ประวัติศาสตร์ชาวยิวในโรมาเนีย

ชาวยิวโรมาเนีย - יהודים רומנים - Evrei români

ครอบครัวชาวยิวในGalaţiประเทศโรมาเนียในช่วงInterwar
จำนวนประชากรทั้งหมด
ประมาณ280,000ถึง460,000 (ทั่วโลก)
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
โรมาเนีย	3,271 (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2554) 9,700 (ประชากรหลัก ประมาณ พ.ศ. 2545) [1] 8,000 (ประชากรโดยประมาณ พ.ศ. 2561) [2]
อิสราเอล	276,588 (อพยพไปอิสราเอล พ.ศ. 2491-2553) [3] 450,000 (ประชากรโดยประมาณ พ.ศ. 2548) [4]
ภาษา
โรมาเนียฮิบรูยิดดิชเยอรมันรัสเซียฮังการีและอังกฤษ
ศาสนา
ยูดาย
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวยิว , ชาวยิว Ashkenazi , ชาวยิว Sephardic , ชาวยิวมอลโดวา , ชาวยิว Bessarabian , ชาวยิวยูเครน , ชาวยิวฮังการี , ชาวยิวตุรกี

ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในโรมาเนียเกี่ยวข้องกับชาวยิวทั้งจากโรมาเนียและต้นกำเนิดของโรมาเนีย ตั้งแต่การกล่าวถึงครั้งแรกเกี่ยวกับดินแดนโรมาเนียในปัจจุบัน น้อยที่สุดจนถึงศตวรรษที่ 18 ขนาดของประชากรชาวยิวเพิ่มขึ้นหลังจากประมาณปี 1850 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการก่อตั้งGreater Romaniaในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 ชุมชนที่มีความหลากหลาย แม้จะเป็นเมืองใหญ่ แต่ชาวยิวก็ตกเป็นเป้าหมายของการประหัตประหารทางศาสนาและการเหยียดเชื้อชาติในสังคมโรมาเนีย จากการถกเถียงกันในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับ " คำถามของชาวยิว " และสิทธิใน การเป็นพลเมืองของชาวยิวการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ดำเนินการในดินแดนโรมาเนียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ สิ่งหลังนี้ประกอบกับคลื่นอัลลียาห์ ที่ต่อเนื่องกัน ทำให้ขนาดโดยรวมของชุมชนชาวยิวในโรมาเนียในปัจจุบันลดลงอย่างมาก

ชุมชนชาวยิวมีอยู่ในดินแดนโรมาเนียในศตวรรษที่ 2 หลังจากการผนวกดาเซี ยของโรมัน ในปี ค.ศ. 106 ในรัชสมัยของปีเตอร์คนง่อย (ค.ศ. 1574–1579) ชาวยิวในมอลเดเวีย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าจากโปแลนด์ที่แข่งขันกับคนในท้องถิ่น ถูกเก็บภาษีและถูกไล่ออกในที่สุด ^[5]เจ้าหน้าที่ตัดสินใจในปี 1650 และ 1741 ว่าชาวยิวต้องสวมเสื้อผ้าที่แสดงสถานะและเชื้อชาติของพวกเขา การหมิ่นประมาทด้วยเลือดครั้งแรก ในมอลโดเวีย (และเช่นนี้ใน ^{โรมาเนีย} ) เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2253 เมื่อชาวยิวในTârgu Neamțถูกตั้งข้อหาฆ่า เด็ก ที่นับถือศาสนาคริสต์เพื่อวัตถุประสงค์ในพิธีกรรม ^[7]การจลาจลต่อต้านชาวยิวเกิดขึ้นในบูคาเรสต์ในคริสต์ทศวรรษ 1760^[8] ระหว่างสงครามรัสเซีย-ตุรกี พ.ศ. 2311-2317ชาวยิวในดินแดนดานู เบีย ต้องทนกับความยากลำบากครั้งใหญ่ การสังหารหมู่และการปล้นสะดมเกิดขึ้นในเกือบทุกเมืองและทุกหมู่บ้านในประเทศ ในช่วงสงครามประกาศอิสรภาพของกรีกซึ่งส่งสัญญาณถึงเชียนในปี พ.ศ. 2364ชาวยิวตกเป็นเหยื่อของการสังหารหมู่และการประหัตประหาร ในช่วงทศวรรษที่ 1860 มีการจลาจลอีกครั้งโดยมีสาเหตุมาจากข้อกล่าวหาเรื่องการหมิ่นประมาททางเลือด ^[9]

การต่อต้านชาวยิวถูกบังคับใช้อย่างเป็นทางการภายใต้การนำของIon Brătianu นายกรัฐมนตรี ในช่วงปีแรก ๆ ที่เขาดำรงตำแหน่ง (พ.ศ. 2418) Brătianu ได้เสริมและใช้กฎหมายการเลือกปฏิบัติแบบเก่า โดยยืนยันว่าชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในชนบทจากประเทศ. การอพยพ^{[ น่าสงสัย – หารือ ]}ของชาวยิวในโรมาเนียในระดับที่ใหญ่ขึ้นเริ่มขึ้นไม่นานหลังปี พ.ศ. 2421 ภายในปี พ.ศ. 2443 มีชาวยิวโรมาเนีย 250,000 คน: 3.3% ของประชากร 14.6% ของชาวเมือง 32% ของประชากรในเมืองมอลโดวา และ 42% ของยาช . ^[10]

ระหว่างการก่อตั้งNational Legionary State (กันยายน 1940) และ 1942 มีการผ่านกฎต่อต้านชาวยิว 80 ข้อ เริ่มตั้งแต่ปลายเดือนตุลาคม พ.ศ. 2483 ขบวนการฟาสซิสต์โรมาเนียที่รู้จักกันในชื่อIron Guardได้เริ่มการรณรงค์ต่อต้านชาวยิวขนานใหญ่ ทรมานและทุบตีชาวยิวและปล้นร้านค้าของพวกเขา ( ดูDorohoi Pogrom ) ถึงจุดสูงสุดในการรัฐประหารที่ล้มเหลวพร้อมกับการสังหารหมู่ในบูคาเรสต์ ซึ่งชาวยิว 125 คนถูกสังหาร ^[11] ในที่สุด Ion Antonescuเผด็จการทหารก็หยุดความรุนแรงและความโกลาหลที่สร้างขึ้นโดย Iron Guard โดยการปราบปรามการก่อจลาจลอย่างไร้ความปราณี แต่ยังคงนโยบายการกดขี่และการสังหารหมู่ชาวยิวและต่อ Roma ในระดับที่น้อยกว่า. หลังจากที่โรมาเนียเข้าสู่สงครามในช่วงเริ่มต้นของปฏิบัติการบาร์บารอสซาความโหดร้ายต่อชาวยิวก็กลายเป็นเรื่องธรรมดา โดยเริ่มจากการสังหารหมู่ชาวยาช ตาม รายงานของ คณะกรรมาธิการวีเซลที่ออกโดยรัฐบาลโรมาเนียในปี 2547 ชาวยิวระหว่าง 280,000 ถึง 380,000 คนถูกสังหารในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในโรมาเนียและ ดิน แดนโซเวียต ที่ถูกยึดครอง ภายใต้การควบคุมของโรมาเนีย รวมถึงเขตผู้ว่าการทรานส์นิสเตรีย ชาวยิว อีก 135,000 คนที่อาศัยอยู่ภายใต้การควบคุมของฮังการีในทรานซิลเวเนียตอนเหนือก็ถูกสังหารในหายนะ เช่นเดียวกับชาวยิวโรมาเนียประมาณ 5,000 คนในประเทศอื่นๆ ^{[12] [13] [14]}

ในดินแดนปัจจุบันของโรมาเนีย ชาวยิวโรมาเนียระหว่าง 290,000 ถึง 360,000 คนรอดชีวิตจากสงครามโลกครั้งที่สอง (355,972 คน ตามสถิติเมื่อสิ้นสุดสงคราม) ^[15]ในช่วงระบอบคอมมิวนิสต์ในโรมาเนียมีการอพยพจำนวนมากไปยังอิสราเอลและในปี 1987 มีชาวยิวเพียง 23,000 คนอาศัยอยู่ในโรมาเนีย

ทุกวันนี้ ชาวยิวในโรมาเนียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอิสราเอลในขณะที่โรมาเนียในปัจจุบันยังคงมีประชากรชาวยิวจำนวนน้อย ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2554มีคน 3,271 คนประกาศตนว่าเป็นชาวยิว

ประวัติศาสตร์ยุคแรก

ชุมชนชาวยิวเกี่ยวกับสิ่งที่ต่อมากลายเป็นดินแดนของโรมาเนียได้รับการพิสูจน์ตั้งแต่ช่วงต้น ศตวรรษที่ 2 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่จักรวรรดิโรมันได้กำหนดการปกครองเหนือดาเซีย มีการพบคำจารึกและเหรียญในสถานที่ต่างๆเช่น SarmizegetusaและOrșova

การดำรงอยู่ของไครเมีย Karaitesซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่นับถือศาสนาKaraite Judaismแสดงให้เห็นว่ามีชาวยิวอยู่อย่างมั่นคงทั่วทะเลดำรวมถึงในบางส่วนของโรมาเนียในปัจจุบัน ในบริเวณท่าเรือค้าขายจากปากแม่น้ำดานูบและDniester ( ดูคูมาเนีย ); พวกเขาอาจมีอยู่ในงานแสดงสินค้าของมอลโดวาในศตวรรษที่ 16 หรือก่อนหน้านั้น ^[16]ชาวยิวยุคแรกสุด (น่าจะเป็นSephardi ) ในสิ่งที่จะกลายเป็นมอลโดเวียได้รับการบันทึกไว้ในCetatea Albă (1330); ในWallachiaพวกเขาได้รับการยืนยันครั้งแรกในปี 1550 โดยอาศัยอยู่ในบูคาเรสต์. ^[17]ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ดินแดนในอนาคตของโรมาเนียกลายเป็นสถานที่ลี้ภัยที่สำคัญสำหรับชาวยิวที่ถูกขับไล่ออกจากราชอาณาจักรฮังการีและโปแลนด์โดยพระเจ้า หลุยส์ที่ 1 ในทรานซิลวาเนียชาวยิวฮังการีถูกบันทึกไว้ใน ป้อมปราการ ของชาวแซกซอนราวปี ค.ศ. 1492 ^[18]

เจ้าชาย โรมันที่ 1 (ค.ศ. 1391-1394?) ทรงยกเว้นชาวยิวจากการเกณฑ์ทหารโดยแลกกับภาษี 3 โลเวนธาเลอร์ต่อคน นอกจากนี้ในมอลโดเวียสตีเฟนมหาราช (ค.ศ. 1457–1504) ได้ปฏิบัติต่อชาวยิวด้วยความเอาใจใส่ Isaac ben Benjamin Shorแห่งIași ( Isak Beyซึ่งเดิมเป็นลูกจ้างของUzun Hassan ) ได้รับแต่งตั้งให้เป็น stolnicซึ่งต่อมาได้รับเลื่อนขั้นเป็นlogofăt ; เขายังคงดำรงตำแหน่งนี้ภายใต้Bogdan the Blind (1504–1517) ลูกชายและผู้สืบทอดของ Stephen

ในเวลานี้ดินแดนดานูเบีย ทั้งสอง อยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันและชาวเซฟาร์ดิมจำนวนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในอิสตันบูลอพยพไปยังวัลลาเคีย ในขณะที่ชาวยิวจากโปแลนด์และจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งรกรากในมอลโดเวีย แม้ว่าพวกเขาจะมีส่วนสำคัญในรัฐบาลออตโตมันและกลายเป็นส่วนใหญ่ของชุมชนเจ้าหนี้และพ่อค้าต่างชาติ^[16]ชาวยิวถูกรังควานโดยhospodarsของทั้งสองอาณาเขต เจ้าชายสตีเฟนที่ 4แห่งมอลโดเวีย(พ.ศ. 2065) ได้กีดกันพ่อค้าชาวยิวในสิทธิเกือบทั้งหมดที่บรรพบุรุษทั้งสองมอบให้พวกเขา เปตรู ราเรชยึดทรัพย์สมบัติของชาวยิวในปี ค.ศ. 1541 หลังจากกล่าวหาว่าชาวยิวในการค้าวัวได้มีส่วนร่วมในการหลีกเลี่ยงภาษี ^[16] Alexandru Lăpușneanu (กฎข้อแรก: 1552–61) ข่มเหงชุมชนควบคู่ไปกับประเภทสังคมอื่น ๆ จนกระทั่งเขาถูกกำจัดโดยJacob Heraclidesชาวกรีกนิกาย ลู เธอรัน ซึ่งผ่อนปรนต่อวิชายิวของเขา Lăpușneanuไม่ประหัตประหารอีกหลังจากที่เขากลับมาครองบัลลังก์ในปี 1564 บทบาทของออตโตมัน และชาวยิวในท้องถิ่นในการจัดหาเงินทุนให้กับเจ้าชายต่าง ๆ เพิ่มขึ้นเมื่อความต้องการทางเศรษฐกิจของออตโตมันเพิ่มขึ้นหลังปี 1550 (ในทศวรรษ 1570 โจ เซฟ นาซีดยุคชาวยิวผู้มีอิทธิพลแห่งหมู่เกาะหนุนทั้งเฮราคลิดและลาปูซเนียนูขึ้นครองบัลลังก์); เหตุการณ์รุนแรงหลายเหตุการณ์ตลอดช่วงนั้นถูกยุยงโดยเจ้าชายไม่สามารถชำระหนี้ได้ ^[19]

