ประวัติศาสตร์ชาวยิวในบราซิล

ชาวยิวบราซิล

Judeus brasileiros יְהוּדִים ברזילאים
ที่ตั้งของบราซิลในอเมริกาใต้
จำนวนประชากรทั้งหมด
107,329 [1] –120,000 [2]ยิวบราซิล
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
บราซิล : ส่วนใหญ่อยู่ในเมืองเซาเปาโลริโอเดจาเนโรและปอร์โตอเลเกร
ภาษา
ภาษาโปรตุเกสแบบบราซิล  · ภาษาฮิบรู  · ภาษายิดดิช · ภาษา ลาดิโน
ศาสนา
ยูดาย
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวบราซิล ชาว ยิวSephardi ชาวยิว Mizrahi และชาวยิว Ashkenazi

ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในบราซิลเริ่มต้นระหว่างการตั้งถิ่นฐานของชาวยุโรปในโลกใหม่ แม้ว่า คริสเตียน ที่ รับบัพติศมาเท่านั้นที่ต้องถูกสอบสวนชาวยิวเริ่มตั้งถิ่นฐานในบราซิลเมื่อการสอบสวนไปถึงโปรตุเกสในศตวรรษที่ 16 พวกเขามาถึงบราซิลในช่วงที่ปกครองโดยชาวดัตช์โดยตั้งสุเหร่ายิวแห่งแรกในอเมริกาที่เรซีฟี ชื่อว่า Kahal Zur Israel Synagogueในปี 1636 ชาวยิวส่วนใหญ่เป็นชาวยิวดิกที่หนีการสืบสวนในสเปนและโปรตุเกสต่อเสรีภาพทางศาสนาของเนเธอร์แลนด์ .

การสืบสวนของโปรตุเกสขยายขอบเขตการดำเนินงานจากโปรตุเกสไปยังดินแดนอาณานิคม ของโปรตุเกส ซึ่งรวมถึง บราซิลเคปเวิร์ดและกัวที่ซึ่งดำเนินการสืบสวนและพิจารณาคดีต่อไปโดยพิจารณาจากการละเมิดของนิกายโรมันคาทอลิก ออร์โธดอกซ์ จนถึงปี 1821 ในฐานะอาณานิคมของโปรตุเกส บราซิลเป็น ได้รับผลกระทบจากการปราบปรามการสืบสวนของโปรตุเกสเกือบ 300 ปี ซึ่งเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1536 ^[3]

ในThe Wealth of Nations อดัม สมิธกล่าวถึงการพัฒนาอุตสาหกรรมน้ำตาลและการเพาะปลูกของบราซิลเป็นส่วนใหญ่จากการมาถึงของชาวยิวในโปรตุเกสซึ่งถูกบังคับให้ออกจากโปรตุเกสระหว่างการสืบสวน ^[4]

หลังจากรัฐธรรมนูญฉบับแรกของบราซิลในปี ค.ศ. 1824ซึ่งให้เสรีภาพในการนับถือศาสนา ชาวยิวก็เริ่มทยอยเข้ามาในบราซิล ชาวยิวโมร็อกโกจำนวนมากมาถึงในศตวรรษที่ 19 สาเหตุหลักมาจากความเจริญของยางพาราโดยตั้งถิ่นฐานในลุ่มน้ำอะเมซอนซึ่งลูกหลานของพวกเขา จำนวนมาก ยังคงอาศัยอยู่ต่อไป คลื่นการอพยพของชาวยิวเกิดขึ้นครั้งแรกโดย ชาวยิวชาว รัสเซียและ ชาว โปแลนด์ ที่ หลบหนีการสังหารหมู่และการปฏิวัติรัสเซียและจากนั้นชาวยิวชาวเยอรมันในช่วงทศวรรษที่ 1930 ในช่วงที่พวกนาซีผงาดขึ้นในยุโรป ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 การอพยพอีกระลอกหนึ่งได้นำชาวยิวในแอฟริกา เหนือหลายพันคน. ในศตวรรษที่ 21 ชุมชนชาวยิวเจริญรุ่งเรืองในบราซิล เหตุการณ์และการกระทำต่อต้านกลุ่มเซมิติกบางอย่าง เกิดขึ้น ส่วนใหญ่ในช่วง สงครามเลบานอนปี 2549เช่น การป่าเถื่อนในสุสานชาวยิว แต่โดยหลักแล้ว ประชากรชาวยิวในบราซิลมีการศึกษาสูง โดย 68% ของชุมชนมีวุฒิการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย ซึ่งส่วนใหญ่ทำงานในธุรกิจ กฎหมาย การแพทย์ วิศวกรรม และศิลปะ ส่วนใหญ่เป็นเจ้าของกิจการหรือประกอบอาชีพอิสระ การสำรวจสำมะโนประชากรของ IBGEแสดงให้เห็นว่า 70% ของชาวยิวในบราซิลเป็นชนชั้นกลางและชนชั้นสูง ชาวยิวในบราซิลมองว่าตนเองเป็นกลุ่มที่ประสบความสำเร็จในสังคม และต้องเผชิญกับการต่อต้านชาวยิวค่อนข้างน้อยในศตวรรษที่ 21 ^[5]

