ประวัติชาวยิวในนิวซีแลนด์

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ชาวยิวในนิวซีแลนด์יהודייניוזילנד
ประชากรทั้งหมด
5,274
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
โอ๊คแลนด์ , เวลลิงตัน
ภาษา
อังกฤษ , ฮิบรู , ยิดดิช
ศาสนา
ศาสนายิว
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวนิวซีแลนด์ชาวอิสราเอล

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวคนแรกในนิวซีแลนด์เป็นพ่อค้าชาวแองโกล-ยิวผู้อพยพแองโกล-ยิวจำนวนเล็กน้อยตามไปด้วย บางคนได้รับเงินอุดหนุนจากองค์กรการกุศลของชาวยิวในลอนดอนซึ่งมีภารกิจในการดูแลคนหนุ่มสาวที่ยากจนและกำพร้าในชุมชน ผู้อพยพชาวยิวที่ "ได้รับเงินอุดหนุน" เหล่านี้ยังตั้งใจโดยผู้มีพระคุณของพวกเขาให้เป็นสมาชิกที่เคร่งศาสนาของชุมชนชาวยิวที่เพิ่งเริ่มต้นในเวลลิงตัน ซึ่งผู้นำธุรกิจชาวอังกฤษที่เคารพนับถือ อับราฮัม ฮอร์ต ผู้อาวุโส ถูกส่งมาจากลอนดอนเพื่อจัดระเบียบตามแนวศาสนาในลอนดอน ความยากลำบากของชีวิตในนิวซีแลนด์ที่ตกเป็นอาณานิคมตอนต้นประกอบกับอัตราการแต่งงานระหว่างกันที่สูงเป็นประวัติการณ์ ทำให้ยากที่จะรักษาการสังเกตทางศาสนาที่เคร่งครัดในประชาคมใหม่ใดๆ

หลังจากข่าวการตื่นทอง ผู้อพยพชาวยิวหลั่งไหลมาจากดินแดนใหม่ เช่น เยอรมนี และเดินทางต่อไปเมื่อความรุ่งเรืองสิ้นสุดลง ผู้อพยพเหล่านี้และคนอื่นๆ จากยุโรปตะวันออกต้องเผชิญกับนโยบายการย้ายถิ่นฐานที่เข้มงวดมากขึ้นเรื่อยๆ ตลอดช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และกลางศตวรรษที่ 20 แต่ชาวยิวนิวซีแลนด์และลูกหลานของพวกเขายังคงมีส่วนร่วมในธุรกิจ การแพทย์ การเมือง และด้านอื่นๆ ของชีวิตในนิวซีแลนด์ ในระดับสูงสุดและสเปกตรัมของการปฏิบัติตามศาสนาของชาวยิวยังคงดำเนินต่อไปในชุมชนต่างๆ ทั่วประเทศ แม้ว่านิวซีแลนด์จะประสบกับเหตุการณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกหลายครั้งในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา รัฐบาลและการตอบสนองของสาธารณชนก็ดำเนินไปอย่างรวดเร็วและชัดเจน

ผู้อพยพก่อน

พ่อค้าแองโกล-ยิวเป็นกลุ่มผู้อพยพในยุคแรกๆ ตั้งแต่ปี 1830 เป็นต้นมา [1]

Joel Samuel Polackซึ่งเป็นที่รู้จักและทรงอิทธิพลที่สุดของพวกเขา มาถึงนิวซีแลนด์ในปี 1831 [2] Polack ชาวยิวที่เกิดในอังกฤษเปิดร้านค้าทั่วไปที่KororarekaในBay of Islandsซึ่งตามประเพณีมานานหลายศตวรรษ ของยุโรป " Port Jews " การเคารพวัฒนธรรมของชาวเมารีทำให้เขาเข้าถึงและเข้าใจอย่างลึกซึ้งในฐานะพ่อค้า

โฆษณาการค้าของ Joel Samuel Polack

จอห์น อิสราเอล มอนเตฟิโอเร่ซึ่งเป็นชาวยิวที่เกิดในอังกฤษด้วย ออกจากซิดนีย์ ออสเตรเลียเพื่อไปนิวซีแลนด์ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1831 เขากลายเป็นพ่อค้าในเทารางงาและโคโรราเรกาและต่อมาในโอ๊คแลนด์ซึ่งเขาได้ให้ความสำคัญอย่างเด่นชัดในด้านกิจการพลเมือง [3]

เมื่อกลับมาถึงอังกฤษในช่วงสั้นๆ ในปี ค.ศ. 1837 พอลแล็คเขียนหนังสือยอดนิยมสองเล่มเกี่ยวกับการเดินทางในนิวซีแลนด์ในปี ค.ศ. 1831–ค.ศ. 1831–37 นอกเหนือจากการเป็นไกด์นำเที่ยวที่สนุกสนานสำหรับรสนิยมใหม่ ๆ (เช่น หัวใจของฝ่ามือ) ภาพและเสียง (รอยสักของชาวเมารี นกแปลก ๆ ) ฯลฯ หนังสือของเขาเป็นเสียงเรียกร้องเพื่อการพัฒนาเชิงพาณิชย์ โดยเฉพาะสำหรับการผลิตแฟลกซ์ซึ่งเขาเชื่อว่า เป็นไปได้ในระดับที่ร่ำรวย [2]

