จักรวรรดินิยม

Cecil Rhodesและโครงการรถไฟ Cape-Cairo โรดส์มุ่งที่จะ "ทาสีแผนที่ให้เป็นสีแดง" (สีแดงหมายถึงจักรวรรดิอังกฤษ) ^[1]

ลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นนโยบายหรืออุดมการณ์ในการขยายการปกครองเหนือประชาชนและประเทศอื่นๆ^[2]เพื่อขยายการเข้าถึง อำนาจและการควบคุมทางการเมืองและเศรษฐกิจ มักใช้อำนาจที่เข้มงวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งกำลังทหาร แต่ยังใช้อำนาจอ่อนด้วย ในขณะที่เกี่ยวข้องกับแนวความคิดเกี่ยวกับลัทธิล่าอาณานิคมและจักรวรรดิลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นแนวคิดที่แตกต่างออกไปซึ่งสามารถนำไปใช้กับรูปแบบอื่น ๆ ของการขยายตัวและรูปแบบการปกครองหลายรูปแบบ

นิรุกติศาสตร์และการใช้งาน

คำว่าลัทธิจักรวรรดินิยมมาจากคำภาษาละตินปกครอง , ^[3]ซึ่งหมายความว่าอำนาจสูงสุด " อำนาจอธิปไตย " หรือแค่ "กฎ" ^[4]ครั้งแรกกลายเป็นเรื่องธรรมดาในความหมายปัจจุบันในบริเตนใหญ่ในช่วงทศวรรษ 1870 เมื่อมันถูกใช้กับความหมายเชิงลบ^[5]ก่อนหน้านี้ คำนี้ถูกใช้เพื่ออธิบายสิ่งที่ถูกมองว่าเป็นความพยายามของนโปเลียนที่ 3ในการได้รับการสนับสนุนทางการเมืองผ่านการแทรกแซงทางทหารจากต่างประเทศ^[5]คำนี้ใช้และใช้เป็นหลักในการครอบงำทางการเมืองและเศรษฐกิจของตะวันตกและญี่ปุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเอเชียและแอฟริกาในศตวรรษที่ 19 และ 20 นักวิชาการยังคงถกเถียงถึงความหมายที่แม่นยำ นักเขียนบางคนเช่นเอ็ดเวิร์ดพูดใช้คำที่กว้างมากขึ้นเพื่ออธิบายระบบของการปกครองและไม่ยอมแพ้ใด ๆ ที่จัดรอบจักรพรรดิหลักและปริมณฑล ^[6]คำจำกัดความนี้ครอบคลุมทั้งอาณาจักรในนามและลัทธิล่าอาณานิคมใหม่

ลัทธิล่าอาณานิคมกับจักรวรรดินิยม

อำนาจจักรวรรดิใน พ.ศ. 1800 ^[7]

อำนาจของจักรพรรดิใน พ.ศ. 2441

คำว่า "จักรวรรดินิยม" มักจะรวมเข้ากับ " ลัทธิล่าอาณานิคม "; อย่างไรก็ตาม นักวิชาการหลายคนแย้งว่าแต่ละคนมีคำจำกัดความที่แตกต่างกันออกไป ลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิล่าอาณานิคมถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายความเหนือกว่า อำนาจเหนือ และอิทธิพลที่มีต่อบุคคลหรือกลุ่มคนโรเบิร์ต ยังเขียนว่าแม้ลัทธิจักรวรรดินิยมจะดำเนินการจากศูนย์กลาง แต่เป็นนโยบายของรัฐและได้รับการพัฒนาขึ้นเพื่อเหตุผลด้านอุดมการณ์และเหตุผลทางการเงิน แต่เป็นเพียงการพัฒนาเพื่อการตั้งถิ่นฐานหรือเจตนาทางการค้า อย่างไรก็ตาม ลัทธิล่าอาณานิคมยังคงรวมถึงการบุกรุก^[8]ลัทธิล่าอาณานิคมในการใช้งานสมัยใหม่ยังมีแนวโน้มที่จะบ่งบอกถึงระดับของการแยกทางภูมิศาสตร์ระหว่างอาณานิคมและอำนาจของจักรวรรดิ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Edward Said แยกแยะความแตกต่างระหว่างลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิล่าอาณานิคมโดยระบุ; "ลัทธิจักรวรรดินิยมเกี่ยวข้องกับ 'การปฏิบัติ ทฤษฎี และทัศนคติของศูนย์กลางมหานครที่มีอำนาจปกครองดินแดนที่ห่างไกล' ในขณะที่ลัทธิล่าอาณานิคมหมายถึง 'การปลูกฝังการตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ห่างไกล' ^[9]อาณาจักรดินแดนที่ต่อเนื่องกันเช่นรัสเซียหรือออตโตมันได้รับการยกเว้นจากการอภิปรายเกี่ยวกับการล่าอาณานิคมแม้ว่าสิ่งนี้จะเริ่มเปลี่ยนไปเนื่องจากเป็นที่ยอมรับว่าพวกเขาส่งประชากรเข้าไปในดินแดนที่พวกเขาปกครองด้วย^[9]^{: 116}

ลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิล่าอาณานิคมต่างก็กำหนดความได้เปรียบทางการเมืองและเศรษฐกิจเหนือดินแดนและประชากรพื้นเมืองที่พวกเขาควบคุม แต่บางครั้งนักวิชาการพบว่าเป็นการยากที่จะแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างทั้งสอง^[10]^{: 107}แม้ว่าลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิล่าอาณานิคมจะเน้นไปที่การกดขี่ข่มเหงผู้อื่นหากลัทธิล่าอาณานิคมหมายถึงกระบวนการของประเทศที่เข้าควบคุมอีกประเทศหนึ่ง ลัทธิจักรวรรดินิยมหมายถึงการครอบงำทางการเมืองและการเงิน ไม่ว่าจะเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ ลัทธิล่าอาณานิคมถูกมองว่าเป็นสถาปนิกที่ตัดสินใจว่าจะเริ่มครอบครองพื้นที่อย่างไรจากนั้นจึงมองว่าจักรวรรดินิยมเป็นการสร้างแนวคิดเบื้องหลังการพิชิตร่วมมือกับลัทธิล่าอาณานิคม ลัทธิล่าอาณานิคมคือการที่จักรพรรดิจักรวรรดิเริ่มพิชิตพื้นที่หนึ่งและจากนั้นในที่สุดก็สามารถปกครองพื้นที่ที่ประเทศก่อนหน้านี้ควบคุมได้ ความหมายหลักของลัทธิล่าอาณานิคมคือการแสวงประโยชน์จากทรัพย์สินอันมีค่าและเสบียงของชาติที่ถูกยึดครอง และประเทศที่พิชิตแล้วได้ผลประโยชน์จากการริบของสงคราม^[10]^{: 170–75}ความหมายของลัทธิจักรวรรดินิยมคือการสร้างอาณาจักร โดยการพิชิตดินแดนของรัฐอื่น ๆ และเพิ่มการครอบงำของตนเอง ลัทธิล่าอาณานิคมคือผู้สร้างและรักษาดินแดนอาณานิคมในพื้นที่โดยประชากรที่มาจากภูมิภาคอื่น^[10]^{: 173–76}ลัทธิล่าอาณานิคมสามารถเปลี่ยนโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่ โครงสร้างทางกายภาพ และเศรษฐกิจของพื้นที่ได้อย่างสมบูรณ์ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ลักษณะของชนพื้นเมืองที่พิชิตนั้นสืบทอดมาจากประชากรพื้นเมืองที่ถูกยึดครอง^[10]^{: 41}อาณานิคมไม่กี่แห่งยังคงห่างไกลจากประเทศแม่ ดังนั้น ส่วนใหญ่ในที่สุดจะสร้างแยกสัญชาติหรืออยู่ภายใต้การควบคุมอย่างสมบูรณ์ของอาณานิคมแม่ของพวกเขา⁽¹¹⁾

วลาดิมีร์ เลนินผู้นำโซเวียตเสนอว่า "ลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นรูปแบบทุนนิยมสูงสุด โดยอ้างว่าจักรวรรดินิยมพัฒนาหลังลัทธิล่าอาณานิคม และแตกต่างจากลัทธิล่าอาณานิคมด้วยระบบทุนนิยมผูกขาด" ^[9]^{: 116}แนวคิดจากเลนินเน้นว่าระเบียบโลกการเมืองใหม่มีความสำคัญเพียงใดในยุคปัจจุบัน ภูมิศาสตร์การเมืองในขณะนี้มุ่งเน้นไปที่รัฐที่กลายเป็นผู้เล่นหลักทางเศรษฐกิจในตลาด บางรัฐในปัจจุบันถูกมองว่าเป็นอาณาจักรเนื่องจากมีอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจเหนือประเทศอื่นๆ

การขยายตัวของยุโรปที่เกิดจากโลกจะถูกแบ่งโดยวิธีการพัฒนาและประเทศกำลังพัฒนาเป็นภาพผ่านทฤษฎีระบบโลก สองภูมิภาคหลักคือแกนกลางและรอบนอก แกนกลางประกอบด้วยส่วนที่มีรายได้และผลกำไรสูง รอบนอกอยู่ฝั่งตรงข้ามของสเปกตรัมซึ่งประกอบด้วยพื้นที่ที่มีรายได้และกำไรต่ำ ทฤษฎีเชิงวิพากษ์ของภูมิรัฐศาสตร์ได้นำไปสู่การอภิปรายที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับความหมายและผลกระทบของลัทธิจักรวรรดินิยมที่มีต่อโลกหลังอาณานิคมสมัยใหม่

ทางเข้ากองทหารรัสเซียในทิฟลิส 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2342โดยFranz Roubaud , 2429

ยุคจักรวรรดินิยม

ยุคจักรวรรดินิยม ซึ่งเริ่มตั้งแต่ราว พ.ศ. 1760 ได้เห็นประเทศอุตสาหกรรมในยุโรป มีส่วนร่วมในกระบวนการตั้งอาณานิคม มีอิทธิพล และผนวกส่วนอื่นๆ ของโลก ^[12]ตอนศตวรรษที่ 19 รวมตอน " แย่งชิงแอฟริกา " ^[13]

แอฟริกาแบ่งออกเป็นอาณานิคมภายใต้จักรวรรดิยุโรปหลายแห่ง ค. พ.ศ. 2456

เบลเยียม

เยอรมนี

สเปน

ฝรั่งเศส

ประเทศอังกฤษ

อิตาลี

โปรตุเกส

ในยุค 70 นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษจอห์น กัลลาเกอร์ (ค.ศ. 1919–1980) และโรนัลด์ โรบินสัน (2463-2542) แย้งว่าผู้นำยุโรปปฏิเสธแนวคิดที่ว่า "ลัทธิจักรวรรดินิยม" จำเป็นต้องมีการควบคุมทางกฎหมายอย่างเป็นทางการโดยรัฐบาลหนึ่งเหนือพื้นที่อาณานิคม ที่สำคัญกว่านั้นคือการควบคุมพื้นที่อิสระอย่างไม่เป็นทางการ^[14]ตาม Wm. โรเจอร์ หลุยส์ "ในมุมมองของพวกเขา นักประวัติศาสตร์รู้สึกทึ่งกับอาณาจักรที่เป็นทางการและแผนที่ของโลกด้วยภูมิภาคที่เป็นสีแดง การอพยพ การค้า และเมืองหลวงของอังกฤษส่วนใหญ่ไปยังพื้นที่นอกจักรวรรดิอังกฤษที่เป็นทางการ กุญแจสำคัญในการคิดของพวกเขาคือ แนวคิดเรื่องจักรวรรดิ 'อย่างไม่เป็นทางการถ้าเป็นไปได้ และเป็นทางการหากจำเป็น'" ^[15]Oron Hale กล่าวว่า Gallagher และ Robinson พิจารณาถึงการมีส่วนร่วมของอังกฤษในแอฟริกาโดยที่พวกเขา "พบนายทุนเพียงไม่กี่คน ทุนน้อยกว่า และไม่มีแรงกดดันมากนักจากผู้ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้ก่อการตามประเพณีการขยายอาณานิคม คณะรัฐมนตรีมีมติให้ผนวกหรือไม่ผนวก พื้นฐานของการพิจารณาทางการเมืองหรือภูมิศาสตร์การเมือง" ^[16]^{: 6}

เมื่อมองดูอาณาจักรหลักระหว่างปี 1875 ถึง 1914 มีสถิติที่หลากหลายในแง่ของการทำกำไร ในตอนแรก นักวางแผนคาดหวังว่าอาณานิคมจะเป็นตลาดที่ดีเยี่ยมสำหรับสินค้าที่ผลิตขึ้น นอกเหนือจากอนุทวีปอินเดียแล้ว เรื่องนี้ก็ไม่ค่อยเป็นความจริง ในช่วงทศวรรษที่ 1890 จักรพรรดินิยมเห็นประโยชน์ทางเศรษฐกิจเป็นหลักในการผลิตวัตถุดิบราคาถูกเพื่อเลี้ยงภาคการผลิตในประเทศ โดยรวมแล้ว บริเตนใหญ่ทำได้ดีมากในแง่ของผลกำไรจากอินเดีย โดยเฉพาะโมกุลเบงกอลแต่ไม่ใช่จากอาณาจักรอื่น ๆ ส่วนใหญ่ เนเธอร์แลนด์ทำได้ดีมากในอินเดียตะวันออก เยอรมนีและอิตาลีได้รับการค้าหรือวัตถุดิบเพียงเล็กน้อยจากอาณาจักรของพวกเขา ฝรั่งเศสทำได้ดีกว่าเล็กน้อย คองโกเบลเยี่ยมทำกำไรได้ฉาวโฉ่เมื่อเป็นสวนยางแบบทุนนิยมที่กษัตริย์เลียวโปลด์ที่ 2 เป็นเจ้าของและดำเนินการในฐานะองค์กรเอกชน อย่างไรก็ตาม เรื่องอื้อฉาวหลังเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการใช้แรงงานที่ทารุณอย่างรุนแรงได้ชักนำให้ประชาคมระหว่างประเทศบังคับให้รัฐบาลเบลเยียมเข้ารับตำแหน่งในปี พ.ศ. 2451 และมันก็ทำกำไรได้น้อยลงมาก ฟิลิปปินส์ทำให้สหรัฐฯ เสียค่าใช้จ่ายมากกว่าที่คาดไว้มาก เนื่องจากปฏิบัติการทางทหารต่อกลุ่มกบฏ^[16]^{: 7–10}

เนื่องจากทรัพยากรที่มีอยู่โดยจักรวรรดินิยม เศรษฐกิจของโลกจึงเติบโตอย่างมีนัยสำคัญและเชื่อมโยงถึงกันมากขึ้นในช่วงหลายทศวรรษก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1 ทำให้มหาอำนาจของจักรวรรดิจำนวนมากร่ำรวยและเจริญรุ่งเรือง^[17]

การขยายตัวของยุโรปไปสู่จักรวรรดินิยมในอาณาเขตส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การเติบโตทางเศรษฐกิจโดยการรวบรวมทรัพยากรจากอาณานิคม ร่วมกับการควบคุมทางการเมืองด้วยวิธีการทางทหารและการเมือง การล่าอาณานิคมของอินเดียในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 นำเสนอตัวอย่างของจุดสนใจนี้ ที่นั่น "อังกฤษฉวยประโยชน์จากจุดอ่อนทางการเมืองของรัฐโมกุลและในขณะที่กิจกรรมทางการทหารมีความสำคัญในหลายช่วงเวลา การรวมตัวทางเศรษฐกิจและการบริหารของชนชั้นสูงในท้องถิ่น ก็มีความสำคัญอย่างยิ่งเช่นกัน" สำหรับการจัดตั้งการควบคุมทรัพยากร ตลาด และกำลังคนของอนุทวีป^[18]แม้ว่าอาณานิคมจำนวนมากได้รับการออกแบบมาเพื่อสร้างผลกำไรทางเศรษฐกิจและเพื่อส่งทรัพยากรไปยังท่าเรือบ้านในศตวรรษที่ 17 และ 18 ดีเค ฟิลด์เฮาส์แนะนำว่าในศตวรรษที่ 19 และ 20 ในสถานที่ต่างๆ เช่น แอฟริกาและเอเชีย แนวคิดนี้ไม่จำเป็น ถูกต้อง: ^[19]

จักรวรรดิสมัยใหม่ไม่ได้สร้างเครื่องจักรทางเศรษฐกิจขึ้นมา การขยายตัวครั้งที่สองของยุโรปเป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนซึ่งกองกำลังทางการเมือง สังคม และอารมณ์ในยุโรปและรอบนอกมีอิทธิพลมากกว่าจักรวรรดินิยมที่คำนวณได้ แต่ละอาณานิคมอาจมีจุดประสงค์ทางเศรษฐกิจ โดยรวมแล้วไม่มีอาณาจักรใดมีหน้าที่กำหนด เศรษฐกิจ หรืออย่างอื่น Empires เป็นเพียงช่วงหนึ่งของความสัมพันธ์ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาของยุโรปกับส่วนอื่นๆ ของโลก: การเปรียบเทียบกับระบบอุตสาหกรรมหรือการลงทุนในอสังหาริมทรัพย์เป็นเพียงการเข้าใจผิด^[10]^{: 184}

ในช่วงเวลานี้ พ่อค้าชาวยุโรปสามารถ "ท่องไปในทะเลหลวงและส่วนเกินที่เหมาะสมจากทั่วโลก (บางครั้งอาจสงบสุข บางครั้งรุนแรง) และมุ่งความสนใจไปที่ยุโรป" ⁽²⁰⁾

การโจมตีของอังกฤษในแคนตันในช่วงสงครามฝิ่นครั้งแรกพฤษภาคม 1841

การขยายตัวของยุโรปเร่งขึ้นอย่างมากในศตวรรษที่ 19 เพื่อให้ได้วัตถุดิบ ยุโรปได้ขยายการนำเข้าจากประเทศอื่นและจากอาณานิคม นักอุตสาหกรรมชาวยุโรปแสวงหาวัตถุดิบ เช่น สีย้อม ฝ้าย น้ำมันพืช และแร่โลหะจากต่างประเทศ ในขณะเดียวกัน อุตสาหกรรมก็ได้ทำให้ยุโรปเป็นศูนย์กลางของการผลิตและการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็ว ซึ่งขับเคลื่อนความต้องการทรัพยากร ^[21]

การสื่อสารก้าวหน้าขึ้นมากในช่วงการขยายตัวของยุโรป ด้วยการประดิษฐ์ทางรถไฟและโทรเลข ทำให้ง่ายต่อการสื่อสารกับประเทศอื่น ๆ และขยายการควบคุมการบริหารของประเทศบ้านเกิดเหนืออาณานิคมของตน รถไฟไอน้ำและการขนส่งทางทะเลที่ขับเคลื่อนด้วยไอน้ำทำให้การขนส่งสินค้าจำนวนมหาศาลไปและกลับจากอาณานิคมเป็นไปอย่างรวดเร็วและราคาถูก^[21]

นอกจากความก้าวหน้าในการสื่อสารแล้ว ยุโรปยังมีความก้าวหน้าในด้านเทคโนโลยีทางการทหารอีกด้วย นักเคมีชาวยุโรปสร้างระเบิดใหม่ที่ทำให้ปืนใหญ่ถึงตายได้ ในยุค 1880 ปืนกลได้กลายเป็นอาวุธในสนามรบที่เชื่อถือได้ เทคโนโลยีนี้ทำให้กองทัพยุโรปได้เปรียบเหนือคู่ต่อสู้ เนื่องจากกองทัพในประเทศด้อยพัฒนายังคงต่อสู้กับลูกธนู ดาบ และเกราะหนัง (เช่น Zulus ในแอฟริกาใต้ตอนใต้ระหว่างสงครามแองโกล-ซูลูปี 1879) ^[21]ข้อยกเว้นบางประการของกองทัพที่สามารถเข้าใกล้การเดินทางและมาตรฐานของยุโรปได้เกือบเท่าเทียม ได้แก่ กองทัพเอธิโอเปียที่ยุทธการอัดวาและกองทัพจักรวรรดิญี่ปุ่นของญี่ปุ่นแต่สิ่งเหล่านี้ยังคงพึ่งพาอาวุธที่นำเข้าจากยุโรปและมักใช้ที่ปรึกษาทางทหารของยุโรป

ทฤษฎีจักรวรรดินิยม

การศึกษาเชิงวิชาการของแองโกลโฟนมักใช้ทฤษฎีเกี่ยวกับลัทธิจักรวรรดินิยมจากประสบการณ์ของจักรวรรดิอังกฤษ คำจักรวรรดินิยมแรกที่แนะนำเป็นภาษาอังกฤษในความรู้สึกปัจจุบันในช่วงปลายยุค 1870 โดยฝ่ายตรงข้ามของนโยบายของจักรพรรดิที่ถูกกล่าวหาว่าก้าวร้าวและโอ้อวดของนายกรัฐมนตรีอังกฤษ เบนจามิน Disraeli ผู้สนับสนุน "จักรวรรดินิยม" เช่นโจเซฟ แชมเบอร์เลนได้ปรับแนวคิดให้เหมาะสมอย่างรวดเร็ว สำหรับบางคน ลัทธิจักรวรรดินิยมกำหนดนโยบายของอุดมคตินิยมและการทำบุญ คนอื่นๆ กล่าวหาว่ามันเป็นลักษณะผลประโยชน์ส่วนตัวทางการเมือง และจำนวนที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวข้องกับความโลภของนายทุน