บราซิลมีชุมชนชาวยิวที่ใหญ่เป็นอันดับ 9 ของโลกประมาณ 107,329 คนในปี 2010 ตามข้อมูลของสถาบันภูมิศาสตร์และสถิติแห่งบราซิล (IBGE) Census ^[1]และมีประชากรชาวยิวมากเป็นอันดับสองในละตินอเมริการอง จาก อาร์เจนตินา ^[6] สมาพันธ์ ชาวยิวแห่งบราซิล (CONIB) ประมาณว่ามีชาวยิวมากกว่า 120,000 คนในบราซิล ^[2]

การมาถึงของชาวยิวครั้งแรก

โบสถ์ยิวที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกาโบสถ์ยิว Kahal Zur Israelตั้งอยู่ในเมืองRecife

มีชาวยิวอยู่ในสิ่งที่ปัจจุบันคือบราซิลตั้งแต่ชาวโปรตุเกสคนแรกมาถึงประเทศในปี 1500 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Mestre João และ Gaspar da Gama ที่มาถึงในเรือลำแรก ชาวยิวดิกจำนวนหนึ่งอพยพไปบราซิลในช่วงแรกของการตั้งถิ่นฐาน พวกเขารู้จักกันในชื่อ " คริสเตียนใหม่ " - Conversos (pt.) หรือMarranos (sp.) — ชาวยิวจำเป็นต้องเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกโดยมงกุฎของ โปรตุเกส

ชาวยิวจากโปรตุเกสหลีกเลี่ยงการอพยพไปยังบราซิล เพราะพวกเขาจะถูกข่มเหงด้วยการสอบสวน ผู้สนทนาชาวโปรตุเกสส่วนใหญ่ลี้ภัยในประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียน เช่น ในแอฟริกาเหนืออิตาลีกรีซและตะวันออกกลางและคนอื่นๆ อพยพไปยังประเทศที่ยอมรับศาสนายูดาย เช่นเนเธอร์แลนด์อังกฤษและเยอรมนี ชาวยิวดิกดิกจำนวนมากจากฮอลแลนด์และอังกฤษทำงานร่วมกับการค้าทางทะเลของบริษัทDutch West Indiaโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการผลิตน้ำตาลในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของบราซิล ^[7]

ชาวยิวกลุ่มแรกที่มาถึงอเมริกาใต้คือชาวยิวดิกดิกซึ่งหลังจากถูกชาวโปรตุเกสขับไล่ออกจากบราซิลและตั้งรกรากอยู่ในอาณานิคมของเนเธอร์แลนด์ ตะวันออกเฉียงเหนือ Kahal Zur Israel Synagogueเป็นสุเหร่ายิวแห่งแรกในอเมริกา ก่อตั้งขึ้นในRecifeในปี 1636 และมีชุมชนชาวยิวดิกประมาณ 1,450 คนอาศัยอยู่ที่นั่น เมื่อชาวโปรตุเกสยึดเมืองเรซีฟีคืนในปี พ.ศ. 2197 ชาวยิว 23 คนจากชุมชนได้หลบหนีไปยังอาณานิคมของ เนเธอร์แลนด์ใน อเมริกาเหนือ ที่ นิวอัมสเตอร์ดัมซึ่งในปี พ.ศ. 2207 จะกลายเป็นนครนิวยอร์ก

ในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 18 Conversos บางคน เดินทางมาทางตะวันออกเฉียงใต้ของบราซิลเพื่อทำงานในเหมืองทองคำ หลายคนถูกจับกุมโดยกล่าวหาว่านับถือศาสนายูดาย ครอบครัวชาวบราซิลที่สืบเชื้อสายมาจากConversosส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในรัฐMinas Gerais , Rio de Janeiro , ParáและBahia ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

แหล่งข่าวส่วนใหญ่ระบุว่าโบสถ์แห่งแรกของเบเลมSha'ar haShamaim ("Gate of Heaven") ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2367 อย่างไรก็ตาม มีข้อโต้แย้ง; ซามูเอล เบนชิโมล ผู้เขียนEretz Amazônia: Os Judeus na Amazôniaยืนยันว่าโบสถ์ยิวแห่งแรกในเบเลมคือEshel Avraham ("ทามาริสก์ของอับราฮัม" ) และก่อตั้งขึ้นในปี 1823 หรือ 1824 ขณะที่Sha'ar haShamaimก่อตั้งขึ้นในปี 1826 หรือ 1828 .

ประชากรชาวยิวในเมืองหลวงของกราโอ-ปารามีสุสาน ที่จัดตั้ง ขึ้น ในปี พ.ศ. 2385 ^[8]

การตั้งถิ่นฐานทางการเกษตร

เนื่องจากสภาพที่ไม่เอื้ออำนวยในยุโรปชาวยิวในยุโรปจึงเริ่มโต้เถียงกันในช่วงทศวรรษที่ 1890 เกี่ยวกับ การตั้งถิ่นฐาน ทางการเกษตรในบราซิล ในตอนแรกแผนไม่ได้ผลเนื่องจากการทะเลาะวิวาททางการเมืองของบราซิล ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในปี พ.ศ. 2447 การล่าอาณานิคมทางการเกษตรของชาวยิวซึ่งได้รับการสนับสนุนจากสมาคมการตั้งรกรากของชาวยิวได้เริ่มขึ้นในรัฐรีโอกรันดีโดซูลรัฐที่ อยู่ ทางใต้สุด ของบราซิล ความตั้งใจหลักของ JCA ในการสร้างอาณานิคมเหล่านั้นคือเพื่อตั้งถิ่นฐานใหม่ให้กับชาวยิวในรัสเซียในระหว่างการอพยพจำนวนมากจากจักรวรรดิรัสเซียที่ เป็นปรปักษ์ อาณานิคมแรกคือ Philippson (1904) และ Quatro Irmãos (1912) ^[9]อย่างไรก็ตาม ความพยายามในการล่าอาณานิคมเหล่านี้ล้วนล้มเหลวเพราะ "ขาดประสบการณ์ เงินทุนไม่เพียงพอ และการวางแผนที่ไม่ดี" และเนื่องจาก "ปัญหาการบริหาร การขาดสิ่งอำนวยความสะดวกทางการเกษตร และการล่อลวงงานในเมือง"

ในปี 1920 JCA เริ่มขายที่ดินบางส่วนให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานที่ไม่ใช่ชาวยิว แม้จะมีความล้มเหลว "อาณานิคมได้ช่วยเหลือบราซิลและช่วยเปลี่ยนภาพลักษณ์ของชาวยิวที่ไม่มีประสิทธิผลซึ่งสามารถทำงานได้เฉพาะในเชิงพาณิชย์และการเงินเท่านั้น ประโยชน์หลักจากการทดลองทางการเกษตรเหล่านี้คือการยกเลิกข้อ จำกัด ในบราซิลเกี่ยวกับการอพยพของชาวยิวจากยุโรป ในช่วงศตวรรษที่ 20” ^[9]

พัฒนาการอื่นๆ ในศตวรรษที่ 20

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งชาวยิวประมาณ 7,000 คนอาศัยอยู่ในบราซิล ในปี 1910 ในเมืองปอร์โตอเลเกรเมืองหลวงของริโอกรันดีโดซูลโรงเรียนชาวยิวได้เปิดขึ้น และหนังสือพิมพ์ภาษายิดดิช ชื่อ Di Menshhayt ("มนุษยชาติ") ก่อตั้งขึ้นในปี 1915 หนึ่งปีต่อมา ชุมชนชาวยิวในริโอเดจาเนโรได้จัดตั้งคณะกรรมการช่วยเหลือ เพื่อผู้ประสบภัยในสงครามโลกครั้งที่ 1 ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