ในปี 1838 ในพยานหลักฐานไปยังบ้านของขุนนางสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมเข้าสู่สถานะของเกาะของนิวซีแลนด์ที่โปแลนด์เตือนว่ายุโรปยุติวุ่นวายจะทำลายวัฒนธรรมเมารีและสนับสนุนการวางแผนการล่าอาณานิคม[2]ด้วยการลงนามในสนธิสัญญาไวตางีเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2383 ทางโล่งสำหรับการตั้งอาณานิคมและผู้อพยพที่ถูกต้องตามกฎหมายคนแรก รัฐบาลอังกฤษและการเก็งกำไรบริษัท นิวซีแลนด์ , [4]ในหมู่ที่มีเงินทุนเป็นผู้มั่งคั่งแองโกลชาวยิวครอบครัว Goldsmid [5]ที่คาดการณ์ไว้ (ผิดเป็นมันเปิดออกอย่างน้อยในช่วงไม่กี่ทศวรรษถัดไป) ว่าที่ดินจะเพิ่มขึ้นใน มูลค่าและสนับสนุนน้ำท่วมของเงินอุดหนุนส่วนใหญ่อพยพภาษาอังกฤษและสก็อต

อับราฮัม Hort จูเนียร์ที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวและความสัมพันธ์ทางธุรกิจ[6]กับMocatta & Goldsmidธนาคาร มาถึงเวลลิงตันบนเรือสำเภา ตะวันออกที่ 31 มกราคม 2383 [7]พร้อมด้วยพี่ชายสองคนที่เขาจ้างเป็นช่างทำตู้ โซโลมอนและเบนจามินเลวี เหล่านี้เป็นชื่อชาวยิวคนแรกที่เป็นที่รู้จักในช่วงแรกของการตั้งถิ่นฐานหลังสนธิสัญญา

โซโลมอน เลวี ค.ศ. 1817–1883 ​​เวลลิงตัน นิวซีแลนด์ เลวีเดินทางมาจากลอนดอนพร้อมกับเบนจามินน้องชายของเขาในปี ค.ศ. 1840 เขาช่วยก่อตั้งโบสถ์ยิวในเวลลิงตัน สอนภาษาฮีบรูแก่ลูกๆ ชาวยิวของเวลลิงตันมาหลายปี แต่ตัวเขาเองแต่งงานกับเพื่อนร่วมเรือที่เป็นคริสเตียนของน้องสาว และลูกๆ ของพวกเขาก็เติบโตเป็นคริสเตียน

ธุรกิจของ Hort [8]และความเป็นผู้นำของพลเมือง[9]ได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็วในอาณานิคมใหม่ ภายในเวลาไม่กี่เดือนที่เขามาถึง เขาได้รับเลือกให้เป็นหนึ่งในสองตำรวจของกองกำลังตำรวจที่เพิ่งเริ่มต้นของเวลลิงตัน [10] Hort เป็นผู้ก่อการต้นเวลลิงตันกิจการพลเมือง ชาวยิวและไม่ใช่ชาวยิว (11)

เดวิด นาธานเป็นนักธุรกิจและผู้อุปถัมภ์คนสำคัญในโอ๊คแลนด์ ซึ่งอาจเป็นที่รู้จักเป็นอย่างดีในการก่อตั้งบริษัท LD Nathan and Company เขาออกจากซิดนีย์ไปยังอ่าวแห่งหมู่เกาะที่จุดอ่อนในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2383 [12]

นาธาเนียล วิลเลียม เลวินเป็นผู้อพยพในยุคแรกๆ อีกคนหนึ่ง ซึ่งกลายมาเป็นพ่อค้าที่มีชื่อเสียงในเวลลิงตันและเป็นนักการเมือง เขามาถึงในเวลลิงตัน 30 พฤษภาคม 1841 ในอารัคนี [13]

ปัจจัยทางเศรษฐกิจและศาสนาในการอพยพแองโกล-ยิวในยุคแรก

พ่อของ Hort อับราฮัม ฮอร์ตอาวุโส[14]เห็นว่านิวซีแลนด์เป็นสวรรค์สำหรับชาวยิวอังกฤษที่ยากจนและเป็นที่หลบภัยสำหรับชาวยิวที่ถูกกดขี่ในยุโรปตะวันออกและที่อื่นๆ [15]โรงพยาบาลยิว (Neveh zedak) ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยส่วนใหญ่ครอบครัว Goldsmid, [16]สนับสนุนผู้หญิงสองคนยิวอพยพใน 1,841 ในเรือสำเภา Birman : ลิซาเบ ธ เลวี่ (น้องสาวของพี่ชาย Levy) และเอสเธอร์ โซโลมอนซึ่งถูกส่งไปแต่งงานกับพี่น้องคนหนึ่ง

แผนที่ Birman ที่มีคำอธิบายประกอบ
เอสเธอร์ โซโลมอน เลวี ค.ศ. 1824–1911
เบนจามิน เลวี 1818–1853

ร่างกฎหมายที่อนุญาตให้ชาวยิวมีสิทธิพลเมืองมากขึ้นในอังกฤษได้รับการแนะนำและลงคะแนนซ้ำแล้วซ้ำอีก และชาวยิวในศตวรรษที่ 19 ยังคงถูกพรรณนาด้วยแบบแผนแบ่งแยกเชื้อชาติ [17]สัญญาการย้ายถิ่นฐานสำหรับชาวยิวคือการขาดกำลังคนจะยกระดับสนามเด็กเล่นของชาติพันธุ์[1]

