ประวัติชาวยิวในแคนาดา

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ชาวยิวในแคนาดา
Juifs canadiens ( ฝรั่งเศส )
יהודים קנדים ‎ ( ภาษาฮีบรู )
ประชากรชาวยิวในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา.png
ชาวยิวในแคนาดาและอเมริกันเป็น % ของประชากรตามภูมิภาค
ประชากรทั้งหมด
 แคนาดา 391,655 [1]
1.1% ของประชากรแคนาดา[2] [3] [4]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
 ออนแทรีโอ227,000
 ควิเบก94,000
 บริติชโคลัมเบีย35,000
 อัลเบอร์ตา16,000
 แมนิโทบา14,000
ภาษา
ภาษาอังกฤษ · ฝรั่งเศส (ในวิเบก)  · ภาษาฮิบรู (เป็นภาษาพิธีกรรมบางอย่างเป็นภาษาแม่)  · ยิดดิช (โดยบางส่วนเป็นภาษาแม่และเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นฟูภาษา )  · และภาษาอื่น ๆ เช่นรัสเซีย , ยูเครน , ลิทัวเนีย , โปแลนด์ , เยอรมันและมราฐี
ศาสนา
ส่วนใหญ่เป็นยิวและฆราวาสยิว
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวแคนาดาชาวอิสราเอล
ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง
ยิวและยูดาย
ศาสนา
ข้อความ
ทานาค
ทัลมุด
แรบบินิก
ชุมชน
Related groups
ประชากร

เปอร์เซ็นต์ของประชากรชาวยิวแยกตามประเทศ (ไม่มีตำนาน).svg

ดินแดนแห่งอิสราเอล
ยุโรป
เอเชีย
แอฟริกา
อเมริกาเหนือ
ละตินอเมริกาและแคริบเบียน
โอเชียเนีย
นิกาย
วัฒนธรรม
Music
Cuisine
Literature
ภาษา
ประวัติศาสตร์
การเมือง
Zionism

ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในแคนาดาเป็นประวัติศาสตร์ของพลเมืองแคนาดาผู้ที่ปฏิบัติตามศาสนายิวเป็นศาสนาของพวกเขาและ / หรือมีเชื้อชาติยิวชาวยิวชาวแคนาดาเป็นส่วนหนึ่งของมากขึ้นยิวพลัดถิ่นและรูปแบบที่ใหญ่ที่สุดที่สี่ชุมชนชาวยิวในโลกเกินโดยเฉพาะผู้ที่อยู่ในอิสราเอลที่สหรัฐอเมริกาและฝรั่งเศส [2] [5] [6]ในปี พ.ศ. 2554 สถิติของแคนาดาระบุผู้นับถือศาสนายิวจำนวน 329,500 คนในแคนาดา[7]และ 309,650 คนที่อ้างว่าชาวยิวเป็นเชื้อชาติ[8]หนึ่งไม่จำเป็นต้องรวมอย่างอื่นและการศึกษาที่พยายามจะรวมกระแสทั้งสองได้มาถึงตัวเลขที่เกิน 375,000 ชาวยิวในแคนาดา[2] [3] [4]ยอดรวมนี้จะคิดเป็นประมาณ 1.1% ของประชากรแคนาดา

ชุมชนชาวยิวในแคนาดาประกอบด้วยชาวยิวอาซเคนาซีและลูกหลานของพวกเขาเป็นส่วนใหญ่ อื่น ๆ ของชาวยิวดิวิชั่นชาติพันธุ์นอกจากนี้ยังมีตัวแทนและรวมถึงเซฟาร์ไดยิว , ชาวยิวมิซและBene อิสราเอล ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสศาสนายิวจำนวนหนึ่งประกอบกันเป็นชุมชนชาวยิว-แคนาดา ซึ่งแสดงถึงประเพณีทางวัฒนธรรมของชาวยิวที่หลากหลายและครอบคลุมการถือปฏิบัติทางศาสนาของชาวยิวอย่างครบถ้วน แม้ว่าพวกเขาจะเป็นชนกลุ่มน้อย แต่พวกเขาก็ปรากฏตัวอย่างเปิดเผยในประเทศตั้งแต่ผู้อพยพชาวยิวคนแรกมาถึงกับผู้ว่าการเอ็ดเวิร์ดคอร์นวอลลิสเพื่อก่อตั้งแฮลิแฟกซ์ โนวาสโกเชีย (ค.ศ. 1749) [9]

ประวัติศาสตร์ยุคแรก (ค.ศ. 1759–1850)

ก่อนที่จะพิชิตอังกฤษฝรั่งเศสใหม่มีชาวยิวในโนวาสโกเชียไม่มีชาวยิวอย่างเป็นทางการในควิเบกเพราะเมื่อพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ทรงกำหนดให้แคนาดาเป็นจังหวัดของราชอาณาจักรฝรั่งเศสอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1663 พระองค์ทรงออกคำสั่งให้มีเพียงนิกายโรมันคาทอลิกเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในอาณานิคมได้ ข้อยกเว้นประการหนึ่งคือเอสเธอร์ บรันโดเด็กหญิงชาวยิวที่เดินทางมาถึงในปี ค.ศ. 1738 โดยปลอมตัวเป็นเด็กชายและยังคงอยู่เป็นเวลาหนึ่งปีก่อนที่จะถูกส่งกลับไปฝรั่งเศสหลังจากปฏิเสธที่จะเปลี่ยนใจเลื่อมใส[10]เอกสารที่เก่าแก่ที่สุดที่ตามมาของชาวยิวในแคนาดาคือบันทึกของกองทัพอังกฤษจากสงครามฝรั่งเศสและอินเดียส่วนหนึ่งของอเมริกาเหนือสงครามเจ็ดปี . ในปี ค.ศ. 1760 นายพล เจฟฟรีย์ แอมเฮิร์สต์ บารอนที่ 1 แอมเฮิร์สต์โจมตีและยึดเมืองมอนทรีออลซึ่งทำให้อังกฤษชนะแคนาดา ชาวยิวหลายคนเป็นสมาชิกในกรมทหารของเขา และในกองทหารของเขามีชาวยิวห้าคน: ซามูเอล เจคอบส์, เอ็มมานูเอล เดอ คอร์โดวา, อารอน ฮาร์ต , ฮานาเนียล การ์เซีย และไอแซก มิราเมอร์(11)

ที่โดดเด่นที่สุดในห้าคนนี้คือผู้ร่วมธุรกิจ Samuel Jacobs และ Aaron Hart ใน 1759 ในฐานะที่เป็นเสบียงให้กับกองทัพอังกฤษในทีมงานของนายพลเซอร์เฟรเดอริ Haldimandจาคอบส์ได้รับการบันทึกว่าเป็นถิ่นที่อยู่ของชาวยิวแรกของควิเบกและทำให้คนแรกที่แคนาดายิว[12]จาก 1749 จาคอบส์ได้รับการจัดหาเจ้าหน้าที่กองทัพอังกฤษที่แฮลิแฟกซ์ , โนวาสโกเชียในปี ค.ศ. 1758 เขาอยู่ที่Fort Cumberlandและในปีต่อมาเขาก็อยู่กับกองทัพของWolfeที่ Quebec [13] ที่เหลืออยู่ในแคนาดา หลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นพ่อค้าที่มีอำนาจเหนือหุบเขาริเชอลิเยอและนายท่านของSaint-Denis-sur-Richelieu [14]อย่างไรก็ตาม เมื่อเจคอบส์แต่งงานกับหญิงสาวชาวแคนาดาชาวฝรั่งเศสและเลี้ยงดูลูก ๆ ของเขาในฐานะชาวคาทอลิก เขามักถูกมองข้ามในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวถาวรคนแรกในแคนาดาเพื่อสนับสนุนแอรอน ฮาร์ต ซึ่งแต่งงานกับชาวยิวและเลี้ยงดูลูกๆ ของเขา หรือที่ อย่างน้อยลูกชายของเขาในประเพณีของชาวยิว[13]

ร้อยโทฮาร์ตมาถึงแคนาดาจากนิวยอร์กซิตี้เป็นครั้งแรกในฐานะผู้บัญชาการกองทหารของเจฟฟรีย์ แอมเฮิร์สต์ที่มอนทรีออลในปี ค.ศ. 1760 หลังจากการรับใช้ในกองทัพสิ้นสุดลง เขาได้ตั้งรกรากที่เมืองทรอยส์-ริวิแยร์ ในที่สุดเขาก็กลายเป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยมากและเป็นสมาชิกชุมชนที่น่านับถือ เขามีบุตรชายสี่คน ได้แก่ โมเสส เบนจามินเอเสเคียลและอเล็กซานเดอร์ ซึ่งทุกคนจะมีชื่อเสียงในมอนทรีออลและช่วยสร้างชุมชนชาวยิว เอเสเคียลบุตรชายคนหนึ่งของเขาได้รับเลือกเข้าสู่สภานิติบัญญัติของแคนาดาตอนล่างในการเลือกตั้งเมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2350 กลายเป็นชาวยิวคนแรกในการต่อต้านอย่างเป็นทางการในจักรวรรดิอังกฤษ เอเสเคียลถูกขับออกจากสภานิติบัญญัติโดยมีศาสนาเป็นปัจจัยสำคัญ[15] เซอร์เจมส์ เฮนรี เครกผู้ว่าการ-นายพลแห่งโลเวอร์แคนาดา พยายามปกป้องฮาร์ต แต่สภานิติบัญญัติไล่เขาไปในปี 2351 และ 2352 ชาวแคนาดาฝรั่งเศสในภายหลังเห็นว่านี่เป็นความพยายามของอังกฤษที่จะบ่อนทำลายบทบาทของพวกเขาในแคนาดา เอเสเคียลได้รับเลือกเข้าสู่สภานิติบัญญัติอีกครั้ง แต่ชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้ดำรงตำแหน่งที่ได้รับการเลือกตั้งในแคนาดาจนกระทั่งรุ่นต่อๆ มา [ ต้องการการอ้างอิง ]

ชาวแคนาดาชาวยิวในยุคแรก ๆ ส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าขนสัตว์หรือรับใช้ในกองทัพอังกฤษ ไม่กี่คนเป็นพ่อค้าหรือเจ้าของที่ดิน แม้ว่าชุมชนชาวยิวในมอนทรีออลจะมีขนาดเล็ก จำนวนเพียง 200 คนเท่านั้น พวกเขาได้สร้างโบสถ์ยิวของสเปนและโปรตุเกสแห่งมอนทรีออลเชอริธ อิสราเอลโบสถ์ยิวที่เก่าแก่ที่สุดในแคนาดาในปี ค.ศ. 1768 ยังคงเป็นธรรมศาลาเพียงแห่งเดียวในมอนทรีออลจนถึงปี ค.ศ. 1846 [16]บางแหล่งวันที่ การก่อตั้งธรรมศาลาที่แท้จริงจนถึงปี 1777 บนถนนนอเทรอดาม[17]

ในไม่ช้าการประท้วงและการประท้วงก็เริ่มเรียกร้องให้รัฐบาลที่รับผิดชอบในแคนาดา กฎหมายกำหนดให้คำสาบาน "ในความเชื่อของฉันในฐานะคริสเตียน" ได้รับการแก้ไขในปี พ.ศ. 2372 เพื่อให้ชาวยิวไม่รับคำสาบาน ในปี ค.ศ. 1831 นักการเมืองชาวฝรั่งเศส-แคนาดาหลุยส์-โจเซฟ ปาปิโนสนับสนุนกฎหมายที่ให้สิทธิทางการเมืองเท่าเทียมกันแก่ชาวยิว ยี่สิบเจ็ดปีก่อนที่อื่นใดในจักรวรรดิอังกฤษ ในปี ค.ศ. 1832 ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากงานของเอเสเคียล ฮาร์ตกฎหมายได้ผ่านการอนุมัติที่รับรองสิทธิและเสรีภาพทางการเมืองของชาวยิวเช่นเดียวกับคริสเตียน ในช่วงยุค 1830 เยอรมันยิวซามูเอล Liebshitz ก่อตั้ง Jewsburg (ตอนนี้จัดตั้งขึ้นเป็น Mills ภาษาเยอรมันเป็นคินแทรีโอ ) หมู่บ้านในสังคมแคนาดา [18]เมื่อถึงปี พ.ศ. 2393 ยังคงมีชาวยิวเพียง 450 คนที่อาศัยอยู่ในแคนาดา ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ที่มอนทรีออล(19)

อับราฮัม เจคอบ แฟรงค์ส ตั้งรกรากอยู่ที่เมืองควิเบกในปี พ.ศ. 2310 [20]บุตรชายของเขา เดวิด ซาลส์บี (หรือซอลส์บรี) แฟรงค์ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นหัวหน้าของชุมชนชาวยิวในมอนทรีออล ก็อาศัยอยู่ในควิเบกก่อนปี พ.ศ. 2317 เช่นกัน อับราฮัม โจเซฟ ผู้ซึ่งมีชื่อเสียงมายาวนาน ร่างในกิจการสาธารณะในควิเบกซิตี นำที่พักของเขาที่นั่นไม่นานหลังจากที่บิดาของเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2375 ประชากรชาวยิวในควิเบกซิตีเป็นเวลาหลายปียังคงมีขนาดเล็กมาก และความพยายามในขั้นต้นในองค์กรนั้นเหมาะสมและอายุสั้น สุสานได้มาในปี พ.ศ. 2396 และมีการเปิดสถานที่สักการะในห้องโถงในปีเดียวกันซึ่งมีการจัดบริการเป็นระยะ แต่ไม่ถึงปี พ.ศ. 2435 ที่ประชากรชาวยิวในควิเบกซิตี้ได้เพิ่มขึ้นอย่างเพียงพอเพื่ออนุญาตให้มีการสถาปนาธรรมศาลาปัจจุบันอย่างถาวรเบธ อิสราเอล . ประชาคมได้รับสิทธิ์ในการรักษาทะเบียนในปี พ.ศ. 2440 สถาบันชุมชนอื่น ๆ ได้แก่ สมาคมสวัสดิการผู้ป่วยโรคฮีบรูควิเบก, สมาคมสงเคราะห์ชาวควิเบกฮีบรูสำหรับผู้อพยพและสมาคมไซออนิสต์แห่งควิเบก ภายในปี ค.ศ. 1905 ประชากรชาวยิวมีประมาณ 350 คนในจำนวนประชากรทั้งหมด 68,834 คน [21]ตามสำมะโนของ 2414 มีชาวยิว 1, 115 คนที่อาศัยอยู่ในแคนาดา 409 คนในมอนทรีออล 157 คนในโตรอนโต และ 131 คนในแฮมิลตัน ส่วนที่เหลืออาศัยอยู่ในแบรนท์ฟอร์ด เมืองควิเบก เซนต์จอห์น คิงส์ตัน และลอนดอน (19)