ในลัทธิจักรวรรดินิยม: การศึกษา (พ.ศ. 2445) จอห์น เอ. ฮอบสันได้พัฒนาการตีความลัทธิจักรวรรดินิยมที่ทรงอิทธิพลอย่างมาก ซึ่งขยายขอบเขตจากความเชื่อของเขาที่ว่าทุนนิยมองค์กรแบบเสรีมีผลกระทบในทางลบต่อประชากรส่วนใหญ่ ในลัทธิจักรวรรดินิยมเขาแย้งว่าการจัดหาเงินทุนของจักรวรรดิโพ้นทะเลทำให้เงินที่จำเป็นที่บ้านหมดไป มีการลงทุนในต่างประเทศเนื่องจากค่าจ้างที่ต่ำกว่าที่จ่ายให้กับคนงานในต่างประเทศซึ่งได้รับผลกำไรที่สูงขึ้นและอัตราผลตอบแทนที่สูงขึ้นเมื่อเทียบกับค่าจ้างในประเทศ ดังนั้นแม้ว่าค่าจ้างในประเทศจะยังสูงขึ้น แต่ก็ไม่ได้เติบโตเร็วเท่าที่ควร เขาสรุปว่าการส่งออกทุนปิดบังการเติบโตของค่าจ้างในประเทศในมาตรฐานการครองชีพในประเทศ ในช่วงทศวรรษ 1970 นักประวัติศาสตร์อย่าง David K. Fieldhouse^[22]และ Oron Hale สามารถโต้แย้งได้ว่า "มูลนิธิ Hobsonian ถูกทำลายไปเกือบหมดแล้ว"^[16]^{: 5–6}ประสบการณ์ของอังกฤษล้มเหลวในการสนับสนุน อย่างไรก็ตาม นักสังคมนิยมยุโรปหยิบเอาความคิดของ Hobson ขึ้นมาและทำให้มันกลายเป็นทฤษฎีลัทธิจักรวรรดินิยมของพวกเขาเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในลัทธิจักรวรรดินิยมของเลนินซึ่งเป็นเวทีทุนนิยมสูงสุด (1916) เลนินวาดภาพจักรวรรดินิยมเป็นการปิดตลาดโลกและจุดจบของการแข่งขันเสรีทุนนิยมที่เกิดขึ้นจากความต้องการเศรษฐกิจแบบทุนนิยมในการขยายการลงทุน ทรัพยากรวัสดุ และกำลังคนอย่างต่อเนื่องในลักษณะที่จำเป็นต้องขยายอาณานิคม ต่อมานักทฤษฎีลัทธิมาร์กซิสต์ได้สะท้อนแนวความคิดของลัทธิจักรวรรดินิยมว่าเป็นลักษณะโครงสร้างของทุนนิยม ซึ่งอธิบายว่าสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นการต่อสู้ระหว่างจักรพรรดินิยมเพื่อควบคุมตลาดภายนอก บทความของเลนินกลายเป็นหนังสือเรียนมาตรฐานที่เจริญรุ่งเรืองจนกระทั่งการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ในปี 1989–91 ^[23]

นักทฤษฎีบางคนที่อยู่ฝ่ายซ้ายที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์ได้เน้นย้ำถึงลักษณะเชิงโครงสร้างหรือเชิงระบบของ "ลัทธิจักรวรรดินิยม" นักเขียนดังกล่าวได้ขยายระยะเวลาที่เกี่ยวข้องกับคำศัพท์ดังกล่าวจนขณะนี้ไม่ได้กำหนดนโยบายหรือช่วงเวลาสั้น ๆ ของทศวรรษในปลายศตวรรษที่ 19 แต่เป็นระบบโลกที่ขยายระยะเวลาหลายศตวรรษซึ่งมักจะย้อนกลับไปที่คริสโตเฟอร์โคลัมบัสและ ในบางบัญชีไปสงครามครูเสด เมื่อการใช้คำขยายออกไป ความหมายของคำก็เปลี่ยนไปตามแกนที่แตกต่างกันห้าแกนแต่มักจะขนานกัน: ศีลธรรม เศรษฐกิจ ระบบ วัฒนธรรม และเวลา การเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นสะท้อนให้เห็นถึง—ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงทางความรู้สึกอื่นๆ—ความไม่สบายใจที่เพิ่มขึ้น แม้กระทั่งความไม่พอใจอย่างมาก ด้วยความแพร่หลายของอำนาจดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อำนาจตะวันตก ^[24]^[22]

นักประวัติศาสตร์และนักทฤษฎีการเมืองได้ถกเถียงกันมานานถึงความสัมพันธ์ระหว่างทุนนิยม ชนชั้น และลัทธิจักรวรรดินิยม การอภิปรายส่วนใหญ่ริเริ่มโดยนักทฤษฎีเช่น JA Hobson (1858–1940), Joseph Schumpeter (1883– 1950), Thorstein Veblen (1857–1929) และNorman Angell (1872–1967) ในขณะที่เหล่านักเขียนไม่ใช่มาร์กซ์อยู่ที่อุดมสมบูรณ์มากที่สุดของพวกเขาก่อนสงครามโลกครั้งที่พวกเขายังคงใช้งานในปีที่ผ่านมาระหว่างสงคราม. งานที่รวมกันของพวกเขาได้แจ้งการศึกษาเกี่ยวกับลัทธิจักรวรรดินิยมและผลกระทบของจักรวรรดินิยมที่มีต่อยุโรป รวมถึงการมีส่วนทำให้เกิดการไตร่ตรองเกี่ยวกับความซับซ้อนของการทหารและการเมืองในสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1950 Hobson แย้งว่าการปฏิรูปสังคมในประเทศสามารถรักษาโรคของจักรวรรดินิยมระหว่างประเทศได้โดยการขจัดรากฐานทางเศรษฐกิจ ฮอบสันตั้งทฤษฎีว่าการแทรกแซงของรัฐผ่านการเก็บภาษีสามารถเพิ่มการบริโภคในวงกว้าง สร้างความมั่งคั่ง และส่งเสริมระเบียบโลกแบบหลายขั้วที่สงบสุข อดทน และมีหลายขั้ว^[25]^[26]

วอลเตอร์ ร็อดนีย์ในหนังสือHow Europe Underdeveloped Africaคลาสสิกของเขาในปี 1972 เสนอแนวคิดที่ว่าลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นช่วงของทุนนิยม "ซึ่งประเทศทุนนิยมยุโรปตะวันตก สหรัฐฯ และญี่ปุ่น ได้สถาปนาอำนาจทางการเมือง เศรษฐกิจ การทหาร และวัฒนธรรมเหนือส่วนอื่นๆ ของโลก ซึ่งในขั้นต้นนั้นอยู่ในระดับที่ต่ำกว่าจึงไม่สามารถต้านทานการครอบงำได้” ^[27]ผลที่ตามมาก็คือ ลัทธิจักรวรรดินิยม "เป็นเวลาหลายปีที่โอบรับโลกทั้งใบ ส่วนหนึ่งคือผู้แสวงประโยชน์และอีกส่วนหนึ่งถูกเอาเปรียบ ส่วนหนึ่งถูกครอบงำและอีกส่วนหนึ่งทำหน้าที่เป็นเจ้านาย ส่วนหนึ่งเป็นผู้กำหนดนโยบายและอีกส่วนหนึ่งต้องพึ่งพาอาศัยกัน” ^[27]

ลัทธิจักรวรรดินิยมยังถูกระบุในปรากฏการณ์ใหม่ๆ เช่นการพัฒนาอวกาศและบริบทการปกครอง ⁽²⁸⁾

ปัญหา

โอเรียนเต็ลและภูมิศาสตร์จินตนาการ

การควบคุมของจักรวรรดิ ดินแดน และวัฒนธรรมได้รับการพิสูจน์ผ่านวาทกรรมเกี่ยวกับความเข้าใจของจักรพรรดินิยมในพื้นที่ต่างๆ ^{[29] ตาม}แนวคิดแล้วภูมิศาสตร์ในจินตนาการอธิบายข้อจำกัดของความเข้าใจจักรวรรดินิยมในสังคม (ความเป็นจริงของมนุษย์) ของพื้นที่ต่างๆ ที่อาศัยอยู่โดยผู้อื่นที่ไม่ใช่ชาวยุโรป ^[29]

ในลัทธิตะวันออก (พ.ศ. 2521) เอ็ดเวิร์ด ซาอิดกล่าวว่าตะวันตกได้พัฒนาแนวความคิดเกี่ยวกับตะวันออกซึ่งเป็นภูมิศาสตร์ตามจินตนาการของโลกตะวันออกซึ่งทำหน้าที่เป็นวาทกรรมสำคัญที่ไม่แสดงถึงความหลากหลายทางชาติพันธุ์หรือความเป็นจริงทางสังคมของโลกตะวันออก^[30]โดยการลดความสำคัญของตะวันออกให้เป็นแก่นทางวัฒนธรรม วาทกรรมของจักรวรรดิใช้อัตลักษณ์ตามสถานที่เพื่อสร้างความแตกต่างทางวัฒนธรรมและระยะห่างทางจิตวิทยาระหว่าง "เรา ตะวันตก" และ "พวกเขา ตะวันออก" และระหว่าง "ที่นี่ ในตะวันตก" และ "ที่นั่นทางตะวันออก" ^[31]

ความแตกต่างทางวัฒนธรรมนั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในหนังสือและภาพวาดของการศึกษาตะวันออกในยุคแรกการสอบของยุโรปเกี่ยวกับตะวันออก ซึ่งบิดเบือนความจริงว่าตะวันออกเป็นแบบไร้เหตุผลและล้าหลัง ตรงกันข้ามกับตะวันตกที่มีเหตุผลและก้าวหน้า⁽²⁹⁾^[32]การนิยามตะวันออกว่าเป็นนิมิตเชิงลบของโลกตะวันตกในฐานะที่ด้อยกว่า ไม่เพียงแต่เพิ่มอัตลักษณ์ของตะวันตกเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีจัดระเบียบตะวันออกและทำให้เป็นที่รู้จัก ตะวันตกเพื่อที่จะสามารถครอบงำและควบคุมได้^[33]^[34]ดังนั้น ลัทธิตะวันออกจึงเป็นเหตุผลทางอุดมคติของลัทธิจักรวรรดินิยมตะวันตกในยุคแรก—กลุ่มความรู้และความคิดที่ควบคุมสังคม วัฒนธรรม การเมือง และเศรษฐกิจของชนชาติอื่นที่ไม่ใช่คนผิวขาวอย่างมีเหตุผล^[31]^[9]^{: 116}

การทำแผนที่

เครื่องมือหลักอย่างหนึ่งที่จักรพรรดินิยมใช้คือการทำแผนที่ การทำแผนที่คือ "ศิลปะ วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยีในการทำแผนที่" ^[35]แต่คำจำกัดความนี้เป็นปัญหา มันบอกเป็นนัยว่าแผนที่เป็นตัวแทนของโลกเมื่อในความเป็นจริงพวกเขาใช้วิธีการทางการเมืองอย่างมาก ^[35]สำหรับฮาร์เลย์ แผนที่เป็นตัวอย่างของแนวคิดเรื่อง พลังและความรู้ของฟูโกต์

เพื่อให้เห็นภาพความคิดนี้ได้ดีขึ้น Bassett เน้นการวิเคราะห์บทบาทของแผนที่ในศตวรรษที่ 19 ระหว่าง " ช่วงชิงแอฟริกา " ^[36]เขากล่าวว่าแผนที่ "มีส่วนทำให้เกิดจักรวรรดิโดยการส่งเสริม ช่วยเหลือ และสร้างความชอบธรรมในการขยายอำนาจของฝรั่งเศสและอังกฤษสู่แอฟริกาตะวันตก" ^[36]ระหว่างการวิเคราะห์เทคนิคการทำแผนที่ในศตวรรษที่ 19 เขาเน้นการใช้พื้นที่ว่างเพื่อแสดงอาณาเขตที่ไม่รู้จักหรือยังไม่ได้สำรวจ^[36]นี่เป็นสิ่งจูงใจสำหรับอำนาจของจักรวรรดิและอาณานิคมเพื่อให้ได้ "ข้อมูลเพื่อเติมช่องว่างบนแผนที่ร่วมสมัย" ⁽³⁶⁾

แม้ว่ากระบวนการทำแผนที่จะก้าวหน้าไปถึงลัทธิจักรวรรดินิยม แต่การวิเคราะห์เพิ่มเติมเกี่ยวกับความก้าวหน้าของกระบวนการเหล่านี้เผยให้เห็นอคติมากมายที่เชื่อมโยงกับการเป็นศูนย์กลางของเศรษฐกิจยุโรป ตามคำกล่าวของ Bassett นักสำรวจในศตวรรษที่สิบเก้ามักขอให้ชาวแอฟริกันร่างแผนที่ของพื้นที่ที่ไม่รู้จักบนพื้นดิน แผนที่เหล่านั้นจำนวนมากได้รับการยกย่องอย่างสูงในด้านความแม่นยำ" ^[36]แต่ไม่ได้พิมพ์ในยุโรปเว้นแต่ชาวยุโรปจะตรวจสอบพวกเขา

การขยายตัว

สงครามออตโตมันในยุโรป

ลัทธิจักรวรรดินิยมในยุคก่อนสมัยใหม่เป็นเรื่องธรรมดาในรูปแบบของการขยายขอบเขตผ่านการเป็นทาสและการพิชิต . หนึ่งในอาณาจักรดังกล่าวคือ จักรวรรดิโรมันซึ่งเป็นผู้ให้ชื่อจักรวรรดินิยม

ลัทธิจักรวรรดินิยมวัฒนธรรม

แนวคิดของลัทธิจักรวรรดินิยมทางวัฒนธรรมหมายถึงอิทธิพลทางวัฒนธรรมของวัฒนธรรมหนึ่งที่ครอบงำเหนือวัฒนธรรมอื่น กล่าวคือ รูปแบบของอำนาจที่นุ่มนวลซึ่งเปลี่ยนมุมมองทางศีลธรรม วัฒนธรรม และสังคมของประเทศรอง นี่หมายถึงมากกว่าแค่เพลง โทรทัศน์ หรือภาพยนตร์ "ต่างชาติ" ที่กำลังเป็นที่นิยมของคนหนุ่มสาว ค่อนข้างจะประชาชนเปลี่ยนความคาดหวังในชีวิตของตนเอง โดยปรารถนาให้ประเทศของตนเป็นเหมือนต่างประเทศมากขึ้น ตัวอย่างเช่น การพรรณนาถึงวิถีชีวิตแบบอเมริกันที่หรูหราในละครดัลลัสในช่วงสงครามเย็นได้เปลี่ยนความคาดหวังของชาวโรมาเนีย ตัวอย่างล่าสุดคืออิทธิพลของละครเกาหลีที่ลักลอบนำเข้ามาในเกาหลีเหนือ. ความสำคัญของอำนาจที่นุ่มนวลไม่ได้สูญเสียไปในระบอบเผด็จการ การต่อสู้กับอิทธิพลดังกล่าวด้วยการห้ามวัฒนธรรมสมัยนิยมของต่างประเทศ การควบคุมอินเทอร์เน็ตและจานดาวเทียมที่ไม่ได้รับอนุญาต ฯลฯ และการใช้วัฒนธรรมดังกล่าวก็ไม่เคยเกิดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันที่ชนชั้นสูงในท้องถิ่นจะเป็น เผยให้เห็นถึงประโยชน์และความหรูหราของวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวโรมัน โดยมีเป้าหมายที่พวกเขาจะเข้าร่วมด้วยความเต็มใจ

ลัทธิจักรวรรดินิยมอยู่ภายใต้การตำหนิติเตียนทางศีลธรรมหรือศีลธรรมโดยนักวิจารณ์^{[ ซึ่ง? ]}และด้วยเหตุนี้คำนี้จึงมักใช้ในการโฆษณาชวนเชื่อระหว่างประเทศเพื่อเป็นการดูถูกเหยียดหยามนโยบายต่างประเทศเชิงขยายและเชิงรุก ^[37]

การให้เหตุผล

แมนดารินตกใจในชุดเสื้อคลุมแมนจูที่ด้านหลัง โดยมีสมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย ( จักรวรรดิอังกฤษ ) วิลเฮล์มที่ 2 ( จักรวรรดิเยอรมัน ) นิโคลัสที่ 2 ( จักรวรรดิรัสเซีย ) มารีแอนน์ ( สาธารณรัฐที่ 3 ของฝรั่งเศส ) และซามูไร ( จักรวรรดิญี่ปุ่น ) แทงเข้าking cake with Chine ("จีน" ในภาษาฝรั่งเศส) เขียนไว้ ภาพของลัทธิจักรวรรดินิยมใหม่และผลกระทบที่มีต่อจีน

Stephen Howe ได้สรุปมุมมองของเขาเกี่ยวกับผลประโยชน์ของอาณาจักรอาณานิคม:

อย่างน้อยอาณาจักรสมัยใหม่ที่ยิ่งใหญ่บางแห่ง - อังกฤษ, ฝรั่งเศส, ออสเตรีย - ฮังการี, รัสเซียและแม้แต่ออตโตมัน - มีคุณธรรมที่ลืมง่ายเกินไป พวกเขาให้ความมั่นคง ความปลอดภัย และคำสั่งทางกฎหมายแก่อาสาสมัคร พวกเขาบีบบังคับและพยายามอย่างดีที่สุดที่จะก้าวข้ามความขัดแย้งทางชาติพันธุ์หรือศาสนาที่อาจเป็นปรปักษ์กันในหมู่ประชาชน และขุนนางที่ปกครองพวกเขาส่วนใหญ่มักมีเสรีนิยม มีมนุษยธรรม และเป็นสากลมากกว่าผู้สืบทอดตามระบอบประชาธิปไตยที่คาดคะเน^[38]^[39]

แง่มุมที่ขัดแย้งกันของลัทธิจักรวรรดินิยมคือการป้องกันและการให้เหตุผลในการสร้างอาณาจักรโดยอาศัยเหตุผลที่ดูเหมือนมีเหตุผล ในประเทศจีนโบราณ , Tianxiaแสดงดินแดนพื้นที่และพื้นที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าให้กับจักรพรรดิตามหลักการสากลและดีที่กำหนดของการสั่งซื้อ ศูนย์กลางของแผ่นดินนี้ถูกแบ่งส่วนโดยตรงไปยังราชสำนักจักรพรรดิ ก่อตัวเป็นจุดศูนย์กลางของมุมมองโลกที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ราชสำนักของจักรพรรดิและเดินออกไปนอกศูนย์กลางไปยังเจ้าหน้าที่ทั้งรายใหญ่และรายย่อย และจากนั้นเป็นพลเมืองทั่วไปรัฐสาขาและในที่สุดก็จบลงที่ชายขอบ " คนป่าเถื่อน ". แนวคิดเรื่องลำดับชั้นของเทียนเซียให้ภาษาจีนตำแหน่งที่มีอภิสิทธิ์และได้รับความชอบธรรมโดยคำสัญญาแห่งความสงบเรียบร้อยJA Hobsonระบุเหตุผลนี้โดยพื้นฐานทั่วไปว่า "เป็นที่พึงปรารถนาที่โลกควรมีผู้คน ปกครอง และพัฒนา เท่าที่ทำได้ โดยเผ่าพันธุ์ที่สามารถทำงานได้ดีที่สุด กล่าวคือ โดยเผ่าพันธุ์ที่ 'ประสิทธิภาพทางสังคมสูงสุด' '". ^[40]หลายคนแย้งว่าลัทธิจักรวรรดินิยมมีเหตุผลหลายประการฟรีดริช รัทเซลเชื่อว่าเพื่อให้รัฐอยู่รอด จักรวรรดินิยมเป็นสิ่งจำเป็นHalford Mackinderรู้สึกว่าบริเตนใหญ่จำเป็นต้องเป็นหนึ่งในจักรพรรดินิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและด้วยเหตุนี้จึงทำให้จักรพรรดินิยมชอบธรรม^[9]ลักษณะทางวิทยาศาสตร์โดยอ้างว่าเป็น "ลัทธิดาร์วินทางสังคม " และทฤษฎีเผ่าพันธุ์ก่อให้เกิดการอ้างเหตุผลอย่างมีเหตุผลสำหรับลัทธิจักรวรรดินิยม ภายใต้หลักคำสอนนี้ นักการเมืองฝรั่งเศส Jules Ferry สามารถประกาศในปี 1883 ว่า "เผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่ามีสิทธิ เพราะพวกเขามีหน้าที่ พวกเขามีหน้าที่ในการทำให้อารยะธรรมของเผ่าพันธุ์ที่ด้อยกว่า" ^[41]วาทศิลป์ของผู้ล่าอาณานิคมที่มีเชื้อชาติเหนือกว่าดูเหมือนจะบรรลุวัตถุประสงค์ ตัวอย่างเช่น ทั่วทั้งละตินอเมริกา "ความขาว" ยังคงได้รับการยกย่องในปัจจุบัน และรูปแบบต่างๆ ของblanqueamiento (การฟอกสีฟัน) เป็นเรื่องปกติ .

