อิหม่าม

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
โมกุลอิหม่ามในวาทกรรม
สวดมนต์ในกรุงไคโรภาพวาดโดยJean-Léon Gérôme , 2408.

อิหม่าม ( / ɪ เมตร ɑː เมตร / ; อาหรับ : إمام Imām ; พหูพจน์: أئمة a'immah ) เป็นอิสลามตำแหน่งความเป็นผู้นำ สำหรับชาวมุสลิมสุหนี่อิหม่ามเป็นที่นิยมใช้มากที่สุดเป็นชื่อของผู้นำที่เคารพบูชาของที่มัสยิดในบริบทนี้ อิหม่ามอาจเป็นผู้นำการนมัสการของอิสลามทำหน้าที่เป็นผู้นำชุมชน และให้คำแนะนำทางศาสนา สำหรับชิมุสลิม , อิเป็นผู้นำของชุมชนอิสลามหรือUmmahหลังจากที่พระศาสดา

คำที่ใช้ได้เฉพาะกับสมาชิกของอาห์มัดอัล Baytครอบครัวของอิสลามท่านศาสดามูฮัมหมัดถือว่าInfalliblesโดยTwelver ชิ [1]ชื่อนี้ยังใช้โดยZaidi Shia อิหม่ามแห่งเยเมนผู้ก่อตั้งอาณาจักร Mutawakkilite แห่งเยเมน (ค.ศ. 1918-1970)

อิหม่ามสุหนี่

สาขาของศาสนาอิสลามซุนนีไม่มีอิหม่ามในความหมายเดียวกับชีอะความแตกต่างที่สำคัญมักถูกมองข้ามโดยผู้ที่อยู่นอกศาสนาอิสลาม ในชีวิตประจำวัน อิหม่ามสำหรับชาวมุสลิมสุหนี่คือผู้นำการละหมาดตามหลักศาสนาอิสลาม ( ฟาร์ด ) แม้กระทั่งในสถานที่อื่นนอกเหนือจากมัสยิด เมื่อใดก็ตามที่ละหมาดเสร็จสิ้นในกลุ่มตั้งแต่สองคนขึ้นไปโดยมีผู้นำคนหนึ่ง (อิหม่าม) และคนอื่นๆ ตามมา โดยการลอกแบบพิธีการบูชา บทเทศนาในวันศุกร์มักให้โดยอิหม่ามที่ได้รับการแต่งตั้ง มัสยิดทุกแห่งมีอิหม่ามเป็นผู้นำในการละหมาด(ที่มาชุมนุมกัน ) แม้ว่าบางครั้งอาจเป็นเพียงสมาชิกจากการชุมนุมที่รวมตัวกันมากกว่าที่จะเป็นบุคคลที่ได้รับเงินเดือนอย่างเป็นทางการ ตำแหน่งของสตรีในฐานะอิหม่ามเป็นที่ถกเถียงกัน บุคคลที่ควรได้รับเลือก ตามหะดีษเป็นผู้ที่มีความรู้มากที่สุดเกี่ยวกับอัลกุรอานและซุนนะห์ (ประเพณีพยากรณ์) และมีบุคลิกลักษณะที่ดี

คำที่จะใช้สำหรับการเป็นนักวิชาการทางศาสนาได้รับการยอมรับหรือผู้มีอำนาจในศาสนาอิสลามมักจะเป็นนักวิชาการที่ตั้งของสี่ซุนmadhhabsหรือโรงเรียนนิติศาสตร์ ( เฟคห์ ) นอกจากนี้ยังอาจหมายถึงนักวิชาการมุสลิมที่สร้างวิทยาศาสตร์การวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้องกับหะดีษหรืออาจหมายถึงหัวหน้าครอบครัวของมูฮัมหมัดในสมัยของพวกเขา [2]

ตำแหน่งของอิหม่ามในตุรกี

อิหม่ามได้รับการแต่งตั้งจากรัฐให้ทำงานที่มัสยิดและพวกเขาจะต้องสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม İmam Hatipหรือสำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยในเทววิทยา นี่เป็นตำแหน่งอย่างเป็นทางการที่ควบคุมโดยฝ่ายประธานศาสนา[3]ในตุรกีและมีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนี้ ในขณะที่เจ้าหน้าที่หญิงในองค์กรของรัฐเดียวกันทำงานเป็นนักเทศน์และผู้สอนหลักสูตรอัลกุรอาน ผู้เชี่ยวชาญด้านบริการทางศาสนา เจ้าหน้าที่เหล่านี้ควรอยู่ในโรงเรียน Hanafiของนิกายซุนนี