การเติบโตของชุมชนชาวยิวในแคนาดา (1850–1939)

Congregation Emmanu-El Synagogue (1863) ในวิกตอเรีย บริติชโคลัมเบียโบสถ์ยิวที่เก่าแก่ที่สุดในแคนาดาที่ยังคงใช้งานอยู่ และเก่าแก่ที่สุดบนชายฝั่งตะวันตกของอเมริกาเหนือ

ด้วยการเริ่มต้นของการสังหารหมู่ของรัสเซียในทศวรรษที่ 1880 และดำเนินต่อไปผ่านการต่อต้านชาวยิวที่เพิ่มขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ชาวยิวหลายล้านคนเริ่มหลบหนีPale of Settlementและพื้นที่อื่น ๆ ของยุโรปตะวันออกไปทางตะวันตก แม้ว่าสหรัฐอเมริกาจะได้รับผู้อพยพเหล่านี้ส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น แคนาดาก็เป็นจุดหมายปลายทางที่ได้รับเลือกเนื่องจากรัฐบาลแคนาดาและความพยายามของรถไฟแคนาเดียนแปซิฟิกในการพัฒนาแคนาดาหลังจากสมาพันธ์ ระหว่างปี 1880 ถึง 1930 ประชากรชาวยิวในแคนาดาเพิ่มขึ้นเป็น 155,000 คน ในเวลานั้น ตามการสำรวจสำมะโนประชากรของมอนทรีออลในปี 1901 ชาวยิวเพียง 6861 คนเท่านั้นที่เป็นผู้อยู่อาศัย[22]

ผู้อพยพชาวยิวนำประเพณีการจัดตั้งชุมชนที่เรียกว่าkehillaเพื่อดูแลความต้องการทางสังคมและสวัสดิการของผู้ด้อยโอกาส ผู้ลี้ภัยชาวยิวเกือบทั้งหมดเหล่านี้ยากจนมาก ผู้ใจบุญชาวยิวผู้มั่งคั่งซึ่งมาแคนาดาก่อนหน้านี้มาก รู้สึกว่าเป็นความรับผิดชอบต่อสังคมของพวกเขาที่จะช่วยเพื่อนชาวยิวให้เป็นที่ยอมรับในประเทศใหม่นี้ ชายคนหนึ่งคืออับราฮัม เดอ โซลาผู้ก่อตั้งสมาคมการกุศลฮีบรู ในมอนทรีออลและโตรอนโต มีการพัฒนาองค์กรและกลุ่มชุมชนมากมาย ชาวยิวอพยพที่เพิ่งมาถึงยังก่อตั้งlandsmenschaftenกิลด์ของผู้คนที่มาจากหมู่บ้านเดียวกัน

ผู้อพยพเหล่านี้ส่วนใหญ่ตั้งชุมชนในเมืองใหญ่ การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรกของแคนาดา บันทึกว่าในปี 1871 มีชาวยิว 1,115 คนในแคนาดา; 409 ในมอนทรี 157 ในโตรอนโต , 131 ในแฮมิลตันและส่วนที่เหลือก็แยกย้ายกันในชุมชนขนาดเล็กพร้อมเซนต์ Lawrence แม่น้ำ[19]เมื่อได้รับการเลือกตั้งนายกเทศมนตรีเมืองซานเดรียใน1914จอร์จไซมอนได้รับเกียรติสองเท่าของการเป็นทั้งแรกนายกเทศมนตรีของชาวยิวในประเทศแคนาดาเช่นเดียวกับนายกเทศมนตรีอายุน้อยที่สุดในประเทศในเวลานั้น เขาเสียชีวิตอย่างกะทันหันในปี 2512 ขณะดำรงตำแหน่งในวาระที่สิบ[23]

ชุมชนประมาณ 100 คนตั้งรกรากอยู่ในวิกตอเรีย บริติชโคลัมเบียเพื่อเปิดร้านค้าเพื่อจัดหาผู้สำรวจแร่ในช่วงตื่นทองของคาริบู (และต่อมามีการตื่นทองของคลอนไดค์ในยูคอน ) นี้นำไปสู่การเปิดตัวของที่โบสถ์ในวิกตอเรียบริติชโคลัมเบียใน 1862 ในปี 1875 ข B'rith แคนาดาก็กลายเป็นชาวยิวภราดรองค์กรเมื่อบริติชโคลัมเบียส่งคณะผู้แทนไปยังออตตาวาเพื่อตกลงเรื่องการเข้าสู่สมาพันธรัฐของอาณานิคมชาวยิวเฮนรี นาธาน จูเนียร์ก็อยู่ท่ามกลางพวกเขา ในที่สุดนาธานก็กลายเป็นสมาชิกรัฐสภาชาวยิวคนแรกของแคนาดา. ในปี พ.ศ. 2442 สหพันธ์สมาคมไซออนิสต์แห่งแคนาดาได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อสนับสนุนลัทธิไซออนิสต์ และกลายเป็นกลุ่มชาวยิวกลุ่มแรกที่มีทั่วประเทศ[19]ชาวยิวในแคนาดาส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นคืออาซเคนาซิมที่มาจากจักรวรรดิออสเตรียหรือจักรวรรดิรัสเซีย[19]หญิงชาวยิวมักจะกระตือรือร้นเป็นพิเศษในลัทธิไซออนิสต์ของแคนาดา อาจเป็นเพราะกลุ่มไซออนิสต์จำนวนมากเป็นฆราวาส(19)

ภายในปี 1911 มีชุมชนชาวยิวในเมืองใหญ่ทุกแห่งของแคนาดา ภายในปี 1914 มีชาวยิวประมาณ 100,000 คนในแคนาดา โดยสามในสี่อาศัยอยู่ในมอนทรีออลหรือโตรอนโต[19]ส่วนใหญ่ที่ครอบงำของแคนาดาชาวยิวAshkenazimที่มาจากทั้งออสเตรียหรือจักรวรรดิรัสเซีย [19]มีสองกลุ่มที่แข่งขันกันของลัทธิชาตินิยมชาวยิวในยุโรปตะวันออกในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 คือ Zionism และแนวโน้มอื่นที่สนับสนุนการจัดตั้งสถาบันวัฒนธรรมของชาวยิวที่แยกจากกันโดยมุ่งเน้นที่การส่งเสริมยิดดิช[19]สถาบันต่าง ๆ เช่น ห้องสมุดชาวยิวทรีลของมอนทรีออลพร้อมหนังสือภาษายิดดิชเป็นตัวอย่างของแนวโน้มหลัง(19)

  • เบนจามิน ฮาร์ตนักธุรกิจ เจ้าหน้าที่ทหาร และความยุติธรรมของสันติภาพ พ.ศ. 2398

  • The Ward, Toronto , ย่านชาวยิวส่วนใหญ่, 1910

  • คนเก็บเศษผ้าของชาวยิว Bloor Street West, Toronto, 1911

  • ความทุ่มเทของโบสถ์ใหม่เคิร์กแลนด์เลค , ออนตาริ รับบีโจเซฟ ราบินถือโตราห์ ค.ศ. 1929

  • Canadian Jewish Farm School ในเมืองจอร์จทาวน์ รัฐออนแทรีโอก่อตั้งขึ้นในปี 1927 และทำหน้าที่เป็นโรงเรียนฝึกหัดสำหรับเด็กกำพร้าในสงครามโปแลนด์ที่ถูกนำตัวมายังแคนาดาหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง[24]

แคนาดาสภาคองเกรสยิว (CJC) ก่อตั้งขึ้นในปี 1919 และจะเป็นตัวแทนที่สำคัญของชุมชนชาวยิวในแคนาดาเป็นเวลา 90 ปีที่ผ่านมา งานส่วนใหญ่มุ่งไปที่การล็อบบี้รัฐบาลในประเด็นเรื่องการย้ายถิ่นฐาน สิทธิมนุษยชน และการต่อต้านชาวยิว หนึ่งในเงื่อนไขของสนธิสัญญาแวร์ซาย 2462 ที่เรียกว่า "สนธิสัญญาชนกลุ่มน้อย" ที่ผูกมัดรัฐต่างๆ ในยุโรปตะวันออกที่มีประชากรชาวยิวจำนวนมาก เช่น โปแลนด์ โรมาเนีย และเชโกสโลวะเกียในการปกป้องสิทธิของชนกลุ่มน้อยด้วยสันนิบาตแห่งชาติเพื่อติดตาม การปฏิบัติตาม CJC ก่อตั้งขึ้นเพื่อล็อบบี้รัฐบาลแคนาดาเพื่อใช้อิทธิพลของตนในสันนิบาตแห่งชาติเพื่อให้แน่ใจว่ารัฐต่างๆ ในยุโรปตะวันออกปฏิบัติตามเงื่อนไขของ "สนธิสัญญาชนกลุ่มน้อย" (19)

เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม 1933 หนึ่งที่มีชื่อเสียงมากที่สุดเหตุการณ์ต่อต้านยิวในแคนาดาเอาสถานที่ที่เรียกว่าคริสตี้ Pits ศึกวันรุ่งขึ้นหลังการแข่งขันเบสบอลในโตรอนโต กลุ่มชายหนุ่มที่ใช้สัญลักษณ์นาซีได้เริ่มการต่อสู้ระยะประชิดครั้งใหญ่ ซึ่งน่าจะเป็นเหตุการณ์ที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของโตรอนโต บนพื้นฐานของความเกลียดชังทางเชื้อชาติที่เกี่ยวข้องกับผู้ชายหลายร้อยคน[25]

ในปีพ.ศ. 2477 เหตุการณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกเกิดขึ้นอีกครั้งซึ่งการนัดหยุดงานทางการแพทย์ครั้งแรกในโรงพยาบาลในแคนาดาได้ดำเนินการเพื่อตอบสนองต่อแพทย์ชาวยิวที่ได้รับการแต่งตั้งให้เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลนอเทรอดามของมอนทรีออล [26] [27] [28] [29]ดร. แซม ราบินอวิช จะเป็นชาวยิวคนแรกที่ได้รับการแต่งตั้งให้เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลฝรั่งเศส-แคนาดา (26)การหยุดงานสี่วันที่มีชื่อเล่นว่า " วันแห่งความอัปยศ " เกี่ยวข้องกับการฝึกงานที่ปฏิเสธที่จะ "ให้การดูแลใครก็ตาม รวมทั้งผู้ป่วยฉุกเฉินด้วย" [26]การนัดหยุดงานถูกยกเลิกหลังจากที่ดร.ราบินอวิชต์ลาออกหลังจากที่เขาตระหนักว่าจะไม่มีผู้ป่วยรายใดได้รับการรักษาอย่างอื่น (26)

การตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในตะวันตก

หลุมฝังศพในสุสานชาวยิวที่ Lipton Colony, Saskatchewan, 1916

ในช่วงปลายปี 1800 และต้นปี 1900 ผ่านการเคลื่อนไหวของยูโทเปียเช่นชาวยิวตั้งรกรากสมาคมสิบห้ายิวฟาร์มอาณานิคมถูกจัดตั้งขึ้นในแคนาดาทุ่งหญ้าแพรรี [30] อาณานิคมเพียงไม่กี่แห่งทำได้ดีมาก ส่วนหนึ่งเป็นเพราะชาวยิวที่มาจากยุโรปตะวันออกไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของฟาร์มในประเทศเก่า และด้วยเหตุนี้จึงไม่มีประสบการณ์ในการทำฟาร์ม การตั้งถิ่นฐานแห่งหนึ่งที่ทำได้ดีคือสะพาน Yid'n, Saskatchewanซึ่งเริ่มต้นโดยเกษตรกรในแอฟริกาใต้ในที่สุดชุมชนก็เติบโตขึ้นในฐานะชาวยิวในแอฟริกาใต้ซึ่งได้ไปแอฟริกาใต้จากลิทัวเนียเชิญครอบครัวชาวยิวโดยตรงจากยุโรปที่จะเข้าร่วมพวกเขาและการตั้งถิ่นฐานในที่สุดก็กลายเป็นเมืองที่มีชื่อต่อมาก็เปลี่ยนไปAnglicizedชื่อของEdenbridge [30] [31] [32]นิคมเกษตรกรรมของชาวยิวไม่ได้อยู่ถึงรุ่นที่สอง[30] เบ ธ อิสราเอลโบสถ์ในขณะนี้ที่ Edenbridge เป็นกำหนดมรดกในอัลเบอร์ตาสุเหร่าน้อยบนทุ่งหญ้าตอนนี้อยู่ในคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์

