญ่เป็นแบบบูรณาการ [29] [30]

ความหายนะ

การทำลาย ล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวในโปแลนด์เกือบสมบูรณ์ เกิดขึ้นระหว่างการ ยึดครองโปแลนด์ของเยอรมนีและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ที่ตาม มา ระบบสลัมในสงครามโลกครั้งที่ 2 ถูกกำหนดโดยนาซีเยอรมนีประมาณระหว่างเดือนตุลาคม พ.ศ. 2482 ถึงกรกฎาคม พ.ศ. 2485 เพื่อกักขังชาวยิว ใน โปแลนด์ จำนวน 3.5 ล้านคนเพื่อจุดประสงค์ในการกดขี่ข่มเหง การก่อการร้ายและการแสวงประโยชน์ [31]สลัมวอร์ซอเป็นสลัมที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปที่นาซียึดครอง โดยชาวยิวกว่า 400,000 คนอัดแน่นเข้าไปในพื้นที่ 1.3 ตารางไมล์ (3.4 กม. 2 ) หรือ 7.2 คนต่อห้อง [32] The Łódź สลัม(จัดตั้งขึ้นในเมืองŁódźเปลี่ยนชื่อเป็นLitzmannstadtในดินแดนของโปแลนด์ ผนวกโดยนาซีเยอรมนี ) เป็นเมืองใหญ่เป็นอันดับสอง โดยมีผู้ต้องขังประมาณ 160,000 คน [33]ชาวยิวโปแลนด์กว่าสามล้านคนเสียชีวิตในสงครามโลกครั้งที่สองส่งผลให้เกิดการทำลายล้างอารยธรรมทั้งหมด [34] [35]

สลัมวอร์ซอมีชาวยิวมากกว่าฝรั่งเศสทั้งหมด สลัมลอดซ์มีชาวยิวมากกว่าเนเธอร์แลนด์ทั้งหมด มีชาวยิวอาศัยอยู่ในเมืองคราโควมากกว่าในอิตาลีทั้งหมด และแทบทุกเมืองขนาดกลางในโปแลนด์มีประชากรชาวยิวมากกว่าในสแกนดิเนเวียทั้งหมด ยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ทั้งหมด - ฮังการี โรมาเนีย บัลแกเรีย ยูโกสลาเวีย และกรีซ - มีชาวยิวน้อยกว่าเขตเดิมของรัฐบาลทั่วไปสี่แห่ง คริสโตเฟอร์บราวนิ่ง[36]

รายชื่อสลัมมากกว่า 260 แห่งที่มีจำนวนนักโทษโดยประมาณ วันที่สร้างและการชำระบัญชี ตลอดจนเส้นทางการเนรเทศไปยังค่ายมรณะ ที่เป็นที่รู้จัก มีอยู่ในสลัมของชาวยิวในโปแลนด์ที่ยึดครองโดยเยอรมัน

ความหายนะในโปแลนด์ที่ถูกยึดครอง: แผนที่

เริ่มต้นในปี 1939 Adolf Eichmannเจ้าหน้าที่นาซีชาวเยอรมันและ SS เริ่มย้ายชาวยิวโปแลนด์ออกจากบ้านอย่างเป็นระบบและไปยังพื้นที่ที่กำหนดของเมืองใหญ่ในโปแลนด์ สลัมขนาดใหญ่แห่งแรกของสงครามโลกครั้งที่สองที่Piotrków Trybunalskiก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2482 [37]ตามด้วยŁódź Ghettoในเดือนเมษายน พ.ศ. 2483 สลัมวอร์ซอในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2483 และสลัมอื่น ๆ อีกมากมายที่จัดตั้งขึ้นตลอด 2483 และ 2484 ถูกปิดล้อมไว้ และชาวยิวที่ถูกทิ้งให้ถูกยิง [38]

