ประวัติของชาวยิวในบัลแกเรีย

ชาวยิวบัลแกเรีย - יהודות בולגריה - Български Евреи

ที่ตั้งของบัลแกเรีย (สีเขียวเข้ม) ในสหภาพยุโรป (สีเขียว)
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
บัลแกเรีย	1,363 (สำมะโนปี 2544) [1] – 6,000 พลเมืองบัลแกเรียที่มีเชื้อสายยิวทั้งหมดหรือบางส่วน (ตามการประมาณการของOJB )
อิสราเอล	75,000 [2]
ภาษา
ฮิบรู , บัลแกเรีย , ลาดิโน
ศาสนา
ศาสนายิว

พระเจ้าซาร์บอริสที่ 3และอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ในปี พ.ศ. 2486

แผนที่ของบัลแกเรีย ค.ศ. 1941-44 แสดงเขตแดนในช่วงสงคราม

โบสถ์ใน Burgas (ปัจจุบันเป็นหอศิลป์)

Sofia Synagogueออกแบบโดยสถาปนิกชาวออสเตรียชื่อFriedrich Grünangerก่อตั้งขึ้นในปี 1909

ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในบัลแกเรียไปกลับเกือบ 2,000 ปี ชาวยิวได้มีการแสดงตนอย่างต่อเนื่องในประวัติศาสตร์บัลแกเรียดินแดนตั้งแต่ก่อนศตวรรษที่ 2 ซีอีและมักจะได้เล่นเป็นส่วนสำคัญในประวัติศาสตร์ของบัลแกเรีย

ทุกวันนี้ชาวยิวบัลแกเรียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอิสราเอลในขณะที่บัลแกเรียในปัจจุบันยังคงมีประชากรชาวยิวที่เจียมเนื้อเจียมตัว

ยุคโรมัน

เชื่อกันว่าชาวยิวเข้ามาตั้งรกรากในภูมิภาคนี้ภายหลังการพิชิตของโรมันในปี ค.ศ. 46 ^{[ เมื่อไหร่? ]}ซากปรักหักพังของ "หรูหรา" ^[3]โบสถ์ยิวแห่งศตวรรษที่ 2 ถูกค้นพบในPhilipopolis ^[4] (ปัจจุบันPlovdiv ), Nicopolis ( Nikopol ), Ulpia Oescus ^[5] ( Gigen , Pleven Province ) และStobi ^[6] (ปัจจุบัน ในมาซิโดเนียเหนือ ). ^[3]สิ่งประดิษฐ์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดที่ยืนยันการมีอยู่ของชุมชนชาวยิวในจังหวัดโรมันของMoesia Inferiorเป็นครั้งที่ 2 ในศตวรรษที่ปลาย CE ละตินพบได้ที่ Ulpia Oescus จารึกแบกเล่มและกล่าวขวัญarchisynagogos ฟัสเป็นพยานถึงการปรากฏตัวของชาวยิวในเมือง พระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิโรมัน ธีโอโดสิอุสที่ 1จากปี 379 เกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหงชาวยิวและการทำลายธรรมศาลาในอิลลีเรียและเทรซยังเป็นข้อพิสูจน์ถึงการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในยุคแรกในบัลแกเรีย

จักรวรรดิบัลแกเรียที่ 1 และ 2

หลังจากการสถาปนาจักรวรรดิบัลแกเรียที่หนึ่งและการยอมรับใน 681 ชาวยิวจำนวนหนึ่งที่ถูกกดขี่ข่มเหงในจักรวรรดิไบแซนไทน์อาจตั้งรกรากในบัลแกเรีย ในขอบเขตสูงสุดในศตวรรษที่ 9 บัลแกเรียรวมเว็บไซต์ศตวรรษที่ 9 ที่เกี่ยวข้องกับชาวยิวเช่นVojvodina , CrisanaและMihai Viteazu ลูช ชาวยิวก็ตั้งรกรากในนิโกโปลในปี 967

บางคนมาจากกรากูและอิตาลีเมื่อพ่อค้าจากดินแดนเหล่านี้ได้รับอนุญาตให้ค้าในสองจักรวรรดิบัลแกเรียโดยอีวานอาเซนครั้งที่สองต่อมาซาร์อีวานอเล็กซานเดอร์แต่งงานกับหญิงชาวยิวชื่อซาร่าห์ (เปลี่ยนชื่อเป็นธีโอโดรา)ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และมีอิทธิพลอย่างมากในศาล เธอชักชวนให้คู่สมรสของเธอสร้างซาร์ดอมแห่งวิดินสำหรับลูกชายของเธออีวาน ชิชมัน ซึ่งเป็นชาวยิวตามกฎหมายของชาวยิวเช่นกัน ซึ่งกำหนดศาสนาตามแม่. แม้จะมีอดีตชาวยิวของเธอ แต่เธอก็สนับสนุนคริสตจักรอย่างดุเดือดซึ่งในสมัยนั้นมาพร้อมกับการต่อต้านชาวยิว ตัวอย่างเช่น ในปี ค.ศ. 1352 สภาคริสตจักรได้สั่งให้ขับไล่ชาวยิวออกจากบัลแกเรียเนื่องจาก "กิจกรรมนอกรีต" (แม้ว่าพระราชกฤษฎีกานี้จะไม่ได้ดำเนินการอย่างจริงจัง) ^[7]ตามมาด้วยการโจมตีทางกายภาพต่อชาวยิว ^[8]ในกรณีหนึ่ง ชาวยิวสามคนที่ถูกตัดสินประหารชีวิตถูกกลุ่มคนร้ายฆ่าทั้งๆ ที่คำสั่งเพิกถอนคำพิพากษาของซาร์ ^[9]