ในช่วงรัชสมัยสั้นๆ ครั้งแรกของPeter the Lame (ค.ศ. 1574–1579) ชาวยิวแห่งมอลโดเวีย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าจากโปแลนด์ที่แข่งขันกับคนในท้องถิ่น ถูกเก็บภาษีและถูกไล่ออกในที่สุด ^[5]ในปี ค.ศ. 1582 เขาประสบความสำเร็จในการปกครองประเทศอีกครั้งด้วยความช่วยเหลือจาก Benveniste แพทย์ชาวยิว ซึ่งเป็นเพื่อนของSolomon Ashkenazi ผู้มีอิทธิพล ; ^[5]ฝ่ายหลังก็พยายามใช้อิทธิพลกับเจ้าชายเพื่อสนับสนุนกลุ่มผู้นับถือศาสนาหลักของเขา

ใน Wallachia เจ้าชาย อเล็กซานดรูที่ 2 มีร์เซีย (ค.ศ. 1567–1577) ทรงหมั้นหมายในฐานะราชเลขาส่วนตัวและที่ปรึกษา อิสยาห์ เบน โจเซฟ ผู้ซึ่งใช้อิทธิพลของเขาในนามของชาวยิว ในปี ค.ศ. 1573 Isaiah ถูกไล่ออกเนื่องจากแผนการ ในศาล แต่เขาไม่ได้รับอันตรายอีกต่อไป และต่อมาถูกทิ้งไว้ที่มอลโดเวี ย ด้วยความพยายามของโซโลมอน อัชเคนาซี อารอน ติรานุลจึงถูกวางบนบัลลังก์แห่งมอลโดเวีย อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองคนใหม่ได้ข่มเหงและประหารชีวิตเจ้าหนี้ชาวยิวสิบเก้ารายในเมืองยาชซึ่งถูกตัดศีรษะโดยไม่มีกระบวนการทางกฎหมาย ^[5]ในเวลาเดียวกัน ใน Wallachia การปราบปรามเจ้าหนี้อย่างรุนแรงถึงจุดสูงสุดภายใต้Michael the Braveซึ่งหลังจากสังหารเจ้าหนี้ชาวตุรกีในบูคาเรสต์ (1594) อาจใช้ความรุนแรงกับชาวยิวที่ตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ของแม่น้ำดานูบในระหว่างการหาเสียงในRumelia (ในขณะที่ รักษาความสัมพันธ์อันดีกับชาวยิวทรานซิลวาเนีย) ^[20]

ยุคใหม่ตอนต้น

ในปี ค.ศ. 1623 ชาวยิวในทรานซิลเวเนียได้รับสิทธิพิเศษ บางอย่าง จากเจ้าชาย กาเบรียล เบธเลนซึ่งมีเป้าหมายเพื่อดึงดูดผู้ประกอบการจาก ดิน แดนออตโตมันเข้ามาในประเทศของเขา เงินช่วยเหลือถูกลดทอนลงในช่วงหลายทศวรรษต่อมา เมื่อชาวยิวได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานใน Gyulafehérvár ( Alba Iulia ) เท่านั้น ^[21]ในบรรดาสิทธิพิเศษที่ได้รับคือการอนุญาตให้ชาวยิวสวมชุดแบบดั้งเดิม ในที่สุด เจ้าหน้าที่ใน Gyulafehérvár ตัดสินใจ (ในปี 1650 และ 1741) อนุญาตให้ชาวยิวสวมเสื้อผ้าที่แสดงสถานะและเชื้อชาติเท่านั้น ^[6]

สถานะของชาวยิวที่เปลี่ยนมานับถือนิกายอีสเติร์นออร์ทอดอกซ์ก่อตั้งขึ้นในWallachiaโดยPravila de la GovoraของMatei BasarabและในมอลโดเวียโดยCarte românească de învățăturăของVasile Lupu ^[22]ผู้ปกครองคนหลัง (ค.ศ. 1634–1653) ปฏิบัติต่อชาวยิวด้วยความเอาใจใส่จนกระทั่งการปรากฏตัวของคอสแซค (ค.ศ. 1648) ซึ่งเดินขบวนต่อต้านเครือจักรภพโปแลนด์–ลิทัวเนียและผู้ที่ข้ามภูมิภาคได้ฆ่าชาวยิวจำนวนมาก; ความรุนแรงทำให้ชาวยิวอาซเคนาซี จำนวนมาก จากโปแลนด์เข้ามาลี้ภัยในมอลโดเวียและ Wallachia สร้างชุมชนเล็ก ๆ แต่มั่นคง ^[23]การสังหารหมู่และการบังคับให้กลับใจใหม่โดยพวกคอสแซคเกิดขึ้นในปี 1652 เมื่อกลุ่มหลังมาที่ยาชในโอกาสที่ลูกสาวของวาซิลี ลูปูแต่งงานกับTimushลูกชายของBohdan Khmelnytskyและระหว่างการปกครองของGheorghe Ștefan ^[24]

ตามที่Anton Maria Del Chiaro เลขานุการของเจ้าชาย แห่งWallachian ระหว่างปี 1710 ถึง 1716 ประชากรชาวยิวใน Wallachia จำเป็นต้องเคารพระเบียบการแต่งกาย บางอย่าง ดังนั้นพวกเขาจึงถูกห้ามไม่ให้สวมเสื้อผ้าสีอื่นนอกจากสีดำหรือสีม่วง หรือสวมรองเท้าบู๊ตสีเหลืองหรือสีแดง ^[25]อย่างไรก็ตาม นักวิชาการชาวโรมาเนียAndrei Oișteanuโต้แย้งว่าความอัปยศทางสังคม ทางเชื้อชาติและศาสนาดัง กล่าวเป็นเรื่องปกติในมอลโดเวียและวัลลาเชีย ตลอดจนทั่ว พื้นที่ อีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์ของยุโรป ^[26]

การกล่าวหาเรื่องเลือดครั้งแรกในมอลโดเวีย (และเช่นนี้ในโรมาเนีย) มีขึ้นเมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2253 เมื่อชาวยิวในTârgu Neamțถูกตั้งข้อหาว่าฆ่า เด็ก คริสเตียนเพื่อจุดประสงค์ทางพิธีกรรม' ^[7]ผู้ยุยงเป็นชาวยิวที่รับบัพติศมาแล้วซึ่งช่วยหามศพเด็กที่ถูกฆ่าโดยชาวคริสต์^ไปที่^{ลานธรรม}ศาลา ในวันรุ่งขึ้นชาวยิวห้าคนถูกสังหาร คนอื่นๆ พิการ และบ้านของชาวยิวทุกหลังถูกปล้น ขณะที่ตัวแทนของชุมชนถูกคุมขังและถูกทรมาน ในขณะเดียวกัน ชาวยิวที่มีอิทธิพลบางคนวิงวอนต่อเจ้าชายนิโคลัส มาฟโรคอร์ดาทอส ( ฟานาริออต คนแรกผู้ปกครอง) ในยาชซึ่งสั่งให้มีการสอบสวนส่งผลให้ผู้ที่ถูกจับกุมเป็นอิสระ นี่เป็นครั้งแรกที่นักบวชออร์โธดอกซ์เข้าร่วมในการโจมตีชาวยิว เป็นเพราะคำยุยงของนักบวชในปี 1714 ข้อกล่าวหาที่คล้ายคลึงกันนี้เกิดขึ้นกับชาวยิวในเมืองโรมัน  นั่นคือการฆาตกรรมโดยกลุ่มชาวโรมันคาธอลิกของสาวรับใช้ชาวคริสต์ในครอบครัวชาวยิวโดยทันทีที่ถูกตำหนิว่าเป็นชาวยิว บ้านของชาวยิวทุกหลังถูกปล้น และชาวยิวที่มีชื่อเสียงสองคนถูกแขวนคอ ก่อนที่เจ้าหน้าที่จะพบอาชญากรตัวจริง

The Great Synagogue (Iași)สร้างขึ้นเมื่อค. 1670

ภายใต้คอนสแตนติน บรังโคเวอานู ชาวยิววัลลาเชียนได้รับการยอมรับว่าเป็นกิลด์ พิเศษ ในบูคาเรสต์ นำโดยสตาร์รอสต์ ^[27]ชาวยิวในทั้ง Wallachia และ Moldavia อยู่ภายใต้Hakham Bashiใน Iași แต่ไม่นานนัก Starost ของบูคาเรสต์ก็รับหน้าที่ทางศาสนาหลายอย่าง ^[28]ถูกเก็บภาษีมากเกินไปและถูกข่มเหงภายใต้Ștefan Cantacuzino (1714–1716), ^[29] ชาวยิวใน Wallachian ได้รับสิทธิพิเศษอันมีค่าระหว่างการปกครองของ Nicholas Mavrocordatos (1716–1730) ในประเทศนั้น (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเจ้าชายจ้าง Daniel de Fonsecaปราชญ์ชาวยิวในราชสำนักของเขา ). ^[30]การจลาจลต่อต้านชาวยิวอีกครั้งเกิดขึ้นในบูคาเรสต์ในทศวรรษที่ 1760 และได้รับการ สนับสนุนจากการมาเยือนของ เอฟราม ที่2 พระสังฆราชแห่งเยรูซาเล็ม ^[8]

ในปี 1726 ในเขตปกครองOnițcani ของมอ ลโดวา ชาวยิวสี่คนถูกกล่าวหาว่าลักพาตัวเด็กอายุห้าขวบ ฆ่าเขาในวันอีสเตอร์และเก็บเลือดของเขาใส่ถัง พวกเขาถูกพิจารณาคดีที่ยาชภายใต้การดูแลของเจ้าชายแห่งมอลโดวา มิไฮ ราโควิซาและในที่สุดก็พ้นผิดหลังจากการประท้วงทางการทูต เหตุการณ์ดังกล่าวสะท้อนอยู่ในพงศาวดารและเอกสารร่วมสมัยหลายฉบับ เช่น เอกอัครราชทูตฝรั่งเศส ประจำเมืองปอร์ต ฌอง - บาติสต์ หลุยส์ ปิกอนตั้งข้อสังเกตว่าข้อกล่าวหาดังกล่าวไม่เป็นที่ยอมรับใน "ประเทศที่เจริญแล้ว" อีกต่อไป ^[31]ผลกระทบที่ชัดเจนที่สุดต่อสภาพของชาวยิวในมอลโดเวียถูกพบเห็นในรัชสมัยของJohn Mavrocordatos (1744–1747): ชาวนาชาวยิวในบริเวณใกล้เคียงของSuceavaรายงานเจ้าชายต่อPorteเนื่องจากถูกกล่าวหาว่าใช้บ้านของเขาเพื่อข่มขืนผู้หญิงชาวยิวที่ถูกลักพาตัวไปหลายคน Mavrocordatos ให้ผู้กล่าวหาแขวนคอ การกระทำนี้กระตุ้นความโกรธของ คา ปูคูของมาห์มุดที่ 1ในมอลโดเวีย และเจ้าชายต้องรับโทษด้วยการเสียบัลลังก์ ^[8]

สงครามรัสเซีย-ตุรกี

ในช่วงสงครามรัสเซีย-ตุรกี ปี ค.ศ. 1768-1774ชาวยิวในอาณาเขตดานูเบียต้องทนกับความยากลำบากครั้งใหญ่ การสังหารหมู่และการปล้นสะดมเกิดขึ้นในเกือบทุกเมืองและทุกหมู่บ้านในประเทศ เมื่อสันติภาพกลับคืนมา เจ้าชายทั้งสองAlexander Mavrocordatos of Moldavia และNicholas Mavrogeni of Wallachia ให้คำมั่นว่าจะปกป้องชาวยิวเป็นพิเศษ ซึ่งสภาพของพวกเขายังคงดีจนถึงปี 1787 เมื่อทั้งJanissariesและกองทัพจักรวรรดิรัสเซีย เข้าร่วมในการสังหารหมู่

