ประวัติของชาวยิวในเอสโตเนีย

ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง
ประวัติศาสตร์เอสโตเนีย
เอสโตเนียโบราณ Kunda culture Narva culture Aesti Chudes Baltic Finnic peoples Ancient counties
เอสโตเนียในยุคกลาง Oeselians Livonian Crusade Danish Estonia Old Livonia Baltic Germans
เอสโตเนียสวีเดน Livonian War Duchy of Estonia (1561–1721) Polish Livonia Swedish Livonia Great Northern War Russian Estonia Russian Livonia
เอสโตเนียสมัยใหม่ National awakening German occupation Declaration of Independence War of Independence Interwar period Era of Silence World War II Soviet occupation Singing Revolution Restoration of independence Contemporary Estonia
ลำดับเหตุการณ์
พอร์ทัลเอสโตเนีย
วี t อี

ที่ตั้งของเอสโตเนีย (สีเขียวเข้ม) ในยุโรป

ประวัติของชาวยิวในเอสโตเนีย [ ^2]เริ่มต้นด้วยรายงานการปรากฏตัวของชาวยิว แต่ละคน ในประเทศเอสโตเนียตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 14

ชาวยิวตั้งรกรากในเอสโตเนียในศตวรรษที่ 19 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากกฎเกณฑ์ของซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ของ รัสเซียในปี 2408 อนุญาตให้ชาวยิวที่เรียกว่า "ทหารนิโคลัส" (มักจะเป็นอดีตcantonists ) และลูกหลานของพวกเขา พ่อค้าคนแรกของกิลด์ช่างฝีมือและชาวยิวที่มี ตำแหน่ง สูงกว่า การศึกษา เพื่อ ตั้งถิ่นฐานนอกPale of Settlement ผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ได้ก่อตั้งประชาคมยิวกลุ่มแรกในเอสโตเนีย การ ชุมนุมใน ทาลลินน์ใหญ่ที่สุดในเอสโตเนีย ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2373 ประชาคม Tartuก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2409 เมื่อห้าสิบครอบครัวแรกตั้งรกรากอยู่ที่นั่น ธรรมศาลาถูกสร้างขึ้น ซึ่งใหญ่ที่สุดที่สร้างขึ้นในทาลลินน์ในปี พ.ศ. 2426 และทาร์ทูในปี พ.ศ. 2444 ทั้งสองแห่งนี้ถูกทำลายด้วยไฟในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

ประชากรชาวยิวแพร่กระจายไปยังเมืองอื่น ๆ ของเอสโตเนียซึ่งมีการสร้างบ้านสวดมนต์ (ที่Valga , PärnuและViljandi ) และมีการจัดตั้งสุสาน โรงเรียนเปิดสอนทัลมุดและโรงเรียนประถมถูกจัดตั้งขึ้นในทาลลินน์ในปี 1880 ชาวยิวส่วนใหญ่ในเวลานั้นประกอบด้วยพ่อค้าและช่างฝีมือขนาดเล็ก น้อยคนนักที่จะรู้วิทยาศาสตร์^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}ดังนั้น ชีวิตวัฒนธรรมของชาวยิวจึงล้าหลัง^[ ต้องการ การ^{อ้างอิง ]} สิ่งนี้เริ่มเปลี่ยนไปเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อชาวยิวหลายคนเข้ามหาวิทยาลัย Tartuและต่อมามีส่วนสำคัญในการชุบชีวิตวัฒนธรรมและการศึกษาของชาวยิว^{[ ต้องการการอ้างอิง ]} . ในปีพ.ศ. 2460 ชมรมละครชาวยิวได้ก่อตั้งขึ้นในเมืองทาร์ทู

เอกราชของชาวยิวในเอสโตเนียที่เป็นอิสระ

ชาวยิวประมาณ 200 คนต่อสู้ในการต่อสู้ในสงครามประกาศอิสรภาพเอสโตเนีย (ค.ศ. 1918–1920) เพื่อสร้างสาธารณรัฐเอสโตเนีย นักสู้ 70 คนเป็นอาสาสมัคร