ประชากรชาวยิวในยุคกลางของบัลแกเรียเป็นชาวโรมานิโอเตจนถึงศตวรรษที่ 14 ถึง 15 เมื่ออัซเคนาซิมจากฮังการี (1376) และส่วนอื่น ๆ ของยุโรปเริ่มเข้ามา

การปกครองแบบออตโตมัน

โดยความสำเร็จของการที่ออตโตมันพิชิตจักรวรรดิบัลแกเรีย (1396) มีขนาดใหญ่ชุมชนชาวยิวในโนโว , นิโค, สตรา , พลี , โซเฟีย , Yambol , Plovdiv (ลิ) และStara Zagora

ในปี ค.ศ. 1470 อัชเคนาซิมถูกเนรเทศออกจากบาวาเรียและนักเดินทางร่วมสมัยตั้งข้อสังเกตว่ามักจะได้ยินภาษายิดดิชในโซเฟีย หนังสือสวดมนต์อาซเกนาซีถูกพิมพ์ในซาโลนิกิโดยรับบีแห่งโซเฟียในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 จุดเริ่มต้นใน 1494, ดิกเนรเทศจากสเปนอพยพไปบัลแกเรียผ่านซาโลนิก้า, มาซิโดเนีย , อิตาลี, Ragusa และบอสเนียพวกเขาตั้งรกรากอยู่ในศูนย์ประชากรชาวยิวที่มีอยู่ก่อนซึ่งเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญของบัลแกเรียที่ปกครองโดยออตโตมัน ณ จุดนี้ โซเฟียเป็นเจ้าภาพในชุมชนชาวยิวสามแห่งที่แยกจากกัน ได้แก่ Romaniotes, Ashkenazim และ Sephardim สิ่งนี้จะดำเนินต่อไปจนถึงปี ค.ศ. 1640 เมื่อรับบีเพียงคนเดียวสำหรับทั้งสามกลุ่ม^{[ต้องการการอ้างอิง ]}

ในศตวรรษที่ 17 แนวความคิดของSabbatai Zeviได้รับความนิยมในบัลแกเรีย และผู้สนับสนุนการเคลื่อนไหวของเขา เช่นNathan of Gazaและ Samuel Primo ก็มีความกระตือรือร้นในโซเฟีย ชาวยิวยังคงตั้งรกรากอยู่ในส่วนต่างๆ ของประเทศ (รวมถึงในศูนย์การค้าใหม่เช่นPazardzhik ) และสามารถขยายกิจกรรมทางเศรษฐกิจของพวกเขาได้เนื่องจากสิทธิพิเศษที่พวกเขาได้รับและเนื่องจากการขับไล่พ่อค้าRagusanจำนวนมากที่เข้าร่วม การจลาจล Chiprovtsiในปี 1688

บัลแกเรียสมัยใหม่

รัฐชาติสมัยใหม่ของประเทศบัลแกเรียที่ถูกสร้างขึ้นภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญาเบอร์ลินซึ่งสิ้นสุดสงครามรัสเซียตุรกี 1877-1878 ภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญานั้น ชาวยิวบัลแกเรียในประเทศใหม่ได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกัน ในปี ค.ศ. 1909 โบสถ์โซเฟียแห่งใหม่ขนาดมหึมาและยิ่งใหญ่ได้รับการถวายต่อหน้าพระเจ้าซาร์ เฟอร์ดินานด์ที่ 1 แห่งบัลแกเรียตลอดจนรัฐมนตรีและแขกคนสำคัญอื่นๆ ซึ่งเป็นงานสำคัญสำหรับชาวยิวในบัลแกเรีย^[10]ชาวยิวถูกเกณฑ์เข้ากองทัพบัลแกเรียและต่อสู้ในสงครามเซอร์โบ-บัลแกเรีย (1885) ในสงครามบอลข่าน (1912-13) และในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง. 211 ทหารยิวของกองทัพบัลแกเรียถูกบันทึกว่ามีการเสียชีวิตในระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง^[3]สนธิสัญญา Neuillyหลังจากสงครามโลกครั้งที่เน้นความเสมอภาคชาวยิวกับประชาชนบัลแกเรียอื่น ๆ^{[ อ้างจำเป็น ]} 2479 ใน ชาตินิยมและต่อต้านกลุ่มเซมิติกองค์กรRatnikก่อตั้งขึ้น

ในช่วงหลายปีก่อนสงครามโลกครั้งที่สองอัตราการเติบโตของประชากรของชุมชนชาวยิวยังล้าหลังกว่ากลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในปี 1920 มีชาวยิว 16,000 คน คิดเป็น 0.9% ของชาวบัลแกเรีย ในปี ค.ศ. 1934 แม้ว่าชุมชนชาวยิวจะมีขนาดเพิ่มขึ้นเป็น 48,565 คน โดยมากกว่าครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่ในโซเฟีย ซึ่งมีเพียง 0.8% ของประชากรทั่วไป มาดริดเป็นภาษาที่โดดเด่นในชุมชนมากที่สุด แต่หนุ่มสาวมักจะชอบพูดบัลแกเรีย นิสม์เคลื่อนไหวได้อย่างสมบูรณ์ที่โดดเด่นในหมู่ประชาชนในท้องถิ่นนับตั้งแต่Hovevei ศิโยน ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