ชุมชนยังถูกข่มเหงโดยชาวบ้าน เด็กชาวยิวถูกจับและบังคับให้รับบัพติสมา ข้อกล่าวหาเกี่ยวกับการฆาตกรรมตามพิธีกรรมเริ่มแพร่หลาย โดยครั้งหนึ่งเกิดขึ้นที่กาลาตีในปี พ.ศ. 2340 ซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่รุนแรงเป็นพิเศษ โดยชาวยิวถูกกลุ่มใหญ่โจมตี ถูกขับไล่ออกจากบ้าน ถูกปล้น ถูกขังบนถนน และหลายคนเสียชีวิตในที่เกิดเหตุ ในขณะที่บางคน ถูกบังคับลงไปในแม่น้ำดานูบและจมน้ำตาย ส่วนคนอื่นๆ ที่ลี้ภัยในธรรมศาลาถูกไฟคลอกตายในอาคาร มีเพียงไม่กี่คนที่หลบหนีหลังจากได้รับการคุ้มครองและหลบภัยจากนักบวช ในปี 1803 ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตIacob Stamati เมืองหลวงของ Wallachian ได้ยุยงให้โจมตีชุมชนบูคาเรสต์โดยเผยแพร่Înfruntarea jidovilor ของเขา("เผชิญหน้ากับชาวยิว") ซึ่งแสร้งทำเป็นสารภาพของอดีตแรบไบ ; อย่างไรก็ตาม ชาวยิวได้รับข้อเสนอให้ลี้ภัยโดยVeniamin Costachi มา แทน ^{เหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2347}เมื่อผู้ปกครอง คอนสแตน ติน อิปซิแลนติ ปฏิเสธข้อกล่าวหาของการฆาตกรรมตามพิธีกรรมว่าเป็น ข้อกล่าวหาไม่ปรากฏขึ้นในช่วงเวลาต่อไปนี้ ^[33]

ในช่วงสงครามรัสเซีย-ตุรกี ปี 1806-1812การรุกรานของรัสเซียก็มาพร้อมกับการสังหารหมู่ชาวยิวอีกครั้ง ทหารนอกเครื่องแบบ ของ Kalmykในบริการของออตโตมัน ซึ่งปรากฏตัวในบูคาเรสต์ในช่วงใกล้สงครามรัสเซีย-ตุรกี ได้สร้างความหวาดกลัวให้กับประชากรชาวยิวในเมือง ในเวลาเดียวกัน ความขัดแย้งเกิดขึ้นใน Wallachia ระหว่างชาวยิวภายใต้การคุ้มครองของต่างชาติ ( sudiți ) และคนในท้องถิ่น ( hrisovoliți ) หลังจากที่ฝ่ายหลังพยายามกำหนดให้มีการปกครองแบบเดียวสำหรับชุมชน ซึ่งเป็นเรื่องที่ได้รับการตัดสินในที่สุดโดยการสนับสนุนของhrisovolițiโดยเจ้าชายJean Georges Caradja (1813) ^[28]

ใน ทรานซิลเวเนียที่ปกครองโดย ราชวงศ์ฮับส์บูร์ก การปฏิรูปที่ดำเนินการโดยโจเซฟที่ 2อนุญาตให้ชาวยิวตั้งถิ่นฐานในเมืองต่างๆ ที่อยู่ภายใต้การปกครองของมงกุฎฮังการี โดยตรง อย่างไรก็ตาม แรงกดดันต่อชุมชนยังคงเข้มงวดต่อไปอีกหลายทศวรรษ

ต้นคริสต์ศตวรรษที่ 19

ภาพพิมพ์หินของงานสากลในเมืองยาช (ค.ศ. 1845); ชาวยิวออร์โธดอกซ์สองคนมองเห็นได้ทางด้านขวา

โบสถ์ยิวบูคาเรสต์ (ได้รับการบูรณะหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ) สร้างขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2407 - 2409

ภายในปี 1825 ประชากร ชาวยิวใน Wallachia อยู่ที่ประมาณ 5,000 ถึง 10,000 คน ซึ่งเกือบทั้งหมดเป็นSephardi ในจำนวนนี้ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในบูคาเรสต์ (อาจมากถึง 7,000 คนในปี พ.ศ. 2382); และในช่วงเวลาเดียวกัน มอลโดเวียเป็นที่อยู่ของชาวยิวประมาณ 12,000 คน ประชากรชาวยิวในBukovinaเพิ่มขึ้นจาก 526 คนในปี พ.ศ. 2317 เป็น 11,600 คนในปี พ.ศ. 2391 ^{[ 35]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ชาวยิวที่ลี้ภัยจากการรณรงค์ของOsman Pazvantoğlu ใน คาบสมุทรบอลข่านได้ก่อตั้งชุมชนในOltenia ซึ่งปกครองโดย Wallachian . ^[30]ในมอลเดเวียรหัสของScarlat Callimachi(2360) อนุญาตให้ชาวยิวซื้อทรัพย์สินในเมือง แต่ป้องกันไม่ให้พวกเขาตั้งถิ่นฐานในชนบท ^[30]

ในช่วงสงครามอิสรภาพของกรีกซึ่งส่งสัญญาณถึงการลุกฮือของชาววัลลาเชียนในปี 1821และ การยึดครองของ ดินแดนดานูเบียโดย กองทหาร Filiki Eteriaภายใต้การนำของAlexander Ypsilantisชาวยิวตกเป็นเหยื่อของการสังหารหมู่และการประหัตประหาร ในสถานที่ ต่างๆเช่นFălticeni , Hertsa , Piatra Neamț , อาราม Secu TârgovișteและTârgu Frumos ชาวยิวในกาลาตีหนีข้ามแม่น้ำพรุตได้โดยได้รับความช่วยเหลือจากนักการทูตออสเตรียการปะทะกันระหว่างอิปซิลันติสและทิวดอร์ วลาดิมีเรสคูอ่อนแอลง พวกเอเทอริสต์ถูกสังหารหมู่โดยกองทัพแทรกแซงของออตโตมัน และในตอนนี้ ชุมชนชาวยิวมีส่วนร่วมในการตอบโต้ในเซกูและ^สลาตินา ^[33]

ตามสนธิสัญญาเอเดรียโนเปิล ในปี ค.ศ. 1829 (ซึ่งอนุญาตให้ทั้งสองอาณาเขตติดต่อค้าขายกับต่างประเทศได้อย่างเสรี) มอลโดเวียซึ่งช่องทางการค้าส่วนใหญ่ถูกปล่อยให้ว่าง กลายเป็นเป้าหมายของการอพยพของชาวยิวอาซเคนาซีที่ถูกข่มเหงในจักรวรรดิรัสเซียอาณาจักรกาลิเซียและโลโดเมเรีย . เมื่อถึงปี 1838 จำนวนของพวกเขาดูเหมือนจะถึง 80,000 ^[36]และมากกว่า 195,000 หรือเกือบ 12% ของประชากรของประเทศในปี 1859 (โดยเพิ่มอีก 50,000 คนผ่านไปยัง Wallachia ระหว่างการประมาณสองครั้ง) ^[37]

แม้จะมีคำสั่งห้ามเบื้องต้นภายใต้การยึดครองของรัสเซียในปี 1829 (เมื่อแรกมีการควบคุมไม่ให้ถือว่าผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนเป็นพลเมือง) ผู้ย้ายถิ่นฐานใหม่จำนวนมากกลายเป็นผู้ให้เช่าที่ดินและ ผู้ดูแล โรงเตี๊ยมซึ่งทำหน้าที่เพิ่มทั้งรายได้และความต้องการ ของโบยาร์และนำไปสู่แรงกดดันทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้นต่อผู้ที่ทำงานในที่ดินหรือซื้อสินค้า^[38] (ปกติจะมีอคติต่อชาวยิวซึ่งกล่าวหาว่าผู้ดูแลโรงเตี๊ยมว่าสนับสนุนโรคพิษสุราเรื้อรัง ) ในเวลาเดียวกัน ชาวยิวหลายคนมีชื่อเสียงและสถานะทางสังคมสูง โดยครอบครัวส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับการธนาคารของมอลโดวาในช่วงทศวรรษที่ 1850 มีต้นกำเนิดจากชาวยิว ^[39]หลังจากปี ค.ศ. 1832 ภายหลังการยอมรับธรรมนูญอินทรีย์เด็กชาวยิวจะได้รับการยอมรับในโรงเรียนในอาณาเขตทั้งสองแห่งก็ต่อเมื่อพวกเขาสวมเสื้อผ้าแบบเดียวกับคนอื่นๆ ในมอลเดเวีย พระราชกฤษฎีกาของเจ้าชายมิฮาอิล สเติร์ดซา พ.ศ. 2390 บังคับชาวยิวให้ละทิ้งการแต่งกายตามประเพณี ^[40]

ก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2391ซึ่งพบว่ามีความคล้ายคลึงกันในการปฏิวัติวัลลาเชียนมีการตรากฎหมายที่เข้มงวดมากมายต่อชาวยิว แม้ว่าจะมีผลกระทบในการทำลายล้างบ้าง แต่ก็ไม่เคยถูกบังคับใช้อย่างเคร่งครัด ชาวยิวมีส่วนร่วมในการก่อจลาจลของชาววัลลาเชียนในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่นคอนสแตนติน ดาเนียล โรเซนธาลจิตรกร มีชื่อเสียงโด่งดังในการปฏิวัติ และจ่ายเงินให้กับกิจกรรมของเขาด้วยชีวิตของเขา (ถูกทรมานจนตายในบูดาเปสต์โดยทางการออสเตรีย ) เอกสารสำคัญที่จัดทำโดยนักปฏิวัติชาววัลลาเชียนในปี 1848 คือคำประกาศอิสลาซซึ่งเรียกร้องให้ "การปลดปล่อยชาวอิสราเอลและสิทธิทางการเมืองสำหรับเพื่อนร่วมชาติที่มีความเชื่อต่างกัน" ^[41]

หลังจากสิ้นสุดสงครามไครเมียการต่อสู้เพื่อสหภาพของทั้งสองอาณาเขตก็เริ่มขึ้น ทั้งสองฝ่าย กลุ่มสหภาพแรงงานและกลุ่มต่อต้านสหภาพแรงงานแสวงหาการสนับสนุนจากชาวยิว โดยต่างฝ่ายต่างสัญญาว่าจะเท่าเทียมกันอย่างเต็มที่ และมีการประกาศเกี่ยวกับผลกระทบนี้ระหว่างปี พ.ศ. 2400 ถึง พ.ศ. 2401 ในปี พ.ศ. 2400 ชุมชนได้ตีพิมพ์นิตยสารฉบับแรกชื่อIsraelitul Românซึ่งเรียบเรียงโดยIuliu Barasch ชาวโรมาเนีย หัวรุนแรง กระบวนการผสมผสานอย่างค่อยเป็นค่อยไปนี้ส่งผลให้เกิดการสร้างเอกลักษณ์ของชาวยิวโรมาเนียอย่างไม่เป็นทางการ ในขณะที่การเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์แม้ว่าทางการจะสนับสนุน แต่^[30]ก็ยังจำกัดอยู่เฉพาะกรณีพิเศษเท่านั้น ^[33]

สังกัด อเล็กซานดรู เอียน คูซา

โรงละครรัฐยิวในบูคาเรสต์

อาคารสุสานชาวยิวที่ตกแต่งอย่างวิจิตร ในเมืองBrasov ประเทศโรมาเนีย

จากจุดเริ่มต้นของรัชสมัยของAlexandru Ioan Cuza (พ.ศ. 2402-2409) ผู้ปกครองคนแรก ( Domnitor ) ของอาณาเขตที่เป็นเอกภาพ ชาวยิวกลายเป็นปัจจัยสำคัญในการเมืองของประเทศ อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลานี้เริ่มต้นขึ้นด้วยการจลาจลอีกครั้งซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากข้อกล่าวหาหมิ่นประมาททางเลือด ซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ปี 1859 ในเมืองกาลาตี ^[9]

กฎระเบียบเกี่ยวกับเสื้อผ้าได้รับการยืนยันภายในมอลโดเวียโดยคำสั่งสองฉบับของMihail Kogălniceanuรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายใน (ออกในปี 1859 และ 1860 ตามลำดับ) ^[40]หลังจากใช้ระเบียบปี 1859 ทหารและพลเรือนจะเดินไปตามถนนของยาชและเมืองอื่นๆ ในมอลโดวา ทำร้ายชาวยิว ใช้กรรไกรฉีกเสื้อผ้า แต่ยังตัดเคราหรือที่ปิดด้านข้างด้วย มาตรการรุนแรงที่กองบัญชาการกองทัพบกใช้ยุติความวุ่นวายดังกล่าว ^[40]

