อิสยาห์

From Wikipedia, the free encyclopedia
อิสยาห์
อิสยาห์ (มีเกลันเจโล).jpg
ปูนเปียกจากเพดานโบสถ์น้อยซิส ทีน โดยมีเกลันเจโล
ศาสดา
เกิดศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช
เสียชีวิตศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช
เคารพในยูดาย
คริสต์
อิสลาม[1]
งานฉลอง9 พฤษภาคม[2]
วันพฤหัสบดี หลังวันฉลองการเปลี่ยนแปลง ( โบสถ์อาร์เมเนียเผยแพร่ศาสนา ) [3]
ผลงานหลักๆหนังสืออิสยาห์

อิสยาห์ ( อังกฤษ : / ˈ z . ə /หรือสหรัฐอเมริกา : / ˈ z . ə / ; [4] [5] ฮีบรู : יְשַׁעְיָהוּ ‎ , Yəšaʿyāhū , " God is Salvation"), [6]หรือที่เรียกว่าอิสยาห์[7] เป็น ผู้เผยพระวจนะชาวอิสราเอลในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชซึ่งตามชื่อหนังสืออิสยาห์ [8] [9]

ภายในข้อความของหนังสืออิสยาห์ อิสยาห์เองก็เรียกว่า "ผู้เผยพระวจนะ", [10]แต่ความสัมพันธ์ที่แน่นอนระหว่างหนังสือของอิสยาห์และผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ที่แท้จริงนั้นซับซ้อน มุมมองแบบดั้งเดิมคือทั้ง 66 บทของหนังสืออิสยาห์เขียนโดยชายคนเดียว อิสยาห์ อาจเป็นไปได้ในสองช่วงเวลาระหว่าง 740 ปีก่อนคริสตกาลและค. 686 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งแยกจากกันประมาณ 15 ปี และหนังสือเล่มนี้มีคำประกาศเชิงพยากรณ์ที่น่าทึ่งของไซรัสมหาราชในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งทำหน้าที่ฟื้นฟูประเทศอิสราเอลจากการเป็นเชลยของชาวบาบิโลน อีกมุมมองหนึ่งที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางคือบางส่วนของครึ่งแรกของหนังสือ (บทที่ 1–39) มีที่มาจากศาสดาพยากรณ์ในประวัติศาสตร์ สลับกับข้อคิดเห็นร้อยแก้วที่เขียนขึ้นในสมัยของกษัตริย์โยสิยาห์หนึ่งร้อยปีต่อมา และส่วนที่เหลือของหนังสือเล่มนี้ลงวันที่ตั้งแต่ก่อนและทันทีหลังการสิ้นสุดของการถูกเนรเทศในบาบิโลนเกือบสองศตวรรษหลังจากยุคของผู้เผยพระวจนะในประวัติศาสตร์ และบางทีบทต่อมาเหล่านี้อาจแสดงถึงงานของโรงเรียนที่กำลังดำเนินอยู่ ของผู้เผยพระวจนะที่ทำนายตามคำพยากรณ์ของเขา [ก]

ชีวประวัติ

ไอคอนรัสเซียของท่านศาสดาอิสยาห์ ศตวรรษที่ 18 ( iconostasis of Transfiguration Church, Kizhiอาราม, Karelia , รัสเซีย )

ข้อแรกของหนังสืออิสยาห์ระบุว่าอิสยาห์พยากรณ์ในรัชสมัยของอุสซียาห์ ( หรืออาซาริยาห์) โยธามอาหัสและเฮเซคียาห์กษัตริย์แห่งยูดาห์ [11]รัชสมัยของอุสซียาห์อยู่ที่ 52 ปีในกลางศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช และอิสยาห์ต้องเริ่มปฏิบัติศาสนกิจเมื่อสองสามปีก่อนที่อุสซียาห์จะสิ้นพระชนม์ อาจเป็นในช่วง 740 ปีก่อนคริสตกาล เขาอาจอยู่ร่วมสมัยกับมนัสเสห์ มาหลายปี แล้ว ดังนั้น อิสยาห์อาจพยากรณ์ได้นานถึง 64 ปี [12]

ตามการตีความสมัยใหม่ ภรรยาของอิสยาห์ถูกเรียกว่า "ผู้เผยพระวจนะหญิง" [ 13]อาจเป็นเพราะเธอได้รับของประทานแห่งการเผยพระวจนะ เช่นเดียวกับเดโบราห์[14]และฮุลดาห์[15]หรือเพียงเพราะเธอเป็น "ภรรยาของผู้เผยพระวจนะ ". [12] [16]พวกเขามีลูกชายสองคน คนโตชื่อShear-jashubแปลว่า "คนที่เหลืออยู่จะกลับมา", [17]และคนน้องMaher-Shalal-Hash-Bazแปลว่า "ปล้นเร็วเข้า, ปล้นอย่างรวดเร็ว " [18]

