อิบนุดูราอิด

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

อาบูบากามูฮัมหมัดอัลฮะซันไอบีเอ็นดูเรดอัล Azdiอัล Basri โฆษณาDawsī Al-Zahrani ( أبوبكرمحمدبنالحسنبندريدبن عتاهيةالأزديالبصريالدوسيالزهراني ) หรือไอบีเอ็นดูเรด ( إبندريد ) [1] (c 837-933 ซีอี) นักไวยากรณ์ชั้นนำของ Baṣrahได้รับการอธิบายว่าเป็น "นักวิชาการที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด นักปรัชญาที่มีความสามารถและเป็นกวีคนแรกแห่งยุค" [2]มาจากBaṣraในยุคอับบาซิด[3] [4] Ibn Duraid เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในปัจจุบันในฐานะพจนานุกรมศัพท์ของพจนานุกรมที่มีอิทธิพลJamharat al-Lugha ( جمهرة اللغة ). ชื่อเสียงของพจนานุกรมภาษาอาหรับที่ครอบคลุมนี้[5]เป็นอันดับสองรองจากKitab al-'Aynแห่งal-Farahidi รุ่นก่อนเท่านั้น [6] [7]

ชีวิต

Ibn Duraid เกิดที่ Baṣrah บน "Sālih Street" (233H / c. 837CE) ในรัชสมัยของAbbasid กาหลิบ Al-Mu'tasim ; [5] [4] [2] [8] [9] [10]ในบรรดาอาจารย์ของเขาคือ Abū Hātim as-Sijistāni, ar-Riāshi (Abū al-Faḍl al-'Abbās ibn al-Faraj al-Riyāshī)), Abd ar-Rahmān Ibn Abd Allah หลานชายของ al-Asmāi (Ibn Akhī'l Asmāi), Abū Othmān Said Ibn Hārūn al-Ushnāndāni, ผู้เขียน Kitab al-Maāni, [2] , al-Tawwazi. เขาอ้างจากหนังสือMusalamat al-Ashrāf (ท่าทางแห่งมิตรภาพของขุนนาง) ที่เขียนโดยลุงของเขา al-Ḥasan ibn Muḥammad [11]อิบนุดูราอิดเองได้ระบุตัวว่าเป็นชาวคอห์ทานชาวอาหรับ[8]สหพันธ์ที่ใหญ่กว่าซึ่ง Azd เป็นกลุ่มย่อย Ibn Khallikānในพจนานุกรมชีวประวัติของเขาให้ชื่อเต็มของเขาว่า:

อบูบักร์ ม.ข. อัลฮะซัน ข. ดูไรด์ ข. อตาหิยะ ข. ฮันทัม ข. ฮาซัน ข. ฮามามิ ข. จาร์ วาซี ข. วาบ ข. สลามา ข. ฮาดีร์ ข. อาซาด ข. อาดี บี. อมร ข. มาลิก ข. ฟ้า ข. กานิม ข. ดัส ข. อุทัยธานี ข. อับดุลลอฮ์ ข. ซาห์ราน ข. กะบ. อัลฮาริธ ข. กะบ. อับดุลลอฮ์ ข. มาลิก ข. นัสร์ ข. อัล-อัซด์ ข. อัลกอธ ข. แนท ข. มาลิก ข. ซาอิด บี. คาลานข. สะบ้า ข. ยัชจุบ ข. ยารุบ ข. Kahtān เผ่าAzdชาว Baṣrah [2] [12]

Ibn al-Nadim ที่เขียนเมื่อสองศตวรรษก่อนให้ลำดับวงศ์ตระกูลที่สั้นลงเล็กน้อยพร้อมรูปแบบบางอย่าง:

Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Durayd bin 'Atahiyah ibn Ḥantam ibn Ḥasan บุตรของ Ḥamāmī ซึ่งมีชื่อมาจากหมู่บ้านแห่งหนึ่งในเขต 'Umān เรียกว่า Ḥamāmā และเป็นบุตรของ Jaw ibn Wāsi' ibn Jusham ibn Ḥādir ibn Asad bin 'Adī ibn 'Amr ibn Mālik ibn Naṣr ibn Azd ibn al-Ghawth (11)