ราชสมาคมภูมิศาสตร์แห่งลอนดอนและสังคมทางภูมิศาสตร์อื่น ๆ ในยุโรปมีอิทธิพลอย่างมากและมีความสามารถในการเดินทางกองทุนที่จะกลับมากับเรื่องราวของการค้นพบของพวกเขา^[9]^{: 117}สังคมเหล่านี้ยังเป็นพื้นที่สำหรับนักเดินทางที่จะแบ่งปันเรื่องราวเหล่านี้^[9]^{: 117}นักภูมิศาสตร์การเมือง เช่น ฟรีดริช รัทเซล แห่งเยอรมนี และ ฮาลฟอร์ด แมคคินเดอร์ แห่งบริเตน ก็สนับสนุนลัทธิจักรวรรดินิยมเช่นกัน^[9]^{: 117} Ratzel เชื่อว่าการขยายตัวเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการอยู่รอดของรัฐในขณะที่ Mackinder สนับสนุนการขยายจักรวรรดิของสหราชอาณาจักร ข้อโต้แย้งทั้งสองนี้ครอบงำวินัยมานานหลายทศวรรษ^[9]^{: 117}

ทฤษฎีทางภูมิศาสตร์เช่นการกำหนดสภาพแวดล้อมยังชี้ให้เห็นว่าสภาพแวดล้อมเขตร้อนสร้างคนที่ไม่มีอารยะธรรมที่ต้องการคำแนะนำจากยุโรป^[9]^{: 117}ตัวอย่างเช่น นักภูมิศาสตร์ชาวอเมริกันเอลเลน เชอร์ชิลล์ เซมเพิลแย้งว่าแม้ว่ามนุษย์จะมีต้นกำเนิดในเขตร้อนแต่ก็สามารถเป็นมนุษย์ได้อย่างสมบูรณ์ในเขตอบอุ่นเท่านั้น^[42]^{: 11}เขตร้อนสามารถขนานกับลัทธิตะวันออกของ Edward Said ได้เช่นเดียวกับการก่อสร้างทางทิศตะวันตกของตะวันออกในฐานะ "อื่น ๆ" ^[42]^{: 7}ตามคำกล่าวของ Said ลัทธิตะวันออกนิยมอนุญาตให้ยุโรปสร้างตัวเองให้เป็นผู้เหนือกว่าและเป็นบรรทัดฐาน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความชอบธรรมในการครอบงำของตะวันออก ^[43]^{: 329}

เทคโนโลยีและประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจมักได้รับการปรับปรุงในดินแดนที่อยู่ภายใต้จักรวรรดินิยมผ่านการสร้างถนน โครงสร้างพื้นฐานอื่นๆ และการแนะนำเทคโนโลยีใหม่

หลักการของลัทธิจักรวรรดินิยมมักจะสามารถสรุปได้ทั่วไปตามนโยบายและแนวปฏิบัติของจักรวรรดิอังกฤษ "ในช่วงยุคสุดท้าย และดำเนินไปโดยการวินิจฉัยมากกว่าโดยคำอธิบายทางประวัติศาสตร์" ^[44]จักรวรรดินิยมอังกฤษในพื้นที่ที่มีคนอาศัยอยู่เบาบางดูเหมือนจะใช้หลักการที่เรียกว่าTerra nullius (สำนวนภาษาละตินซึ่งมาจากกฎหมายโรมันซึ่งหมายถึง ประเทศออสเตรเลียทำหน้าที่เป็นกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการตั้งถิ่นฐานของอังกฤษและการปกครองอาณานิคมของทวีปในศตวรรษที่ 18 ซึ่งสันนิษฐานได้ว่าตั้งอยู่บนพื้นดิน terra nulliusเนื่องจากผู้ตั้งถิ่นฐานถือว่าไม่ได้ใช้โดยผู้อยู่อาศัยดั้งเดิม

การกำหนดสิ่งแวดล้อม

แนวความคิดเกี่ยวกับการกำหนดสภาพแวดล้อมเป็นเหตุผลทางศีลธรรมสำหรับการครอบงำดินแดนและชนชาติบางแห่ง สำนักกำหนดความคิดด้านสิ่งแวดล้อมถือกันว่าสภาพแวดล้อมที่คนบางคนอาศัยอยู่กำหนดพฤติกรรมของบุคคลเหล่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงยืนยันการครอบครองของพวกเขา ยกตัวอย่างเช่นเวสเทิร์โลกที่ผู้คนเห็นที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เป็นเขตร้อน "น้อยอารยะ" จึงสมควรควบคุมอาณานิคมเป็นภารกิจเสริมสร้างท่ามกลางคลื่นลูกใหญ่สามแห่งของการล่าอาณานิคมของยุโรป (ครั้งแรกในอเมริกา ครั้งที่สองในเอเชีย และครั้งสุดท้ายในแอฟริกา) การกำหนดระดับสิ่งแวดล้อมทำหน้าที่จัดกลุ่มชนพื้นเมืองในลำดับชั้นทางเชื้อชาติ นี้ใช้สองรูปแบบ,ความเป็นตะวันออกและเขตร้อน

นักวิชาการบางคนภูมิศาสตร์ภายใต้จักรวรรดิอาณานิคมแบ่งโลกออกเป็นเขตภูมิอากาศ นักวิชาการเหล่านี้เชื่อว่ายุโรปเหนือและภูมิอากาศปานกลางในมหาสมุทรแอตแลนติกสร้างมนุษย์ที่ขยันขันแข็ง มีศีลธรรม และยืนหยัด ในทางตรงกันข้าม ภูมิอากาศแบบร้อนชื้นทำให้เกิดเจตคติที่เกียจคร้าน ความสำส่อนทางเพศ วัฒนธรรมที่แปลกใหม่ และความเสื่อมทางศีลธรรม เชื่อกันว่าผู้คนในสภาพอากาศเหล่านี้ต้องการคำแนะนำและการแทรกแซงจากจักรวรรดิยุโรปเพื่อช่วยในการปกครองโครงสร้างทางสังคมที่มีวิวัฒนาการมากขึ้น พวกเขาถูกมองว่าไม่สามารถทำได้ ในทำนองเดียวกัน ลัทธิตะวันออกสามารถส่งเสริมมุมมองของผู้คนตามที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของพวกเขา ^[45]

ต่อต้านจักรวรรดินิยม

การต่อต้านจักรวรรดินิยมได้รับสกุลเงินอย่างกว้างขวางหลังสงครามโลกครั้งที่สองและเมื่อเริ่มสงครามเย็นเนื่องจากการเคลื่อนไหวทางการเมืองในอาณานิคมของมหาอำนาจยุโรปได้ส่งเสริมอธิปไตยของชาติ บางกลุ่มต่อต้านจักรวรรดินิยมที่คัดค้านสหรัฐอเมริกาสนับสนุนพลังงานของสหภาพโซเวียตเช่นในGuevarismในขณะที่เมาเซตุงนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นจักรวรรดินิยมทางสังคม

ลัทธิจักรวรรดินิยมแบ่งตามประเทศ

โรมัน

มิ้ง

มองโกเลีย

มาลี

ออสเตรีย-ฮังการี

เบลเยี่ยม

บราซิล

สหราชอาณาจักร

Tipu , สุลต่านแห่งซอร์ซึ่งเป็นพันธมิตรของNapoleone มหาราชเผชิญหน้ากับกองกำลังอังกฤษ บริษัท อินเดียตะวันออกที่ล้อมของ Srirangapatnaที่เขาถูกฆ่าตาย

ผลลัพธ์สุดท้ายของสงครามโบเออร์คือการผนวกสาธารณรัฐโบเออร์เข้ากับจักรวรรดิอังกฤษในปี พ.ศ. 2445

อังกฤษ

ความทะเยอทะยานของจักรวรรดินิยมของอังกฤษสามารถเห็นได้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เมื่อการพิชิตทิวดอร์ของไอร์แลนด์เริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1530 ในปี ค.ศ. 1599 บริษัท British East Indiaได้ก่อตั้งขึ้นและได้รับการว่าจ้างจากควีนอลิซาเบ ธ ในปีต่อไป ^[10]^{: 174}ด้วยการก่อตั้งจุดค้าขายในอินเดีย อังกฤษสามารถรักษาความแข็งแกร่งเมื่อเทียบกับอาณาจักรอื่น ๆ เช่น โปรตุเกสที่ตั้งเสาการค้าในอินเดียแล้ว ^[10]^{: 174}

สกอตแลนด์

ระหว่าง 1621 และ 1699 ที่ราชอาณาจักรสกอตแลนด์ผู้มีอำนาจหลายอาณานิคมในทวีปอเมริกา อาณานิคมเหล่านี้ส่วนใหญ่ถูกยกเลิกหรือยุบอย่างรวดเร็วด้วยเหตุผลหลายประการ

บริเตนใหญ่

ภายใต้พระราชบัญญัติสหภาพ 1707ราชอาณาจักรอังกฤษและสกอตแลนด์ถูกรวมเข้าด้วยกัน และอาณานิคมของพวกมันก็ตกอยู่ภายใต้บริเตนใหญ่ (หรือที่รู้จักในชื่อสหราชอาณาจักร)

ในปี ค.ศ. 1767 สงครามแองโกล-ไมซอร์และกิจกรรมทางการเมืองอื่นๆ ทำให้เกิดการแสวงหาผลประโยชน์จากบริษัทอินเดียตะวันออก ทำให้เกิดการปล้นสะดมของเศรษฐกิจในท้องถิ่น เกือบจะนำบริษัทไปสู่การล้มละลาย^[46]โดยในปี 1670 ของสหราชอาณาจักรมีความทะเยอทะยานจักรวรรดินิยมถูกดีดขณะที่เธอมีอาณานิคมในเวอร์จิเนีย, Massachusetts, เบอร์มิวดา, ฮอนดูรัส , แอนติกา , บาร์เบโดส , จาไมก้าและโนวาสโกเชีย ^[46] เนืองจากความทะเยอทะยานของจักรวรรดินิยมในประเทศยุโรป อังกฤษมีการปะทะกับฝรั่งเศสหลายครั้ง การแข่งขันครั้งนี้เห็นได้ชัดในการล่าอาณานิคมของสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันในขณะนี้เป็นแคนาดา จอห์น คาบอทอ้างสิทธิ์ในนิวฟันด์แลนด์สำหรับอังกฤษ ในขณะที่ฝรั่งเศสก่อตั้งอาณานิคมตามแม่น้ำเซนต์ลอว์เรนซ์และอ้างว่าเป็น "นิวฟรานซ์" ^[47]บริเตนยังคงขยายตัวโดยประเทศอาณานิคมเช่นนิวซีแลนด์และออสเตรเลียซึ่งทั้งสองอย่างนี้ไม่ใช่ดินแดนที่ว่างเปล่าเพราะพวกเขามีชาวบ้านและวัฒนธรรมของตนเอง^[10]^{: 175}ขบวนการชาตินิยมของบริเตนปรากฏชัดด้วยการสร้างประเทศในเครือจักรภพซึ่งมีลักษณะร่วมกันของเอกลักษณ์ประจำชาติ^[10]^{: 147}

หลังจากอุตสาหกรรมโปรโต-โปรโต-อินดัสเทรียลจักรวรรดิอังกฤษ "ที่หนึ่ง" มีพื้นฐานมาจากลัทธิการค้านิยม และเกี่ยวข้องกับอาณานิคมและการถือครองส่วนใหญ่ในอเมริกาเหนือ แคริบเบียน และอินเดีย การเติบโตกลับตรงกันข้ามโดยการสูญเสียอาณานิคมของอเมริกาในปี พ.ศ. 2319 บริเตนได้ชดเชยกำไรในอินเดีย ออสเตรเลีย และในการสร้างอาณาจักรเศรษฐกิจที่ไม่เป็นทางการผ่านการควบคุมการค้าและการเงินในละตินอเมริกาภายหลังการได้รับเอกราชของอาณานิคมสเปนและโปรตุเกสในราวปี พ.ศ. 2363 . ^[48]ในช่วงทศวรรษที่ 1840 สหราชอาณาจักรได้นำนโยบายการค้าเสรีที่ประสบความสำเร็จอย่างสูงมาใช้ซึ่งทำให้สหราชอาณาจักรมีอำนาจเหนือการค้าส่วนใหญ่ของโลก^[49]หลังจากสูญเสียจักรวรรดิแรกไปให้กับชาวอเมริกัน บริเตนก็หันความสนใจไปที่เอเชีย แอฟริกา และแปซิฟิก ภายหลังความพ่ายแพ้ของนโปเลียนฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2358 บริเตนมีความสุขตลอดศตวรรษของการครอบครองโดยปราศจากการท้าทายและขยายการครอบครองของจักรวรรดิไปทั่วโลกปราศจากความท้าทายในทะเล การปกครองของอังกฤษในเวลาต่อมาถูกอธิบายว่าเป็นPax Britannica ("British Peace") ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งสันติภาพในยุโรปและในโลก (ค.ศ. 1815–1914) ในระหว่างที่จักรวรรดิอังกฤษกลายเป็นเจ้าโลกระดับโลกและรับบทบาทของตำรวจทั่วโลก . อย่างไรก็ตาม สันติภาพนี้ส่วนใหญ่รับรู้ได้จากยุโรป และช่วงเวลาดังกล่าวยังคงเป็นสงครามและข้อพิพาทเกี่ยวกับอาณานิคมที่ต่อเนื่องกันเกือบต่อเนื่องอังกฤษพิชิตอินเดียการแทรกแซงของตนกับMehemet อาลีที่แองโกลพม่าสงครามที่สงครามไครเมียที่สงครามฝิ่นและลัทธิอาณานิคมในทวีปแอฟริกาที่จะตั้งชื่อความขัดแย้งที่โดดเด่นที่สุดกองกำลังหมายถึงทหารเพียงพอที่จะนำไปสู่การกดของสหราชอาณาจักรในการพิชิตโลกยุโรปนำข้ามศตวรรษ ^[50]^[51]^[52]^[53]

ควันลอยขึ้นจากถังน้ำมันข้างคลองสุเอซที่โจมตีระหว่างการโจมตีของแองโกล-ฝรั่งเศสในอียิปต์ครั้งแรก5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2499

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 การปฏิวัติอุตสาหกรรมเริ่มเปลี่ยนแปลงสหราชอาณาจักร เมื่อถึงเวลาจัดนิทรรศการครั้งใหญ่ในปี พ.ศ. 2394 ประเทศถูกอธิบายว่าเป็น "การประชุมเชิงปฏิบัติการของโลก" ^[54]จักรวรรดิอังกฤษขยายไปถึงอินเดียแอฟริกาเป็นส่วนใหญ่และดินแดนอื่นๆ ทั่วโลก ควบคู่ไปกับการควบคุมอย่างเป็นทางการมันออกแรงมากกว่าอาณานิคมของตัวเองการปกครองของอังกฤษมากของการค้าโลกนั่นหมายความว่ามันมีประสิทธิภาพควบคุมเศรษฐกิจของภูมิภาคจำนวนมากเช่นเอเชียและละตินอเมริกา ^[55]^[56]ทัศนคติทางการเมืองในประเทศสนับสนุนการค้าเสรีและนโยบายเสรีนิยมและการขยายขอบเขตการลงคะแนนเสียงทีละน้อย ในช่วงศตวรรษนี้ ประชากรเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ตามมาด้วยการขยายตัวของเมืองอย่างรวดเร็ว ทำให้เกิดความเครียดทางสังคมและเศรษฐกิจอย่างมีนัยสำคัญ ^[57]เพื่อแสวงหาตลาดใหม่และแหล่งที่มาของวัตถุดิบพรรคอนุรักษ์นิยมภายใต้ดิสเรลีได้เปิดช่วงเวลาของการขยายจักรวรรดินิยมในอียิปต์ แอฟริกาใต้ และที่อื่นๆ แคนาดา ออสเตรเลีย และนิวซีแลนด์กลายเป็นประเทศปกครองตนเอง ^[58]^[59]

แผนที่อันวิจิตรบรรจงของจักรวรรดิอังกฤษในปี ค.ศ. 1910 ทำเครื่องหมายด้วยสีดั้งเดิมสำหรับการปกครองของจักรวรรดิอังกฤษบนแผนที่

การฟื้นคืนชีพเกิดขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19 ด้วยการแย่งชิงเพื่อแอฟริกาและการเพิ่มเติมที่สำคัญในเอเชียและตะวันออกกลาง จิตวิญญาณของอังกฤษจักรวรรดินิยมถูกแสดงโดยโจเซฟแชมเบอร์เลนและพระเจ้า ROSEBURYและดำเนินการในทวีปแอฟริกาโดยเซซิลโรดส์วิทยาศาสตร์เทียมของลัทธิดาร์วินทางสังคมและทฤษฎีเกี่ยวกับเชื้อชาติก่อให้เกิดการหนุนทางอุดมการณ์และความชอบธรรมในช่วงเวลานี้ ตัวแทนที่มีอิทธิพลอื่น ๆ รวมถึงลอร์ด Cromer , ลอร์ดเคอร์ซัน , ทั่วไปคิ , ลอร์ดมิลเนอร์และนักเขียนRudyard Kipling ^[60]จักรวรรดิอังกฤษเป็นจักรวรรดิที่ใหญ่ที่สุดที่โลกเคยเห็นมาทั้งในแง่ของแผ่นดินและจำนวนประชากร อำนาจของมัน ทั้งด้านการทหารและเศรษฐกิจ ยังคงไม่มีใครเทียบได้เป็นเวลาสองสามทศวรรษ หลังจากที่สงครามโบเออร์ครั้งแรกที่สาธารณรัฐแอฟริกาใต้และออเรนจ์รัฐอิสระได้รับการยอมรับจากสหราชอาณาจักร แต่ในที่สุดอีกครั้งผนวกหลังจากที่สองสงครามโบเออแต่อำนาจของอังกฤษกำลังเสื่อมถอยลง เมื่อรัฐเยอรมันที่กลับมารวมตัวกันอีกครั้งซึ่งก่อตั้งโดยราชอาณาจักรปรัสเซียได้ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อการครอบงำของบริเตนมากขึ้น ในปี ค.ศ. 1913 อังกฤษเป็นเศรษฐกิจที่สี่ของโลก รองจากสหรัฐอเมริกา รัสเซีย และเยอรมนี

สงครามประกาศอิสรภาพของไอร์แลนด์ในปี ค.ศ. 1919-1921 นำไปสู่การก่อตั้งรัฐอิสระไอริช แต่สหราชอาณาจักรได้รับการควบคุมของอดีตเยอรมันและออตโตมันอาณานิคมกับสันนิบาตแห่งชาติอาณัติปัจจุบัน บริเตนมีแนวเขตที่ควบคุมได้อย่างต่อเนื่องตั้งแต่อียิปต์จนถึงพม่า และอีกเขตหนึ่งจากไคโรถึงเคปทาวน์ อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลานี้ยังเป็นหนึ่งในการเกิดขึ้นของขบวนการเพื่อเอกราชโดยอิงจากลัทธิชาตินิยมและประสบการณ์ใหม่ที่ชาวอาณานิคมได้รับในสงคราม

สงครามโลกครั้งที่สองทำให้ตำแหน่งของบริเตนในโลกอ่อนแอลงอย่างเด็ดขาด โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านการเงิน การเคลื่อนไหวของการปลดปล่อยอาณานิคมเกิดขึ้นเกือบทุกแห่งในจักรวรรดิ ส่งผลให้เกิดเอกราชและการแบ่งแยกของอินเดียในปี 1947 และการก่อตั้งรัฐอิสระในทศวรรษ 1950 ลัทธิจักรวรรดินิยมอังกฤษแสดงความอ่อนแอในอียิปต์ในช่วงวิกฤตการณ์สุเอซในปี 1956 อย่างไรก็ตาม ด้วยสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียตที่โผล่ออกมาจากสงครามโลกครั้งที่สองในฐานะมหาอำนาจเพียงผู้เดียวบทบาทของบริเตนในฐานะมหาอำนาจทั่วโลกจึงลดลงอย่างมีนัยสำคัญและรวดเร็ว ^[61]

ประเทศจีน

แผนที่การเติบโตของจีนในสมัยราชวงศ์ฉิน

ประเทศจีนเป็นหนึ่งในอาณาจักรที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เนื่องจากการขยายตัวของจักรวรรดินิยมมายาวนาน ประเทศเพื่อนบ้านมองว่าจีนเป็นภัยคุกคามเนื่องจากมีประชากรจำนวนมาก เศรษฐกิจขนาดยักษ์ กองกำลังทหารขนาดใหญ่ ตลอดจนวิวัฒนาการของดินแดนตลอดประวัติศาสตร์ เริ่มต้นด้วยการรวมประเทศจีนภายใต้ราชวงศ์ฉินภายหลังราชวงศ์จีนยังคงดำเนินตามรูปแบบของการขยายตัว ^[62]

อาณาจักรชิง ประมาณ. พ.ศ. 2363 เป็นช่วงเวลาที่ราชวงศ์ชิงเริ่มปกครองพื้นที่เหล่านี้

ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดราชวงศ์จักรวรรดิจีนในแง่ของการขยายดินแดนเป็นฮัน , ถัง , หยวนและชิงราชวงศ์

เดนมาร์ก

อาณานิคมโพ้นทะเลของเดนมาร์กที่เดนมาร์ก–นอร์เวย์ ( เดนมาร์กหลัง ค.ศ. 1814) ครอบครองตั้งแต่ ค.ศ. 1536 ถึง ค.ศ. 1953 ที่ปลายสุดมีอาณานิคมในสี่ทวีป ได้แก่ ยุโรป อเมริกาเหนือ แอฟริกา และเอเชีย ในศตวรรษที่ 17 ดังต่อไปนี้การสูญเสียดินแดนบนคาบสมุทรสแกนดิเนเวีย , เดนมาร์กนอร์เวย์เริ่มพัฒนาอาณานิคมป้อมและโพสต์การค้าในแอฟริกาตะวันตกที่แคริบเบียนและอนุทวีปอินเดีย Christian IVเริ่มนโยบายการขยายการค้าระหว่างประเทศของเดนมาร์ก-นอร์เวย์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกระแสการค้าขายที่กวาดยุโรป อาณานิคมแรกของเดนมาร์ก-นอร์เวย์ก่อตั้งขึ้นที่Tranquebarบนชายฝั่งทางตอนใต้ของอินเดียในปี ค.ศ. 1620 พลเรือเอกOve Gjeddeนำคณะสำรวจที่ตั้งอาณานิคมขึ้น หลังปี ค.ศ. 1814 เมื่อนอร์เวย์ถูกยกให้สวีเดน เดนมาร์กยังคงรักษาการครอบครองอาณานิคมยุคกลางที่ยิ่งใหญ่ของนอร์เวย์ไว้ได้ อาณานิคมเล็ก ๆ หายไปหรือขายทีละตัว Tranquebar ถูกขายให้กับชาวอังกฤษในปี 1845 สหรัฐอเมริกาซื้อเดนมาร์กเวสต์อินดีสในปี 1917 ไอซ์แลนด์กลายเป็นอิสระในปี 1944 วันนี้ร่องรอยเดียวที่เหลืออยู่สองอาณานิคมนอร์เวย์เดิมที่มีอยู่ภายในอาณาจักรเดนมาร์กที่หมู่เกาะแฟโรและกรีนแลนด์; หมู่เกาะแฟโรเป็นเคาน์ตีของเดนมาร์กจนถึงปี ค.ศ. 1948 ขณะที่สถานะอาณานิคมของกรีนแลนด์สิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1953 ปัจจุบันเป็นเขตปกครองตนเอง ^[63]

ฝรั่งเศส

แผนที่ของอาณาจักรอาณานิคมฝรั่งเศสที่หนึ่ง (สีเขียว) และที่สอง (สีน้ำเงิน — ธรรมดาและฟักแล้ว)

ในช่วงศตวรรษที่ 16 การล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสในทวีปอเมริกาเริ่มต้นขึ้นด้วยการสร้างนิวฟรานซ์ . ตามมาด้วยตำแหน่งการค้าของบริษัท French East India Companyในแอฟริกาและเอเชียในศตวรรษที่ 17 ฝรั่งเศสมีของ "จักรวรรดิอาณานิคมแรก" จาก 1534 จนถึง 1814 รวมทั้งฝรั่งเศสใหม่ ( แคนาดา , Acadia , แคนาดาและรัฐหลุยเซียนา ), ฝรั่งเศส West Indies ( Saint-Domingue , ลุป , มาร์ตินีก ), เฟรนช์เกีย , เซเนกัล (Gorée ) หมู่เกาะ Mascarene ( เกาะมอริเชียส , เรอูนียง ) และฝรั่งเศสอินเดีย