Congregação Israelita Paulista ("CIP" หรือ "ชุมนุมชาวอิสราเอลแห่งเซาเปาลู) โบสถ์ยิวที่ใหญ่ที่สุดในบราซิล ก่อตั้งโดย Dr. Fritz Pinkus ซึ่งเกิดในเมืองEgelnประเทศเยอรมนี^[10]

Assistiação Religiosa Israelita (สมาคมศาสนาแห่งอิสราเอล) ซึ่งปัจจุบันเป็นสมาชิกของWorld Union for Progressive Judaismก่อตั้งโดย Dr. Heinrich Lemleซึ่งอพยพจากแฟรงก์เฟิร์ตไปยังริโอเดจาเนโรในปี พ.ศ. 2484 ^[10]

โรงพยาบาล Albert Einstein Israeliteในเซาเปาโลก่อตั้งขึ้นในปี 2498 และเปิดตัวในปี 2514 มีโรงเรียนแพทย์และพยาบาล ถือเป็นหนึ่งในศูนย์การแพทย์ที่ดีที่สุดในละตินอเมริกา ^[11]

ลัทธิต่อต้านชาวยิว

ออโต้ดาเฟ

auto-da-fé ที่บันทึกไว้ครั้งแรกจัดขึ้นที่ปารีสในปี 1242 Auto-da-fés จัด ขึ้นในฝรั่งเศสสเปนโปรตุเกสบราซิลเปรูยูเครนในอาณานิคมโปรตุเกสของกัวอินเดียและในเม็กซิโกซึ่งเป็นที่สุดท้าย ในโลกจัดขึ้นในปี พ.ศ. 2393 คริสตจักรโรมันคาทอลิก "ฉลอง" เกือบห้าร้อยแห่ง ในช่วงสามศตวรรษ และชาวยิว หลายพัน คนเสียชีวิตด้วยวิธีนี้โดยปกติหลังจากทนทุกข์ทรมานหลายเดือนในเรือนจำของ Inquisition และห้องทรมาน พิธีกรรมที่โหดเหี้ยมและเป็นสาธารณะประกอบด้วยกพิธีมิสซาคาทอลิกขบวนของผู้นอกรีตและผู้ละทิ้งศาสนาหลายคนเป็นMarranos หรือ " ชาวยิว ผู้ ลี้ลับ" และการทรมานและการประหารชีวิตด้วยการเผาทั้งเป็น ผู้สำนึกผิดในนาทีสุดท้ายถูกคุมขังเพื่อละเว้นความเจ็บปวดจากความตายด้วยการเผา ^[12]ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของ Auto-da-fé บ่อยที่สุดคืออดีตชาวยิวและอดีตมุสลิม ที่ละทิ้งศาสนา จากนั้นเป็นAlumbrados (ผู้ติดตามขบวนการลึกลับที่ถูกประณาม) และโปรเตสแตนต์และบางครั้งผู้ที่เคยถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมดังกล่าวต่อคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกว่าเป็นกลุ่มชู้สาวและเวทมนตร์^[13]

นักประวัติศาสตร์ทราบว่าการกระทำที่รู้จักกันดีที่สุดของการสืบสวนต่อต้านชาวยิวค ริป โตในบราซิลคือการเยือนปี 1591–93 ในบาเอีย; ค.ศ. 1593–95 ในเปร์นัมบูกู ; 2161 ในบาเยีย; ประมาณ พ.ศ. 2170 ทางตะวันออกเฉียงใต้ และในปี พ.ศ. 2306 และ พ.ศ. 2312 ในเมืองกรู-ปาราทางตอนเหนือของประเทศ ในศตวรรษที่ 18 การสืบสวนยังมีบทบาทในParaíba , Rio de JaneiroและMinas Gerais "ผู้นับถือศาสนายิว" ประมาณ 400 คนถูกดำเนินคดี ส่วนใหญ่ถูกตัดสินจำคุก และคริสเตียนใหม่ 18 คนถูกตัดสินประหารชีวิตใน ลิสบอน

