ยูดายมนุษยนิยม

ยูดายมนุษยนิยม ( ฮีบรู : יהדות הומניסטית Yahadut Humanistit ) เป็นขบวนการของชาวยิวที่นำเสนอ ทางเลือกอื่นที่ ไม่ใช่เทวนิยมให้กับสาขาร่วมสมัยของศาสนายิว ศาสนายิวกำหนดให้ศาสนายิวเป็น ประสบการณ์ ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของชาวยิวมากกว่าศาสนา^[1]และสนับสนุนให้ชาวยิวที่มีความเห็นอกเห็นใจและฆราวาสเฉลิมฉลองอัตลักษณ์ของตนโดยเข้าร่วมในวันหยุดและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง (เช่นงานแต่งงานและบาร์/ค้างคาว mitzvahs) ด้วยพิธีการสร้างแรงบันดาลใจที่ก้าวล้ำกว่าวรรณกรรมดั้งเดิมในขณะที่ยังคงวาดอยู่บนนั้น

ต้นกำเนิด

ในรูปแบบปัจจุบัน Humanistic Judaism ก่อตั้งขึ้นในปี 2506 หรือ 2508 (แหล่งที่มาต่างกัน) ^[1]โดยรับบีเชอ ร์วินชาว อเมริกัน ^[2]^[3]ขณะที่แรบไบได้รับการฝึกฝนในการปฏิรูปศาสนายิวด้วยกลุ่มเล็กๆฆราวาสที่ไม่ใช่เทววิทยา เขาได้พัฒนาพิธีสวดของชาวยิวที่สะท้อนมุมมองเชิงปรัชญาของเขาและชุมนุมโดยผสมผสานวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และอัตลักษณ์ของชาวยิวเข้ากับ มุมมองที่ เห็นอกเห็นใจในขณะที่ ยกเว้นคำอธิษฐานและการอ้างอิงถึงเทพเจ้าทุกชนิด ประชาคมนี้พัฒนาเป็นพระวิหารเบอร์มิงแฮมใน ฟาร์มิงตันฮิล ส์รัฐมิชิแกน ไม่นานก็เข้าร่วมชุมนุมปฏิรูปก่อนหน้านี้ในรัฐอิลลินอยส์และกลุ่มในเวสต์พอร์ต คอนเนตทิคัต

ในปี 1969 ประชาคมทั้งสามได้รวมตัวกันเป็นองค์กรกับกลุ่มอื่น ๆ ภายใต้ร่มเงาของSociety for Humanistic Judaism (SHJ) SHJ มีสมาชิก 10,000 คนใน 30 ประชาคมในสหรัฐอเมริกาและแคนาดาในปี 1994; อย่างไรก็ตาม มีการชุมนุมจำนวนมากที่ระบุถึงคำสอนของลัทธิยูดายมนุษยนิยม แต่ไม่ได้เป็นสมาชิกของ SHJ ^[4]

สถาบันระหว่างประเทศเพื่อศาสนายูดายมนุษยนิยม ทางโลก (IISHJ) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2529 เป็นศูนย์กลางทางวิชาการและทางปัญญาของลัทธิยูดายมนุษยนิยม ปัจจุบันมีศูนย์กิจกรรมสองแห่ง: ที่เดิมในกรุงเยรูซาเล็มและอีกแห่งใน ลินคอล์นเชอ ร์อิลลินอยส์ รับบี อดัม ฉลอม เป็นคณบดีเว็บไซต์ IISHJ ในอเมริกา IISHJ เสนอโปรแกรมการฝึกอบรมอย่างมืออาชีพสำหรับโฆษก นักการศึกษา ผู้นำ (เรียกในภาษาฮีบรูว่าmadrikhim/otหรือ Yiddish เป็นvegvayzer ) และแรบไบ นอกเหนือจากสิ่งพิมพ์ การสัมมนาสาธารณะ และภาษาพูดสำหรับผู้ฟังทั่วไป ^[5]