ในปี พ.ศ. 2407 เจ้าชายคูซา เนื่องจากความยากลำบากระหว่างรัฐบาลของพระองค์และสมัชชาใหญ่ พระองค์จึงทรงยุบสภาและตัดสินใจส่งร่างรัฐธรรมนูญที่อนุญาตให้มีการลงคะแนนเสียงโดยทั่วกัน เขาเสนอให้สร้างห้องสองห้อง (ของสมาชิกวุฒิสภาและเจ้าหน้าที่ตามลำดับ) เพื่อขยายสิทธิพิเศษไปยังประชาชนทุกคน และปลดปล่อยชาวนาจากการ บังคับ ใช้แรงงาน ในกระบวนการนี้ Cuza ยังคาดหวังการสนับสนุนทางการเงินจากทั้งชาวยิวและชาวอาร์เมเนีย  – ดูเหมือนว่าเขายังคงลดความต้องการในลำดับหลังลง โดยขอเพียง 40,000 ฟลอรินของออสเตรีย( เหรียญทองมาตรฐานประมาณ 90,000 เหรียญสหรัฐตามอัตราแลกเปลี่ยนในขณะนั้น) จากทั้งสองกลุ่ม ชาวอาร์มีเนียสนทนาเรื่องนี้กับชาวยิว แต่พวกเขาไม่สามารถตกลงกันได้ในเรื่องนี้

ในขณะที่ Cuza กำลังเร่งรัดในข้อเรียกร้องของเขา ชุมชนชาวยิวก็ถกเถียงกันถึงวิธีการประเมิน ชาวยิวผู้มั่งคั่งปฏิเสธที่จะเบิกเงินล่วงหน้าด้วยเหตุผลที่ไม่ชัดเจน และชนชั้นกลางแย้งว่าเงินจำนวนดังกล่าวจะไม่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่จับต้องได้เพียงพอ ชาวยิวที่นับถือศาสนายืนยันว่าสิทธิดังกล่าวจะรบกวนการใช้ศาสนาของพวกเขาเท่านั้น Cuza เมื่อได้รับแจ้งว่าชาวยิวลังเลที่จะจ่ายส่วนแบ่ง เขาได้แทรกข้อความในร่างรัฐธรรมนูญของเขาเป็นข้อความยกเว้นสิทธิ์ในการลงคะแนนเสียงให้กับทุกคนที่ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์

ทศวรรษที่ 1860 และ 1870

Nicolae Grigorescu : Jew with Goose ( ค.ศ. 1880) – ชาวยิวในโรมาเนียถือคำร้องและห่านเพื่อติดสินบน

เมื่อ Charles von Hohenzollern ขึ้นครองราชย์แทน Cuza ในปี 1866 ในฐานะCarol I แห่งโรมาเนียเหตุการณ์แรกที่เผชิญหน้ากับเขาในเมืองหลวงคือการจลาจลต่อต้านชาวยิว จากนั้นรัฐบาลได้ส่งร่างรัฐธรรมนูญ มาตรา 6 ซึ่งประกาศว่า "ศาสนาไม่เป็นอุปสรรคต่อการเป็นพลเมือง "; แต่ "สำหรับชาวยิว กฎหมายพิเศษจะต้องมีกรอบเพื่อควบคุมการรับโอนสัญชาติและสิทธิพลเมือง " ^[42]วันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2409 โบสถ์ยิวบูคาเรสต์ถูกทำลายและพังยับเยิน (สร้างขึ้นใหม่ในปีเดียวกัน จากนั้นได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2475 และ พ.ศ. 2488) ชาวยิวจำนวนมากถูกทุบตี ทำให้พิการ และถูกปล้น เป็นผลให้มาตรา 6 ถูกถอนออกและเพิ่มมาตรา 7 ลงในรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2409 ; มันอ่านว่า "เฉพาะคนต่างด้าวที่นับถือศาสนาคริสต์เท่านั้นที่จะได้รับสัญชาติ"

ในทศวรรษต่อมา ประเด็นเรื่องสิทธิของชาวยิวอยู่ในแนวหน้าของฉากการเมืองของRegat ด้วยข้อยกเว้นที่น่าสังเกตบางประการ (รวมถึงบริษัทในเครือของ Junimea ^[43] — Petre P. Carp , George PanuและIL Caragiale ) ปัญญาชนชาว โรมาเนียส่วนใหญ่ เริ่มประกาศตัวต่อต้านชาวยิว รูปแบบที่รุนแรงที่สุดของมันคือรูปแบบที่มีผู้สนับสนุนลัทธิเสรีนิยม (ซึ่งขัดแย้งกับรากเหง้าทางการเมืองของพวกเขาในปี พ.ศ. 2391) โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวมอลโดวา ซึ่งโต้แย้งว่าการอพยพของชาวยิวได้ขัดขวางการเพิ่มขึ้นของชนชั้นกลางเชื้อชาติโรมาเนีย . ตัวอย่างแรกของอคติสมัยใหม่คือกลุ่ม Moldavian Fracțiunea liberă și Independentă (ภายหลังรวมกันเป็นพรรคเสรีนิยมแห่งชาติ , PNL) และ กลุ่ม บูคาเรสต์ที่ก่อตั้งรอบCezar Bolliac ^[44]วาทกรรมของพวกเขามองว่าชาวยิวไม่กลมกลืนและเป็นคนต่างชาติตลอดกาล – อย่างไรก็ตาม การอ้างสิทธิ์นี้ถูกท้าทายโดยแหล่งข้อมูลร่วมสมัยบางแหล่ง^[45]และในที่สุดการยอมรับของผู้อพยพทั้งหมดที่ไม่ใช่ชาวยิว

การต่อต้านชาวยิวถูกนำเข้าสู่กระแส หลักของ PNL และถูกบังคับใช้อย่างเป็นทางการภายใต้การนำของ Ion Brătianu นายกรัฐมนตรี ในช่วงปีแรก ๆ ที่เขาดำรงตำแหน่ง Brătianu ได้เสริมและใช้กฎหมายการเลือกปฏิบัติแบบเก่า โดยยืนยันว่าชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในชนบท ประเทศ. ตามสารานุกรมชาวยิว ปี 1905 กล่าวว่า "ชาวยิวจำนวนหนึ่งที่พิสูจน์ได้ว่าตนมีกำเนิดในโรมาเนียถูกบังคับให้ข้ามแม่น้ำดานูบ และเมื่อ [จักรวรรดิออตโตมัน] ปฏิเสธที่จะรับพวกเขาถูกโยนลงไปในแม่น้ำและจมน้ำตาย เกือบทุกประเทศในยุโรปตกตะลึงกับความป่าเถื่อนเหล่านี้ รัฐบาลโรมาเนียได้รับคำเตือนจากผู้มีอำนาจ และ Brătianu ถูกไล่ออกจากตำแหน่งในเวลาต่อมา" คณะรัฐมนตรีที่จัดตั้งขึ้นโดยพรรคอนุรักษ์นิยมแม้ว่าจะรวมถึง ผู้นำของ Junimeaด้วย แต่ก็ไม่ได้ทำอะไรมากนักในการปรับปรุงสภาพของชาวยิว - สาเหตุหลักมาจากการต่อต้านของ PNL

อย่างไรก็ตาม ในยุคเดียวกันนี้ โรมาเนียเป็นแหล่งกำเนิดของโรงละครภาษายิดดิช Abraham Goldfadenที่เกิดในรัสเซียได้ก่อตั้งคณะละครภาษายิดดิชระดับมืออาชีพแห่งแรกในเมืองยาชในปี พ.ศ. 2419 และเป็นเวลาหลายปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามรัสเซีย-ตุรกี ปี พ.ศ. 2420-2421โรมาเนียเป็นที่ตั้งของโรงละครภาษายิดดิช แม้ว่าจุดศูนย์ถ่วงจะเคลื่อนไปที่รัสเซียก่อน จากนั้นจึงค่อยไปที่ลอนดอนจากนั้นจึงไปที่นิวยอร์กซิตี้ทั้งบูคาเรสต์และยาชจะยังคงมีความโดดเด่นในประวัติศาสตร์ในศตวรรษหน้า ^[46]

สนธิสัญญาเบอร์ลินและผลที่ตามมา

ช่างทำพายชาวกรีก และลูกค้าชาวยิวของเขาใน บูคาเรสต์ค . 1880

เมื่อ Brătianu กลับมาเป็นผู้นำ โรมาเนียเผชิญกับความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในคาบสมุทรบอลข่านและเห็นโอกาสที่จะประกาศเอกราชจากอำนาจการปกครอง ของออต โตมันโดยส่งกองทหารไปทางด้านรัสเซียในสงครามรัสเซีย-ตุรกี ระหว่างปี พ.ศ. 2420-2421 สงครามสิ้นสุดลงโดยสนธิสัญญาเบอร์ลิน (พ.ศ. 2421) ซึ่งกำหนด (มาตรา 44) ว่าผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนในโรมาเนีย (รวมทั้งชาวยิวและชาวมุสลิมในเขตDobruja ทางตอนเหนือ ที่ได้มาใหม่) ควรได้รับสัญชาติอย่างสมบูรณ์ หลังจากการโต้เถียงอย่างยาวนานที่บ้านและการเจรจาทางการฑูตในต่างประเทศ รัฐบาลโรมาเนียตกลงในท้ายที่สุด (พ.ศ. 2422) ที่จะยกเลิกมาตรา 7 ของรัฐธรรมนูญ อย่างไรก็ตาม ได้มีการปรับปรุงใหม่เพื่อให้กระบวนการต่างๆ ทำได้ยากมาก: "การแปลงสัญชาติของคนต่างด้าวที่ไม่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของต่างประเทศควรได้รับการตัดสินโดย รัฐสภาในทุกกรณี" (การดำเนินการที่เกี่ยวข้อง ระยะสิบปีก่อนที่ผู้สมัครจะได้รับ การประเมิน). ^{ท่าทาง ดังกล่าว}เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าโดยแสดงการปฏิบัติตาม – ชาวยิว 883 คน ผู้เข้าร่วมในสงคราม ได้รับสัญชาติในร่างกายโดยการลงคะแนนเสียงของทั้งสองห้อง

ห้าสิบเจ็ดคนโหวตให้เป็นบุคคลที่มีสัญชาติในปี พ.ศ. 2423; 6 ในปี พ.ศ. 2424; 2 ในปี พ.ศ. 2425; 2 ในปี พ.ศ. 2426; และ 18 จาก 2429 ถึง 2443; โดยรวมแล้ว 85 ชาวยิวในยี่สิบเอ็ดปี 27 คนเสียชีวิตในระหว่างนั้น ค. 4,000 คนได้รับสัญชาติภายในปี พ.ศ. 2455 ^[48]กฎหมายต่าง ๆ ผ่านไปจนกระทั่งการแสวงหาอาชีพเกือบทั้งหมดขึ้นอยู่กับการครอบครองสิทธิทางการเมืองซึ่งมีเพียงชาวโรมาเนียเท่านั้นที่สามารถใช้; มากกว่า 40% ของชายวัยทำงานชาวยิว รวมทั้งผู้ใช้แรงงานถูกบังคับให้ตกงานโดยกฎหมายดังกล่าว มีการผ่านกฎหมายที่คล้ายกันนี้เกี่ยวกับชาวยิวที่ใช้อาชีพเสรีนิยม ^[49]

ในปี พ.ศ. 2436 ได้มีการลงมติให้ออกกฎหมายเพื่อลิดรอนสิทธิเด็กชาวยิวในการได้รับการศึกษาในโรงเรียนของรัฐ  - พวกเขาจะได้รับก็ต่อเมื่อและในที่ที่เด็ก ๆ ของพลเมืองได้รับการศึกษา และพ่อแม่ของพวกเขาจะต้องจ่ายค่าเล่าเรียน พิเศษ ค่าธรรมเนียม^{[ ต้องการใบเสนอราคาเพื่อตรวจสอบ ]} . ในปี พ.ศ. 2441 มีการผ่านกฎหมายให้ชาวยิวถูกกันออกจากโรงเรียนมัธยมและมหาวิทยาลัย มาตรการที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งคือการขับไล่นักเคลื่อนไหวชาวยิวที่เป็นแกนนำในฐานะ "มนุษย์ต่างดาวที่น่ารังเกียจ" ( ภายใต้บทบัญญัติของกฎหมายปี 1881) รวมถึงโมเสส กัสเตอร์และอีเลียส ชวาร์ซเฟลด์ ^[50]

ศาลบังคับให้คำสาบานมากขึ้นในรูปแบบที่น่ารังเกียจที่สุด – มันเพิ่งถูกยกเลิกในปี 2447 หลังจากการวิจารณ์ในสื่อฝรั่งเศส ในปีพ.ศ. 2435 เมื่อสหรัฐอเมริกาส่งจดหมายถึงผู้มีอำนาจลงนามในสนธิสัญญาเบอร์ลินเกี่ยวกับเรื่องนี้ สื่อโรมาเนียก็ถูกโจมตี อย่างไรก็ตาม รัฐบาลLascăr Catargiuกังวล – ประเด็นนี้ถูกถกเถียงกันในหมู่รัฐมนตรี และเป็นผลให้รัฐบาลโรมาเนียออกจุลสารเป็นภาษาฝรั่งเศสย้ำข้อกล่าวหาต่อชาวยิวและยืนยันว่าการประหัตประหารนั้นสมควรได้รับและเป็นการลงโทษสำหรับชุมชน ถูกกล่าวหาว่าเอารัดเอาเปรียบประชาชนในชนบท