พิธีกรรมของชาวยิวในยุคแรก

สัญญาสมรสของเอสเธอร์ โซโลมอนและเบนจามิน เลวีเวลลิงตัน 1 มิถุนายน พ.ศ. 2385

พิธีของชาวยิวครั้งแรกในนิวซีแลนด์คือการแต่งงานของนักธุรกิจDavid Nathanกับ Rosetta Aarons ภรรยาม่ายของกัปตัน Michael Aarons เมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2384 [18]ลูกสาวของพวกเขา Sarah Nathan เกิดเมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2386 เป็นชาวยิวคนแรกที่รู้จัก ในประเทศนิวซีแลนด์ พิธีที่สอง การแต่งงานของเอสเธอร์ โซโลมอนและเบนจามิน เลวีเกิดขึ้นในวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1842 ในเวลลิงตันตามสัญญา ketubah ในภาษาฮีบรู โดยมีอัลเฟรด ฮอร์ต (บุตรชายคนหนึ่งของอับราฮัม ฮอร์ต ซีเนียร์) เป็นพยาน[19]และนาธาเนียล วิลเลียมผู้อพยพชาวยิวยุคแรกอีกคนหนึ่งเลวิน . เลวินซึ่งเมืองเลวินภายหลังได้รับการตั้งชื่อ ไม่นานก็แต่งงานกับเจสซี ลูกสาวของรุ่นพี่ของฮอร์ต ได้เชื่อมโยงกลุ่มเล็กๆ ของชาวยิวเวลลิงตันตอนต้น (20)

ศ. 13 มิถุนายน พ.ศ. 2386

ในช่วงต้นปี 2386 อับราฮัม ฮอร์ต ซีเนียร์มาถึงเมืองเวลลิงตัน ที่ซึ่งเขาได้จัดตั้งและส่งเสริมชุมชนชาวยิว โดยได้รับอนุมัติจากหัวหน้าแรบไบแห่งลอนดอน Hort นำ David Isaacs ซึ่งเป็นศิษย์เก่าของโรงพยาบาลชาวยิวมาด้วย Isaacs ทำหน้าที่เป็นMohel (เพื่อเข้าสุหนัต ), shochet (คนขายเนื้อโคเชอร์) และchazan (หัวหน้าฝ่ายบริการ) พิธีทางศาสนาครั้งแรกได้ดำเนินการไม่นานหลังจากนั้น ในวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2386 ไม่กี่เดือนต่อมา ชุมชนใหม่ได้เฉลิมฉลองการกำเนิดบุตรคนแรกของเบนจามินและเอสเธอร์ เฮนรี เอ็มมานูเอล เลวี[21]ซึ่ง Hort บันทึกไว้ในชุดจดหมายที่ส่งไปยังThe ยิวพงศาวดาร (หนังสือพิมพ์ลอนดอนยิวชั้นนำของเวลา)

ในนามของชุมชน Hort ขอที่ดินสำหรับทำธรรมศาลาและที่ดินสำหรับฝังศพของชาวยิวโดยเสนอตัวเองให้เป็นหนึ่งในกรรมาธิการ เดิมคำขอถูกปฏิเสธโดยรัฐบาลตอบว่าไม่มีอำนาจ[22]

การตายของลูกชายคนที่สองของ Levy อายุ 8 เดือนในปี 1845 คือ Hort เขียนถึง Chronicle "ศพชาวยิวคนแรกของเรา" และ "การฝังศพชาวยิวครั้งแรก" ในสุสานชาวยิวแห่งใหม่[23] ตลอดช่วงต้นทศวรรษ 1840 จดหมายของ Hort ที่เขียนถึง London Jewish Chronicleและ the Voice of Jacobเผยให้เห็นถึงความยากลำบากในการรักษาชุมชนชาวยิวที่แทบจะไม่สามารถรวบรวมminyanได้ เนื่องจากความต้องการทำมาหากิน และบ่นว่ามีเจ้าของร้านชาวยิวเพียงไม่กี่ราย เคารพวันสะบาโตโดยการปิดประตู นับประสาฉลองวันหยุดของชาวยิวอย่างเหมาะสม การสังหารหมู่ชาวเมารี[24]ภัยคุกคามจากการถูกบังคับทหารอาสา และความยากลำบากในอาชีพการงาน ส่งผลกระทบต่อชุมชนเล็กๆ การแยกตัวออกจากกันอย่างรวดเร็วทำให้เกิดการแต่งงานระหว่างกัน โซโลมอน เลวีแต่งงานกับเจน ฮาร์วีย์ เพื่อนร่วมเรือคริสเตียนวัย 14 ปีของเอสเธอร์ โซโลมอนและเอลิซาเบธ เลวีอย่างรวดเร็ว แม้ว่าจะมีเด็กที่รอดชีวิตเพียงคนเดียวจากแปดคนที่เลือกศาสนายิว เลวีก็ช่วยก่อตั้งโบสถ์ยิวแห่งแรกในเวลลิงตันและสอนภาษาฮีบรูแก่เด็กชาวยิวเป็นเวลาหลายปี [25]