อิสยาห์ได้รับนิมิตเกี่ยวกับพระนิเวศของพระเจ้า หน้าต่างกระจกสีที่โบสถ์ Evangelical Lutheran ของ St. Matthewในเมืองชาร์ลสตัน รัฐเซาท์แคโรไลนา

หลังจากนั้นไม่นานชาลมาเนเซอร์ที่ 5ก็มุ่งมั่นที่จะปราบอาณาจักรอิสราเอล ยึดครองและทำลายสะมาเรีย ( 722 ปีก่อนคริสตกาล ) ตราบเท่าที่อาหัสครองราชย์ อาณาจักรยูดาห์ก็มิได้ถูกแตะต้องโดยอำนาจของอัสซีเรีย แต่เมื่อเฮเซคียาห์ได้ขึ้นครองบัลลังก์ เขาก็ได้รับการสนับสนุนให้กบฏ " ต่อกษัตริย์แห่งอัสซีเรีย", [19]และเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับกษัตริย์แห่งอียิปต์ (20)กษัตริย์แห่งอัสซีเรียคุกคามกษัตริย์แห่งยูดาห์ และรุกรานแผ่นดินในที่สุด Sennacherib ( 701 ปีก่อนคริสตกาล ) นำกองทัพอันทรงพลังเข้าสู่ยูดาห์ เฮเซคียาห์สิ้นหวังและยอมจำนนต่ออัสซีเรีย [21]แต่หลังจากนั้นไม่นานก็เกิดสงครามขึ้นอีกครั้ง เซนนาเคอริบนำทัพเข้าสู่ยูดาห์อีกครั้ง กองกำลังหนึ่งซึ่งคุกคามกรุงเยรูซาเล็ม[22]อิสยาห์ในครั้งนั้นสนับสนุนให้เฮเซคียาห์ต่อต้านอัสซีเรีย[23]จากนั้นเซนนาเคอริบส่งจดหมายขู่ถึงเฮเซคียาห์ ซึ่งเขา "เผยแพร่ต่อพระพักตร์พระเจ้า " [24] [12]

แล้วอิสยาห์บุตรอามอสส่งคนไปเฝ้าเฮเซคียาห์ทูลว่า "พระเยโฮวาห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า เมื่อเจ้าอธิษฐานต่อเราเพื่อต่อต้านเซนนาเคอริบกษัตริย์แห่งอัสซีเรีย

พระ เยโฮวา ห์ตรัสเกี่ยวกับท่าน ดังนี้ว่า ธิดาพรหมจารีแห่งศิโยนได้ดูหมิ่นท่านและเยาะเย้ยท่าน ธิดาแห่งเยรูซาเล็มส่ายศีรษะใส่เจ้า

เจ้าเยาะเย้ยและดูหมิ่นผู้ใด? และเจ้าได้เปล่งเสียงของเจ้าต่อใคร? แท้จริงแล้ว เจ้าได้แหงนหน้าของเจ้าไว้สูง แม้ต่อองค์บริสุทธิ์แห่งอิสราเอล!” [25]

ตามเรื่องราวใน 2 พงศ์กษัตริย์ 19 (และเรื่องราวสืบเนื่องใน 2 พงศาวดาร 32) ทูตสวรรค์ของพระเจ้าตกลงมายังกองทัพอัสซีเรีย และคนในนั้น 185,000 คนถูกสังหารในคืนเดียว "เช่นเดียวกับXerxesในกรีซ Sennacherib ไม่เคยฟื้นตัวจากความตกใจของภัยพิบัติในยูดาห์ เขาไม่ได้เดินทางเพื่อต่อต้านปาเลสไตน์ตอนใต้หรืออียิปต์อีกต่อไป" [12] [26]

ปีที่เหลืออยู่ในรัชกาลของเฮเซคียาห์เป็นไปอย่างสงบสุข (27)อิสยาห์อาจมีชีวิตอยู่จนใกล้ถึงจุดสิ้นสุด และอาจถึงรัชสมัยของมนัสเสห์ เวลาและลักษณะการเสียชีวิตของเขาไม่ได้ระบุไว้ในคัมภีร์ไบเบิลหรือแหล่งข้อมูลหลักอื่นๆ [12]ต่อมาประเพณีของชาวยิวกล่าวว่าเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากการถูกเลื่อยเป็นสองท่อนภายใต้คำสั่งของมนัสเสห์ [28]