สงครามโลกครั้งที่สอง

อนุสาวรีย์เพื่อเป็นเกียรติแก่ชาวบัลแกเรียที่ช่วยชาวยิวบัลแกเรียในช่วงหายนะJaffa

บัลแกเรียในฐานะผู้ได้รับผลประโยชน์จากสนธิสัญญาโมโลตอฟ–ริบเบนทรอปในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1939 ได้แข่งขันกับประเทศอื่นๆ ในลักษณะนี้เพื่อประณามนาซีเยอรมนีด้วยท่าทางของกฎหมายต่อต้านยิว บัลแกเรียขึ้นอยู่กับเศรษฐกิจในเยอรมนี โดยการค้าของบัลแกเรียใน พ.ศ. 2482 คิดเป็นร้อยละ 65 ในปี พ.ศ. 2482 โดยเยอรมนี และผูกมัดทางการทหารด้วยข้อตกลงด้านอาวุธ^{[11] [12]}บัลแกเรียเจ็บแค้นมากกล่อมให้กลับไปที่ชายแดนขยายของ 1878 สนธิสัญญาซานสเตฟาโน ^[13]ที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2483 โดบรูจาใต้แพ้โรมาเนียภายใต้สนธิสัญญาบูคาเรสต์ 2456 โรมาเนียถูกส่งกลับไปยังการควบคุมของบัลแกเรียโดยสนธิสัญญาไครโอวา, สูตรภายใต้ความกดดันของเยอรมัน^[11]กฎหมายพลเมืองตามที่ 21 พฤศจิกายน 1940 ที่ได้รับโอนสิทธิการเป็นพลเมืองของประเทศบัลแกเรียที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ผนวกรวมทั้งประมาณ 500 ยิวควบคู่ไปกับดินแดนของRoma , กรีก , เติกส์และโรมาเนีย ^{[14] [11]}นโยบายนี้ไม่ได้ทำซ้ำในดินแดนที่ถูกครอบครองโดยบัลแกเรียในช่วงสงคราม

ในปี 1939 ชาวยิวซึ่งเป็นชาวต่างประเทศถูกบังคับให้ออกจากบัลแกเรีย^[15]การกระทำนี้ว่าได้ลงนามในการเริ่มต้น od โฆษณาชวนเชื่อต่อต้านชาวยิวและการออกกฎหมายเริ่มต้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2483 ทางการบัลแกเรียเริ่มกำหนดนโยบายการเลือกปฏิบัติต่อชาวยิว^[16]ในเดือนธันวาคม 1940 352 สมาชิกของชุมชนชาวยิวบัลแกเรีย boarded เอสเอสซัลวาดอที่ Varna มุ่งปาเลสไตน์เรือจมลงหลังจากวิ่งเกยตื้น 100 เมตรนอกชายฝั่งSilivriทางตะวันตกของอิสตันบูล ผู้โดยสาร 223 คนจมน้ำตายหรือเสียชีวิตจากการสัมผัสกับน้ำเย็นจัด ผู้รอดชีวิตครึ่งหนึ่ง 123 คนถูกส่งกลับไปยังบัลแกเรีย ในขณะที่ส่วนที่เหลือได้รับอนุญาตให้ขึ้นเรือDarien IIและเดินทางต่อไปยังปาเลสไตน์ ซึ่งพวกเขาถูกคุมขังที่Atlitโดยเจ้าหน้าที่อาณัติของอังกฤษ ^[17]

ไม่กี่วันต่อมาซาร์ บอริสที่ 3 ทรงตรากฎหมายเพื่อการคุ้มครองประเทศแนะนำให้รัฐสภาบัลแกเรียเมื่อเดือนตุลาคมก่อนและผ่านรัฐสภาเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2483 ซึ่งกำหนดข้อจำกัดทางกฎหมายมากมายสำหรับชาวยิวในบัลแกเรีย บิลก็เสนอให้รัฐสภาโดยพีตาร์กาบรอฟสกี , รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยและอดีตRatnikผู้นำในเดือนตุลาคม 1940 มีผลบังคับใช้วันที่ 24 มกราคม 1941 ได้มีการเขียนในรูปแบบของนูเรมเบิร์กกฎหมาย กฎหมายห้ามการแต่งงานแบบผสมผสานการเข้าถึงชุดของอาชีพและกำหนดภาษีเพิ่มเติม 20% สำหรับทรัพย์สินของชาวยิว ชาวยิวจำเป็นต้อง "สวมป้าย Davidic เคารพเคอร์ฟิว ซื้ออาหารจากร้านค้าบางแห่ง หลีกเลี่ยงพื้นที่สาธารณะ และแม้กระทั่งหยุดพูดคุยเรื่องการเมืองและสังคม" ^[15]ยังมีการกลั่นแกล้งในสมาคมลับเช่น Freemasons ^[15]