การก่อตั้งสาธารณรัฐเอสโตเนียในปี พ.ศ. 2461 เป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในชีวิตของชาวยิว จากความเป็นอิสระของเอสโตเนียในฐานะรัฐ เอสโตเนียแสดงความอดทนต่อชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์และศาสนาทั้งหมด นี่เป็นเวทีสำหรับการเติบโตอย่างกระฉับกระเฉงในกิจกรรมทางการเมืองและวัฒนธรรมของสังคมชาวยิว ระหว่างวันที่ 11 ถึง 16 พฤษภาคม พ.ศ. 2462 ได้มีการจัดการประชุมสภาคองเกรสของชาวยิวในเอสโตเนียขึ้นเป็นครั้งแรกเพื่อหารือเกี่ยวกับสถานการณ์ใหม่ ๆ ที่ชีวิตของชาวยิวกำลังเผชิญอยู่ นี่คือจุดเริ่มต้นของแนวคิดเกี่ยวกับการปกครองตนเองทางวัฒนธรรมและโรงยิมของชาวยิว (โรงเรียนมัธยมศึกษา) ในทาลลินน์ สังคมและสมาคมชาวยิวเริ่มมีจำนวนเพิ่มขึ้น สมาคมใหม่ที่ใหญ่ที่สุดคือ HN Bjalik Literature and Drama Society ในทาลลินน์ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1918 สมาคมและสโมสรต่างๆ ได้ก่อตั้งขึ้นในViljandi, นรวาและที่อื่นๆ

ทศวรรษที่ 1920

ในปีพ.ศ. 2463 Maccabi Sports Society ได้ก่อตั้งขึ้นและเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความพยายามที่จะส่งเสริมกีฬาในหมู่ชาวยิว ชาวยิวยังมีส่วนร่วมในการแข่งขันกีฬาในเอสโตเนียและต่างประเทศ Sara Teitelbaum เป็นแชมป์ 17 สมัยในกรีฑาเอสโตเนียและได้สร้างสถิติไม่ต่ำกว่า 28 รายการ ในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีชาวยิวประมาณ 100 คนกำลังศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัย Tartu : 44 คนศึกษานิติศาสตร์และการแพทย์ 18 คน ในปีพ.ศ. 2477 ได้มีการจัดตั้งเก้าอี้ขึ้นในโรงเรียนปรัชญาเพื่อการศึกษายูดายกา มีสมาคมนักศึกษาชาวยิวห้าแห่งใน Tartu Academic Society: Women's Student Society Hazfiro, Corporation Limuvia, Society Hasmonia และ Endowment for Jewish Students ทั้งหมดนี้มีห้องสมุดของตัวเองและมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมยิวและชีวิตทางสังคม

องค์กรทางการเมืองเช่นองค์กรเยาวชนไซออนิสต์Hashomer HazairและBeitarก็ถูกจัดตั้งขึ้นเช่นกัน เยาวชนชาวยิวจำนวนมากเดินทางไปปาเลสไตน์เพื่อก่อตั้งรัฐยิว kibbutzimของKfar BlumและEin Gevถูกจัดตั้งขึ้นโดยชาวยิวเอสโตเนียบาง ส่วน

เมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2468 รัฐบาลเอสโตเนียได้ผ่านกฎหมายว่าด้วยเอกราชทางวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อย ชุมชนชาวยิวได้เตรียมแอปพลิเคชันสำหรับเอกราชทางวัฒนธรรมอย่างรวดเร็ว มีการรวบรวมสถิติเกี่ยวกับพลเมืองชาวยิว พวกเขามีจำนวนทั้งสิ้น 3,045 รายซึ่งเป็นไปตามข้อกำหนดขั้นต่ำ 3,000 สำหรับเอกราชทางวัฒนธรรม ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2469 สภาวัฒนธรรมชาวยิวได้รับเลือกและประกาศอิสรภาพทางวัฒนธรรมของชาวยิว หน่วยงานบริหารของการปกครองตนเองนี้คือคณะกรรมการวัฒนธรรมยิว นำโดย Hirsch Aisenstadt จนกระทั่งถูกยุบหลังจากการยึดครองเอสโตเนียของสหภาพโซเวียตในปี 2483 เมื่อกองทหารเยอรมันเข้ายึดครองเอสโตเนียในปี 2484 ไอเซนชตัดท์อพยพไปยังรัสเซีย เขากลับมายังเอสโตเนียเมื่อชาวเยอรมันจากไป แต่ถูกทางการโซเวียตจับกุมในปี 2492

เอกราชทางวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยเป็นปรากฏการณ์พิเศษในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมยุโรป ดังนั้น ความเป็นอิสระทางวัฒนธรรมของชาวยิวจึงเป็นที่สนใจของชุมชนชาวยิวทั่วโลกเป็นอย่างมาก Keren Kajamet การ บริจาคแห่งชาติของชาวยิวมอบใบรับรองความกตัญญูต่อรัฐบาลเอสโตเนียสำหรับความสำเร็จนี้

ความเป็นอิสระทางวัฒนธรรมนี้ทำให้ชุมชนสามารถควบคุมการศึกษาได้อย่างเต็มที่ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1926 ภาษาฮิบรูเริ่มเข้ามาแทนที่ภาษารัสเซียในโรงเรียนรัฐบาลของชาวยิวในเมืองทาลลินน์ ในขณะที่ในปี 1928 ได้มีการ ก่อตั้งโรงเรียนสอนภาษายิดดิช ที่เป็นคู่แข่งกัน ^[3]

ตั้งแต่วันแรกของการดำรงอยู่ในฐานะรัฐ เอสโตเนียแสดงความอดทนต่อทุกชนชาติที่อาศัยอยู่ในดินแดนของตน ในปีพ.ศ. 2468 พระราชบัญญัติเอกราชทางวัฒนธรรมสำหรับชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ได้ประกาศใช้ในประเทศเอสโตเนีย ทำให้กลุ่มชนกลุ่มน้อยที่ประกอบด้วยบุคคลอย่างน้อย 3,000 คนมีสิทธิในการกำหนดตนเองในเรื่องวัฒนธรรม รัฐให้การสนับสนุนทางการเงิน ดังนั้นในปี พ.ศ. 2469 จึงมีการประกาศเอกราชทางวัฒนธรรมของชาวยิว สำหรับนโยบายที่อดทนต่อชาวยิว หน้าหนึ่งได้อุทิศให้กับสาธารณรัฐเอสโตเนียในสมุดทองคำแห่งเยรูซาเลมในปี 1927 ^[4]

ทศวรรษที่ 1930

โบสถ์ทาลลินน์ สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2428 ถูกทำลายโดยการวางระเบิดที่ทาลลินน์ในปี พ.ศ. 2487

ในปี 1934 มีชาวยิว 4381 คนอาศัยอยู่ในเอสโตเนีย (0.4% ของประชากร) 2203 ชาวยิวอาศัยอยู่ในทาลลินน์ เมืองที่พำนักอื่น ๆ ได้แก่Tartu (920), Valga (262), Pärnu (248), Narva (188) และViljandi(121). ชาวยิว 1688 มีส่วนร่วมในเศรษฐกิจของประเทศ: 31% ในการค้า 24% ในการบริการ 14.5% เป็นช่างฝีมือและ 14% ในฐานะผู้ใช้แรงงาน นอกจากนี้ยังมีธุรกิจขนาดใหญ่ เช่น โรงงานหนัง Uzvanski และ Sons ใน Tartu, โรงงาน Candy ของ Ginovkeris ในทาลลินน์, บริษัทขนเฟอร์ Ratner และ Hoff และบริษัทปรับปรุงป่าไม้ เช่น Seins และ Judeiniks มีสังคมสำหรับพ่อค้าและนักอุตสาหกรรม ทาลลินน์และทาร์ทูมีธนาคารสหกรณ์ของชาวยิว มีเพียง 9.5% ของประชากรชาวยิวที่ทำงานอิสระ ส่วนใหญ่เป็นแพทย์ มากกว่า 80 คน (มีสังคมสำหรับแพทย์ชาวยิวด้วย) นอกจากนี้ยังมีเภสัชกร 16 คน และสัตวแพทย์ 4 คน 11% ของประชากรชาวยิวได้รับการศึกษาระดับสูง, การศึกษาระดับมัธยมศึกษา 37% และการศึกษาระดับประถมศึกษา 33% 18% ได้รับการศึกษาที่บ้านเท่านั้น