หนังสืออิสยาห์พร้อมกับหนังสือเยเรมีย์มีความโดดเด่นในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูสำหรับการพรรณนาโดยตรงถึง "พระพิโรธของพระยาห์เวห์" ดังที่นำเสนอ ตัวอย่างเช่น ในอิสยาห์ 9:19 ที่ระบุว่า "โดยพระพิโรธของพระ เย โฮ วาห์จอมโยธาทำให้แผ่นดินมืดมิด และประชาชนจะเป็นเหมือนเชื้อเพลิงของไฟ" [29]

ในศาสนาคริสต์

การเป็นตัวแทนของศาสดาอิสยาห์ที่แสดงการแปลพระกิตติคุณร้อยแก้วในศตวรรษที่ 14

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอิสยาห์ข้อความสมมติของคริสเตียนที่สร้างขึ้นในช่วงระหว่างปลายศตวรรษที่ 1 ถึงต้นศตวรรษที่ 3 ให้รายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องราวที่อิสยาห์เผชิญหน้าผู้เผยพระวจนะเทียมเท็จที่ชั่วร้ายและจบลงด้วยการที่อิสยาห์ถูกทรมาน – ไม่มีสิ่งใดที่ได้รับการยืนยันใน บัญชีพระคัมภีร์ดั้งเดิม

Gregory of Nyssa (ราว ค.ศ. 335–395) เชื่อว่าศาสดาอิสยาห์ เจอโรม (ราว ค.ศ. 342–420) ยกย่องศาสดาอิสยาห์เช่นกัน โดยกล่าวว่า "ท่านเป็นผู้เผยแพร่ศาสนามากกว่าผู้เผยพระวจนะ เพราะเขาอธิบายความลึกลับทั้งหมดของศาสนจักรของพระคริสต์ได้ชัดเจนจนคุณคงคิดว่าเขาไม่ได้พยากรณ์เกี่ยวกับ อนาคต แต่กำลังเขียนประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ในอดีต " [30]สิ่งที่ควรทราบเป็นพิเศษคือเพลงของผู้รับใช้ที่ต้องทนทุกข์ซึ่งชาวคริสต์กล่าวว่าเป็นการเปิดเผยเชิงพยากรณ์โดยตรงเกี่ยวกับธรรมชาติ จุดประสงค์ และรายละเอียดเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

หนังสืออิสยาห์ถูกอ้างถึงหลายครั้งโดยผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ (31)พระวรสารนักบุญยอห์นกล่าวว่า อิสยาห์ "เห็นสง่าราศีของพระเยซูและพูดถึงพระองค์" [32]

ริสตจักรออร์ทอดอกซ์ตะวันออกฉลองนักบุญอิสยาห์ศาสดากับนักบุญคริสโตเฟอร์ในวันที่ 9 พฤษภาคม [33]อิสยาห์ยังปรากฏในหน้าของนักบุญในวันที่ 9 พฤษภาคมในหนังสือมรณสักขีของนิกายโรมันคาทอลิก [34]

ขบวนการวิสุทธิชนยุคสุดท้าย

พระคัมภีร์มอรมอนกล่าวถึงพระเยซูคริสต์ว่า "ถ้อยคำของอิสยาห์ยิ่งใหญ่" และทุกสิ่งที่อิสยาห์พยากรณ์ไว้ได้เกิดขึ้นแล้วและจะสำเร็จ [35]พระคัมภีร์มอรมอนและหลักคำสอนและพันธสัญญายังอ้างถึงอิสยาห์มากกว่าผู้เผยพระวจนะคนอื่น ๆ จากพันธสัญญาเดิม [36]นอกจากนี้ สมาชิกของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายถือว่าการก่อตั้งศาสนจักรโดยโจเซฟ สมิธในศตวรรษที่ 19 เป็นสัมฤทธิผลของอิสยาห์ 11การแปลพระคัมภีร์มอรมอนเป็นสัมฤทธิผลอิสยาห์ 29 , [37]และการสร้างพระวิหารวิสุทธิชนยุคสุดท้ายเป็นการเติมเต็มอิสยาห์ 2 :2. [38]