ยุคตื่นทองช่วงกลางปี ​​ค.ศ. 1800

2392-2393 ในแคลิฟอร์เนียตื่นทองนำไปสู่การอพยพของชาวนิวซีแลนด์ที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานชาวยิวในช่วงต้น รวมทั้งโจเอลซามูเอล Polack , เบนจามินเลวีและอับราฮัมฮอร์ต[26]สำหรับผู้ที่ยังคงอยู่ การตื่นทองในนิวซีแลนด์ในทศวรรษ 1860 การตื่นทองตอนกลางของ Otagoจากปี 1861 และGold Rush ทางฝั่งตะวันตกจากปี 1864 ได้เปลี่ยนธุรกิจจากศูนย์กลางอย่างโอ๊คแลนด์และเวลลิงตันไปยังเมืองใหม่ และ (เช่น เซอร์จูเลียส โวเกล ) ไปยังDunedinในเกาะใต้ ในปี 1862 ประชาคมในดะนีดินมีสมาชิก 43 คน[27]สิ่งเหล่านั้นที่ดึงดูดให้เกิดการประท้วงด้วยทองคำในช่วงทศวรรษ 1860 และหลังจากนั้น มีส่วนสำคัญในการก่อตั้งธุรกิจและช่วยสร้างธรรมศาลาหลายแห่งที่จัดตั้งขึ้นในเวลานี้ [1]

สุสานชาวยิวในโอ๊คแลนด์ก่อตั้งขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า

ปลายศตวรรษที่ 19

มีการกำหนดข้อจำกัดใน พ.ศ. 2424 ซึ่งปิดการเข้าเมืองอย่างมีประสิทธิภาพสำหรับผู้อพยพที่ไม่ได้มาจากอังกฤษ ไอร์แลนด์ หรือสกอตแลนด์ ซึ่งเป็นชาวเอเชีย หรือวัฒนธรรมอื่นใดที่ถือว่าต่างชาติมากเกินไป (หมวดหมู่ซึ่งรวมถึงชาวยิวในยุโรปตะวันออกด้วย) นิวซีแลนด์ก็เหมือนกับออสเตรเลียที่ต้องดิ้นรนกับอัตลักษณ์ของชาวคริสต์ที่ขาวโพลน [28]บางคนมีทัศนคติเช่นนี้ต่อความโดดเดี่ยวทางภูมิศาสตร์ของนิวซีแลนด์ในขณะนั้น ความกลัวต่อการแข่งขันทางเศรษฐกิจ ต่อการเจือจางของวัฒนธรรม "สีขาว" ที่รับรู้ [29] [30] [31]

ศตวรรษที่ 20

ผลของข้อจำกัดที่วางไว้ก่อนหน้านี้ ชาวยิวไม่กี่คนได้รับอนุญาตให้ลี้ภัยในนิวซีแลนด์ก่อน ระหว่าง หรือหลังการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์[32]ครั้งแรกเรียกว่า "เอเลี่ยนศัตรู" เพราะสัญชาติเยอรมัน ความรู้สึกที่นิยมบอกว่าพวกเขาออกไปทันทีที่สงครามสิ้นสุดลง ขณะที่พวกเขากำลังแข่งขันกับชาวนิวซีแลนด์เพื่อทำงาน[33]กลุ่มทหารผ่านศึกรายใหญ่ The Returned Services' Associationในปีพ.ศ. 2488 ได้เสนอแนะว่าไม่เพียงแต่ "คนต่างด้าวที่เป็นศัตรู" จะต้องกลับไปยังที่ที่พวกเขาจากมาเท่านั้น แต่เงินที่พวกเขาหามาได้ระหว่างที่พำนักอยู่ควรส่งต่อให้ภรรยา และลูกหลานของทหารที่เสี่ยงชีวิตขณะที่ชาวยิวอยู่อย่างปลอดภัยในนิวซีแลนด์(32)

เมื่อเร็ว ๆ นี้ชาวยิวอพยพมาจากแอฟริกาใต้อิสราเอลและอดีตสหภาพโซเวียต

บทบาทในการเป็นผู้นำ

นายกรัฐมนตรีสามคนมีบรรพบุรุษเป็นชาวยิว แม้ว่าจะมีเพียงJulius Vogelซึ่งทำหน้าที่สองครั้งในช่วงทศวรรษ 1870 เท่านั้นที่นับถือศาสนายิว ฟรานซิส เบลล์เป็น PM ในช่วงเวลาสั้นๆ ในปี 1925 อดีตนายกรัฐมนตรีจอห์น คีย์เกิดมาจากมารดาชาวยิวในออสเตรีย[34] [35]และถือว่าเป็นชาวยิวภายใต้ฮาลาคาแม้ว่าเขาจะไม่ได้ฝึกฝนก็ตาม

พัฒนาการทางศาสนาและวัฒนธรรมล่าสุด

Moriah School โรงเรียนชาวยิวเพียงแห่งเดียวของเวลลิงตันเปิดในปี 1985 และปิดตัวลงในเดือนธันวาคม 2012 โดยอ้างว่าขาดแคลนทรัพยากรและมีนักเรียนน้อยกว่า 20 คน (36)