ชุมชนชาวยิวได้จัดตั้งระบบสวัสดิการสังคมของตนเองขึ้น สมาคมสันถวไมตรีชาวยิวแห่งชุมนุมทาลลินน์ทำให้ธุรกิจของพวกเขาดูแลและดำเนินการตามความทะเยอทะยานของระบบนี้ รับบีแห่งทาลลินน์ในขณะนั้นคือ ดร.โกเมอร์ ในปีพ.ศ. 2484 ระหว่างการยึดครองของเยอรมัน เขาถูกคุกคามอย่างไร้ความปราณีและถูกสังหารในที่สุด ใน Tartu สหภาพความช่วยเหลือชาวยิวทำงานอยู่ และมีการจัดตั้งหน่วยสวัสดิการในนาร์วา วัลกา และปาร์นู

ในปีพ.ศ. 2476 อิทธิพลของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ ที่มี ต่อชาวเยอรมันบอลติกเริ่มเป็นปัญหา ลัทธินาซีเป็นสิ่งผิดกฎหมายเนื่องจากเป็นการเคลื่อนไหวที่ขัดต่อระเบียบสังคม สภาวัฒนธรรมเยอรมันถูกยกเลิก และวิกเตอร์ ฟอน มูเลน นักสังคมนิยมแห่งชาติซึ่งได้รับเลือกตั้งเป็นสมาชิกของพรรคบอลติกเยอรมัน ถูกบังคับให้ลาออกจาก ริอิจิ โคกู วัสดุทั้งหมดที่เยาะเย้ยชาวยิว รวมถึงนิตยสาร National Socialist "Valvur" (Guard) ถูกสั่งห้ามโดยผู้เฒ่าผู้แก่แห่งรัฐ Konstantin Pätsเนื่องจากเป็นวัสดุที่ปลุกระดมให้เกิดความเกลียดชัง

ในปีเดียวกันนั้น คณะยิวศึกษาได้ก่อตั้งขึ้นที่มหาวิทยาลัยทาร์ทู Lazar Gulkowitschอดีตศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัย Leipzigได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์และประธานสาขาวิชายิวศึกษาคนแรกของมหาวิทยาลัย และเริ่มสอนในปี 1934

ในปี ค.ศ. 1936 หนังสือพิมพ์ชาวยิวในอังกฤษชื่อ The Jewish Chronicleได้รายงานหลังจากการไปเยือนทาลลินน์โดยนักข่าวคนหนึ่ง:

"เอสโตเนียเป็นประเทศเดียวในยุโรปตะวันออกที่ทั้งรัฐบาลและประชาชนไม่เลือกปฏิบัติต่อชาวยิวและที่ซึ่งชาวยิวถูกทิ้งให้อยู่อย่างสงบ.... เอกราชทางวัฒนธรรมที่มอบให้กับชาวยิวเอสโตเนียเมื่อสิบปีก่อนยังคงดีอยู่ และชาวยิวได้รับอนุญาต เพื่อดำเนินชีวิตที่เสรีและไม่ถูกข่มเหงและดำเนินชีวิตตามหลักการของชาติและวัฒนธรรม" ^[5]

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1937 ขณะที่การต่อต้านชาวยิวได้เติบโตขึ้นในที่อื่นๆ ในยุโรป รองประธานชุมชนชาวยิวไฮน์ริช กุตกินได้รับการแต่งตั้งจากคำสั่งของประธานาธิบดีให้ดำรงตำแหน่งรัฐสภาระดับสูงของเอสโตเนียที่ชื่อRiiginõukogu ^[6]

ตลอดช่วงทศวรรษที่ 1930 ขบวนการเยาวชนไซออนนิสต์มีการเคลื่อนไหว โดยHeHalutz เสนอการฝึกอบรมผู้บุกเบิกในฟาร์มเอสโตเนีย ในขณะที่สถาบันวัฒนธรรมชั้นนำ Bialik Farein แสดงละครและคณะนักร้องประสานเสียงได้ทัวร์และดำเนินการทางวิทยุ ^[3]

การยึดครองของสหภาพโซเวียตใน พ.ศ. 2483

ชีวิตของชุมชนชาวยิวเล็กๆ ในเอสโตเนียต้องหยุดชะงักในปี 1940 ด้วยการยึดครองเอสโตเนียของสหภาพโซเวียต เอกราชทางวัฒนธรรมร่วมกับสถาบันทั้งหมดถูกชำระบัญชีในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2483 ในเดือนกรกฎาคมและสิงหาคมของปีเดียวกัน องค์กร สมาคม สังคมและบรรษัททั้งหมดถูกปิด ธุรกิจของชาวยิวเป็นของกลาง ชาวยิวจำนวนมาก (350–450 ประมาณ 10% ของประชากรชาวยิวทั้งหมด) ถูกส่งตัวไปยังค่ายกักกันในรัสเซียโดยทางการโซเวียตเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2484 ซึ่งส่วนใหญ่เสียชีวิต ^{[7] [8]}