ในเวลานี้ ชาวแคนาดาที่เป็นชาวยิวส่วนใหญ่ทางตะวันตกเป็นทั้งพ่อค้าหรือพ่อค้า หลายร้านตั้งร้านค้าบนเส้นทางรถไฟสายใหม่ ขายสินค้าและพัสดุให้กับคนงานก่อสร้าง ซึ่งหลายคนเป็นชาวยิวด้วย[ ต้องการอ้างอิง ] ต่อมา เนื่องจากทางรถไฟบ้านไร่เหล่านี้บางส่วนจึงเติบโตเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรือง ในเวลานี้ ชาวยิวในแคนาดายังมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาอุตสาหกรรมประมงชายฝั่งตะวันตก ในขณะที่คนอื่นๆ ทำงานเพื่อสร้างสายโทรเลข[ ต้องการการอ้างอิง ] บางคนสืบเชื้อสายมาจากชาวยิวในแคนาดายุคแรก ๆ ยังคงซื่อสัตย์ต่อบรรพบุรุษของพวกเขาในฐานะผู้ดักจับขนสัตว์ องค์กรชาวยิวรายใหญ่กลุ่มแรกที่ปรากฏตัวคือ B'nai B'rith จนถึงวันนี้ B'nai B'rith Canada เป็นองค์กรอิสระและให้การสนับสนุนทางสังคมของชุมชน นอกจากนี้ในเวลานี้สาขามอนทรีออของวงกลมทดแทนก่อตั้งขึ้นในปี 1907 กลุ่มนี้เป็นหน่อของชาวยิว Bund แรงงาน , บุคคลกรรมของรัสเซียของนิคม มันเป็นองค์กรสำหรับชนชั้นกรรมกรหัวรุนแรง ไม่ใช่คอมมิวนิสต์ ไม่ใช่ศาสนา [33]

การเติบโตและองค์กรชุมชน

โรงพยาบาลทั่วไปของชาวยิวเปิดในมอนทรีออในปี 1934

จากการระบาดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งมีชาวยิวแคนาดาประมาณ 100,000 คน โดยสามในสี่อาศัยอยู่ในมอนทรีออลหรือโตรอนโต เด็กจำนวนมากของผู้ลี้ภัยชาวยุโรปเริ่มต้นจากการเป็นพ่อค้าเร่ และในที่สุดก็ได้ก้าวไปสู่ธุรกิจที่จัดตั้งขึ้น เช่น ผู้ค้าปลีกและผู้ค้าส่ง ชาวแคนาดาชาวยิวมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาอุตสาหกรรมเสื้อผ้าและสิ่งทอของแคนาดา[34] ส่วนใหญ่ทำงานเป็นกรรมกรในโรงพัก ; ในขณะที่บางคนเป็นเจ้าของโรงงานผลิต พ่อค้าและคนงานชาวยิวกระจายตัวจากเมืองต่างๆ ไปยังเมืองเล็กๆ สร้างธรรมศาลา ศูนย์ชุมชน และโรงเรียนตามที่พวกเขาไป

ในขณะที่ประชากรเพิ่มขึ้นแคนาดาชาวยิวเริ่มที่จะจัดระเบียบตัวเองเป็นชุมชนแม้จะมีหลายสิบของการแข่งขันนิกาย แคนาดาสภาคองเกรสยิว (CJC) ก่อตั้งขึ้นในปี 1919 เป็นผลมาจากการควบรวมกิจการขององค์กรขนาดเล็กหลายที่ จุดประสงค์ของ CJC คือการพูดในนามของผลประโยชน์ร่วมกันของชาวแคนาดาชาวยิวและช่วยเหลือชาวยิวอพยพ ชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดคือเมืองมอนทรีออล ในขณะนั้นเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุด มั่งคั่งที่สุด และเป็นสากลที่สุดในแคนาดา[35]ส่วนใหญ่ของชาวยิวในมอนทรีออลที่มาถึงในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เป็นอาซเกนาซิมที่พูดภาษายิดดิชแต่ลูก ๆ ของพวกเขาเลือกพูดภาษาอังกฤษมากกว่าภาษาฝรั่งเศส[35]จนกระทั่งปี พ.ศ. 2507 ควิเบกไม่มีระบบการศึกษาของรัฐ แทนที่จะมีระบบการศึกษาแบบขนานสองระบบที่ดำเนินการโดยคริสตจักรโปรเตสแตนต์และคริสตจักรคาทอลิก เนื่องจากชุมชนชาวยิวไม่มีทรัพยากรทางการเงินในการจัดตั้งระบบการศึกษาของตนเอง ผู้ปกครองชาวยิวส่วนใหญ่จึงเลือกที่จะลงทะเบียนบุตรหลานของตนในระบบโรงเรียนโปรเตสแตนต์ที่พูดภาษาอังกฤษ ซึ่งยินดีรับชาวยิวต่างจากระบบโรงเรียนคาทอลิก[35] ที่ CJC มีสำนักงานใหญ่ในมอนทรีออลในขณะที่ห้องสมุดสาธารณะชาวยิวแห่งมอนทรีออลและโรงละครยิดดิชทรีลเป็นสถาบันวัฒนธรรมชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดสองแห่งในแคนาดา[35]ชาวยิวในมอนทรีออลมีแนวโน้มที่จะกระจุกตัวอยู่ในละแวกใกล้เคียงหลายแห่ง ซึ่งทำให้รู้สึกถึงเอกลักษณ์ของชุมชน[35]

ในปี ค.ศ. 1930 ภายใต้ผลกระทบของภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ แคนาดาจำกัดการอพยพออกจากยุโรปตะวันออกอย่างรวดเร็ว ซึ่งส่งผลกระทบในทางลบต่อความสามารถของ   อาซเกนาซิมที่จะมาแคนาดา[19]ในบรรยากาศของการต่อต้านชาวยิวซึ่งผู้อพยพชาวยิวถูกมองว่าเป็นการแข่งขันทางเศรษฐกิจสำหรับคนต่างชาติ ความเป็นผู้นำของ CJC ถูกสันนิษฐานโดยนักธุรกิจวิสกี้ซามูเอล บรองฟมัน ซึ่งหวังว่าจะสามารถชักชวนรัฐบาลให้อนุญาตให้ชาวยิวมากขึ้น ที่จะมา. [19]ในสถานการณ์ที่เลวร้ายลงสำหรับชาวยิวในยุโรป การอนุญาตให้ชาวยิวอพยพเข้าเมืองมากขึ้นกลายเป็นประเด็นสำคัญของ CJC (19)ชาวยิวในแคนาดาหลายคนโหวตให้พรรคเสรีนิยม ซึ่งตามธรรมเนียมถูกมองว่าเป็นเพื่อนของชนกลุ่มน้อย วิลเลียม ลียง แมคเคนซี คิง นายกรัฐมนตรีเสรีนิยมตั้งแต่ปี 1935 เป็นต้นไป ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่เห็นอกเห็นใจอย่างยิ่ง Mackenzie King ยืนกรานปฏิเสธที่จะเปลี่ยนกฎหมายคนเข้าเมือง และแคนาดายอมรับผู้ลี้ภัยชาวยิวจำนวนน้อยที่สุดจากนาซีเยอรมนีตามสัดส่วน (19)

สงครามโลกครั้งที่สอง (ค.ศ. 1939–1945)

ทหารยิวต่อสู้ในกองทัพแคนาดาในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง
Stolpersteinสำหรับ Rudi Terhoch ในVelen -Ramsdorf ผู้รอดชีวิตชาวยิวในแคนาดา

ประมาณ 17,000 ชาวยิวชาวแคนาดาทำหน้าที่ในกองทัพแคนาดาในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง [36]พันตรีBen Dunkelmanแห่งกองทหารปืนไรเฟิลของราชินีเป็นทหารที่มีชื่อเสียงในการรณรงค์ในปี ค.ศ. 1944–45 ในยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือซึ่งได้รับการตกแต่งอย่างสูงสำหรับความกล้าหาญและความสามารถของเขาภายใต้การยิง ในปี ค.ศ. 1943 Saidye Rosner Bronfmanแห่งมอนทรีออล ภริยาของนักธุรกิจวิสกี้ชื่อSamuel Bronfmanได้รับแต่งตั้งให้เป็น MBE (สมาชิกของภาคีแห่งจักรวรรดิอังกฤษ) สำหรับงานของเธอที่หน้าบ้าน[37] Saidye Bronfram ได้จัดผู้หญิงจำนวน 7,000 คนในมอนทรีออลเพื่อทำบรรจุภัณฑ์สำหรับทหารแคนาดาที่รับใช้ในต่างประเทศ ซึ่งเธอได้รับการยอมรับจากพระเจ้าจอร์จที่ 6 [37]  

ในปี 1939 ประเทศแคนาดาหันไปMS เซนต์หลุยส์กับ 908 ผู้ลี้ภัยชาวยิวบนเรือ มันกลับไปยังยุโรปโดยที่ 254 คนเสียชีวิตในค่ายกักกัน และโดยรวมแล้ว แคนาดายอมรับผู้ลี้ภัยชาวยิวเพียง 5,000 คนในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 ท่ามกลางบรรยากาศการต่อต้านชาวยิวที่แพร่หลาย[38]จอแสดงผลที่โดดเด่นที่สุดของยิวที่เกิดขึ้นกับการเลือกตั้ง 1944 ควิเบกMaurice Duplessisผู้นำของUnion Nationaleได้ยื่นอุทธรณ์ต่ออคติต่อต้านกลุ่มเซมิติกในควิเบกในการปราศรัยต่อต้านกลุ่มเซมิติกอย่างรุนแรง โดยอ้างว่ารัฐบาล Dominion ของ William Lyon Mackenzie King ร่วมกับนายกรัฐมนตรีAdélard Godboutเสรีนิยมแห่งควิเบกได้แอบทำข้อตกลงกับ "กลุ่มภราดรภาพไซออนิสต์นานาชาติ" เพื่อตั้งถิ่นฐานผู้ลี้ภัยชาวยิว 100,000 คนที่ถูกทิ้งร้างโดยความหายนะในควิเบกหลังสงครามเพื่อแลกกับ "กลุ่มภราดรภาพไซออนิสต์นานาชาติ" ซึ่งสัญญาว่าจะให้ทุนสนับสนุนทั้งฝ่ายเสรีนิยมระดับรัฐบาลกลางและระดับจังหวัด[39]ในทางตรงกันข้าม Duplessis อ้างว่าเขาจะไม่รับเงินใด ๆ จากชาวยิว และถ้าเขาได้รับเลือกเป็นนายกรัฐมนตรี เขาจะหยุดยั้งแผนการนี้เพื่อนำผู้ลี้ภัยชาวยิวไปยังควิเบก แม้ว่าคำกล่าวอ้างของ Duplessis เกี่ยวกับแผนการตั้งรกรากชาวยิว 100,000 คนในควิเบกที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นเท็จทั้งหมด เรื่องราวของเขาก็เชื่อกันอย่างกว้างขวางในควิเบก และทำให้มั่นใจว่าเขาจะชนะการเลือกตั้ง[39]

ในปีพ.ศ. 2488 หลายองค์กรได้รวมตัวกันเพื่อจัดตั้งกลุ่มUnited Jewish Peoples' Orderซึ่งเป็นหนึ่งในองค์กรภราดรภาพชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในแคนาดาเป็นเวลาหลายปี[40] [41]

เช่นเดียวกับในสหรัฐอเมริกา การตอบสนองของชุมชนต่อข่าวการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ถูกปิดเสียงมานานหลายทศวรรษ Bialystok (2000) ให้เหตุผลว่าในทศวรรษ 1950 ชุมชน "แทบไม่มีการสนทนา" แม้ว่าชาวยิวแคนาดา 1 ใน 7 จะเป็นผู้รอดชีวิตและลูกๆ ของพวกเขา แต่ชาวยิวในแคนาดาส่วนใหญ่ "ไม่ต้องการรู้ว่าเกิดอะไรขึ้น และผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คนมีความกล้าที่จะบอกพวกเขา" เขาให้เหตุผลว่าอุปสรรคสำคัญในการอภิปรายคือ "การไม่สามารถเข้าใจเหตุการณ์ได้ การรับรู้เกิดขึ้นในปี 1960 เมื่อชุมชนตระหนักว่าการต่อต้านชาวยิวไม่ได้หายไป [42]

หลังสงคราม (1945–1999)

จากทศวรรษที่ 1940 ถึง 1960 ผู้ชายที่เป็นที่รู้จักโดยทั่วไปในฐานะโฆษกของชุมชนชาวยิวในแคนาดาคือรับบีอับราฮัม ไฟน์เบิร์กแห่งวัดโฮลีบลอสซัมในโตรอนโต[43]ในปี พ.ศ. 2493 โดโรธี แซงสเตอร์เขียนเกี่ยวกับเขาในแมคลีนส์ว่า "วันนี้ รับบี ไฟน์แบร์กที่เกิดในอเมริกาเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีการโต้เถียงกันมากที่สุดในการครอบครองแท่นพูดในแคนาดา คนต่างชาติจำเขาได้ว่าเป็นเสียงอย่างเป็นทางการของพวกยิวชาวแคนาดา ข้อเท็จจริงนี้เหมาะเจาะ แสดงให้เห็นเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมาเมื่อนายกเทศมนตรี Houde ของมอนทรีออลแนะนำให้เขารู้จักกับเพื่อน ๆ ในชื่อLe Cardinal des Juifs - พระคาร์ดินัลของชาวยิว" [44]ไฟน์เบิร์กมีบทบาทอย่างมากในความพยายามด้านความยุติธรรมทางสังคมต่างๆ โดยรณรงค์ให้กฎหมายต่อต้านการเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยและยุติ "พันธสัญญาที่จำกัด" [43]