เมื่อท้องเสียถูกโจมตีโดยZanjและ Ar-Riāshīฆ่าตายใน 871 เขาหนีไปโอมาน , [8] [2]ปกครองแล้วโดยMuhallabi [1] เขาได้รับการฝึกฝนเป็นแพทย์แม้ว่าจะไม่มีใครรู้ว่างานด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์ของเขารอด[9] [13]หลังจากสิบสองปี Khallikan กล่าวว่าเขากลับไปที่ Basra ชั่วขณะหนึ่งแล้วย้ายไปเปอร์เซีย[2]ในบัญชีของ Al-Nadim เขาย้ายไปที่Jazīrat Ibn 'Umārah (อาจหมายถึงย่านชานเมือง Baṣra) ก่อนที่เขาจะย้าย ไปยังเปอร์เซีย[11]ซึ่งเขาอยู่ภายใต้การคุ้มครองของผู้ว่าราชการAbd-Allah Mikaliและบุตรชายของเขา และที่ซึ่งเขาเขียนงานหลักของเขา [1]อับดุลเลาะห์แต่งตั้งเขาเป็นผู้อำนวยการส่วนราชการของจังหวัดฟาร์สและมีการกล่าวกันว่าทุกครั้งที่เขาจ่ายเงินเดือน เขาจะบริจาคเกือบทุกอย่างให้กับคนยากจน [2]ใน 920 เขาย้ายไปแบกแดด , [9] [2]และได้รับเงินบำนาญรายเดือนห้าสิบดีนาร์จากกาหลิบอัล-มุกตาดีร์[1]เพื่อสนับสนุนกิจกรรมทางวรรณกรรมของเขาซึ่งดำเนินไปจนตาย [2]ในกรุงแบกแดดเขาก็กลายเป็นความใกล้ชิดของมูฮัมหมัดอิบนุญะรีรอัลทาบาริ [14]

ความเจ็บป่วยและความตาย

ไอบีเอ็นคาลลิกานรายงานนิทานหลายความชื่นชอบไอบีเอ็นดูเรดของไวน์และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ดังนั้นเมื่อต่ออายุเก้าสิบไอบีเอ็นดูเรดได้รับความเดือดร้อนอัมพาตบางส่วนต่อไปนี้จังหวะเขามีการจัดการที่จะรักษาตัวเองด้วยการดื่มtheriac , [15]เขาเริ่มนิสัยเก่าของเขาและยังคงสอน . อย่างไรก็ตาม ในปีหน้าผู้ป่วยอัมพาตกลับมามีอาการรุนแรงขึ้นมาก ดังนั้นเขาจึงทำได้เพียงขยับมือเท่านั้น เขาจะร้องออกมาด้วยความเจ็บปวดเมื่อมีคนเข้ามาในห้องของเขา นักเรียนของเขา Abu Alī Isma'il al-Kāli al-Baghdādi ตั้งข้อสังเกต: ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ได้ลงโทษเขาที่พูดในมักซูราอีของเขา:

“โอ้ ไทม์! คุณได้พบคนที่เป็นทรงกลมสวรรค์ที่จะตกอยู่กับเขาจะไม่บ่น”

เขายังคงเป็นอัมพาตและเจ็บปวดต่อไปอีกสองปี แม้ว่าจิตใจของเขายังคงเฉียบแหลมและเขาก็ตอบคำถามจากนักเรียนเกี่ยวกับประเด็นทางภาษาศาสตร์อย่างรวดเร็วพอๆ กับความคิด ท่านอบูฮาติมท่านหนึ่งตอบว่า

หากแสงแห่งดวงตาของข้าดับลง เจ้าคงไม่พบใครที่สามารถดับความกระหายในความรู้ของเจ้าได้”

คำพูดสุดท้ายของเขาคือการตอบอาบูอาลี:

“Hāl ​​al-jarīd dūn al-karid” (การสำลักหยุดโองการ) [16]

(เหล่านี้เป็นคำสุภาษิตของjahiliyyaกวี'Abīdอิบันอัล abrasเอ่ยออกมาในประเด็นของการถูกประหารให้ตายตามคำสั่งของที่ผ่านมาพระมหากษัตริย์ของ Hira , ใช้ Noman Ibn al-Mundir อัล Lakhmiและรับสั่งให้ท่องแรก บางส่วนของบทกวีของเขา) [2] [9] [13] [15] [17]

Ibn Duraid เสียชีวิตในเดือนสิงหาคมปี 933 ในวันพุธ[7] [10] [18] [19] [20] เขาถูกฝังบนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไทกริสในสุสาน Abbasiya และหลุมฝังศพของเขาอยู่ถัดจาก ตลาดขายอาวุธเก่าใกล้ As-Shārī 'l Aazam ที่มีชื่อเสียงโด่งดังmu'taziliteปราชญ์พระฮิมอับดุล as-Salam อัลJubbāiเสียชีวิตในวันเดียวกัน ชาวแบกแดดบางคนร้องว่า "วันนี้ปรัชญาและเทววิทยาเสียชีวิตแล้ว!" [16]

