ประวัติของชาวยิวในอินโดนีเซีย

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
โบสถ์สุราบายาพังยับเยินในปี 2556

ประวัติศาสตร์ของ ชาวยิวในอินโดนีเซียเริ่มต้นด้วยการมาถึงของนักสำรวจและผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปในยุคแรกๆ และชาวยิวกลุ่มแรกมาถึงในศตวรรษที่ 17 [1]ชาวยิวอินโดนีเซียส่วนใหญ่มาจากยุโรปใต้สหราชอาณาจักร เนเธอร์แลนด์ เบลเยียม เยอรมนี ฝรั่งเศสตะวันออกกลางแอฟริกาเหนืออินเดีย จีน และละตินอเมริกา ชาวยิวในอินโดนีเซีย ในปัจจุบันมี ชุมชนชาวยิวเล็กๆประมาณ 100–550 คน[2]ส่วนใหญ่เป็นชาวยิว ในเซฟาร์ดี. ศาสนายิวไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในหกศาสนาที่เป็นทางการของประเทศ และสมาชิกของชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นต้องลงทะเบียนเป็นคริสเตียนหรือศาสนาอื่นที่เป็นที่ยอมรับในบัตรประจำตัวที่เป็นทางการ [3]

ปัจจุบัน ชาวยิวอินโดนีเซียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในมานาโดบนเกาะสุลาเวสี [4]

ประวัติ

ในยุค 1850 นักเดินทางชาวยิวJacob Saphirเป็นคนแรกที่เขียนเกี่ยวกับชุมชนชาวยิวในDutch East IndiesหลังจากไปเยือนBatavia ใน Dutch East Indies เขาได้พูดคุยกับชาวยิวในท้องถิ่นที่เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับครอบครัวชาวยิวประมาณ 20 ครอบครัวในเมืองนี้ และอีกหลายครอบครัวในสุราบายาและ เซอ มารัง ชาวยิวส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของดัตช์ในศตวรรษที่ 19 เป็นชาวยิวดัตช์ซึ่งทำงานเป็นพ่อค้าหรือมีส่วนเกี่ยวข้องกับระบอบอาณานิคม สมาชิกคนอื่น ๆ ของชุมชนชาวยิวเป็นผู้อพยพจากอิรักหรือเอเดน

ระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง จำนวนชาวยิวในหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์อยู่ที่ประมาณ 2,000 คนโดยอิสราเอล โคเฮน ชาวยิวชาวอินโดนีเซียได้รับความเดือดร้อนอย่างมากภายใต้การยึดครองของญี่ปุ่นในอินโดนีเซียถูกกักขังและถูกบังคับให้ทำงานในค่ายแรงงาน หลังสงคราม ชาวยิวที่ถูกปล่อยตัวพบว่าตนเองไม่มีทรัพย์สินมาก่อน และหลายคนอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาออสเตรเลียหรืออิสราเอล [3]

ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 มีการประเมินว่า[3]มีชาวยิว 20 คนอาศัยอยู่ในจาการ์ตา 25 คนในสุราบายาและคนอื่นๆ อาศัยอยู่ในมานาโดนูซาเต็งการาตะวันออกมาลู กูและปาปัว

ประชากร

การดูดซึมและการเปลี่ยนแปลงของประชากร

ลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรมของอินโดนีเซียมีส่วนทำให้เกิดการดูดซึม ชาวยิวชาวอินโดนีเซียส่วนใหญ่เปลี่ยนชื่อเป็นชื่อชาวอินโดนีเซีย [ ต้องการอ้างอิง ]ชาวยิวจำเป็นต้องเปลี่ยนชื่อและความเชื่อของพวกเขา [ ต้องการอ้างอิง ]ภายหลังชาวจีนอินโดนีเซียถูกบังคับให้เปลี่ยนชื่อเช่นกัน แต่พวกเขายังได้รับอนุญาตให้ปฏิบัติศาสนา พุทธในอินโดนีเซีย

ศาสนาในอินโดนีเซียถูกควบคุมโดยรัฐบาล ชาวยิวในอินโดนีเซียเผชิญกับความท้าทายในการประกาศศาสนาด้วยบัตรประจำตัว ที่ทางราชการ เรียกว่า KTP ( Kartu Tanda Penduduk ) พลเมืองทุกคนที่อายุเกิน 17 ปีต้องมี KTP ซึ่งรวมถึงศาสนาของผู้ถือ และอินโดนีเซียยอมรับเพียงหกศาสนาเท่านั้น ไม่มีศาสนายิว มีรายงานว่าชาวยิวจำนวนมากที่ได้จดทะเบียนศาสนาได้ลงทะเบียนเป็นคริสเตียน

ลูกหลานของชาวยิวประมาณ 20,000 คนยังคงอาศัยอยู่ในอินโดนีเซีย แม้ว่าหลายคนจะสูญเสียเอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาไป เนื่องจากชาวยิวชาวอินโดนีเซียส่วนใหญ่เป็นชาวยิวจากยุโรปใต้และตะวันออกกลาง ดังนั้นภาษาที่พูดโดยพวกเขาจึงรวมถึงชาวอินโดนีเซีย มาเลย์ อาหรับ ฮีบรู โปรตุเกส และสเปน [ ต้องการการอ้างอิง ]