สถานการณ์ในสลัมมักจะโหดร้าย ในวอร์ซอประชากร 30% ถูกบังคับให้อาศัยอยู่ใน 2.4% ของพื้นที่ของเมือง ในสลัมแห่งOdrzywolมีผู้คน 700 คนอาศัยอยู่ในพื้นที่ซึ่งก่อนหน้านี้ถูกครอบครองโดย 5 ครอบครัว ระหว่าง 12 ถึง 30 คนไปยังห้องเล็กแต่ละห้อง ชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้ออกจากสลัม ดังนั้นพวกเขาจึงต้องพึ่งพาอาหารเสริมที่นาซีจัดหาให้ ในวอร์ซอมี 181 แคลอรีต่อชาวยิว เทียบกับ 669 แคลอรีต่อชาวโปแลนด์ที่ไม่ใช่ยิว และ 2,613 แคลอรีต่อชาวเยอรมัน ด้วยสภาพความเป็นอยู่แออัดอาหารอดอยากและสุขาภิบาล เพียงเล็กน้อย (ในสลัม Łódź 95% ของอพาร์ทเมนท์ไม่มีสุขาภิบาล น้ำประปา หรือท่อระบายน้ำทิ้ง) ชาวยิวหลายแสนคนเสียชีวิตด้วยโรคภัยไข้เจ็บและความอดอยาก

การชำระบัญชีสลัมสงครามโลกครั้งที่ 2 ทั่วโปแลนด์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการก่อตั้งศูนย์สังหารที่มีความลับสูงซึ่งสร้างโดยบริษัทเยอรมันหลายแห่ง รวมถึงIA Topf และ Sons of Erfurt และ CH Kori GmbH [39] [40] [41] ชาวยิว 254,000–300,000คนถูกเนรเทศจากสลัมวอร์ซอเพียงลำพังไปยังค่ายกำจัดปลวกTreblinka ตลอด 52 วันระหว่าง กรอสแซคชั่น วอร์ซอ (ค.ศ. 1942 ) ในสลัมบางแห่งองค์กรต่อต้าน ท้องถิ่น ได้เปิดฉากการลุกฮือของ สลัม ไม่มีใครประสบความสำเร็จ และชาวยิวในสลัมถูกฆ่าตาย เกือบทั้งหมด [42]ชาวยิวจากโปแลนด์ตะวันออก (พื้นที่ปัจจุบันในลิทัวเนียเบลารุสยูเครน)ถูกสังหารโดยใช้ปืนมากกว่าในห้องแก๊ส ดูการสังหารหมู่ โพ นารี ค่ายกักกัน ยา โนว สกา

สเปน

การแบ่งแยกประชากรชาวยิวเป็นระยะจากการตั้งถิ่นฐานแบบผสมผสานตลอดยุคกลางจนถึงการขับไล่ชาวยิวออกจากสเปนในปี ค.ศ. 1492 [43]

เนเธอร์แลนด์

Jodebreestraat เป็นถนน "ในใจกลางย่านชาวยิว" [44]ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ชาวยิวอาซเกนาซีเริ่มเดินทางถึงอัมสเตอร์ดัมเป็นจำนวนมากจากเยอรมนีและยุโรปตะวันออก – โดยเฉพาะในยูเครน ที่ซึ่งชาวยิว 40,000 ถึง 100,000 คนถูกสังหารโดย คอซแซคซาโปโร เซียนและชาวนายูเครนในช่วงการจลาจลคเมลนีต สกี จนถึงศตวรรษที่ 18 มีชาวยิวอาซเกนาซี 20,000 คนและชาวยิวดิก 3,000 คน ในอัมสเตอร์ดัม คนที่ไม่ใช่ชาวยิวก็อาศัยอยู่ในละแวกใกล้เคียงของชาวยิว เช่นRembrandt van Rijn [44]

หลังจากการ รุกรานเนเธอร์แลนด์ของ นาซีเยอรมันในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2484 เขตฮีบรูถูกปิดผนึกอย่างสมบูรณ์และสลัมได้ถูกสร้างขึ้น ชาวยิวกลุ่มแรกจำนวน 425 คนรวมตัวกันที่จตุรัสโจนัส แดเนียล ไมเยอร์ และส่งไปยังค่ายกักกันที่บูเคิ นวัลด์ และเมาเฮาเซิน ซึ่งส่งผลให้เกิดการประท้วงครั้งใหญ่ในหมู่คนต่างชาติ ซึ่งจัดโดยพรรคกรรมกรชาวดัตช์ อย่างไรก็ตาม การเนรเทศชาวยิวไปยังค่ายมรณะของนาซียังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง [45]อัมสเตอร์ดัมมีย่านชาวยิว 3 แห่งก่อนปีค.ศ. 1940 หนึ่งย่านใจกลาง หนึ่งแห่งในอัมสเตอร์ดัมตะวันออก และอีกแห่งในอัมสเตอร์ดัมใต้ อาคารแห่งหนึ่งในใจกลางอัมสเตอร์ดัมปิดให้บริการตั้งแต่วันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2484 ถึงวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2484 ด้วยลวดหนาม และสะพานป้องกันที่เปิดอยู่