ผลงาน

เขาเขียนหนังสือภาษาและวรรณคดีมากกว่าห้าสิบเล่ม ในฐานะกวี ความเก่งกาจและระยะของเขาเป็นสุภาษิตและผลงานของเขายิ่งใหญ่เกินกว่าจะนับได้ คอลเล็กชั่นเรื่องสี่สิบของเขาถูกอ้างถึงและอ้างโดยผู้เขียนในภายหลัง แม้ว่าจะมีเพียงเศษเล็กเศษน้อยเท่านั้นที่อยู่รอด [21]บางทีวาดบนบรรพบุรุษโอมานของเขา กวีนิพนธ์ของเขามีบางประเด็นโอมานอย่างชัดเจน [10]

คิตาบ อัล-มักคูราห์

  • Maqṣūrah ( مقصورة ) เช่น "ช่อง" หรือ "Short Alif" (maqsūr); ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม กสีดา ; เป็นคำสรรเสริญของal-Shāh 'Abd-Allah Ibn Muḥammad Ibn MīkālและลูกชายของเขาAbu'l-Abbas Ismail ; ฉบับโดย A. Haitsma (1773), E. Scheidius (1786) และ N. Boyesen (1828) ข้อคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับบทกวีมีอยู่ในต้นฉบับ (cf. C. Brockelmann, Gesch. der Arab. lit., i. 211 ff., Weimar, 1898)

กิตาบ อิชติกาค

  • Al-IštiqāqKitābผ่าตัด AS-šu'ūbīyaวาfī Yufasir Ištiqāqอัล'Asmā' อัล'Arabīati ( الاشتقاقكتابضدالشعوبيةوفيهيفسراشتقاقالأسماء العربية ) (หนังสือของนิรุกติศาสตร์กับ Shu'ubiyyaและภาษาอาหรับชื่อ Etymologies อธิบาย); abbr., Kitāb ul-Ištiqāq ( الاشتقاق ) (เอ็ด., Wüstenfeld , Göttingen, 1854): [22]คำอธิบายความสัมพันธ์เชิงนิรุกติศาสตร์ของชื่อชนเผ่าอาหรับและการโต้เถียงที่เก่าที่สุดต่อขบวนการประชานิยม "šu'ūbī" [20] [23] [24]

Jamhara fi 'l-Lughat

  • Jamhara fi 'l-Lughat ( جمهرة اللغة ) [25] ( The Main Part, The Collection) เกี่ยวกับศาสตร์แห่งภาษา หรือพจนานุกรมภาษาอาหรับ , เนื่องจากกระบวนการที่กระจัดกระจายของการเขียนตามคำบอกของข้อความ ส่วนแรกที่ผลิตในเปอร์เซียและต่อมา ชิ้นส่วนต่างๆ จากหน่วยความจำในแบกแดด ซึ่งมีการเพิ่มและลบบ่อยครั้ง ซึ่งวิวัฒนาการมาจากการถอดความ การเพิ่มเติม และการลบที่หลากหลาย นำไปสู่ความไม่สอดคล้องกัน นักไวยากรณ์ Abu al-Fatḥ 'Ubayd Allāh ibn Aḥmad ได้รวบรวมต้นฉบับหลายฉบับและได้จัดทำสำเนาที่ถูกต้องซึ่ง ibn Duraid อ่านและอนุมัติ ต้นฉบับในต้นฉบับสามเล่ม เล่มที่สามประกอบด้วยดัชนีมากมาย[4]ตีพิมพ์ในไฮเดอราบาด ประเทศอินเดียในสี่เล่ม (1926, 1930) (26) นักประวัติศาสตร์Al-Masudiยกย่อง Ibn Duraid ว่าเป็นทายาททางปัญญาของAl-Khalil ibn Ahmad al-Farahidiผู้เรียบเรียงพจนานุกรมภาษาอาหรับเล่มแรกKitab al-'Ayn ( كتاب العين ) เช่น "The Source Book" [27]ในKitab al-Fihrist Al-Nadīm ของเขารายงานบัญชีที่เป็นลายลักษณ์อักษรโดย Abu al-Fatḥ ibn al-Naḥwī ที่ Ibn Duraid ตรวจสอบต้นฉบับของ Kitab al-'Ayn ที่ Baṣrah ใน 248H / 862CE [11] Al-Nadim ยังตั้งชื่อ ibn Duraid ในกลุ่มนักพิสูจน์อักษรที่แก้ไข Kitab al-'Ayn [11]อย่างไรก็ตาม ในขณะที่พจนานุกรมของ Ibn Duraid สร้างจากพจนานุกรมของ Al-Farahidi - แน่นอนNiftawayhร่วมสมัยของอิบันดูราอิด กระทั่งกล่าวหาเขาว่าลอกเลียนแบบจากอัลฟาราฮิดี[28] [29] - อิบนุดูราอิดออกจากระบบที่เคยปฏิบัติตามก่อนหน้านี้ เกี่ยวกับความก้าวหน้าทางการออกเสียงของการผลิตจดหมายที่ขึ้นต้นด้วยจดหมายที่ลึกที่สุด , จดหมายคอหอยสายเสียง "ع" ( عين ) เช่นʿaynหมายถึง "แหล่งที่มา" เขากลับนำระบบabjadหรือระบบการเรียงลำดับตัวอักษรอารบิกที่เป็นมาตรฐานสากลของรูปแบบพจนานุกรมในปัจจุบันมาใช้แทน [6] [30] [31] [26]