Ratniks' protégé,ทนายความรัฐบาลและเพื่อนRatnik , อเล็กซานเดอร์เบเล ฟ ได้รับการส่งไปเรียน 1933 นูเรมเบิร์กกฎหมายในประเทศเยอรมนีและผู้ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดในการร่างของมัน ตามแบบอย่างนี้ กฎหมายมุ่งเป้าไปที่ชาวยิว ร่วมกับความสามัคคีและองค์กรโดยเจตนาอื่น ๆ ที่ถือว่า "คุกคาม" ต่อความมั่นคงของชาติบัลแกเรีย⁽¹¹⁾โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กฎหมายห้ามไม่ให้ชาวยิวลงคะแนนเสียง ลงสมัครรับเลือกตั้ง ทำงานในตำแหน่งรัฐบาล รับใช้ในกองทัพ แต่งงานหรืออยู่ร่วมกับชนกลุ่มน้อยบัลแกเรีย ใช้ชื่อบัลแกเรีย หรือเป็นเจ้าของที่ดินในชนบท เจ้าหน้าที่เริ่มยึดวิทยุและโทรศัพท์ทั้งหมดที่เป็นของชาวยิวและชาวยิวถูกบังคับให้จ่ายภาษีเพียงครั้งเดียวร้อยละ 20 ของมูลค่าสุทธิ ^{[18] [19] [20] [21]}กฎหมายยังกำหนดโควตาที่จำกัดจำนวนชาวยิวในมหาวิทยาลัยบัลแกเรีย^{[21] [22]}กฎหมายไม่ได้ถูกประท้วงโดยผู้นำชาวยิวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งบัลแกเรีย องค์กรวิชาชีพบางองค์กร และนักเขียนอีก 21 คนด้วย^{[21] [23]}ต่อมาในปีว่าในเดือนมีนาคม 1941 ราชอาณาจักรบัลแกเรียภาคยานุวัติความต้องการของเยอรมันและลงนามในสัญญาพันธมิตรทางทหารกับฝ่ายอักษะ

กฎหมายเพื่อการคุ้มครองของประเทศตามที่ระบุชาวยิวที่ตอบสนองของพวกเขารับราชการทหารได้รับคำสั่งในกองทัพแรงงานและไม่ประจำกองทัพกองพันบังคับใช้แรงงานถูกจัดตั้งขึ้นในบัลแกเรียในปี 1920 เพื่อเป็นแนวทางในการหลบเลี่ยงสนธิสัญญา Neuilly-sur-Seineซึ่งจำกัดขนาดของกองทัพบัลแกเรียและยุติการเกณฑ์ทหารในกองทัพประจำ^[11]บริการแรงงานบังคับ ( trudova povinnost ) จัดตั้งขึ้นโดยรัฐบาลของอเล็กซานดาร์สตมโบลี ยสกีี ที่จัดแรงงานราคาถูกสำหรับโครงการของรัฐบาลและการจ้างงานสำหรับทหารปลดประจำการจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ⁽¹¹⁾ในทศวรรษแรกของการดำรงอยู่ อาสาสมัครชาวบัลแกเรียมากกว่า 150,000 คน "ชนกลุ่มน้อย (โดยเฉพาะชาวมุสลิม) และกลุ่มที่ยากจนอื่นๆ" ได้ถูกร่างขึ้นเพื่อรับใช้^[11]ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ในนำขึ้นไปสู่สงครามโลกครั้งที่สองที่povinnost trudovaถูก militarized: สังกัดกระทรวงสงครามในปี 1934 พวกเขาได้รับการจัดอันดับทางทหารในปี 1936 ^[11]

หลังสงครามเริ่ม ในปีพ.ศ. 2483 "ทหารรับจ้าง" ( trudovi vojski ) ถูกจัดตั้งเป็นกองกำลังที่แยกจากกัน "ใช้เพื่อบังคับใช้นโยบายต่อต้านชาวยิวในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง" โดยเป็นส่วนหนึ่งของแผน "กีดกัน" โดยรวม^[11] ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1941 ตามคำร้องขอของอดอล์ฟ-ไฮนซ์ เบ็คเคอเล - รัฐมนตรีเยอรมันผู้มีอำนาจเต็มในโซเฟีย - กระทรวงการสงครามได้ละทิ้งการควบคุมแรงงานบังคับของชาวยิวทั้งหมดไปยังกระทรวงอาคาร ถนน และโยธาธิการ^{[24] [11] การ}เกณฑ์ทหารบังคับใช้ตั้งแต่เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484: เบื้องต้นชายอายุ 20-44 ปีถูกเกณฑ์ทหาร โดยจำกัดอายุไว้ที่ 45 ปีในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2485 และ 50 ปีให้หลัง^{[25] [11]}บัลแกเรียเข้ามาแทนที่ชาวยิวในคำสั่งของหน่วยแรงงานชาวยิว ซึ่งไม่มีสิทธิ์สวมเครื่องแบบอีกต่อไป^[11]ที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2485 ประกาศกองกำลังแรงงานบังคับชาวยิวใหม่ทั้งหมด จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าเป็นยี่สิบสี่ภายในสิ้นปี 2485 หน่วยของชาวยิวถูกแยกออกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ - สามในสี่ของกองพันบังคับใช้แรงงานมาจากชนกลุ่มน้อย: เติร์ก รัสเซียและผู้อยู่อาศัยในดินแดนที่ถูกครอบครองโดยบัลแกเรีย - ส่วนที่เหลือเป็น มาจากคนว่างงานบัลแกเรีย^{[26] [11]}