ในศาสนาอิสลาม

อิสยาห์ ( อาหรับ : إِشَعْيَاء , อักษรโรมันIshaʿyāʾ ) ไม่ได้เอ่ยชื่อในอัลกุรอานหรือหะดีษแต่มักปรากฏเป็นผู้เผยพระวจนะใน แหล่งข้อมูล ของอิสลามเช่นกิซาส อัล-อันบิยาและตัฟซีร [39] Tabari (310/923) ให้บัญชีทั่วไปสำหรับประเพณีอิสลามเกี่ยวกับอิสยาห์ [40]เขาได้รับการกล่าวถึงและยอมรับเพิ่มเติมในฐานะศาสดาโดยนักวิชาการอิสลามคนอื่นๆ เช่นอิบนุ กะษีร , อัล-ธาลาบีและกิซาอีและนักวิชาการสมัยใหม่เช่นมูฮัมหมัด อาซาดและอับดุลลาห์ ยูซุฟอาลี [41]ตามที่นักวิชาการมุสลิม อิสยาห์ทำนายการเสด็จมาของพระเยซูและมูฮัมหมัดแม้ว่าการอ้างอิงถึงมูฮัมหมัดจะถูกโต้แย้งโดยนักวิชาการศาสนาอื่น ๆ [42]คำบรรยายของอิสยาห์ในวรรณกรรมอิสลามสามารถแบ่งออกเป็นสามส่วน คนแรกสถาปนาอิสยาห์เป็นผู้เผยพระวจนะของอิสราเอลในรัชสมัยของเฮเซคียาห์ ; ประการที่สองเกี่ยวข้องกับการกระทำของอิสยาห์ระหว่างการปิดล้อมกรุงเยรูซาเล็มโดยSennacherib ; และข้อที่สามเตือนประชาชาติถึงหายนะที่กำลังจะมาถึง [43] [40] เทียบเคียงพระคัมภีร์ฮีบรู[44]ประเพณีอิสลามกล่าวว่าเฮเซคียาห์เป็นกษัตริย์ในกรุงเยรูซาเล็มในช่วงเวลาของอิสยาห์ เฮเซคียาห์ได้ยินและเชื่อฟังคำแนะนำของอิสยาห์ แต่ไม่สามารถระงับความวุ่นวายในอิสราเอลได้ [45]ประเพณีนี้ยืนยันว่าเฮเซคียาห์เป็นคนชอบธรรมและความปั่นป่วนเลวร้ายลงหลังจากเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ อิสยาห์บอกประชาชนว่าอย่าละทิ้งพระเจ้า และเตือนอิสราเอลให้เลิกทำบาปและการไม่เชื่อฟังอย่างต่อเนื่อง ประเพณีของชาวมุสลิมยืนยันว่าคนอิสราเอลที่ไม่ชอบธรรมพยายามฆ่าอิสยาห์ด้วยความโกรธ [45]ในความตายที่คล้ายกับอิสยาห์ในLives of the Prophetsอรรถกถาของชาวมุสลิมเล่าว่าอิสยาห์ถูกชาวอิสราเอลพลีชีพด้วยการเลื่อยเป็นสองท่อน [45]

ในศาลของAl-Ma'mun อับบาซิดกาหลิบที่เจ็ดอาลี อัล-ริดาห์ เหลนของมูฮัมหมัดและนักวิชาการคนสำคัญ ( อิหม่าม ) ในยุคของเขาถูกสอบสวนโดยแรบไบ ชาวยิวระดับสูงเพื่อพิสูจน์ผ่านโทราห์ว่าทั้งพระเยซูและมูฮัมหมัดเป็นผู้เผยพระวจนะ ในบรรดาข้อพิสูจน์ต่างๆ ของเขา อิหม่ามอ้างอิงถึงหนังสืออิสยาห์ โดยระบุว่า "ชายา (อิสยาห์) ท่านนบีได้กล่าวไว้ในเตารอตเกี่ยวกับสิ่งที่คุณและพรรคพวกของคุณกล่าวว่า 'ฉันได้เห็นผู้ขับขี่สองคนซึ่ง (เขา) ส่องสว่างโลก คนหนึ่งอยู่บนลาและอีกคนหนึ่งอยู่บนอูฐ ใครคือคนขี่ลา และใครคือคนขี่อูฐ'" พวกรับบีไม่สามารถตอบได้อย่างมั่นใจ Al-Ridha กล่าวต่อไปว่า "สำหรับคนขี่ลา เขาคือ 'อีซา (พระเยซู)' และสำหรับคนขี่อูฐ เขาคือมูฮัมหมัด ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและครอบครัวของเขา คุณปฏิเสธหรือไม่ว่า นี้ (คำสั่ง) อยู่ในโทราห์? แรบไบตอบว่า "ไม่ ฉันไม่ปฏิเสธ" [46]

ในวรรณคดีแรบบินิก

ภาพวาดอิสยาห์ โดยAntonio Balestra

การพาดพิงในวรรณกรรมแรบไบของชาวยิว ถึงอิสยาห์มีการขยายความอย่างละเอียดและการอนุมานที่นอกเหนือไปจากสิ่งที่นำเสนอในเนื้อหาของพระคัมภีร์เอง