ชื่อเรื่องอื่นๆ

  • al-'Ashrabat ( เครื่องดื่ม ) ( الأشربة )
  • al-'Amali ( Dictation ) ( الأمالي ) (แบบฝึกหัดการแปลการศึกษา)
  • อัสสิรจ วะ'ล-ลิญัม ( อานและบังเหียน ) ( السرج واللجام )
  • Kitab al-Khayl al-Kabir ( หนังสือม้าใหญ่ ) ( كتاب الخيل الكبير )
  • Kitab al-Khayl as-Saghir ( หนังสือม้าน้อย ) ( كتاب الخيل الصغير )
  • Kitab as-Silah ( หนังสืออาวุธ ) ( كتاب السلاح )
  • Kitab อัล Anwa ( The Tempest หนังสือ ) ( كتابالأنواء ); อิทธิพลทางโหราศาสตร์ต่อสภาพอากาศ
  • Kitab al-Mulaḥḥin ( The Composer Book ) ( كتاب الملاحن )
  • al-Maqsur wa'l-Mamdud ( จำกัดและขยาย )( المقصور والممدود )
  • Dhakhayir al-Hikma ( กระสุนแห่งปัญญา ) ( ذخائر الحكمة )
  • al-Mujtanaa ( The Select ) ( المجتنى ) (อาหรับ) [32]
  • อัสซาฮับ วะอัลกิธ ( เมฆและฝน ) ( السحاب والغيث )
  • ตักวีม อัล- ลีซาน ( Eloqution ) ( تقويم اللسان )
  • Adaba al-Katib ( นักเขียนวรรณกรรม ) ( أدب الكاتب )
  • al-Wishah ( The Ornamental Belt ) ( الوشاح ) ตำราการสอน
  • Zuwwar al-Arab ( ผู้แสวงบุญชาวอาหรับ ) ( زوار العرب )
  • al-Lughat ( ภาษา ) ( اللغات ); ภาษาถิ่นและสำนวนสำนวน
  • Fa'altu wa-Af'altu ( กริยาและกริยาที่ใช้งานอยู่ ) ( فَعَلْتُ وأَفْعَلْتُ )
  • al-Mufradat fi Gharib al-Qurān ( ข้อกำหนดที่หายากในคัมภีร์กุรอาน ) ( المفردات في غريب القرآن )

ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับงานของเขา

  • Abu Bakr Ibn al-Sarrāj; คำอธิบายเกี่ยวกับมักกูเราะฮ์ที่เรียกว่าคิตาบอัล-มักซูร วะ-อัล-มัมดูด (ผู้สั้นลงและยาวขึ้น) [33]
  • Abu Sa'īd al-Sirāfī (ผู้พิพากษาชาวเปอร์เซีย); ความเห็นเกี่ยวกับมะคุระฮ์
  • Abu 'Umar al-Zahid; ความเท็จของ "อัล-ญัมหะระห์" และการหักล้างของอิบนุดูราอิด
  • Al-'Umari (ผู้พิพากษาของTikrīt ); อรรถกถาเรื่อง "มักซูเราะฮฺ" ของ อบูบักร์ อิบนุ ดูราย[11]