ศตวรรษที่ 20-ปัจจุบัน

ก่อนและหลังสงครามโลกครั้งที่ 1

โบสถ์แห่งบราซอฟ (สร้างในปี 1901)

การอพยพของชาวยิวในโรมาเนียขนาดใหญ่เริ่มไม่นานหลังจาก 2421; จำนวนเพิ่มขึ้นและลดลงพร้อมกับคลื่นลูกใหญ่ของชาวยิว Bessarabianหลังจากการสังหารหมู่ Kishinevในจักรวรรดิรัสเซีย (พ.ศ. 2448) สารานุกรมของชาวยิวเขียนไว้ในปี 2448 ไม่นานก่อนการสังหารหมู่ว่า "เป็นที่ยอมรับว่าอย่างน้อยร้อยละ 70 จะออกจากประเทศเมื่อใดก็ได้ หากมีค่าใช้จ่ายในการเดินทางที่จำเป็น" ไม่มีสถิติการย้ายถิ่นอย่างเป็นทางการ แต่มันปลอดภัยที่จะกำหนดจำนวนผู้อพยพชาวยิวขั้นต่ำระหว่างปี 1898 ถึง 1904 ที่ 70,000 คน ภายในปี 1900 มีชาวยิวในโรมาเนีย 250,000 คน: 3.3% ของประชากร, 14.6% ของชาวเมือง, 32% ของประชากรในเมืองมอลโดวา และ 42% ของยาช ^[10]

ปัญหาที่ดินและการปรากฏตัวของชาวยิวในหมู่ผู้ให้เช่าอสังหาริมทรัพย์เป็นสาเหตุของการจลาจลของชาวนาโรมาเนียในปี 1907ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นข้อความต่อต้านชาวยิว ^[51]ในช่วงเวลาเดียวกัน ข้อความต่อต้านชาวยิวได้ขยายออกไปนอกฐานเสรีนิยมแห่งชาติเป็นครั้งแรก (ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นทัศนคติที่ไม่มีนัยสำคัญ) [52] ^{เพื่อ}ครอบคลุมการสืบทอดขององค์กรที่มีรากฐานมาจากมอลโดวาและหัวรุนแรงมากขึ้นซึ่งก่อตั้งโดยAC Cuza ( พรรคชาตินิยมประชาธิปไตยของเขาซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2453 มีโครงการต่อต้านชาวยิวเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์การเมืองของโรมาเนีย) ^[53]ไม่มีอยู่ในอุดมการณ์ของ PNL อีกต่อไปในช่วงทศวรรษที่ 1920 การต่อต้านชาวยิวก็มีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นที่ปีกซ้ายของสเปกตรัมทางการเมืองในกระแสที่มาจากPoporanism  ซึ่งสนับสนุนการอ้างว่าชาวนาถูกชาวยิวเอาเปรียบอย่างเป็นระบบ ^[54]

สงครามโลกครั้งที่ 1ในระหว่างที่ทหารยิว 882 นายเสียชีวิตเพื่อปกป้องโรมาเนีย (825 คนได้รับการประดับยศ) นำมาซึ่งการสร้างGreater Romaniaหลังจากการประชุมสันติภาพปารีสในปี 1919และสนธิสัญญาที่ตามมา รัฐที่ขยายตัวมีประชากรชาวยิวเพิ่มขึ้น ซึ่งสอดคล้องกับการเพิ่มของชุมชนในเบสซาราเบียบูโควินาและทรานซิลเวเนีย ในการลงนามในสนธิสัญญา โรมาเนียตกลงที่ จะเปลี่ยนนโยบายต่อชาวยิว โดยสัญญาว่าจะให้ทั้งสิทธิการเป็นพลเมืองและสิทธิของชนกลุ่มน้อยการปลดปล่อยชาวยิวอย่างมีประสิทธิภาพ ^[48] ​​รัฐธรรมนูญของประเทศโรมาเนีย พ.ศ. 2466อนุมัติข้อกำหนดเหล่านี้ พบกับการต่อต้านจากNational-Christian Defence League ของ Cuza และการก่อจลาจลโดย นักศึกษา ขวาจัดในเมือง Iași ; ^[55] การปฏิรูปที่ดินที่ดำเนินการโดยIon IC Brătianuตู้ก็ยุติปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการครอบครองที่ดิน

^{การเป็นตัวแทนทางการเมืองของชุมชนชาวยิวใน ช่วง}ระหว่างสงครามถูกแบ่งระหว่างพรรคชาวยิวและสหพันธ์ชุมชนชาวยิวแห่งโรมาเนีย ในช่วงเวลาเดียวกัน ความแตกแยกในพิธีกรรมก็ปรากฏชัดเจนระหว่างชาวยิวปฏิรูปในทรานซิลเวเนียและโดยปกติ จะเป็นพวก ออร์โธดอกซ์ในส่วนที่เหลือของประเทศ^[57] (ในขณะที่เบสซาราเบียเปิดกว้างที่สุดต่อลัทธิไซออนิสต์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิไซออนนิยมแรงงานสังคมนิยม )

จำนวนประชากรชาวยิวต่อเขตในGreater Romaniaตามรายงานของ Wiesel Commission หน้า 81 ซึ่งนับจำนวนชาวยิวตามเชื้อชาติ 728,115 คน และชาวยิวตามศาสนา 756,930 คน

อย่างไรก็ตาม ความนิยมของข้อความต่อต้านชาวยิวก็เพิ่มสูงขึ้นและผสานเข้ากับการดึงดูดของลัทธิฟาสซิสต์ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 ทั้งสองอย่างนี้มีส่วนช่วยในการสร้างและความสำเร็จของIron GuardของCorneliu Zelea Codreanuและการปรากฏตัวของรูปแบบใหม่ของ วาทกรรมต่อต้านชาวยิว ( TrăirismและGândirism ) แนวคิดเรื่องโควตาชาวยิวในการศึกษาระดับอุดมศึกษาได้รับความนิยมอย่างสูงในหมู่นักเรียนและครูชาวโรมาเนีย ^[58]ตาม การวิเคราะห์ของ Andrei Oișteanu ฝ่ายขวาจำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องปัญญาชนปฏิเสธที่จะยอมรับการต่อต้านชาวยิวอย่างโจ่งแจ้ง ซึ่งได้ชื่อว่าไม่ดีจากการเชื่อมโยงกับวาทกรรมรุนแรงของ AC Cuza; อย่างไรก็ตาม ไม่กี่ปีต่อมา คำเตือนดังกล่าวก็ถูกมองข้ามไป และการต่อต้านชาวยิวก็กลายเป็น "สุขภาพทางจิตวิญญาณ" ^[59]

ญัตติแรกที่จะแยกชาวยิวออกจากสมาคมวิชาชีพเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม พ.ศ. 2480 เมื่อสมาพันธ์สมาคมปัญญาชนมืออาชีพ ( Confederația Asociațiilor de Profesioniști Intelectuali din România ) ลงมติให้แยกสมาชิกชาวยิวทั้งหมดออกจากหน่วยงานในสังกัด โดยเรียกร้องให้รัฐ ถอนใบอนุญาตและประเมินความเป็นพลเมืองใหม่ ^[60]แม้จะผิดกฎหมาย แต่มาตรการดังกล่าวก็ได้รับความนิยมและมีผู้วิจารณ์ว่า ในกรณีของมาตรการนี้ ความถูกต้องตามกฎหมายถูกแทนที่ด้วย "การตัดสินใจที่กล้าหาญ" ^[60]จากข้อมูลของ Oișteanu ความคิดริเริ่มนี้มีอิทธิพลโดยตรงต่อกฎระเบียบต่อต้านกลุ่มชาวยิวที่ออกในปีถัดมา ^[60]

ภัยคุกคามที่เกิดจากกองกำลังพิทักษ์เหล็ก การเกิดขึ้นของนาซีเยอรมนี ในฐานะมหาอำนาจของยุโรป และความเห็น ^อก เห็นใจใน ลัทธิฟาสซิสต์ของเขาเอง^{ทำให้}กษัตริย์แครอลที่ 2ซึ่งส่วนใหญ่ยังคงถูกระบุว่าเป็นฟิโล-เซมิติ^{[61]ยอมรับ}การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ เป็นบรรทัดฐาน ในการเลือกตั้งเมื่อเร็วๆ นี้ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งกว่า 25% ได้ลงคะแนนเสียงให้กับกลุ่มต่อต้านยิวอย่างชัดแจ้ง (ไม่ว่าจะเป็นพันธมิตร Goga-Cuza (9%) หรือกระบอกเสียงทางการเมืองของ Iron Guard, TPT (16.5%) และผลก็คือ แครอลถูกบังคับให้ เพื่อให้หนึ่งในสองคนเข้าร่วมคณะรัฐมนตรีของเขา - เขาเลือกพันธมิตร Goga-Cuza ทันทีเหนือลัทธิฟาสซิสต์ที่คลั่งไคล้ของ Iron Guard (ตามที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของคาบสมุทรบอลข่าน Misha Glenny เขายังคิดว่าสิ่งนี้จะ "ดึงเหล็กไนออกจาก หางของยาม") ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}เมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2481 ผู้บริหารของแครอล (นำโดย Cuza และOctavian Goga ) ได้ผ่านกฎหมายที่มุ่งตรวจสอบเกณฑ์การเป็นพลเมือง^[48] ​​และกำหนดให้ชาวยิวทุกคนที่ได้รับสัญชาติในปี พ.ศ. 2461–2462 ยื่นขอใหม่ (ในขณะที่ให้ระยะเวลาสั้นมากซึ่งสามารถทำได้ – 20 วัน) ^[62]

อย่างไรก็ตาม แครอลที่ 2 เองก็เป็นปฏิปักษ์ต่อลัทธิต่อต้านชาว^{ยิวอย่างมาก} คนรักของเขาElena Lupescuเป็นชาวยิว^{เช่นเดียวกับ}เพื่อนของเขาในรัฐบาล^{[ ใคร? ]}และในไม่ช้าเขาก็กลับไปใช้นโยบายดั้งเดิมของเขา (นั่นคือต่อต้านพวกต่อต้านชาวยิวและพวกฟาสซิสต์อย่างรุนแรง) แต่ด้วยความรุนแรงครั้งใหม่ ในวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2481 เขาใช้ความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นระหว่างกลุ่มการเมืองเป็นบริบทในการยึดอำนาจเบ็ดเสร็จ ในฐานะผู้รักชาติโรมาเนียแท้ๆ^{[ น่าสงสัย –อภิปราย ]}(แม้ว่าจะเป็นคนที่มีมุมมองของโรมาเนียที่เป็นตะวันตกและเป็นอุตสาหกรรมอย่างแข็งขันโดยมีค่าใช้จ่ายของชาวนาที่เขามองด้วยความดูถูกเหยียดหยาม ทำให้เขาตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับมุมมองของ Codreanu [ สงสัย – หารือ ]^{)แค รอลตัดสินใจ}ว่า^ใกล้จะ สมบูรณ์ซึ่งเพื่อนบ้านจำนวนมากมีอยู่แล้ว และย้ายไปแสดงละครต่อต้าน^{ลัทธินาซี}

จากนั้นกษัตริย์ก็ทรงจับกุมผู้นำทั้งหมดของ Iron Guard เนื่องจากพวกเขาได้รับค่าจ้างจากพวกนาซี และเริ่มใช้ข้อกล่าวหาเดียวกันนี้กับฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองต่างๆ ทั้งสองเพื่อเสริมความแข็งแกร่งในการควบคุมประเทศอย่างเด็ดขาดและเป็นการตีตราในทางลบ เยอรมนี. ในเดือนพฤศจิกายน ผู้นำฟาสซิสต์ที่สำคัญที่สุดสิบสี่คน (คนแรกคือ Codreanu) ถูก "ล้าง" ด้วยน้ำกรด ^[63]