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2488 รับบีไฟเบิร์กเขียนบทความในข้อกล่าวหาของแมคคลีนว่ามีการต่อต้านชาวยิวอาละวาดในแคนาดาโดยระบุว่า:

“ชาวยิวถูกกันไม่ให้อยู่ในสโมสรสกีส่วนใหญ่ อาณานิคมฤดูร้อนต่างๆ (แม้บนที่ดินของเทศบาล) ภราดรภาพ และสโมสรโรตารีอย่างน้อยหนึ่งแห่งดำเนินงานภายใต้ป้าย “คนต่างชาติเท่านั้น” ที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือไม่ได้เขียนไว้ ตำแหน่งธนาคารหลายแห่งไม่เปิดรับชาวยิวเท่านั้น แพทย์ชายชาวยิวสามคนเข้ารับการรักษาในเจ้าหน้าที่โรงพยาบาลที่ไม่ใช่ชาวยิวในโตรอนโต มหาวิทยาลัย McGill ได้กำหนดกฎเกณฑ์ที่กำหนดให้ผู้สมัครชาวยิวต้องมีค่าเฉลี่ยทางวิชาการสูงขึ้นอย่างน้อย 10% ในโรงเรียนบางแห่งของมหาวิทยาลัยโตรอนโตที่มีอคติต่อต้านชาวยิว สภาเมืองอภิปรายว่าควรอนุญาตให้ผู้ยื่นคำร้องชาวยิวสร้างธรรมศาลาหรือไม่ โฉนดที่ดินในบางพื้นที่มีการขายต่อให้กับพวกเขา ฉันเคยเห็นใบเรียกเก็บเงินที่หยาบๆ หมุนเวียนขอบคุณฮิตเลอร์สำหรับการสังหารหมู่ชาวยิว 80,000 คนในเคียฟของเขา" [45]

ในปีพ.ศ. 2488 ในกรณีของRe Drummond Wrenกลุ่มชาวยิว สมาคมการศึกษาแรงงาน (WEA) ได้ท้าทาย "พันธสัญญาที่จำกัด" ที่ห้ามไม่ให้เช่าหรือขายทรัพย์สินแก่ชาวยิว[46]ตลอดคดีนี้เป็นเรื่องของการเตรียมการเนื่องจาก WEA ได้ซื้อทรัพย์สินในโตรอนโตอย่างมีสติซึ่งรู้กันว่ามี "พันธสัญญาที่จำกัด" เพื่อท้าทายความถูกต้องตามกฎหมายของ "พันธสัญญาที่จำกัด" ในศาล ผู้พิพากษาจอห์น คีลเลอร์ แมคเคย์ตี "พันธสัญญาที่จำกัด" ในการพิจารณาคดีของเขาเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2488 [46]ในปี พ.ศ. 2491 การพิจารณาคดีของแม็คเคย์ในคดีดรัมมอนด์เร็นถูกล้มลงในคดีโนเบิลวีตรอกโดยศาลฎีกาออนแทรีโอซึ่งตัดสินว่า "พันธสัญญาที่จำกัด" คือ "ถูกกฎหมายและบังคับใช้ได้"[47]ผู้หญิงคนหนึ่งชื่อ Anna Noble ตัดสินใจขายกระท่อมของเธอที่รีสอร์ท Beach O' Pinesให้กับ Bernard Wolf นักธุรกิจชาวยิวจากลอนดอน รัฐออนแทรีโอ การขายถูกปิดกั้นโดยสมาคมรีสอร์ต Beach O'Pines ซึ่งมี "พันธสัญญาที่จำกัด" ซึ่งห้ามการขายกระท่อมแก่บุคคลใดๆ ที่เป็น "ชาวยิว ฮีบรู เซมิติก นิโกร หรือเชื้อชาติหรือเลือดสี" [47]ด้วยการสนับสนุนของคณะกรรมการประชาสัมพันธ์ร่วมของสภายิวแห่งแคนาดาและบีไนบีริธนำโดยรับบีไฟน์แบร์ก คำตัดสินอันสูงส่งได้ยื่นอุทธรณ์ต่อศาลฎีกาแห่งแคนาดา ซึ่งในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2493 ได้วินิจฉัยว่า "พันธสัญญาที่จำกัด" " แม้ว่าในทางเทคนิคแล้ววลี "ยิว ฮีบรู เซมิติก นิโกร หรือเชื้อชาติหรือเลือด" นั้นคลุมเครือเกินไป[47]

หลังสงคราม แคนาดาได้เปิดเสรีนโยบายการย้ายถิ่นฐานผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ประมาณ 40,000 คนมาในช่วงปลายทศวรรษ 1940 โดยหวังว่าจะสร้างชีวิตที่พังทลายขึ้นใหม่ ในปี 1947 ที่ทดแทนวงกลมและคณะกรรมการแรงงานชาวยิวเริ่มโครงการทันสมัยโดยคาลเมนคปลานสกีและMoshe ลูอิสที่จะนำผู้ลี้ภัยชาวยิวในมอนทรีออซื้อขายเข็มที่เรียกว่าโครงการตัดเย็บเสื้อผ้า[48] พวกเขาสามารถทำเช่นนี้ได้ผ่านโครงการ "แรงงานจำนวนมาก" ของรัฐบาลกลางที่อนุญาตให้อุตสาหกรรมที่ใช้แรงงานเข้มข้นนำผู้พลัดถิ่นชาวยุโรปไปยังแคนาดาเพื่อเติมเต็มงานเหล่านั้น[49]สำหรับงานของลูอิสเกี่ยวกับโครงการนี้และโครงการอื่นๆ ในช่วงเวลานี้ สาขามอนทรีออลได้เปลี่ยนชื่อเป็นสาขาโมเช ลูอิส หลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 2493 คณะทำงานของคณะกรรมการแรงงานชาวยิวในแคนาดายังให้เกียรติเขาด้วยเมื่อพวกเขาก่อตั้งมูลนิธิโมเช ลูอิสในปี 2518 [50]

ในยุคหลังสงคราม มหาวิทยาลัยได้รับการพิสูจน์ว่าเต็มใจรับผู้สมัครที่เป็นชาวยิวมากกว่า และในทศวรรษหลังปี 1945 ชาวยิวในแคนาดาจำนวนมากมีแนวโน้มที่จะเลื่อนขึ้นจากการเป็นกลุ่มชนชั้นล่างที่ทำงานเป็นกรรมกร ไปจนถึงกลุ่มชนชั้นกลางที่ทำงานอย่างมืออาชีพชนชั้นกระฎุมพี[19]ด้วยความสามารถในการได้รับการศึกษาที่ดีขึ้น ชาวยิวจำนวนมากกลายเป็นหมอ ครู ทนายความ ทันตแพทย์ นักบัญชี อาจารย์ และอาชีพอื่นๆ ของชนชั้นนายทุน[19] ตามภูมิศาสตร์ มีแนวโน้มที่ชาวยิวจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในเมืองชั้นในของโตรอนโตและมอนทรีออลจะย้ายออกไปที่ชานเมือง[19]ชุมชนชาวยิวในชนบทเกือบจะหายสาบสูญไปเมื่อชาวยิวที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทแยกย้ายกันไปอยู่ในเมืองต่างๆ(19)สะท้อนให้เห็นถึงทัศนคติที่อดทนมากขึ้น ชาวยิวแคนาดาเริ่มมีส่วนร่วมในฉากวัฒนธรรม[19] ในทศวรรษหลังสงครามPeter C. Newman , Wayne และ Shuster , Mordecai Richler , Leonard Cohen , Barbara Frum , Joseph Rosenblatt , Irving Layton , Eli Mandel , AM Klein , Henry Kreisel , Adele Wiseman , Miriam Waddington , Naim Kattanและแรบไบสจ๊วต โรเซนเบิร์กเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงในด้านศิลปะ วารสารศาสตร์ และวรรณคดี(19)  

นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1960คลื่นการย้ายถิ่นฐานใหม่ของชาวยิวก็เริ่มเกิดขึ้น ชาวยิวที่พูดภาษาฝรั่งเศสจำนวนหนึ่งจากแอฟริกาเหนือได้เข้ามาตั้งรกรากในมอนทรีออล [19]ชาวยิวในแอฟริกาใต้บางคนตัดสินใจอพยพไปยังแคนาดาหลังจากที่แอฟริกาใต้กลายเป็นสาธารณรัฐในปี 2504 และตามมาด้วยคลื่นลูกใหม่ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ซึ่งเกิดจากการจลาจลต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวและความไม่สงบทางแพ่ง [51]ส่วนใหญ่ของพวกเขาตั้งรกรากอยู่ในออนตาริกับชุมชนที่ใหญ่ที่สุดในโตรอนโตตามด้วยผู้ที่อยู่ในแฮมิลตัน , ลอนดอนและคิงส์ตัน คลื่นลูกเล็กของชาวยิวซิมบับเว อยู่ด้วยในช่วงนี้ด้วย

ในปีพ.ศ. 2504 หลุยส์ ราสมินสกี้กลายเป็นผู้ว่าการธนาคารแห่งประเทศแคนาดาเป็นชาวยิวคนแรก ผู้ว่าการธนาคารแห่งแคนาดาคนก่อนๆ ทุกคนเคยเป็นสมาชิกของRideau Club of Ottawa อันทรงเกียรติแต่ใบสมัครของ Rasminsky เพื่อเข้าร่วม Rideau Club ถูกปฏิเสธเนื่องจากศาสนาของเขา การปฏิเสธที่ทำร้ายเขาอย่างสุดซึ้งราสมินสกี้เพียงเข้าร่วมคลับหลังจากที่เขาเกษียณในฐานะผู้ว่าการธนาคารในปี 2516 [52]ในปี 2511 ส.ส. เฮิร์บสีเทาแห่งวินด์เซอร์ได้กลายเป็นรัฐมนตรีกระทรวงของรัฐบาลกลางชาวยิว ในปี 1970 Bora Laskinกลายเป็นผู้พิพากษาชาวยิวคนแรกของศาลฎีกาของแคนาดาและในปี 1973 หัวหน้าผู้พิพากษาชาวยิวคนแรกของศาลฎีกา ในปีพ.ศ. 2514 เดวิด ลูอิสได้เป็นผู้นำพรรคประชาธิปัตย์ใหม่ กลายเป็นชาวยิวคนแรกที่เป็นหัวหน้าพรรคการเมืองสำคัญของแคนาดา

ในปี 1976 พรรคแบ่งแยกดินแดนParti Québécois (PQ) ชนะการเลือกตั้งระดับจังหวัดควิเบกซึ่งจุดชนวนให้เกิดเที่ยวบินสำคัญของชาวยิวที่พูดภาษาอังกฤษของมอนทรีออลไปยังโตรอนโตโดยออกเดินทางประมาณ 20,000 คน[35]ชุมชนชาวยิวแห่งมอนทรีออลเป็นป้อมปราการของสหพันธรัฐและกลุ่มแบ่งแยกดินแดนควิเบกที่มีอุดมคติในการสร้างรัฐชาติสำหรับชาวฝรั่งเศส - แคนาดามีแนวโน้มที่จะเป็นศัตรูต่อชาวยิว[35]ในการลงประชามติทั้ง 2523 และ 2538 ชาวยิวของทรีลโหวตอย่างท่วมท้นให้ควิเบกอยู่ในแคนาดา[35]

เป็นนโยบายอย่างเป็นทางการของแคนาดาหลังปี 1945 ที่จะยอมรับผู้อพยพจากยุโรปตะวันออกตราบเท่าที่พวกเขาต่อต้านคอมมิวนิสต์แม้ว่าพวกเขาจะต่อสู้เพื่อนาซีเยอรมนีก็ตาม ตัวอย่างเช่น ทหารผ่านศึกของหน่วยวาฟเฟน เอสเอส กองพลกาลิเซียนที่ 14 ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับคัดเลือกจากยูเครนในกาลิเซียตั้งรกรากอยู่ในแคนาดา[53]ข้อเท็จจริงที่ว่าทหารของหน่วยวาฟเฟน-เอสเอสที่ 14 ก่ออาชญากรรมสงครามถูกเพิกเฉยเพราะพวกเขารู้สึกว่ามีประโยชน์สำหรับสงครามเย็น[53]ในโอกวิลล์ ออนแทรีโออนุสรณ์สถานสาธารณะให้เกียรติชายของกองทหารเอสเอสที่ 14 ในฐานะวีรบุรุษ[54]เริ่มต้นในทศวรรษ 1980 กลุ่มชาวยิวเริ่มโน้มน้าวรัฐบาลแคนาดาให้เนรเทศผู้ทำงานร่วมกันของฝ่ายอักษะออกจากยุโรปตะวันออก ซึ่งรัฐบาลแคนาดาให้การต้อนรับด้วยอาวุธที่เปิดกว้างในช่วงทศวรรษที่ 1940-1950 [19]ในปี 1997 รายงานโดย Sol Littman หัวของที่Simon Wiesenthal ศูนย์การดำเนินงานในประเทศแคนาดาฟ้องว่าแคนาดาในปี 1950 ได้รับ 2,000 ทหารผ่านศึก 14 วาฟเฟนเอสเอสอกองกับการตรวจคัดกรองไม่; รายการข่าวอเมริกัน60 นาทีแสดงให้เห็นว่าแคนาดาอนุญาตให้ทหารผ่านศึกเอสเอสประมาณ 1,000 คนจากรัฐบอลติกเป็นพลเมืองแคนาดา และเยรูซาเลมโพสต์เรียกแคนาดาว่าเป็น "ที่หลบภัยอันแสนสุข" สำหรับอาชญากรสงครามนาซี[55]เออร์วิง อเบลลานักประวัติศาสตร์ชาวยิวชาวแคนาดาระบุว่าสำหรับชาวยุโรปตะวันออกวิธีที่ดีที่สุดในการเข้าสู่แคนาดาหลังสงคราม "คือการแสดงรอยสัก SS ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าคุณต่อต้านคอมมิวนิสต์" [55]แม้จะมีแรงกดดันจากกลุ่มชาวยิว รัฐบาลแคนาดาก็ลากเท้าของตนในการเนรเทศอาชญากรสงครามของนาซีด้วยความกลัวว่าจะละเมิดผู้มีสิทธิเลือกตั้งในยุโรปตะวันออกซึ่งมีผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวแคนาดาเป็นจำนวนมาก [55]