ในปี 2010 การฝึกเชชิตา พิธีกรรมการฆ่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมและนก ทำให้เกิดความขัดแย้งเมื่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรกลับคำตัดสินที่สั่งห้าม ประเด็นนี้กำลังจะได้รับการพิจารณาในศาลสูง แต่แรงกดดันจากสมาชิกชุมชนชาวยิวที่ต้องการฆ่าสัตว์ปีกด้วยวิธีดั้งเดิมส่งเสริมการย้ายดังกล่าว [37]

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาขบวนการChabad ที่มีขนาดเล็กแต่กำลังเติบโตได้ถูกจัดตั้งขึ้นในหลายเมือง รวมทั้ง Otago และ Auckland เบ็ดบ้านในไครสต์เชิถูกทำลายในแผ่นดินไหว 2011ที่ตีนิวซีแลนด์ ความพยายามในการระดมทุนของชาวยิวระหว่างประเทศช่วยให้ชุมชน Chabad สร้างขึ้นใหม่ [38]

การโจมตีแบบแอนตีเซมิติก

ในปี 1990 เด็กสี่คนในโรงเรียนยิวแห่งหนึ่งในเมืองโอ๊คแลนด์ถูกผู้หญิงที่ดูเหมือนเป็นโรคสมองเสื่อมแทงแต่ทุกคนรอดชีวิต [39] [40]

ในปี 2004 คะแนนของหลุมฝังศพของชาวยิวรวมทั้งซาโลมอนเลวีและอื่น ๆ ที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ในช่วงต้นหลุมฝังศพของชาวยิวถูกทุบและสเปรย์วาดด้วยสวัสติกะและข้อความต่อต้านยิวอื่น ๆ ที่เวลลิงตัน [41]รัฐสภานิวซีแลนด์ตอบโต้อย่างรวดเร็วเพื่อประณามการกระทำ [42]หลุมฝังศพของโซโลมอน เลวีได้รับการบูรณะโดยเมืองเวลลิงตันและอุทิศใหม่อีกครั้งในปี 2548

หลุมศพของโซโลมอน เลวีในเวลลิงตัน ถูกทำลายด้วยการโจมตีแบบต่อต้านยิวหลายครั้ง
ภาพระยะใกล้ของศิลาฤกษ์ที่ได้รับการซ่อมแซม

ในเดือนตุลาคม 2555 สุสานชาวยิวในโอ๊คแลนด์ถูกทำลายทิ้งในชั่วข้ามคืน โดยมีเครื่องหมายสวัสติกะและข้อความต่อต้านกลุ่มเซมิติกขีดเขียนไว้บนหินฝังศพ หลุมศพมากกว่า 20 หลุมถูกโจมตีที่สุสานบนถนนคารางาฮาเป [43]ผู้กระทำความผิด ซึ่งเป็นชายหนุ่มชาวอังกฤษที่ไปเที่ยวพักผ่อนในนิวซีแลนด์ ถูกตัดสินว่ามีความผิดและได้รับคำสั่งให้เดินทางออกนอกประเทศ [44]

การก่อตั้งธรรมศาลา

สามธรรมศาลาต้นที่เนลสัน , [45] โฮกิติกะ , [46]และทิมา[47]ไม่ได้อยู่ในการดำรงอยู่ [48]โบสถ์ยิวของโฮกิติกะ ซึ่งให้บริการแก่ประชากรชาวยิวในยุคตื่นทองและตื่นทอง ถูกทิ้งร้างเกือบตลอดทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 และเป็นที่รู้จักในนาม "โบสถ์ผี" [49]

Dunedin โบสถ์ได้ก่อตั้งขึ้นที่เดอนีในกันยายน 1863 และวางอ้างว่าเป็นธรรมศาลาถาวรใต้สุดในโลก [50]

อังกฤษภาษาฮิบรูชุมนุมได้รับเงินทุนใน 1863 เพื่อสร้างโบสถ์ไม้เล็ก ๆ[51]ในบล็อกของที่ดินในกลอสเตอร์ถนน (ระหว่างเคมบริดจ์และเทอเรสทรีออลถนน) ในไครสต์เชิ [52]ธรรมศาลาถัดไป เรียกว่าBeth El Synagogueสร้างขึ้นบนไซต์เดียวกันและเปิดขึ้นในปี พ.ศ. 2424 [53]

โบสถ์ยิวแห่งแรกในเวลลิงตันคือเบธ เอล ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1870 ที่ 222 The Terrace ภายในปี ค.ศ. 1920 อาคารไม้ที่มีความจุ 200 หลังนี้มีขนาดเล็กเกินไปสำหรับผู้เข้าร่วม 1,400 คนของเมือง และอาคารอิฐหลังใหม่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่เดียวกันและเปิดขึ้นในปี 1929 ไซต์ดังกล่าวต้องว่างสำหรับการก่อสร้างทางด่วนในปี 2506 และ เปิดศูนย์ชุมชนชาวยิวแห่งเวลลิงตันที่ 74–80 Webb Street ในปี 1977 [54]

ในโอ๊คแลนด์ , อาคารโบสถ์ได้รับการออกแบบใน 1884-1885 และเปิดที่ 9 พฤศจิกายน 1885 [55]อาคารยังคงยืนอยู่ที่ 19A ถนน Princes, มีการป้องกันมรดกทางวัฒนธรรมและเป็นที่รู้จักในขณะนี้เป็นมหาวิทยาลัยบ้าน ชุมชนย้ายไปอยู่ในสถานที่ขนาดใหญ่ที่ Greys Avenue ในปี 1967 [56]