ดูเพิ่มเติม

การอ้างอิง

  1. อรรถเป็น c d แธตเชอร์ กริฟฟิธส์ วีลเลอร์ (ค.ศ. 1911) "อิบนุดูรอิด"  . ใน Chisholm, Hugh (ed.) สารานุกรมบริแทนนิกา . 14 (พิมพ์ครั้งที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 220.
  2. ^ a b c d e f g h i j Wafayat al-Ayan (ข่าวมรณกรรมของชายผู้มีชื่อเสียง) โดย Ibn Khallikan
  3. ^ โรเบิร์ต Gleave,อิสลามและตัวบท: ความหมายและการตีความในอิสลามทฤษฎีกฎหมาย , PG 126.เอดินบะระ :สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ 2555. ISBN 9780748625703 
  4. ^ a b c Abit Yaşar Koçak คู่มือพจนานุกรมภาษาอาหรับ หน้า 23. เบอร์ลิน: Verlag Hans Schiler, 2002. ISBN 9783899300215 
  5. ^ รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับยุคแรกอาหรับ: การศึกษาเกี่ยวกับอัลคาลิลอิบันอาหมัด , PG สิบ เอ็ด. คาริน ซี. ไรดิ้ง. วอชิงตัน ดี.ซี. : Georgetown University Press , 1998. ISBN 9780878406630 
  6. อรรถเป็น จอห์น เอ. เฮย์วูด "ศัพท์ภาษาอาหรับ" นำมาจากDictionaries: An International Encyclopedia of Lexicography , pg. 2,441. เอ็ด. ฟรานซ์ โจเซฟ เฮาส์มันน์ คู่มือภาษาศาสตร์และวิทยาการสื่อสาร เล่มที่ 5 #5/3 เบอร์ลิน : Walter de Gruyter , 1991. ISBN 9783110124217 
  7. อรรถเป็น . ซิลาร์โด "หมายเหตุเบื้องต้นเกี่ยวกับความหมายของอัลกุรอานระยะ Kalala" นำมาจากกฎหมาย ศาสนาคริสต์ และลัทธิสมัยใหม่ในสังคมอิสลาม: Proceedings of the Eighteenth Congress of the Union Européenne Des Arabisants Et Islamisants ที่จัดขึ้นที่ Katholieke Universiteit Leuven , pg. 3. สำนักพิมพ์ Peeters, 1998. ISBN 9789068319798 
  8. อรรถเป็น . เจ. เปแดร์สัน"อิบันดูราอิด" สารานุกรมอิสลาม , 1st ed. ศ. ม.ธ. Houtsma, TW Arnold , R. Basset และ R. Hartmann ยอดเยี่ยมออนไลน์ 2013.
  9. ^ เซริลเอลกู้ด, ประวัติทางการแพทย์ของเปอร์เซียและภาคตะวันออกของหัวหน้าศาสนาอิสลาม: จากเร็วที่สุดครั้งจนกระทั่งปี ค.ศ. 1932 , PG 247. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. ISBN 9781108015882 
  10. a b c Donald Hawley , โอมาน , หน้า. 194. รุ่นจูบิลี่. เคนซิงตัน : Stacey International , 1995. ISBN 0905743636 
  11. ^ Al-Nadim, Kitab อัล Fihrist Book1, ch.ii 1
  12. ^ ไอบีเอ็นคาลลิกาน ,การตายของเด่นชายและประวัติความเป็นมาของบุตรแห่งยุคฉบับ 3 หน้า 38 และ 39. เอ็ด. วิลเลียมเดอ McGuckin Slane ปารีส : Benjamin Duprat, 1845. จัดพิมพ์สำหรับ Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland .
  13. ^ แฮโรลด์เวนชีวิตและเวลาของอาลีอิบัน 'Isa 'ดีอัครมหาเสนาบดี' , PG 277 เคมบริดจ์: หอจดหมายเหตุสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2471
  14. ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari, History of the Prophets and Kings , เล่มที่. 1 หน้า 79. ตร. ฟรานซ์ โรเซนธาล. Albany : State University of New York Press , 1989. ISBN 9780887065637 
