ประวัติของชาวยิวในจาไมก้า

ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในจาไมก้าเด่นวันที่กลับไปอพยพมาจากสเปนและโปรตุเกสเช่นเดียวกับแรงงานข้ามชาติจากประเทศฝรั่งเศสและสหราชอาณาจักร เริ่มในปี 1309 ชาวยิวจำนวนมากเริ่มหนีออกจากสเปนเนื่องจากการกดขี่ข่มเหงของคณะสืบสวน^[2]เมื่ออังกฤษจับจาเมกาจากสเปนในปี ค.ศ. 1655 ชาวยิวที่สนทนากันอยู่ก็เริ่มปฏิบัติศาสนายิวอย่างเปิดเผย^[3] เมื่อถึงปี ค.ศ. 1611 เกาะจาเมกามีประชากรประมาณ 1,500 คน^[2]ประมาณ 75 คนในจำนวนนี้ถูกอธิบายว่าเป็น "ชาวต่างชาติ" ซึ่งอาจรวมถึงชาวยิวโปรตุเกสบางคนด้วย^[2]ถึงกระนั้น ชาวยิวจำนวนมากต้องเผชิญกับการกดขี่ข่มเหงจากพ่อค้าชาวอังกฤษ ^[2]

ประวัติของชาวยิว

ชาวยิวกลุ่มแรกมาที่เกาะแห่งนี้ระหว่างการยึดครองเกาะของสเปน ค.ศ. 1494–1655 พวกเขามาจากสเปนและโปรตุเกส โดยหนีจากการสืบสวนของสเปน ในระหว่างการสอบสวนของรัฐบาลสเปนจำเป็นต้องมีชาวยิวที่จะออกจากประเทศหรือแปลงศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ⁽⁴⁾การลงโทษสำหรับการไม่เชื่อฟังคือความตาย^[4] เพื่อปกปิดตัวตนของพวกเขา พวกเขาเรียกตัวเองว่า "โปรตุเกส" หรือ "สเปน" และฝึกฝนศาสนาของพวกเขาอย่างลับๆ ในช่วงเวลาแห่งการยึดครองเกาะของอังกฤษในปี ค.ศ. 1655นายพลRobert Venables ได้บันทึกการมีอยู่ของ "โปรตุเกส" จำนวนมากในจาไมก้า รายละเอียดเกี่ยวกับจำนวนครั้งหรือครั้งใดของโปรตุเกสเหล่านี้เป็นชาวยิวหรือคริสเตียนใหม่ไม่เป็นที่รู้จัก^[3]นอกจากนี้ ยังไม่ชัดเจนว่ามีคริสเตียนใหม่ที่เป็นไปได้เหล่านี้กี่คนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิว^[3]ชาวโปรตุเกสบนเกาะนี้มักถูกชาวสเปนข่มเหง และหลายคนก็ช่วยอังกฤษในการรุกรานของพวกเขา^[3]ชาวยิวได้รับอนุญาตให้อยู่ต่อหลังจากการพิชิตและเริ่มปฏิบัติศาสนาอย่างเปิดเผย พวกเขาได้รับสัญชาติอังกฤษโดยโอลิเวอร์ครอมเวลซึ่งได้รับการยืนยันใน 1660 โดยกษัตริย์ชาร์ลส์ที่สองแห่งอังกฤษสำหรับชาวยิวจำนวนมาก จาเมกากลายเป็นสถานที่ปลอดภัยที่พวกเขาสามารถอยู่ได้โดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกกดขี่ข่มเหง^[2]ชาวยิวจากอัมสเตอร์ดัม, บอร์โดซ์และบายย้ายไปจาเมกาส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในพอร์ตรอยัล ^[3]พอร์ทรอยัลยังมีสิ่งที่เรียกว่าถนนยิวอีกด้วย ^[4]

อับราฮัม Blauveltเป็นชาวดัตช์ - โจรสลัดชาวยิว , ส่วนตัว, และนักสำรวจของอเมริกากลางและตะวันตกแคริบเบียนหลังจากที่เมืองของBluefields , นิการากัวและBluefields จาไมก้าทั้งสองชื่อ ^[5]