ชาวยิวที่ใช้แรงงานบังคับต้องเผชิญกับนโยบายการเลือกปฏิบัติที่เข้มงวดขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ด้วยอายุงานที่เพิ่มขึ้น และลดค่าอาหาร การพักผ่อน และวันหยุด^[11]เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2485 ได้มีการจัดตั้งหน่วยวินัยขึ้นเพื่อกำหนดบทลงโทษใหม่: การกีดกันที่นอนหรืออาหารร้อน "อาหารสำหรับขนมปังและน้ำ" และการห้ามผู้มาเยี่ยมเป็นเวลาหลายเดือน^{[27] [11]}เมื่อสงครามคืบหน้า และการรวมกลุ่มของชาวยิวเริ่มขึ้นในปี 2486 ชาวยิวพยายามหลบหนีมากขึ้นและการลงโทษก็รุนแรงขึ้นเรื่อยๆ^{[28] [11] [29]}

ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2481 และต้นปี พ.ศ. 2482 เจ้าหน้าที่ตำรวจบัลแกเรียและกระทรวงมหาดไทยได้ต่อต้านการอนุญาตให้ผู้ลี้ภัยชาวยิวเข้ามาจากการประหัตประหารในยุโรปกลางมากขึ้น^{[30] [31] [11]}ในการตอบคำถามของนักการทูตอังกฤษในโซเฟีย กระทรวงการต่างประเทศได้ยืนยันนโยบายที่ว่าตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2482 ชาวยิวจากเยอรมนี โรมาเนีย โปแลนด์ อิตาลี และส่วนที่เหลือของเชโกสโลวาเกีย (และต่อมาคือฮังการี ) จะต้องได้รับความยินยอมจากกระทรวงเพื่อขอวีซ่าเข้าเมือง ผ่านแดน หรือผ่าน^{[31] [32]}อย่างไรก็ตาม วีซ่าอย่างน้อย 430 ใบ (และอาจประมาณ 1,000) ออกโดยนักการทูตบัลแกเรียไปยังชาวยิวต่างชาติ ซึ่งมีมากถึง 4,000 ในบัลแกเรียในปี 1941 ^{[33] [11]}เมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2484 กองกำกับการตำรวจอนุญาตให้ผู้ลี้ภัยชาวยิว 302 คน ซึ่งส่วนใหญ่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ออกจากยุโรปกลางเพื่อจุดประสงค์ที่ชัดเจนของบัลแกเรีย "การปลดปล่อยตัวเองจากองค์ประกอบต่างประเทศ" ^{[34] [35]}

การยึดครองดินแดนที่ชาวบัลแกเรียไม่ต้องการให้ยึดครองจากกรีซและยูโกสลาเวียในปี พ.ศ. 2484 และการก่อตัวของแคว้นใหม่ของสโกเปีย บิโตลา และเบโลโมราทำให้ประชากรชาวยิวของบัลแกเรียเพิ่มขึ้นเป็นประมาณ 60,000 คน ^[36]เหล่านี้ถูกห้ามไม่ให้มีสัญชาติบัลแกเรียภายใต้กฎหมายว่าด้วยการคุ้มครองประเทศชาติ ⁽¹¹⁾

จากในช่วงต้นสงครามยึดครองอำนาจบัลแกเรียกรีซและยูโกสลาเวียส่งผู้ลี้ภัยชาวยิวกว่าหนีออกจากแกนยุโรปกับนาซีในตุลาคม 1941 เจ้าหน้าที่บัลแกเรียเรียกร้องการลงทะเบียน 213 เซอร์เบียชาวยิวที่ตรวจพบโดยที่นาซีในบัลแกเรียยาสโกเปีย ; พวกเขาถูกจับกุมเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน และ 47 คนถูกนำตัวไปที่ค่ายกักกันบันจิกาในกรุงเบลเกรด ประเทศเซอร์เบีย และถูกสังหารเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2484 ^{[37] [11] [38]}

ภายหลังการประชุม Wannseeนั้น นักการทูตชาวเยอรมันได้ร้องขอในฤดูใบไม้ผลิปี 1942 ให้ราชอาณาจักรปล่อยตัวชาวยิวทุกคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ปกครองโดยบัลแกเรียให้อยู่ภายใต้การดูแลของชาวเยอรมัน ฝ่ายบัลแกเรียตกลงและเริ่มดำเนินการตามแผนการเนรเทศชาวยิว^[16]

กฎหมายตามมาด้วยคำสั่งกฎหมาย ( naredbi ) ที่ 26 สิงหาคม 1942 ซึ่งทำให้รัดกุมข้อ จำกัด ในการยิวกว้างนิยามของยิวและเพิ่มขึ้นภาระการพิสูจน์ที่จำเป็นในการพิสูจน์สถานะที่ไม่ใช่ชาวยิวและได้รับการยกเว้น ( privilegii ) ^[39]หลังจากนั้นชาวยิวต้องสวมดาวสีเหลืองยกเว้นเฉพาะผู้ที่รับบัพติศมาซึ่งประกอบพิธีศีลมหาสนิทของคริสเตียนเท่านั้น ชาวยิวบัลแกเรียแต่งงานกับผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวโดยพิธีคริสเตียนก่อนวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2483 และรับบัพติศมาก่อนวันที่ 23 มกราคม พ.ศ. 2484 การบังคับใช้กฎหมายเพื่อการคุ้มครองประเทศชาติเพิกถอนข้อยกเว้นที่อนุญาตสำหรับกรณีดังกล่าวที่ได้รับอนุญาตโดยกฎหมาย. ยกเว้นเด็กกำพร้าสงคราม หญิงม่ายสงคราม และทหารผ่านศึกพิการ นับแต่นี้ไปใช้ได้เฉพาะ "ในกรณีที่มีการแข่งขันกับชาวยิวคนอื่น" และสิทธิพิเศษดังกล่าวทั้งหมดอาจถูกเพิกถอนหรือปฏิเสธได้หากบุคคลนั้นถูกตัดสินว่ามีความผิดทางอาญาหรือถือว่า "ต่อต้านรัฐบาล" "หรือ"คอมมิวนิสต์". ⁽¹¹⁾

