สกุลมนุษย์

สกุล Humanum สมณสาสน์ของสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 13
วันที่ลงนาม	20 เมษายน พ.ศ. 2427
เรื่อง	เกี่ยวกับฟรีเมสัน
ตัวเลข	14 จาก 85 ของสังฆราช
ข้อความ	เป็นภาษาอังกฤษ
←  สกุลโนบิลิสซิมา แกลลอรัม   เหนือกว่า anno  →

สกุล Humanumเป็นสารานุกรมของสมเด็จพระสันตะปาปาประกาศใช้เมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2427 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 13

เผยแพร่ในช่วงก้าวขึ้นของยุคอุตสาหกรรมลัทธิมาร์กซิสม์และผลพวงของวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2413 การยึดกรุงโรมโดยกองกำลังทหารของราชอาณาจักรอิตาลี จาก รัฐสันตะปาปาสกุล Humanum ส่วน ใหญ่เป็นการลงโทษของความสามัคคี โดยระบุว่าช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เป็นยุคที่อันตรายสำหรับคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกส่วนใหญ่เนื่องมาจากแนวความคิดและการปฏิบัติมากมายที่มาจากความสามัคคี กล่าวคือ ลัทธิ ธรรมชาตินิยม อธิปไตยของประชาชนและการแยกคริสตจักรและรัฐ

ข้อจำกัดบางประการที่พบในสกุล Humanumยังคงมีผลใช้บังคับจนถึงทุกวันนี้ ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์

หลังจากการถอนทหารรักษาการณ์ของฝรั่งเศสในโรมเพื่อเตรียมสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียการยึดกรุงโรมในปี พ.ศ. 2413 ถือเป็นการต่อสู้ครั้งสำคัญในกระบวนการอันยาวนานของการรวมชาติอิตาลีที่เรียกว่าริซอร์จิเมนโต^[1]ถือเป็นความพ่ายแพ้ทางทหารครั้งสุดท้ายของรัฐสันตะปาปาภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9โดยราชอาณาจักรอิตาลี

การรวมคาบสมุทรอิตาลีโดยกษัตริย์วิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2แห่งราชวงศ์ซาว อย ยุติ การครองราชย์ชั่วคราวประมาณ 1,116 ปี(ค.ศ. 754 ถึง ค.ศ. 1870) ของรัฐสันตะปาปาโดยตำแหน่งสันตะปาปา ^[2]

ประเภท Humanumยืนยันว่าช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงเวลาอันตรายโดยเฉพาะสำหรับชาวโรมันคาทอลิก เนื่องจาก "พรรคพวกแห่งความชั่วร้าย" ในปัจจุบันมีความลับน้อยกว่ามาก ดังที่เห็นได้จากการเปิดกว้างใหม่ของความสามัคคี ^{ความสามัคคีถูก}ประณามโดยพระสันตปาปาองค์ก่อน ๆ ว่าขัดต่อหลักคำสอนของคาทอลิก แต่ตามประเภท Humanumธรรมชาติของความสามัคคีกำลังเปลี่ยนไปเนื่องจาก Freemasons เปิดกว้างมากขึ้นในสังคมด้วยการปฏิบัติและความผูกพันของพวกเขา ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

สกุล Humanumประณามการปฏิบัติบางประการของ Freemasons โดยเฉพาะ เช่น: การไม่แยแสทางศาสนา; ^[3]การส่งเสริมการศึกษาสาธารณะที่ปฏิเสธบทบาทของคริสตจักรและที่ "การศึกษาของเยาวชนจะต้องอยู่ในมือของฆราวาสเท่านั้น"; ^[4]การเห็นชอบกับแนวคิดที่ว่าประชาชนเป็น แหล่งอำนาจอธิปไตย เพียงแหล่งเดียว และผู้ที่ปกครองไม่มีอำนาจใด ๆ นอกจากโดยการกระทำและสัมปทานของประชาชน ^{[ ไม่เจาะจงพอที่จะตรวจสอบ ]}

สันตะสำนักได้ห้ามชาวโรมันคาทอลิกจากการเป็น Freemasons ตั้งแต่ปี 1738 ด้วยการออกวัวของสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 12ผู้เผยแพร่ศาสนาที่มีชื่อเสียง ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}ตามปฏิญญาว่าด้วยสมาคมอิฐ ในปี 1983 "การตัดสินเชิงลบของคริสตจักรเกี่ยวกับสมาคมอิฐยังคงไม่เปลี่ยนแปลง" ^[5]