อย่างไรก็ตาม นโยบายของแครอลต้องพังทลายลงเนื่องจากความไม่เต็มใจของฝรั่งเศสและอังกฤษที่จะทำสงครามกับมหาอำนาจเผด็จการของเยอรมนี อิตาลี และสหภาพโซเวียต สหภาพโซเวียตโจมตีโรมาเนียและประกาศผนวกบูโควินาและเบสซาราเบีย (ซึ่งจะเปลี่ยนชื่อเป็นมอลโดวา) และเมื่อแครอลหันไปหาความหวังเดียวที่เป็นไปได้ นั่นคือความช่วยเหลือจากอดีต "ศัตรูชั่วนิรันดร์" นาซีเยอรมนี เขาโกรธจัด ปฏิเสธโดยฮิตเลอร์เป็นการส่วนตัว ซึ่งไม่ต้องพยายามอย่างหนักที่จะจดจำว่าแครอลเคยทำให้อุดมการณ์ของเขาต้องขายหน้าอย่างไร แครอลถูกบังคับให้ยอมรับการผนวก ซึ่งนำไปสู่ การโค่นล้มโดยตรงในการรัฐประหารที่นำโดยไอออน อันโตเนสคู ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในปีพ.ศ. 2483 คณะรัฐมนตรี Ion Gigurtuได้รับรองกฎหมายของโรมาเนียที่เทียบเท่ากับกฎหมายนูเรมเบิร์กโดยห้ามการแต่งงานระหว่าง ชาวยิวกับ ชาวคริสต์ และกำหนดชาวยิวตามเกณฑ์ทางเชื้อชาติ (คนๆ หนึ่งเป็นชาวยิวหากเขาหรือเธอมีปู่ย่าตายายเป็นชาวยิวในด้านใดด้านหนึ่งของครอบครัว) ^[64]

การเมือง

• สหภาพชาวยิวโรมาเนีย
• พรรคยิวแห่งโรมาเนีย
• พรรคประชาชนแห่งชาติของชาวยิว
• กลุ่มแรงงานยิวทั่วไปในโรมาเนีย

ความหายนะ

โรมาเนียเป็นพันธมิตรกับนาซีเยอรมนีตั้งแต่ปี 1940 ถึง 1944 ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการของ Ion Antonescu ชาวยิว 380,000–400,000 คนถูกสังหารในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในพื้นที่ควบคุมของโรมาเนีย เช่น Bessarabia, Bukovina และ Transnistria ^[14]

ผู้พิทักษ์เหล็ก

เหยื่อของการสังหารหมู่ Iași

อนุสรณ์สถานผู้เสียสละชาวยิวแห่งFălticeni

ระหว่างการก่อตั้งNational Legionary Stateและปี 1942 มีการออกกฎต่อต้านยิว 80 ข้อ ตั้งแต่ปลายเดือนตุลาคม พ.ศ. 2483 กองกำลังพิทักษ์เหล็กเริ่มการรณรงค์ต่อต้านยิวขนานใหญ่ ถึงจุดสูงสุดที่การรัฐประหารที่ล้มเหลวและการสังหารหมู่ในบูคาเรสต์ในระหว่างนั้นชาวยิวถูกทรมานและเฆี่ยนตี ร้านค้าของพวกเขาถูกปล้น และชาวยิว 120 คนถูกสังหาร ^[11] ในที่สุด Antonescu ก็หยุดความรุนแรงและความโกลาหล ที่ สร้างขึ้นโดย Iron Guard โดยการปราบปรามการก่อจลาจลอย่างไร้ความปราณี แต่ยังคงดำเนินนโยบายการกดขี่และการสังหารหมู่ชาวยิว และต่อ Roma ในระดับที่น้อยกว่า

ระบอบการปกครองของ Antonescu

หลังจากโรมาเนียเข้าสู่สงครามในช่วงเริ่มต้นของปฏิบัติการบาร์บารอสซาความโหดร้ายต่อชาวยิวกลายเป็นเรื่องธรรมดา โดยเริ่มจากการสังหารหมู่ชาวยาช  เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน พ.ศ. 2484 ไอออน อันโตเนสคู จอมเผด็จการชาวโรมาเนียได้โทรศัพท์หา พ.อ. คอนสแตนติน ลูปู ผู้บัญชาการกองทหารรักษาการณ์ยาช โดยบอกเขาอย่างเป็นทางการถึง "ชำระล้างประชากรชาวยิวในยาช" แม้ว่าแผนการสังหารหมู่จะถูกวางไว้ก่อนหน้านี้ก็ตาม - ทางการโรมาเนียระบุว่าชาวยิว 13,266 คนถูกสังหารในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484

ในเดือนกรกฎาคม–สิงหาคม พ.ศ. 2484 ป้ายสีเหลืองถูกกำหนดโดยความคิดริเริ่มในท้องถิ่นในหลายเมือง (ยาชบาเคาเซอเนอต์ซี ) มาตรการที่คล้ายกันซึ่งกำหนดโดยรัฐบาลแห่งชาติกินเวลาเพียงห้าวัน (ระหว่างวันที่ 3 กันยายนถึง 8 กันยายน พ.ศ. 2484) ก่อนที่จะถูกยกเลิกตามคำสั่งของ Antonescu ^[65]อย่างไรก็ตาม ตามความคิดริเริ่มของท้องถิ่น ตรานี้ยังคงถูกสวมใส่โดยเฉพาะในเมืองมอลโดเวีย เบสซาราเบีย และบูโควินา (บาเคา ยาช กัมปูลุงโบโตซานี เซอเนอตี เป็นต้น) ^[66]

ในปีพ.ศ. 2484 ตามการรุกคืบของกองทัพโรมาเนียระหว่างปฏิบัติการบาร์บารอสซาและตามการโฆษณาชวนเชื่อของอันโตเนสคู ข้อกล่าวหาการโจมตีโดยชาวยิวซึ่งถือว่าเป็น " ตัวแทนคอมมิวนิสต์ " โดย การโฆษณาชวนเชื่อ ของทางการ อันโตเนสคูได้สั่งให้เนรเทศชาวยิวทั้งหมดในเมืองเบสซารา เบียไปยัง ทรานส์ นิสเตรีย และบูโควินา อย่างไรก็ตาม "การเนรเทศ" เป็นคำสละสลวย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการสังหารหมู่ชาวยิวก่อนที่จะเนรเทศส่วนที่เหลือใน ประมาณว่าในเดือนกรกฎาคมถึงกันยายน พ.ศ. 2484 จำนวนชาวยิวที่ถูกสังหารในบูโควินาและเบสซาราเบียโดยกองทัพโรมาเนียและกองทหารโรมาเนียโดยความร่วมมือกับกองทัพเยอรมันและไอน์ซัทซ์กรุพเพินมีมากกว่า 45,000 คน แต่น่าจะเกือบถึง 60,000 คน ^[13]ในบรรดาผู้ที่หลบหนีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ครั้งแรก ใน Bukovina และ Bessarabia มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถรอดชีวิตจาก "รถไฟ" และค่ายกักกันที่ตั้งขึ้นในเขต Transnistria Governorate ในปี พ.ศ. 2484–2485 จำนวนผู้ถูกเนรเทศทั้งหมดจาก Bessarabia, Bukovina, Dorohoi และ Regat อยู่ระหว่าง 154,449 ถึง 170,737 คน ^[13]

ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของอนุสาวรีย์ Iași Pogrom

การสังหารเพิ่มเติมที่กระทำโดยหน่วยสังหารของ Antonescu (เอกสารพิสูจน์ว่าคำสั่งโดยตรงของเขา^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]} ) โดยความร่วมมือกับEinsatzkommando ของเยอรมัน หน่วย SS ของเยอรมันท้องถิ่นในยูเครน ( Sonderkommando RusslandและSelbstschutz ) และกองทหารรักษาการณ์ยูเครนมุ่งเป้าไปที่ประชากรชาวยิวในท้องถิ่น กองทัพโรมาเนียจัดการได้เมื่อยึดครองทรานส์นิสเตรีย ในจำนวนนี้มากกว่าหนึ่งแสนคนถูกสังหารในการสังหารหมู่ในสถานที่ต่างๆ เช่นโอเดสซา (ดูการสังหารหมู่ที่โอเดสซา ), บ็อกดานอฟกา , อักเมเชตกา , เปโชราในปี พ.ศ. 2484 และ 2485

รัฐบาลของ Antonescu ยังได้วางแผนเนรเทศชุมชนชาวยิวโรมาเนียจำนวนมากจากส่วนอื่นๆ ของประเทศ (Regat และ Transylvania ตอนใต้) จำนวน 292,149 คน (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2485) ไปยังภูมิภาค Transnistria หรือโดยความร่วมมือกับชาวเยอรมัน รัฐบาลไปยังค่ายกำจัดเบเลซแต่ไม่เคยมีการดำเนินการเหล่านี้ ^[13]

การเปลี่ยนแปลงนโยบายที่มีต่อชาวยิวเริ่มขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2485 และภายในเดือนมีนาคม-เมษายน พ.ศ. 2486 อันโตเนสคูยุติการเนรเทศทั้งหมดอย่างถาวรแม้ได้รับแรงกดดันจากเยอรมัน [ 67 ^] ในขณะที่เขาเริ่มแสวงหาสันติภาพกับ พันธมิตรแม้ว่าในขณะเดียวกันเขาก็เรียกเก็บภาษีจำนวนมาก และบังคับใช้แรงงานกับชุมชนชาวยิวที่เหลืออยู่ นอกจากนี้ บางครั้งด้วยการสนับสนุนของระบอบการปกครองของ Antonescu เรือสิบสามลำออกจากโรมาเนียไปยังดินแดนในอาณัติของอังกฤษในปาเลสไตน์ระหว่างสงคราม โดยบรรทุกชาวยิว 13,000 คน (เรือสองลำในจำนวนนี้ถูกโซเวียตจม (ดูภัยพิบัติ Struma ) และความพยายามก็หยุดลงหลังจากเยอรมัน ถูกกดดัน)

การสนทนาเกี่ยวกับการส่งชาวยิวที่ถูกเนรเทศกลับประเทศตามมา และในเดือนมกราคม พ.ศ. 2486 วิลเฮล์ม ฟิลเดอร์แมนผู้นำชุมชนชาวโรมาเนีย-ชาวยิวเริ่มพูดคุยกับรัฐบาลโรมาเนียเพื่อเริ่มการส่งกลับชาวยิวโรมาเนียที่ถูกเนรเทศไปยังทรานส์นิสเตรีย เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2486 รายงานอย่างเป็นทางการของรัฐบาลโรมาเนียระบุว่าชาวยิวโรมาเนีย 49,927 คนยังมีชีวิตอยู่ในทรานส์นิสเตรีย ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2486 การส่งกลับบางส่วนเริ่มต้นขึ้น และในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2487 รัฐบาลอันโตเนสคูได้ออกคำสั่งให้ส่งกลับทั่วไปสำหรับผู้ถูกเนรเทศชาวยิวโรมาเนียทั้งหมดจากทรานส์นิสเตรีย ระหว่างวันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2486 ถึง 30 มีนาคม พ.ศ. 2487 ผู้คนเกือบ 11,000 คน (รวมทั้งเด็กกำพร้า) ถูกส่งตัวกลับจากค่ายต่างๆ และสลัมในทรานส์นิสเตรีย อย่างไรก็ตาม การตัดสินใจดังกล่าวเกิดขึ้นช้าเกินไปที่จะจัดระเบียบการส่งผู้ถูกเนรเทศกลุ่มสุดท้ายจำนวนมากกลับประเทศ และชะตากรรมของผู้ถูกเนรเทศหลายหมื่นคนที่ยังเหลืออยู่ในทรานส์นิสเตรียก็ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ^[13]

ผลลัพธ์

สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์และการเมืองได้กำหนดชะตากรรมของชาวยิวในโรมาเนียในรูปแบบต่างๆ ขึ้นอยู่กับภูมิภาคที่พวกเขาอาศัยอยู่ และความใกล้ชิดกับแนวหน้าเป็นตัวแปรที่สำคัญที่สุด ^[13]จำนวนผู้เสียชีวิตทั้งหมดไม่แน่นอน แต่แม้แต่การประมาณการที่น่านับถือต่ำที่สุดก็มีชาวยิวประมาณ 250,000 คน (บวกกับโรมานี ที่ถูกเนรเทศ 25,000 คน ซึ่งในจำนวนนี้ประมาณ 11,000 คนถูกสังหาร) ^[13]

ตาม รายงานของ Wiesel Commissionที่ออกโดยรัฐบาลโรมาเนียในปี 2547 ชาวยิวระหว่าง 280,000 ถึง 380,000 คนถูกสังหารหรือเสียชีวิตในรูปแบบต่างๆ บนแผ่นดินโรมาเนีย ในเขตสงครามของBessarabia , Bukovinaและใน ดิน แดนโซเวียต ยึดครอง ภายใต้การควบคุมของโรมาเนีย ( Transnistria เขตการปกครอง ). ^{[12] [13]}