ในปี ค.ศ. 1719 โบสถ์ Kahal Kadosh Neve Tsedek ได้ถูกสร้างขึ้น^[2]เดิมทีมีแผนจะเปลี่ยนจาไมก้าให้กลายเป็นโรงไฟฟ้าทางการเกษตร แต่แผนนี้ล้มเหลว^[3]อย่างไรก็ตาม สำหรับพ่อค้าในท้องถิ่น ท่าเรือรอยัลกลายเป็นศูนย์กลางการค้าที่ประสบความสำเร็จ^[3]ท่าเรือรอยัลกลายเป็นสถานที่ที่น่าสนใจในการค้าสินค้า เช่น ทอง เงิน เครื่องลายคราม งานปัก และผ้าไหม^[3]ชาวยิวมีส่วนร่วมเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการค้าเงินและทองคำ และการแลกเปลี่ยนเงิน^[3]ความสำเร็จนี้ อย่างไร นำไปสู่การฟันเฟือง พ่อค้าชาวอังกฤษกล่าวหาชาวยิวในการตัดเหรียญซึ่งเป็นวิธีการขจัดโลหะมีค่าออกจากเงินและนำกลับมาหมุนเวียนตามมูลค่าที่ตราไว้^[3]ข้อกล่าวหาของพ่อค้าชาวอังกฤษเกิดขึ้นหลายครั้ง^[3]ความขุ่นเคืองนี้นำไปสู่พันธมิตรของสภานิติบัญญัติที่เป็นตัวแทนของพ่อค้าและชาวสวนชาวอังกฤษในปี ค.ศ. 1691 ^[3]ตัวอย่างเช่น สภาได้ยื่นคำร้องต่อรัฐบาลหลวงว่าชาวยิวกำลังหลบเลี่ยงภาษี^[3]บางคนพบว่าข้อกล่าวหาเหล่านี้เป็นเท็จหรือเกินจริงเพราะชาวยิวไม่ได้มีบทบาทสำคัญในเศรษฐศาสตร์ของพอร์ตรอยัล^[2]

ในปี ค.ศ. 1815 เพลิงไหม้เกือบทำลายพอร์ตรอยัลทั้งหมด^[2]ชาวยิวหลายคนซ้ายท่าหลวงเมืองจาเมกาอื่นที่เรียกว่าคิงส์ตันที่เศรษฐกิจเฟื่องฟูใหม่ที่ได้รับกับความสำเร็จในเชิงพาณิชย์^[2]ชาวยิวในคิงส์ตันมีให้สี่นายกเทศมนตรีหลายก๊วนสันติภาพสมาชิกของรัฐสภาและนับไม่ถ้วนผู้สร้าง, ทันตแพทย์, แพทย์, ครู, ทนายความ, และนักแสดง^[2]ชุมชนของชาวยิวอาซเกนาซีในคิงส์ตันถูกเรียกว่า "ประชาคมอังกฤษและเยอรมัน" ^[3]ในปี ค.ศ. 1787 พวกเขาได้สร้างธรรมศาลาชื่อแชงแกเร โยเชอร์^[3]มีโบสถ์ยิวแห่งอาซเกนาซีในศตวรรษที่สิบเก้าที่เรียกว่ารอดฟี ซาเดก แต่ภายหลังได้รวมเข้ากับประชาคมดิกในปี พ.ศ. 2393 ^[3]ภายในปี 1720 18 เปอร์เซ็นต์ของประชากรในคิงส์ตันเป็นชาวยิว^[3]ส่วนใหญ่ ชาวยิวปฏิบัติพิธีกรรมและประเพณีดั้งเดิม^[3]ประชากรชาวยิวก็เป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นทาสและเป็นเจ้าของทาสผิวดำ ซึ่งบางครั้งถูกยกมรดกให้ธรรมศาลาตามความประสงค์ของพวกเขา^[6]

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ประชากรชาวยิวเริ่มนำลัทธิยูดายแบบก้าวหน้าเข้าสู่พิธีกรรมของพวกเขา^[3]ศาสนายิวแบบก้าวหน้ามีการผสมผสานระหว่างการปฏิรูปและพิธีกรรมแบบอนุรักษ์นิยม^[3]เนื่องจากการสืบสวนได้เดินทางไปยังส่วนต่าง ๆ ของโลกใหม่จาเมกาเสนอประเภทของที่หลบภัยสำหรับชาวยิว^[4]ชาวยิวในจาไมก้ารู้สึกสงบสุขกับชีวิตแม้ว่าพวกเขาจะยังต้องเผชิญกับข้อจำกัดบางอย่าง เช่น ไม่สามารถลงคะแนนเสียงหรือดำรงตำแหน่งได้^[3]ในปี พ.ศ. 2369 ประชาชนผิวสีต่างเดินทางเพื่อที่จะได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกับผู้อื่นในจาไมก้า และชุมชนชาวยิวสังเกตเห็นความเป็นไปได้ที่จะเป็นกลุ่มเดียวในจาไมก้าที่ไม่มีสิทธิออกเสียง^[3]

ดังนั้น ชาวยิวจึงตัดสินใจต่อสู้เพื่อสิทธิของตนผ่านการยื่นคำร้องต่อรัฐบาลอังกฤษ ^[3]พวกเขาได้รับสิทธิทางการเมืองอย่างเต็มที่ในปี พ.ศ. 2374 สถานะของสัญชาติอังกฤษทำให้ชาวยิวสามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สินได้

ชัยชนะครั้งนี้พิสูจน์แล้วว่ามีความสำคัญไม่เฉพาะสำหรับชาวยิวในจาไมก้าเท่านั้นแต่ยังมีที่อื่นๆ ด้วย ^[2]ในปี ค.ศ. 1832 ชาวยิวในลอนดอนใช้ชัยชนะในจาไมก้าเป็นเหตุผลสำหรับสิทธิของตนเองในเสรีภาพดังกล่าว ^[2]ในปีเดียวกันนั้นเองในแคนาดา เรื่องคล้ายคลึงกันขณะที่ชาวยิวได้รับสิทธิทางการเมืองเช่นเดียวกับคริสเตียนคู่หูของพวกเขา ^[2]