พื้นหลัง

พระสันตะปาปาหลายองค์ก่อนราศีสิงห์ที่ 13 ได้กล่าวถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับฟรีเมสัน และกล่าวว่าหลักการของสมาคมลับ นั้น ไม่สอดคล้องกับคำสอนของพระศาสนจักร คำแถลงของสมเด็จพระสันตะปาปาก่อนหน้านี้เกี่ยวกับความสามัคคี ได้แก่:

• สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 12 – ใน eminenti apostolatusซึ่งเป็นวัวของสมเด็จพระสันตะปาปาในปี 1738
• สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 14 – โพรวิดาส โรมาโนรัม รัฐธรรมนูญของผู้เผยแพร่ศาสนาในปี 1751
• สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 7 – ปัญญาจารย์แห่งเยซูคริสโตรัฐธรรมนูญแห่งการเผยแพร่ศาสนาในปี พ.ศ. 2364
• สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 12 – Quo Graviora (1826)รัฐธรรมนูญของผู้เผยแพร่ศาสนา
• สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 8 – Traditi humilitatiพระสมณสาสน์เมื่อปี 1829
• สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 16 – มิราริ โวส พระสมณสาสน์ฉบับปี 1832
• สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 – Qui pluribusพระสันตะปาปาในปี 1846

การบอกเลิกความสามัคคีในสกุล Humanum ของลีโอที่ 13 ถือเป็นการเรียกร้องให้ชาวโรมันคาทอลิกต่อต้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการพิจารณาลัทธิสังคมนิยม ( Quod apostolici muneris ) การป้องกันการแต่งงาน แบบคริสเตียน ( Arcanum ) และแนวคิดของเขาเกี่ยวกับ บทบาทของรัฐบาล ( Diuturnum ) เนื่องจากความลับใน Freemasonry จึงเชื่อโดยสันตะสำนักว่ามีอำนาจควบคุมทางวินัยอย่างมากต่อสมาชิก ซึ่งลีโอมองว่าเป็นทาส ^[6]ตามคำจำกัดความนี้ แม้ว่าเมสันแต่ละคนอาจเป็นคนดี แต่บุคคลเดียวกันเหล่านั้นก็จะถูกชักจูงให้กระทำความชั่วร้ายผ่านการมีส่วนร่วมในฟรีเมสัน

สองอาณาจักร สองเมือง

สกุล Humanumเป็นผู้นำด้วยการนำเสนอการแบ่งแยกออกัสติเนียน ของทั้งสองเมือง เมืองของมนุษย์ และเมืองของพระเจ้า เผ่าพันธุ์มนุษย์ถูกนำเสนอว่า "ถูกแยกออกเป็นสองส่วนที่หลากหลายและตรงกันข้าม โดยฝ่ายหนึ่งต่อสู้เพื่อความจริงและคุณธรรมอย่างแน่วแน่ ส่วนอีกฝ่ายขัดแย้งกับคุณธรรมและความจริง ฝ่ายหนึ่งคืออาณาจักรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก กล่าวคือคริสตจักรที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์... อีกแห่งคืออาณาจักรของซาตาน" ^[6]ซึ่งถูก "นำหรือช่วยเหลือ" โดยฟรีเมสัน:

ในแต่ละช่วงเวลา แต่ละคนมีความขัดแย้งกัน ด้วยอาวุธและการสงครามที่หลากหลายและหลากหลาย แม้ว่าจะไม่ได้มีความกระตือรือร้นและการจู่โจมเท่ากันเสมอไปก็ตาม อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้ ดูเหมือนว่าพวกพ้องแห่งความชั่วร้ายจะรวมตัวกัน และกำลังดิ้นรนกับความสามัคคีที่นำโดยหรือได้รับความช่วยเหลือจากสมาคมที่จัดตั้งขึ้นอย่างเข้มแข็งและแพร่หลายที่เรียกว่า Freemasons ไม่ได้ปกปิดจุดประสงค์ของพวกเขาอีกต่อไป ตอนนี้พวกเขากำลังลุกขึ้นต่อสู้กับพระเจ้าอย่างกล้าหาญ พวกเขากำลังวางแผนทำลายคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์อย่างเปิดเผยและเปิดเผย และมีเป้าหมายที่จะทำลายพรที่ได้รับจากพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราอย่างสิ้นเชิง หากเป็นไปได้ หากเป็นไปได้ ด้วยความคร่ำครวญถึงความชั่วร้ายเหล่านี้ เราจึงถูกจำกัดโดยการกุศลที่กระตุ้นให้หัวใจของเราร้องทูลต่อพระเจ้าบ่อยครั้ง: “เพราะดูเถิด ศัตรูของพระองค์ส่งเสียงดัง และบรรดาผู้ที่เกลียดชังพระองค์ก็ผงกศีรษะขึ้น พวกเขารับคำแนะนำที่เป็นอันตรายต่อประชากรของพระองค์ และปรึกษาหารือกับวิสุทธิชนของพระองค์ พวกเขากล่าวว่า 'มาเถิด ให้เราทำลายพวกเขาเสีย เพื่อพวกเขาจะไม่เป็นประชาชาติ'^[7]

สกุล Humanumพรรณนาถึงหลักคำสอนพื้นฐานของฟรีเมสันว่าเป็นลัทธิธรรมชาติ โดยยืนยันว่าสิ่งนี้นำไปสู่ลัทธิเทวนิยมและลัทธินอสติก สิ่งนี้ถูกมองว่าเป็นการผลักดันให้ Freemasons มุ่งหน้าไปสู่ความขัดแย้งขั้นพื้นฐานกับคำสอนของศาสนจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการสนับสนุนของ Freemasons ในการแยกคริสตจักรและรัฐโดยความพยายามของพวกเขาในการตราและบังคับใช้อุปสรรคตามรัฐธรรมนูญทางแพ่งต่อการสถาปนาคริสตจักรของ รัฐ

มันเปรียบเทียบแนวคิดเรื่องบาปดั้งเดิมในคำสอนของคาทอลิกกับแนวทางเสรีนิยมและเสรีนิยม:

...ธรรมชาติของมนุษย์เปื้อนไปด้วยบาปดั้งเดิม และด้วยเหตุนี้จึงมีแนวโน้มไปทางความชั่วร้ายมากกว่าคุณธรรม สำหรับชีวิตที่มีคุณธรรม จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องยับยั้งการเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นระเบียบของจิตวิญญาณ และทำให้กิเลสตัณหาเชื่อฟังเหตุผล ในความขัดแย้งนี้ สิ่งต่างๆ ของมนุษย์มักถูกดูหมิ่น และต้องทำงานหนักและความยากลำบากที่สุด เพื่อที่จะให้เหตุผลครอบงำอยู่เสมอ แต่นักธรรมชาติวิทยาและฟรีเมสันโดยไม่มีศรัทธาในเรื่องเหล่านั้นซึ่งเราเรียนรู้จากการเปิดเผยของพระผู้เป็นเจ้า ปฏิเสธว่าพ่อแม่คู่แรกของเราทำบาป และด้วยเหตุนี้จึงคิดว่าเจตจำนงเสรีไม่ได้อ่อนแอลงและโน้มเอียงไปทางความชั่วเลย ในทางตรงกันข้าม การพูดเกินจริงถึงพลังและความเป็นเลิศของธรรมชาติ และการวางหลักการและกฎแห่งความยุติธรรมไว้ในนั้นเพียงอย่างเดียว พวกเขาไม่สามารถจินตนาการได้เลยว่าจำเป็นต้องมีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องและความแน่วแน่ที่สมบูรณ์แบบเพื่อเอาชนะความรุนแรงและการปกครอง ของความหลงใหลของเรา ^[8]

ฟรีเมสันประณาม

สกุล Humanumวิพากษ์วิจารณ์หลักการ Masonic อื่นๆ จำนวนหนึ่ง; ตัวอย่างเช่น ความคิดที่ว่าอำนาจอธิปไตยของประชาชนเป็นที่มาของ สิทธิ ทั้งปวงและมนุษย์นั้นไม่ควรโน้มน้าวต่ออำนาจอื่นใดนอกจากตัวเขาเอง:

จากนั้นหลักคำสอนทางการเมืองของพวกเขาก็มาถึง ซึ่งนักธรรมชาติวิทยาวางหลักไว้ว่ามนุษย์ทุกคนมีสิทธิเท่าเทียมกัน และอยู่ในสภาพที่เท่าเทียมกันและเท่าเทียมกันในทุกด้าน ว่าแต่ละคนเป็นอิสระตามธรรมชาติ ว่าไม่มีใครมีสิทธิ์สั่งการผู้อื่น ว่าเป็นการกระทำที่รุนแรงที่จะกำหนดให้ผู้ชายเชื่อฟังอำนาจอื่นใดนอกเหนือจากที่ได้รับจากตนเอง ^[9]

มาตรา 2335 แห่งประมวลกฎหมายพระศาสนจักร (ค.ศ. 1917)ประกาศว่า "ผู้ที่เข้าร่วมนิกายเมสันหรือสังคมอื่นประเภทเดียวกัน ซึ่งวางแผนต่อต้านคริสตจักรหรือต่อต้านอำนาจพลเมืองที่ชอบด้วยกฎหมาย จะต้องถูกคว่ำบาตรโดยพฤตินัยที่สงวนไว้สำหรับสันตะสำนัก ” ^[10]

ประมวลกฎหมายพระศาสนจักรได้รับการปรับปรุงในปี พ.ศ. 2526 โดยลบการประณามและการคว่ำบาตรอย่างชัดเจนก่อนหน้านี้ออกจากพระศาสนจักรฉบับปัจจุบัน 1374 ซึ่งระบุว่า: "บุคคลที่เข้าร่วมสมาคมซึ่งวางแผนต่อต้านคริสตจักรจะต้องถูกลงโทษด้วยการลงโทษที่ยุติธรรม ผู้ที่ส่งเสริม หรือเข้ารับตำแหน่งในสมาคมดังกล่าวมีโทษจำคุก ” ^[11]

พระคาร์ดินัลโจเซฟ รัทซิงเกอร์ประธานสมณกระทรวงเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธาภายใต้พระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2และตัวเขาเองได้รับเลือกเป็นพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 เมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2548 ได้ออกประกาศเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2526 ว่าด้วยสมาคมอิฐ (Declaration on Masonic Associations) ^[12]ซึ่งบางส่วนระบุว่า:

“ดังนั้น การตัดสินเชิงลบของคริสตจักรเกี่ยวกับสมาคมเมสันยังคงไม่เปลี่ยนแปลง เนื่องจากหลักการของพวกเขาได้รับการพิจารณาว่าไม่เข้ากันกับหลักคำสอนของคริสตจักรมาโดยตลอด ดังนั้นการเป็นสมาชิกในสมาคมจึงยังคงถูกห้าม ผู้ซื่อสัตย์ที่ลงทะเบียนในสมาคมเมสันจะอยู่ในสภาพของบาปร้ายแรงและ อาจไม่ได้รับศีลมหาสนิท ...ในการเข้าเฝ้าพระคาร์ดินัลพระคาร์ดินัลผู้ลงนามข้างท้ายนี้ สมเด็จพระสันตะปาปายอห์น ปอลที่ 2 ได้อนุมัติและสั่งให้ตีพิมพ์ปฏิญญานี้ซึ่งได้รับการตัดสินในการประชุมสามัญของสมณกระทรวงอันศักดิ์สิทธิ์นี้" ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในที่สุดประเภท Humanumประณามสิ่งที่นำเสนอว่าเป็นแนวคิด Masonic ในการแบ่งแยกศาสนาและรัฐ:

มันยังถือว่ารัฐควรจะปราศจากพระเจ้า ว่าในศาสนารูปแบบต่างๆ ไม่มีเหตุผลใดที่จะต้องมาก่อนอีกศาสนาหนึ่ง และพวกเขาทั้งหมดต้องอยู่ในที่เดียวกัน ^[9]

ดูสิ่งนี้ด้วย

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

• สกุล Humanum จากวาติกัน
• สกุล Humanum ตอบโดยนายพลอัลเบิร์ต ไพค์ผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งพิธีกรรมความสามัคคีแห่งสกอตแลนด์เขตอำนาจศาลตอนใต้ สหรัฐอเมริกา