António José da Silvaนักเขียนบทละครชาวโปรตุเกสที่รู้จักกันดีที่สุดคนหนึ่ง(1705-1739) "ชาวยิว" ซึ่งใช้ชีวิตส่วนหนึ่งในโปรตุเกสและส่วนหนึ่งในบราซิลถูกตัดสินประหารชีวิตโดยการสอบสวนในปี 1739 ^{[ อ้างอิง ]}พ่อแม่ของเขา João Mendes da Silva และ Lourença Coutinho สืบเชื้อสายมาจากชาวยิวที่อพยพไปยังอาณานิคมของบราซิลเพื่อหนีการสืบสวนแต่ในปี 1702 ศาลก็เริ่มกลั่นแกล้งMarranosหรือใครก็ตามที่มีเชื้อสายยิวในริโอ และในเดือนตุลาคม 1712 ลอเรนซ่า คูตินโญ่ กลายเป็นเหยื่อ สามีและลูก ๆ ของเธอพาเธอไปโปรตุเกสเมื่ออันโตนิโออายุ 7 ขวบ^[14]ซึ่งเธอคิดว่าเป็นหนึ่งใน "คืนดี" ในauto-da-féของวันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2256 หลังจากรับความทรมานเท่านั้น ^{Antónioผลิตละครหรือ โอ}เปร่าเรื่องแรกในปี 1733 และในปีต่อมาเขาได้แต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของเขา D. Leonor Maria de Carvalho ซึ่งพ่อแม่ของเขาถูก Inquisition เผาในขณะที่ตัวเธอเองผ่านauto-da-féในสเปนและถูกเนรเทศเนื่องจากศาสนาของเธอ พวกเขามีลูกสาวคนแรกในปี 1734 แต่อายุแต่งงานและอาชีพการแสดงละครของซิลวามีน้อยมาก เพราะในวันที่ 5 ตุลาคม 1737 สามีภรรยาทั้งคู่ถูกคุมขังในข้อหา "จูไดซิง" ทาสของพวกเขาได้ประณามพวกเขาต่อสำนักศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่ารายละเอียดของข้อกล่าวหาต่อพวกเขาจะดูเล็กน้อยและขัดแย้งกัน และเพื่อนของเขาบางคนให้การเกี่ยวกับการนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและการสังเกตของเขา อันโตนิโอก็ถูกตัดสินประหารชีวิต ในวันที่ 18 ตุลาคม เช่นเดียวกับผู้ที่ต้องการตายในความเชื่อของคาทอลิก เขาถูกรัดคอเป็นครั้งแรกและหลังจากนั้นร่างของเขาก็ถูกเผาในรถยนต์-da-fé ⁽¹⁵⁾ภรรยาของเขาที่เห็นการตายของเขา เขารอดชีวิตมาได้ไม่นาน ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

บุคคลที่โดดเด่นอีกคนหนึ่งคือIsaac de Castro Tartas (1623-1647) ซึ่งอพยพไปยังบราซิลจากฝรั่งเศสและฮอลแลนด์ ในปี 1641 เขามาถึง ปาไร บาประเทศบราซิลซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปี ขัดต่อความปรารถนาของญาติของเขาที่นั่น ต่อมาเขาไปที่Bahia de Todos os Santos (ปัจจุบันคือเมืองซัลวาดอร์) ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณานิคม ซึ่งเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นชาวยิวถูกจับโดยการสอบสวนของโปรตุเกสและส่งไปยังลิสบอน^[16]ที่ซึ่ง เขาเสียชีวิตในฐานะ ผู้พลีชีพ ชาว ยิว

ลัทธิต่อต้านชาวยิวในศตวรรษที่ 20

การต่อต้านชาวยิวที่เพิ่มสูงขึ้นในบราซิลในช่วงทศวรรษที่ 1900 ถึงจุดสูงสุดระหว่างปี พ.ศ. 2476-2488 โดยมีลัทธินาซีเพิ่มขึ้นในเยอรมนี บราซิลปิดกั้นประตูไม่ให้ผู้ลี้ภัยชาวยิวหลั่งไหลเข้ามาจากยุโรปในช่วงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ^[17]การวิจัยโดย Virtual Archives of Holocaust and Antisemitism Institute (Arqshoah) ของบราซิลได้เปิดเผยว่าระหว่างปี 1937 ถึง 1950 วีซ่ามากกว่า 16,000 ฉบับสำหรับชาวยิวในยุโรปที่พยายามหลบหนีจากพวกนาซีถูกปฏิเสธโดยรัฐบาลของประธานาธิบดีGetulio VargasและEurico Gaspar Dutra ^[18]