"อาณาจักรอาณานิคมที่สอง" ของมันเริ่มต้นด้วยการยึดครองแอลเจียร์ใน พ.ศ. 2373 และส่วนใหญ่จบลงด้วยการให้เอกราชแก่แอลจีเรียในปี พ.ศ. 2505 ^[64]ประวัติศาสตร์จักรวรรดิฝรั่งเศสมีสงครามมากมายทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็ก และด้วยความช่วยเหลือที่สำคัญต่อฝรั่งเศสจากอาณานิคมในสงครามโลกครั้งที่สอง^[65]ฝรั่งเศสเอาการควบคุมของสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนแอลจีเรียในปี ค.ศ. 1830 แต่เริ่มอย่างจริงจังที่จะสร้างอาณาจักรทั่วโลกหลังจากที่ 1850 มุ่งเน้นส่วนใหญ่ในภาคเหนือและแอฟริกาตะวันตก ( ฝรั่งเศสแอฟริกาเหนือ , แอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศส , ฝรั่งเศสเส้นศูนย์สูตรของทวีปแอฟริกา ) เช่นเดียวกับเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ( อินโดจีนของฝรั่งเศส ) กับการพิชิตอื่น ๆ ในแปซิฟิกใต้ (นิวแคลิโดเนีย , เฟรนช์โปลินีเซีย ). ฝรั่งเศสยังพยายามทำให้เม็กซิโกเป็นอาณานิคมอีกสองครั้งในปี 1838–39 และในปี 1861-67 (ดูสงครามขนมอบและการแทรกแซงของฝรั่งเศสครั้งที่สองในเม็กซิโก )

โปสเตอร์ฝรั่งเศสเกี่ยวกับ " สงครามมาดากัสการ์ "

รีพับลิกันฝรั่งเศสซึ่งต่อต้านจักรวรรดิในตอนแรก ได้รับการสนับสนุนเมื่อเยอรมนีเริ่มสร้างอาณาจักรอาณานิคมของตนเอง จักรวรรดิใหม่เข้ามามีบทบาทในการค้าขายกับฝรั่งเศส จัดหาวัตถุดิบและซื้อสินค้าที่ผลิตขึ้น ตลอดจนให้เกียรติภูมิลำเนาและเผยแพร่อารยธรรมและภาษาของฝรั่งเศสตลอดจนนิกายโรมันคาทอลิก นอกจากนี้ยังให้กำลังคนที่สำคัญในสงครามโลกครั้งที่สองอีกด้วย^[66]มันกลายเป็นข้ออ้างทางศีลธรรมที่จะยกโลกขึ้นสู่มาตรฐานของฝรั่งเศสโดยนำศาสนาคริสต์และวัฒนธรรมฝรั่งเศส ในปี ค.ศ. 1884 จูลส์ เฟอร์รีผู้นำของลัทธิล่าอาณานิคมได้ประกาศให้ฝรั่งเศสมีภารกิจที่ศิวิไลซ์: "เผ่าพันธุ์ที่สูงกว่ามีสิทธิเหนือชนชาติล่าง พวกเขามีหน้าที่สร้างอารยธรรมที่ด้อยกว่า" ^[67]มีการเสนอสิทธิการเป็นพลเมืองเต็มรูปแบบ – การดูดซึม – แม้ว่าในความเป็นจริงการดูดซึมมักจะอยู่บนขอบฟ้าที่ห่างไกล ^[68]ตรงกันข้ามกับอังกฤษ ฝรั่งเศสส่งผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนเล็กน้อยไปยังอาณานิคม โดยมีข้อยกเว้นที่โดดเด่นเพียงประการเดียวของแอลจีเรีย ซึ่งผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฝรั่งเศสยังคงเป็นชนกลุ่มน้อยอยู่เสมอ

ใน 19 และ 20 ศตวรรษจักรวรรดิอาณานิคมของฝรั่งเศสเป็นครั้งที่สองที่ใหญ่ที่สุดจักรวรรดิอาณานิคมในโลกที่อยู่เบื้องหลังจักรวรรดิอังกฤษยื่นออกไปเหนือ 13,500,000 กม. ² (5,212,000 ตร. ไมล์) ที่ความสูงในปี ค.ศ. 1920 และ 1930 ฝรั่งเศสครอบครองพื้นที่ 1 ใน 10 ของพื้นที่แผ่นดินโลก โดยมีประชากร 150 ล้านคนในช่วงก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง (8% ของประชากรโลกในขณะนั้น) ^[69]

ในสงครามโลกครั้งที่สองCharles de GaulleและFree Frenchใช้อาณานิคมโพ้นทะเลเป็นฐานที่พวกเขาต่อสู้เพื่อปลดปล่อยฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม หลังปี 1945 ขบวนการต่อต้านอาณานิคมเริ่มท้าทายจักรวรรดิ ฝรั่งเศสต่อสู้และแพ้สงครามอันขมขื่นในเวียดนามในช่วงทศวรรษ 1950 ในขณะที่พวกเขาชนะสงครามในแอลจีเรีย เดอโกลตัดสินใจมอบเอกราชให้กับแอลจีเรียในปี 2505 ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฝรั่งเศสและผู้สนับสนุนในท้องถิ่นจำนวนมากได้ย้ายไปอยู่ที่ฝรั่งเศส อาณานิคมของฝรั่งเศสเกือบทั้งหมดได้รับเอกราชในปี 2503 แต่ฝรั่งเศสยังคงมีอิทธิพลทางการเงินและการทูตที่ดี ได้ส่งกองกำลังไปช่วยเหลืออดีตอาณานิคมในแอฟริกาหลายครั้งในการปราบปรามการจลาจลและการรัฐประหาร ^[70]

นโยบายการศึกษา

เจ้าหน้าที่อาณานิคมของฝรั่งเศสได้รับอิทธิพลจากอุดมคติปฏิวัติของความเท่าเทียม โรงเรียนที่ได้มาตรฐาน หลักสูตร และวิธีการสอนให้มากที่สุด พวกเขาไม่ได้สร้างระบบโรงเรียนอาณานิคมด้วยความคิดที่จะส่งเสริมความทะเยอทะยานของคนในท้องถิ่น แต่เพียงแค่ส่งออกระบบและวิธีการในสมัยในประเทศแม่^[71]การมีระบบราชการระดับล่างที่ได้รับการฝึกฝนในระดับปานกลางมีประโยชน์อย่างมากสำหรับเจ้าหน้าที่อาณานิคม^[72]กลุ่มชนพื้นเมืองที่มีการศึกษาฝรั่งเศสซึ่งเกิดใหม่มองเห็นคุณค่าเพียงเล็กน้อยในการให้การศึกษาแก่ประชาชนในชนบท^[73]หลังปี ค.ศ. 1946 นโยบายคือการนำนักเรียนที่ดีที่สุดไปปารีสเพื่อเข้ารับการฝึกอบรมขั้นสูง ผลที่ได้คือการดื่มด่ำกับผู้นำรุ่นต่อไปในการต่อต้านอาณานิคมพลัดถิ่นที่กำลังเติบโตซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงปารีส อาณานิคมอิมเพรสชั่นนิสม์สามารถปะปนกับนักวิชาการที่ขยันขันแข็งหรือนักปฏิวัติหัวรุนแรงหรือทุกอย่างในระหว่างนั้น โฮจิมินห์และกลุ่มวัยรุ่นหัวรุนแรงคนอื่นๆ ในปารีสก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสขึ้นในปี 1920 ^[74]

ตูนิเซียนั้นยอดเยี่ยมมาก อาณานิคมนี้บริหารงานโดยPaul Cambonผู้สร้างระบบการศึกษาสำหรับชาวอาณานิคมและชนพื้นเมืองที่มีแบบจำลองอย่างใกล้ชิดบนแผ่นดินใหญ่ของฝรั่งเศส เขาเน้นสตรีและอาชีวศึกษา ด้วยความเป็นอิสระ คุณภาพการศึกษาของตูนิเซียเกือบจะเท่ากับในฝรั่งเศส ^[75]

ชาตินิยมแอฟริกันปฏิเสธระบบการศึกษาของรัฐซึ่งพวกเขามองว่าเป็นความพยายามที่จะชะลอการพัฒนาของแอฟริกาและรักษาความเหนือกว่าของอาณานิคม หนึ่งในข้อเรียกร้องแรกของขบวนการชาตินิยมที่เกิดขึ้นใหม่หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 คือ การแนะนำการศึกษาแบบมหานครแบบเต็มรูปแบบในแอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศสโดยให้คำมั่นว่าจะมีความเท่าเทียมกับชาวยุโรป^[76]^[77]

ในแอลจีเรีย การอภิปรายมีการแบ่งขั้ว ชาวฝรั่งเศสตั้งโรงเรียนตามวิธีการทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมฝรั่งเศสPied-Noir (แรงงานข้ามชาติจากยุโรปคาทอลิก) ยินดีนี้ เป้าหมายเหล่านั้นถูกปฏิเสธโดยชาวมุสลิมอาหรับ ผู้ซึ่งยกย่องความคล่องตัวทางจิตใจและประเพณีทางศาสนาที่โดดเด่นของพวกเขา ชาวอาหรับปฏิเสธที่จะกลายเป็นชาวฝรั่งเศสผู้รักชาติและมีวัฒนธรรม และระบบการศึกษาแบบรวมศูนย์เป็นไปไม่ได้จนกระทั่ง Pied-Noir และพันธมิตรอาหรับของพวกเขาพลัดถิ่นหลังปี 1962 ^[78]

ในเวียดนามใต้ระหว่างปี พ.ศ. 2498 ถึง พ.ศ. 2518 มีสองอำนาจอาณานิคมที่แข่งขันกันในด้านการศึกษา ในขณะที่ฝรั่งเศสยังคงทำงานต่อไปและชาวอเมริกันก็ย้ายเข้ามา พวกเขาไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งต่อเป้าหมาย นักการศึกษาชาวฝรั่งเศสพยายามที่จะรักษาวัฒนธรรมฝรั่งเศสไว้ในหมู่ชนชั้นสูงชาวเวียดนามและอาศัย Mission Culturelle ซึ่งเป็นทายาทของทิศทางการศึกษาในยุคอาณานิคมและโรงเรียนมัธยมอันทรงเกียรติ ชาวอเมริกันมองดูผู้คนจำนวนมากและพยายามทำให้เวียดนามใต้เป็นประเทศที่เข้มแข็งพอที่จะหยุดยั้งลัทธิคอมมิวนิสต์ ชาวอเมริกันมีเงินมากกว่ามาก เนื่องจาก USAID ประสานงานและให้ทุนสนับสนุนกิจกรรมของทีมผู้เชี่ยวชาญ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภารกิจทางวิชาการ ชาวฝรั่งเศสไม่พอใจอย่างยิ่งต่อการรุกรานของอเมริกาในเขตประวัติศาสตร์ของลัทธิจักรวรรดินิยมทางวัฒนธรรม ^[79]

เยอรมนี

จักรวรรดิเยอรมันอาณานิคมสามที่ใหญ่ที่สุดจักรวรรดิอาณานิคมในช่วงศตวรรษที่ 19 หลังจากที่อังกฤษและฝรั่งเศสคน^[80]

การขยายตัวของชาวเยอรมันสู่ดินแดนสลาฟเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 12-13 (ดูDrang Nach Osten ) แนวคิดของแดนาช Osten เป็นองค์ประกอบหลักของลัทธิชาตินิยมเยอรมันและเป็นองค์ประกอบสำคัญของนาซีอุดมการณ์ อย่างไรก็ตาม การมีส่วนร่วมของชาวเยอรมันในการยึดดินแดนโพ้นทะเลนั้นไม่มีนัยสำคัญจนกระทั่งสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 ปรัสเซียรวมรัฐอื่นๆ เข้าเป็นจักรวรรดิเยอรมันที่สองในปี พ.ศ. 2414 นายกรัฐมนตรีออตโต ฟอน บิสมาร์ก(ค.ศ. 1862–ค.ศ. 1890) การได้มาซึ่งอาณานิคมซึ่งต่อต้านมาเป็นเวลานาน โดยโต้แย้งว่าภาระในการได้มา การบำรุงรักษา และการปกป้องทรัพย์สินดังกล่าวจะมีค่ามากกว่าผลประโยชน์ใดๆ ที่อาจเกิดขึ้น เขารู้สึกว่าอาณานิคมไม่ได้จ่ายเงินเพื่อตนเอง ว่าระบบราชการของเยอรมันจะไม่ทำงานได้ดีในเขตร้อน และข้อพิพาททางการฑูตเกี่ยวกับอาณานิคมจะทำให้เยอรมนีหันเหความสนใจจากศูนย์กลางของยุโรป นั่นคือยุโรปเอง ^[81]

อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นของประชาชนและความคิดเห็นของชนชั้นสูงในเยอรมนีเรียกร้องอาณานิคมด้วยเหตุผลของศักดิ์ศรีระดับนานาชาติ ดังนั้นบิสมาร์กจึงถูกบังคับให้ต้องปฏิบัติตาม ในปี พ.ศ. 2426-2527 เยอรมนีเริ่มสร้างอาณาจักรอาณานิคมในแอฟริกาและแปซิฟิกใต้ ^[82]^[83]การสถาปนาจักรวรรดิอาณานิคมของเยอรมันเริ่มต้นด้วยเยอรมันนิวกินีใน พ.ศ. 2427 ^[84]

อาณานิคมเยอรมันรวมถึงดินแดนในปัจจุบันในแอฟริกา: แทนซาเนีย , รวันดา , บุรุนดี , นามิเบีย , แคเมอรูน , กานาและโตโก ; ในโอเชียเนีย: นิวกินี , หมู่เกาะโซโลมอน , นาอูรู , หมู่เกาะมาร์แชลล์ , หมู่เกาะมาเรียนา , หมู่เกาะคาโรไลน์และซามัว ; และในเอเชีย: Tsingtao , ChefooและJiaozhou Bay สนธิสัญญาแวร์ซายทำให้พวกเขาได้รับมอบอำนาจที่ดำเนินการโดยฝ่ายสัมพันธมิตรชั่วคราว^[85] เยอรมนียังสูญเสียดินแดนทางตะวันออกบางส่วนที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของโปแลนด์อิสระอันเป็นผลมาจากสนธิสัญญาแวร์ซายในปี 2462 ในที่สุด ดินแดนทางตะวันออกที่ยึดครองในยุคกลางก็ถูกฉีกออกจากเยอรมนีและกลายเป็นส่วนหนึ่งของโปแลนด์และสหภาพโซเวียต ของการปรับโครงสร้างดินแดนซึ่งจัดตั้งขึ้นโดยการประชุมมหาอำนาจในพอทสดัมในปี 2488

อิตาลี

จักรวรรดิอิตาลีใน พ.ศ. 2483

อิตาลีจักรวรรดิ ( Impero Italiano ) ประกอบด้วยดินแดนโพ้นทะเลของราชอาณาจักรอิตาลีส่วนใหญ่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของทวีปแอฟริกา เริ่มด้วยการซื้ออ่าวอัสซับในทะเลแดงในปี พ.ศ. 2412 โดยบริษัทเดินเรือของอิตาลี ซึ่งตั้งใจจะสร้างสถานีถ่านหินในเวลาที่คลองสุเอซเปิดเดินเรือ^[86]สิ่งนี้ถูกยึดครองโดยรัฐบาลอิตาลีในปี พ.ศ. 2425 กลายเป็นดินแดนโพ้นทะเลแห่งแรกของอิตาลีสมัยใหม่^[87]ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี 1914 อิตาลีได้เข้ายึดอาณานิคมของเอริเทรียในแอฟริกาบนชายฝั่งทะเลสีแดงอารักขาขนาดใหญ่และอาณานิคมในภายหลังในโซมาเลียและผู้มีอำนาจในสมัยก่อนชาวเติร์กTripolitaniaและไซเรไน (ได้รับหลังจากที่สงครามอิตาโลตุรกี ) ซึ่งเป็นปึกแผ่นในภายหลังในอาณานิคมของลิเบีย

นอกทวีปแอฟริกา อิตาลีครอบครองหมู่เกาะโดเดคานีสนอกชายฝั่งตุรกี (หลังสงครามอิตาโล-ตุรกี) และสัมปทานเล็กๆ ในเทียนจินในประเทศจีนหลังสงครามนักมวยปี 1900 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อิตาลีได้ยึดครองแอลเบเนียตอนใต้เพื่อป้องกันไม่ให้ ล้มลงไปออสเตรียฮังการี ในปี 1917 ก็จัดตั้งอารักขามากกว่าแอลเบเนียซึ่งยังคงอยู่ในสถานที่1920 จนกระทั่ง ^[88]รัฐบาลฟาสซิสต์ที่เข้ามามีอำนาจกับเบนิโตมุสโสลินีในปี 1922 พยายามที่จะเพิ่มขนาดของอาณาจักรอิตาลีและเพื่อตอบสนองการเรียกร้องของirredentists อิตาเลี่ยน.

ในของการบุกรุกที่สองของประเทศเอธิโอเปียใน 1935-36, อิตาลีประสบความสำเร็จและมันกลืนมันพิชิตใหม่กับเก่าอาณานิคมแอฟริกาตะวันออกเพื่อสร้างแอฟริกาตะวันออกของอิตาลีในปี 1939, อิตาลีบุกแอลเบเนียและนิติบุคคลที่จัดตั้งขึ้นมันเข้าไปในรัฐฟาสซิสต์ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง (1939-1945), อิตาลียึดครองอังกฤษโซมาลิแลนด์ , ชิ้นส่วนตะวันออกเฉียงใต้ของฝรั่งเศสตะวันตกอียิปต์และส่วนใหญ่ของกรีซแต่แล้วก็หายไปพ่วงเหล่านั้นและอาณานิคมแอฟริกันซึ่งรวมถึงประเทศเอธิโอเปียเพื่อบุกรุกกองกำลังพันธมิตรจาก 1943 . มันถูกบังคับในสนธิสัญญาสันติภาพปี 1947 ที่จะสละอำนาจอธิปไตยเหนืออาณานิคมทั้งหมด ได้รับความไว้วางใจให้บริหารอดีตโซมาลิแลนด์อิตาลีภายใต้การดูแลของสหประชาชาติในปี 2493 เมื่อโซมาเลียกลายเป็นเอกราชในปี 2503 การทดลองแปดทศวรรษของอิตาลีกับการล่าอาณานิคมสิ้นสุดลง ^[89]^[90]^{[ ต้องการหน้า ]}

ประเทศญี่ปุ่น

The Greater East Asia Co-Prosperity Sphere ในปี ค.ศ. 1942

นาวิกโยธินญี่ปุ่นเตรียมลงจอดที่Anqing China ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2481

นานกว่า 200 ปีญี่ปุ่นยังคงสังคมศักดินาในช่วงระยะเวลาของการแยกญาติจากส่วนที่เหลือของโลกอย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 1850 แรงกดดันทางทหารจากสหรัฐฯและมหาอำนาจโลกอื่น ๆ ได้บีบบังคับให้ญี่ปุ่นเปิดตัวเองสู่ตลาดโลก ส่งผลให้การแยกตัวของประเทศสิ้นสุดลงระยะเวลาของความขัดแย้งและการปฏิวัติทางการเมืองตามมาเนื่องจากความไม่แน่นอนทางเศรษฐกิจและสังคมที่ลงท้ายด้วย 1868 มีการชุมนุมกันใหม่ของอำนาจทางการเมืองภายใต้จักรพรรดิญี่ปุ่นในช่วงฟื้นฟูเมจิสิ่งนี้จุดประกายให้เกิดยุคอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วส่วนหนึ่งมาจากความอยากพึ่งตนเองของคนญี่ปุ่น ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 ญี่ปุ่นเป็นมหาอำนาจทางทะเลที่สามารถยึดครองอำนาจของตนไว้กับมหาอำนาจยุโรปที่จัดตั้งขึ้นในขณะที่เอาชนะรัสเซียได้ ^[91]

แม้จะมีจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นและเศรษฐกิจอุตสาหกรรมเพิ่มมากขึ้น แต่ญี่ปุ่นก็มีอาณาเขตค่อนข้างน้อยและขาดทรัพยากรธรรมชาติที่สำคัญ ด้วยเหตุนี้ ประเทศจึงหันไปใช้ลัทธิจักรวรรดินิยมและการขยายตัวส่วนหนึ่งเพื่อชดเชยข้อบกพร่องเหล่านี้ โดยใช้คติประจำชาติ" Fukoku kyōhei " (富国強兵, "เสริมสร้างรัฐ, เสริมกำลังกองทัพ") ^[92]

และญี่ปุ่นก็กระตือรือร้นที่จะใช้ทุกโอกาส ในปี พ.ศ. 2412 พวกเขาใช้ประโยชน์จากความพ่ายแพ้ของกลุ่มกบฏของสาธารณรัฐเอโซเพื่อรวมเกาะฮอกไกโดเข้ากับญี่ปุ่นอย่างแน่นอน เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ญี่ปุ่นมองว่าหมู่เกาะริวกิวเป็นหนึ่งในจังหวัด ในปี ค.ศ. 1871 เหตุการณ์ Mudan เกิดขึ้น: ชาวพื้นเมืองไต้หวันสังหารลูกเรือริวคิวอัน 54 คนซึ่งกลายเป็นเรืออับปาง ในเวลานั้นหมู่เกาะริวกิวถูกอ้างสิทธิ์โดยทั้งจีนชิงและญี่ปุ่น และชาวญี่ปุ่นตีความเหตุการณ์ดังกล่าวว่าเป็นการโจมตีพลเมืองของตน พวกเขาทำตามขั้นตอนเพื่อนำหมู่เกาะมาอยู่ในเขตอำนาจศาล: ในปี พ.ศ. 2415 โดเมนริวกิวของญี่ปุ่นถูกประกาศ และในปี พ.ศ. 2417 ก็มีการส่งการตอบโต้กลับที่ไต้หวันซึ่งประสบความสำเร็จ ความสำเร็จของการสำรวจครั้งนี้ทำให้ชาวญี่ปุ่นมีความกล้าหาญมากขึ้น แม้แต่ชาวอเมริกันก็ยังไม่สามารถเอาชนะชาวไต้หวันในการสำรวจฟอร์โมซาในปี พ.ศ. 2410 ได้ มีน้อยคนที่คิดมากในขณะนั้น แต่นี่เป็นการเคลื่อนไหวครั้งแรกในชุดการขยายตัวของญี่ปุ่น ญี่ปุ่นยึดครองไต้หวันในช่วงที่เหลือของปี พ.ศ. 2417 และจากไปเนื่องจากแรงกดดันของจีน แต่ในปี พ.ศ. 2422 ก็ได้ผนวกหมู่เกาะริวกิว. ในปีพ.ศ. 2418 ชิงจีนได้ส่งกำลังทหาร 300 นายเพื่อปราบชาวไต้หวัน แต่ต่างจากญี่ปุ่นที่จีนถูกโจมตี ถูกซุ่มโจมตี และทหาร 250 คนของพวกเขาถูกสังหาร ความล้มเหลวของการสำรวจครั้งนี้เผยให้เห็นถึงความล้มเหลวของ Qing China ในการควบคุมไต้หวันอย่างมีประสิทธิภาพ และทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจอีกประการหนึ่งสำหรับชาวญี่ปุ่นในการผนวกไต้หวันเข้ากับไต้หวัน ในที่สุด ของที่ริบได้จากการชนะสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่หนึ่งในปี 1894 รวมถึงไต้หวันด้วย^[93]