ธรรมศาลา

ชุมชนชาวยิวในชาวอินโดนีเซียมีขนาดเล็กมาก โดยสมาชิกส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองหลวงของจาการ์ตาและที่เหลือในสุราบายา สุสานชาวยิวจำนวนมากยังคงมีอยู่ทั่วประเทศในเซอมารัง (ศูนย์กลางของชวา) ในปังกั ลปีนัง ในเกาะบังกาในปาเล็มบังทางใต้ของสุมาตรา และในสุราบายา

Torat Chaim จาการ์ตา

การชุมนุมเล็กๆ นำโดยรับบีโทเวียซิงเกอร์ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นแรบไบเพียงคนเดียวในอินโดนีเซียในปัจจุบัน ดำเนินงานร่วมกับมูลนิธิ Eits Chaim Indonesia ซึ่งเป็นองค์กรชาวยิวเพียงองค์กรเดียวในอินโดนีเซียที่ได้รับการลงโทษอย่างเป็นทางการ ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Christian Desk จากแผนกศาสนาของอินโดนีเซีย

โบสถ์สุราบายา

มีธรรมศาลาในสุราบายาเมืองหลวงของจังหวัดชวาตะวันออกในอินโดนีเซีย เป็นเวลาหลายปีที่โบสถ์แห่งนี้เป็นโบสถ์แห่งเดียวในประเทศ โบสถ์เริ่มใช้งานไม่ได้เมื่อต้นปี 2552 และไม่มีคัมภีร์โทราห์หรือรับบี ตั้งอยู่ในจาลันกายุน 6 บนพื้นที่ 2.000 ตร.ม. ใกล้แม่น้ำกาลีมั ส ในบ้านที่สร้างขึ้นในปี 2482 ระหว่างการปกครองของชาวดัตช์

ชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นซื้อบ้านหลังนี้จากแพทย์ชาวดัตช์ในปี 1948 และเปลี่ยนเป็นโบสถ์ยิว มีเพียงเมซูซาห์และดาว 2 ดวงของดาวิดที่ทางเข้าเท่านั้นที่แสดงให้เห็นการมีอยู่ของธรรมศาลา ชุมชนในสุราบายาไม่ใหญ่พอที่จะรองรับชาวminyan อีกต่อไป ซึ่งจำเป็นต้องมีการรวบรวมชายสิบคนเพื่อทำการสักการะในที่สาธารณะ โบสถ์ถูกรื้อถอนจนถึงรากฐานในปี 2013 [5] [6]

โบสถ์ทอนดาโน

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2546 โบสถ์ Shaar Hashamayim ได้ให้บริการชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นประมาณ 20 คนในเมืองTondano , Minahasa Regency , North Sulawesi ปัจจุบันเป็นโบสถ์ยิวแห่งเดียวในอินโดนีเซียที่ให้บริการ [7]ชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นเล็กๆ ยังคงอยู่ในพื้นที่ ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยผู้ที่ค้นพบรากเหง้าของพวกเขาและเปลี่ยนกลับไปนับถือศาสนายิว

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. เคลมเปเรอร์-มาร์คแมน, อายาลา. "ชุมชนชาวยิวของอินโดนีเซีย" . พิพิธภัณฑ์ชาวยิวที่ Beit Hatfutsot สืบค้นเมื่อ25 มิถุนายน 2018 .
  2. ^ The Jewish Virtual Library - อินโดนีเซีย
  3. a b c Banka, Neha (22 เมษายน 2019). "ภายในโลกลับของชุมชนชาวยิวในอินโดนีเซีย" . ฮาเร็ตซ์. สืบค้นเมื่อ5 กันยายน 2563 .
  4. ^ บรีเกอร์ ปีเตอร์; บูล, รอนนี่ (5 มีนาคม 2019). "บนเกาะห่างไกลในอินโดนีเซียที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ชุมชนชาวยิวอาศัยอยู่ในเงามืด" . ไทม์สของอิสราเอล. สืบค้นเมื่อ5 กันยายน 2563 .
  5. ^ สินายา, เจมส์. (30 พฤษภาคม 2556). หนังสือพิมพ์จาวาโพส 26 พฤษภาคม 2556 30 พฤษภาคม 2556
  6. ^ "โบสถ์ยิวหลังสุดท้ายของอินโดนีเซียถูกทำลาย ". เยรูซาเลมโพสต์ 5 ตุลาคม 2556.
  7. ^ ฮุสเซน ซากีร์ (18 กุมภาพันธ์ 2556) "โบสถ์ยิวแห่งเดียวในอินโดนีเซียที่พยายามหาการยอมรับในวงกว้าง" . สเตรทส์ ไทม์จาการ์ต้า โกลบ. สืบค้นเมื่อ19 กุมภาพันธ์ 2556 .

ลิงค์ภายนอก

0.18797993659973