ที่มาและการโทร

ตามพระโบราณ อิสยาห์เป็นลูกหลานของยูดาห์และทามาร์[47]และพ่อของเขาอามอสเป็นน้องชายของกษัตริย์อามาซิยาห์ [48]

ขณะที่อิสยาห์กล่าวว่าMidrashกำลังเดินขึ้นลงในห้องทำงานของเขา เขาได้ยินพระเจ้าตรัสว่า "เราจะส่งใครไป" อิสยาห์กล่าวว่า "ข้าพเจ้าอยู่นี่ ส่งข้าพเจ้าไป!" พระเจ้าจึงตรัสกับเขาว่า "ลูก ๆ ของเราเป็นคนลำบากและอ่อนไหว ถ้าเจ้าพร้อมที่จะถูกเขาดูหมิ่นหรือเฆี่ยนตี เจ้าก็รับข่าวสารของเราได้ ถ้าไม่ก็เลิกเสียดีกว่า" [49]อิสยาห์ยอมรับภารกิจและเป็นคนที่อดทนที่สุดและรักชาติที่สุดในบรรดาผู้เผยพระวจนะ ปกป้องอิสราเอลและวิงวอนขอการอภัยบาปเสมอ เมื่ออิสยาห์กล่าวว่า "ข้าพเจ้าอาศัยอยู่ท่ามกลางชนชาติที่ริมฝีปากไม่สะอาด" [50]เขาถูกพระเจ้าตำหนิที่พูดในลักษณะเช่นนี้กับประชากรของพระองค์ [51]

การเสียชีวิตของเขา

มีความเกี่ยวข้องกันในคัมภีร์ทัลมุดที่ รับบีไซเมียน เบน อัซไซพบเรื่องราวในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งมีเขียนไว้ว่ากษัตริย์มนัสเสห์สังหารอิสยาห์ กษัตริย์มนัสเสห์ตรัสกับอิสยาห์ว่า "โมเสส นายของท่านกล่าวว่า 'ไม่มีใครเห็นพระเจ้าและมีชีวิตอยู่ได้' [ 52]แต่ท่านกล่าวว่า 'ข้าพเจ้าเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าประทับบนบัลลังก์ของพระองค์'" [53]และชี้ให้เห็นความขัดแย้งอื่น ๆ เช่นระหว่างเฉลยธรรมบัญญัติ[54]และอิสยาห์ 40; [55]ระหว่างอพยพ 33 [56]และ 2 กษัตริย์[57]อิสยาห์คิดว่า: "ฉันรู้ว่าเขาจะไม่ยอมรับคำอธิบายของฉัน ทำไมฉันต้องเพิ่มความผิดของเขา" จากนั้นเขาก็พูดtetragrammatonต้นสนซีดาร์ต้นหนึ่งเปิดออก และอิสยาห์ก็หายไปในนั้น กษัตริย์มนัสเสห์สั่งให้เลื่อยไม้สนซีดาร์ออก และเมื่อเลื่อยมาถึงปากอิสยาห์ก็สิ้นชีวิต เขาจึงถูกลงโทษเพราะกล่าวว่า "เราอยู่ท่ามกลางชนชาติที่ปากไม่สะอาด" [58]

ตำนานนี้แตกต่างออกไปบ้างในเยรูซาเล็มทัลมุด [59]ตามฉบับนั้น อิสยาห์กลัวกษัตริย์มนัสเสห์ซ่อนตัวอยู่ในต้นสนสีดาร์ แต่ชายฉลองพระองค์ถูกบดบังกษัตริย์มนัสเสห์ให้เลื่อยต้นไม้ออกเป็นสองท่อน เนื้อเรื่องของTargumถึง Isaiah อ้างโดย Jolowicz [60]กล่าวว่าเมื่อ Isaiah หนีจากผู้ไล่ตามของเขาและเข้าไปหลบในต้นไม้ และต้นไม้ถูกเลื่อยผ่าครึ่ง เลือดของผู้เผยพระวจนะก็กระฉูดออกมา ตำนานการพลีชีพของอิสยาห์แพร่กระจายไปยังชาวอาหรับ[61]และต่อชาวคริสต์ เช่นอธานาซีอุสบิชอปแห่งอเล็กซานเดรีย ( ค.318) เขียนว่า "อิสยาห์ถูกเลื่อยเป็นชิ้นๆ" [62]

ตามวรรณกรรมของแรบไบ อิสยาห์เป็นปู่ของ มนัสเส ห์แห่งยูดาห์ [63]