หลักความเชื่อและการปฏิบัติ

ตามที่ SHJ, ^[6]รากฐานทางปรัชญาของ Humanistic Judaism รวมถึงแนวคิดต่อไปนี้:

ชาวยิวคือบุคคลที่ระบุประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และอนาคตของชาวยิว
ศาสนายิวเป็นวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์ของชาวยิว และศาสนาเป็นเพียงส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมนั้น
อัตลักษณ์ของชาวยิวได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีที่สุดในสภาพแวดล้อมแบบพหุนิยม ที่เสรี
ผู้คนมีอำนาจและความรับผิดชอบในการกำหนดชีวิตของตนเองโดยไม่ขึ้นกับอำนาจเหนือธรรมชาติ
จริยธรรมและศีลธรรมควรสนองความต้องการของมนุษย์ และการเลือกควรอยู่บนพื้นฐานของการพิจารณาผลของการกระทำมากกว่ากฎเกณฑ์หรือพระบัญญัติที่กำหนดไว้ล่วงหน้า
ประวัติศาสตร์ของชาวยิว เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ทั้งหมด เป็นเทพนิยายของมนุษย์ ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ถึงความสำคัญของพลังมนุษย์และความรับผิดชอบของมนุษย์ คัมภีร์ไบเบิลและตำราดั้งเดิมอื่นๆ เป็นผลผลิตจากกิจกรรมของมนุษย์ และเข้าใจได้ดีที่สุดผ่านโบราณคดีและการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์อื่นๆ
เสรีภาพและศักดิ์ศรีของชาวยิวต้องควบคู่ไปกับเสรีภาพและศักดิ์ศรีของมนุษย์ทุกคน

ลัทธิยูดายแบบเห็นอกเห็นใจนำเสนอการออกจากศาสนายิวแบบดั้งเดิมที่รุนแรงกว่าMordecai Kaplanผู้ร่วมก่อตั้งReconstructionist Judaismที่เคยจินตนาการไว้ Kaplan ได้กำหนดนิยามใหม่ของพระเจ้าและคำศัพท์ทางศาสนาแบบดั้งเดิมอื่น ๆ เพื่อให้สอดคล้องกับ มุมมองของ นักธรรมชาตินิยมแต่ยังคงใช้ภาษาอธิษฐานแบบดั้งเดิมต่อไป ไวน์ปฏิเสธวิธีการนี้เนื่องจากทำให้สับสน เนื่องจากผู้เข้าร่วมสามารถอธิบายคำเหล่านี้ได้ตามคำจำกัดความที่พวกเขาชอบ ^[7]ไวน์พยายามที่จะบรรลุความมั่นคงทางปรัชญาและความมั่นคงด้วยการสร้างพิธีกรรมและพิธีกรรมที่ไม่เกี่ยวกับเทวนิยมอย่างหมดจด บริการถูกสร้างขึ้นสำหรับShabbat , Rosh Hashanah , Yom Kippurและวันหยุดและเทศกาลอื่นๆ ของชาวยิว โดยมักมีการตีความความหมายของวันหยุดใหม่เพื่อให้สอดคล้องกับปรัชญามนุษยนิยมทางโลก ^[8]

ลัทธิยูดายแบบเห็นอกเห็นใจได้รับการพัฒนาเพื่อแก้ปัญหาในการรักษาเอกลักษณ์ของชาวยิวและความต่อเนื่องในหมู่ชาวยิวที่ไม่นับถือศาสนา เมื่อตระหนักว่าชีวิตทางศาสนาที่ชุมนุมกันเจริญรุ่งเรือง ไวน์เชื่อว่าชาวยิวฆราวาสที่ปฏิเสธลัทธิเทวนิยมจะสนใจองค์กรที่ให้รูปแบบและกิจกรรมที่เหมือนกันทั้งหมดกับสาขาศาสนาของศาสนายิว แต่แสดงความเห็นอกเห็นใจทางโลกอย่างหมดจด ในแง่ของประเด็นทางสังคม SHJ ได้สรุปจุดยืนในแถลงการณ์ต่อเนื่องหลายฉบับ