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1943 เจ้าหน้าที่บัลแกเรียสรุปตกลงกับสำนักงานใหญ่รีคการรักษาความปลอดภัยสำหรับคลื่นลูกแรกของเนรเทศออกนอกประเทศวางแผนกำหนดเป้าหมายชาวยิวในโซเฟีย (8,000) และดินแดนบัลแกเรียครอบครองของเทรซ , มาซิโดเนียและPirot (~ 13,000) ^[16]ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2486 รัฐบาลบัลแกเรีย อาจตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงของสงคราม โดยระบุผ่านช่องทางการทูตของสวิสด้วยความเต็มใจที่จะอนุญาตให้ชาวยิวออกจากปาเลสไตน์บนเรืออังกฤษข้ามทะเลดำไปยังปาเลสไตน์ การทาบทามบัลแกเรียถูกปฏิเสธโดยAnthony Eden รัฐมนตรีต่างประเทศอังกฤษ ด้วยเหตุผลที่ว่า "ถ้าเราทำอย่างนั้น ชาวยิวของโลกจะต้องการให้เราทำข้อเสนอที่คล้ายกันในโปแลนด์และเยอรมนี [...] มีเรือไม่เพียงพอ" ^[40]

ในช่วงครึ่งแรกของเดือนมีนาคม พ.ศ. 2486 ทหารและตำรวจบัลแกเรียได้ทำการเนรเทศชาวยิวส่วนใหญ่ออกไป 13,341 ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}ทั้งหมด จากดินแดนที่ถูกยึดครองโดยบัลแกเรียซึ่งอยู่นอกเหนือพรมแดนก่อนสงครามของบัลแกเรีย ขนส่งพวกเขาโดยรถไฟผ่านค่ายกักกันผ่านบัลแกเรีย ที่จัดตั้งขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ให้มีและลงมือพวกเขาบนเรือมุ่งหน้าไปยังกรุงเวียนนาในนาซีเยอรมนีก่อนกำหนดส่งตัวกลับประเทศ รัฐบาลบัลแกเรียได้ทำการสอบถามเกี่ยวกับจุดหมายปลายทางของผู้ถูกเนรเทศและขอให้ชดใช้ค่าเสียหายในการเนรเทศ ตัวแทนชาวเยอรมันระบุว่าผู้ถูกเนรเทศจะถูกใช้เป็นแรงงานในโครงการเกษตรกรรมและการทหาร^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}ที่บันทึกไว้ในจดหมายเหตุเยอรมันนาซีเยอรมนีจ่าย 7,144.317  Levaสำหรับพฤติกรรมของผู้ใหญ่ 3,545 คนและเด็ก 592 destined สำหรับค่ายขุดรากถอนโคนทาบลิงก้า ^[41] 4,500 ชาวยิวจากภาษากรีกเทรซและภาคตะวันออกมาซิโดเนียถูกเนรเทศไปยังโปแลนด์และ 7144 จากดาร์มาซิโดเนียและPomoravljeถูกส่งไปทาบลิงก้า ไม่มีใครรอดชีวิต ^[42]เมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2486 ตำรวจทหารบัลแกเรียซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากทหารเยอรมันนำชาวยิวจากKomotiniและKavalaออกจากเรือกลไฟโดยสารKarageorgeสังหารหมู่และจมเรือ^{[43] [44]}

ไม่มีชาวยิวถูกเนรเทศออกจากบัลแกเรียอย่างเหมาะสม ข่าวการเนรเทศออกจากดินแดนที่ถูกยึดครองทำให้เกิดการประท้วงในหมู่นักการเมืองฝ่ายค้าน สมาชิกของคณะสงฆ์ และปัญญาชนในบัลแกเรีย ขณะที่ในตอนแรกซาร์บอริสที่ 3มีแนวโน้มที่จะดำเนินการเนรเทศตามแผนต่อไป รองโฆษกรัฐสภาและสมาชิกคนสำคัญของพรรครัฐบาลDimitar Peshevเกลี้ยกล่อมให้เขาเลื่อนออกไป เมื่อวันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2486 เปเชฟได้เสนอมติรัฐสภาให้ยุติการเนรเทศ มติถูกปฏิเสธโดยพรรครัฐบาลซึ่งบังคับให้ลาออกภายในสิ้นเดือน การลาออกของ Peshev ตามมาด้วยการประท้วงเพิ่มเติม โดยเฉพาะจากMetropolitan Stefan Iซึ่งชักชวนให้ซาร์ระงับการเนรเทศอย่างไม่มีกำหนดในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2486 หลังจากนั้นไม่นาน รัฐบาลบัลแกเรียได้ขับไล่ชาวยิว 20,000 คนออกจากโซเฟียไปยังจังหวัดต่างๆ มีการจัดรถไฟขบวนพิเศษและชาวยิวได้รับมอบหมายให้ออกเดินทางโดยเฉพาะโดยแยกสมาชิกในครอบครัวออกจากกัน อนุญาตให้มีทรัพย์สินสูงสุด 30 กก. ต่อคน^[45]ส่วนที่เหลือพวกเขาถูกบังคับให้ทิ้งไว้เบื้องหลัง เพื่อขายในราคาที่ "ต่ำอย่างไม่เหมาะสม" หรือที่อื่นถูกขโมยหรือถูกขโมยไป^[11]ข้าราชการและเพื่อนบ้านบัลแกเรียได้รับประโยชน์จากเงินที่ได้มา⁽¹¹⁾