ทัศนคติต่อการต่อต้านชาวยิว

บราซิลประณามการต่อต้านชาวยิวอย่างเคร่งครัด และการกระทำดังกล่าวเป็นการละเมิดกฎหมายอย่างชัดแจ้ง ตามประมวลกฎหมายอาญาของบราซิล การเขียน แก้ไข เผยแพร่ หรือขายวรรณกรรมที่ส่งเสริมการต่อต้านชาวยิวหรือการเหยียดเชื้อชาติถือเป็นเรื่องผิดกฎหมาย ^[19]กฎหมายกำหนดบทลงโทษจำคุกสูงสุด 5 ปีสำหรับอาชญากรรมการเหยียดเชื้อชาติหรือการไม่ยอมรับศาสนา และอนุญาตให้ศาลปรับหรือจำคุกเป็นเวลา 2-5 ปีสำหรับใครก็ตามที่แสดง แจกจ่าย หรือเผยแพร่เนื้อหาที่เหยียดเชื้อชาติหรือเหยียดเชื้อชาติ ^[20]

ในปี 1989 รัฐสภาบราซิลได้ออกกฎหมายห้ามการผลิต การค้า และการจำหน่ายเครื่องหมายสวัสดิกะเพื่อจุดประสงค์ในการเผยแพร่ลัทธินาซี ใครก็ตามที่ฝ่าฝืนกฎหมายนี้ต้องระวางโทษจำคุกตั้งแต่สองปีถึงห้าปี ^[21] (กฎหมายฉบับที่ 7716 ลงวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2532)

ในปี 2022 ศิษยาภิบาลกลุ่มเพนเทคอสซึ่งสวดอ้อนวอนต่อหน้ากลุ่มผู้ชุมนุมเพื่อขอให้เกิดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ครั้งที่สอง ถูกตัดสินจำคุก 18 ปี 6 เดือน ซึ่งเป็นโทษจำคุกที่ยาวนานที่สุดสำหรับกลุ่มต่อต้านชาวยิวจนถึงปัจจุบัน ^[22]

ตามรายงานของกระทรวงการต่างประเทศ สหรัฐฯ การ ต่อต้านชาวยิวในบราซิลยังคงหายาก ^[20]ผลการสำรวจทั่วโลกเกี่ยวกับความรู้สึกต่อต้านกลุ่มเซมิติก ซึ่งเผยแพร่โดยAnti-Defamation Leagueจัดอันดับให้บราซิลเป็นหนึ่งในประเทศที่ต่อต้านกลุ่มเซมิติกน้อยที่สุดในโลก จากการสำรวจทั่วโลกที่ดำเนินการระหว่างเดือนกรกฎาคม 2556 ถึงกุมภาพันธ์ 2557 บราซิลมี "ดัชนีต่อต้านกลุ่มเซมิติก" ต่ำที่สุด (16%) ในละตินอเมริกาและต่ำที่สุดเป็นอันดับสามในอเมริกา ทั้งหมด รองจากแคนาดา (14%) และสหรัฐอเมริกา ( 9%). ^{[23] [24]}

ชุมชนชาวยิวในปัจจุบัน

ชาวยิวแบ่งตามประเทศ (2010)

บราซิลมีชุมชนชาวยิวที่ใหญ่เป็นอันดับ 10 ของโลกประมาณ 107,329 แห่งตามการสำรวจสำมะโนประชากรของบราซิลปี 2553 ^[1] สมาพันธ์ ชาวยิวแห่งบราซิล (CONIB) ประมาณการว่ามีชาวยิวมากกว่า 120,000 คนในบราซิล^[2]โดยตัวเลขด้านล่างแสดงถึงผู้ปฏิบัติงานที่กระตือรือร้น ประมาณครึ่งหนึ่งของชาวยิวในบราซิลอาศัยอยู่ในรัฐเซาเปาโลประมาณหนึ่งในสี่อยู่ในรัฐริโอเดจาเนโรและยังมีชุมชนขนาดใหญ่ในรัฐริโอกรันเดโดซูลปารานามินาสเจอไรส์เปร์นัมบูกูบาเอีย และปาราและอามาโซนัส ^[25]