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

อรรถ^เป็น ^ข Cohn-Sherbok แดน (2006) "ศาสนายิวแบบมนุษยนิยม". ในคลาร์ก ปีเตอร์ บี. (บรรณาธิการ). สารานุกรมขบวนการศาสนาใหม่ ลอนดอน; นิวยอร์ก: เลดจ์. น. 288–289. ISBN 9-78-0-415-26707-6.
^ "สหพันธ์นานาชาติเพื่อศาสนายิวและฆราวาส" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2011-05-16 . สืบค้นเมื่อ2010-12-16 .
↑ เฮเวซี, เดนนิส (25 กรกฎาคม 2550) "เชอร์วิน ไวน์ วัย 79 ปี ผู้ก่อตั้ง Splinter Judaism Group, Dies" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส . สืบค้นเมื่อ2010-12-16 .
↑ Niebuhr, Gustav (30 มิถุนายน 1994) "ยิวยิวทดสอบปฏิรูปศาสนายิว" .{{cite web}}: CS1 maint: url-status (link)
^ "หน้าแรก | สถาบันระหว่างประเทศเพื่อศาสนายูดายมนุษยนิยมทางโลก" . Iishj.org เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2013-10-01 . สืบค้นเมื่อ2013-09-10 .
^ "ลัทธิยูดายมนุษยนิยมคืออะไร" โดยสมาคมเพื่อมนุษยนิยมยิว
↑ ไวน์, เชอร์วิน (1985). ยูดาย เหนือพระเจ้า สังคมเพื่อมนุษยนิยมยูดาย. ISBN 978-0912645087.
^ โรเซนเฟลด์, แม็กซ์ (1997). เทศกาล คติชนวิทยา และปรัชญา: นักฆราวาสทบทวนประเพณีของชาวยิว โชโลม อไลเคม คลับ. ISBN 978-0961087029.

ลิงค์ภายนอก

[Cohn-Sherbok-1] อรรถ^เป็น ^ข Cohn-Sherbok แดน (2006) "ศาสนายิวแบบมนุษยนิยม". ในคลาร์ก ปีเตอร์ บี. (บรรณาธิการ). สารานุกรมขบวนการศาสนาใหม่ ลอนดอน; นิวยอร์ก: เลดจ์. น. 288–289. ISBN 9-78-0-415-26707-6.

[IFSHJ_Homepage-2] "สหพันธ์นานาชาติเพื่อศาสนายิวและฆราวาส" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2011-05-16 . สืบค้นเมื่อ2010-12-16 .

[nytobit-3] เฮเวซี, เดนนิส (25 กรกฎาคม 2550) "เชอร์วิน ไวน์ วัย 79 ปี ผู้ก่อตั้ง Splinter Judaism Group, Dies" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส . สืบค้นเมื่อ2010-12-16 .

[4] Niebuhr, Gustav (30 มิถุนายน 1994) "ยิวยิวทดสอบปฏิรูปศาสนายิว" .{{cite web}}: CS1 maint: url-status (link)

[5] "หน้าแรก | สถาบันระหว่างประเทศเพื่อศาสนายูดายมนุษยนิยมทางโลก" . Iishj.org เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2013-10-01 . สืบค้นเมื่อ2013-09-10 .

[6] "ลัทธิยูดายมนุษยนิยมคืออะไร" โดยสมาคมเพื่อมนุษยนิยมยิว

[judaismbeyondgod-7] ไวน์, เชอร์วิน (1985). ยูดาย เหนือพระเจ้า สังคมเพื่อมนุษยนิยมยูดาย. ISBN 978-0912645087.

[festivals-8] โรเซนเฟลด์, แม็กซ์ (1997). เทศกาล คติชนวิทยา และปรัชญา: นักฆราวาสทบทวนประเพณีของชาวยิว โชโลม อไลเคม คลับ. ISBN 978-0961087029.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]