รัฐบาลบัลแกเรียอ้างว่าการขาดแคลนแรงงานเป็นสาเหตุของการปฏิเสธที่จะย้ายชาวยิวบัลแกเรียไปอยู่ในความดูแลของชาวเยอรมัน ผู้ชายที่ถูกไล่ออกจากโรงเรียนถูกเกณฑ์เป็นแรงงานบังคับในบัลแกเรีย ทรัพย์สินบางส่วนที่ถูกทิ้งไว้ข้างหลังถูกยึด^[16]ไม่นานหลังจากกลับไปโซเฟียจากการพบกับฮิตเลอร์ 14 สิงหาคม บอริสเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจล้มเหลวอย่างเห็นได้ชัดเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2486 [11]

ดิมิตาร์ เปเชฟนักการเมืองฝ่ายค้านโบสถ์บัลแกเรียซาร์บอริส และประชาชนทั่วไป ตั้งแต่นักเขียนและศิลปิน ทนายความ และอดีตนักการทูต ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ช่วยชีวิตชาวยิวในบัลแกเรียจากการถูกเนรเทศ^{[46] [47] [16]}ต่อมา บัลแกเรียได้รับการขอบคุณอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลอิสราเอลสำหรับการต่อต้านนาซีเยอรมนี^{[ ต้องการอ้างอิง ]}เรื่องนี้ถูกเก็บเป็นความลับโดยสหภาพโซเวียต เพราะรัฐบาลบัลแกเรีย กษัตริย์แห่งบัลแกเรีย และคริสตจักรได้ดำเนินการที่ก่อให้เกิดเสียงโวยวายและเรียกร้องจากประชาชนบัลแกเรียให้ปกป้องเพื่อนชาวยิวและเพื่อนบ้านของพวกเขา . ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]} ระบอบคอมมิวนิสต์โซเวียตไม่สามารถให้เครดิตแก่อดีตเจ้าหน้าที่ คริสตจักร หรือกษัตริย์ เนื่องจากทั้งสามคนถูกมองว่าเป็นศัตรูของลัทธิคอมมิวนิสต์^{[ ต้องการอ้างอิง ]} ดังนั้น เอกสารที่พิสูจน์การช่วยชีวิตชาวยิวของบัลแกเรียจึงปรากฏให้เห็นหลังจากสิ้นสุดสงครามเย็นในปี 1989 เท่านั้น^{[ ต้องการการอ้างอิง ]} ฮิตเลอร์รู้จักชาวยิวบัลแกเรียจำนวน 48,000 คน แต่ยังไม่มีใครถูกเนรเทศหรือสังหาร โดยพวกนาซี^[46]

ในปี 1998 เพื่อขอบคุณซาร์บอริส ชาวยิวบัลแกเรียในสหรัฐอเมริกาและกองทุนแห่งชาติของชาวยิว ได้สร้างอนุสาวรีย์ในป่าบัลแกเรียในอิสราเอลเพื่อเป็นเกียรติแก่ซาร์บอริส อย่างไรก็ตาม ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2546 คณะกรรมการสาธารณะที่นำโดยหัวหน้าผู้พิพากษาMoshe Bejskiตัดสินใจถอดอนุสรณ์สถานเพราะบัลแกเรียยินยอมให้ส่งชาวยิวออกจากดินแดนที่ถูกยึดครองของมาซิโดเนียและเทรซไปยังชาวเยอรมัน ^[48]

หลังสงครามโลกครั้งที่สองและการพลัดถิ่น

หลังจากที่สงครามส่วนใหญ่ของประชากรชาวยิวที่เหลือสำหรับอิสราเอลเหลือเพียงประมาณหนึ่งพันชาวยิวที่อาศัยอยู่ในบัลแกเรียในวันนี้ (1162 ตามการสำรวจสำมะโนประชากร 2011) ตามสถิติของรัฐบาลอิสราเอล 43,961 คนจากบัลแกเรียอพยพไปยังอิสราเอลระหว่างปี 1948 และปี 2006 ทำให้ชาวยิวบัลแกเรียกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดที่สี่จะมาจากประเทศยุโรปหลังจากที่สหภาพโซเวียต , โรมาเนียและโปแลนด์ ^[49] นอกโยกย้ายต่างๆของบัลแกเรียได้ผลิตลูกหลานของชาวยิวบัลแกเรียส่วนใหญ่ในอิสราเอลแต่ยังอยู่ในประเทศสหรัฐอเมริกา , แคนาดา , ออสเตรเลียและบางยุโรปตะวันตกและละตินอเมริกาประเทศ

ประชากรชาวยิวในอดีต

ข้อมูลจากสำมะโนบัลแกเรีย ยกเว้นปี 2010: ^[50]