ชาวยิวในแคนาดาวันนี้

ทุกวันนี้วัฒนธรรมของชาวยิวในแคนาดายังคงรักษาไว้โดยทั้งชาวยิวที่นับถือศาสนายิวและผู้ที่เลือกที่จะไม่นับถือศาสนา ( ชาวยิวฆราวาส ) เกือบชาวยิวทั้งหมดในแคนาดาพูดหนึ่งในสองภาษาอย่างเป็นทางการถึงแม้ว่าส่วนใหญ่พูดภาษาอังกฤษมากกว่าภาษาฝรั่งเศสแต่ดูเหมือนว่าจะมีส่วนที่คมชัดระหว่างอาซและชุมชนเซฟาร์ไดในควิเบก [56]ชาวอาซเคนาซีพูดภาษาอังกฤษอย่างท่วมท้นในขณะที่เซฟาร์ดีส่วนใหญ่พูดภาษาฝรั่งเศส นอกจากนี้ยังมีผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่พูดภาษาฮีบรูนอกเหนือไปจากงานพิธีทางศาสนา ในขณะที่อีกสองสามคนยังคงรักษาภาษายิดดิชไว้ได้

ในแง่ของนิกายยิว 26% ของชาวยิวในแคนาดาเป็นอนุรักษ์นิยม 17% ออร์โธดอกซ์ 16% ปฏิรูป 29% เป็น "ยิวเพียง" และอีก 12% ที่เหลือสอดคล้องกับการเคลื่อนไหวที่เล็กกว่าหรือไม่แน่ใจ การแต่งงานระหว่างกันนั้นค่อนข้างต่ำในหมู่ชาวยิวในแคนาดา โดย 77% ของคนยิวที่แต่งงานแล้วมีคู่สมรสชาวยิว[57]

ส่วนใหญ่ของชาวยิวของแคนาดาอาศัยอยู่ในออนตาริควิเบกตามด้วยบริติชโคลัมเบีย , แมนิโทบาและอัลเบอร์ต้า ในขณะที่โตรอนโตเป็นศูนย์กลางประชากรชาวยิวที่ใหญ่ที่สุด มอนทรีออลก็เล่นบทบาทนี้จนกระทั่งชาวแคนาดาชาวยิวที่พูดภาษาอังกฤษจำนวนมากเดินทางไปโตรอนโต โดยเกรงว่าควิเบกอาจออกจากสหพันธ์ภายหลังการเพิ่มขึ้นของพรรคการเมืองในควิเบกในช่วงทศวรรษ 1970 รวมทั้งผลจาก ควิเบกภาษากฎหมาย [58]

ประชากรชาวยิวมีการเติบโตค่อนข้างช้าเนื่องจากอายุมากขึ้นและอัตราการเกิดต่ำ จำนวนประชากรของชาวยิวในแคนาดาเพิ่มขึ้นเพียง 3.5% ระหว่างปี 2534 ถึง 2544 แม้ว่าจะมีการอพยพมาจากอดีตสหภาพโซเวียต อิสราเอล และประเทศอื่นๆ เป็นจำนวนมาก [59]

เมื่อเร็ว ๆ นี้ การต่อต้านชาวยิวได้กลายเป็นความกังวลที่เพิ่มขึ้น โดยมีรายงานเหตุการณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ซึ่งรวมถึงการประชาสัมพันธ์การแสดงความคิดเห็นต่อต้านยิวโดยเดวิดอาฮนาคิวและเอิร์นส์Zündelในปี 2009 รัฐบาลรัฐสภาแคนาดาเพื่อต่อต้านยิวก่อตั้งขึ้นโดยทั้งสี่ที่สำคัญพรรคการเมืองของรัฐบาลกลางในการตรวจสอบและการต่อสู้ยิวคือยิวใหม่ [60]อย่างไรก็ตาม การต่อต้านชาวยิวมีความกังวลน้อยกว่าในประเทศแคนาดามากกว่าในประเทศส่วนใหญ่ที่มีประชากรชาวยิวจำนวนมาก สันนิบาตสิทธิมนุษยชนแห่งB'nai B'rithตรวจสอบเหตุการณ์และเตรียมการตรวจสอบประจำปีของเหตุการณ์เหล่านี้

ในทางการเมือง องค์กรชาวยิวในแคนาดารายใหญ่คือCentre for Israel and Jewish Advocacy (CIJA) และองค์กรB'nai Brith Canada ที่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมมากกว่าต่างก็อ้างว่าเป็นกระบอกเสียงของชุมชนชาวยิวสหรัฐสั่งยิวประชาชนเมื่อองค์กรที่ใหญ่ที่สุดเป็นพี่น้องชาวยิวในแคนาดาเป็นกลุ่มฆราวาสซ้ายพิงก่อตั้งขึ้นในปี 1927 กับบทในปัจจุบันในโตรอนโต, แฮมิลตัน, วินนิเพกและแวนคูเวอร์ ในทางการเมือง UJPO คัดค้านการยึดครองของอิสราเอลและสนับสนุนการแก้ปัญหาแบบสองรัฐ แต่เน้นที่ประเด็นทางวัฒนธรรม การศึกษา และความยุติธรรมทางสังคมของชาวยิวเป็นหลัก องค์กรขนาดเล็กIndependent Jewish Voices (แคนาดา)ที่มีลักษณะต่อต้านไซออนิสต์ ระบุว่า CIJA และ B'nai B'rith ไม่ได้พูดแทนชาวยิวในแคนาดาส่วนใหญ่ นอกจากนี้ ชาวยิวในแคนาดาจำนวนมากไม่มีความเกี่ยวข้องกับองค์กรเหล่านี้เลย

อัตราการเกิดของชาวยิวในแคนาดาสูงกว่าในสหรัฐอเมริกามาก โดยมีค่า TFR 1.91 ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2544 นี่เป็นเพราะการปรากฏตัวของชาวยิวออร์โธดอกซ์จำนวนมากในแคนาดา จากการสำรวจสำมะโนประชากร อัตราการเกิดของชาวยิวและ TFR สูงกว่าประชากรคริสเตียน (1.35), ชาวพุทธ (1.34), ผู้ไม่นับถือศาสนา (1.41) และซิกข์ (1.9) แต่ต่ำกว่าชาวฮินดูเล็กน้อย (2.05) และมุสลิม (2.01). [61]

ในศตวรรษที่ 21 มีขอบเขตของเหตุการณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกเพิ่มขึ้นในแคนาดา โดยมีจำนวนกรณีการก่อกวนกลุ่มเซมิติกและการพ่นสัญลักษณ์นาซีในเดือนสิงหาคม 2013 ที่วินนิเพกและในพื้นที่โตรอนโตที่ใหญ่กว่า [62] [63]

เมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2014 และเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของแคนาดา B'nai Brith Canada นำคณะผู้แทนอย่างเป็นทางการของผู้นำชุมชน Sephardi นักเคลื่อนไหว ผู้ใจบุญ และผู้นำทางจิตวิญญาณจากทั่วประเทศมาเยี่ยมชมเนินรัฐสภาและพบกับนายกรัฐมนตรีและเอกอัครราชทูต และบุคคลสำคัญอื่นๆ [64]

อิสราเอลแคนาดาและชาวยิวชาวแคนาดาฉลองยม Ha'atzmautในโตรอนโต

นับตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 21 การอพยพของชาวยิวไปยังแคนาดาได้ดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง โดยมีจำนวนเพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปหลายปี ด้วยพฤติกรรมต่อต้านยิวที่เพิ่มขึ้นในฝรั่งเศสและสภาพเศรษฐกิจที่อ่อนแอ ผู้มาใหม่ชาวยิวส่วนใหญ่เป็นชาวยิวฝรั่งเศสซึ่งส่วนใหญ่มองหาโอกาสทางเศรษฐกิจใหม่ ๆ (ไม่ว่าจะในอิสราเอลหรือที่อื่น ๆ โดยที่แคนาดาเป็นหนึ่งในจุดหมายปลายทางยอดนิยมที่ชาวยิวฝรั่งเศสเลือกให้อยู่อาศัย) ใน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในควิเบก ) [65]ด้วยเหตุผลเดียวกัน และเนื่องจากความใกล้ชิดทางวัฒนธรรมและภาษา สมาชิกหลายคนของชุมชนเบลเยียม-ยิวเลือกแคนาดาเป็นบ้านใหม่ มีความพยายามของชุมชนชาวยิวในมอนทรีออลในการดึงดูดผู้อพยพเหล่านี้และทำให้พวกเขารู้สึกเหมือนอยู่บ้าน ไม่เพียงแต่จากเบลเยียมและฝรั่งเศสแต่ยังมาจากส่วนอื่นๆ ของยุโรปและทั่วโลก[66]นอกจากนี้ยังมีการอพยพของชาวยิวในอาร์เจนตินาและจากส่วนอื่น ๆ ของละตินอเมริกาโดยที่อาร์เจนตินาเป็นที่ตั้งของชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในละตินอเมริกาและแห่งที่สามในอเมริกาหลังจากสหรัฐอเมริกาและแคนาดาเอง[67] อย่างไรก็ตาม น้ำหนักของการย้ายถิ่นฐานของชาวยิวในฝรั่งเศสจะต้องมีความสมดุล เนื่องจากเป็นจำนวนประชากรทั้งหมดระหว่าง 2,000 ถึง 3,000 คนต่อปี (จากชุมชนที่มีประชากรราว 500,000 คนในฝรั่งเศส) และมีเพียงร้อยละของสองพันคนเท่านั้นที่เดินทางไปแคนาดา

นอกจากนี้ยังมีประชากรชาวยิวอิสราเอลจำนวนมากที่อพยพไปแคนาดาเพื่อศึกษาและทำงาน แคนาดาอิสราเอลชุมชนมีการเติบโตและเป็นหนึ่งในที่ใหญ่ที่สุดพลัดถิ่นอิสราเอลกลุ่มที่มีการประมาณการ 30,000 คน [67]ส่วนเล็ก ๆ ของชาวยิวอิสราเอลที่มาที่ไปยังประเทศแคนาดามีชาวยิวเอธิโอเปีย

ข้อมูลประชากร

ชาวยิวในแคนาดาแบ่งตามจังหวัดหรือเขตแดน

เปอร์เซ็นต์ของประชากรชาวยิวในแคนาดา พ.ศ. 2544

ประชากรชาวยิวในแคนาดาแบ่งตามจังหวัดและดินแดนในแคนาดาในปี 2011 ตามสถิติของแคนาดาและสหพันธ์ชาวยิวแห่งแคนาดา[68]

จังหวัดหรืออาณาเขต ชาวยิว เปอร์เซ็นต์
 แคนาดา 391,665 1.2%
 ออนแทรีโอ 226,610 1.8%
 ควิเบก 93,625 1.2%
 บริติชโคลัมเบีย 35,005 0.8%
 อัลเบอร์ตา 15,795 0.4%
 แมนิโทบา 14,345 1.2%
 โนวาสโกเชีย 2,910 0.3%
 ซัสแคตเชวัน 1,905 0.2%
 นิวบรันสวิก 860 0.1%
 นิวฟันด์แลนด์และแลบราดอร์ 220 0.0%
 เกาะปรินซ์เอ็ดเวิร์ด 185 0.1%
 ยูคอน 145 0.4%
 ดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ 40 0.1%
 นูนาวุธ 15 0.1%

ชาวยิวในแคนาดาแบ่งตามเมือง

2544 [69] 2554 [70] แนวโน้ม
เมือง ประชากร ชาวยิว เปอร์เซ็นต์ ประชากร ชาวยิว เปอร์เซ็นต์
เขตมหานครโตรอนโต 5,081,826 179,100 3.5% 6,054,191 188,710 3.1% เพิ่มขึ้น 5.4%
มหานครมอนทรีออล 3,380,645 92,975 2.8% 3,824,221 90,780 2.4% ลด 2.4%
มหานครแวนคูเวอร์ 1,967,480 22,590 1.1% 2,313,328 26,255 1.1% เพิ่มขึ้น 16.2%
คาลการี 943,315 7,950 0.8% 1,096,833 8,335 0.8% เพิ่มขึ้น 4.8%
ออตตาวา 795,250 13,130 1.7% 883,390 14,010 1.6% เพิ่มขึ้น 6.7%
เอดมันตัน 666,105 4,920 0.7% 812,201 5,550 0.7% เพิ่มขึ้น 12.8%
วินนิเพก 619,540 14,760 2.4% 663,617 13,690 2.0% ลด 7.2%
แฮมิลตัน 490,270 4,675 1.0% 519,949 5,110 1.0% เพิ่มขึ้น 9.3%
คิทเช่นเนอร์-วอเตอร์ลู 495,845 1,950 0.4% 507,096 2,015 0.4% เพิ่มขึ้น 3.3%
แฮลิแฟกซ์ 355,945 1,985 0.6% 390,096 2,120 0.5% เพิ่มขึ้น 6.8%
ลอนดอน 336,539 2,290 0.7% 366,151 2,675 0.7% เพิ่มขึ้น 16.8%
วิคตอเรีย 74,125 2,595 3.5% 80,017 2,740 3.4% เพิ่มขึ้น 5.6%
วินด์เซอร์ 208,402 1,525 0.7% 210,891 1,515 0.7% ลด 0.7%