ตุรกี

อ้างอิง

  1. ^ GHETTO เก็บถาวร 2008-05-11 ที่ Wayback Machine Kim Pearson
  2. ^ ประเภทของสลัม พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานสหรัฐอเมริกา วอชิงตัน ดีซี
  3. บอนฟิล, โรเบิร์ต (2008) ชีวิตชาวยิวในยุคฟื้นฟู ศิลปวิทยาอิตาลี Berkeley & Los Angeles: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย น.  67 . ISBN 978-0-220-07350-0.
  4. บอนฟิล, โรเบิร์ต (2008) ชีวิตชาวยิวในยุคฟื้นฟู ศิลปวิทยาอิตาลี Berkeley & Los Angeles: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย น.  76 . ISBN 978-0-220-07350-0.
  5. บอนฟิล, โรเบิร์ต (2008) ชีวิตชาวยิวในยุคฟื้นฟู ศิลปวิทยาอิตาลี Berkeley & Los Angeles: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย น.  70–72 . ISBN 978-0-220-07350-0.
  6. ^ บทความเกี่ยวกับสลัมคราคูฟเป็นภาษาอังกฤษพร้อมรูปถ่าย
  7. ^ เกี่ยวกับ Kraków Ghetto ในภาษาโปแลนด์พร้อมภาพถ่ายประวัติศาสตร์อันทรงคุณค่า
  8. Schindler's Krakow Archived 15 สิงหาคม 2004 ที่ Wayback Machine - รูปถ่ายสมัยใหม่
  9. ^ JewishKrakow.net Archived 30 กันยายน 2011 ที่ Wayback Machine - หน้าใน Krakow Ghetto พร้อมแกลลอรี่รูปภาพร่วมสมัย
  10. โรเบิร์ต ดี. เชอร์รี่ , แอนนามาเรีย ออร์ลา-บูโควสกา, การ คิดใหม่ของ ชาวโปแลนด์และชาวยิว: ปัญหาในอดีต, อนาคตที่สดใส , Rowman & Littlefield 2007, ISBN 0-7425-4666-7 เข้าถึงเมื่อ 3 เมษายน 2012. 
  11. Richard C. Lukas, Out of the Inferno: Poles Remember the Holocaust University Press of Kentucky 1989 - 201 หน้า หน้า 13; ใน Richard C. Lukas, The Forgotten Holocaust: The Poles Under German Occupation, 1939-1944 , University Press of Kentucky 1986 - 300 หน้า
  12. สารานุกรมประวัติศาสตร์ยิวและอิสราเอล (2016). "เวียนนา ทัวร์ประวัติศาสตร์ชาวยิวในออสเตรีย" . ห้องสมุดเสมือนของชาวยิว
  13. ^ ดร. ลีโอนิด สมิโลวิตสกี (กันยายน 2548) ฟราน บ็อค (บรรณาธิการ). "สลัมในภูมิภาคโกเมล: ความเหมือนกันและคุณลักษณะเฉพาะ ค.ศ. 1941-42" . จดหมายจาก Ilya Goberman ใน Kiriat Yam ( อิสราเอล ) 17 กันยายน 2000 เบลารุส SIG จดหมายข่าวออนไลน์ฉบับที่ 11/2005 หมายเหตุ 16: เอกสารเก่าของผู้แต่ง; หมายเหตุ 17: M. Dean, Collaboration in the Holocaust .
  14. ↑ "Gosudarstvenny arkhiv Rossiiskoy Federatsii (GARF): F. 8114, Op. 1, D. 965, L. 99"Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ): Ф. 8114. อ. 1. ต. 965. Л. 99[เอกสารสำคัญของสหพันธรัฐรัสเซีย] (PDF) . 110, 119 / 448 ในรูปแบบ PDF – ผ่านการดาวน์โหลดโดยตรง 3.55 MB จาก Iz istorii evreiskoi kultury Геннадий Винница (Нагария), »Нацистская политика изоляции евреев и создание системы молитика изоляции евреев и создание системы гетто на тесинорито на тесинито на тесинито на тесиница {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  15. ^ "โบสถ์ยิวในฟรีดเบิร์ก" . Allemania-judaica.de (ภาษาเยอรมัน) Allemania Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum 18 กรกฎาคม 2557 . สืบค้นเมื่อ5 สิงหาคม 2557 .
