ลัทธิอนาธิปไตยของชาวยิว

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
ธงสีดำกับสีขาว 'circle- aleph ' ในศูนย์คิดเป็นอนาธิปไตยชาวยิว [ ต้องการการอ้างอิง ]

ลัทธิอนาธิปไตยของชาวยิวครอบคลุมการแสดงออกที่หลากหลายของอนาธิปไตยภายในชุมชน ชาวยิว

ลัทธิอนาธิปไตยทางโลกของชาวยิว

ชาวยิวหลายคน เช่นEmma Goldman , Alexander Berkman , Paul Goodman , Murray Bookchin , Volin , Gustav Landauer , David GraeberและNoam Chomskyมีบทบาทในประวัติศาสตร์ของอนาธิปไตย อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับผู้นิยมอนาธิปไตยเหล่านี้ ยังมีขบวนการอนาธิปไตยของชาวยิวโดยเฉพาะ ภายในชุมชนที่พูดภาษายิดดิชของยุโรปตะวันออกและยุโรปกลางและเมืองตะวันตกที่พวกเขาอพยพตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบเก้าจนถึงโลกที่สอง สงคราม. สมาชิกทั้งหมดของกลุ่มอนาธิปไตยกลุ่มแรกในจักรวรรดิรัสเซียซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1903 ในเมืองบีอาลีสตอค เป็นชาวยิว [1] ชาวยิวที่พูดภาษายิดดิชเข้าร่วมการประชุมอนาธิปไตยระหว่างประเทศแห่งอัมสเตอร์ดัมในปี 2450

Freie Arbeiter Stimmeเล่มที่ 1 ฉบับที่ 4 วันศุกร์ที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2433

ขบวนการอนาธิปไตยของชาวยิวมีแนวโน้มที่จะเน้นย้ำถึงลักษณะความเป็นสากลของขบวนการ แต่หลายคนสนับสนุนวัฒนธรรมประจำชาติของพวกเขาและมุ่งเน้นไปที่ประเด็นชาวยิวโดยเฉพาะวรรณคดีอนาธิปไตยยิดดิชเจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ยุค 1880 จนถึงปี 1950 และในระดับที่เล็กกว่ามากจนถึงทศวรรษ 1980; สิ่งพิมพ์วารสารยิดดิชครั้งล่าสุดProblemenตีพิมพ์ในปี 1991 นอกจากหนังสือต้นฉบับ แผ่นพับ บทกวีและบทความต้นฉบับหลายเล่ม ผลงานที่สำคัญทั้งหมดของPierre-Joseph Proudhon , Mikhail Bakunin , Peter Kropotkin , Errico Malatesta , Henry Thoreau , Leo Tolstoy , แม็กซ์ สเตอร์เนอร์และพวกอนาธิปไตยคนอื่นๆ ก็แปลเป็นภาษายิดดิชRudolf Rockerซึ่งเป็นผู้นิยมอนาธิปไตยชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวยิว ได้ศึกษาภาษายิดดิชและเขียนหนังสือ จุลสาร และบทความภาษายิดดิชหลายเล่ม ส่วนใหญ่อนาธิปไตยชาวยิวAnarcho-syndicalistsในขณะที่คนอื่น ๆ ไม่กี่อนาธิปไตยปัจเจก

กลุ่มอนาธิปไตยที่แตกต่างกันมีมุมมองที่แตกต่างกันในZionismและคำถามของชาวยิว Bernard Lazareเป็นบุคคลสำคัญในขบวนการอนาธิปไตยของฝรั่งเศสและขบวนการไซออนิสต์ในยุคแรกขบวนการดินแดนในภายหลังโดยเฉพาะอย่างยิ่งFreeland Leagueภายใต้การนำของIsaac Nachman Steinbergมีความใกล้ชิดกับลัทธิอนาธิปไตยมาก คนอื่น ๆ บางอย่างเช่นมาร์ตินบูเบอร์และชอม Scholemสนับสนุนรูปแบบที่ไม่ใช่ชาติของZionismและการส่งเสริมความคิดของการสร้างที่binationalสหพันธ์ชาวยิวอาหรับในปาเลสไตน์. ผู้นิยมอนาธิปไตยร่วมสมัยหลายคนสนับสนุนแนวคิดของสิ่งที่เรียกว่า "การแก้ปัญหาที่ไม่มีรัฐ" [2] Noam Chomskyกล่าวว่าในฐานะผู้นิยมอนาธิปไตย ในที่สุดเขาก็ชอบวิธีแก้ปัญหาแบบไม่มีสถานะดังกล่าว แต่ในระยะสั้น รู้สึกว่าการแก้ปัญหาแบบสองสถานะเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการขจัดความขัดแย้งในปัจจุบัน [3]