ในปี พ.ศ. 2418 ญี่ปุ่นเริ่มปฏิบัติการครั้งแรกกับโชซอนเกาหลีซึ่งเป็นอีกดินแดนหนึ่งที่มันโลภมานานหลายศตวรรษเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเกาะ Ganghwaทำเกาหลีเปิดให้การค้าระหว่างประเทศเกาหลีถูกผนวกเข้าในปี ค.ศ. 1910 อันเป็นผลมาจากการชนะสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นในปี ค.ศ. 1905 ญี่ปุ่นจึงเข้ายึดเกาะซาคาลินจากรัสเซีย อย่างแม่นยำ ชัยชนะต่อจักรวรรดิรัสเซียเขย่าโลก: ไม่เคยมีประเทศในเอเชียเอาชนะอำนาจยุโรปมาก่อน^{[ สงสัย – อภิปราย ]}และในญี่ปุ่นถูกมองว่าเป็นความสำเร็จ ชัยชนะของญี่ปุ่นต่อรัสเซียจะเป็นแบบอย่างสำหรับประเทศในเอเชียในการต่อสู้กับมหาอำนาจตะวันตกเพื่อเอกราชในช่วงสงครามโลกครั้งที่ญี่ปุ่นเอาดินแดนเยอรมันให้เช่าในประเทศจีนของมณฑลซานตงเช่นเดียวกับมาเรียนา , แคโรไลน์และหมู่เกาะมาร์แชลล์และรักษาหมู่เกาะให้เป็นอาณัติของสันนิบาตชาติ ในตอนแรก ญี่ปุ่นอยู่ในสถานะที่ดีกับฝ่ายพันธมิตรที่ได้รับชัยชนะในสงครามโลกครั้งที่ 1 แต่ความคลาดเคลื่อนและความไม่พอใจที่แตกต่างกันกับรางวัลของสนธิสัญญาทำให้ความสัมพันธ์กับพวกเขาเย็นลง เช่น แรงกดดันของอเมริกาบังคับให้ต้องคืนพื้นที่ซานตง ในช่วงทศวรรษที่ 30 ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ ความเร่งด่วนของทรัพยากร และความหวาดระแวงที่เพิ่มขึ้นในมหาอำนาจฝ่ายสัมพันธมิตร ทำให้ญี่ปุ่นพึ่งพาจุดยืนทางทหารที่แข็งกระด้าง ตลอดทศวรรษที่ผ่านมา เยอรมนีจะใกล้ชิดกับเยอรมนีและอิตาลีมากขึ้น โดยรวมตัวกันเป็นพันธมิตรอักษะ ในปี พ.ศ. 2474 ญี่ปุ่นได้นำแมนจูเรียมาจากประเทศจีน ปฏิกิริยาระหว่างประเทศประณามการเคลื่อนไหวนี้ แต่ความกังขาอย่างแรงกล้าของญี่ปุ่นต่อชาติพันธมิตรหมายความว่ายังคงดำเนินต่อไป^[94]

ชาวญี่ปุ่นเดินขบวนไปยังเจิ้งหยางเหมินในกรุงปักกิ่งหลังจากยึดเมืองได้ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2480

ระหว่างสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สองในปี 2480 กองทัพญี่ปุ่นได้รุกรานจีนตอนกลาง นอกจากนี้ ในปี พ.ศ. 2481-2482 ญี่ปุ่นได้พยายามยึดดินแดนของโซเวียตรัสเซียและมองโกเลีย แต่ประสบความพ่ายแพ้อย่างรุนแรง (ดูยุทธการทะเลสาบ Khasan , การต่อสู้ของ Khalkhin Gol ) ถึงตอนนี้ ความสัมพันธ์กับมหาอำนาจฝ่ายสัมพันธมิตรก็อยู่ในระดับต่ำสุด และมีการบังคับใช้การคว่ำบาตรระหว่างประเทศต่อญี่ปุ่นเพื่อกีดกันทรัพยากรธรรมชาติของญี่ปุ่น ดังนั้น จำเป็นต้องมีการเคลื่อนไหวทางทหารเพื่อเข้าถึงพวกเขา ดังนั้นญี่ปุ่นจึงโจมตีเพิร์ลฮาร์เบอร์นำสหรัฐฯ เข้าสู่สงครามโลกครั้งที่สอง ใช้ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีที่เหนือกว่าในการบินนาวีและหลักคำสอนสมัยใหม่ของการทำสงคราม สะเทินน้ำสะเทินบกและทางเรือ, ญี่ปุ่นประสบความสำเร็จในการขยายตัวทางทะเลที่สุดแห่งหนึ่งในประวัติศาสตร์ ภายในปี พ.ศ. 2485 ญี่ปุ่นได้ยึดครองเอเชียตะวันออกและแปซิฟิก รวมทั้งตะวันออกของจีน ฮ่องกง ไทย เวียดนาม กัมพูชา พม่า (เมียนมาร์) มาเลเซีย ฟิลิปปินส์ อินโดนีเซีย ส่วนหนึ่งของนิวกินีและหมู่เกาะแปซิฟิกหลายแห่ง มหาสมุทร. เช่นเดียวกับความสำเร็จและชัยชนะของอุตสาหกรรมในช่วงปลายของญี่ปุ่นต่อจักรวรรดิรัสเซียถูกมองว่าเป็นตัวอย่างในหมู่ประเทศในเอเชียแปซิฟิกที่ด้อยพัฒนา ชาวญี่ปุ่นใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และส่งเสริมให้บรรลุเป้าหมายในการร่วมกันสร้างการต่อต้านยุโรป " Greater East Asia Co- ทรงกลมแห่งความเจริญรุ่งเรือง" แผนนี้ช่วยให้ญี่ปุ่นได้รับการสนับสนุนจากประชากรพื้นเมืองในระหว่างการพิชิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอินโดนีเซีย อย่างไรก็ตาม สหรัฐฯ มีฐานทัพอุตสาหกรรมและทหารที่แข็งแกร่งกว่าอย่างมากมาย และเอาชนะญี่ปุ่น ถอนชัยชนะและส่งคืนผู้ตั้งถิ่นฐานกลับญี่ปุ่น^{[ 95)}

เนเธอร์แลนด์

จักรวรรดิออตโตมัน

กองทหารออตโตมันเดินทัพในอเลปโป

จักรวรรดิออตโตมันเป็นรัฐจักรวรรดิที่กินเวลาตั้งแต่ปี 1299 ถึง 1922 ในปี 1453 เมห์เม็ดผู้พิชิตได้ยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลและทำให้เป็นเมืองหลวงของเขา ในระหว่างวันที่ 16 และ 17 ศตวรรษโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ความสูงของอำนาจของตนภายใต้การปกครองของสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ที่จักรวรรดิออตโตมันที่มีประสิทธิภาพข้ามชาติจักรวรรดิพูดได้หลายภาษาซึ่งบุกเข้ามาและอาณานิคมมากตะวันออกเฉียงใต้ยุโรป , เอเชียตะวันตกที่คอเคซัส , นอร์ท แอฟริกาและทวีปแอฟริกาการรุกรานซ้ำแล้วซ้ำเล่าและการปฏิบัติอย่างโหดร้ายของชาวสลาฟนำไปสู่การอพยพครั้งใหญ่ของชาวเซิร์บเพื่อหนีการประหัตประหาร ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 อาณาจักรที่มี32 จังหวัดและหลายรัฐข้าราชบริพาร สิ่งเหล่านี้บางส่วนถูกดูดซึมเข้าสู่อาณาจักรในขณะที่คนอื่นได้รับเอกราชหลายประเภทในช่วงหลายศตวรรษ ^[96]

หลังจากความพ่ายแพ้ทางทหารต่อมหาอำนาจยุโรปมาเป็นเวลานานจักรวรรดิออตโตมันก็ค่อยๆลดลงโดยสูญเสียการควบคุมอาณาเขตส่วนใหญ่ในยุโรปและแอฟริกา

จักรวรรดิออตโตมันในปี 1683; สมบัติหลักในสีเขียวเข้ม ข้าราชบริพารหรือพื้นที่ปกครองตนเองในสีเขียวอ่อน

ในปี ค.ศ. 1810 อียิปต์ได้รับอิสรภาพอย่างมีประสิทธิภาพ ในปี ค.ศ. 1821-1829 ชาวกรีกในสงครามประกาศอิสรภาพของกรีกได้รับความช่วยเหลือจากรัสเซีย อังกฤษ และฝรั่งเศส ในปี พ.ศ. 2358 ถึง พ.ศ. 2457 จักรวรรดิออตโตมันสามารถดำรงอยู่ได้เฉพาะในสภาพการแข่งขันที่รุนแรงของมหาอำนาจ โดยมีบริเตนเป็นผู้สนับสนุนหลัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสงครามไครเมียค.ศ. 1853–1856 กับรัสเซีย หลังความพ่ายแพ้ของออตโตมันในสงครามรัสเซีย-ตุรกี (ค.ศ. 1877–1878)บัลแกเรีย เซอร์เบีย และมอนเตเนโกรได้รับเอกราช และบริเตนเข้าควบคุมอาณานิคมของไซปรัสในขณะที่บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาถูกยึดครองและผนวกโดยจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการีในปี 2451

จักรวรรดิเป็นพันธมิตรกับเยอรมนีในสงครามโลกครั้งที่ 1 ด้วยความทะเยอทะยานของจักรวรรดิในการฟื้นฟูดินแดนที่สูญหายไป แต่จักรวรรดิก็สลายไปหลังจากความพ่ายแพ้อย่างเด็ดขาด ขบวนการระดับชาติ Kemalist ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากโซเวียตรัสเซียได้รับชัยชนะในช่วงสงครามประกาศอิสรภาพของตุรกีและทั้งสองฝ่ายได้ลงนามและให้สัตยาบันสนธิสัญญาโลซานในปี พ.ศ. 2466 และ พ.ศ. 2467 สาธารณรัฐตุรกีก่อตั้งขึ้น ^[97]

โปรตุเกส

พื้นที่ทั่วโลกที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโปรตุเกสณ จุดหนึ่งในประวัติศาสตร์

จักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียต

โดยศตวรรษที่ 18 จักรวรรดิรัสเซียขยายการควบคุมของตนไปในมหาสมุทรแปซิฟิกอย่างสงบขึ้นรูปขอบกันกับจักรวรรดิชิงและจักรวรรดิญี่ปุ่นเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นจากการรุกรานทางทหารจำนวนมากในดินแดนตะวันออก ตะวันตก และใต้ของประเทศสงครามโปแลนด์รัสเซีย 1792เกิดขึ้นหลังจากโปแลนด์ไฮโซจากโปแลนด์ลิทัวเนียเขียนรัฐธรรมนูญของ 3 พฤษภาคม 1791 สงครามส่งผลให้โปแลนด์ตะวันออกถูกยึดครองโดยจักรวรรดิรัสเซียในฐานะอาณานิคมจนถึงปี 1918 การทัพทางใต้เกี่ยวข้องกับสงครามรัสเซีย-เปอร์เซียหลายครั้งซึ่งเริ่มต้นด้วยการสำรวจเปอร์เซียในปี ค.ศ. 1796ส่งผลให้ได้จอร์เจีย (ประเทศ) เข้าเป็นอารักขา ระหว่าง 1800 และ 1864 กองทัพอิมพีเรียลบุกภาคใต้ในชัยชนะของรัสเซียคอเคซัสที่สงคราม Muridและสงครามรัสเซีย-Circassianความขัดแย้งครั้งสุดท้ายนี้นำไปสู่การล้างเผ่าพันธุ์ของ Circassiansจากดินแดนของพวกเขา การพิชิตไซบีเรียของรัสเซียเหนือคานาเตะแห่งซิบีร์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 และ 17 และส่งผลให้รัสเซียสังหารชนเผ่าพื้นเมืองต่างๆ รวมทั้งDaur , Koryaks , Itelmens , MansiและChukchi. การล่าอาณานิคมของรัสเซียในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกและไซบีเรียและการปฏิบัติต่อชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่นั้นถูกนำมาเปรียบเทียบกับการล่าอาณานิคมของทวีปยุโรปในอเมริกา โดยมีผลกระทบด้านลบที่คล้ายคลึงกันในไซบีเรียพื้นเมืองเช่นเดียวกับชนพื้นเมืองของอเมริกา การกำจัดชนเผ่าพื้นเมืองไซบีเรียนั้นสมบูรณ์มากจนมีประชากรเพียง 180,000 คนเท่านั้นที่มีอยู่ในปัจจุบัน จักรวรรดิรัสเซียฉวยโอกาสและปราบปรามเจ้าภาพคอสแซคในช่วงเวลานี้ ก่อนที่จะเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นที่ดินทางทหารพิเศษSosloviyeในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 คอสแซคถูกนำมาใช้ในการรณรงค์ของจักรวรรดิรัสเซียกับชนเผ่าอื่น^[98]

แต่จะเป็นการลดความซับซ้อนอย่างมากในการลดการขยายตัวของรัสเซียเฉพาะการพิชิตทางทหารเท่านั้น การรวมประเทศยูเครนกับรัสเซียเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1654 เมื่อการปกครองของโปแลนด์ทำให้ประชากรของยูเครนเกิดการจลาจล (ดูสภาเปเรยาสลาฟ ) อีกตัวอย่างหนึ่งคือการที่จอร์เจียเข้าเป็นรัสเซียในปี ค.ศ. 1783 จากประวัติการรุกรานของจอร์เจียจากทางใต้ การเป็นพันธมิตรกับรัสเซียอาจถูกมองว่าเป็นวิธีเดียวที่จะกีดกันหรือต่อต้านการรุกรานของเปอร์เซียและออตโตมัน ขณะเดียวกันก็สร้างความเชื่อมโยงไปยังยุโรปตะวันตกด้วย (ดูสนธิสัญญาจอร์จีฟสค์ ). การสนับสนุนจากรัสเซียช่วยสร้างประเทศมองโกเลียที่เป็นอิสระ (เป็นอิสระจากจีน) (ดู การปฏิวัติมองโกเลียในปี ค.ศ. 1911 )

ขอบเขตอาณาเขตสูงสุดของประเทศต่างๆ ในโลกที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของสหภาพโซเวียต หลังการปฏิวัติคิวบาในปี 2502 และก่อนการแยกจีน-โซเวียตอย่างเป็นทางการในปี 2504

ผู้นำบอลเชวิคได้สถาปนาระบอบการเมืองขึ้นใหม่อย่างมีประสิทธิภาพในระดับเดียวกับจักรวรรดินั้นในปี 2464 อย่างไรก็ตาม ด้วยอุดมการณ์สากล: เลนินยืนยันโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิทธิที่จะจำกัดการตัดสินใจของตนเองสำหรับชนกลุ่มน้อยในประเทศภายในอาณาเขตใหม่^[99]เริ่มต้นในปี 1923 นโยบายของ " Indigenization " [korenizatsiya] มีวัตถุประสงค์เพื่อสนับสนุนผู้ที่ไม่ใช่ชาวรัสเซียพัฒนาวัฒนธรรมประจำชาติของตนภายในกรอบสังคมนิยม ไม่เคยถูกเพิกถอนอย่างเป็นทางการก็หยุดการดำเนินการหลังจากที่ 1932 ^{[ ต้องการอ้างอิง} ]หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 สหภาพโซเวียตได้ติดตั้งระบอบสังคมนิยมตามแบบอย่างที่เคยติดตั้งไว้ในปี 1919–20 ในจักรวรรดิรัสเซียเก่าในพื้นที่กองกำลังครอบครองในยุโรปตะวันออก ^[100]สหภาพโซเวียตและต่อมาสาธารณรัฐประชาชนจีนได้รับการสนับสนุนการเคลื่อนไหวและการปฏิวัติของพรรคคอมมิวนิสต์ในประเทศต่างประเทศและอาณานิคมเพื่อความก้าวหน้าของผลประโยชน์ของตัวเอง แต่ไม่ประสบความสำเร็จเสมอ^[101]สหภาพโซเวียตให้ความช่วยเหลืออย่างมากแก่ก๊กมินตั๋งใน พ.ศ. 2469-2471 ในการจัดตั้งรัฐบาลจีนที่รวมเป็นหนึ่งเดียว (ดู การสำรวจภาคเหนือ ) แม้ว่าแล้วความสัมพันธ์กับสหภาพโซเวียตจะเสื่อมถอยลง แต่สหภาพโซเวียตเป็นมหาอำนาจโลกเพียงประเทศเดียวที่ให้ความช่วยเหลือทางทหารแก่จีนในการต่อต้านการรุกรานของญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2480-2484 (ดูสนธิสัญญาไม่รุกรานจีน - โซเวียต). ชัยชนะของคอมมิวนิสต์จีนในสงครามกลางเมืองปี 2489-2492 อาศัยความช่วยเหลืออันยิ่งใหญ่ของสหภาพโซเวียต (ดูสงครามกลางเมืองจีน )

Trotskyและคนอื่นๆ เชื่อว่าการปฏิวัติจะประสบความสำเร็จในรัสเซียโดยเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิวัติโลกเท่านั้น เลนินเขียนครอบคลุมในเรื่องชื่อเสียงและประกาศว่าจักรวรรดินิยมเป็นขั้นตอนสูงสุดของ ทุนนิยมอย่างไรก็ตาม หลังการเสียชีวิตของเลนินโจเซฟ สตาลินได้ก่อตั้ง ' ลัทธิสังคมนิยมในประเทศหนึ่ง ' ขึ้นสำหรับสหภาพโซเวียต โดยสร้างแบบจำลองสำหรับรัฐสตาลินที่มองเข้ามาภายในในเวลาต่อมา และขจัดองค์ประกอบที่เป็นสากลนิยมในยุคแรกๆ แนวโน้มความเป็นสากลของการปฏิวัติในช่วงต้นจะถูกยกเลิกจนกว่าพวกเขาจะกลับมาในกรอบของรัฐลูกค้าในการแข่งขันกับชาวอเมริกันในช่วงสงครามเย็น. ในยุคหลังสตาลินในปลายทศวรรษ 1950 นิกิตา ครุสชอฟผู้นำทางการเมืองคนใหม่ได้กดดันความสัมพันธ์ระหว่างโซเวียตกับอเมริกา ซึ่งก่อให้เกิดคลื่นลูกใหม่ของการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านจักรวรรดินิยม ในสุนทรพจน์ของเขาในการประชุมสหประชาชาติในปี 1960 เขาได้ประกาศความต่อเนื่องของสงครามกับลัทธิจักรวรรดินิยม โดยระบุว่าในไม่ช้าผู้คนจากประเทศต่างๆ จะรวมตัวกันและโค่นล้มผู้นำจักรวรรดินิยมของพวกเขา แม้ว่าสหภาพโซเวียตจะประกาศตัวเองว่าต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยมแต่นักวิจารณ์ก็โต้แย้งว่าคุณลักษณะดังกล่าวมีลักษณะที่เหมือนกันกับจักรวรรดิในประวัติศาสตร์^[102]^[103]^[104]นักวิชาการบางคนเชื่อว่าสหภาพโซเวียตเป็นองค์กรลูกผสมที่มีองค์ประกอบร่วมกันกับทั้งจักรวรรดิข้ามชาติและประเทศชาติ บางคนยังแย้งว่าสหภาพโซเวียตใช้ลัทธิล่าอาณานิคมเช่นเดียวกับมหาอำนาจจักรวรรดิอื่น ๆ และกำลังดำเนินตามประเพณีการขยายและการควบคุมของรัสเซียแบบเก่า^[104] เหมา เจ๋อตงเคยโต้แย้งว่าสหภาพโซเวียตได้กลายเป็นอำนาจของจักรวรรดินิยมในขณะที่ยังคงรักษาส่วนหน้าของสังคมนิยมไว้ นอกจากนี้ แนวความคิดเกี่ยวกับลัทธิจักรวรรดินิยมยังถูกเผยแพร่อย่างกว้างขวางในการดำเนินการในระดับที่สูงขึ้นของรัฐบาล บาง Marxists ภายในจักรวรรดิรัสเซียและต่อมาสหภาพโซเวียตเช่นสุลต่าน GalievและVasyl Shakhraiถือว่าระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตรุ่นต่ออายุของจักรวรรดินิยมรัสเซียและการล่าอาณานิคม^[105]

จักรวรรดินิยมโซเวียตเกี่ยวข้องกับการรุกรานฮังการีในปี 1956 เพื่อทำลายกองกำลังประชาธิปไตย ^[106]จักรวรรดินิยมโซเวียตถูกประณามอย่างทั่วถึง ในปี 1979 เมื่อสหภาพโซเวียตบุกอัฟกานิสถานเพื่อรักษาอำนาจรัฐบาลที่เป็นมิตร การบุกรุก "เตือนโลกที่สามอย่างที่ไม่เคยมีการแทรกแซงของสหภาพโซเวียตก่อนหน้านี้ ต่อธรรมชาติของลัทธิจักรวรรดินิยมโซเวียต^[107]^[108]ต้องบอกว่าสหภาพโซเวียตไม่เคยเรียกตัวเองว่า "จักรวรรดิ" ซึ่งแตกต่างจากมหาอำนาจโลกอื่น ๆ และการใช้ ของชื่อดังกล่าวมีความหมายเชิงลบ

