อเทวนิยมของชาวยิว

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

ความต่ำช้าของชาวยิวหมายถึงความต่ำช้าของคนที่มีเชื้อชาติ และ วัฒนธรรม ยิว ( อย่างน้อยก็ในระดับหนึ่ง) ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่แพร่หลาย คำว่า "ยิวอเทวนิยม" ไม่ใช่สิ่งที่ขัดแย้งกัน เพราะอัตลักษณ์ของชาวยิวไม่เพียงครอบคลุม องค์ประกอบ ทางศาสนา เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาติพันธุ์และวัฒนธรรมด้วย กฎหมายของชาวยิวเน้นที่การสืบเชื้อสายผ่านทางมารดา หมายความว่าแม้แต่เจ้าหน้าที่ ชาวยิวออร์โธดอกซ์ ที่เคร่งครัดใน ศาสนาก็ยังยอมรับผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าซึ่งเกิดจากมารดาที่เป็นชาวยิวว่าเป็นชาวยิวโดยสมบูรณ์ [1]

ลัทธิฆราวาสนิยมของชาวยิวซึ่งอธิบายถึงชาวยิวที่ไม่ได้ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าอย่างชัดแจ้ง แต่ไม่เชื่อว่านี่เป็นส่วนสำคัญของความเป็นยิวของพวกเขา มีประเพณีที่สืบทอดมายาวนานในสหรัฐอเมริกา [2]การศึกษาในปี 2013 ที่จัดทำโดยPew Research Centerพบว่า 62% ของชาวอเมริกันเชื้อสายยิว ที่อธิบายตัวเอง ว่าเป็นชาวยิวส่วนใหญ่เป็นเรื่องของบรรพบุรุษและวัฒนธรรม ขณะที่เพียง 15% บอกว่าเป็นเรื่องของศาสนาเป็นหลัก แม้แต่ในหมู่ชาวยิวตามศาสนา 55% กล่าวว่าการเป็นชาวยิวเป็นเรื่องของบรรพบุรุษและวัฒนธรรมเป็นหลัก ในขณะที่ 66% บอกว่าไม่จำเป็นต้องเชื่อในพระเจ้าเพื่อที่จะเป็นชาวยิว [3]

จัดระเบียบชีวิตชาวยิว

มีปรากฏการณ์ขององค์กรชาวยิวที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและฆราวาส โดยส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ผ่านมา ตั้งแต่กลุ่มสังคมนิยมชาวยิวในโปแลนด์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ไปจนถึงสภาสมัยใหม่ขององค์กรชาวยิวฆราวาสและสมาคมเพื่อศาสนายูดายที่เห็นอกเห็นใจในสหรัฐอเมริกา ชาวยิวที่ไม่เชื่อในพระเจ้าหลายคนรู้สึกสบายใจในนิกายหลักสามนิกายที่ไม่ใช่ยิวออร์โธดอกซ์ ( ปฏิรูปอนุรักษ์นิยมและปฏิรูป ) สิ่งนี้นำเสนอความขัดแย้งน้อยกว่าที่อาจเห็นได้ในตอนแรก เนื่องจากศาสนายูดายเน้นการปฏิบัติมากกว่าความเชื่อ แม้แต่แนวทางกระแสหลักสำหรับศาสนายูดายก็แนะนำว่าความเชื่อในพระเจ้าไม่ใช่ข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการปฏิบัติของชาวยิว [4]อย่างไรก็ตามศาสนายูดายออร์โธดอกซ์ถือว่าการยอมรับ "แอกแห่งสวรรค์" (อำนาจอธิปไตยของพระเจ้าแห่งอิสราเอลในโลกและต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของโทราห์ ) เป็นภาระหน้าที่พื้นฐานสำหรับชาวยิว และขบวนการปฏิรูปได้ปฏิเสธความพยายามในการเข้าร่วมโดยวัดที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า แม้ว่าชาวยิวยุคปฏิรูปหลายคนจะไม่เชื่อในพระเจ้า/ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าก็ตาม [5]อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าในหลายนิกายของศาสนายูดายสมัยใหม่ ตั้งแต่ศาสนายูดายที่เห็นอกเห็นใจทางโลกไปจนถึงศาสนายูดายอนุรักษ์นิยมได้รับการบันทึกไว้ [6]