  16. กระทรวงการต่างประเทศโปแลนด์ เยอรมันยึดครองโปแลนด์. (วอชิงตัน ดีซี: Dale Street Books, 2014), หน้า 12-16 ดูเพิ่มเติม:การกำจัดชาวยิวจำนวนมากในโปแลนด์ที่ยึดครองในเยอรมันจากแหล่งเดียวกันในสาธารณสมบัติ
  17. ^ Hague IV เก็บถาวร 2015-05-25 ที่ Wayback Machine ส่วน III หน่วยงานทางการทหารเหนือดินแดนของรัฐที่เป็นศัตรู (มาตรา 42. และใหม่กว่า)
  18. ↑ อันเดรียส ทอปเป, Militär und Kriegsvölkerrecht: Rechtsnorm, Fachdiskurs und Kriegspraxis in Deutschland 1899–1940, Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2008, p.409, ISBN 978-3-486-58206-2 
  19. ↑ Czesław Łuczak , "Położenie ludności polskiej w Kraju Warty 1939–1945. Dokumenty niemieckie", Poznań 1987, หน้า V-XIII
  20. ^ Gotthard Deutsch, Ismar Elbogen และ Joseph Jacobs, "Mantua" จาก The Jewish Encyclopedia, 1906, URL= http://www.jewishencyclopedia.com/articles/10381-mantua
  21. Paul F. Grendler The University of Mantua, the Gonzaga & the Jesuits, 1584-1630 2009 "สลัมนี้อยู่ติดกับเกาะ Jesuit ซึ่งเป็นตึกที่รวมโบสถ์ Jesuit ที่พัก และโรงเรียนด้วย (ดูบทที่ 2 และแผนที่) 3) ในปี ค.ศ. 1610 ชาวยิวมีประชากรประมาณ 7.5 เปอร์เซ็นต์ของ Mantua:
  22. ↑ Shlomo Simonsohn History of the Jews in the Duchy of Mantua Kiryath Sepher, 1977 "คำสั่งถูกตีพิมพ์ในสลัมดึกคืนนั้น ในวันอังคารที่ 21 แห่ง Ab (30.7.1630) เจ้าหน้าที่ชาวเยอรมันได้ปล้น Monte di Pieta ด้วย ความช่วยเหลือของเสมียนคนหนึ่งของสถาบันและชาวยิวอายุ 22 ปีชื่อแอรอน โคเฮน มัสซาราโนพยายามให้เหตุผลกับการกระทำของชาวยิวโดยบอกว่าคนอื่น ๆ บังคับให้เขามีส่วนร่วมในการโจรกรรม ชาวเยอรมันจับกุมชาวยิวและ เขาถูกแขวนคอ ก่อนการจากไปของชาวยิวจาก Mantua ชาวเยอรมันได้จับตัวประกันจากบรรดาผู้นำชุมชน ... ในวันพุธที่ 22 ของ Ab ชาวยิวรวมตัวกันเพื่อสวดอ้อนวอนครั้งสุดท้ายในธรรมศาลาทั้งเก้าของสลัม หลังจากนั้นพวกเขาก็ออกจากมันตัว…. ”
  23. ดอน ฮาร์ราน ซาลา โมเน รอสซี นักดนตรีชาวยิวในสมัยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Mantua
  24. ^ มาร์คัส โจเซฟ (1983). ประวัติศาสตร์สังคมและการเมืองของชาวยิวในโปแลนด์ ค.ศ. 1919-1939 . วอลเตอร์ เดอ กรอยเตอร์. หน้า 5, 7. ISBN 9789027932396. ผู้ปกครองโปแลนด์แห่งราชวงศ์ Piast ได้เชิญชาวยิวเข้ามาในประเทศเพื่อสร้างการค้าและอุตสาหกรรม โดยให้สิทธิพิเศษทางสถานภาพแก่พวกเขา....พวกเขาจะต้องมีความอดกลั้นทางศาสนาอย่างสมบูรณ์
  25. ^ "โปแลนด์ – Virtual Jewish History Tour" ที่Jewish Virtual Library
  26. ^ "ประวัติศาสตร์ชาวยิวในโปแลนด์" ที่ PolishJews.org
  27. ^ การสร้างภาษาและวัฒนธรรมใหม่ , Robert D. King, หน้า 422
  28. ยุโรปและชาวยิว: ความกดดันของคริสต์ศาสนจักรที่มีต่อประชาชนอิสราเอลเป็นเวลากว่า 1900 ปี