ลัทธิอนาธิปไตยทางศาสนาของชาวยิว

Jacques Ellulเล่าว่าในตอนท้ายของหนังสือผู้พิพากษา (ผู้วินิจฉัย 21:25) ไม่มีกษัตริย์ในอิสราเอลและทุกคนก็ทำตามที่เห็นสมควร[4] [5] [6]ต่อมาในพระธรรมซามูเอลเล่มแรก(1 ซามูเอล 8) ชาวอิสราเอลต้องการให้กษัตริย์เป็นเหมือนชาติอื่นๆ[5] [7]พระเจ้าประกาศว่าผู้คนปฏิเสธพระองค์เป็นกษัตริย์ของพวกเขา เขาเตือนว่าเป็นกษัตริย์ของมนุษย์จะนำไปสู่การสู้รบ , ทหารและการจัดเก็บภาษีและอ้อนวอนของพวกเขาสำหรับความเมตตาจากความต้องการของกษัตริย์จะไปยังไม่ได้ตอบซามูเอลได้ส่งคำเตือนจากพระเจ้าไปยังชาวอิสราเอล แต่พวกเขาไม่สนใจเขา และเลือกซาอูลเป็นกษัตริย์ของพวกเขา[5] Tanakh ที่ตามมาหลายคนพยายามจะใช้ชีวิตร่วมกับการตัดสินใจครั้งนี้[8]

ในขณะที่ผู้นิยมอนาธิปไตยชาวยิวจำนวนมากไม่นับถือศาสนาหรือบางครั้งก็ต่อต้านศาสนาอย่างรุนแรง แต่ก็มีผู้นิยมอนาธิปไตยทางศาสนาและนักคิดที่สนับสนุนลัทธิอนาธิปไตยสองสามคนที่ผสมผสานความคิดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในปัจจุบันกับศาสนายิวแบบดั้งเดิม ผู้ต่อต้านเผด็จการทางโลกบางคน เช่นAbba GordinและErich Frommยังสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่งระหว่างอนาธิปไตยกับแนวคิดKabbalisticจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตีความแบบHasidicบางกลุ่มลึกลับชาวยิวอยู่บนพื้นฐานของหลักการต่อต้านเผด็จการค่อนข้างคล้ายกับคริสเตียนเควกเกอร์และDukhobors Martin Buberนักปรัชญาที่เคร่งศาสนา มักอ้างถึงประเพณี Hasidic

ออร์โธดอก Kabbalistรับบีฮุดะอาส์เชื่อว่าในรุ่นทางศาสนาของลัทธิคอมมิวนิสต์เสรีนิยมบนพื้นฐานของหลักการของคับบาลาห์ซึ่งเขาเรียกว่าคอมมิวนิสต์เห็นแก่ผู้อื่น Ashlag สนับสนุนขบวนการKibbutzและสั่งสอนเพื่อสร้างเครือข่ายของชุมชนนานาชาติที่ปกครองตนเองซึ่งในที่สุดจะ 'ล้มล้างระบอบเดรัจฉานอย่างสมบูรณ์เพราะ "ทุกคนทำสิ่งที่ถูกต้องในสายตาของเขาเอง" เพราะ 'ที่นั่น ไม่มีอะไรน่าละอายและน่าอับอายสำหรับบุคคลมากไปกว่าการอยู่ภายใต้รัฐบาลที่ดุร้าย' [1]

รับบีออร์โธดอกซ์ชาวอังกฤษชื่อYankev-Meyer Zalkindเป็นคอมมิวนิสต์แบบอนาธิปไตยและต่อต้านการทหารที่กระตือรือร้นมาก รับบี ซัลคินด์ เพื่อนสนิทของรูดอล์ฟ ร็อคเกอร์เป็นนักเขียนชาวยิดดิชที่อุดมสมบูรณ์และเป็นนักวิชาการชาวโตราห์ที่มีชื่อเสียง เขาแย้งว่า จริยธรรมของลมุดถ้าเข้าใจถูกต้อง สัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับลัทธิอนาธิปไตย [9]

อนาธิปไตยยิวร่วมสมัย

ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา มีความสนใจในลัทธิอนาธิปไตยของชาวยิวเพิ่มขึ้น เนื่องจากการเติบโตขององค์กรต่างๆ เช่นJewdas (สหราชอาณาจักร)และสื่อต่างๆ เช่น Treyf Podcast (แคนาดา) [10]ความสนใจนี้ได้รับความช่วยเหลือจากการตีพิมพ์หนังสือเล่มใหม่เกี่ยวกับเรื่องนี้ เช่น Kenyon Zimmer's Immigrants against the Stateและการออกสารคดีใหม่ เช่น The Free Voice of Labour [11]ซึ่งมีรายละเอียดวันสุดท้ายของFraye Arbeter Shtime ในเดือนมกราคม 2019 สถาบัน YIVO เพื่อการวิจัยชาวยิวได้จัดการประชุมพิเศษเกี่ยวกับลัทธิอนาธิปไตยของยิดดิชในนิวยอร์กซิตี้ ซึ่งมีผู้เข้าร่วมกว่า 450 คน (12)

พวกอนาธิปไตยในอิสราเอลร่วมสมัย

มีจำนวนของกลุ่มผู้นิยมอนาธิปไตยในเป็นอิสราเอล ในทศวรรษที่ผ่านมากลุ่มของอิสราเอลที่เรียกว่า " อนาธิปไตยกับกำแพง " กลายเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องรอบการสร้างที่เรียกว่านานัปการแยกกำแพง / รั้ว / Barrierในเวสต์แบงก์

แม้ว่าพวกเขาส่วนใหญ่เป็นชาวยิว สมาชิกของกลุ่มไม่ได้นิยามตนเองว่าเป็น "ผู้นิยมอนาธิปไตยชาวยิว"

พวกอนาธิปไตยชาวยิว

หนังสือพิมพ์อนาธิปไตยชาวยิว

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ Гончарок, Моше (1996) เวคโวลิ. Русский анархизм и евреи (XIX-XX вв.) (ในภาษารัสเซีย). เยรูซาเลม : Mishmeret Shalom. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2007-10-08 . สืบค้นเมื่อ2006-12-10 .
  2. ^ เทมเพลอร์, บิล (2003). "จากการต่อสู้ร่วมกันเพื่อช่วยเหลือซึ่งกันและกัน: การย้ายนอกเหนือจาก Statist Impasse ในอิสราเอล / ปาเลสไตน์" Borderlands E-วารสาร ที่เก็บไว้จากเดิมใน 2007/02/05 ดึงข้อมูลเมื่อ2007-02-15 .
  3. ^ โนมชัม "สนับสนุนและความสมจริง: การตอบกลับของโนอาห์โคเฮน" ZNET, 26 สิงหาคม 2004 ที่จัดเก็บ 29 กันยายน 2015 ที่เครื่อง Wayback
  4. ^ Christoyannopoulos เล็ก (2010) คริสเตียนอนาธิปไตย: ความเห็นทางการเมืองในพระวรสาร เอ็กซิเตอร์: สำนักพิมพ์วิชาการ. น. 84–88. พันธสัญญาเดิม
  5. ^ a b c Ellul, Jacques (1988). อนาธิปไตยและศาสนาคริสต์ . มิชิแกน: ว. ข. เอิร์ดแมน น. 47–48. ISBN 9780802804952. พระคัมภีร์ฮีบรู
  6. ^ BibleGateway.com - Passage Lookup: ผู้ตัดสิน 21:25
  7. ^ BibleGateway.com - Passage ค้นหา: 1 ซามูเอล 8
  8. ^ เวอร์นาร์ดแอลเลอร์ (1987) คริสเตียนโกลาหล: พระเยซู Primacy กว่าอำนาจ ว. ข. เอิร์ดแมน พระเจ้าและซามูเอลยอมรับ (และให้เกียรติ) การตัดสินใจ (ที่ไม่ดี) ของอิสราเอลว่าเป็นข้อเท็จจริงที่สำเร็จแล้ว และดำเนินชีวิตกับมันแทนที่จะพยายามพลิกกลับ
  9. ^ Гончарок, Моше (2002)ПЕПЕЛ НАШИХ КОСТРОВ, Очерки Истории Еврейского Анархистского Движения (ИДИШ-АНАРХИЗМ)(ในภาษารัสเซีย). เยรูซาเลม : ปัญหา.
  10. ^ "Treyf พอดคาสต์"
  11. แปซิฟิก สตรีท ฟิล์มส์, "Free Voice of Labour: The Jewish Anarchists"
  12. ^ แอนดรู Silow-แครอล "จัดงานประชุม YIVO พบว่าผู้ชมใหม่สำหรับยิดดิชอนาธิปไตย" สำนักงานโทรเลขชาวยิว , 22 มกราคม 2019

อ่านเพิ่มเติม

ลิงค์ภายนอก