โบราณคดี

ในเดือนกุมภาพันธ์ 2018 นักโบราณคดีEilat Mazarประกาศว่าเธอและทีมของเธอได้ค้นพบรอยประทับตราเล็กๆ ซึ่งอ่านว่า "[เป็นของ] ของ Isaiah nvy" (สามารถสร้างขึ้นใหม่และอ่านว่า "[เป็นของ] ของผู้เผยพระวจนะ Isaiah") ระหว่างการขุดค้นOphelอยู่ทางใต้ของTemple Mountในกรุงเยรูซาเล็ม [64]วัวตัวเล็กถูกพบ "ห่างออกไปเพียง 10 ฟุต" จากที่ซึ่งทีมเดียวกันค้นพบวัวกระทิงที่มีข้อความว่า "[เป็นของ] กษัตริย์เฮเซคียาห์แห่งยูดาห์" ในปี 2558 [65]แม้ว่าชื่อ "อิสยาห์" ในอักษร Paleo-Hebrewความเสียหายที่ด้านล่างซ้ายของตราประทับทำให้เกิดความยากลำบากในการยืนยันคำว่า "ผู้เผยพระวจนะ" หรือชื่อ "Navi" ทำให้เกิดข้อสงสัยว่าตรานี้เป็นของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์จริงหรือไม่ [66]

หมายเหตุ

  1. ^ ดูบทความ "หนังสืออิสยาห์ " สำหรับภาพรวมเพิ่มเติมของทฤษฎีองค์ประกอบของหนังสือเล่มนี้