ข้อมูลประชากร

ในปี ค.ศ. 1848 ในนิวซีแลนด์มีประชากรทั้งหมด 16,000 คน มีชาวยิวอย่างน้อย 61 คน 28 คนในเวลลิงตัน และ 33 คนในโอ๊คแลนด์ [52]สำรวจสำมะโนประชากร 2013 นิวซีแลนด์ข้อมูลให้ 6,867 คนระบุว่ามีศาสนาของชาวยิวออกจากประชากรทั้งหมดของประเทศนิวซีแลนด์ 4.5 ล้าน [57]การประเมินอีกอย่างหนึ่ง (2009) คือชาวยิวประมาณ 10,000 คน [58]ในปี 2555 หนังสือชื่อ "Jewish Lives in New Zealand" อ้างว่ามีชาวยิวมากกว่า 20,000 คนในนิวซีแลนด์ รวมทั้งชาวยิวที่ไม่ได้ฝึกฝน [59] [ ต้องการการอ้างอิงทั้งหมด ]มีธรรมศาลาเจ็ดแห่ง [60]

ในการสำรวจสำมะโนประชากรของนิวซีแลนด์ปี 2018มี 5,274 คนระบุว่ามีศาสนายิว [61]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. อรรถa b c เลวีน สตีเฟน (8 กุมภาพันธ์ 2548) "ชาวยิว - การย้ายถิ่นฐานในศตวรรษที่ 19" . Te Ara - สารานุกรมของนิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2017 .
  2. ^ a b c ชิสโฮล์ม, โจเซลิน. " 'โพลัค, โจเอล ซามูเอล' จากพจนานุกรมชีวประวัติของนิวซีแลนด์" . Te Ara - สารานุกรมของนิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2017 .
  3. ^ "Montefiore จอห์นอิสราเอล - ชีวประวัติ - Te Ara: สารานุกรมของนิวซีแลนด์" สืบค้นเมื่อ1 มีนาคม 2559 .
  4. ^ Whitmore, ร็อบบี้ "การล่าอาณานิคมของนิวซีแลนด์ – การมาถึงของชาวยุโรปครั้งแรก" . สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2555 .
  5. ^ "โกลด์สมิด" . สารานุกรมชาวยิว . มูลนิธิ Kopelman สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2555 .
  6. ^ "Barend Ber Elieser Salomons โคเฮน-แคมเปน" dutchjewry.org . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2017 .
  7. ^ "รายชื่อผู้โดยสาร: ดิ โอเรียนทัล" . shadowsofttime.co.nz . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2017 .
  8. ^ "คอลัมน์โฆษณา 1" . ราชกิจจานุเบกษานิวซีแลนด์และผู้ชมเวลลิงตัน . paperspast.natlib.govt.nz ฉัน (29): 2. 31 ตุลาคม พ.ศ. 2383 . สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  9. ^ "เรียน ท่าน จีโอ" . ราชกิจจานุเบกษานิวซีแลนด์และผู้ชมเวลลิงตัน . paperspast.natlib.govt.nz. 13 (44): 3. 13 กุมภาพันธ์ 1841 . สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  10. ^ "คณะกรรมการอาณานิคม" . ราชกิจจานุเบกษานิวซีแลนด์และผู้ชมเวลลิงตัน . paperspast.natlib.govt.nz 18 (2): 3. 18 เมษายน 1840 . สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  11. ^ "รำลึกถึงนักบุญแอนดรูว์" . ราชกิจจานุเบกษานิวซีแลนด์และผู้ชมเวลลิงตัน . paperspast.natlib.govt.nz ฉัน (4): 3. 5 ธันวาคม 1840 . สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  12. ^ Mogford ป้าซี"นาธาน, เดวิด - ชีวประวัติ" พจนานุกรมชีวประวัตินิวซีแลนด์ . กระทรวงวัฒนธรรมและมรดก. สืบค้นเมื่อ6 มีนาคม 2559 .
  13. ^ คอลส์โร "เลวิน, นาธาเนียล วิลเลียม - ชีวประวัติ" . พจนานุกรมชีวประวัตินิวซีแลนด์ . กระทรวงวัฒนธรรมและมรดก. สืบค้นเมื่อ6 มีนาคม 2559 .
  14. ฟอสเตอร์, เบอร์นาร์ด จอห์น (1966). "ฮอร์ท อับราฮัม" . ในMcLintock, AH (ed.) สารานุกรมของนิวซีแลนด์ . Te Ara - สารานุกรมของนิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  15. ^ "การปฏิบัติต่อชาวยิวในกรุงปรากอย่างโหดร้าย" . สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  16. ^ "GOLDSMID - JewishEncyclopedia.com" . สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  17. ^ Felsenstein, แฟรงก์ (19 มีนาคม 1999) แบบแผนต่อต้านกลุ่มเซมิติก . ISBN 9780801861796. สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  18. ^ "นาธาน เดวิด – ชีวประวัติ – เท อารา: สารานุกรมแห่งนิวซีแลนด์" . สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  19. ^ "รายละเอียดบุคคล" . โบสถ์กรานลำดับวงศ์ตระกูลชาวยิว สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  20. ^ "นาธาเนียล วิลเลียม เลวิน" . สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  21. ^ "สำเนาที่เก็บถาวร" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 กันยายน 2558 . สืบค้นเมื่อ15 กันยายน 2555 .CS1 maint: สำเนาที่เก็บถาวรเป็นชื่อ ( ลิงก์ )