ชุมชนชาวยิวในบราซิลประกอบด้วยชาวยิวอาซเคนาซี จาก ยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกและชาวยิวดิกดิก จาก ไอบีเรียแอฟริกาเหนือและตะวันออกกลาง ยังไม่ชัดเจนว่ากลุ่มใดมีจำนวนมากกว่ากัน ทั้งสองกลุ่มมีอยู่ในเมืองที่ใหญ่ที่สุดอย่างเซาเปาโลและริโอเดจาเนโรซึ่งทั้งสองกลุ่มได้ผสมผสานกันในระดับหนึ่ง ในภาคเหนือชาวยิวส่วนใหญ่เป็นดิก และในภาคใต้ชาวยิวส่วนใหญ่เป็นชาว อัชเคนาซี ^[26]

ชาวยิวในบราซิลมีบทบาทอย่างแข็งขันในการเมือง กีฬา วิชาการ การค้าและอุตสาหกรรม และโดยรวมแล้วเข้ากันได้ดีในทุกด้านของชีวิตชาวบราซิล ชาวยิวดำเนินชีวิตทางศาสนาอย่างเปิดเผยในบราซิล และแทบไม่มีรายงานการต่อต้านชาวยิวในประเทศนี้เลย ในใจกลางเมืองหลักๆ มีโรงเรียน สมาคม และสุเหร่ายิวที่ชาวยิวบราซิลสามารถฝึกฝนและถ่ายทอดวัฒนธรรมและประเพณีของชาวยิวได้ นักวิชาการชาวยิวบางคนกล่าวว่าภัยคุกคามเดียวที่ศาสนายูดายเผชิญในบราซิลคือความถี่ของการแต่งงานระหว่างกัน ที่ค่อนข้างสูง ซึ่งในปี 2545 อยู่ที่ประมาณ 60% การแต่งงานระหว่างกันนั้นสูงเป็นพิเศษในหมู่ชาวยิวและชาวอาหรับ ในประเทศ นี้ ^{[27] [28]}

มีการหลั่งไหลของอะลียาห์ (การอพยพไปยังอิสราเอล ) ตั้งแต่ก่อตั้งประเทศในปี 2491 ระหว่างปี 2491 ถึง 2564 ชาวบราซิลมากกว่า 16,000 คนอพยพไปยังอิสราเอล ^[29]

ขนาดของชุมชนชาวยิวในบราซิล

รัฐ เขตสหพันธ์ และเขตเทศบาลทั้งหมดที่มีชาวยิวมากกว่า 100 คนมีรายชื่ออยู่ด้านล่าง ตัวเลขมาจากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2553 ^[25]

ดูเพิ่มเติม

• ชาวยิวอเมซอน
• จักรวรรดิดัตช์
• ดัตช์ บราซิล
• หน่วยงานยิวสำหรับอิสราเอล
• โบสถ์ยิวคาฮาล ซูร์ อิสราเอล
• รายชื่อชาวยิวในบราซิล
• รายชื่อชาวยิวในละตินอเมริกา
• ธรรมศาลาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก #Recife ประเทศบราซิล
• ประวัติศาสตร์ชาวยิวในละตินอเมริกา
• ความสัมพันธ์บราซิล-อิสราเอล
• ประวัติศาสตร์เปร์นัมบูกู#ชาวยิวในเปร์นัมบูกู

อ้างอิง

อ่านเพิ่มเติม

• เลสเซอร์ เจฟฟรีย์ (1995) ต้อนรับผู้ไม่พึงปรารถนา: บราซิลและคำถามของชาวยิว เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ไอเอสบีเอ็น 0-520-08413-6.
• ปิเอโรนี, เจราลโด. "พวกจัณฑาลจากราชอาณาจักร: การสืบสวนและการเนรเทศชาวคริสต์ใหม่ไปยังบราซิล" ในเปาโล เบอร์นาร์ดินีและนอร์มัน ไฟเออร์ บรรณาธิการ ชาวยิวกับการขยายตัวของยุโรปไปทางทิศ ตะวันตกค.ศ. 1450-1800 นิวยอร์ก: หนังสือเบิร์กฮาน 2544, 242–54

ลิงค์ภายนอก

• บราซิล: ชุมชนชาวยิวที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกา โดย Rabbi Menachem Levine, Aish.com
• ประวัติศาสตร์ชาวยิวในบราซิลโดย Ralph G. Bennett