ประชากรประวัติศาสตร์ ปี โผล่. ±% พ.ศ. 2423 18,519 —     พ.ศ. 2430 23,571 +27.3% พ.ศ. 2435 27,531 +16.8% 1900 33,661 +22.3% ค.ศ.1905 37,663 +11.9% พ.ศ. 2453 40,133 +6.6% 1920 43,209 +7.7% พ.ศ. 2469 46,558 +7.8% พ.ศ. 2477 48,565 +4.3% พ.ศ. 2489 44,209 −9.0% พ.ศ. 2499 6,027 −86.4% พ.ศ. 2508 5,108 -15.2% 1992 3,461 −32.2% 2010 2,000 −42.2%

ปี % ชาวยิว 1900 0.90% ค.ศ.1905 0.93% พ.ศ. 2453 0.93% 1920 0.89% พ.ศ. 2469 0.84% พ.ศ. 2477 0.80% พ.ศ. 2489 0.63% พ.ศ. 2499 0.08% พ.ศ. 2508 0.06% 1992 0.04% 2010 0.03%

ชาวยิวบัลแกเรียที่มีชื่อเสียง

• Albert Aftalion (1874–1956) นักเศรษฐศาสตร์จากRuse
• Mira Aroyo (เกิดปี 1977) นักดนตรีและสมาชิกLadytronจาก Sofia
• Gredi Assa (เกิด พ.ศ. 2497 ในเมืองพลีเวน) ศาสตราจารย์สถาบันวิจิตรศิลป์ Sofia
• Maksim Behar (เกิดปี 1955) นักธุรกิจและนักประชาสัมพันธ์มืออาชีพจากShumen
• Elias Canetti (1905–1994) นักเขียนรางวัลโนเบลจาก Ruse
• โซโลมอน อับราฮัม โรซาเนส (1862–1938) นักประวัติศาสตร์ ผู้สนับสนุนหลักในประวัติศาสตร์ของชาวยิวในคาบสมุทรบอลข่าน จาก Ruschuk (Ruse)
• Tobiah ben Eliezer (ศตวรรษที่ 11) นักเล่นกลและกวีจากKostur
• Itzhak Fintzi (เกิด 2476) นักแสดงจากโซเฟีย
• ซามูเอล ฟินซี (เกิด พ.ศ. 2509) นักแสดงจากเมืองพลอฟดิฟ
• โซโลมอน โกลด์สตีน (1884–1968/1969) นักการเมืองคอมมิวนิสต์จาก Shumen
• Moshe Gueron (เกิด พ.ศ. 2469) แพทย์โรคหัวใจและนักวิจัยจาก Sofia
• Joseph Karo (1488–1575) ผู้เขียนShulchan Aruchเติบโตใน Nikopol
• Nikolay Kaufman (1925-2018) นักดนตรีและนักแต่งเพลงจาก Ruse
• Milcho Leviev (เกิด 2480) นักแต่งเพลงและนักดนตรีจากPlovdiv
• Yehuda Levi (เกิดปี 1979) นักแสดงและนายแบบชาวอิสราเอล
• Jacob L. Moreno (1889–1974) ผู้ก่อตั้งpsychodramaบิดาจาก Pleven
• ยูดาห์ ลีออน เบน โมเสส มอสโคนี (ค.ศ. 1328–?) นักเล่นแร่แปรธาตุเกิดที่โอริด
• Eliezer Papo (1785–1828) นักเขียนเรื่องศาสนา เกิดในซาราเยโว รับบีในซิลิสตรา
• Jules Pascin (1885–1930) จิตรกรสมัยใหม่จากVidin
• Isaac Passy (1928–2010) ปราชญ์ จาก Plovdiv
• Solomon Passy (เกิดปี 1956) นักการเมืองและอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศจาก Plovdiv
• Valeri Petrov (1920–2014) นักเขียนจาก Sofia
• โซโลมอน โรซานิส (พ.ศ. 2462-2547) ผู้พิพากษาและทนายความในศาลสูงสุดจากรูเซ
• Sarah-Theodora (ศตวรรษที่ 14) ภรรยาของ Tsar Ivan Alexander
• Pancho Vladigerov (1899-1978) นักแต่งเพลงอาจารย์ แม่เป็นชาวยิว สถาบันดนตรีแห่งชาติของบัลแกเรียในโซเฟียได้รับการตั้งชื่อตามชื่อของเขา
• แองเจิล วาเกนสไตน์ (เกิด พ.ศ. 2465) ผู้กำกับภาพยนตร์ จากเมืองพลอฟดิฟ
• Alexis Weissenberg (1929–2012) นักเปียโนจากเมือง Plovdiv
• Israel Calmi (1885 – 1966) สมาชิกสภาชาวยิวแห่งบัลแกเรีย
• Avram Benaroya (1887 - 1979) นักเคลื่อนไหวทางการเมืองฝ่ายซ้าย

สมาชิก Knesset

• บินยามิน อาร์ดิตี (พ.ศ. 2440-2524) จากเมืองโซเฟีย
• Michael Bar-Zohar (เกิดปี 1938) จากโซเฟีย
• ชิมอน เบจาราโน (2453-2514) จากพลอฟดิฟ
• Ya'akov Nehoshtan (1925-2019), จาก Kazanlak
• Ya'akov Nitzani (1900–1962) จาก Plovdiv
• Victor Shem-Tov (1915–2014) จาก Samokov
• Emanuel Zisman (1935–2009), จาก Plovdiv

ดูเพิ่มเติม

• รายชื่อธรรมศาลาในบัลแกเรีย

อ้างอิง

อ่านเพิ่มเติม

ลิงค์ภายนอก