ประชากรชาวยิวของจาเมกาไม่เคยมีจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม การมีส่วนร่วมของพวกเขาต่อชีวิตทางเศรษฐกิจและการค้าของประเทศนั้นมีความสำคัญ ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

ยุคปัจจุบัน

มีเพียง 506 คนที่นับถือศาสนายิวในจาไมก้า และชาวยิวส่วนใหญ่อพยพออกจากจาไมก้า ^[7]ในขณะที่หลายคนไม่ได้ฝึกฝน แต่ก็มีบันทึกว่าชาวจาเมกากว่า 2,000 คนเคร่งศาสนาระบุว่าเป็นชาวยิว ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

นามสกุลชาวยิวทั่วไปในจาเมกาที่มีต้นกำเนิดจากโปรตุเกสเป็นส่วนใหญ่ ได้แก่ Abrahams, Alexander, Andrade, Barrett, Babb, Bent, Carvalho , Codner, DeCosta, De La Roche, Da Silva, De Souza, De Cohen , De Leon, Delisser, DeMercado, Eben, ฟูเอร์ตาโด, อองรีเกส , อิบาเนซ, ไอแซค, เลวี , เลวี , ลินโด, ลียง, มาชาโด, มาริช, มาตาลอน, เมนเดส, ไมเยอร์ส, แม็กนัส, นูเนส, ปิเมนเทล, โรดริเกส , แซงสเตอร์ นามสกุลเหล่านี้บางส่วนถูกทำให้เป็นภาษาอังกฤษมากขึ้น เพื่อ 'ผสมผสาน' กับอังกฤษที่เพิ่งมาถึงใหม่ ตัวอย่างคือ De La Roche ถูกเปลี่ยนเป็น Roach(e) และ Eben /Ibanez เปลี่ยนเป็น Ebanks ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

เบ็ด-Lubavitchเคลื่อนไหวเปิดสาขาในจาไมก้าในปี 2014 ให้บริการชาวบ้านเช่นเดียวกับศูนย์ต้อนรับนักท่องเที่ยวจากต่างประเทศ ^[8]

สถาบันต่างๆ

Shaare ชะโลมโบสถ์ในคิงส์ตันที่สร้างขึ้นครั้งแรกในปี 1885 เป็นโบสถ์เดียวในประเทศจนกระทั่ง 2014 เมื่อเบ็ดเปิดโบสถ์ที่สองใน Montego Bay การชุมนุมมีของตัวเองSiddurผสมกันประเพณีภาษาสเปนโปรตุเกสและอังกฤษเสรีนิยมและปฏิรูปอเมริกันสวด Hillel Academy ซึ่งเป็นโรงเรียนเอกชนที่ก่อตั้งโดยชุมชนชาวยิว ในปัจจุบันนี้ไม่ใช่กลุ่มนิกายใด ๆ แต่ยังคงเป็นสถานที่นัดพบสำหรับลูกหลานของชุมชนชาวยิว ศูนย์มรดกชาวยิวของจาเมกาเปิดในปี 2549 เพื่อเฉลิมฉลอง 350 ปีของชาวยิวที่อาศัยอยู่ในจาเมกา มีสุสานชาวยิวอย่างน้อย 21 แห่งในประเทศ^[9]

บุคคลสำคัญที่มีเชื้อสายยิวจาเมกา

• อีวาน บาร์โรว์ - ทดสอบคริกเก็ต^[10]
• Harry Belafonte - นักร้อง นักแต่งเพลง และนักแสดงชาวอเมริกัน (ปู่ของชาวยิว)
• Chris Blackwell - ผู้ก่อตั้งและเจ้าของค่ายเพลง (แม่ชาวยิว)
• จาค็อบเดอคอร์โดวา - ผู้ก่อตั้งของจาไมก้าประจำวันตรงหนังสือพิมพ์
• HG เด Lisser , ซีเอ็มจี - ผู้เขียนที่โดดเด่นและนักข่าวบรรณาธิการของจาไมก้าประจำวันตรงหนังสือพิมพ์
• Moses Cohen Henriques - โจรสลัดผู้หลบหนีจากการสืบสวนของสเปน
• Myer Lyon - hazzanและโอเปร่า tenor
• Charles Palache - นักแร่วิทยาสืบเชื้อสายมาจากเจ้าของที่ดินจาเมกาและปู่ John Palache
• Sean Paul Francis Henriques - ห้องเต้นรำจาเมกา/ นักร้องเร้กเก้ (ปู่ของชาวยิว)
• โยชัวโซเฟอร์ - ยิวศิลปินศิลปะและฮิปฮอปศิลปิน

ดูเพิ่มเติม

• Charles Palache
• ครอบครัวพาลเช่

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

• Jews in Jamaica Brief History - จากเว็บไซต์ของ Chabad of Jamaica
• Chabad ของจาเมกา
• ชาวยิวจาเมกา
• สหชุมนุมของชาวอิสราเอลในจาไมก้า
• ชาวยิวในจาเมกา -- เมื่อก่อนและตอนนี้