ชาวยิวอย่างน้อย 15,000 คนจากงานรีกัตถูกสังหารในการสังหารหมู่ยาช และเป็นผลมาจากมาตรการต่อต้านชาวยิวอื่นๆ ครึ่งหนึ่งของชาวยิวประมาณ 270,000 ถึง 320,000 คนที่อาศัยอยู่ใน Bessarabia, Bukovina และอดีตเทศมณฑล Dorohoiในโรมาเนียถูกสังหารหรือเสียชีวิตระหว่างเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2484 ถึงพฤศจิกายน พ.ศ. 2486 ชาวยิวระหว่าง 45,000 ถึง 60,000 คนถูกสังหารใน Bessarabia และ Bukovina โดยกองทหารโรมาเนียและเยอรมันในปี พ.ศ. 2484 ชาวยิวโรมาเนียที่ถูกเนรเทศระหว่าง 104,522 ถึง 120,810 คนเสียชีวิตอันเป็นผลมาจากการขับไล่ไปยังทรานส์นิสเตรีย หลังจากการสังหารหมู่ครั้งแรกแบบสุ่มระลอกหนึ่ง ชาวยิวในมอลโดเวียถูกสังหารหมู่ขณะที่ชาวยิวในเบสซาราเบีย บูโควินา และโดโรฮอยต้องกระจุกตัวอยู่ในสลัมพวกเขาถูกเนรเทศไปยังค่ายกักกันในเขตทรานส์นิสเตรีย รวมทั้งค่ายที่สร้างและดำเนินการโดยชาวโรมาเนีย ทหารและทหารรักษาการณ์ของโรมาเนียยังทำงานร่วมกับ Einsatzkommando ของเยอรมัน กองทหารรักษาการณ์ยูเครน และหน่วย SS ของเยอรมันยูเครนในท้องถิ่นเพื่อสังหารหมู่ชาวยิวในดินแดนที่ถูกพิชิตทางตะวันออกของชายแดนโรมาเนียในปี 1940 ในทรานส์นิสเตรีย ชาวยิวพื้นเมืองยูเครนระหว่าง 115,000 ถึง 180,000 คนถูกสังหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโอเดสซาและเขตโกลตาและเบเรซอฟกา ^[13]

ในเวลาเดียวกันชาวยิว 135,000 คนที่อาศัยอยู่ภายใต้การควบคุมของฮังการีในทรานซิลเวเนียตอนเหนือถูกเนรเทศและเสียชีวิตในค่ายกักกันและค่ายกำจัด นอกจากนี้ ชาวยิวในโรมาเนีย 5,000 คนถูกสังหารในหายนะในประเทศอื่นๆ ^[13]

ชาวยิวโรมาเนียส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในเขตแดนปี 1940 รอดชีวิตจากสงคราม การเปลี่ยนแปลงนโยบายของรัฐบาลโรมาเนียระหว่างปี พ.ศ. 2485-2486 นำไปสู่การรอดชีวิตของชาวยิวโรมาเนียอย่างน้อย 290,000 คน (แม้ว่าพวกเขาจะตกอยู่ภายใต้เงื่อนไขที่รุนแรงหลายประการ รวมทั้งการบังคับใช้แรงงาน บทลงโทษทางการเงิน และกฎหมายเลือกปฏิบัติ) และต่อมา ส่งกลับหลายพันคน นอกจากนี้ ชาวยิวโรมาเนียหลายพันคนที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศสามารถอยู่รอดได้ด้วยการคุ้มครองทางการฑูตของโรมาเนียที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ อย่างไรก็ตาม จำนวนเหยื่อทั้งหมดทำให้โรมาเนียนับเป็นประเทศแรก ตามรายงานของWiesel Commission "ในบรรดาพันธมิตรทั้งหมดของนาซีเยอรมนี [รับผิดชอบ] สำหรับการเสียชีวิตของชาวยิวมากกว่าประเทศอื่นใดนอกจากเยอรมนีเอง" ^[13]

ในช่วงหลังสงคราม ประวัติศาสตร์ของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ถูกบิดเบือนหรือเพิกเฉยโดยระบอบคอมมิวนิสต์ในยุโรปตะวันออก การพิจารณาคดีอาชญากรสงครามเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2488 และดำเนินต่อไปจนถึงต้นปี พ.ศ. 2493 แต่คดีเหล่านี้ได้รับความสนใจจากสาธารณชนในช่วงเวลาสั้นๆ เท่านั้น ^[13]ในโรมาเนียยุคหลังคอมมิวนิสต์ การปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลาย และจนถึงปี 2547 เมื่อนักวิจัยทำเอกสารจำนวนมากต่อสาธารณชน หลายคนในโรมาเนียปฏิเสธความรู้ที่ว่าประเทศของตนเข้าร่วมในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ^[68]รัฐบาลโรมาเนียยอมรับว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เกิดขึ้นในดินแดนของตนและจัดวันหายนะ ครั้งแรก ในปี พ.ศ. 2547 ^[69]เพื่อเป็นการรำลึกถึงผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อสะท้อนถึงบทบาทของโรมาเนียในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ รัฐบาลโรมาเนียจึงตัดสินใจกำหนดให้วันที่ 9 ตุลาคมเป็นวันชาติเพื่อรำลึกถึงการฆ่าล้าง เผ่าพันธุ์

การปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในโรมาเนีย

ทศวรรษหลังการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงยุคคอมมิวนิสต์ในโรมาเนีย การให้ความรู้และการเรียนรู้เกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ถือเป็นเรื่องต้องห้าม ตำราเรียนกล่าวถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แต่ล้มเหลวในการยอมรับบทบาทของรัฐบาลโรมาเนียในการสังหารหมู่ชาวยิวและชาวโรมานีอย่างเป็นระบบ การปฏิเสธความหายนะยังคงแพร่หลายในสังคมโรมาเนีย ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในช่วงยุคคอมมิวนิสต์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2488 ถึง พ.ศ. 2532 รัฐบาลมีอิทธิพลต่อทุกส่วนของสังคม รวมทั้งการศึกษาประวัติศาสตร์ เมื่อกล่าวถึงสงครามโลกครั้งที่ 2 ตำรากล่าวว่าโรมาเนียกำลังต่อสู้กับฮิตเลอร์ และเมื่อตำรากล่าวว่าโรมาเนียร่วมมือกับนาซี ตำรากล่าวว่าโรมาเนียสูญเสียเอกราชของชาติและถูกยึดครองโดยเยอรมนี ไม่ใช่ว่าพวกเขาเต็มใจช่วยนาซีและ สนับสนุนพวกเขา เมื่อตำรากล่าวถึงการสังหารชาวยิว ซึ่งไม่เกิดขึ้นบ่อยนักในช่วงเวลานั้น เนื่องจากการกล่าวถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ถูกเพิกเฉยและละเว้นไป เนื้อหาเหล่านี้ถูกปัดเงา ลดน้อยลง หรือบิดเบี้ยว เมื่อมีการกล่าวถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ มันถูกมองว่าเป็นเพียงความเสียหายในวงกว้างอีกครั้งของสงครามในช่วงเวลาสั้นๆ และซ่อนความรับผิดชอบใดๆ ของประเทศไว้ ในขณะที่กล่าวถึงสถานะที่โดดเด่นของโรมาเนียในยุโรป^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

การศึกษาเรื่อง Holocaust ใช้เวลานานในการดำเนินการในยุคหลังคอมมิวนิสต์โรมาเนีย ประชาธิปไตยในโรมาเนียเริ่มต้นในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2532 แต่ต้องใช้เวลาถึง 10 ปี จนกระทั่งถึง พ.ศ. 2542 เพื่อให้การศึกษาเกี่ยวกับความหายนะถูกหยิบยกขึ้นมาเป็นประเด็นและเพื่อให้กฎหมายผ่าน แม้ว่าการศึกษาเรื่อง Holocaust จะได้รับการยอมรับในปี 1999 แต่รัฐบาลต้องใช้เวลาหลายเดือนในการทำให้หลักสูตรของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้นเพื่อแสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายของ Holocaust และบทบาทของพวกเขาในนั้น ^[70]

ในปี 2021 โรมาเนียได้พยายามอย่างมากที่จะกำจัดอดีตของการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ International Holocaust Remembrance Alliance ในปี 2004 และเข้ารับตำแหน่งประธานในปี 2016 ตลอดจนจัดงานและสนับสนุนกิจกรรมเกี่ยวกับการศึกษาเกี่ยวกับ Holocaust อย่างต่อเนื่อง ^[71]ในปี 2021 ประโยคแรกเกี่ยวกับการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เกิดขึ้นในประเทศ ผู้ถูกกล่าวหาคือ Vasile Zărnescu อดีต สมาชิก หน่วยข่าวกรองโรมาเนีย (SRI) ซึ่งตีพิมพ์บทความและหนังสือหลายเล่มที่ต่อต้านความจริงของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ^[72]

หลังสงคราม

ตาม รายงานของ Wiesel Commission "... มีชาวยิวในโรมาเนียอย่างน้อย 290,000 คนรอดชีวิต" Howard M. Sacharประมาณว่าชาวยิวโรมาเนีย 360,000 คนยังมีชีวิตอยู่เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ตามสถิติเมื่อสิ้นสุดสงครามชาวยิวโรมาเนีย 355,972 คนอาศัยอยู่ในดินแดนของโรมาเนีย ^[15]

การอพยพจำนวนมากไปยังอิสราเอลเกิดขึ้น ( ดูBrichaและAliyah ) ตามคำกล่าวของ Sachar ในช่วงสองปีแรกหลังสงคราม ชาวยิวในโรมาเนียหลายหมื่นคนออกจากปาเลสไตน์ที่ได้รับมอบอำนาจ รัฐบาลโรมาเนียไม่ได้พยายามที่จะหยุดพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากความปรารถนาที่จะลดความสงสัยในอดีตและตอนนี้ชนกลุ่มน้อยชาวยิวที่ยากจน ภายหลังการอพยพของชาวยิวเริ่มพบกับอุปสรรค ในปี 1948 ปีแห่งเอกราชของอิสราเอล ลัทธิไซออนิสต์ตกอยู่ภายใต้ความสงสัยอีกครั้ง และรัฐบาลได้เริ่มการรณรงค์เพื่อชำระบัญชีกับกองทุนไซออนิสต์และฟาร์มฝึกอบรม อย่างไรก็ตาม การย้ายถิ่นฐานไม่ได้ถูกห้ามโดยสิ้นเชิง Ana Paukerรัฐมนตรีต่างประเทศโรมาเนียตัวเธอเองเป็นชาวยิวกับพ่อและพี่ชายในอิสราเอล เจรจาข้อตกลงกับเอกอัครราชทูตอิสราเอลReuven Rubinซึ่งตัวเขาเองเป็นชาวยิวโรมาเนียอพยพไปยังอิสราเอล ซึ่งรัฐบาลโรมาเนียจะอนุญาตให้ชาวยิว 4,000 คนอพยพไปยังอิสราเอลต่อเดือน การตัดสินใจครั้งนี้ได้รับอิทธิพลอย่างน้อยบางส่วนจากหน่วยงานยิว ขนาดใหญ่ ที่ให้สินบนแก่รัฐบาลโรมาเนีย ข้อตกลงนี้ใช้กับนักธุรกิจที่เจ๊งและชาวยิวที่ "ซ้ำซ้อน" ทางเศรษฐกิจเป็นหลัก ในช่วงเวลานี้ อิสราเอลยังได้ทำข้อตกลงอีกครั้งกับรัฐบาลโรมาเนีย โดยโรมาเนียได้ออกวีซ่า 100,000 ใบสำหรับชาวยิว และอิสราเอลได้จัดหาเครื่องเจาะและท่อน้ำมันให้กับโรมาเนียเพื่อช่วยเหลืออุตสาหกรรมน้ำมันของโรมาเนียที่กำลังประสบปัญหา ^[73]ภายในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2494 ชาวยิวในโรมาเนียประมาณ 115,000 คนได้อพยพไปยังอิสราเอล ^[74]

ในช่วงของการเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบอบคอมมิวนิสต์ในโรมาเนียหลังจาก การยึดครอง ของโซเวียต ( ดูการยึดครองโรมาเนียของโซเวียต ) สังคมและวัฒนธรรมของชาวยิวก็อยู่ภายใต้การควบคุมที่เข้มงวดมากขึ้นเช่นเดียวกันโดยเจ้าหน้าที่ วิลเฮล์ม ฟิลเดอร์แมนผู้นำชุมชนถูกจับกุมแล้วในปี พ.ศ. 2488 และต้องหลบหนีออกจากประเทศในปี พ.ศ. 2491 ^{อันโต}เนสกูหลังจากถูกควบคุมตัวในสหภาพโซเวียต ไม่นาน ถูกยิง ใน เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2489 ด้วยข้อหาก่ออาชญากรรมสงคราม เมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2489 Gheorghe Gheorghiu-Dejเข้าร่วมการประชุมขององค์กรชาวยิวและเรียกร้องให้มีการสร้างองค์กรใหม่คณะกรรมการประชาธิปไตยชาวยิวซึ่งในความเป็นจริงเป็นส่วนหนึ่งของPCR พรรคคอมมิวนิสต์โรมาเนีย ^[76]