เทววิทยายิว

การปฏิรูปศาสนายูดายในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ในสหรัฐอเมริกา ซึ่งกลายเป็นรูปแบบที่โดดเด่นของศาสนายูดายที่นั่นในช่วงทศวรรษที่ 1880 ได้รับการหล่อหลอมอย่างลึกซึ้งจากการมีส่วนร่วมกับผู้คลางแคลงใจและผู้ไม่เชื่อ ในพระเจ้าเช่นRobert IngersollและFelix Adler สิ่งเหล่านี้รวมถึงงานเขียนของแรบไบเช่นIsaac Mayer Wise , Kaufmann Kohler , Emil G. Hirsch , Joseph Krauskopf , Aaron HahnและJ. Leonard Levyด้วยผลที่ตามมาคือลักษณะที่เด่นชัดของศาสนาคริสต์นิกายปฏิรูปศาสนายิวของสหรัฐฯ ซึ่งหลายคนสังเกตได้ จะมองว่าเป็นอเทวนิยมหรือสนับสนุนแนวโน้มอเทวนิยม [7]

เทววิทยาของชาวยิวที่มีแนวคิดเสรีนิยม กล่าวอ้างแบบ เลื่อนลอย เพียงเล็กน้อย และด้วยเหตุนี้จึงเข้ากันได้กับอเทวนิยมในระดับภววิทยา มอ ร์ดีไค แคปแลนผู้ก่อตั้งลัทธิยูดาย แนวปฏิรูปนิยม ยึดถือนิยามธรรมชาติของพระเจ้าในขณะที่เทววิทยาหลังการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ บางส่วน ได้ละทิ้งพระเจ้าส่วนบุคคล [8] [9]นักปรัชญาชาวยิว Howard Wettstein ได้ก้าวไปสู่แนวทางที่ไม่เลื่อนลอยต่อความมุ่งมั่นทางศาสนา ตามที่เทวนิยมแบบเลื่อนลอย - อเทวนิยมไม่ใช่ประเด็น [10]ฮาโรลด์ ชู ลไวส์ แรบไบหัวโบราณ ได้รับการฝึกฝนในประเพณี Reconstructionist ได้แย้งว่าเทววิทยาของชาวยิวควรเปลี่ยนจากการให้ความสำคัญกับพระเจ้าไปสู่การเน้นที่ "ความเป็นพระเจ้า" "เทววิทยาภาคแสดง" นี้ ในขณะที่ยังคงใช้ภาษาเชิงเทวนิยม ทำให้การกล่าวอ้างทางอภิปรัชญาเพียงไม่กี่ครั้งที่ผู้ที่ไม่เชื่อจะพบว่าเป็นเรื่องที่น่ารังเกียจ [11] [12]

วัฒนธรรมฆราวาสยิว

ชาวยิวจำนวนมากที่ไม่เชื่อในพระเจ้าจะปฏิเสธแม้กระทั่งระดับของการระบุตัวตนที่เป็นพิธีกรรมและสัญลักษณ์ แทนที่จะยอมรับลัทธิฆราวาสนิยมอย่างถี่ถ้วนและวางรากฐานความเป็นยิวในชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของชาวยิว ความเป็นไปได้สำหรับการเป็นชาวยิวทางโลกรวมถึงการระบุตัวตนด้วยประวัติศาสตร์และความเป็นพลเมืองของชาวยิว การหมกมุ่นอยู่กับวรรณกรรมของชาวยิว (รวมถึงนักเขียนชาวยิวที่ไม่นับถือศาสนาเช่นPhilip RothและAmos Oz ) การบริโภคอาหารของชาวยิวการใช้อารมณ์ขันของชาวยิวและการผูกพันกับชาวยิว เช่นภาษายิดดิชภาษาฮีบรูหรือลาดิโน. ชาวยิวในอิสราเอลจำนวนมากระบุว่าตนเองเป็นฆราวาส ปฏิเสธหลักปฏิบัติทางศาสนาบางอย่าง (ดูศาสนาในอิสราเอล ) ในขณะที่ผู้ไม่เชื่อเชื้อสายยิวบางคนไม่คิดว่าตัวเองเป็นชาวยิว แต่เลือกที่จะนิยามตัวเองว่าเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า แต่บางคนก็แย้งว่าศาสนายูดายนั้นเป็นวัฒนธรรมและประเพณีที่สามารถยอมรับได้โดยไม่มีความเชื่อทางศาสนา แม้ว่าวัฒนธรรมของชาวยิวจะวนเวียนอยู่กับแนวคิดแบบอับราฮัมเกี่ยวกับพระเจ้า ก็ตาม . [13]