วัฒนธรรมยิวในแคนาดา

ภาษายิดดิช

ภาษายิดดิช ( יידיש ‎) เป็นภาษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวยิวอาซเกนาซีซึ่งประกอบกันเป็นส่วนใหญ่ของชาวยิวในแคนาดา และมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในชุมชนชาวยิวในแคนาดาจนถึงกลางศตวรรษที่ยี่สิบ

มอนทรีออลมีและในระดับหนึ่งยังคงมีชุมชนยิดดิชที่เจริญรุ่งเรืองมากที่สุดแห่งหนึ่งในอเมริกาเหนือ ภาษายิดดิชเป็นภาษาที่สามของมอนทรีออล (หลังภาษาฝรั่งเศสและอังกฤษ) ตลอดครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 Kanader แอดเลอร์ (แคนาดา Eagle), มอนทรีออหนังสือพิมพ์รายวันยิดดิชก่อตั้งโดยเฮิร์สช์โวลอฟ สกี , ปรากฏจาก 1907 1988 [71]อนุสาวรีย์แห่งชาติเป็นศูนย์กลางของยิดดิชที่โรงละครจาก 1896 จนกว่าการก่อสร้างของที่Saidye บรอนฟ์แมนศูนย์ศิลปะ , เปิดตัวเมื่อวันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2510 ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงละครDora Wasserman Yiddishยังคงเป็นโรงละครยิดดิชถาวรแห่งเดียวในอเมริกาเหนือ คณะละครยังทัวร์แคนาดา สหรัฐอเมริกา อิสราเอล และยุโรป ในปี 1931 99% ของชาวยิวในมอนทรีออลระบุว่าภาษายิดดิชเป็นภาษาแม่ของพวกเขา ในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีระบบการศึกษาภาษายิดดิชและหนังสือพิมพ์ยิดดิชในมอนทรีออล [72]ในปี 1938 ครอบครัวชาวยิวส่วนใหญ่ในมอนทรีออลใช้ภาษาอังกฤษเป็นหลักและมักใช้ภาษาฝรั่งเศสและยิดดิช 9% ของครัวเรือนชาวยิวใช้ภาษาฝรั่งเศสเท่านั้นและ 6% ใช้เฉพาะภาษายิดดิช [73]

ข่าวชุมชน

The Canadian Jewish Newsเป็นหนังสือพิมพ์ชุมชนชาวยิวที่มีคนอ่านมากที่สุดของแคนาดา จนถึงเดือนเมษายน 2020 มันได้รับความเดือดร้อนจากการขาดแคลนทางการเงินมานานหลายปี ซึ่งรุนแรงขึ้นจากผลกระทบของการระบาดใหญ่ของโคโรนาไวรัสในแคนาดาที่มีต่อการเงิน เอลิซาเบธ วูล์ฟ ประธาน CJN กล่าวว่า "CJN ได้รับความเดือดร้อนจากอาการที่มีอยู่ก่อนแล้วและถูกโควิท-19โค่นล้ม" [74]

หลังจากนั้นไม่นาน หนังสือพิมพ์ชุมชนชาวยิวใหม่สองฉบับก็เปิดตัว โดยมีCanadian Jewish RecordและTheJ.caเริ่มตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม 2020 [75]เอกสารสองฉบับนี้พยายามเติมช่องว่างที่ CJN ทิ้งไว้ แต่ไม่เหมือน CJN [76] ]อย่าพยายามเป็นสายกลางหรือเป็นกลางในจุดยืนของกองบรรณาธิการและนำเสนอเนื้อหาจากบุคคลที่เอนเอียงไปทางซ้ายและขวาเกี่ยวกับการเมือง ศิลปะ และวัฒนธรรม แคนาดายิวบันทึกเป็นข้อสังเกตโดยซีอีโอของ บริษัท เป็น "ไม่เต้าเสียบต่อต้านนิสม์ แต่ที่หนังสือพิมพ์เป็นระยะ ๆ จะให้ถูกต้องตามกฎหมายการวิจารณ์ของรัฐอิสราเอล . [77]ในทางตรงกันข้าม TheJ.ca ได้เน้นย้ำว่าจุดยืนของตนเกี่ยวกับคำถามเรื่องอิสราเอลนั้นเอนเอียงไปทางขวา โดย Dave Gordon นักข่าวและผู้ร่วมก่อตั้งผู้ร่วมก่อตั้งกล่าวว่า "เราเป็นพวกโปรอิสราเอลมาก เป็นลัทธิไซออนนิสม์มาก..." ในขณะที่ Ron East ผู้จัดพิมพ์ของ TheJ.ca ได้แสดงการต่อต้านการเคลื่อนไหวแบบก้าวหน้าของชาวยิว โดยเชื่อว่ามุมมองฝ่ายขวาของไซออนิสต์ "ถูกลบล้าง" ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมี "แพลตฟอร์มที่จะอนุญาตให้มีเสียงเหล่านั้น" [77] [78]

พิพิธภัณฑ์และอนุสรณ์สถาน

แคนาดามีหลายพิพิธภัณฑ์ชาวยิวและอนุสาวรีย์ซึ่งเน้นถึงวัฒนธรรมของชาวยิวและประวัติศาสตร์ของชาวยิว

เศรษฐกิจและสังคม

การศึกษา

มีโรงเรียนสอนศาสนายิวจำนวนมากทั่วประเทศ รวมทั้งเยชิโวตอีกจำนวนหนึ่ง ในโตรอนโต เด็กชาวยิวประมาณ 40% เข้าเรียนในโรงเรียนประถมศึกษาของชาวยิว และ 12% เข้าเรียนในโรงเรียนมัธยมปลายของชาวยิว ตัวเลขสำหรับมอนทรีออลสูงกว่า: 60% และ 30% ตามลำดับ ค่าเฉลี่ยของประเทศสำหรับการเข้าเรียนในโรงเรียนประถมของชาวยิวคืออย่างน้อย 55% [79]

ชาวยิวในแคนาดาเป็นกลุ่มนักศึกษาของสถาบันอุดมศึกษาชั้นนำของแคนาดา ตัวอย่างเช่น ที่มหาวิทยาลัยโตรอนโตชาวยิวในแคนาดามีสัดส่วน 5% ของนักศึกษา ซึ่งมากกว่าสัดส่วนของชาวยิวในแคนาดาถึง 5 เท่า [80]

ชุมชนชาวยิวในแคนาดาเป็นกลุ่มที่มีการศึกษามากที่สุดในประเทศ ในปีพ.ศ. 2534 แพทย์และทันตแพทย์สี่ในสิบคนในโตรอนโตเป็นชาวยิวและอยู่ในประเทศ โดยที่ชาวยิวส่วนใหญ่สำเร็จการศึกษาระดับปริญญามากกว่าชาวแคนาดาถึงสี่เท่า ในการศึกษาเดียวกันนี้ พบว่า 43% ของชาวแคนาดาเชื้อสายยิวมีวุฒิปริญญาตรีหรือสูงกว่า ในขณะที่ตัวเลขที่เปรียบเทียบได้สำหรับผู้ที่มาจากอังกฤษคือ 19% และมีเพียง 16% สำหรับประชากรแคนาดาโดยรวม [81] [82]

ในปี 2016 80% ของผู้ใหญ่ชาวยิวในแคนาดาที่มีอายุระหว่าง 25-64 ปีสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรี ในขณะที่มีเพียง 29% ของประชากรชาวแคนาดาทั่วไปที่ทำสำเร็จ อีก 37% ของชาวยิวในแคนาดาในช่วงอายุนี้มีวุฒิการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาหรือวิชาชีพ [83]

ชาวแคนาดาที่เป็นชาวยิวมีประมาณหนึ่งเปอร์เซ็นต์ของประชากรชาวแคนาดา แต่คิดเป็นสัดส่วนที่มากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญของจำนวนนักศึกษาของมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงที่สุดในแคนาดาบางแห่ง [84]

อันดับชื่อเสียง ( ของ คลีน ) [85] มหาวิทยาลัย นักเรียนชาวยิว[80] [86] [87] % ของนักศึกษา[80]
1 มหาวิทยาลัยโตรอนโต 3,000 5%
2 มหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบีย 1,000 2%
3 มหาวิทยาลัยวอเตอร์ลู 1,200 3%
4 มหาวิทยาลัยแมคกิลล์ 3,550 10%
5 มหาวิทยาลัยแมคมาสเตอร์ 900 3%
7 มหาวิทยาลัยควีน 2,000 7%
8 มหาวิทยาลัยเวสเทิร์นออนแทรีโอ 3,250 10%
15 มหาวิทยาลัย Ryerson 1,650 3%
17 มหาวิทยาลัยคอนคอร์เดีย 1,125 3%
18 มหาวิทยาลัยออตตาวา 850 2%
20 มหาวิทยาลัยยอร์ก 4,000 7%

การจ้างงาน

ก่อนการย้ายถิ่นฐานของชาวยิวในยุค 1880 ชุมชนชาวยิวในแคนาดาค่อนข้างมั่งคั่งเมื่อเทียบกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในแคนาดา ซึ่งเป็นลักษณะเด่นที่ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ชาวยิวในแคนาดามีส่วนสนับสนุนการพัฒนาเศรษฐกิจของแคนาดาอย่างไม่สมส่วนตลอดช่วงศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ ในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19 ชั้นบนยิวมักจะเป็นพ่อค้าขนสัตว์ , ร้านค้าและผู้ประกอบการ [88]

การสร้างโปรไฟล์ทางอาชีพที่โดดเด่นและความสัมพันธ์กับผู้ประกอบการและธุรกิจ ชาวยิวมีส่วนร่วมอย่างมากในอุตสาหกรรมเสื้อผ้าสำเร็จรูปของแคนาดา เนื่องจากเป็นธุรกิจเดียวที่พวกเขาได้รับการฝึกอบรม ปัจจัยทางวัฒนธรรมทำให้อุตสาหกรรมนี้มีกำไรค่อนข้างมาก เนื่องจากชาวยิวสามารถมั่นใจได้ว่าพวกเขาจะไม่ต้องทำงานในวันสะบาโตหรือในวันหยุดสำคัญๆ หากพวกเขามีนายจ้างชาวยิว ซึ่งต่างจากนายจ้างที่ไม่ใช่ชาวยิว และมั่นใจว่าพวกเขาไม่น่าจะเผชิญกับการต่อต้าน เซมิติกจากเพื่อนร่วมงาน ชาวยิวโดยทั่วไปไม่แสดงความจงรักภักดีและความเห็นอกเห็นใจต่อชนชั้นแรงงานตลอดหลายชั่วอายุคน แม้แต่ในชนชั้นกรรมกร ชาวยิวในแคนาดามักจะกระจุกตัวอยู่ในตำแหน่งที่มีทักษะสูง ตรงข้ามกับการใช้แรงงานไร้ฝีมือ เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองชาวยิวในแคนาดาเริ่มแยกย้ายกันไปในชนชั้นกรรมกรเป็นจำนวนมากและประสบความสำเร็จอย่างไม่สมส่วนในงานต่างๆ ของปกขาว และถูกอ้างถึงว่าเป็นการเปิดธุรกิจใหม่มากมายเพื่อช่วยกระตุ้นเศรษฐกิจของแคนาดา

ชาวยิวสามในสิบคนดำรงตำแหน่งผู้บริหารและวิชาชีพในปี 2534 เมื่อเทียบกับหนึ่งในห้าของชาวแคนาดา วันนี้แคนาดาชาวยิวสถิติมากกว่าตัวแทนในหลายสาขาเช่นการแพทย์ , กฎหมาย , การบัญชี , การสังคมสงเคราะห์และสถาบันการศึกษา [89]แม้ว่าชาวยิวจะประกอบด้วยประชากรประมาณ 1% ของแคนาดา พวกเขาประกอบด้วย 35% ของผู้ประกอบการทั้งหมดในควิเบกและ 10% ของผู้ประกอบการด้านเทคนิคทั้งหมดในแคนาดา [90]

เศรษฐศาสตร์

จากการศึกษาของชุมชนชาวยิวในแคนาดาในปี 2018 โดยสถาบัน Environics Institute for Survey Research พบว่ารายได้ครัวเรือนต่อปีมีดังต่อไปนี้[91]

รายได้ครัวเรือนต่อปี
รายได้ ตัวอย่างถ่วงน้ำหนัก
น้อยกว่า $75k 21%
$75k-$150k 24%
$150k ขึ้นไป 22%
ไม่รู้/ไม่ตอบ 32%

ความมั่งคั่ง

Samuel Bronfmanเป็นสมาชิกของราชวงศ์Bronfman Canadian Jewish family

ในขณะที่ชาวยิวในแคนาดาส่วนใหญ่ตกอยู่ในชนชั้นกลาง (หมายถึงรายได้ระหว่าง 45,000 ถึง 120,000 ดอลลาร์[92] ) หรือชนชั้นกลางระดับสูง ครอบครัวชาวยิวในแคนาดาบางคนประสบความสำเร็จทางเศรษฐกิจอย่างไม่ธรรมดา ครอบครัวชาวยิวที่โด่งดังในแคนาดา เช่น ครอบครัวBronfmans , [93]ที่Belzbergs , Reichmanns , [94]และShermansเป็นตัวแทนของความมั่งคั่งสูงสุดในหมู่ชาวยิวในแคนาดา ชาวยิวในแคนาดามีสัดส่วนประมาณ 17% ของรายชื่อ 100 ชาวแคนาดาที่ร่ำรวยที่สุดโดยธุรกิจของแคนาดา [95]