บุคคลสำคัญในขบวนการอิสลามเรียกอีกอย่างว่าอิหม่าม เช่นอิหม่ามนาวาวีในซีเรีย

อิหม่ามชีอะห์

ในบริบทของชีอะ อิหม่ามไม่เพียงแต่ถูกนำเสนอในฐานะคนของพระเจ้าที่ดีเลิศแต่ยังมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในชื่อ คุณลักษณะ และการกระทำที่เทววิทยามักจะสงวนไว้สำหรับพระเจ้าเท่านั้น [4]อิหม่ามมีความหมายเป็นศูนย์กลางของความเชื่อมากขึ้น หมายถึงผู้นำของชุมชน TwelverและIsmaili Shi'a เชื่อว่าอิหม่ามเหล่านี้ได้รับเลือกจากพระเจ้าให้เป็นแบบอย่างที่สมบูรณ์แบบสำหรับผู้ซื่อสัตย์และเป็นผู้นำมนุษยชาติในทุกด้านของชีวิต พวกเขายังเชื่อว่าอิหม่ามทั้งหมดที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นอิสระจากการทำบาปใด ๆ impeccability ซึ่งเรียกว่าIsmah ผู้นำเหล่านี้ต้องปฏิบัติตามเนื่องจากพวกเขาได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้า

สิบสอง

นี่ต่อไปนี้รายการที่Twelversอิชิ:

ตัวเลข ชื่อ
(เต็ม/ คุนยา )
ชื่อเรื่อง
( อาหรับ / ตุรกี ) [5]
เกิด-ตาย
( CE / AH ) [6]
ความสำคัญ บ้านเกิด (ประเทศปัจจุบัน) สถานที่ตายและฝังศพ
1 อาลี อิบนุ อบูฏอลิบ
علي بن أبي طالب
Abu al-Hassan หรือ Abu al-Husayn
أبو الحسین หรือ أبو الحسن
Amir al-Mu'minin
(ผู้บัญชาการของศรัทธา) [7]
บิรินชี อาลี[8]
600–661 [7]
23 บ.–40 [9]
อิหม่ามคนแรกและผู้สืบทอดของมูฮัมหมัดในชีอะห์อิสลาม ; อย่างไรก็ตามชาวสุหนี่ยอมรับว่าเขาเป็นกาหลิบที่สี่เช่นกัน เขาดำรงตำแหน่งสูงในเกือบทุกคำสั่งของมุสลิมSufi (Turuq); สมาชิกของคำสั่งเหล่านี้สืบเชื้อสายมาจากมูฮัมหมัดผ่านทางเขา [7] เมกกะ , ซาอุดีอาระเบีย[7] ถูกลอบสังหารโดยAbd-al-Rahman ibn Muljamซึ่งเป็นKharijiteในKufaผู้ซึ่งฟันเขาด้วยดาบพิษ [7] [10]ฝังที่มัสยิดอิหม่ามอาลีในจาฟ , อิรัก
2 ฮัสซัน บิน อาลี
الحسن بن علي
Abu Muhammad
أبو محمد
อัลมุจตาบา
อิกินซี อาลี[8]
624–670 [11]
3–50 [12]
เขาเป็นหลานชายคนโตที่รอดตายของมูฮัมหมัดผ่านลูกสาวของมูฮัมหมัดฟาติมา Zahra Hasan สืบทอดตำแหน่งต่อจากบิดาของเขาในฐานะกาหลิบในคูฟาและบนพื้นฐานของสนธิสัญญาสันติภาพกับMuawiya Iเขาละทิ้งการควบคุมอิรักหลังจากครองราชย์เจ็ดเดือน [13] เมดินา , ซาอุดีอาระเบีย[11] วางยาพิษโดยภรรยาของเขาในเมดินา , ซาอุดิอารเบีย [14]ฝังอยู่ในJannat อัล
3 ฮูเซน อิบน์ อะลี
الحسین بن علي
Abu Abdillah
أبو عبدالله
ซาอีด อัล-ชูฮาดา
อูชุนคู อาลี[8]
626–680 [15]
4–61 [16]
เขาเป็นหลานชายของมูฮัมหมัด Husayn คัดค้านความถูกต้องของกาหลิบ ยาซิดที่ 1 เป็นผลให้เขาและครอบครัวของเขาถูกสังหารในยุทธการกัรบะลาภายหลังโดยกองกำลังของยาซิด หลังจากเหตุการณ์นี้ การรำลึกถึง Husayn ibn Aliได้กลายเป็นพิธีกรรมที่สำคัญในอัตลักษณ์ของชีอะ [15] [17] เมดินา , ซาอุดิอารเบีย[15] ฆ่าตายในวันอาชูรออ์ (10 Muharram) และหัวในการต่อสู้ของบาลา [15]ถูกฝังที่อิหม่ามฮุสเซนศาลเจ้าในบาลา , อิรัก
4 อาลี บิน อัลฮุสเซน
علي بن الحسین
Abu Muhammad
أبو محمد
อัล-ซัจจาด, เซน อัล-อะเบดิน[18]
ดอร์ดุนคู อาลี[8]
658-9 [18] – 712 [19]
38 [18] –95 [19]
ผู้เขียนคำอธิษฐานในSahifa al-Sajjadiyyaซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ "The Psalm of the Household of the Prophet " (19) เมดินา , ซาอุดิอารเบีย[18] ตามที่นักวิชาการชิที่สุดเขาถูกวางยาพิษโดยคำสั่งของกาหลิบอัล Walid ฉันในเมดินา , ซาอุดิอารเบีย [19]ฝังอยู่ในJannat อัล
5 มูฮัมหมัด บิน อาลี
محمد بن علي
Abu Ja'far
أبو جعفر
อัล-บากิร อัล-อุลุม