สหรัฐอเมริกา

พิธีการในการผนวกสาธารณรัฐฮาวายค.ศ. 1898

การ์ตูนของลุงแซมผู้ก่อสงครามวางสเปนตามคำบอกกล่าว ค. พ.ศ. 2441

สร้างขึ้นจากอดีตอาณานิคมของตัวเองในช่วงต้นสหรัฐอเมริกาแสดงความขัดแย้งกับจักรวรรดินิยมอย่างน้อยในรูปแบบที่แตกต่างจากของตัวเองเห็นชะตากรรมผ่านนโยบายเช่นลัทธิมอนโรอย่างไรก็ตามในสหรัฐอาจมีความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการจับภาพแคนาดาในสงคราม 1812 สหรัฐอเมริกาได้รับสัมปทานดินแดนที่สำคัญมากจากเม็กซิโกในช่วงสงครามเม็กซิกัน-อเมริกัน . เริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 นโยบายต่างๆ เช่นการแทรกแซงของTheodore Rooseveltในอเมริกากลาง และภารกิจของWoodrow Wilsonในการ "ทำให้โลกปลอดภัยสำหรับประชาธิปไตย" ^[109]เปลี่ยนทั้งหมดนี้ พวกเขามักได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังทหาร แต่มักได้รับผลกระทบจากเบื้องหลัง สิ่งนี้สอดคล้องกับแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับอำนาจและอำนาจของจักรวรรดิทางประวัติศาสตร์^[110]^[111]ในปี พ.ศ. 2441 ชาวอเมริกันที่ต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยมได้สร้างกลุ่มต่อต้านจักรวรรดินิยมเพื่อต่อต้านการผนวกฟิลิปปินส์และคิวบาของสหรัฐฯ หนึ่งปีต่อมา สงครามปะทุขึ้นในฟิลิปปินส์ ทำให้ผู้นำธุรกิจ แรงงาน และรัฐบาลในสหรัฐฯ ประณามการยึดครองของอเมริกาในฟิลิปปินส์ ขณะที่พวกเขายังประณามพวกเขาด้วยเหตุที่ทำให้ชาวฟิลิปปินส์เสียชีวิตจำนวนมาก^[112]นโยบายต่างประเทศของอเมริกาถูกประณามว่าเป็น "แร็กเกต" โดยSmedley Butlerซึ่งเป็นอดีตนายพลอเมริกันที่กลายมาเป็นโฆษกฝ่ายซ้ายสุด ^[113]

ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง ประธานาธิบดีแฟรงคลิน ดี. รูสเวลต์ไม่เห็นด้วยกับลัทธิล่าอาณานิคมของยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอินเดีย เขาถอยกลับเมื่อวินสตัน เชอร์ชิลล์จากอังกฤษเรียกร้องให้ชัยชนะในสงครามเป็นอันดับแรก รูสเวลต์คาดว่าองค์การสหประชาชาติจะจัดการกับปัญหาการปลดปล่อยอาณานิคม ^[14]

บางคนได้อธิบายถึงความขัดแย้งภายในระหว่างกลุ่มคนต่างๆ ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิจักรวรรดินิยมหรือลัทธิล่าอาณานิคม รูปแบบภายในนี้แตกต่างจากลัทธิจักรวรรดินิยมอย่างไม่เป็นทางการของสหรัฐฯ ในรูปแบบของอำนาจทางการเมืองและการเงิน^[115]รูปแบบภายในของลัทธิจักรวรรดินิยมนี้แตกต่างไปจากการก่อตัวของ "อาณานิคม" ในต่างประเทศของสหรัฐอเมริกา^[115]ผ่านการปฏิบัติต่อชนพื้นเมืองของตนในช่วงการขยายตัวไปทางทิศตะวันตก สหรัฐอเมริกาใช้รูปแบบของอำนาจจักรวรรดิก่อนที่จะมีความพยายามใด ๆ ในลัทธิจักรวรรดินิยมภายนอก รูปแบบภายในของจักรวรรดินี้เรียกว่า "ลัทธิล่าอาณานิคมภายใน" ^[116]การมีส่วนร่วมในการค้าทาสในแอฟริกาและการปฏิบัติต่อชาวแอฟริกัน 12 ถึง 15 ล้านคนในภายหลังนั้น มองว่าเป็นการขยายความทันสมัยของ "ลัทธิล่าอาณานิคมภายใน" ของอเมริกา^[117]อย่างไรก็ตาม ลัทธิล่าอาณานิคมภายในนี้ต้องเผชิญกับการต่อต้าน เช่นเดียวกับลัทธิล่าอาณานิคมภายนอก แต่การต่อต้านอาณานิคมมีความโดดเด่นน้อยกว่ามาก เนื่องจากการครอบงำเกือบสมบูรณ์ที่สหรัฐฯ สามารถยืนยันได้ทั้งชนพื้นเมืองและชาวแอฟริกัน-อเมริกัน^[118]ในการบรรยายเมื่อวันที่ 16 เมษายน พ.ศ. 2546 เอ็ดเวิร์ด ซาอิดกล่าวอย่างกล้าหาญเกี่ยวกับลัทธิจักรวรรดินิยมสมัยใหม่ในสหรัฐอเมริกา ซึ่งเขาอธิบายว่าใช้วิธีการเชิงรุกในการโจมตีต่อตะวันออกร่วมสมัย "เนื่องจากการใช้ชีวิตที่ล้าหลัง ขาดประชาธิปไตย และการละเมิด สิทธิสตรี โลกตะวันตกลืมไปในระหว่างกระบวนการเปลี่ยนศาสนาอื่นว่าการตรัสรู้และประชาธิปไตยเป็นแนวคิดที่ทุกคนไม่เห็นด้วย" ^[19]

สเปน

พื้นที่ของโลกที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นดินแดนของราชวงศ์สเปนหรือจักรวรรดิ

จักรวรรดินิยมสเปนในยุคอาณานิคมสอดคล้องกับการเพิ่มขึ้นและการเสื่อมถอยของจักรวรรดิสเปนซึ่งเป็นที่ยอมรับตามอัตภาพว่าถือกำเนิดขึ้นในปี ค.ศ. 1402 ด้วยการพิชิตหมู่เกาะคะเนรี หลังจากความสำเร็จของการเดินทางสำรวจทางทะเลที่ดำเนินการในยุคแห่งการค้นพบเช่น การเดินทางโดยคริสโตเฟอร์ โคลัมบัสสเปนได้ทุ่มเททรัพยากรทางการเงินและการทหารจำนวนมากเพื่อพัฒนากองทัพเรือที่แข็งแกร่งซึ่งสามารถดำเนินการสำรวจข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกขนาดใหญ่เพื่อสร้างและเสริมความแข็งแกร่ง การปรากฏตัวของจักรพรรดิอย่างมั่นคงในส่วนใหญ่ของทวีปอเมริกาเหนือ อเมริกาใต้ และพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ประกอบด้วยลุ่มน้ำแคริบเบียน. ควบคู่ไปกับการรับรองและการสนับสนุนของสเปนในการเดินทางสำรวจข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกคือการติดตั้งConquistadorsซึ่งขยายขอบเขตของจักรวรรดิสเปนผ่านการได้มาและการพัฒนาดินแดนและอาณานิคม ^[120]

ลัทธิจักรวรรดินิยมในลุ่มน้ำแคริบเบียน

อาณานิคมและดินแดนของสเปนในลุ่มน้ำแคริบเบียน (ค.ศ. 1490 – ค.ศ. 1660)

เพื่อให้สอดคล้องกับกิจกรรมอาณานิคมของอำนาจจักรวรรดิยุโรปที่แข่งขันกันตลอดศตวรรษที่ 15 - 19 ชาวสเปนจึงหมกมุ่นอยู่กับการขยายอำนาจทางภูมิรัฐศาสตร์อย่างเท่าเทียมกัน ลุ่มน้ำแคริบเบียนทำหน้าที่เป็นจุดโฟกัสทางภูมิศาสตร์ที่สำคัญสำหรับการพัฒนาจักรวรรดินิยมสเปน เช่นเดียวกับการจัดลำดับความสำคัญเชิงกลยุทธ์ของสเปนที่มุ่งไปสู่ชัยชนะในการพิชิตจักรวรรดิแอซเท็กและจักรวรรดิอินคาสเปนได้ให้ความสำคัญเชิงกลยุทธ์ที่เท่าเทียมกันในการขยายรอยเท้าของจักรพรรดิของประเทศภายในลุ่มน้ำแคริบเบียน

ชาวสเปนใช้ลัทธิล่าอาณานิคมเป็นช่องทางในการขยายพรมแดนทางภูมิรัฐศาสตร์ของจักรวรรดิและปกป้องเส้นทางการค้าทางทะเล ลุ่มน้ำแคริบเบียน

ในขณะที่ใช้ประโยชน์จากลัทธิล่าอาณานิคมในโรงละครปฏิบัติการทางภูมิศาสตร์เดียวกันกับคู่แข่งของจักรวรรดิ สเปนยังคงรักษาวัตถุประสงค์ของจักรวรรดิที่แตกต่างกันและก่อตั้งรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของการล่าอาณานิคมเพื่อสนับสนุนวาระของจักรวรรดิ สเปนให้ความสำคัญเชิงกลยุทธ์อย่างมากในการจัดหา สกัด และส่งออกโลหะมีค่า (โดยเฉพาะทองคำและเงิน) วัตถุประสงค์ประการที่สองคือการประกาศพระวรสารของประชากรพื้นเมืองที่ถูกปราบปรามซึ่งอาศัยอยู่ในสถานที่ที่อุดมด้วยแร่ธาตุและเป็นประโยชน์ทางยุทธศาสตร์ ตัวอย่างที่โดดเด่นของกลุ่มชนพื้นเมืองเหล่านี้ ได้แก่Taίnoประชากรที่อาศัยอยู่ในเปอร์โตริโกและบางส่วนของคิวบา แรงงานบังคับและการเป็นทาสได้รับการจัดตั้งอย่างกว้างขวางทั่วทั้งอาณาเขตและอาณานิคมที่สเปนยึดครอง โดยเน้นเบื้องต้นที่การชี้นำแรงงานไปสู่กิจกรรมการขุดและวิธีการที่เกี่ยวข้องในการจัดหาโลหะกึ่งมีค่า การเกิดขึ้นของระบบEncomiendaในช่วงศตวรรษที่ 16-17 ในอาณานิคมที่ถูกยึดครองภายในลุ่มน้ำแคริบเบียนสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยในการจัดลำดับความสำคัญของจักรวรรดิ โดยมุ่งเน้นที่การผลิตขนาดใหญ่และการส่งออกสินค้าเกษตรมากขึ้น

การอภิปรายเชิงวิชาการและการโต้เถียง

ขอบเขตและขนาดของการมีส่วนร่วมของสเปนในลัทธิจักรวรรดินิยมภายในลุ่มน้ำแคริบเบียนยังคงเป็นหัวข้อของการอภิปรายทางวิชาการในหมู่นักประวัติศาสตร์ แหล่งที่มาพื้นฐานของความขัดแย้งเกิดขึ้นจากการรวมแนวคิดทางทฤษฎีของลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิล่าอาณานิคมโดยไม่ได้ตั้งใจ นอกจากนี้ ความผันแปรที่สำคัญยังมีอยู่ในคำจำกัดความและการตีความคำศัพท์เหล่านี้ตามที่นักประวัติศาสตร์ นักมานุษยวิทยา นักปรัชญา และนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองอธิบายไว้

ในบรรดานักประวัติศาสตร์ มีการสนับสนุนอย่างมากในการเข้าใกล้ลัทธิจักรวรรดินิยมในฐานะทฤษฎีแนวความคิดที่เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 18-19 โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายในสหราชอาณาจักร เผยแพร่โดยเลขชี้กำลังสำคัญ เช่นโจเซฟ แชมเบอร์เลนและเบนจามิน ดิสเรลี ตามมุมมองทางทฤษฎีนี้ กิจกรรมของสเปนในทะเลแคริบเบียนไม่ได้เป็นส่วนประกอบของรูปแบบจักรวรรดินิยมที่โดดเด่นและขับเคลื่อนด้วยอุดมการณ์ แต่กิจกรรมเหล่านี้ถูกจัดประเภทอย่างแม่นยำมากขึ้นว่าเป็นตัวแทนของรูปแบบของลัทธิล่าอาณานิคม

ความแตกต่างเพิ่มเติมในหมู่นักประวัติศาสตร์สามารถนำมาประกอบกับมุมมองทางทฤษฎีที่แตกต่างกันเกี่ยวกับลัทธิจักรวรรดินิยมที่เสนอโดยสำนักวิชาการแห่งความคิดที่เกิดขึ้นใหม่ ตัวอย่างที่น่าสังเกต ได้แก่ลัทธิจักรวรรดินิยมทางวัฒนธรรมโดยผู้เสนอเช่น John Downing และ Annabelle Sreberny-Modammadi นิยามลัทธิจักรวรรดินิยมว่า"...การพิชิตและการควบคุมประเทศหนึ่งโดยประเทศที่มีอำนาจมากกว่า" ^[121]ลัทธิจักรวรรดินิยมทางวัฒนธรรมหมายถึงมิติของกระบวนการที่นอกเหนือไปจากการแสวงประโยชน์ทางเศรษฐกิจหรือกำลังทหาร" นอกจากนี้ ลัทธิล่าอาณานิคมยังเข้าใจกันว่า"...รูปแบบของลัทธิจักรวรรดินิยมซึ่งรัฐบาลของอาณานิคมดำเนินการโดยชาวต่างชาติโดยตรง" ^{[ 122]}

แม้จะมีมุมมองที่แตกต่างกันและไม่มีความเห็นพ้องต้องกันทางวิชาการเพียงฝ่ายเดียวเกี่ยวกับลัทธิจักรวรรดินิยมในหมู่นักประวัติศาสตร์ ภายในบริบทของการขยายตัวของสเปนในลุ่มน้ำแคริบเบียนในช่วงยุคอาณานิคม ลัทธิจักรวรรดินิยมสามารถตีความได้ว่าเป็นวาระเชิงอุดมการณ์ที่ครอบคลุมซึ่งสืบเนื่องมาจากสถาบันลัทธิล่าอาณานิคม . ในบริบทนี้ ลัทธิล่าอาณานิคมทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่ออกแบบมาเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์เฉพาะของจักรวรรดินิยม