สงครามโลกครั้งที่สอง

ความหายนะ

แผนที่เยอรมันแสดงจำนวนการประหารชีวิตชาวยิวที่ดำเนินการโดยEinsatzgruppe A * เอสโตเนียการประหารชีวิต 963 ครั้งและประกาศว่า " Judenfrei " * ลัตเวีย 35,238 การประหารชีวิต * ลิทัวเนีย 136,421 การประหารชีวิต * เบลารุส 41,828 การประหารชีวิต * รัสเซีย 3,600 การประหารชีวิต * ที่ด้านล่าง: "จำนวนชาวยิวโดยประมาณที่ยังคงอยู่ในมือคือ 128,000"

ชุมชนชาวยิวในเอสโตเนียมากกว่า 75% ตระหนักถึงชะตากรรมที่รอพวกเขาอยู่ จึงสามารถหลบหนีไปยังสหภาพโซเวียตได้ แทบทั้งหมดที่เหลือ (ระหว่าง 950 ถึง 1,000 ชายหญิงและเด็ก) ถูกฆ่าตายเมื่อสิ้นปี 2484 พวกเขารวมรับบีเพียงคนเดียวของเอสโตเนีย ศาสตราจารย์วิชายิวศึกษาที่มหาวิทยาลัย Tartu ; ชาวยิวที่ออกจากชุมชนชาวยิว คนพิการทางจิต และทหารผ่านศึกจำนวนหนึ่งจากสงครามประกาศอิสรภาพเอสโตเนีย มีชาวยิวเอสโตเนียน้อยกว่าสิบคนที่รอดชีวิตจากสงครามในเอสโตเนีย ^[9]

การรวมกลุ่มและการสังหารชาวยิวเริ่มขึ้นทันทีหลังจากการมาถึงของกองทหารเยอรมันชุดแรกในปี 1941 ซึ่งตามมาอย่างใกล้ชิดโดยหน่วยทำลายล้างSonderkommando 1aภายใต้ การกำกับของ Martin Sandbergerส่วนหนึ่งของEinsatzgruppe AนำโดยWalter Stahlecker. การจับกุมและการประหารชีวิตยังคงดำเนินต่อไปในขณะที่ชาวเยอรมันด้วยความช่วยเหลือจากผู้ทำงานร่วมกันในพื้นที่ ได้รุกคืบผ่านเอสโตเนีย ดูเหมือนว่าเอสโตเนียจะสนับสนุนการกระทำที่ต่อต้านชาวยิวในระดับการเมืองซึ่งต่างจากกองกำลังของเยอรมัน แต่ไม่ได้อยู่ในพื้นฐานทางเชื้อชาติ ข้ออ้างมาตรฐานที่ใช้สำหรับปฏิบัติการ "ชำระล้าง" คือการจับกุม 'เพราะกิจกรรมคอมมิวนิสต์' สมการของชาวยิวกับลัทธิคอมมิวนิสต์นี้ทำให้เกิดการตอบสนองเชิงบวกของเอสโตเนีย และตำรวจเอสโตเนียพยายามตรวจสอบว่าผู้ถูกจับกุมสนับสนุนลัทธิคอมมิวนิสต์จริงหรือไม่ ชาวเอสโตเนียมักโต้เถียงว่าเพื่อนร่วมงานและเพื่อนชาวยิวของพวกเขาไม่ใช่คอมมิวนิสต์ และส่งหลักฐานแสดงพฤติกรรมที่สนับสนุนเอสโตเนียด้วยความหวังว่าจะสามารถปล่อยพวกเขาได้ ^[10] แอนทอน ไวส์-เวนด์ในวิทยานิพนธ์ของเขา "Murder Without Hatred: Estonians, Holocaust, and the Problem of Collaboration" ได้ข้อสรุปบนพื้นฐานของรายงานของผู้แจ้งข่าวต่อหน่วยงานด้านอาชีพที่ชาวเอสโตเนียโดยทั่วไปไม่เชื่อในการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านกลุ่มเซมิติกของนาซีและโดยส่วนใหญ่ยังคงเป็นบวก ความคิดเห็นเกี่ยวกับชาวยิว ^[11]เอสโตเนียประกาศJudenfreiค่อนข้างเร็ว ในการประชุม Wannseeเมื่อวันที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2485 เนื่องจากชาวยิวในเอสโตเนียมีขนาดเล็ก (ประมาณ 4,500) และส่วนใหญ่สามารถหลบหนีไปยังสหภาพโซเวียตได้ก่อนที่ชาวเยอรมันจะมาถึง ^{[10] [12]}แทบทั้งหมดที่เหลือ (921 ตามมาร์ตินแซนด์เบอร์เกอร์ 929 ตาม Evgenia Goorin-Loov และ 963 ตามวอลเตอร์ Stahlecker) ถูกฆ่าตายและค่ายกักกันแรงงาน ในเอ ^สโตเนียสำหรับชาวยิวต่างชาติ 22 แห่ง ที่ใหญ่ที่สุดคือค่ายกักกันไววารา ชาวยิวต่างชาติหลายพันคนถูกสังหารที่ค่าย Kalevi-Liiva ชาวยิวประมาณ 10,000 คนถูกสังหารในเอสโตเนียหลังจากถูกเนรเทศออกจากยุโรปตะวันออกที่นั่น ⁽¹²⁾

