ภาษาฮินดูสถาน

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ฮินดูสถาน
ฮินดี–อูรดู
  • हिन्दुस्तानी
  • ہندوستانی
Hindustani.svg
การออกเสียงสัทอักษรสากล:  [ɦɪndʊstaːniː]
พื้นเมืองถึงNorth India , Deccan , ปากีสถาน
ภาคเอเชียใต้
เจ้าของภาษา
ค. 250 ล้าน (สำมะโนปี 2554 และ 2560) [1]
ผู้พูด L2 : ~500 ล้าน (พ.ศ. 2542-2559) [1]
ฟอร์มต้นๆ
แบบฟอร์มมาตรฐาน
ภาษาถิ่น
ระบบการลงนามของอินเดีย (ISS) [5]
สถานะทางการ
ภาษาทางการใน
ควบคุมโดย
รหัสภาษา
ISO 639-1hi– ภาษาฮินดี
ur– ภาษาอูรดู
ISO 639-2hin– ภาษาฮินดี
urd– ภาษาอูรดู
ISO 639-3ไม่ว่าจะเป็น:
hin – ภาษาฮินดี
urd – ภาษาอูรดู
ช่องสายเสียงhind1270
ลิงกัวสเฟียร์59-AAF-qa to -qf
แผนที่ฮินดูสถาน.png
พื้นที่ (สีแดง) ที่ชาวฮินดูสถาน (Delhlavi หรือKauravi ) เป็นภาษาแม่

ฮินดู ( / ˌ ชั่วโมงɪ n d ʊ s T ɑː n ฉัน / ; เทวนาครี : हिन्दुस्तानी , [9] ฮินดู / อาหรับ : [เป็น] ہندوستانی , ฮินดู , สว่างของอินเดีย ') [10] [ 2] [3]เป็นภาษากลางของอินเดียตอนเหนือและปากีสถาน ; เป็นที่รู้จักในรูปแบบวรรณกรรมว่าฮินดี–อูรดู (เทวนาครี:हिन्दी-उर्दू , [11] Perso-Arabic: ہندی-اردو ‎) และในอดีตเป็นชาวฮินดู , ฮินดาวี , ซาบาน-เอHind ( แปล 'ภาษาของอินเดีย' ), Zabān-e Hindustan ( แปล 'ภาษาฮินดูสถาน' ) , อินเดีย ki Boli ( ภาษา.  'ภาษาของอินเดีย' ) Rekhtaและภาษาฮินดี [12] [13]ภาษาถิ่นของภูมิภาคกลายเป็นที่รู้จักในชื่อZabān-e Dakhaniในอินเดียตอนใต้Zabān-e Gujari (แปล 'ภาษาคุชราต' ) ในรัฐคุชราต และในภาษาซาบาน-เอ เดห์ลาวีหรือภาษาอูรดูรอบๆ เดลี เป็นภาษาอินโด-อารยันซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากภาษาถิ่นฮินดูตะวันตกของเดลีหรือที่เรียกว่าคาริโบลีเป็นหลัก[14]ฮินดูเป็นภาษา pluricentricลักษณะที่ดีที่สุดเป็นความต่อเนื่องภาษาที่มีสองมาตรฐาน ลงทะเบียน : โมเดิร์นมาตรฐานภาษาฮินดีและมาตรฐานสมัยใหม่ภาษาอูรดูขึ้นอยู่กับบริบททางสังคมและพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ ภาษาเอนเอียงไปทางใดด้านหนึ่ง[15]

แนวคิดของภาษาฮินดูสถานเป็น "ภาษารวม" หรือ "ภาษาฟิวชั่น" ได้รับการรับรองโดยมหาตมะ คานธี[16]การแปลงจากภาษาฮินดีเป็นภาษาอูรดู (หรือในทางกลับกัน) โดยทั่วไปทำได้โดยการทับศัพท์ระหว่างสองสคริปต์แทนที่จะแปลซึ่งโดยทั่วไปจำเป็นสำหรับตำราทางศาสนาและวรรณกรรมเท่านั้น

กวีนิพนธ์ที่เขียนขึ้นครั้งแรกของภาษานี้ ในรูปแบบของภาษาฮินดูเก่าสามารถสืบย้อนไปถึงช่วงต้นคริสตศักราช 769 [17]อย่างไรก็ตาม มุมมองนี้โดยทั่วไปไม่เป็นที่ยอมรับ[18]ในช่วงระยะเวลาของสุลต่านเดลีซึ่งครอบคลุมมากที่สุดของอินเดียในปัจจุบันตะวันออกปากีสถานทางตอนใต้ของประเทศเนปาลและบังคลาเทศ[19]และซึ่งมีผลในการติดต่อของศาสนาฮินดูและวัฒนธรรมของชาวมุสลิมที่Prakritฐานของเก่าภาษาฮินดีกลายเป็นที่อุดมไปด้วยคำยืมจากเปอร์เซียพัฒนาเป็นฮินดูสถานในปัจจุบัน[20] [21] [22] [23] [24] [25]ฮินดูสถานพื้นถิ่นกลายเป็นการแสดงออกของความสามัคคีในชาติอินเดียในช่วงการเคลื่อนไหวของอินเดียเป็นอิสระ , [26] [27]และยังคงถูกพูดเป็นภาษากลางของผู้คนในชมพูทวีปเหนือ, [28]ซึ่งสะท้อนให้เห็นในคำศัพท์ฮินดูของภาพยนตร์และเพลงบอลลีวูด[29] [30]