(แบ่งความรู้แบบเปิด) [20]


เบซินซี อาลี[8]
677–732 [20]
57–114 (20)
แหล่งข่าวของซุนนีและชีอะห์ต่างก็กล่าวถึงเขาว่าเป็นหนึ่งในนักวิชาการด้านกฎหมายในยุคแรกๆ และมีชื่อเสียงที่สุดโดยสอนนักเรียนจำนวนมากในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่ง (20) [21] เมดินา , ซาอุดีอาระเบีย[20] ตามที่นักวิชาการบางคนชิเขาถูกวางยาพิษโดย Abdallah อิบราฮิมอิบัน Walid อิบัน' ในเมดินา , ซาอุดิอารเบียในการสั่งซื้อของกาหลิบHisham อับดุลอัลมาลิก [19]ฝังอยู่ในJannat อัล
6 ญะอฺฟาร์ บิน มูฮัมหมัด
جعفر بن محمد
Abu Abdillah
أبو عبدالله
อัล-ซาดิก[22]


(ที่น่าเชื่อถือ)


อัลทินซี อาลี[8]
702–765 [22]
83–148 [22]
ก่อตั้งนิติศาสตร์ Ja'fariและพัฒนาธรรมชิ เขาสั่งให้นักวิชาการหลายคนในสาขาที่แตกต่างกันรวมถึงอาบู Hanifahและมาลิกอิบันอนัสในเฟคห์ , วาซิลไอบีเอ็นอาทาและฮิอิบัน Hakamในเทววิทยาอิสลามและญาบิรในด้านวิทยาศาสตร์และการเล่นแร่แปรธาตุ [23] เมดินา , ซาอุดีอาระเบีย[22] ตามแหล่งที่มาชิเขาถูกวางยาพิษในเมดินา , ซาอุดิอารเบียในการสั่งซื้อของกาหลิบอัลมันซูร์ [22]ฝังอยู่ในJannat อัล
7 Musa ibn Ja'far
มัสซี بن جعفر
Abu al-Hassan I
أبو الحسن الأول [24]
อัล-กาซิม[25]
เยดินชี อาลี[8]
744–799 [25]
128–183 [25]
ผู้นำของชุมชนชิในระหว่างการแตกแยกของไมร์ลี่ย์และสาขาอื่นหลังจากการตายของอิหม่ามอดีตฟาร์อัล Sadiq [26]เขาสร้างเครือข่ายของตัวแทนที่เก็บรวบรวมKhumsในชุมชนชิของตะวันออกกลางและมหานคร Khorasan [27] เมดินา , ซาอุดีอาระเบีย[25] ที่ถูกคุมขังและวางยาพิษในกรุงแบกแดด , อิรักโดยคำสั่งของกาหลิบHarun อัลราชิด ถูกฝังอยู่ในศาลเจ้า Kazimaynในกรุงแบกแดด [25]
8 อาลีอิบันมูซา
عليبنموسی
[24]
อัล-ริดา, เรซา[28]
เซกิซินซี อาลี[8]
765–817 [28]
148–203 [28]
ทรงเป็นมกุฎราชกุมารโดยกาหลิบอัลมามุน และมีชื่อเสียงในการสนทนากับนักวิชาการด้านศาสนาทั้งที่เป็นมุสลิมและไม่ใช่มุสลิม (28) เมดินา , ซาอุดีอาระเบีย[28] ตามแหล่งข่าวของชีอะ เขาถูกวางยาพิษในเมืองมาชาดประเทศอิหร่านตามคำสั่งของกาหลิบอัลมามุน ฝังอยู่ในศาลอิหม่ามเรซาในMashad (28)