มีชาวเอสโตเนียสองคนที่ได้รับเกียรติจาก The Righteous Among the Nations : Uku Masingและ Eha ภรรยาของเขา ^[14]

สมัยโซเวียต

ชาวเอสโตเนียสี่คนที่รับผิดชอบมากที่สุดสำหรับการฆาตกรรมที่ Kalevi-Liiva ถูกพิจารณาคดีในคดีอาชญากรรมสงครามในปี 2504 สองคนถูกประหารชีวิตในเวลาต่อมา ในขณะที่คนอื่นๆ หลีกเลี่ยงการถูกพิพากษาโดยลี้ภัย

ชาวยิวประมาณ 1,500 คนจากทาลลินน์กลับมาหลังสงคราม และในปี 2502 มีชาวยิว 3,714 คนในเมือง หลังสงครามหกวันชาวยิว 400 คนจากทาลลินน์อพยพไปยังอิสราเอล ^[15]จากปี ค.ศ. 1944 ถึง 1988 ไม่มีองค์กร สมาคม หรือสโมสรของชาวยิวในเอสโตเนีย

สถานการณ์ปัจจุบัน

โบสถ์ทาลลินน์

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2531 ขณะที่เอสโตเนียได้รับเอกราชกลับคืนมา สมาคมวัฒนธรรมยิวได้ก่อตั้งขึ้นในเมืองทาลลินน์ ซึ่งเป็นสมาคมแห่งแรกในสหภาพโซเวียตในอดีต ต่างจากส่วนอื่น ๆ ของสหภาพโซเวียต ไม่มีปัญหาในการจดทะเบียนสังคมหรือสัญลักษณ์ของสังคม สมาคมเริ่มต้นด้วยการจัดคอนเสิร์ตและการบรรยาย ในไม่ช้าคำถามของการก่อตั้งโรงเรียนชาวยิวก็เกิดขึ้น โรงเรียนอาชีวศึกษาเริ่มก่อตั้งโรงเรียนวันอาทิตย์ในปี 1989 โรงเรียนอาชีวศึกษาแห่งหนึ่งในทาลลินน์ ในปี 1990 ได้มีการก่อตั้งโรงเรียนชาวยิวที่มีเกรด 1 ถึง 9

ชมรมวัฒนธรรมของชาวยิว ร่วมกับสมาคมวัฒนธรรม เริ่มต้นใน Tartu, Narva และ Kohtla -Järve องค์กรอื่นๆ ตามมา: สมาคมกีฬา Maccabi, Society for the Gurini Goodwill Endowment และ Jewish Veterans Union ชีวิตกลับสู่ประชาคมชาวยิว หลักสูตรในภาษาฮิบรูได้รับการจัดตั้งขึ้นใหม่ เปิดห้องสมุดที่ค่อนข้างใหญ่ด้วยความช่วยเหลือจาก ชุมชนชาว อิสราเอลและชาวยิวในประเทศอื่นๆ