บุคคลที่มีชื่อเสียง

ในอดีต ชาวยิวที่มีชื่อเสียงหลายคนปฏิเสธความเชื่อในเทพเจ้า บางคนปฏิเสธการมีอยู่ของเทพเจ้าดั้งเดิมในขณะที่ยังคงใช้ภาษาทางศาสนาต่อไป คาร์ล มาร์กซ์เกิดในครอบครัวชาวยิวแต่ได้รับการเลี้ยงดูแบบนิกายลูเธอรันและเป็นหนึ่งในนักคิดผู้นับถือพระเจ้าที่มีชื่อเสียงและมีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ เขาพัฒนาวัตถุนิยมวิภาษวิธีและประวัติศาสตร์ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการวิจารณ์ทุนนิยมและทฤษฎีสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ ของ เขา มาร์กซกลายเป็นผู้มีอิทธิพลสำคัญในหมู่ปัญญาชนชาวยิวคนอื่นๆ รวมทั้งโมเสส เฮสส์. ในหนึ่งในความคิดเห็นที่มีผู้กล่าวถึงมากที่สุดเกี่ยวกับศาสนา เขากล่าวว่า: "ศาสนาคือการถอนหายใจของสิ่งมีชีวิตที่ถูกกดขี่ หัวใจของโลกที่ไร้หัวใจ และวิญญาณของสภาวะที่ไร้วิญญาณ มันคือฝิ่นของผู้คน "