9 มูฮัมหมัด บิน อาลี
محمد بن علي
Abu Ja'far
أبو جعفر
อัล-ตะกี, อัล-จาวาด[29]
โดคุซุนคู อาลี[8]
810–835 [29]
195–220 [29]
ที่มีชื่อเสียงสำหรับความเอื้ออาทรและความกตัญญูของเขาในหน้าของการประหัตประหารโดยซิต หัวหน้าศาสนาอิสลาม เมดินา , ซาอุดีอาระเบีย[29] วางยาพิษโดยภรรยาของเขาลูกสาวของอัลมามันของในกรุงแบกแดด , อิรักโดยคำสั่งของกาหลิบอัลมู tasim ถูกฝังอยู่ในศาลเจ้า Kazmainในกรุงแบกแดด [29]
10 อาลี บิน มูฮัมหมัด
علي بن محمد
Abu al-Hassan III
أبو الحسن الثالث [30]
อัล-ฮาดี อัล-นากี[30]
โอนุนคู อาลี[8]
827–868 [30]
212–254 [30]
เสริมสร้างเครือข่ายเจ้าหน้าที่ในชุมชนชีอะห์ พระองค์ทรงส่งคำสั่งสอนและรับเงินบริจาคของผู้ศรัทธาจากคุมและคำปฏิญาณทางศาสนา [30] Surayya ใกล้หมู่บ้านเมดินา , ซาอุดิอารเบีย[30] ตามแหล่งที่มาชิเขาถูกวางยาพิษในซามาร์ , อิรักโดยคำสั่งของกาหลิบอัลมุทาซซ [31]ถูกฝังอยู่ในมัสยิด Al Askariในเมือง Samarra
11 ฮัสซัน บิน อาลี
الحسن بن علي
Abu Muhammad
أبو محمد
อัล-อัสการี[32]
ออนบิรินชี อาลี[8]
846–874 [32]
232–260 [32]
ตลอดชีวิตของเขา Abbasid Caliph, Al-Mu'tamidได้วางข้อ จำกัด ไว้กับเขาหลังจากการตายของบิดาของเขา การปราบปรามของประชากรชีอะนั้นสูงเป็นพิเศษในขณะนั้น เนื่องมาจากขนาดที่ใหญ่และอำนาจที่เพิ่มขึ้น [33] เมดินา , ซาอุดิอารเบีย[32] ตามที่ชิเขาถูกวางยาพิษโดยคำสั่งของกาหลิบอัลมุทามิดในซามาร์ , อิรัก ถูกฝังอยู่ในมัสยิด Al Askariในเมือง Samarra [34]
12 มูฮัมหมัด บิน อัลฮัสซัน
محمد بن الحسن
Abu al-Qasim
أبو القاسم
อัลมาห์ดีอิหม่ามที่ซ่อนไว้ อัลฮัจจาห์[35]
โอนิกินชี อาลี[8]
868–ไม่ทราบ[36]
255–ไม่ทราบ[36]
ตามหลักคำสอน Twelver เขาเป็นอิหม่ามในปัจจุบันและสัญญามาห์ร่างศาสนที่จะกลับมาพร้อมกับพระเยซู เขาจะสถาปนาธรรมาภิบาลที่ถูกต้องของศาสนาอิสลามขึ้นใหม่และทำให้แผ่นดินโลกเต็มไปด้วยความยุติธรรมและสันติภาพ [37] ซามาร์ , อิรัก[36] ตามหลักคำสอนของชีอะ เขาอาศัยอยู่ในไสยศาสตร์มาตั้งแต่ปี 872 และจะดำเนินต่อไปตราบเท่าที่พระเจ้าประสงค์ (36)