ขอบเขตของกิจกรรมทางวัฒนธรรมยังคงเติบโต สมาคมวัฒนธรรมยิวเป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งEestimaa Rahvuste Ühendus (สหภาพประชาชนแห่งเอสโตเนีย) ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายปี 2531 การฟื้นคืนเอกราชของเอสโตเนียในปี 2534 ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมมากมาย ชาวยิวที่อาศัยอยู่ในเอสโตเนียสามารถปกป้องสิทธิของตนในฐานะชนกลุ่มน้อยในชาติได้ ชุมชนชาวยิวได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการโดยได้รับอนุมัติจากกฎบัตรเมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2535 เอสโตเนียกลับมาให้ความสำคัญกับชาวยิวตามประเพณีดั้งเดิมด้วยมิตรภาพและที่พัก เพื่อสนับสนุนพระราชบัญญัติอิสระทางวัฒนธรรมฉบับใหม่นี้ ซึ่งอิงจากกฎหมายเดิมในปี 1925 ได้ผ่านในเอสโตเนียในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2536 ซึ่งทำให้ชุมชนชนกลุ่มน้อย รวมทั้งชาวยิว มีหลักประกันทางกฎหมายเพื่อรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติของพวกเขา

เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 โบสถ์ยิวแห่งใหม่ในทาลลินน์ถูกเปิดขึ้น เป็นที่ตั้งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ มิกวา ห์ และร้านอาหาร ^[16]

ข้อมูลประชากรในอดีต

เอสโตเนียมักมีประชากรชาวยิวค่อนข้างน้อย ตรงกันข้ามกับประเทศอื่น ๆ ในยุโรป ประชากรชาวยิวของเอสโตเนียเพิ่มขึ้นสูงสุดหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 เท่านั้น ที่เกือบ 5,500 คนในปี 2502 จากนั้นจึงเริ่มลดลงอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษ 1990 หลังจากการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์เนื่องจากชาวยิวเอสโตเนียจำนวนมากอพยพ ไปยังประเทศอื่นๆ โดยเฉพาะกับอิสราเอลและสหรัฐอเมริกา

ข้อมูลประชากรปัจจุบัน

• ประชากรทั้งหมด (2007): 1,900
• เกิดมีชีพ (2549): 12
• เสียชีวิตทั้งหมด (2549): 51
• อัตราการเกิด: 6.32 ต่อ 1,000
• อัตราการตาย: 26.84 ต่อ 1,000
• อัตราการเติบโตสุทธิ: −2.05% ต่อปี ^{(20) [21]}

ดูเพิ่มเติมที่

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

• เบิร์ก, เออิคิ (1994). ลักษณะเฉพาะของการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในเอสโตเนีย วารสารภูมิศาสตร์ 33.4, 465–470
• เบิร์น, รูธ เบตติน่า (2001). ความร่วมมือกับนาซีเยอรมนีในยุโรปตะวันออก: คดีตำรวจความมั่นคงเอสโตเนีย ประวัติศาสตร์ยุโรปร่วมสมัย 10.2, 181–198.
• Sander, Gordon F. 2009. Estonia Lost and Found: The Rebirth of a Community (หรือ: Mazel Tov Estonia!) สืบค้นเมื่อ 2011-08-06.
• เวอร์ชิก, แอนนา (1999). ภาษายิดดิชในเอสโตเนีย: อดีตและปัจจุบัน วารสารการศึกษาบอลติก 30.2, 117–128
• ไวส์-เวนท์, แอนตัน (1998). การยึดครองเอสโตเนียของสหภาพโซเวียตในปี ค.ศ. 1940–41 และชาวยิว . การศึกษาความหายนะและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ 12.2, 308–325
• ชุมชนชาวยิวแห่งเอสโตเนีย
• Factsheet: ชาวยิวในเอสโตเนีย
• สารานุกรมเกี่ยวกับเอสโตเนีย: ชนกลุ่มน้อยทางศาสนา
• พิพิธภัณฑ์ยิวเอสโตเนีย
• บทความเอสโตเนีย ที่ สารานุกรม YIVO ของชาวยิวในยุโรปตะวันออก