  29. ^ a b c d "ธรรมศาลาของย่านประวัติศาสตร์ Kazimierz ในคราคูฟ" ที่ Krakow Info.com
  30. ^ ชาวยิวคราคูฟ ทัวร์เสมือนจริงและภาพ "สำเนาที่เก็บ ถาวร" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 14 กุมภาพันธ์ 2551 . สืบค้นเมื่อ14 กุมภาพันธ์ 2551 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) CS1 maint: unfit URL (link) ของเขตKazimierz ของ Kraków
  31. ^ ข้อมูลทางสถิติที่รวบรวมบนพื้นฐานของ "อภิธานศัพท์ของ 2,077 เมืองของชาวยิวในโปแลนด์" ที่ เก็บถาวร 2016-02-08 ที่ Wayback Machineโดย Virtual Shtetl Museum of the History of the Polish Jews  (ภาษาอังกฤษ)เช่นเดียวกับ "Getta Żydowskie ," โดยGedeonเก็บถาวร 22 พฤศจิกายน 2012 ที่ Wayback Machine  (ในภาษาโปแลนด์)และ "Ghetto List" โดย Michael Peters ที่ www.deathcamps.org/occupation/ghettolist.htm   (ภาษาอังกฤษ ) เข้าถึงเมื่อ 21 มิถุนายน 2011.
  32. วอร์ซอ สลัม ,พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานฮอโลคอสต์แห่งสหรัฐอเมริกา (USHMM),วอชิงตัน ดีซี
  33. สลัม ,พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานสหรัฐอเมริกา
  34. เบเรนโบม, ไมเคิล. The World Must Know," พิพิธภัณฑ์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แห่งสหรัฐอเมริกา , 2006, p. 104.
  35. ความหายนะของโปแลนด์โดย Tadeusz Piotrowski จัด พิมพ์โดย McFarland
  36. ^ บราวนิ่ง, คริสโตเฟอร์ อาร์. (1995). เส้นทางสู่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์: บทความเกี่ยวกับการเปิดตัวแนวทางแก้ไขสุดท้าย สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 194. ISBN 978-0-2521-55878-5– ผ่านทาง Google หนังสือ
  37. 8 ตุลาคม: สลัมชาวยิวแห่งแรกที่จัดตั้งขึ้นใน Piotrkow Trybunalski , ถูกเก็บถาวรไว้ในปี 2009-01-06 ที่ Wayback Machine Yad Vashem The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority
  38. Holocaust Encyclopedia: ประเภทของสลัม. พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานสหรัฐอเมริกากรุงวอชิงตัน ดีซี
  39. Dwork, Deborah and Robert Jan Van Pelt, The Construction of Crematoria at Auschwitz WW Norton & Co., 1996.
  40. มหาวิทยาลัยมินนิโซตาค่ายมรณะ Majdanek
  41. เซซิล อดัมส์, ครูปส์ , เบราน์ และเมอร์เซเดส-เบนซ์ทำเตาอบค่ายกักกันนาซีหรือไม่?
  42. Robert Moses Shapiro, Holocaust Chronicles Published by KTAV Publishing Inc. 1999 ISBN 0-88125-630-7 , 302 หน้า อ้างจาก: ... ที่เรียกว่า Gross Aktion ของเดือนกรกฎาคมถึงกันยายน 1942... ชาวยิว 300,000 คนถูกสังหารด้วยกระสุนปืน (หน้า 35) 
  43. ^ "ปลาเซนเซีย" . Redjuderias.org . 2555 . สืบค้นเมื่อ5 สิงหาคม 2557 .
  44. a b Reuben ben Gershom-Goossens D.Litt., "Dutch Tzedakah. Stories of “Righteous Ones” in the Netherlands" , 1998 - 2008
  45. Reuven Goossens, "Dutch Tzedakah. Stories of “Righteous Ones” in the Netherlands. Part Two: The Dockworker" , 1998 - 2008
0.10920214653015