ประวัติศาสตร์ชาวยิวในเฮติ

ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในเฮติแผ่ขยายจากจุดเริ่มต้นของการตั้งถิ่นฐานในยุโรปจนถึงยุคปัจจุบัน

ในปี 2013 ชาวยิวมีจำนวนประมาณ 25 คนโดยส่วนใหญ่อยู่ในเมืองหลวงของปอร์โตแปรงซ์ ^[1]

ประวัติ

การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชาวยิว

ใน ปี ค.ศ. 1492 ชาวยิวคนแรกในเฮติคือหลุยส์ เดอ ตอร์เรส [ ^2]ซึ่งเป็นล่ามของคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส หลังจากเฮติถูกยึดครองและตกเป็นอาณานิคมของฝรั่งเศสในปี 1633 ชาวยิวชาวดัตช์จำนวนมาก (ซึ่งส่วนใหญ่เป็นMarrano ) อพยพออกจากบราซิลในปี 1634 และกลายเป็นลูกจ้างของสวนน้ำตาลฝรั่งเศสและพัฒนาการค้าต่อไป ในปี ค.ศ. 1683 ชาวยิวถูกขับไล่ออกจากเฮติและอาณานิคมอื่น ๆ ของฝรั่งเศส เนื่องจากCode Noir (รหัสสีดำ) ซึ่งทั้งสองอย่างจำกัดกิจกรรมของชาวนิโกรที่เป็นอิสระและห้ามการนับถือศาสนาอื่นใดนอกจากนิกายโรมันคาทอลิก. อย่างไรก็ตาม แม้จะมี Code Noir ชาวยิวจำนวนจำกัดยังคงอยู่ในบริษัทการค้าของฝรั่งเศสในฐานะเจ้าหน้าที่ชั้นนำ รวมถึงพลเมืองต่างชาติ (ชาวยิวชาวดัตช์ชาวยิวชาวเดนมาร์กและชาวยิวในอังกฤษ ) หรือผู้ถือใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่พิเศษ ( Lettres Patentes ) ชาวยิวเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะเชี่ยวชาญในการทำสวนเกษตร โดยชาวยิวชาวโปรตุเกสจากบอร์กโดซ์และบายอนตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ทางตอนใต้ของเฮติ ( Jacmel , Jérémie , Léogâne , Les Cayes , Petit-GoâveและPort-au-Prince ) และชาวยิวคูราเซาตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือ ( แคปเฮเชียนและเซนต์หลุยส์ ) ^{[3] [4]}

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1700 ชาวยิวจำนวนมากเดินทางกลับไปยังเฮติ

เนื่องจากขาดศูนย์ชุมชนชาวยิว เยาวชนจำนวนมากไม่ได้เติบโตมาพร้อมกับการศึกษาของชาวยิวและต้องปิดบังศาสนายูดาย เนื่องจากมีเพียงชาวคาทอลิกเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าเรียนในโรงเรียนของรัฐ โดยทั่วไปชาวยิวชอบที่จะตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งในเมืองท่า เนื่องจากหลายคนเกี่ยวข้องกับการพาณิชย์และการค้า โดยตั้งชุมชนขึ้นในศูนย์กลางอุตสาหกรรมที่สำคัญ เมื่อเร็ว ๆ นี้ นักโบราณคดีได้ค้นพบสุเหร่ายิวโบราณของCrypto-JewsในเมืองJérémieซึ่งเป็นแห่งเดียวที่พบบนเกาะ Jérémieอาศัยอยู่โดยครอบครัวเชื้อสายยิว หลาย เชื้อชาติ นอกจากนี้ ยังมีการพบหลุมฝังศพของชาวยิวหลายแห่งในเมืองท่าต่างๆ เช่นแคป-ไฮเซียนและแจคเมล ^{[2] [5]}ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ครอบครัวชาวยิว Sephardi ส่วนใหญ่ประมาณสามสิบครอบครัวมาจากเลบานอนซีเรียและอียิปต์ ; ชาวยิวจำนวนมากจากตะวันออกกลางรู้สึกปลอดภัยที่จะอพยพไปยังเฮติ เนื่องจากกฎหมายในฝรั่งเศสได้ผ่านในช่วงเวลานี้ที่ให้สัญชาติฝรั่งเศสแก่ชนกลุ่มน้อยในอเมริกา

สมัยปัจจุบัน

หนังสือเดินทางออกให้แก่ Hans Erich Max Emden โดยรัฐบาลเฮติ ผู้ซึ่งสามารถหลบหนีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ได้ ในปี 1941 เขาใช้มันเพื่อเดินทางไปยังอาร์เจนตินา