ฟาติมะห์ ฟาติมะห์ อัล-ซะห์เราะห์ ธิดาของมูฮัมหมัด (615–632) ก็ถือว่าไม่มีข้อผิดพลาดเช่นกัน แต่ไม่ใช่อิหม่าม ชีอะเชื่อว่าอิหม่ามคนสุดท้าย อิหม่ามมาห์ดีที่ 12 จะปรากฏตัวในวันกิยามะห์ ( Qiyamah )

อิสมาอิลี

ดูอิมามะห์ (หลักคำสอนของอิสมาอิลี)และรายชื่ออิหม่ามอิสมาอิลสำหรับอิหม่ามอิสมาอิลี

ไซดี

ดูรายละเอียดภายใต้Zaidiyyah , ประวัติศาสตร์อิสลามเยเมนและอิของเยเมน

อิหม่ามในฐานะผู้ปกครองฆราวาส

บางครั้งอิหม่ามได้ยึดอำนาจทั้งทางโลกและทางศาสนา นี่เป็นกรณีในโอมานท่ามกลางนิกายKharijiteหรือIbadiบางครั้งอิหม่ามได้รับเลือก ในเวลาอื่น ๆ ในฐานะที่ได้รับมรดกเช่นเดียวกับราชวงศ์ Yarubaจาก 1624 และ 1742. ดูรายชื่อโมหะโอมานที่Rustamid ราชวงศ์ : 776-909, Nabhani ราชวงศ์ : 1154-1624 ที่Yaruba ราชวงศ์ : 1624-1742 ที่อัล กล่าวว่า : 1744–ปัจจุบันสำหรับข้อมูลเพิ่มเติม. [38]อิหม่ามของ Futa Jallon (1727-1896) เป็นลานิรัฐในแอฟริกาตะวันตกที่อำนาจฆราวาสสลับกันระหว่างอิหม่ามสองสายตระกูลหรืออัลมามิ[39]ในนิกายZaidi Shiiteอิหม่ามเป็นฆราวาสเช่นเดียวกับผู้นำทางจิตวิญญาณที่มีอำนาจในเยเมนมานานกว่าพันปี ในปี ค.ศ. 897 ผู้ปกครองชาวไซดีอัล-ฮาดี อิลา อัล-ฮักก์ ยะห์ยาได้ก่อตั้งแนวปฏิบัติของอิหม่ามดังกล่าว ซึ่งเป็นรูปแบบการปกครองตามระบอบของพระเจ้าที่ดำรงอยู่จนถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 (ดูรายละเอียดภายใต้Zaidiyyah , History of Yemen , Imams of Yemen .)

Ruhollah Khomeiniจะเรียกอย่างเป็นทางการว่าอิหม่ามในอิหร่าน สถานที่อิหร่านและหลายสถาบันที่มีชื่อ "อิหม่าม Khomeini" รวมทั้งเมืองเป็นสนามบินนานาชาติที่โรงพยาบาลและมหาวิทยาลัย