ความยากจน

ความสำเร็จทางเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องของชาวยิวในแคนาดาโดยทั่วไปไม่ได้บ่งชี้ว่าไม่มีความยากจนในชุมชนชาวยิวในแคนาดา ในปี 2015 รายได้เฉลี่ยของชาวยิวในแคนาดาที่อายุเกิน 15 ปีอยู่ที่ 30,670 ดอลลาร์ และ 14.6% ของชาวยิวในแคนาดาอาศัยอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน โดยที่ชาวยิวในพื้นที่โตรอนโตกระจุกตัวอยู่จนความยากจน[96](โดยการเปรียบเทียบ เปอร์เซ็นต์ของชาวแคนาดาที่ไม่ใช่ชาวยิวที่อาศัยอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจนคือ 14.8%) ผู้หญิงชาวยิวมากกว่าชายชาวยิวอยู่อย่างยากจนเล็กน้อย และความยากจนนั้นกระจุกตัวมากที่สุดในหมู่ชาวยิวในแคนาดาอายุ 15-24 ปี และผู้ที่อายุเกิน 65. มีความสัมพันธ์อย่างแน่นแฟ้นกับระดับการศึกษาที่ได้รับ โดยความยากจนกระจุกตัวมากที่สุดในหมู่ชาวยิวในแคนาดาที่มีการศึกษาระดับมัธยมศึกษาเท่านั้น และความยากจนในระดับต่ำสุดในบรรดาผู้ที่สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโท [97]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ DellaPergola, เซร์คิโอ (2013) แดชเซฟสกี้, อาร์โนลด์ ; เชสกิน, ไอรา (สหพันธ์). "ประชากรชาวยิวโลก พ.ศ. 2556" (pdf) . ปัจจุบันรายงานประชากรชาวยิว สตอร์ส คอนเนตทิคัต : North American Jewish Data Bank
  2. อรรถเป็น ข ชาฮาร์, ชาร์ลส์ (2011). "ประชากรชาวยิวในแคนาดา – การสำรวจครัวเรือนแห่งชาติ พ.ศ. 2554" . Berman ยิว Databank สืบค้นเมื่อ9 กันยายน 2014 .
  3. ^ ข "พื้นฐานประชากรของชุมชนชาวยิวแคนาดา" ศูนย์กิจการอิสราเอลและยิว 2554. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 ธันวาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ9 กันยายน 2014 .
  4. ^ a b "ประชากรชาวยิวของโลก" . ห้องสมุดเสมือนชาวยิว 2555 . สืบค้นเมื่อ9 กันยายน 2014 .
  5. ^ "ประชากรชาวยิวในโลกและในอิสราเอล" (PDF) ซีบีเอส เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 2011-10-26 . สืบค้นเมื่อ2011-11-22 . Cite journal requires |journal= (help)
  6. ^ "ประสบการณ์ชาวยิวในแคนาดา" . Jcpa.org 2518-10-16 . สืบค้นเมื่อ2011-11-22 .
  7. ^ "แห่งชาติ 2011 การสำรวจครัวเรือน: ตารางข้อมูล: ศาสนา" สถิติแคนาดา 2554 . สืบค้นเมื่อ9 กันยายน 2014 .
  8. ^ "แห่งชาติ 2011 การสำรวจครัวเรือน: ตารางข้อมูล: กลุ่มชาติพันธุ์" สถิติแคนาดา 2554 . สืบค้นเมื่อ9 กันยายน 2014 .
  9. ^ เชลดอนก็อดฟรีย์และจูดี้ก็อดฟรีย์ ค้นหาดินแดน" The Jews and the Growth of Equality in British Colonial America, 1740–1867. McGill Queen's University Press. 1997. pp. 76–77; Bell, Winthrop Pickard . The "Foreign Protestants" and the Settlement of Nova Scotia :ประวัติความเป็นมาของนโยบายอาณานิคมของอังกฤษที่ถูกจับกุมในศตวรรษที่สิบแปดโตรอนโต :สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโตรอนโต , 2504
  10. ^ Brandeau เอสเธอร์พจนานุกรมพุทธแคนาดาออนไลน์
  11. ↑ ชาวยิวของแคนาดา: การศึกษาทางสังคมและเศรษฐกิจของชาวยิวในแคนาดาในทศวรรษที่ 1930 หลุยส์ โรเซนเบิร์ก, มอร์ตัน ไวน์เฟลด์. 2536.
  12. ↑ นักข่าว เจนิซ อาร์โนลด์ พนักงาน (28 พ.ค. 2551) "นิทรรศการฉลองประวัติศาสตร์ของชาวยิวควิเบกซิตี - แคนาดายิวข่าว" Cjnews.com . สืบค้นเมื่อ18 สิงหาคม 2017 .
  13. อรรถa ข ผู้ประกอบการของแคนาดา: จากการค้าขายขนสัตว์ไปจนถึงการพังทลายของตลาดหุ้นในปี 1929: ภาพเหมือนจากพจนานุกรมชีวประวัติของแคนาดา โดย Andrew Ross และ Andrew Smith, 2012
  14. ^ ค้นหาที่ประเทศ: ชาวยิวและการเจริญเติบโตของความเท่าเทียมกันในอาณานิคมของอังกฤษอเมริกา 1740-1867 เชลดอน ก็อดฟรีย์ 1995
  15. ^ เดนิสวาจอิส "ฮาร์ท, เอเสเคียล" ในพจนานุกรมพุทธแคนาดาฉบับ 7, University of Toronto/Université Laval, 2003, เข้าถึงเมื่อ 9 มิถุนายน 2013,ออนไลน์
  16. ^ "ชุมชนชาวยิวแห่งมอนทรีออล" . พิพิธภัณฑ์ของชาวยิวที่เลนซา Hatfutsot สืบค้นเมื่อ25 มิถุนายน 2018 .
  17. ^ ฮินเชล วูด นิวเม็กซิโก (1903) มอนทรีออและปริมณฑลเป็นประวัติศาสตร์ของเมืองเก่าบันทึกภาพของเมืองที่ทันสมัยกีฬาและงานอดิเรกของตนและคำอธิบายภาพประกอบของหลายรีสอร์ทในช่วงฤดูร้อนที่มีเสน่ห์รอบ แคนาดา: Desbarats & co. โดยคณะกรรมการของเมืองมอนทรีออลและกรมวิชาการเกษตร NS. 55 . สืบค้นเมื่อ1 มกราคม 2555 .
  18. ^ "สำเนาที่เก็บถาวร" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2006-08-27 . สืบค้นเมื่อ2006-09-09 .CS1 maint: archived copy as title (link) ห้องสมุดสาธารณะคิทเชอเนอร์
  19. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w เชินเฟลด์, สจวร์ต "ชาวยิวแคนาดา" . สารานุกรมของแคนาดา. สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2020 .
  20. ^ นักร้องอิสิดอร์; ไซรัส แอดเลอร์ (1907) สารานุกรมชาวยิว: การบรรยายบันทึกประวัติศาสตร์, ศาสนา, วรรณกรรมและศุลกากรของคนยิวจากไทม์ได้เร็วที่สุดในวันปัจจุบัน ฟังก์ แอนด์ วากอลส์. NS. 286.
  21. ^ นักร้องและแอดเลอร์ (1907) สารานุกรมชาวยิว: การบรรยายบันทึกประวัติศาสตร์, ศาสนา, วรรณกรรมและศุลกากรของคนยิวจากไทม์ได้เร็วที่สุดในวันปัจจุบัน ฟังก์ แอนด์ วากอลส์. NS. 286.
  22. ^ ฮินเชล วูด นิวเม็กซิโก (1903) มอนทรีออและปริมณฑลเป็นประวัติศาสตร์ของเมืองเก่าบันทึกภาพของเมืองที่ทันสมัยกีฬาและงานอดิเรกของตนและคำอธิบายภาพประกอบของหลายรีสอร์ทในช่วงฤดูร้อนที่มีเสน่ห์รอบ แคนาดา: Desbarats & co. NS. 53. ISBN 978-0-226-49407-4. สืบค้นเมื่อ1 มกราคม 2555 .
  23. ^ "นายกเทศมนตรีชาวยิวคนแรกของแคนาดาเสียชีวิตกะทันหัน" พลเมืองออตตาวา . ปีที่ 121 (403): 15. 1 กุมภาพันธ์ 2507
  24. ^ "ไอด้าซีเกลกับเอ๊ดมันด์ Scheuer ที่แคนาดายิวฟาร์มโรงเรียนจอร์จทาวน์" ออนตาริยิวจดหมายเหตุ สืบค้นเมื่อ1 กรกฎาคม 2014 .
  25. ^ BITONTI แดเนียล (9 สิงหาคม 2013) "รำลึกถึง Christie Pits Riot ของโตรอนโต" . Theglobeandmail.com . สืบค้นเมื่อ18 สิงหาคม 2017 – ทาง The Globe and Mail.
  26. อรรถเป็น ข c d วิลตัน พี (9 ธันวาคม 2546) "วันแห่งความอับอาย มอนทรีออล 2477" . วารสารสมาคมการแพทย์แคนาดา . 169 (12): 1329. PMC 280601 . PMID 14662683 .  
  27. ^ ลาซารัส เดวิด (25 พฤศจิกายน 2553) "หมอเป็นบุคคลสำคัญ ในการนัดหยุดงานในโรงพยาบาล พ.ศ. 2477" . ชาวยิวข่าวแคนาดา สืบค้นเมื่อ21 กรกฎาคม 2021 .
  28. ↑ "Dr. Sam Rabinovitch and The Notre-Dame Hospital Strike - Hôpital Notre-Dame - Museum of Jewish Montreal" . imjm.ca . สืบค้นเมื่อ21 กรกฎาคม 2021 .
  29. ↑ มิลเลอร์, อีเวตต์ อัลท์ (18 กรกฎาคม ค.ศ. 2021) "วันทรีลแห่งความอัปยศ: เมื่อ 75 แพทย์ไปตีจนหมอยิวลาออก" aishcom สืบค้นเมื่อ21 กรกฎาคม 2021 .
  30. ^ ขค "1: วัฒนธรรมยิดดิชในแคนาดาตะวันตก" (PDF) สืบค้นเมื่อ2011-05-18 .
  31. ^ Goldsborough กอร์ดอน "ธุรกรรม MHS: การมีส่วนร่วมของชาวยิวในการเปิดกว้างและการพัฒนาของตะวันตก" . Mhs.mb.ca . สืบค้นเมื่อ18 สิงหาคม 2017 .
  32. ^ "เรื่องราวของชาวนาชาวยิวในซัสแคตเชวันไปที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ" . ข่าวซีบีซี . 12 กรกฎาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ18 พฤษภาคม 2559 .
  33. ^ สมิธ น.123
  34. ^ Schoenfeld จวร์ต (2012/12/03) "ชาวยิวแคนาดา" . สารานุกรมของแคนาดา. สืบค้นเมื่อ2020-05-29 .
  35. อรรถa b c d e f g h วอลเลอร์ แฮโรลด์ "มอนทรีออล แคนาดา" . ห้องสมุดเสมือนชาวยิว สารานุกรม ยูดาเซีย. สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2020 .
  36. ↑ การรับใช้ของ ชาวยิวในแคนาดาในสงครามโลกครั้งที่สอง
  37. อรรถเป็น ข เคอร์ติส, คริสโตเฟอร์. "ตระกูลบรองแมน" . สารานุกรมของแคนาดา. สืบค้นเมื่อ30 มิถุนายน 2020 .
  38. ^ Beswick แอรอน (2013/12/15) "แคนาดาปฏิเสธผู้ลี้ภัยชาวยิว" . สืบค้นเมื่อ2016-11-24 .
  39. ^ ข โนวาคนแปลกหน้าของเราที่เกตส์: แคนาดาตรวจคนเข้าเมืองและนโยบายการตรวจคนเข้าเมือง, 1540-2006 , โตรอนโต: Dundun กด 2007 หน้า 149
  40. ^ เอสเตอร์ไรเตอร์และรอซ Usiskin "ความขัดแย้งของชาวยิวในแคนาดา: สั่งซื้อของสหยิวประชาชน " กระดาษที่นำเสนอบน 30 พฤษภาคม 2004 ฟอรั่มที่ "ความขัดแย้งของชาวยิวในแคนาดา" เป็นที่ประชุมของสมาคมแคนาดายิวศึกษา (ACJS ) ในวินนิเพก
  41. ^ Benazon ไมเคิล (2004/05/30) "ฟอรั่มเกี่ยวกับความขัดแย้งของชาวยิว" . Vcn.bc.ca ครับ สืบค้นเมื่อ2011-05-18 .
  42. ↑ Franklin Bialystok, Delayed Impact: The Holocaust and the Canadian Jewish Community (มอนทรีออล: McGill-Queen's University Press, 2000) หน้า 7–8
  43. ^ ข Menkis ริชาร์ด "อับราฮัม แอล. ไฟน์เบิร์ก" . สารานุกรมชาวยิวเสมือน สารานุกรม Judaica . สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2020 .
  44. ^ Sangster, โดโรธี (1 ตุลาคม 1950) "ผู้ทำสงครามศาสนาหุนหันพลันแล่นแห่งดอกศักดิ์สิทธิ์" . แมคคลีน. สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2020 .
  45. ^ ไฟน์เบิร์ก, อับราฮัม (1 มีนาคม 1945) " "พวกยิว "เราต่อสู้กับความเชื่อของฮิตเลอร์ในต่างประเทศ ... แต่เรามีต้นกล้าของมันที่นี่ที่บ้านรับบีนี้" แมคคลีน. สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2020 .
  46. ↑ a b Girard, Philip   Bora Laskin: Bringing Law to Life , Toronto: University of Toronto Press, 2015 หน้า 251
  47. ↑ a b c Levine, Allan Seeking the Fabled City: The Canadian Jewish Experience , Toronto: McClelland & Stewart, 2018 p.219
  48. ^ สมิธ พี. 215
  49. ^ สมิธ พี. 216
  50. ^ สมิธ พี. 218
  51. ^ ข่าวยิวของแคนาดา (2 กันยายน 2014) "คลังเก็บเรื่องราวของชาวยิวในแอฟริกาใต้" . สืบค้นเมื่อ15 พฤศจิกายน 2558 .
  52. ^ a b "หลุยส์ ราสมินสกี้" . สารานุกรมชาวยิวเสมือน สารานุกรม Judaica . สืบค้นเมื่อ30 มิถุนายน 2020 .
  53. ^ ข Littman โซลทหารบริสุทธิ์หรืออุบาทว์ Legion: ยูเครน 14 วาฟเฟนเอสเอสอกอง , มอนทรีออ: Black Rose 2003 p.180
  54. ^ Pugliese เดวิด (17 พฤษภาคม 2018) "รัฐบาลแคนาดาออกมาปกป้องพวกนาซี SS และผู้ทำงานร่วมกันของนาซี แต่ทำไม?" . พลเมืองออตตาวา. สืบค้นเมื่อ30 มิถุนายน 2020 .
  55. ^ ขค Tugend ทอม (7 กุมภาพันธ์ 1997) "แคนาดายอมรับปล่อยให้ 2,000 ตำรวจยูเครนเอสเอส" ชาวยิวข่าวตอนเหนือของแคลิฟอร์เนีย สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2020 .
  56. ^ มี แลนด์, แมทธิว (2016-06-10). "ทำไมชาวยิวในมอนทรีออลจึงพูดภาษาอังกฤษได้" . หอดูดาวแห่งชาติเกี่ยวกับสิทธิมนุษยภาษา สืบค้นเมื่อ2019-11-11 .
  57. ^ "รายละเอียดโครงการ" . www.environicsinstitute.org . สืบค้นเมื่อ2021-06-29 .
  58. ^ "สถิติแคนาดา: 2001 โปรไฟล์ชุมชน" . 2.statcan.ca. 2002-03-12 . สืบค้นเมื่อ2011-05-18 .
  59. ^ "Microsoft Word - Demographics_Report.doc Canada_Part1General" (PDF) Jfgv.org สืบค้นเมื่อ2011-05-18 .
  60. ^ "รัฐบาลแคนาดารัฐสภาร่วมต่อสู้ต่อต้านชาวยิว" . Cpcca.ca. ที่เก็บไว้จากเดิมใน 2011/07/06 สืบค้นเมื่อ2011-05-18 .
  61. ^ "รายงานสถานการณ์ประชากรในประเทศแคนาดา (ไม่มีแค็ตตาล็อก. 91-209-XIE)" (PDF) สถิติแคนาดา 2548. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 30 ตุลาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ2010-08-25 .
  62. ^ แมกซินเทีย (12 สิงหาคม 2013) "การก่อกวนต่อต้านกลุ่มเซมิติกใน GTA" . Theglobeandmail.com . สืบค้นเมื่อ18 สิงหาคม 2017 – ทาง The Globe and Mail.
  63. ^ "ยิวในแคนาดา: สวัสติกะในวินนิเพก" ยิวนิวส์ . co.il 14 สิงหาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ18 สิงหาคม 2017 .
  64. ^ นักข่าว, Sheri Shefa, Staff (2 มีนาคม 2558). "เซฟาร์ไดหัวคณะผู้แทนออตตาวาพบ PM - แคนาดายิวข่าว" Cjnews.com . สืบค้นเมื่อ18 สิงหาคม 2017 .
  65. ^ "ปลายทางของชาวยิวฝรั่งเศส แคนาดา" . I24news.fr . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 6 ตุลาคม 2016 . สืบค้นเมื่อ1 กรกฎาคม 2558 .
  66. ^ ยิวข่าวแคนาดา "ชาวยิวจะหนีเบลเยียมและฝรั่งเศสไปควิเบกหรือไม่" . สืบค้นเมื่อ7 มิถุนายน 2558 .
  67. อรรถก ข หน่วยงานยิวแห่งอิสราเอล "ชุมชนชาวยิวของแคนาดา: ประวัติศาสตร์ของชุมชนชาวยิวในแคนาดา" . สืบค้นเมื่อ7 มิถุนายน 2558 .
  68. ^ http://www.jewishdatabank.org/Studies/downloadFile.cfm?FileID=3131
  69. ^ https://www.jewishdatabank.org/content/upload/bjdb/409/I-CanadaNational-2001-Jewish_Populations_in_Geographic_Areas.pdf
  70. ^ www.jewishdatabank.org https://www.jewishdatabank.org/databank/search-results/study/743 สืบค้นเมื่อ2019-06-29 . หายไปหรือว่างเปล่า|title=( ช่วยด้วย )
  71. ^ CHRISTOPHER DEWOLF "แอบดูภายใน Yiddish Montreal", Spacing Montreal , 23 กุมภาพันธ์ 2551 [1]
  72. ^ Spolsky เบอร์นาร์ด ภาษาของชาวยิว: การ sociolinguistic ประวัติศาสตร์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 27 มีนาคม 2014. ISBN 1139917145 , 9781139917148. p. 227 . 
  73. ^ Spolsky เบอร์นาร์ด ภาษาของชาวยิว: การ sociolinguistic ประวัติศาสตร์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 27 มีนาคม 2014. ISBN 1139917145 , 9781139917148. p. 226 . 
  74. ^ วูล์ฟ, เอลิซาเบธ (13 เมษายน 2020). "สำหรับผู้อ่านของเรา: ทุกอย่างมีฤดูกาล ถึงเวลาแล้ว" . แคนาดายิวข่าว สืบค้นเมื่อ31 ตุลาคม 2020 .
  75. ^ ลาซารัส เดวิด (26 พฤษภาคม 2020) “แคนาดาต้อนรับสองร้านใหม่ของชาวยิว แต่โควิด-19 มีสื่อช่วยชีวิต” . เวลาของอิสราเอล. สืบค้นเมื่อ31 ตุลาคม 2020 .
  76. ^ "เกี่ยวกับเรา" . ชาวยิวข่าวแคนาดา สืบค้นเมื่อ31 ตุลาคม 2020 .
  77. อรรถเป็น ข จอห์นสัน, แพ็ต. “สื่อยิวต่อสู้ฟื้นคืนชีพ” . ชาวยิวอิสระ สืบค้นเมื่อ31 ตุลาคม 2020 .
  78. ↑ เบ็ค, อาทารา (19 พ.ค. 2020). "สื่อชาวยิวของแคนาดา: 2 ไซต์ใหม่แย่งชิงเพื่อแทนที่เรือธงทุกสัปดาห์ที่พับ" . โลกอิสราเอลข่าว สืบค้นเมื่อ31 ตุลาคม 2020 .
  79. ^ "ยิวแห่งแคนาดา" . Jafi.org.il 2008-12-02. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2012-05-08 . สืบค้นเมื่อ2011-11-22 .
  80. ^ ขค "Top 60 โรงเรียนชาวยิว - ฮิลเลล" ผิดนัด สืบค้นเมื่อ2021-06-26 .
  81. ^ "จากตรวจคนเข้าเมืองเพื่อบูรณาการ - บทที่สิบหก" Bnaibrith.ca. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2012-03-30 . สืบค้นเมื่อ2011-11-20 .
  82. ^ "หน้าสถาบันวิเทศสัมพันธ์" . Bnaibrith.ca. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2012-03-30 . สืบค้นเมื่อ2011-11-20 .
  83. ^ "รายละเอียดโครงการ" . www.environicsinstitute.org . สืบค้นเมื่อ2021-06-29 .
  84. ^ "Carleton University - Hillel: มูลนิธิวิทยาเขตชีวิตชาวยิว" ฮิลเลล 2008-01-08 . สืบค้นเมื่อ2011-12-09 .
  85. ↑ 8 ตุลาคม คลีนส์; 2563 (2020-10-08). "มหาวิทยาลัยที่ดีที่สุดของแคนาดาตามชื่อเสียง: Rankings 2021" . แมคคลีนส์. สืบค้นเมื่อ2021-06-29 .CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  86. ^ "มหาวิทยาลัยแมคกิลล์ - คู่มือวิทยาลัยฮิลเลล" . 2017-06-28. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2017-06-28 . สืบค้นเมื่อ2021-06-26 .
  87. ^ "มหาวิทยาลัยคอนคอร์เซอร์จอร์จและ Loyola วิทยาเขต - Hillel วิทยาลัย Guide" 2017-06-28. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2017-06-28 . สืบค้นเมื่อ2021-06-26 .
  88. ^ "ชีวิตเศรษฐกิจ | แคนาดาหลากวัฒนธรรม" . หลากหลายวัฒนธรรมcanada.ca. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2011-08-13 . สืบค้นเมื่อ2011-11-22 .
  89. ^ Weinfeld มอร์ตัน (2003) ความต่อเนื่อง ความมุ่งมั่น และการอยู่รอด ... – Sol Encel, Leslie Stein . ISBN 9780275973377. สืบค้นเมื่อ2011-11-25 .
  90. ↑ Journal of Small Business and ...สืบค้นเมื่อ2011-12-09 .
  91. ^ น อยมัน, คีธ. "การสำรวจชาวยิวในแคนาดาปี 2018" . สถาบันสิ่งแวดล้อม. สืบค้นเมื่อ4 กรกฎาคม 2021 .
  92. ↑ โฮแกน, สเตฟานี. "ใครคือชนชั้นกลางของแคนาดา" . ซีบีซี . CBC วิทยุ-แคนาดา. สืบค้นเมื่อ22 กันยายน 2021 .
  93. ↑ เคอร์ติส, คริสโตเฟอร์ จี. "ครอบครัวบรองฟแมน" . สารานุกรมของแคนาดา . ประวัติศาสตร์แคนาดา. สืบค้นเมื่อ22 กันยายน 2021 .
  94. ^ นิโอซี, จอร์จ. "ครอบครัวไรช์มันน์" . สารานุกรมของแคนาดา . ประวัติศาสตร์แคนาดา. สืบค้นเมื่อ22 กันยายน 2021 .
  95. ^ เจ้าหน้าที่ CB "คนที่รวยที่สุดของแคนาดา: ติดอันดับ 100 อันดับแรก" . ธุรกิจแคนาดา . เซนต์โจเซฟคอมมิวนิเคชั่นส์. สืบค้นเมื่อ22 กันยายน 2021 .
  96. ^ "โปรไฟล์ชุมชน - ชาวยิวในแคนาดา" . สหภาพยิวของประเทศแคนาดา เจเอฟซี-ยูไอเอ
  97. ^ ชาฮาร์, ชาร์ลส์. "แห่งชาติ 2011 การวิเคราะห์การสำรวจครัวเรือนชาวยิวจำนวนประชากรของประเทศแคนาดา (ส่วนที่ 3 และ 4)" (PDF) สหภาพชาวยิวในแคนาดา - UIA สหภาพชาวยิวในแคนาดา - UIA สืบค้นเมื่อ4 กรกฎาคม 2021 .