สวีเดน

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

^ S. เกอร์ทรูด Millin ,โรดส์ลอนดอน: 1933 พี 138
^ "จักรวรรดินิยม" . สืบค้นเมื่อ22 กุมภาพันธ์ 2019 . [... ] นโยบายการขยายอำนาจการปกครองหรืออำนาจของจักรวรรดิหรือประเทศเหนือต่างประเทศ หรือการได้มาซึ่งอาณานิคมและการพึ่งพา [... ]
^ "ชาร์ลตันตันลูอิสประถมละตินพจนานุกรมปกครอง (inp-)" สืบค้นเมื่อ11 กันยายน 2559 .
^ ฮาว 13
อรรถ^เป็น ^ข แมกนัสสัน, ลาร์ส (1991). Teorier om จักรวรรดินิยม (ในสวีเดน). NS. 19. ISBN 978-91-550-3830-4.
^ เอ็ดเวิร์ด ดับเบิลยู. กล่าว. วัฒนธรรมและลัทธิจักรวรรดินิยม. สำนักพิมพ์วินเทจ, 1994. p. 9.
^ แคลป, CH (1912). "เกาะแวนคูเวอร์ตอนใต้". ออตตาวา. ดอย : 10.4095/100487 . hdl : 2027/nyp.33433090753066 . Cite journal requires |journal= (help)
^ ยัง, โรเบิร์ต (2015). จักรวรรดิ อาณานิคม อาณานิคม . NS. 54. ISBN 978-1-4051-9355-9. OCLC 907133189 .
^ ^ข ^ค ^ง ^จ ^ฉ ^ช ^ซ ^ฌ ^ญ Gilmartin แมรี่ (2009) "ลัทธิล่าอาณานิคม/จักรวรรดินิยม" . ใน Gallaher, Carolyn; ดาห์ลแมน, คาร์ล; กิลมาร์ติน, แมรี่; เมานต์ซ, อลิสัน; เชอร์โลว์, ปีเตอร์ (สหพันธ์). แนวคิดหลักในภูมิศาสตร์การเมือง . น. 115–123. ดอย : 10.4135/9781446279496.n13 . ISBN 9781412946728.
อรรถ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ จิตรกร โจ; เจฟฟรีย์, อเล็กซ์ (2009). ภูมิศาสตร์การเมือง (ฉบับที่ 2) ISBN 978-1-4462-4435-7.
^ "ลัทธิจักรวรรดินิยม: การศึกษา – ห้องสมุดออนไลน์แห่งเสรีภาพ" .
↑ จอห์น เฮย์วูด, Atlas of world history (1997)
^ ดูสตีเฟ่นฮาวเอ็ด.นิวอิมพีเรียลประวัติศาสตร์อ่าน (2009)ทบทวนออนไลน์
↑ RE Robinson and John Gallagher, Africa and the Victorians: The official mind of imperialism (1966).
^ วม . โรเจอร์ หลุยส์ลัทธิจักรวรรดินิยม (1976) น. 4.
^ ^a ^b ^c Hale, Oron J. (1971). ภาพลวงตาอันยิ่งใหญ่: 1900–14 . ฮาร์เปอร์ แอนด์ โรว์.
↑ คริสโตเฟอร์, เอ.เจ. (1985). "รูปแบบการลงทุนในที่ดินในต่างประเทศของอังกฤษ". การทำธุรกรรมของสถาบันบริติช Geographers ซีรีส์ใหม่. 10 (4): 452–66. ดอย : 10.2307/621891 . JSTOR 621891
^ โจ จิตรกร (1995). การเมือง ภูมิศาสตร์ และภูมิศาสตร์การเมือง: มุมมองที่สำคัญ . NS. 114 . ISBN 978-0-170-23544-7.
^ DK Fieldhouse, “'จักรวรรดินิยม': การแก้ไขเชิงประวัติศาสตร์” Economic History Review 14#2 1961, pp. 187–209ออนไลน์
↑ เดวิด ฮาร์วีย์ Spaces of Global Capitalism: A Theory of Uneven Geographical Development (Verso, 2006) p. 91
อรรถ^เป็น ^ข ^{c อ} ดาส ไมเคิล; สเติร์นส์, ปีเตอร์ เอ็น. (2008). Turbulent Passage ประวัติศาสตร์โลกของศตวรรษที่ 20 (ฉบับที่ 4) หน้า 54–58. ISBN 978-0-205-64571-8.
อรรถ^เป็น ^ข ฟิลด์เฮาส์ ดีเค (1961) " 'จักรวรรดินิยม': การ historiographical Revision" การทบทวนประวัติศาสตร์เศรษฐกิจ . 14 (2): 187–209. ดอย : 10.1111/j.1468-0289.1961.tb00045.x . JSTOR 2593218
↑ โทนี่ บริวเวอร์,ทฤษฎีลัทธิมาร์กซิสต์ของลัทธิจักรวรรดินิยม: การสำรวจที่สำคัญ (2002)
^ Proudman มาร์คเอฟ (2008) "คำสำหรับนักวิชาการ: ความหมายของ "จักรวรรดินิยม" " วารสารสมาคมประวัติศาสตร์ . 8 (3): 395–433. ดอย : 10.1111/j.1540-5923.2008.00252.x .
^ เคน, พีเจ (2007). "ทุนนิยม ชนชั้นสูง และจักรวรรดิ: ทบทวนทฤษฎี 'คลาสสิก' บางทฤษฎีของลัทธิจักรวรรดินิยม" วารสารประวัติศาสตร์จักรวรรดิและเครือจักรภพ . 35 : 25–47. ดอย : 10.1080/03086530601143388 . S2CID 159660602 .
^ พีทลิ่ง, GK (2004). "โลกนิยม อำนาจนิยม และอำนาจของอังกฤษ: เจ.เอ. ฮอบสันและอัลเฟรด ซิมเมอร์น ได้รับการพิจารณาใหม่" ประวัติ . 89 (295): 381–398. ดอย : 10.1111/j.1468-229X.2004.00305.x .
อรรถ^เป็น ^ข วอลเตอร์, รอดนีย์ (1972). ยุโรปด้อยพัฒนาแอฟริกาอย่างไร ISBN 978-0-9501546-4-0. OCLC 589558
↑ อลัน มาร์แชล (กุมภาพันธ์ 2538). "การพัฒนาและจักรวรรดินิยมในอวกาศ" . นโยบายอวกาศ 11 (1): 41–52. Bibcode : 1995SpPol..11...41M . ดอย : 10.1016/0265-9646(95)93233-B . สืบค้นเมื่อ2020-06-28 .
อรรถ^เป็น ^ข ^c ฮับบาร์ด พี & คิทชิน ร. เอ็ด นักคิดหลักเรื่องอวกาศและอันดับ 2 เอ็ด. ลอสแองเจลิส แคลิฟอร์เนีย:Sage Publications. 2553. หน้า. 239.
^ ชาร์ป เจ. (2008). ภูมิศาสตร์ของลัทธิหลังอาณานิคม. ลอสแองเจลิส:ลอนดอน:สำนักพิมพ์เซจ. น. 16, 17.
^ ^a ^b กล่าวว่า, เอ็ดเวิร์ด. "ภูมิศาสตร์ในจินตนาการและการเป็นตัวแทน: การทำให้ตะวันออกเป็นตะวันออก", ลัทธิตะวันออก . นิวยอร์ก:วินเทจ. NS. 357.
↑ ชาร์ป เจ.ภูมิศาสตร์ของลัทธิหลังอาณานิคม . ลอสแองเจลิส: ลอนดอน: สิ่งพิมพ์ของ Sage 2551. หน้า. 22.
^ ชาร์ป เจ. (2008). ภูมิศาสตร์ของลัทธิหลังอาณานิคม. ลอสแองเจลิส:ลอนดอน: Sage Publications. NS. 18.
↑ ซาอิด เอ็ดเวิร์ด.(1979) "ภูมิศาสตร์ในจินตนาการและการเป็นตัวแทน: การทำให้ตะวันออกเป็นตะวันออก",ลัทธิตะวันออก . นิวยอร์ก: วินเทจ. NS. 361
อรรถ^เป็น ^ข ฮาร์เลย์ เจบี (1989) "การถอดรหัสแผนที่" (PDF) . Cartographica: The International Journal for Geographic Information and Geovisualization . 26 (2): 1–20. ดอย : 10.3138/E635-7827-1757-9T53 . S2CID 145766679 . NS. 2
อรรถ^a ^b ^c ^d ^e Bassett, Thomas J. (1994). "การทำแผนที่และการสร้างจักรวรรดิในแอฟริกาตะวันตกในศตวรรษที่สิบเก้า" รีวิวทางภูมิศาสตร์ 84 (3): 316–335. ดอย : 10.2307/215456 . JSTOR 215456 S2CID 161167051 . NS. 316
^ "ลัทธิจักรวรรดินิยม" สารานุกรมสากลสังคมศาสตร์ครั้งที่ ๒.
^ สตีเฟน ฮาว (2002). Empire: บทนำสั้นๆ NS. 164. ISBN 978-0-19-160444-7.
^ ก ฤษณ กุมาร (2017). วิสัยทัศน์ของเอ็มไพร์: วิธีห้าอิมพีเรียลระบอบรูปโลก NS. 4. ISBN 978-1-4008-8491-9.
^ Hobson เจ "จักรวรรดินิยม: ศึกษา." Cosimo, Inc., 2548. พี. 154
^ ออสเตราล์ฟเอ็ด (1969). ลัทธิจักรวรรดินิยมสมัยใหม่ . เล็กซิงตัน, แมสซาชูเซตส์: DC Heath น. 70–73.
^ ^ข อาร์โนลเดวิด (2000) " "เศรษฐีลวงตา": การเป็นตัวแทนของโลกเขตร้อน พ.ศ. 2383-2493". วารสารภูมิศาสตร์เขตร้อนของสิงคโปร์ . 21 : 6–18. ดอย : 10.1111/1467-9493.00060 .
^ Mountz อลิสัน (2009) "อื่นๆ" . ใน Gallaher, Carolyn; ดาห์ลแมน, คาร์ล; กิลมาร์ติน, แมรี่; เมานต์ซ, อลิสัน; เชอร์โลว์, ปีเตอร์ (สหพันธ์). แนวคิดหลักในภูมิศาสตร์การเมือง . หน้า 328–338. ดอย : 10.4135 / 9781446279496.n35 ISBN 9781412946728.
^ Hobson เจ "จักรวรรดินิยม: ศึกษา." Cosimo, Inc., 2005. pv
^ เปรียบเทียบ: Gilmartin 2009 , "[...] แนวปฏิบัติเกี่ยวกับลัทธิล่าอาณานิคมถูกทำให้ชอบธรรมโดยทฤษฎีทางภูมิศาสตร์ เช่น การกำหนดสิ่งแวดล้อม"
^ ^a ^b "จักรวรรดิอังกฤษ" จักรวรรดิอังกฤษ | ประวัติศาสตร์รัฐ สหราชอาณาจักร | สารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์
^ "นิวฟรานซ์ (1608–1763)" . แคนาดาในการทำ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 8 ตุลาคม 2014 . สืบค้นเมื่อ3 กุมภาพันธ์ 2558 .
^ เพียร์สเบรนดอนเสื่อมและการล่มสลายของจักรวรรดิอังกฤษ 1781-1997 (2008) พี 61
^ Lawrence James, The Rise and Fall of the British Empire (1997) pp. 169–83
^ จอห์นสตัน ดักลาส เอ็ม.; Reisman, W. Michael (2008) รากฐานทางประวัติศาสตร์ของระเบียบโลก . หน้า 508–510. ISBN 978-9047423935.
^ พอร์เตอร์ , พี. 332.
^ Sondhaus, L. (2004). กองทัพเรือในประวัติศาสตร์โลกสมัยใหม่ ลอนดอน: หนังสือทบทวน. NS. 9. ISBN 1-86189-202-0 .
^ พอร์เตอร์, แอนดรูว์ (1998). ศตวรรษที่สิบเก้าประวัติศาสตร์ฟอร์ดของจักรวรรดิอังกฤษเล่มที่สาม NS. 332. ISBN 978-0-19-924678-6.
^ "การประชุมเชิงปฏิบัติการของโลก" . ประวัติความเป็นมาของบีบีซี สืบค้นเมื่อ28 เมษายน 2556 .
^ พอร์เตอร์, แอนดรูว์ (1998). ศตวรรษที่สิบเก้าประวัติศาสตร์ฟอร์ดของจักรวรรดิอังกฤษเล่มที่สาม NS. 8. ISBN 978-0-19-924678-6.
^ มาร์แชล, พีเจ (1996). ประวัติความเป็นมาสอิเคมบริดจ์ของจักรวรรดิอังกฤษ หน้า 156–57. ISBN 978-0-521-00254-7.
^ Tompson ริชาร์ดเอส (2003) สหราชอาณาจักร: คู่มืออ้างอิงจากเรเนสซองถึงปัจจุบัน NS. 63. ISBN 978-0-8160-4474-0.
^ Hosch, วิลเลียมลิตร (2009) สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง: คน, การเมือง, และ Power อเมริกาในสงคราม NS. 21. ISBN 978-1-61530-048-8.
^ James, The Rise and Fall of the British Empire (1997) pp. 307–18
↑ William L. Langer, The Diplomacy of Imperialism: 1890–1902 (2nd ed. 1950) pp. 67–100
^ ดาร์วิน, จอห์น. "สหราชอาณาจักร เครือจักรภพ และการสิ้นสุดของจักรวรรดิ" . บีบีซี. สืบค้นเมื่อ13 เมษายน 2560 .
^ Chun-Shu ช้างเพิ่มขึ้นของจักรวรรดิจีน: Nation รัฐและจักรวรรดินิยมในช่วงต้นของประเทศจีนแคลิฟอร์เนีย ค.ศ. 1600 ก่อนคริสต์ศักราช 8 (University of Michigan Press, 2007)
^ เปรม Poddar และลาร์เซ่นสหพันธ์.สหายประวัติศาสตร์วรรณกรรมวรรณคดี (เอดินบะระ UP 2008), "เดนมาร์กและอาณานิคม" PP 58-105
↑ โรเบิร์ต อัลดริช, Greater France: A History of French Overseas Expansion (1996)
↑ แอนโธนี่ เคลย์ตัน,สงครามอาณานิคมฝรั่งเศส (1995)
^ Winfried เสฉวน ,จักรวรรดินิยม: ความคิดและความเป็นจริงของการขยายตัวของอังกฤษและฝรั่งเศสอาณานิคม 1880-1914 (1982)
^ Emmanuelle Jouannet (2012) กฎหมายเสรีนิยม-สวัสดิการแห่งประชาชาติ: ประวัติศาสตร์กฎหมายระหว่างประเทศ . NS. 142. ISBN 978-1-107-01894-5.
↑ เรย์มอนด์ เบตต์ส,การดูดซึมและการสมาคมในทฤษฎีอาณานิคมฝรั่งเศส, พ.ศ. 2433-2457 (2005)
↑ มาร์ติน โธมัส, The French Empire Between the Wars: Imperialism, Politics and Society (2007) ครอบคลุมปี ค.ศ. 1919–1939
^ โทนี่ Chafer, The End of Empire ในภาษาฝรั่งเศสแอฟริกาตะวันตก: ฝรั่งเศสเอกราชประสบความสำเร็จ? (2002)
^ Clignet, Remi (1970) "ความไม่เพียงพอของแนวคิดการดูดซึมในการศึกษาของแอฟริกา". วารสารการศึกษาแอฟริกันสมัยใหม่ . 8 (3): 425–444. ดอย : 10.1017/S0022278X00019935 . JSTOR 158852
^ Ọlọruntimẹhinบี Olatunji (1974) "การศึกษาเพื่อการครอบงำอาณานิคมในแอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศสตั้งแต่ปี 1900 ถึงสงครามโลกครั้งที่สอง" วารสารสมาคมประวัติศาสตร์ไนจีเรีย . 7 (2): 347–356. JSTOR 41857017
^ Genova, เจมส์อี (2004) มิชชันนารีที่ขัดแย้งกัน: อำนาจและอัตลักษณ์ในแอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 1930 นักประวัติศาสตร์ . 66 : 45–66. ดอย : 10.1111/j.0018-2370.2004.00063.x . S2CID 143384173 .
^ ไรซ์, หลุยซา (2013). "ระหว่างอาณาจักรกับประเทศ: นักศึกษาชาวแอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศสและการแยกอาณานิคม" แอตแลนติกศึกษา . 10 : 131–147. ดอย : 10.1080/14788810.2013.764106 . S2CID 144542200 .
^ Degorge บาร์บาร่า (2002) "ความทันสมัยของการศึกษา: กรณีศึกษาของตูนิเซียและโมร็อกโก" . มรดกยุโรป . 7 (5): 579–596. ดอย : 10.1080/108487702200006780 . S2CID 146190465 .
^ เช เฟอร์, โทนี่ (2001). การสอนชาวแอฟริกันให้เป็นชาวฝรั่งเศส: 'ภารกิจสร้างอารยธรรม' ของฝรั่งเศสและการจัดตั้งระบบการศึกษาสาธารณะในแอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศส ค.ศ. 1903-30" แอฟริกา . 56 (2): 190–209. JSTOR 40761537 . PMID 18254200 .
^ Gardinier, เดวิดอี (1974) "การศึกษาในรัฐแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกา". วารสารแอฟริกันศึกษาของแคนาดา . 8 (3): 517–538. ดอย : 10.1080/00083968.1974.10804447 .
^ Heggoy อาล์ฟแอนดรู; ซิงก์, พอล เจ. (1976). "การศึกษาภาษาฝรั่งเศสในแอฟริกาเหนือปฏิวัติ". วารสารนานาชาติตะวันออกกลางศึกษา . 7 (4): 571–578. ดอย : 10.1017/S0020743800024703 . JSTOR 162510
^ เหงียน, ทุย-เฟือง (2014). "การแข่งขันของภารกิจการศึกษาของฝรั่งเศสและอเมริกาในช่วงสงครามเวียดนาม" . Paedagogica Historica 50 (1-2): 27–41. ดอย : 10.1080/00309230.2013.872683 . S2CID 144976778 .
^ Diese ดอยWörter kennt คน noch in der Südseeฟอนแมทเธีย Heine "Einst Hatten ตายดอย das drittgrößte Kolonialreich [ ... ]"
^ โทมัสแฮมช่วงชิงสำหรับแอฟริกา: สีขาวของผู้ชายคนพิชิตความมืดทวีป 1876-1912 (1992) ch 12
^ Paul M. Kennedy, The Rise of the Anglo-German Antagonism, 1860–1914 (1988) pp. 167–83.
^ Wehler, ฮันส์อูล (1970), "มาร์คจักรวรรดินิยม 1862-1890" อดีตและปัจจุบัน , 48 : 119-55, ดอย : 10.1093 / ที่ผ่านมา / 48.1.119
^ von Strandmann, Hartmut Pogge (1969), "Domestic Origins of Germany's Colonial Expansion Under Bismarck", อดีตและปัจจุบัน , 42 : 140–59, doi : 10.1093/past/42.1.140
^ พอตเตอร์, พิตแมน บี. (1922). "ที่มาของระบบอาณัติภายใต้สันนิบาตชาติ" (PDF) . ทบทวนรัฐศาสตร์อเมริกัน . 16 (4): 563–583. ดอย : 10.2307/1943638 . JSTOR 1943638 .
^ ฟุลเลอร์, มีอา (2014). "กฎอาณานิคมของอิตาลี". ฟอร์ด Bibliographies ในแอฟริกันศึกษา ดอย : 10.1093/OBO/9780199846733-0150 .
↑ ธีโอดอร์ เอ็ม. เวสทัล "Reflections on the Battle of Adwa and its Significance for Today" ใน The Battle of Adwa: Reflections on Ethiopia's Historic Victory Against European Colonialism (Algora, 2005), p. 22.
↑ ไนเจล โธมัส, Armies in the Balkans 1914–18 (Osprey Publishing, 2001), p. 17.
↑ เคลลี, ซอล (2000). "สหราชอาณาจักร สหรัฐอเมริกา และการสิ้นสุดของจักรวรรดิอิตาลีในแอฟริกา ค.ศ. 1940–52" วารสารประวัติศาสตร์จักรวรรดิและเครือจักรภพ . 28 (3): 51–70. ดอย : 10.1080/03086530008583098 . S2CID 159656946 .
^ ฮอฟมันน์, เรโต (2015). เอฟเฟคฟาสซิสต์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนล. ISBN 9780801456350. JSTOR 10.7591 / j.ctt20d88b6
^ Andrew Gordon, A Modern History of Japan: From Tokugawa Times to the Present (2013), หน้า 114-25.
↑ พอล โจเซฟ, เอ็ด. (2016). ปราชญ์สารานุกรมสงคราม: สังคมศาสตร์มุมมอง NS. 430. ISBN 9781483359885.CS1 maint: extra text: authors list (link)
^ SCM พายน์จักรวรรดิญี่ปุ่น: แกรนด์กลยุทธ์จากการฟื้นฟูเมจิกับสงครามในมหาสมุทรแปซิฟิก (2017) PP 15-48
↑ หลุยส์ ยัง, Total Empire of Japan: Manchuria and the Culture of Wartime Imperialism (1999) pp 3-54.
^ รามอนเอชไมเออร์และมาร์คอาร์ Peattie, EDS.,ญี่ปุ่นโคโลเนียลเอ็มไพร์, 1895-1945 (1987) ได้ pp 61-127
^ เจนแฮธาเวย์,ที่ดินส์ภายใต้ออตโตมันกฎ 1516-1800 (2008)
^ แคโรไลน์ ฟิงเคิล, (2005). ความฝันของออสมัน: เรื่องราวของจักรวรรดิออตโตมัน 1300–1923 .
^ Willard Sunderland, "An Empire of Peasants. Empire-Building, Interethnic Interaction, and Ethnic Stereotyping in the Rural World of the Russian Empire, 1800–1850s." Imperial Russia. New histories for the Empire (1998): 174–198.
^ V.I. Lenin (1913). Critical Remarks on the National Question. Prosveshcheniye.
^ "The Soviet Union and Europe after 1945". The U.S. Holocaust Memorial Museum. Retrieved December 30, 2010.
^ Melvin E. Page (2003). Colonialism: An International Social, Cultural, and Political Encyclopedia. p. 138. ISBN 978-1-57607-335-3.
^ Beissinger, Mark R. (2006). "Soviet Empire as "Family Resemblance"". Slavic Review. 65 (2): 294–303. doi:10.2307/4148594. JSTOR 4148594. S2CID 156553569.
^ Dave, Bhavna. 2007 Kazakhstan: Ethnicity, language and power. Abingdon, New York: Routledge.
^ ^a ^b Caroe, Olaf (1953). "Soviet Colonialism in Central Asia". Foreign Affairs. 32 (1): 135–44. doi:10.2307/20031013. JSTOR 20031013.
^ Velychenko, Stephen (2015). Painting Imperialism and Nationalism Red: The Ukrainian Marxist Critique of Russian Communist Rule in Ukraine, 1918-1925. University of Toronto Press. ISBN 9781442648517. JSTOR 10.3138/j.ctv69tft2.
^ Arendt, Hannah (1958). "Totalitarian Imperialism: Reflections on the Hungarian Revolution". The Journal of Politics. 20 (1): 5–43. doi:10.2307/2127387. JSTOR 2127387. S2CID 154428972.
^ Richard Smith; Patrick Salmon; Stephen Robert Twigge (2012). The Invasion of Afghanistan and UK-Soviet Relations, 1979-1982: Documents on British Policy Overseas, Series III. p. 520. ISBN 9781136325489.
^ Alvin Z. Rubinstein, "Soviet Imperialism in Afghanistan." Current History 79#459 (1980): 80-83.
^ "Woodrow Wilson: War Message | Text of Original address (mtholyoke.edu)". Archived from the original on May 1, 1997. Retrieved June 13, 2015.
^ Boot, Max (July 15, 2004). "In Modern Imperialism, U.S. Needs to Walk Softly". Council on Foreign Relations. Archived from the original on July 20, 2006.
^ Oliver Kamm (October 30, 2008). "America is still the world's policeman". The Times.
^ Ooi, K.G. (2004). Southeast Asia: A Historical Encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor. 1. p. 1075. ISBN 978-1-57607-770-2. Retrieved June 13, 2015.
^ "Moore: War is just a racket, said a General in 1933". federalobserver.com. Retrieved June 13, 2015.
^ D. Ryan; V. Pungong (2000). The United States and Decolonization: Power and Freedom. pp. 64–65. ISBN 978-0-333-97795-8.
^ ^a ^b Howe, Stephen (2002). Empire – A Very Short Introduction. Oxford University Press. p. 57.
^ Howe, Stephen (2002). Empire – A Very Short Introduction. Oxford University Press. p. 59.
^ Howe, Stephen (2002). Empire – A Very Short Introduction. Oxford University Press. p. 67.
^ Howe, Stephen (2002). Empire – A Very Short Introduction. Oxford University Press. p. 97.
^ Said, Edward (April 16, 2003). "orientalism". Retrieved April 7, 2015.
^ Roger Bigelow Merriman, The Rise of the Spanish Empire in the Old World and in the New (4 vol 1918-1933) online.
^ Downing, John; Ali Mohammadi; Annabelle Sreberny-Mohammadi (1995). Questioning the media: a critical introduction (2, illustrated ed.). Sage. p. 482. ISBN 978-0-8039-7197-4.
^ Downing; Sreberny-Mohammadi (1995). p. 482.

External links

J.A Hobson, Imperialism a Study 1902.
The Paradox of Imperialism by Hans-Hermann Hoppe. November 2006.
Imperialism Quotations
State, Imperialism and Capitalism by Joseph Schumpeter
Economic Imperialism by A.J.P. Taylor
Imperialism Entry in The Columbia Electronic Encyclopedia, 6th ed., Columbia University Press.
[1] Imperialism by Emile Perreau-Saussine
The Nation-State, Core and Periphery: A Brief sketch of Imperialism in the 20th century.
Mehmet Akif Okur, :Rethinking Empire After 9/11: Towards A New Ontological Image of World Order", Perceptions, Journal of International Affairs, Volume XII, Winter 2007, pp. 61–93
Imperialism 101, Against Empire By Michael Parenti Published by City Lights Books, 1995, ISBN 0-87286-298-4, 978-0-87286-298-2, 217 pages

[1] S. เกอร์ทรูด Millin ,โรดส์ลอนดอน: 1933 พี 138

[2] "จักรวรรดินิยม" . สืบค้นเมื่อ22 กุมภาพันธ์ 2019 . [... ] นโยบายการขยายอำนาจการปกครองหรืออำนาจของจักรวรรดิหรือประเทศเหนือต่างประเทศ หรือการได้มาซึ่งอาณานิคมและการพึ่งพา [... ]

[3] "ชาร์ลตันตันลูอิสประถมละตินพจนานุกรมปกครอง (inp-)" สืบค้นเมื่อ11 กันยายน 2559 .

[4] ฮาว 13

[Magnusson-5] อรรถ^เป็น ^ข แมกนัสสัน, ลาร์ส (1991). Teorier om จักรวรรดินิยม (ในสวีเดน). NS. 19. ISBN 978-91-550-3830-4.

[Edward_Said_1994._P._9-6] เอ็ดเวิร์ด ดับเบิลยู. กล่าว. วัฒนธรรมและลัทธิจักรวรรดินิยม. สำนักพิมพ์วินเทจ, 1994. p. 9.

[7] แคลป, CH (1912). "เกาะแวนคูเวอร์ตอนใต้". ออตตาวา. ดอย : 10.4095/100487 . hdl : 2027/nyp.33433090753066 . Cite journal requires |journal= (help)

[8] ยัง, โรเบิร์ต (2015). จักรวรรดิ อาณานิคม อาณานิคม . NS. 54. ISBN 978-1-4051-9355-9. OCLC 907133189 .

[Gilmartin2009-9] ข ^ค ^ง ^จ ^ฉ ^ช ^ซ ^ฌ ^ญ Gilmartin แมรี่ (2009) "ลัทธิล่าอาณานิคม/จักรวรรดินิยม" . ใน Gallaher, Carolyn; ดาห์ลแมน, คาร์ล; กิลมาร์ติน, แมรี่; เมานต์ซ, อลิสัน; เชอร์โลว์, ปีเตอร์ (สหพันธ์). แนวคิดหลักในภูมิศาสตร์การเมือง . น. 115–123. ดอย : 10.4135/9781446279496.n13 . ISBN 9781412946728.

[Painter_&_Jeffrey-10] อรรถ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ จิตรกร โจ; เจฟฟรีย์, อเล็กซ์ (2009). ภูมิศาสตร์การเมือง (ฉบับที่ 2) ISBN 978-1-4462-4435-7.

[11] "ลัทธิจักรวรรดินิยม: การศึกษา – ห้องสมุดออนไลน์แห่งเสรีภาพ" .

[12] จอห์น เฮย์วูด, Atlas of world history (1997)

[13] ดูสตีเฟ่นฮาวเอ็ด.นิวอิมพีเรียลประวัติศาสตร์อ่าน (2009)ทบทวนออนไลน์

[14] RE Robinson and John Gallagher, Africa and the Victorians: The official mind of imperialism (1966).

[15] ^ วม . โรเจอร์ หลุยส์ลัทธิจักรวรรดินิยม (1976) น. 4.

[Hale-16] Hale, Oron J. (1971). ภาพลวงตาอันยิ่งใหญ่: 1900–14 . ฮาร์เปอร์ แอนด์ โรว์.

[17] คริสโตเฟอร์, เอ.เจ. (1985). "รูปแบบการลงทุนในที่ดินในต่างประเทศของอังกฤษ". การทำธุรกรรมของสถาบันบริติช Geographers ซีรีส์ใหม่. 10 (4): 452–66. ดอย : 10.2307/621891 . JSTOR 621891

[18] โจ จิตรกร (1995). การเมือง ภูมิศาสตร์ และภูมิศาสตร์การเมือง: มุมมองที่สำคัญ . NS. 114 . ISBN 978-0-170-23544-7.

[19] DK Fieldhouse, “'จักรวรรดินิยม': การแก้ไขเชิงประวัติศาสตร์” Economic History Review 14#2 1961, pp. 187–209ออนไลน์

[20] เดวิด ฮาร์วีย์ Spaces of Global Capitalism: A Theory of Uneven Geographical Development (Verso, 2006) p. 91

[Adas_2008_54-58-21] อรรถ^เป็น ^ข ^{c อ} ดาส ไมเคิล; สเติร์นส์, ปีเตอร์ เอ็น. (2008). Turbulent Passage ประวัติศาสตร์โลกของศตวรรษที่ 20 (ฉบับที่ 4) หน้า 54–58. ISBN 978-0-205-64571-8.

[Fieldhouse1961-22] อรรถ^เป็น ^ข ฟิลด์เฮาส์ ดีเค (1961) " 'จักรวรรดินิยม': การ historiographical Revision" การทบทวนประวัติศาสตร์เศรษฐกิจ . 14 (2): 187–209. ดอย : 10.1111/j.1468-0289.1961.tb00045.x . JSTOR 2593218

[23] โทนี่ บริวเวอร์,ทฤษฎีลัทธิมาร์กซิสต์ของลัทธิจักรวรรดินิยม: การสำรวจที่สำคัญ (2002)

[24] Proudman มาร์คเอฟ (2008) "คำสำหรับนักวิชาการ: ความหมายของ "จักรวรรดินิยม" " วารสารสมาคมประวัติศาสตร์ . 8 (3): 395–433. ดอย : 10.1111/j.1540-5923.2008.00252.x .