หลังจากการประกาศของสาธารณรัฐประชาชนโรมาเนียเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2490 รัฐบาลที่จัดตั้งขึ้นโดยPCRได้ออกกฎหมายให้องค์กรชาวยิวทั้งหมดในการประชุมเมื่อวันที่ 10 มิถุนายน - 11 มิถุนายน พ.ศ. 2491 โดยระบุว่า "พรรคต้องยืนหยัดในทุกคำถามที่เกี่ยวข้องกับ ชาวยิวในโรมาเนียและต่อสู้อย่างแข็งขันกับ กระแสยิว ชาตินิยมปฏิกิริยา (นั่นคือลัทธิไซออนิสต์ )" ระหว่างปี พ.ศ. 2495 ถึง พ.ศ. 2496 ลัทธิต่อต้านยิวของ ลัทธิสตาลินในข้อหา " ลัทธิสากลนิยมที่ไร้รากเหง้า " นำไปสู่การกวาดล้างผู้นำของพรรคเอง (รวมถึงอดีตนายกรัฐมนตรีชาวยิวและรัฐมนตรีต่างประเทศAna Pauker ); ^[77]จากนั้นข้อหาดังกล่าวก็เกิดขึ้นกับชุมชนชาวยิวส่วนใหญ่ โดยเริ่มจากการพิจารณาคดีที่ออกแบบโดยIosif Chișinevschi ^[78]ชาวยิวที่ถูกมองว่าเป็นไซออนิสต์ได้รับโทษใช้แรงงานอย่างรุนแรงในเรือนจำคอมมิวนิสต์เช่นPitești (ซึ่งพวกเขาถูกทรมานและ ทดลอง ล้างสมองมีไม่กี่คนเสียชีวิตในสถานกักกัน) ^[75]การพิจารณาคดีของวิศวกรในปี พ.ศ. 2495 ทำให้ต้องรับผิดชอบต่อความล้มเหลวของ โครงการ คลองดานูบ-ทะเลดำยังเกี่ยวข้องกับข้อกล่าวหาของลัทธิไซออน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งมุ่งเป้าไปที่Aurel Rozei-Rozenbergซึ่งถูกประหารชีวิตในที่สุด) ^[79]

ในช่วงสงครามเย็นโรมาเนียเป็นประเทศคอมมิวนิสต์เพียงประเทศเดียวที่ไม่ยุติความสัมพันธ์ทางการทูตกับอิสราเอล ^[80]ตลอดระยะเวลาการปกครองของพรรคคอมมิวนิสต์ โรมาเนียอนุญาตให้ชาวยิวจำนวนจำกัดอพยพไปยังอิสราเอล เพื่อแลกกับความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจที่อิสราเอลต้องการมาก ในปี พ.ศ. 2508 อิสราเอลให้ทุนสนับสนุนโครงการเกษตรกรรมและอุตสาหกรรมทั่วโรมาเนีย และในทางกลับกัน โรมาเนียอนุญาตให้ชาวยิวอพยพไปยังอิสราเอลจำนวนหนึ่ง

เมื่อNicolae Ceaușescuขึ้นสู่อำนาจในปี 1965 ในตอนแรกเขาได้ยุติการค้าโดยแสดงความเคารพต่อพันธมิตรอาหรับของกลุ่มตะวันออก อย่างไรก็ตาม โรมาเนียเป็น ชาติ ในสนธิสัญญาวอร์ซอ เพียงชาติเดียว ที่ไม่ทำลายความสัมพันธ์ทางการทูตกับอิสราเอลหลังสงครามหกวันในปี พ.ศ. 2510 ^[80]และในปี พ.ศ. 2512 Ceaușescu ตัดสินใจแลกเปลี่ยนชาวยิวเป็นเงินสดจากอิสราเอล เขาต้องการเอกราชทางเศรษฐกิจจากสหภาพโซเวียตซึ่งพอใจที่จะให้โรมาเนียเป็นเพียงน้ำนิ่งและไม่มีอะไรมากไปกว่าผู้จัดหาวัตถุดิบ แต่เพื่อให้ทุนแก่โครงการทางเศรษฐกิจ เขาต้องการเงินสดจำนวนมาก ด้วยเหตุนี้ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาจนกระทั่งระบอบการปกครองของ Ceaușescu ล่มสลายในปี 1989 ชาวยิวประมาณ 1,500 คนต่อปีได้รับวีซ่าเข้าประเทศอิสราเอลเพื่อแลกกับการจ่ายเงินสดสำหรับชาวยิวทุกคนที่ได้รับอนุญาตให้ออกจากประเทศ นอกเหนือไปจากความช่วยเหลืออื่นๆ ของชาวอิสราเอล การจ่ายเงินที่แน่นอนถูกกำหนดโดยอายุ การศึกษา อาชีพ การจ้างงาน และสถานะครอบครัวของผู้ย้ายถิ่นฐาน อิสราเอลจ่ายเงินขั้นต่ำ 2,000 ดอลลาร์ต่อหัวสำหรับผู้อพยพทุกคน และจ่ายในราคา 25,000 ดอลลาร์สำหรับแพทย์หรือนักวิทยาศาสตร์ นอกเหนือจากการชำระเงินเหล่านี้แล้ว อิสราเอลยังค้ำประกันเงินกู้ให้กับโรมาเนียและจ่ายดอกเบี้ยเอง และจัดหายุทโธปกรณ์ทางทหารให้กับกองทัพโรมาเนีย ^{[73] [81]}

ชาวยิวในโรมาเนีย (สำมะโนประชากร พ.ศ. 2545)

ผลจากอาลียาห์ ชุมชนชาวโรมาเนีย-ชาวยิวค่อยๆ หมดลง ภายในปี 1987 ชาวยิวเหลือเพียง 23,000 คนในโรมาเนีย ครึ่งหนึ่งมีอายุมากกว่า 65 ปี ^[82]ชาวยิวในโรมาเนียกลายเป็นชุมชนชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสองของอิสราเอลในทศวรรษที่ 1980 ซึ่งมีจำนวนมากกว่าชาวโมร็อกโกเท่านั้น ^[80]

อย่างไรก็ตาม โรมาเนียยังคงมีชุมชนชาวยิวเล็กๆ ที่มีสุเหร่ายิวอยู่บ้าง และ โรงละครภาษายิดดิชที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ที่ไม่มีคนขัดจังหวะ ^[83]ด้วยการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ในโรมาเนีย ชีวิตทางวัฒนธรรม สังคม และศาสนาของชาวยิวได้รับการฟื้นฟู การกระทำที่ต่อต้านยิว การทำลายหลุมฝังศพในสุสานยังคงดำเนินต่อไป แต่เกิดขึ้นน้อยมาก ^[84]ในปี 2559 ประชากรชาวยิวในโรมาเนียมีประมาณระหว่าง 9,300 ถึง 17,000 คน ^[85]นอกจากนี้ยังมีชาวอิสราเอลที่เกิดในโรมาเนียอีก 3,000 คน ^[86]ในโรมาเนียมีผู้อพยพชาวยิวจำนวนน้อยจากส่วนอื่นของโลก ^[87]ทุกปี นับสิบครอบครัวชาวยิวโรมาเนียจากอิสราเอลเดินทางกลับประเทศบ้านเกิด ^[88]

ศาสนายิว HasidicและHaredi Judaismก็มีอยู่ในประเทศเช่นกัน เบ็ดมีYeshua Tova Synagogueร้านอาหารโคเชอร์ โรงเรียนอนุบาลชาวยิว โรงเรียนชาวยิว และองค์กรเยาวชน ทั้งหมดนี้ตั้งอยู่ในบูคาเรสต์ ^{[87] [89] [90] [91]}  กลุ่มนี้มีศูนย์ชุมชน 2 แห่ง: หนึ่งแห่งในVoluntariและอีกแห่งในCluj ^[92] Satmarยังมีแผนที่จะสร้างชุมชนในโรมาเนีย ในปี พ.ศ. 2564 ได้มีการเปิดตัวโบสถ์ยิวในเมืองSighetu Marmației ; ^[93]โรงแรม ร้านอาหารโคเชอร์ และโรงเรียนสอนศาสนายิวกำลังอยู่ในระหว่างการก่อสร้างใน Sighetu Marmației ซึ่งทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้องค์กรของAaron Teitelbaum ^[94]

ในปีพ.ศ. 2564 ยังมีโครงการสร้างวิทยาลัยแรบบินิคอลในออราเดีย ^[95]

สหพันธ์ชุมชนชาวยิวในโรมาเนีย พรรคมีที่นั่ง เดียว ในสภาผู้แทนราษฎรซึ่งเป็นสภาล่างของรัฐสภาโรมาเนีย

หลังจากการรุกรานยูเครนของรัสเซียในปี 2022เด็กกำพร้าชาวยิว 140 คนได้หลบหนีจากยูเครนไปยังโรมาเนียและสาธารณรัฐมอลโดวา ^[96]

ประชากรในอดีต

ประชากรชาวยิวในอดีตในโรมาเนียสามารถดูได้ด้านล่าง

การสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2473 เป็นเพียงการสำรวจครั้งเดียวที่ครอบคลุมประเทศโรมาเนียส่วนใหญ่ การสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2491 2499 2509 2520 2535 2545 และ 2554 ครอบคลุมดินแดนของโรมาเนียในปัจจุบัน ^[97]ทั้งหมด ยกเว้นการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2491 ซึ่งถามเกี่ยวกับภาษาแม่ มีคำถามเกี่ยวกับเชื้อชาติ มอลโดเวียและวัลลาเชียต่างจัดทำการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2402 อาณาจักรเก่าโรมาเนีย (Regat) ดำเนินการประมาณการทางสถิติในปี พ.ศ. 2427, 2432 และ 2437 และจัดทำการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2442 และ 2455 ระบอบการปกครองของ Ion Antonescu ยังจัดให้มีการสำรวจสำมะโนประชากร 2 ครั้ง ได้แก่ การสำรวจสำมะโนประชากรทั่วไปในเดือนเมษายน พ.ศ. 2484 และ หนึ่งสำหรับผู้ที่มี "เลือดยิว" ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2485

YIVOให้ตัวเลขประชากรที่แตกต่างกันเล็กน้อยสำหรับประชากรชาวยิวในโรมาเนีย โดยเฉพาะ 400,000 คนในปี 2488 280,000 คนในปี 2494 200,000 คนในปี 2503 70,000 คนในปี 2513 33,000 คนในปี 2523 17,000 คนในปี 2533 และ 11,000 คนในปี 2543 [100 ^]

ราชวงศ์ฮาซิดิกที่มีต้นกำเนิดมาจากโรมาเนียในปัจจุบัน

กลุ่มหลัก

• Satmarมีต้นกำเนิดมาจากSatu Mareซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดในโลก^{[ ต้องการอ้างอิง ]}
• Klausenburgซึ่งมีต้นกำเนิดจากCluj-Napocaซึ่งเป็นกลุ่มที่ใหญ่เป็นอันดับ 9 ของโลก^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}
• SpinkaมาจากSăpânța - วันที่ 10 ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}
• Temishvarมีต้นกำเนิดจากTimișoaraที่ใหญ่เป็นอันดับ 3 ของโลก

กลุ่มอื่นๆ

• โบฮูชจากBuhuși ^[101]
• BotoshanจากBotoșani
• บูคาเรสต์จากบูคาเรสต์
• Deyzhจากเดช
• ฟอลติชานจากFălticeni
• MargaretenจากMarghita
• นาซอด , จากนาซอด
• PashkanจากPașcani
• โรมันมาจากโรมัน
• SasregenจากReghin
• เซเรต , จากเสเร็ต
• ShotzจากSuceava
• ShtefaneshtจากȘtefănești
• SigetจากSighetu-Marmației
• TemishvarมาจากTimișoara
• Vasloiมีต้นกำเนิดจากVaslui

ดูเพิ่มเติม

• ประวัติศาสตร์ของชาวยิวใน Carpathian Ruthenia
• ประวัติศาสตร์ชาวยิวในฮังการี (รายละเอียดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาวยิวในทรานซิลเวเนียและทรานซิลวาเนียตอนเหนือ )
• ประวัติศาสตร์ชาวยิวในมอลโดวา
• Klezmerประเพณีดนตรีของชาวยิวซึ่งอิทธิพลของโรมาเนียอาจมีความสำคัญที่สุด
• รายชื่อชาวยิวในโรมาเนีย
• รายชื่อธรรมศาลาในโรมาเนีย
• วันชาติแห่งการรำลึกถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
• ภัยพิบัติ Patria
• ภัยพิบัติสตรูมา
• วาคาเรชตี, บูคาเรสต์

หมายเหตุ