ชาวยิวที่มีชื่อเสียงคนอื่น ๆ บางคนยอมรับลัทธิอเทวนิยมอย่างสุดใจและปฏิเสธศาสนาโดยสิ้นเชิง ซิกมุนด์ ฟรอยด์เขียนThe Future of an Illusionซึ่งเขาทั้งสองได้ละทิ้งความเชื่อทางศาสนาและสรุปที่มาและโอกาสของมัน ในเวลาเดียวกัน เขากระตุ้นให้เพื่อนร่วมงานชาวยิวคนหนึ่งเลี้ยงดูลูกชายของเขาตามศาสนายิว โดยให้เหตุผลว่า "ถ้าคุณไม่ปล่อยให้ลูกชายของคุณเติบโตเป็นชาวยิว คุณจะทำให้เขาสูญเสียแหล่งพลังงานที่ไม่สามารถหาสิ่งอื่นมาทดแทนได้" " [14]เอ็มมา โกลด์แมนผู้นิยมอนาธิปไตยเกิดในครอบครัวชาวยิวออร์โธดอกซ์และปฏิเสธความเชื่อในพระเจ้า[15] ในขณะที่ โกลดา เมียร์นายกรัฐมนตรีอิสราเอลเมื่อถูกถามว่าเธอเชื่อในพระเจ้าหรือไม่ เธอตอบว่า "ฉันเชื่อในชาวยิว และชาวยิวก็เชื่อในพระเจ้า" [16]ในโลกแห่งความบันเทิงวู้ดดี้ อัลเลนสร้างอาชีพด้วยความตึงเครียดระหว่างความเป็นยิวและความสงสัยทางศาสนาของเขา ("ไม่ใช่แค่ไม่มีพระเจ้าเท่านั้น [17] เดวิด ซิลเวอร์แมนประธานของAmerican Atheistsตั้งแต่ปี 2010 สาบานหลังจากบาร์มิตซ์วาห์ของเขาว่าเขาจะไม่โกหกอีกต่อไปว่าไม่ได้เป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า [18]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ "อะไรทำให้ชาวยิวเป็นชาวยิว" . Chabad.org . สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2018 .
  2. ^ ไม่ได้อยู่ในสวรรค์: ประเพณีของความคิด ทางโลกของชาวยิว เดวิด บีอาเล . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, 2558, น. xii
  3. ^ "ภาพเหมือนของชาวอเมริกันเชื้อสายยิว" . ศูนย์วิจัยพิ1 ตุลาคม 2556
  4. เซ็ปติมัส, ดาเนียล (10 มกราคม 2546). "ชาวยิวต้องเชื่อในพระเจ้าหรือไม่" . MyJewishLearning.com _ สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2018 .
  5. ^ "ชาวยิวปฏิรูปปฏิเสธวิหารที่ไม่มีพระเจ้า " นิวยอร์กไทมส์ . 13 มิถุนายน 2537 . สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2018 .
  6. เบอร์ลินเนอร์บลาว, ฌาคส์ (6 พฤศจิกายน 2550). "สรรเสริญความต่ำช้าของชาวยิว" . เดอะวอชิงตันโพสต์ . เก็บมาจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม2018 สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2018 .{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  7. ^ Langton, Daniel R. "Discourses of Doubt: The Place of Atheism, Skepticism and Infidelity in Nineteenth-Century North American Reform Jewish Thought" ใน Hebrew Union College ประจำปี (2018) เล่มที่ 88 หน้า 203-253.
  8. แคปแลน, มอร์เดไค (1937). ความหมายของพระเจ้าในศาสนายิวสมัยใหม่ นิวยอร์ก: บ้านหนังสือชาวยิวของ Behrman
  9. รูเบนสไตน์, ริชาร์ด (1966). หลังเอาชวิตซ์: เทววิทยาหัวรุนแรงและศาสนายูดายร่วมสมัย อินเดียแนโพลิส: บ็อบส์-เมอร์ริล หน้า 87 . สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2018 .
  10. เวทสไตน์, ฮาวเวิร์ด (2012). ความสำคัญของประสบการณ์ทางศาสนา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด หน้า 27, 212–213. ไอเอสบีเอ็น 9780199841363.
  11. ชูลไวส์, ฮาโรลด์ เอ็ม. (1984). ความชั่วร้ายและศีลธรรมของพระเจ้า . ซินซินแนติ: Hebrew Union College Press. หน้า 87. ไอเอสบีเอ็น 9780878201563.
  12. ชูลไวส์, ฮาโรลด์ เอ็ม. (1995). สำหรับผู้ที่ไม่สามารถเชื่อได้: การเอาชนะอุปสรรคต่อศรัทธา ฮาร์เปอร์ยืนต้น หน้า 133 . ไอเอสบีเอ็น 9780060926519.
  13. ตัวอย่างของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าที่ปฏิเสธการระบุตัวตนของชาวยิวมีอยู่ที่นี่: Blowdryer, Jennifer; ออร์ลอฟ อัลวิน (มกราคม 2548) "ลัทธิต่อต้านยิวฮิปสเตอร์" . ซีคดอท คอม สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2018 .
  14. แอเรียล, เดวิด เอส. (1995). ชาวยิวเชื่ออะไร? . นิวยอร์ก: หนังสือ Shocken หน้า 248. ไอเอสบีเอ็น 9780805210590.
  15. ฮิตเชนส์, คริสโตเฟอร์ , เอ็ด. (2550). "ปรัชญาแห่งอเทวนิยม". Atheist แบบพกพา ฟิลาเดลเฟีย: Da Capo Press. หน้า 129–133. ไอเอสบีเอ็น 9780306816086.
  16. โรเซ็น, โจนาธาน (14 ธันวาคม 2546). “พระเจ้าแปลกหรือ?” . นิวยอร์กไทมส์. สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2018 . ดูเหมือนว่าเขาจะสมัครรับการสังเกตของโกลดา เมียร์: 'ฉันเชื่อในชาวยิว และชาวยิวเชื่อในพระเจ้า' 
  17. ^ "คำคมวู้ดดี้ อัลเลน" . สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2018 .
  18. ^ Freethought Arizona (12 ธันวาคม 2013) "Dave Silverman" ฉันเป็นคนไม่เชื่อในพระเจ้า (และคุณก็เช่นกัน); ทำไมฉันถึงเปลี่ยนใจเรื่องความต่ำช้าของชาวยิว"" . YouTube . Archived from the original on 2021-12-22 . สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2018 .
0.17351508140564