ในปี 1915 ในช่วงที่สหรัฐอเมริกายึดครองเฮติขณะนั้นมีชาวยิวประมาณ 200 คนอาศัยอยู่ในเฮติ ในช่วงระยะ เวลา20 ปีของการยึดครอง ชาวยิวจำนวนมากออกจากเฮติเพื่อไปยังสหรัฐอเมริกาและอเมริกาใต้ ^[5]ในปี 1937 เฮติรับผิดชอบในการช่วยชีวิต ครอบครัว ชาวยิว ประมาณ 70 ครอบครัว (รวมประมาณ 300 ชีวิต) ระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ (อ้างอิงจากAmerican Jewish Joint Distribution Committee ) โดยออกหนังสือเดินทางและวีซ่าให้กับชาวยิวที่หลบหนีการประหัตประหารของนาซี ^{[5] [6]}บางคนเป็นชาวยิวในออสเตรียชาวยิวในโปแลนด์ ชาวยิว ในเยอรมันและอีกจำนวนหนึ่งเชื้อสาย ยิวโรมาเนียและเช็กเชื้อสายยิว เฮติมีบทบาทเพียงเล็กน้อย แต่มีบทบาทสำคัญในการช่วยชีวิตชาวยิวในช่วงบทที่มืดมนที่สุดในเรื่องราวของชาวยิว^[7]น่าเสียดายที่ดูเหมือนว่าชาวยิวจำนวนมากขึ้นไม่สามารถขอวีซ่าเข้าเฮติได้เนื่องจากค่าใช้จ่าย ศาสตราจารย์ David Bankier แห่ง Institute of Contemporary Jewry แห่งมหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเล็มกล่าวว่าหลังปี 1938 “ค่าใช้จ่าย [ของวีซ่า] นั้นสูงมาก หากคุณต้องการไปเฮติ คุณต้องจ่าย 5,000 ดอลลาร์” ^[5]เฮติในเวลานั้นยังคงจ่ายค่าชดใช้หนี้ที่สูงเกินไปพร้อมดอกเบี้ยแก่ฝรั่งเศสอย่างไม่เป็นธรรมหลังการปฏิวัติเฮติ^[8]ซึ่งอาจขัดขวางความพยายามของพวกเขาในการออกวีซ่าฟรีต่อไป มีคนอื่น ๆ นอกเหนือจากกลุ่มนี้ที่ไม่เคยมาที่เฮติเลย แต่จากเยอรมนีพวกเขาได้รับหนังสือเดินทางเฮติจากรัฐบาลเฮติซึ่งอนุญาตให้พวกเขาหนีออกจากเยอรมนีและไปยังประเทศอื่น ๆ ขอบคุณรัฐบาลเฮติ ชาวยิวในยุโรปเหล่านี้จำนวนมากอยู่ในเฮติจนถึงปลายทศวรรษที่ 1950 ซึ่งชาวยิวชาวเฮติจำนวนมากจากไป เพื่อให้ลูก ๆ ของพวกเขาสามารถแต่งงานกับชาวยิวคนอื่น ๆ และไม่ผสมกลมกลืนกัน ในขณะที่พบโอกาสทางเศรษฐกิจที่ดี^กว่า ประชากรชาวยิวในเฮติ พ.ศ. 2500 มีประมาณ 200 คน^[9]ช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาที่ชาวยิวจากเฮติเดินทางต่อไปยังสหรัฐอเมริกาและปานามาเนื่องจากภาวะเศรษฐกิจและความรุนแรงในประเทศ ^[1]

ศาสนายูดาย

ปัจจุบัน ชุมชนชาวยิวนำโดยแรบไบ ดักลาส ลาปิน นักธุรกิจท้องถิ่น ชุมชนชาวยิวเป็นที่รู้จักกันในชื่อ "Consistoire d'Haiti" และได้รับการยอมรับว่าเป็นตัวแทนของชุมชนชาวยิวโดยกระทรวงศาสนาเฮติ (Ministere des Cultes) <Rep. เฮติ; Ministere des Cultes DG/909 6 กุมภาพันธ์ 2017>. รับบีลาแปงยังได้รับการยอมรับว่าเป็นแรบไบในเฮติโดยรัฐบาลเฮติ<Tribunal de Premiere Instance de Port-au-Prince; เลขที่ทะเบียน 3710084007-7; 4 ตุลาคม 2560>. ชุมชนมีขนาดเล็กมากและส่วนใหญ่ประกอบด้วย UN, NGO และเจ้าหน้าที่ทางการทูต แม้ว่าจะมีครอบครัวชาวยิวในเฮติจำนวนน้อยก็ตามปุริม . นอกจากนี้ยังมี สวน Etrog , Myrtle ( Hadass ) และ Willow ( Aravah ) เพื่อตอบสนองความต้องการในท้องถิ่นสำหรับ Sukkot ชุมชนกำลังพัฒนาโบสถ์และศูนย์ชุมชน มีห้องสมุดหนังสือเกี่ยวกับพิธีกรรมของชาวยิว ( Sifrei Kodesh ) ฉบับสมบูรณ์ รวมทั้ง Sefer Torah ที่เขียน ด้วย ลายมือ และหนังสือของ Esther