[25] เคน, พีเจ (2007). "ทุนนิยม ชนชั้นสูง และจักรวรรดิ: ทบทวนทฤษฎี 'คลาสสิก' บางทฤษฎีของลัทธิจักรวรรดินิยม" วารสารประวัติศาสตร์จักรวรรดิและเครือจักรภพ . 35 : 25–47. ดอย : 10.1080/03086530601143388 . S2CID 159660602 .

[26] พีทลิ่ง, GK (2004). "โลกนิยม อำนาจนิยม และอำนาจของอังกฤษ: เจ.เอ. ฮอบสันและอัลเฟรด ซิมเมอร์น ได้รับการพิจารณาใหม่" ประวัติ . 89 (295): 381–398. ดอย : 10.1111/j.1468-229X.2004.00305.x .

[:4-27] อรรถ^เป็น ^ข วอลเตอร์, รอดนีย์ (1972). ยุโรปด้อยพัฒนาแอฟริกาอย่างไร ISBN 978-0-9501546-4-0. OCLC 589558

[28] อลัน มาร์แชล (กุมภาพันธ์ 2538). "การพัฒนาและจักรวรรดินิยมในอวกาศ" . นโยบายอวกาศ 11 (1): 41–52. Bibcode : 1995SpPol..11...41M . ดอย : 10.1016/0265-9646(95)93233-B . สืบค้นเมื่อ2020-06-28 .

[Hubbard,_P._2010_p._239-29] อรรถ^เป็น ^ข ^c ฮับบาร์ด พี & คิทชิน ร. เอ็ด นักคิดหลักเรื่องอวกาศและอันดับ 2 เอ็ด. ลอสแองเจลิส แคลิฟอร์เนีย:Sage Publications. 2553. หน้า. 239.

[30] ชาร์ป เจ. (2008). ภูมิศาสตร์ของลัทธิหลังอาณานิคม. ลอสแองเจลิส:ลอนดอน:สำนักพิมพ์เซจ. น. 16, 17.

[Said,_Edward_1979_p.357-31] กล่าวว่า, เอ็ดเวิร์ด. "ภูมิศาสตร์ในจินตนาการและการเป็นตัวแทน: การทำให้ตะวันออกเป็นตะวันออก", ลัทธิตะวันออก . นิวยอร์ก:วินเทจ. NS. 357.

[32] ชาร์ป เจ.ภูมิศาสตร์ของลัทธิหลังอาณานิคม . ลอสแองเจลิส: ลอนดอน: สิ่งพิมพ์ของ Sage 2551. หน้า. 22.

[33] ชาร์ป เจ. (2008). ภูมิศาสตร์ของลัทธิหลังอาณานิคม. ลอสแองเจลิส:ลอนดอน: Sage Publications. NS. 18.

[34] ซาอิด เอ็ดเวิร์ด.(1979) "ภูมิศาสตร์ในจินตนาการและการเป็นตัวแทน: การทำให้ตะวันออกเป็นตะวันออก",ลัทธิตะวันออก . นิวยอร์ก: วินเทจ. NS. 361

[Harley,_J.B._1989-35] อรรถ^เป็น ^ข ฮาร์เลย์ เจบี (1989) "การถอดรหัสแผนที่" (PDF) . Cartographica: The International Journal for Geographic Information and Geovisualization . 26 (2): 1–20. ดอย : 10.3138/E635-7827-1757-9T53 . S2CID 145766679 . NS. 2

[Bassett,_Thomas_J._1994-36] อรรถ^a ^b ^c ^d ^e Bassett, Thomas J. (1994). "การทำแผนที่และการสร้างจักรวรรดิในแอฟริกาตะวันตกในศตวรรษที่สิบเก้า" รีวิวทางภูมิศาสตร์ 84 (3): 316–335. ดอย : 10.2307/215456 . JSTOR 215456 S2CID 161167051 . NS. 316

[IESS-37] "ลัทธิจักรวรรดินิยม" สารานุกรมสากลสังคมศาสตร์ครั้งที่ ๒.

[38] สตีเฟน ฮาว (2002). Empire: บทนำสั้นๆ NS. 164. ISBN 978-0-19-160444-7.

[39] ^ ก ฤษณ กุมาร (2017). วิสัยทัศน์ของเอ็มไพร์: วิธีห้าอิมพีเรียลระบอบรูปโลก NS. 4. ISBN 978-1-4008-8491-9.

[40] Hobson เจ "จักรวรรดินิยม: ศึกษา." Cosimo, Inc., 2548. พี. 154

[41] ออสเตราล์ฟเอ็ด (1969). ลัทธิจักรวรรดินิยมสมัยใหม่ . เล็กซิงตัน, แมสซาชูเซตส์: DC Heath น. 70–73.

[Arnold2000-42] ข อาร์โนลเดวิด (2000) " "เศรษฐีลวงตา": การเป็นตัวแทนของโลกเขตร้อน พ.ศ. 2383-2493". วารสารภูมิศาสตร์เขตร้อนของสิงคโปร์ . 21 : 6–18. ดอย : 10.1111/1467-9493.00060 .

[43] Mountz อลิสัน (2009) "อื่นๆ" . ใน Gallaher, Carolyn; ดาห์ลแมน, คาร์ล; กิลมาร์ติน, แมรี่; เมานต์ซ, อลิสัน; เชอร์โลว์, ปีเตอร์ (สหพันธ์). แนวคิดหลักในภูมิศาสตร์การเมือง . หน้า 328–338. ดอย : 10.4135 / 9781446279496.n35 ISBN 9781412946728.

[44] Hobson เจ "จักรวรรดินิยม: ศึกษา." Cosimo, Inc., 2005. pv

[45] เปรียบเทียบ: Gilmartin 2009 , "[...] แนวปฏิบัติเกี่ยวกับลัทธิล่าอาณานิคมถูกทำให้ชอบธรรมโดยทฤษฎีทางภูมิศาสตร์ เช่น การกำหนดสิ่งแวดล้อม"

[ReferenceC-46] "จักรวรรดิอังกฤษ" จักรวรรดิอังกฤษ | ประวัติศาสตร์รัฐ สหราชอาณาจักร | สารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์

[47] "นิวฟรานซ์ (1608–1763)" . แคนาดาในการทำ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 8 ตุลาคม 2014 . สืบค้นเมื่อ3 กุมภาพันธ์ 2558 .

[48] เพียร์สเบรนดอนเสื่อมและการล่มสลายของจักรวรรดิอังกฤษ 1781-1997 (2008) พี 61

[49] Lawrence James, The Rise and Fall of the British Empire (1997) pp. 169–83

[50] จอห์นสตัน ดักลาส เอ็ม.; Reisman, W. Michael (2008) รากฐานทางประวัติศาสตร์ของระเบียบโลก . หน้า 508–510. ISBN 978-9047423935.

[ReferenceB-51] พอร์เตอร์ , พี. 332.

[52] Sondhaus, L. (2004). กองทัพเรือในประวัติศาสตร์โลกสมัยใหม่ ลอนดอน: หนังสือทบทวน. NS. 9. ISBN 1-86189-202-0 .

[53] พอร์เตอร์, แอนดรูว์ (1998). ศตวรรษที่สิบเก้าประวัติศาสตร์ฟอร์ดของจักรวรรดิอังกฤษเล่มที่สาม NS. 332. ISBN 978-0-19-924678-6.

[54] "การประชุมเชิงปฏิบัติการของโลก" . ประวัติความเป็นมาของบีบีซี สืบค้นเมื่อ28 เมษายน 2556 .

[55] พอร์เตอร์, แอนดรูว์ (1998). ศตวรรษที่สิบเก้าประวัติศาสตร์ฟอร์ดของจักรวรรดิอังกฤษเล่มที่สาม NS. 8. ISBN 978-0-19-924678-6.

[56] มาร์แชล, พีเจ (1996). ประวัติความเป็นมาสอิเคมบริดจ์ของจักรวรรดิอังกฤษ หน้า 156–57. ISBN 978-0-521-00254-7.

[57] Tompson ริชาร์ดเอส (2003) สหราชอาณาจักร: คู่มืออ้างอิงจากเรเนสซองถึงปัจจุบัน NS. 63. ISBN 978-0-8160-4474-0.

[58] Hosch, วิลเลียมลิตร (2009) สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง: คน, การเมือง, และ Power อเมริกาในสงคราม NS. 21. ISBN 978-1-61530-048-8.

[59] James, The Rise and Fall of the British Empire (1997) pp. 307–18

[60] William L. Langer, The Diplomacy of Imperialism: 1890–1902 (2nd ed. 1950) pp. 67–100

[61] ดาร์วิน, จอห์น. "สหราชอาณาจักร เครือจักรภพ และการสิ้นสุดของจักรวรรดิ" . บีบีซี. สืบค้นเมื่อ13 เมษายน 2560 .

[62] Chun-Shu ช้างเพิ่มขึ้นของจักรวรรดิจีน: Nation รัฐและจักรวรรดินิยมในช่วงต้นของประเทศจีนแคลิฟอร์เนีย ค.ศ. 1600 ก่อนคริสต์ศักราช 8 (University of Michigan Press, 2007)

[63] เปรม Poddar และลาร์เซ่นสหพันธ์.สหายประวัติศาสตร์วรรณกรรมวรรณคดี (เอดินบะระ UP 2008), "เดนมาร์กและอาณานิคม" PP 58-105

[64] โรเบิร์ต อัลดริช, Greater France: A History of French Overseas Expansion (1996)

[65] แอนโธนี่ เคลย์ตัน,สงครามอาณานิคมฝรั่งเศส (1995)

[66] Winfried เสฉวน ,จักรวรรดินิยม: ความคิดและความเป็นจริงของการขยายตัวของอังกฤษและฝรั่งเศสอาณานิคม 1880-1914 (1982)

[67] Emmanuelle Jouannet (2012) กฎหมายเสรีนิยม-สวัสดิการแห่งประชาชาติ: ประวัติศาสตร์กฎหมายระหว่างประเทศ . NS. 142. ISBN 978-1-107-01894-5.

[68] เรย์มอนด์ เบตต์ส,การดูดซึมและการสมาคมในทฤษฎีอาณานิคมฝรั่งเศส, พ.ศ. 2433-2457 (2005)

[69] มาร์ติน โธมัส, The French Empire Between the Wars: Imperialism, Politics and Society (2007) ครอบคลุมปี ค.ศ. 1919–1939

[70] โทนี่ Chafer, The End of Empire ในภาษาฝรั่งเศสแอฟริกาตะวันตก: ฝรั่งเศสเอกราชประสบความสำเร็จ? (2002)

[71] Clignet, Remi (1970) "ความไม่เพียงพอของแนวคิดการดูดซึมในการศึกษาของแอฟริกา". วารสารการศึกษาแอฟริกันสมัยใหม่ . 8 (3): 425–444. ดอย : 10.1017/S0022278X00019935 . JSTOR 158852

[72] Ọlọruntimẹhinบี Olatunji (1974) "การศึกษาเพื่อการครอบงำอาณานิคมในแอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศสตั้งแต่ปี 1900 ถึงสงครามโลกครั้งที่สอง" วารสารสมาคมประวัติศาสตร์ไนจีเรีย . 7 (2): 347–356. JSTOR 41857017

[73] Genova, เจมส์อี (2004) มิชชันนารีที่ขัดแย้งกัน: อำนาจและอัตลักษณ์ในแอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 1930 นักประวัติศาสตร์ . 66 : 45–66. ดอย : 10.1111/j.0018-2370.2004.00063.x . S2CID 143384173 .

[74] ไรซ์, หลุยซา (2013). "ระหว่างอาณาจักรกับประเทศ: นักศึกษาชาวแอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศสและการแยกอาณานิคม" แอตแลนติกศึกษา . 10 : 131–147. ดอย : 10.1080/14788810.2013.764106 . S2CID 144542200 .

[75] Degorge บาร์บาร่า (2002) "ความทันสมัยของการศึกษา: กรณีศึกษาของตูนิเซียและโมร็อกโก" . มรดกยุโรป . 7 (5): 579–596. ดอย : 10.1080/108487702200006780 . S2CID 146190465 .

[76] ^ เช เฟอร์, โทนี่ (2001). การสอนชาวแอฟริกันให้เป็นชาวฝรั่งเศส: 'ภารกิจสร้างอารยธรรม' ของฝรั่งเศสและการจัดตั้งระบบการศึกษาสาธารณะในแอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศส ค.ศ. 1903-30" แอฟริกา . 56 (2): 190–209. JSTOR 40761537 . PMID 18254200 .

[77] Gardinier, เดวิดอี (1974) "การศึกษาในรัฐแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกา". วารสารแอฟริกันศึกษาของแคนาดา . 8 (3): 517–538. ดอย : 10.1080/00083968.1974.10804447 .

[78] Heggoy อาล์ฟแอนดรู; ซิงก์, พอล เจ. (1976). "การศึกษาภาษาฝรั่งเศสในแอฟริกาเหนือปฏิวัติ". วารสารนานาชาติตะวันออกกลางศึกษา . 7 (4): 571–578. ดอย : 10.1017/S0020743800024703 . JSTOR 162510

[79] เหงียน, ทุย-เฟือง (2014). "การแข่งขันของภารกิจการศึกษาของฝรั่งเศสและอเมริกาในช่วงสงครามเวียดนาม" . Paedagogica Historica 50 (1-2): 27–41. ดอย : 10.1080/00309230.2013.872683 . S2CID 144976778 .

[80] Diese ดอยWörter kennt คน noch in der Südseeฟอนแมทเธีย Heine "Einst Hatten ตายดอย das drittgrößte Kolonialreich [ ... ]"

[81] โทมัสแฮมช่วงชิงสำหรับแอฟริกา: สีขาวของผู้ชายคนพิชิตความมืดทวีป 1876-1912 (1992) ch 12

[82] Paul M. Kennedy, The Rise of the Anglo-German Antagonism, 1860–1914 (1988) pp. 167–83.

[83] Wehler, ฮันส์อูล (1970), "มาร์คจักรวรรดินิยม 1862-1890" อดีตและปัจจุบัน , 48 : 119-55, ดอย : 10.1093 / ที่ผ่านมา / 48.1.119

[84] von Strandmann, Hartmut Pogge (1969), "Domestic Origins of Germany's Colonial Expansion Under Bismarck", อดีตและปัจจุบัน , 42 : 140–59, doi : 10.1093/past/42.1.140

[85] พอตเตอร์, พิตแมน บี. (1922). "ที่มาของระบบอาณัติภายใต้สันนิบาตชาติ" (PDF) . ทบทวนรัฐศาสตร์อเมริกัน . 16 (4): 563–583. ดอย : 10.2307/1943638 . JSTOR 1943638 .

[86] ฟุลเลอร์, มีอา (2014). "กฎอาณานิคมของอิตาลี". ฟอร์ด Bibliographies ในแอฟริกันศึกษา ดอย : 10.1093/OBO/9780199846733-0150 .

[87] ธีโอดอร์ เอ็ม. เวสทัล "Reflections on the Battle of Adwa and its Significance for Today" ใน The Battle of Adwa: Reflections on Ethiopia's Historic Victory Against European Colonialism (Algora, 2005), p. 22.

[Nigel_Thomas_2001._Pp._17-88] ไนเจล โธมัส, Armies in the Balkans 1914–18 (Osprey Publishing, 2001), p. 17.

[89] เคลลี, ซอล (2000). "สหราชอาณาจักร สหรัฐอเมริกา และการสิ้นสุดของจักรวรรดิอิตาลีในแอฟริกา ค.ศ. 1940–52" วารสารประวัติศาสตร์จักรวรรดิและเครือจักรภพ . 28 (3): 51–70. ดอย : 10.1080/03086530008583098 . S2CID 159656946 .

[90] ฮอฟมันน์, เรโต (2015). เอฟเฟคฟาสซิสต์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนล. ISBN 9780801456350. JSTOR 10.7591 / j.ctt20d88b6

[91] Andrew Gordon, A Modern History of Japan: From Tokugawa Times to the Present (2013), หน้า 114-25.

[92] พอล โจเซฟ, เอ็ด. (2016). ปราชญ์สารานุกรมสงคราม: สังคมศาสตร์มุมมอง NS. 430. ISBN 9781483359885.CS1 maint: extra text: authors list (link)

[93] SCM พายน์จักรวรรดิญี่ปุ่น: แกรนด์กลยุทธ์จากการฟื้นฟูเมจิกับสงครามในมหาสมุทรแปซิฟิก (2017) PP 15-48

[94] หลุยส์ ยัง, Total Empire of Japan: Manchuria and the Culture of Wartime Imperialism (1999) pp 3-54.

[95] รามอนเอชไมเออร์และมาร์คอาร์ Peattie, EDS.,ญี่ปุ่นโคโลเนียลเอ็มไพร์, 1895-1945 (1987) ได้ pp 61-127

[96] เจนแฮธาเวย์,ที่ดินส์ภายใต้ออตโตมันกฎ 1516-1800 (2008)

[97] แคโรไลน์ ฟิงเคิล, (2005). ความฝันของออสมัน: เรื่องราวของจักรวรรดิออตโตมัน 1300–1923 .

[98] Willard Sunderland, "An Empire of Peasants. Empire-Building, Interethnic Interaction, and Ethnic Stereotyping in the Rural World of the Russian Empire, 1800–1850s." Imperial Russia. New histories for the Empire (1998): 174–198.

[99] V.I. Lenin (1913). Critical Remarks on the National Question. Prosveshcheniye.

[100] "The Soviet Union and Europe after 1945". The U.S. Holocaust Memorial Museum. Retrieved December 30, 2010.

[101] Melvin E. Page (2003). Colonialism: An International Social, Cultural, and Political Encyclopedia. p. 138. ISBN 978-1-57607-335-3.

[102] Beissinger, Mark R. (2006). "Soviet Empire as "Family Resemblance"". Slavic Review. 65 (2): 294–303. doi:10.2307/4148594. JSTOR 4148594. S2CID 156553569.

[103] Dave, Bhavna. 2007 Kazakhstan: Ethnicity, language and power. Abingdon, New York: Routledge.

[olaf-104] Caroe, Olaf (1953). "Soviet Colonialism in Central Asia". Foreign Affairs. 32 (1): 135–44. doi:10.2307/20031013. JSTOR 20031013.

[105] Velychenko, Stephen (2015). Painting Imperialism and Nationalism Red: The Ukrainian Marxist Critique of Russian Communist Rule in Ukraine, 1918-1925. University of Toronto Press. ISBN 9781442648517. JSTOR 10.3138/j.ctv69tft2.

[106] Arendt, Hannah (1958). "Totalitarian Imperialism: Reflections on the Hungarian Revolution". The Journal of Politics. 20 (1): 5–43. doi:10.2307/2127387. JSTOR 2127387. S2CID 154428972.

[107] Richard Smith; Patrick Salmon; Stephen Robert Twigge (2012). The Invasion of Afghanistan and UK-Soviet Relations, 1979-1982: Documents on British Policy Overseas, Series III. p. 520. ISBN 9781136325489.

[108] Alvin Z. Rubinstein, "Soviet Imperialism in Afghanistan." Current History 79#459 (1980): 80-83.

[mtholyoke-109] "Woodrow Wilson: War Message | Text of Original address (mtholyoke.edu)". Archived from the original on May 1, 1997. Retrieved June 13, 2015.

[110] Boot, Max (July 15, 2004). "In Modern Imperialism, U.S. Needs to Walk Softly". Council on Foreign Relations. Archived from the original on July 20, 2006.

[111] Oliver Kamm (October 30, 2008). "America is still the world's policeman". The Times.

[google-112] Ooi, K.G. (2004). Southeast Asia: A Historical Encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor. 1. p. 1075. ISBN 978-1-57607-770-2. Retrieved June 13, 2015.

[federalobserver-113] "Moore: War is just a racket, said a General in 1933". federalobserver.com. Retrieved June 13, 2015.

[114] D. Ryan; V. Pungong (2000). The United States and Decolonization: Power and Freedom. pp. 64–65. ISBN 978-0-333-97795-8.

[Empire-_A_Very_Short_Introduction-115] Howe, Stephen (2002). Empire – A Very Short Introduction. Oxford University Press. p. 57.

[116] Howe, Stephen (2002). Empire – A Very Short Introduction. Oxford University Press. p. 59.

[117] Howe, Stephen (2002). Empire – A Very Short Introduction. Oxford University Press. p. 67.

[118] Howe, Stephen (2002). Empire – A Very Short Introduction. Oxford University Press. p. 97.

[119] Said, Edward (April 16, 2003). "orientalism". Retrieved April 7, 2015.

[120] Roger Bigelow Merriman, The Rise of the Spanish Empire in the Old World and in the New (4 vol 1918-1933) online.

[121] Downing, John; Ali Mohammadi; Annabelle Sreberny-Mohammadi (1995). Questioning the media: a critical introduction (2, illustrated ed.). Sage. p. 482. ISBN 978-0-8039-7197-4.

[122] Downing; Sreberny-Mohammadi (1995). p. 482.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

(11)

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

(20)

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

(28)

[29] ตาม

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[ 95)

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

Authority control
General	Integrated Authority File (Germany)
National libraries	Spain France (data) Ukraine United States Japan
Other	National Archives (US)

จักรวรรดินิยม

นิรุกติศาสตร์และการใช้งาน

ลัทธิล่าอาณานิคมกับจักรวรรดินิยม

ยุคจักรวรรดินิยม

ทฤษฎีจักรวรรดินิยม

ปัญหา

โอเรียนเต็ลและภูมิศาสตร์จินตนาการ

การทำแผนที่

การขยายตัว

ลัทธิจักรวรรดินิยมวัฒนธรรม

การให้เหตุผล

การกำหนดสิ่งแวดล้อม

ต่อต้านจักรวรรดินิยม

ลัทธิจักรวรรดินิยมแบ่งตามประเทศ

โรมัน

มิ้ง

มองโกเลีย

มาลี

ออสเตรีย-ฮังการี

เบลเยี่ยม

บราซิล

สหราชอาณาจักร

ประเทศจีน

เดนมาร์ก

ฝรั่งเศส

นโยบายการศึกษา

เยอรมนี

อิตาลี

ประเทศญี่ปุ่น

เนเธอร์แลนด์

จักรวรรดิออตโตมัน

โปรตุเกส

จักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียต

สหรัฐอเมริกา

สเปน

ลัทธิจักรวรรดินิยมในลุ่มน้ำแคริบเบียน

การอภิปรายเชิงวิชาการและการโต้เถียง

สวีเดน

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

Further reading

External links