หมายเหตุ

  1. ^ข้อมูลอยู่บนพื้นฐานของการศึกษาโดยชาวยิวคนสถาบันนโยบาย(JPPI)
  2. ^ข้อมูลอยู่บนพื้นฐานของการศึกษาโดยชาวยิวคนสถาบันนโยบาย(JPPI)

บรรณานุกรม

แหล่งข้อมูลหลัก

  • Jacques J. Lyons และ Abraham de Sola, Jewish Calendar with Introductory Essay , Montreal, 1854
  • Le Bas Canada , ควิเบก, 1857
  • ชาวแคนาดาตอนล่าง , 1860
  • เดอะสตาร์ (มอนทรีออล), 30 ธันวาคม พ.ศ. 2436

อ่านเพิ่มเติม

  • อาเบลลา, เออร์วิง. เสื้อหลายสี โทรอนโต: Key Porter Books, 1990.
  • ก็อดฟรีย์, เชลดอน และก็อดฟรีย์, จูดิธ. ค้นหาที่ที่ดิน มอนทรีออล: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมคกิลล์ 2538
  • เจดวาบ, แจ็ค. ชาวยิวในแคนาดาในศตวรรษที่ 21: อัตลักษณ์และประชากรศาสตร์ (2010)
  • ลีโอนอฟ, ไซริล. ผู้บุกเบิก Pedlars และอธิษฐานผ้าคลุมไหล่: ชุมชนชาวยิวในปีก่อนคริสตกาลและยูคอน พ.ศ. 2521
  • สมิธ, คาเมรอน (1989). ยังไม่เสร็จการเดินทาง: ลูอิสครอบครัว โทรอนโต: Summerhill Press. ISBN 0-929091-04-3.
  • ไกรเบอร์. แคนาดา. สารานุกรมชาวยิว Shengold Rockland, Md.: 2001. ISBN 1-887563-66-0 . 
  • ทัลชินสกี้, เจอรัลด์. หยั่งราก โตรอนโต: Key Porter Books, 1992
  • รายงานหน่วยงานชาวยิวในแคนาดา

 บทความนี้รวบรวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ :  Singer, Isidore ; et al., สหพันธ์. (1901–1906). "แคนาดา" . สารานุกรมชาวยิว . นิวยอร์ก: Funk & Wagnalls

ลิงค์ภายนอก

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_the_Jews_in_Canada&oldid=1045858314"
0.10926103591919