ธุรกิจ

ทศวรรษที่ 1960 เป็นช่วงเวลาแห่งความมั่งคั่งและความหวังสูงในการพัฒนาเฮติในอนาคต ในเวลานั้นได้พบกับครอบครัวชาวยิวหลายชื่อ เช่น Alvarez, Cardozo, Cohen, Dreyfus, Goldman, Hakim, Hillel, Khan, Monsanto, Pereira, Salzmann, Silveira และ Weiner ซึ่งส่วนใหญ่ลืมภูมิหลังทางชาติพันธุ์และศาสนาไปแล้ว ปัจจุบัน ชาวยิวน้อยกว่าร้อยคนยังคงอยู่ในเฮติจากประชากร 9.5 ล้านคน อย่างไรก็ตาม Weiners (ผู้ส่งออกกาแฟ) และ Salzmanns (ผู้ลี้ภัยจากออสเตรีย) ยังคงมีความเกี่ยวข้องทางการค้าในปัจจุบัน ^{[10] [11]}

ชาวยิวเฮติที่มีชื่อเสียง

• Eric André – นักแสดง ตลก และพิธีกรรายการโทรทัศน์
• Gilbert Bigio – นักธุรกิจและมหาเศรษฐี เชื้อสาย ยิวชาวซีเรียและกงสุลกิตติมศักดิ์ของอิสราเอลในเฮติ
• หลุยส์ เดอ ตอร์เรส – หนึ่งในชาวยิวกลุ่มแรกที่ตั้งถิ่นฐานในเฮติ และเป็นล่ามของคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส ด้วย
• Monique Péan – นักออกแบบเครื่องประดับ ชั้นดี
• Sol – นักดนตรีเชื้อสายยิวรัสเซีย

ดูเพิ่มเติม

• ความสัมพันธ์เฮติ-อิสราเอล

อ้างอิง

อ่านเพิ่มเติม

• Martinque, Guadeloupe, Haiti: M. Arbell, "Jewish Settlements in the French Colonies in the Caribbean (Martinique, Guadeloupe, Haiti) and the 'Black Code,'" ใน: ชาวยิวและการขยายตัวของยุโรปไปทางทิศตะวันตก (2544); A. Cahen, "Les Juifs dans les colonies francaises au xviii siecle," ใน: Revue des Etudes Juives, 4 (1882): 127–45, 238–72
• ชนชาติยิวแห่งทะเลแคริบเบียน . หน้า 288–297.
• ชาวยิวกับการขยายตัวของยุโรปไปทางตะวันตก ค.ศ. 1400-1800 หน้า 304–308.
• Rara!: Vodou พลังและการแสดงในเฮติและการพลัดถิ่น เล่ม 1 หน้า 131–133.
• สารานุกรม Judaica เล่มที่ 9 . หน้า 239–240.
• "มองเข้าไปในชุมชนชาวยิวเล็กๆ ของเฮติ" . เยรูซาเล็มโพสต์ สืบค้นเมื่อ 19 ตุลาคม 2557 .
• "การต่อต้านชาวยิวโดยไม่มีชาวยิว ในเฮติ การเดินทางสั้นๆ สู่ตำนาน ความทรงจำ และฝันร้าย " เดอะวอชิงตันโพสต์ . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 28 มีนาคม2558 สืบค้นเมื่อ 19 ตุลาคม 2557 . (ต้องสมัครสมาชิก)
• "ชาวยิวที่เหลืออยู่ในเฮติรักษาความศรัทธาและยื่นมือช่วยเหลือท่ามกลางวิกฤต" . กองหน้ารายวันของชาวยิว 20 มกราคม 2553 . สืบค้นเมื่อ 19 ตุลาคม 2557 .
• "ชาวยิวในเฮติพยายามหยิบชิ้นส่วน" . สำนักงานโทรเลขยิว สืบค้นเมื่อ 19 ตุลาคม 2557 .
• เบอร์นาร์ด, โจเซฟ จูเนียร์, "Histoire juive d'Haïti". Port-au-Prince ฉบับ Henri Deschamps, 2013 https://www.amazon.com/Histoire-Juive-dHaiti-Joseph-Bernard/dp/9993574317

Bernard, Joseph Jr, "ประวัติศาสตร์ชาวยิวของเฮติ": https://www.amazon.com/gp/aw/d/B08TQ965QX/ref=dbs_a_w_dp_b08tq965qx

ลิงค์ภายนอก

• [1] , (เฮติ อิสราเอล และชาวยิว), World Jewish Congressโดย Mordechai Arbell
• [2] , (ชาวยิวไม่กี่คนในเฮติยึดถือประวัติศาสตร์)
• [3] , (ประวัติศาสตร์ยิวเฮติยุคแรก)
• [4] , (Vodou Rock และ Cherry Manischewitz: ภาพสะท้อนของชาวยิวที่มาเยือนเฮติ)
• [5] , (ยิวและโคเชอร์เฮติ)