แกลลอรี่

อิหม่าม

มุฟทิส

ชัยคฺ

ดูเพิ่มเติม

การอ้างอิง

  1. ^ คอร์บิน 1993 , p. 30
  2. ^ ธมิ , สังคีตา; Sheikh, Aziz (พฤศจิกายน 2000) "ครอบครัวมุสลิม" . วารสารการแพทย์ตะวันตก . 173 (5): 352–356. ดอย : 10.1136/ewjm.173.5.352 . ISSN  0093-0415 . พีเอ็ม ซี 1071164 . PMID  11069879 .
  3. ^ "ประธานฝ่ายศาสนา" . www.diyanet.gov.tr
  4. ^ Amir-Moezzi อาลี (2008) จิตวิญญาณและศาสนาอิสลาม . ลอนดอน: ราศีพฤษภ. NS. 103. ISBN 9781845117382.
  5. ^ อิหม่ามของชื่อภาษาอาหรับถูกนำมาใช้โดยส่วนใหญ่ของ Twelver ชิที่ใช้ภาษาอาหรับเป็นภาษาพิธีกรรมรวมทั้ง Usooli , Akhbari , Shaykhiและในระดับน้อยAlawi ชื่อภาษาตุรกีมักใช้โดย Aleviกลุ่ม Twelver ขอบซึ่งคิดเป็นประมาณ 10% ของประชากร Shia ทั่วโลก ชื่อของอิหม่ามแต่ละคนแปลว่า "อาลีคนแรก", "อาลีที่สอง" เป็นต้น สารานุกรมของตะวันออกกลางสมัยใหม่และแอฟริกาเหนือ . เกล กรุ๊ป. 2004. ISBN 978-0-02-865769-1. หายไปหรือว่างเปล่า|title=( ช่วยด้วย )
  6. ^ ย่อ CE หมายถึงยุคสามัญ ปฏิทินสุริยคติขณะ AH หมายถึงอิสลามฮิจเราะห์ ปฏิทินจันทรคติ
  7. a b c d e Nasr, เซย์เยด ฮอสเซน . "อาลี" . สารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์. สืบค้นเมื่อ2007-10-12 .
  8. อรรถa b c d e f g h i j k l สารานุกรมสมัยใหม่ตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ . เกล กรุ๊ป. 2004. ISBN 978-0-02-865769-1. หายไปหรือว่างเปล่า|title=( ช่วยด้วย )
  9. ^ ตะบาเบะ (1979), pp.190-192
  10. ^ ตา บาแบะ (1979), p.192
  11. ^ a b "ฮะซัน" . สารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์. สืบค้นเมื่อ2007-11-08 .
  12. ^ ตา บาเบะ (1979), pp.194–195
  13. ^ มาเด ลุง, วิลเฟิร์ด . "หะซัน บิน อาลี" . สารานุกรม อิรานิกา. สืบค้นเมื่อ2008-03-23 .
  14. ^ ตา บาเบะ (1979), หน้า 195
  15. อรรถa b c d "อัล-ฮูเซน" . สารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์. สืบค้นเมื่อ2007-11-08 .
  16. ^ ตา บาเบะ (1979), pp.196–199
  17. ^ คัลมาร์, ฌอง. "ฮูเซน บิน อาลี" . สารานุกรม อิรานิกา. สืบค้นเมื่อ2008-03-23 .
  18. อรรถa b c d Madelung, วิลเฟิร์ด . " ' ALĪ B. AL-ḤOSAYN " . สารานุกรม อิรานิกา. สืบค้นเมื่อ2007-11-08 .
  19. ^ a b c d e Tabatabae (1979), p.202
  20. a b c d e Madelung, วิลเฟิร์ด . "อัล-บาเคอร์, อาบู จาฟาร์ มูฮัมหมัด" . สารานุกรม อิรานิกา. สืบค้นเมื่อ2007-11-08 .
  21. ^ ตะบาเบะ (1979), หน้า 203
  22. ^ a b c d e Tabatabae (1979), p.203-204
  23. ^ "วะอิล บิน ʿAṭāʾ" . สารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์ . 1 มกราคม 2562
  24. ^ ลังส์, Wilferd " ' ' ALĪ AL-HĀDĪ " . สารานุกรม อิรานิกา. สืบค้นเมื่อ2007-11-09 .
  25. ^ a b c d e Tabatabae (1979), p.205
  26. ^ ตา บาเบะ (1979) น. 78
  27. ^ สาเคดินา (1988), pp.53–54
  28. ^ Tabatabae (1979), pp.205-207
  29. อรรถa b c d e Tabatabae (1979), p. 207
  30. a b c d e f Madelung, Wilferd . " ' ' ALĪ AL-HĀDĪ " . สารานุกรม อิรานิกา. สืบค้นเมื่อ2007-11-08 .
  31. ^ ตา บาเบะ (1979), pp.208–209
  32. ^ a b c d Halm, H. " ' ASKARĪ" . สารานุกรม อิรานิกา. สืบค้นเมื่อ2007-11-08 .
  33. ^ Tabatabae (1979) pp. 209–210
  34. ^ ตา บาเบะ (1979), pp.209–210
  35. ^ "มูฮัมหมัด อัล-มาห์ดี อัลฮัจจาห์" . สารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์. สืบค้นเมื่อ2007-11-08 .
  36. ^ Tabatabae (1979), pp.210-211
  37. ^ Tabatabae (1979), pp. 211–214
  38. ไมล์ส, ซามูเอล บาร์เร็ตต์ (1919). ประเทศและชนเผ่าในอ่าวเปอร์เซีย . โกเมนผับ. หน้า 50, 437 ISBN 978-1-873938-56-0. สืบค้นเมื่อ2013-11-15 .
  39. ^ โฮลท์ PM; โฮลท์, ปีเตอร์ มัลคอล์ม; แลมบ์ตัน แอน แคนซัส; เบอร์นาร์ด ลูอิส (1977-04-21) ประวัติศาสตร์อิสลามเคมบริดจ์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 365. ISBN 978-0-521-29137-8.

ข้อมูลอ้างอิงทั่วไป

ลิงค์ภายนอก