  22. ^ "เพื่อบรรณาธิการของ 'นิวซีแลนด์ราชกิจจานุเบกษาเวลลิงตันและชม' " ราชกิจจานุเบกษานิวซีแลนด์และผู้ชมเวลลิงตัน . paperspast.natlib.govt.nz IV (253): 2. 10 มิถุนายน 1843 . สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  23. ^ "นิวซีแลนด์: เกาะเหนือ: เวลลิงตัน" . โครงการสุสานยิวนานาชาติ สมาคมระหว่างประเทศของสมาคมลำดับวงศ์ตระกูลยิว 24 กรกฎาคม 2552. เก็บข้อมูลจากต้นฉบับเมื่อ 16 มีนาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ15 กรกฎาคม 2011 .CS1 maint: URL ไม่พอดี ( ลิงค์ )
  24. รัทเทอร์ฟอร์ด, เจมส์ (1966). "การรณรงค์" . ในMcLintock, AH (ed.) สารานุกรมของนิวซีแลนด์ . Te Ara - สารานุกรมของนิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  25. ^ "มรณกรรมของนายซอล เลวี" . มาร์ลโบโรด่วน paperspast.natlib.govt.nz XIX (255): 3. 31 ตุลาคม 2426 . สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  26. ^ Starr, Kevin and Orsi, Richard J. (eds.) (2000), pp. 53–56.
  27. ^ "ชุมชนชาวยิวของเดอนี" พิพิธภัณฑ์ของชาวยิวที่เลนซา Hatfutsot สืบค้นเมื่อ25 มิถุนายน 2018 .
  28. ^ "2. – ระเบียบตรวจคนเข้าเมือง – Te Ara: สารานุกรมแห่งนิวซีแลนด์" . สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  29. ^ "บทที่ 18 — มนุษย์ต่างดาว" . สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  30. ^ "3. – ระเบียบตรวจคนเข้าเมือง – Te Ara: สารานุกรมแห่งนิวซีแลนด์" . สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  31. ^ "ข้อมูลเพิ่มเติม - British & Irish immigration, 1840-1914 - NZHistory, New Zealand history online" . สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  32. ^ "ตอบสนองของนิวซีแลนด์ของรัฐบาลในการอพยพชาวยิวและหายนะรอดชีวิต 1933-1947" (PDF) Holocaust Center แห่งนิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ22 มิถุนายน 2018 .
  33. ^ โอลก้า. "เดวิด ซวาร์ตซ์" . สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  34. ^ "การเมือง: จอห์น คีย์ - ภาพรวม" . ดาวอาทิตย์ไทม์ 3 กุมภาพันธ์ 2551 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 19 มีนาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ28 กุมภาพันธ์ 2551 .
  35. ^ Rapson, Bevan (เมษายน 2548) "น้องทอง" . เมโทร {สด} . หมายเลข 286. metrolive.co.nz. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2551 . สืบค้นเมื่อ28 กุมภาพันธ์ 2551 .
  36. ^ ชีนแมน แอนนา (10 ธันวาคม 2555) "โรงเรียนยิวแห่งสุดท้ายในเวลลิงตัน นิวซีแลนด์ ปิดทำการ" . พงศาวดารชาวยิว. สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  37. ฮาร์เปอร์, พอล (29 พฤศจิกายน 2010). "กลุ่มสวัสดิภาพสัตว์ตีกลับเชชิตา" . นิวซีแลนด์เฮรัลด์ . สืบค้นเมื่อ30 พฤศจิกายน 2010 .
  38. ^ "Chabad of Canterbury: แผ่นดินไหว" . Chabad.org 2554. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 สิงหาคม 2554.
  39. ^ โจนส์ เจเรมี (25 กรกฎาคม 1990) “ชาวนิวซีแลนด์เอื้อมมือไปหาชาวยิวหลังการโจมตีโรงเรียน” . สำนักงานโทรเลขชาวยิว. สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  40. ^ "ผู้ป่วยจิตเวชแทงสี่เด็กชาวยิว" ข่าวเอพี. 16 กรกฎาคม 1990 . สืบค้นเมื่อ6 กุมภาพันธ์พ.ศ. 2564 .
  41. ^ บาร์กัต, อามิรัม. "สุสานป่าเถื่อนเขย่าขวัญชาวยิวในเวลลิงตัน" . ฮาเร็ตซ์ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 มีนาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  42. ^ "การเคลื่อนไหว — หลุมฝังศพของชาวยิวและโบสถ์ เวลลิงตัน — ป่าเถื่อน" . รัฐสภานิวซีแลนด์Hansard . 10 สิงหาคม 2547 น. 14715 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2017 .
  43. ^ Hollingworth อดัม (18 ตุลาคม 2012) "20 หลุมศพถูกทำลายที่สุสานชาวยิวในโอ๊คแลนด์" . newshub.co.nz . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2017 .