อ้างอิง

  1. ^ พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของผู้เผยพระวจนะในศาสนาอิสลามและศาสนายูดาย , BM Wheeler, ภาคผนวก II
  2. มหาวิหารเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ไบแซนไทน์,พระศาสดาอิสยาห์ Archived 2017-06-27 ที่ Wayback Machine
  3. ^ "วันหยุด | Qahana.am" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ2022-02-01 สืบค้นเมื่อ2021-07-14 .
  4. เวลส์, จอห์น ซี. (1990). "อิสยาห์". พจนานุกรมการออกเสียงลองแมน ฮาร์โลว์ อังกฤษ: Longman. หน้า 378. ไอเอสบีเอ็น 978-0-582-05383-0.
  5. ^ Rippin, A., “S̲h̲aʿyā”, ใน: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs
  6. New Bible Dictionary , Second Edition, Tyndale Press, Wheaton, IL, 1987
  7. ^ "สารานุกรมคาทอลิก: อิสยาส" . www.newadvent.org _ สืบค้นเมื่อ2022-12-27
  8. The Scofield Study Bible III, NKJV , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด
  9. De Jong, Matthijs J., Isaiah Among The Ancient Near Eastern Prophets: A Comparative Study of the Earlyst Stages of the Isaiah Tradition and the Neo-Assyrian Prophecies , BRILL, 2007, pp. 13–17
  10. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษอิสยาห์ 38:1
  11. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ อิสยาห์ 1:1
  12. อรรถa b c d อี สาธารณสมบัติ  ประโยคก่อนหน้าอย่างน้อยหนึ่งประโยครวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่ขณะนี้เป็นสาธารณสมบัติอีสตัน แมทธิว จอร์จ (1897) "อิสยาห์". พจนานุกรมพระคัมภีร์ของ Easton (ฉบับใหม่และฉบับแก้ไข) ที. เนลสันและบุตร.
  13. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ ,อิสยาห์ 8:3
  14. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ ผู้วินิจฉัย 4:4
  15. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ 2 พงศ์กษัตริย์ 22:14–20
  16. คูแกน, ไมเคิล ดี. A Brief Introduction to the Old Testament , Oxford University Press, 2009, p.273.
  17. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ อิสยาห์ 7:3
  18. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ อิสยาห์ 8:3
  19. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ 2 กษัตริย์ 18:7
  20. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ อิสยาห์ 30:2–4
  21. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ 2 พงศ์กษัตริย์ 18:14–16
  22. คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ อิสยาห์ 36:2–22 ; 37:8
  23. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ 37:1–7
  24. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ อิสยาห์ 37:14
  25. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ อิสยาห์ 37:21–23
  26. ^ เซย์ซี อาร์ชิบอลด์ เฮนรีจักรวรรดิโบราณแห่งตะวันออก มักมิลลัน, 1884, p. 134.
  27. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ 2 พศด 32:23–29
  28. ทัลมุดแห่งบาบิโลน, เยวาโมท 49b
  29. ^ อิสยาห์ 9:19.
  30. The Lives of the Holy Prophets , Holy Apostles Convent, ISBN 0-944359-12-4 , หน้า 101 
  31. ^ เกรแฮม, รอน. "อิสยาห์ในพันธสัญญาใหม่ - แผนภูมิใบเสนอราคา - ตามลำดับอิสยาห์" .
  32. ^ คัมภีร์ไบเบิล ,ยอห์น 12:41
  33. ^ "ศาสดาอิสยาห์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก" . คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งอเมริกา . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2018
  34. ^ "นักบุญอิสยาห์ผู้เผยพระวจนะ อธิษฐานเพื่อเรา" .
  35. ^ "3 นีไฟ 23:1-3" .
  36. ^ "churchofjesuschrist.org - อิสยาห์ "
  37. ^ "สารานุกรมของมอร์มอน, "อิสยาห์"" . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2022-02-21 . สืบค้นเมื่อ2017-11-29 .
  38. ^ "churchofjesuschrist.org - พระวิหาร "
  39. ^ สารานุกรมอิสลาม
  40. a b Jane Dammen McAuliffe The Encyclopaedia of the Qurʾān Volume 2 Georgetown University, Washington DC p. 562-5
  41. ^ อัลกุรอาน: ข้อความ, การแปลและอรรถกถา , หมายเหตุ 2173ถึง 17:4 : "หนังสือเล่มนี้เป็นการเปิดเผยที่ให้แก่ลูกหลานของอิสราเอล ในที่นี้ดูเหมือนว่าจะกล่าวถึงถ้อยคำอันเร่าร้อนของผู้เผยพระวจนะเช่นอิสยาห์ ตัวอย่างเช่น ดูอิสยาห์ บทที่ 24 หรือ อิสยาห์ 5:20–30 หรือ อิสยาห์ 3:16–26"
  42. ^ สารานุกรมอิสลาม ,ชายา , เว็บออนไลน์
  43. ตาบารี, History of the Prophets and Kings , i, 638–45
  44. ^ อิสยาห์ 38.
  45. อรรถเป็น เรื่องของผู้เผยพระวจนะอิบัน กะธีร์อิสยาห์ บิน อามอส
  46. อัล-กุราชี, Baqir Shareef (2001). ชีวิตของอิหม่ามอาลี บิน มูซา อัลริธา Qum: Ansarian สิ่งพิมพ์. หน้า 121. ไอเอสบีเอ็น 978-9644383298.
  47. ^ โซทาห์ 10b
  48. ^ ลมุด tractate Megillah 15a
  49. ^ เลวีนิติ รับบาห์ 10
  50. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู- อังกฤษ อิสยาห์ 6:5
  51. ^ เชอร์ ฮา ชิริม รับบาห์ 1:6
  52. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ อพยพ 33:20
  53. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ อิสยาห์ 6:1
  54. ^ พระคัมภีร์ภาษาฮีบรู-อังกฤษ เฉลยธรรมบัญญัติ 4:7
  55. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ อิสยาห์ 40:6
  56. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ อพยพ 33:23
  57. ^ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู-อังกฤษ 2 พงศ์กษัตริย์ 20:6
  58. ^ เยวาโมท 49ข
  59. เยรูซาลมี,สภาแซนเฮดริน 10
  60. ^ "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และนิมิตของท่านศาสดาอิสยาห์ " น. 8
  61. ^ "ประวัติศาสตร์" เอ็ด เด โกเอเย, ผม. 644
  62. อาธานาซีอุส (2018). เรื่องการจุติ . สำนักพิมพ์ จีแอลเอช. หน้า 59. ไอเอสบีเอ็น 978-1-948648-24-0.
  63. ^ "“เฮเซคียาห์”. สารานุกรมยิว " . www.jewishencyclopedia.com . 1906.
  64. ^ มาซาร์, ไอแลต. นี่คือ "ลายเซ็นของศาสดาอิสยาห์" หรือไม่ บทวิจารณ์โบราณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิล 44:2, มีนาคม/เมษายน พฤษภาคม/มิถุนายน 2018
  65. ^ ในการค้นหาสัดส่วนในพระคัมภีร์ ตราประทับของท่านศาสดาอิสยาห์กล่าวว่าพบในกรุงเยรูซาเล็ม โดย Amanda Borschel-Dan เวลาของอิสราเอล 22 กุมภาพันธ์ 2018 อ้าง: "บังเอิญใกล้กับตราประทับที่ระบุถึงกษัตริย์เฮเซคียาห์ ดินเหนียวชิ้นเล็ก ๆ อาจเป็นหลักฐานชิ้นแรกที่บ่งชี้ถึงผู้เผยพระวจนะ แม้ว่าจดหมายที่หายไปจะทำให้มีข้อสงสัย"
  66. ^ "ลายเซ็นของอิสยาห์ที่เปิดเผยในกรุงเยรูซาเล็ม: หลักฐานของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์?" โดย เมแกน เซาเตอร์ ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ทุกวัน สมาคมโบราณคดีพระคัมภีร์ไบเบิล. 22 ก.พ. 2018 อ้างโดย Mazar: "เนื่องจาก Bulla ได้รับความเสียหายเล็กน้อยที่ท้ายคำว่า nvyจึงไม่ทราบว่าเดิมลงท้ายด้วยอักษรฮีบรู alephหรือไม่ ซึ่งจะส่งผลให้คำภาษาฮีบรูสำหรับ "ผู้เผยพระวจนะ" และ จะมีการระบุว่าตราประทับนั้นเป็นลายเซ็นของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์อย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม การไม่มีจดหมายฉบับสุดท้ายนี้ทำให้เราต้องปล่อยให้เป็นไปได้ว่ามันอาจจะเป็นเพียงชื่อ Navi อย่างไรก็ตาม ชื่อของอิสยาห์นั้นชัดเจน”

 บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัตินักร้อง, อิสิดอร์ ; et al., eds. (พ.ศ.2444–2449). "อิสยาห์" . สารานุกรมยิว . นิวยอร์ก: ฟังค์ แอนด์ แวกนัลส์

อ่านเพิ่มเติม

  • ลินช์, แมทธิว เจ. (2021). อิสยาห์เล่ม แรกและการสาบสูญของเหล่าทวยเทพ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเพนซิลเวเนีย
  • บัลต์เซอร์, เคลาส์ (2544). ดิวเทอโร-อิสยาห์: คำอธิบายเกี่ยวกับอิสยาห์ 40–55 มินนิอาโปลิส: ป้อมกด
  • บั๊ก, คริสโตเฟอร์ (2533). กายวิภาคของรูปร่าง: การตีความตามธรรมชาติของไมโมนิเดสในตำราสันทราย (คู่มือ II.29 ) มหาวิทยาลัยคาลการี.
  • พระเกศา, เบรวาร์ด เอส. (2544). อิสยาห์: คำอธิบาย หลุยส์วิลล์ เคนตั๊กกี้: Westminster John Knox Press ไอเอสบีเอ็น 978-0-664-22143-0.
  • เชิร์ช, บรูค ปีเตอร์ส (1953) ชีวิตส่วนตัวของศาสดาพยากรณ์และช่วงเวลาที่พวกเขามีชีวิตอยู่ นิวยอร์ก: ไรน์ฮาร์ต
  • โคฮอน, เบริล ดี. (1939). ศาสดาพยากรณ์: บุคลิกลักษณะและคำสอนของพวกเขา นิวยอร์ก: Scribner
  • เฮอร์เบิร์ต, อาเธอร์ ซัมเนอร์ (1975). หนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์: ความเห็น เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ไอเอสบีเอ็น 978-0-521-08624-0.
  • เฮอร์เบิร์ต, อาเธอร์ ซัมเนอร์ (1975). หนังสือศาสดาอิสยาห์ บทที่ 40–66 เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ไอเอสบีเอ็น 978-0-521-20721-8.
  • เครลิง, เอมิล จี. (1969). ผู้เผยพระวจนะ ชิคาโก: แรนด์ แมคแนลลี่
  • มิสคอล, ปีเตอร์ ดี. (1993). อิสยาห์ . เชฟฟิลด์, อังกฤษ: JSOT Press. ไอเอสบีเอ็น 978-1-85075-435-0.
  • ควินน์-มิสคอล, ปีเตอร์ ดี. (2544). อ่านอิสยาห์: บทกวีและนิมิต . ลุยวิลล์: Westminster Press. ไอเอสบีเอ็น 978-0-664-22369-4.
  • ฟิลลิปส์, เจบี (2506). ผู้เผยพระวจนะสี่คน อาโมส โฮเชยา อิส ยาห์คนแรก มิชา: การแปลสมัยใหม่จากภาษาฮีบรู นิวยอร์ก: มักมิลลัน.
  • ซอว์เยอร์, ​​จอห์น เอฟ.เอ. (1996). ข่าวประเสริฐที่ห้า : อิสยาห์ในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ไอเอสบีเอ็น 978-0-521-44007-3.
  • สกอตต์, RBY (1968) ความเกี่ยวข้องของผู้เผยพระวจนะ มักมิลลัน: ลอนดอน
  • สมิธ, เจ.เอ็ม. เพาวิส (1941) ศาสดาพยากรณ์และยุคสมัยของพวกเขา ชิคาโก: มหาวิทยาลัยชิคาโก.

ลิงค์ภายนอก

0.074548959732056