  15. ^ a b Ibn Khallikan, Deaths , หน้า 41.
  16. ^ a b Ibn Khallikan, Deaths , หน้า 42.
  17. ^ Diwans ของ Abid อิบันอัล Abras ของซาดและอาเมียร์อิบันที่ Tufail ของอาเมียร์อิบัน Sasaah
  18. ^ Fedwa Malti-Douglas,พาวเวอร์, ขอบเขตและร่างกายในยุคกลางอิสลาม , PG 416. เล่ม 723 ของการศึกษาที่รวบรวม. Farnham : Ashgate Publishing , 2001. ISBN 9780860788553 
  19. ^ เกรกอร์ชเลอร์ ,ช่องปากและเขียนในช่วงต้นของศาสนาอิสลาม , PG 154. ทศน. อูเว วาเกลโพห์ล, เอ็ด. เจมส์ อี. มอนต์โกเมอรี่. เลดจ์ศึกษาในวรรณคดีตะวันออกกลาง ลอนดอน: เลดจ์ 2549 ISBN 9781134158805 
  20. ^ Shawkat เมตร Toorawa, ไอบีเอ็นเอบีทาเฮียร์ เทย์เฟอร์ และภาษาอาหรับ writerly วัฒนธรรม: เก้าศตวรรษ Bookman ในกรุงแบกแดด เลดจ์ศึกษาในวรรณคดีตะวันออกกลาง เลดจ์ eBook; เผยแพร่ในปี 2548 แปลงเป็นดิจิทัลในปี 2555 ISBN 9781134430536 
  21. ^ อเล็กซานเดอี Elinson,มองกลับไปที่ Al-Andalus: ฉันทลักษณ์ของการสูญเสียและความคิดถึงในยุคอาหรับและวรรณคดีภาษาฮิบรู , PG 53. เล่มที่ 34 ของ Brill Studies ในวรรณคดีตะวันออกกลาง Ledien: Brill Publishers, 2009. ISBN 9789004166806 
  22. ^ Durayd (อิ), อาบูบากามูฮัมหมัดอัลฮะซัน (1854) Wüstenfeld , F. (เอ็ด.). Kitāb al-Ishtiqāq (ลำดับวงศ์ตระกูลของ Ibn Doreid-etymologisches Handbuch) (ภาษาอาหรับ) เกิททิงเงน: ดีทริช.
  23. ^ Yasir สุไลมาน,ภาษาอาหรับและเอกลักษณ์แห่งชาติ: การศึกษาในอุดมการณ์ , PG 60. เอดินบะระ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ 2546 ISBN 9780748617074 
  24. ^ Yasir สุไลมาน "อุดมการณ์ไวยากรณ์ทำและมาตรฐาน." นำมาจากในเงามืดของภาษาอาหรับ: ศูนย์กลางของภาษาสู่วัฒนธรรมอาหรับ , หน้า. 20. เอ็ด. บิลัล ออร์ฟาลี . Leiden : Brill Publishers , 2011. พิมพ์ ISBN 9789004215375 
  25. ^ Jamhara Fi 'l-Lughat
  26. ^ a b Abit Yaşar Koçak, คู่มือ , หน้า. 26.
  27. ^ ราฟาเอลṬalmôn,อาหรับไวยากรณ์ในมัน Formative อายุ: Kitābอัล'Ayn และการแสดงที่มาในการ , PG 70. เล่มที่ 25 ของการศึกษาในภาษาเซมิติกและภาษาศาสตร์. Leiden: Brill Publishers, 1997. ISBN 9789004108127 
  28. ^ Ramzi Baalbaki "Kitab อัล Ayn และ Jamharat อัลเดิมพัน" นำมาจากภาษาอาหรับยุคกลางตอนต้น , หน้า. 44.
  29. ^ MG Carter "ศัพท์ภาษาอาหรับ" นำมาจากศาสนา การเรียนรู้ และวิทยาศาสตร์ในสมัยอับบาซิด , หน้า. 112. สจล. MJL Young, JD Latham และ RB Serjeant เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2549 ISBN 9780521028875 
  30. ^ คีส์เวอร์สตีก ,ภาษาอาหรับภาษาประเพณี , PG 31. ส่วนหนึ่งของ Landmarks in Linguistic Thought series, vol. 3.ลอนดอน :เลดจ์ , 1997. ISBN 9780415157575 
  31. ^ Abit Yaşar Koçak,คู่มือ , หน้า. 24.
  32. ^ อัล-มุจตานา
  33. ^ Yāqūt, Shīhab al-Dīn ibn 'Abd Allāh al-Ḥamawī (1907), Margoliouth , DS (ed.), Irshad al-Arīb alā Ma'rifat al-Adīb (พจนานุกรมผู้ชายที่เรียนรู้ของ Yāqūt) (ภาษาอาหรับ), VI , Leiden: Brill, pp. 489–493