  44. ^ "สุสานป่าเถื่อนสั่งออกจากนิวซีแลนด์" . ของ.co.nz แฟร์แฟกซ์ มีเดีย 29 มิถุนายน 2556 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2017 .
  45. ^ "โบสถ์เนลสัน" . มหาวิทยาลัยวิกตอเรียแห่งเวลลิงตันนิวซีแลนด์ สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 . ภาพนี้ลงวันที่ 1911 แสดงให้เห็นว่าโบสถ์ยิวยังอยู่ในสภาพที่ดีในการอนุรักษ์ แม้ว่าจะไม่ได้เปิดให้ชาวยิวมาสักการะตั้งแต่ปี 1895
  46. ^ "โบสถ์ผี" . มหาวิทยาลัยวิกตอเรียแห่งเวลลิงตันนิวซีแลนด์ สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 . Tait Bros ช่างภาพของ Hokitika ในช่วงที่ทองคำเฟื่องฟู ถ่ายภาพโบสถ์ยิวนี้ในปี 1867
  47. ^ "ยิวยิว" . ทิเฮรัลด์ paperspast.natlib.govt.nz XXIII (1220): 3. 23 มิถุนายน 2418 . สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  48. วิลสัน, เจมส์ โอคลีย์ (1966). "ชาวยิว" . ในMcLintock, AH (ed.) สารานุกรมของนิวซีแลนด์ . Te Ara - สารานุกรมของนิวซีแลนด์. สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  49. ^ โกลด์แมนลาซารัสมอร์ริส (1958) "XV - โบสถ์ผี" . ประวัติของชาวยิวในนิวซีแลนด์ . AH & AW รีด . NS. 108 . สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  50. ^ ครูท, ชาร์ลส์ (1999). โบสถ์ Dunedin: อดีตและปัจจุบัน ดะนีดิน: สมาคมผู้ตั้งถิ่นฐานโอทาโก NS. 115.ไอ0-473-03979-6 
  51. ^ "ไครสต์เชิร์ช" . สารานุกรม Judaica . ห้องสมุดเสมือนของชาวยิว 2551. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 กรกฎาคม 2554.
  52. อรรถเป็น เคลเมนท์, ไมเคิล. "นิวซีแลนด์ยิว Archives: หมายเหตุเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของชาวยิวในประวัติศาสตร์นิวซีแลนด์" วัดซีนาย. สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2017 .
  53. ^ "โบสถ์ยิวแห่งไครสต์เชิร์ช" . มหาวิทยาลัยวิกตอเรียแห่งเวลลิงตัน. สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 . โบสถ์ยิวแห่งไครสต์เชิร์ช ศิลารากฐานสำหรับการสร้างดีบุกถูกวางเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2424 โดยนาย LE นาธาน ซึ่งในขณะนั้นเป็นประธานของประชาคมฮีบรูแห่งไครสต์เชิร์ช เสร็จสมบูรณ์ในปีเดียวกันและมีการใช้อย่างต่อเนื่องสำหรับการนมัสการของชาวยิวตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา
  54. ^ "ศูนย์ชุมชนชาวยิวเวลลิงตัน" . เวลลิงตันศูนย์ชุมชนชาวยิว: ประวัติศาสตร์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 9 สิงหาคม 2011 . สืบค้นเมื่อ29 กุมภาพันธ์ 2559 .
  55. ^ ไวส์, มาร (2016). "ทัวร์ชมประวัติศาสตร์ยิวเสมือนจริงของนิวซีแลนด์: การพัฒนาในช่วงต้น" . jewishvirtuallibrary.org . สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2560 .
  56. ^ Cusins-Lewer, Anéne; จูเลีย แกตลีย์ (2002). "การทดลองอุทยานไมเยอร์ส (พ.ศ. 2456-2459) และมรดกในโอ๊คแลนด์" Fabrications ข้อมูล 12 (1): 59–80. ดอย : 10.1080/10331867.2002.10525161 . S2CID 144960542 . 
  57. ^ "ความผูกพันทางศาสนา (ผลตอบรับทั้งหมด)" . 2013 ข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากร - QuickStats เกี่ยวกับวัฒนธรรมและเอกลักษณ์ - โต๊ะ 2556. ตารางที่ 31. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 9 กันยายน 2560 . สืบค้นเมื่อ17 กันยายน 2557 .
  58. ^ ลีเบอร์โดฟ (10 มิถุนายน 2009) "ศาสตราจารย์ชาวยิวรับเครื่องอิสริยาภรณ์นิวซีแลนด์" . เยรูซาเล็มโพสต์ สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2017 .
  59. ลีโอนาร์ด เบลล์; ไดอาน่า มอร์โรว์ สหพันธ์ (2012). ชีวิตของชาวยิวในประเทศนิวซีแลนด์: ประวัติศาสตร์ โอ๊คแลนด์, นิวซีแลนด์: Godwit ISBN 978-1-86962-173-5.
  60. ^ Fickling เดวิด (17 กรกฎาคม 2004) "โจมตีสุสานชาวยิวในนิวซีแลนด์ เชื่อมโยงกับแผนหนังสือเดินทาง" . ผู้พิทักษ์. สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2017 .
  61. ^ "ผลรวมสำมะโนปี 2018 ตามหัวข้อ – ไฮไลท์ระดับประเทศ | สถิตินิวซีแลนด์" . 23 กันยายน 2562 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 กันยายน 2562 . สืบค้นเมื่อ10 เมษายน 2021 .

ลิงค์ภายนอก