คำศัพท์หลักของภาษามาจากPrakrit (ลูกหลานของสันสกฤต ), [31] [17] [32] [33]กับคำยืมมากมายจากเปอร์เซียและอาหรับ (ผ่านเปอร์เซีย) [34] [35] [17] [36]สามารถประมาณจำนวนผู้พูดได้เท่านั้นชาติพันธุ์วิทยารายงานว่า ณ ปี 2020 ฮินดีและอูรดูรวมกันเป็นภาษาที่มีผู้พูดมากเป็นอันดับ 3 ของโลก รองจากภาษาอังกฤษและจีนกลาง โดยมีเจ้าของภาษาและภาษาที่สอง 810 ล้านคน[37]แม้ว่าจะมีคนนับล้านที่รายงานตนเองว่าภาษาของตนเป็น 'ภาษาฮินดี' ในสำมะโนของอินเดีย แต่พูดภาษาฮินดูได้หลายภาษามากกว่าฮินดูสถาน [38]จำนวนผู้พูดภาษาฮินดู-อูรดูทั้งหมดมีมากกว่า 300 ล้านคนในปี 2538 ทำให้ฮินดูสถานเป็นภาษาที่มีคนพูดมากเป็นอันดับสามหรือสี่ของโลก [39] [17]

ประวัติศาสตร์

รูปแบบในช่วงต้นของวันปัจจุบันฮินดูพัฒนามาจากกลางอินโดอารยัน apabhraṃśa vernacularsของวันปัจจุบันภาคเหนือของอินเดียในวันที่ 7-ศตวรรษที่ 13 ส่วนใหญ่Dehlaviภาษาของเวสเทิร์ภาษาฮินดีหมวดหมู่ของภาษาอินโดอารยันที่เรียกว่าเก่าภาษาฮินดี [40] [24]ฮินดูกลายเป็นภาษาติดต่อไปรอบ ๆนิวเดลีซึ่งเป็นผลมาจากการเพิ่มขึ้นของความหลากหลายทางภาษาที่เกิดขึ้นเนื่องจากการปกครองของชาวมุสลิมในขณะที่การใช้ภาษาถิ่นภาคใต้, Dakhaniได้รับการเลื่อนโดยผู้ปกครองชาวมุสลิมในข่าน [41] [42] อาเมียร์ คูสโรว์ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่สิบสามระหว่างยุคสุลต่านเดลีในอินเดียเหนือ ใช้รูปแบบเหล่านี้ (ซึ่งเป็นภาษากลางของยุคนั้น) ในงานเขียนของเขาและเรียกมันว่าฮินดู ( เปอร์เซีย : ھندوی ‎, lit. ' of Hind or อินเดีย ') [43] [25]เดลีสุลต่านซึ่งประกอบด้วยราชวงศ์เตอร์กและอัฟกันหลายแห่งที่ปกครองอนุทวีปจากเดลี[44]ประสบความสำเร็จโดยจักรวรรดิโมกุลในปี ค.ศ. 1526

แม้ว่ามุกัลเป็นของTimurid ( Gurkānī ) Turco-มองโกลเชื้อสาย[45]พวกเขาก็Persianisedและเปอร์เซียได้ค่อยๆกลายเป็นภาษาของรัฐของจักรวรรดิโมกุลหลังจากบาร์เบอร์ , [46] [47] [48] [49]ต่อเนื่อง นับตั้งแต่มีการนำเปอร์เซียโดยผู้ปกครองเตอร์กในเอเชียกลาง ในอนุทวีปอินเดีย[50]และการอุปถัมภ์โดยสุลต่านเดลีเติร์ก-อัฟกานิสถานก่อนหน้านี้ พื้นฐานโดยทั่วไปสำหรับการนำเปอร์เซียเข้าสู่อนุทวีปถูกกำหนดโดยราชวงศ์เตอร์กและอัฟกันในเอเชียกลางตั้งแต่สมัยแรกสุด[51]

ฮินดูเริ่มเป็นรูปเป็นร่างเป็น Persianised พื้นถิ่นในช่วงสุลต่านเดลี (1206-1526 AD) และจักรวรรดิโมกุล (1526-1858 AD) ในภูมิภาคเอเชียใต้ [52]ฮินดูสถานเก็บคำศัพท์หลักไวยากรณ์และภาษาถิ่นของเดลี[52] [53]อย่างไรก็ตาม ในขณะที่ภาษาถิ่นปรากฏขึ้น ฮินดูสถานซึมซับคำยืมของชาวเปอร์เซีย อาหรับ และเตอร์กจำนวนมาก และเมื่อการพิชิตโมกุลขยายออกไปเป็นภาษากลางทั่วอินเดียตอนเหนือ นี้เป็นผลมาจากการติดต่อของศาสนาฮินดูและวัฒนธรรมของชาวมุสลิมในอินเดียที่สร้างคอมโพสิตGanga-Jamuni tehzeeb [22][20] [23] [54]ภาษานี้เรียกอีกอย่างว่า Rekhtaหรือ 'ผสม' ซึ่งหมายความว่าเป็นภาษาเปอร์เซีย [55] [56]เขียนในอาหรับ ,เทวนาครี , [57]และบางครั้งไกถีหรือ Gurmukhiสคริปต์ [58]มันยังคงอยู่ถึงหลักภาษากลางของภาคเหนือของอินเดียสี่ศตวรรษต่อไปแม้ว่ามันจะแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในคำศัพท์ขึ้น เกี่ยวกับภาษาท้องถิ่น ควบคู่ไปกับเปอร์เซียก็ประสบความสำเร็จสถานะของภาษาวรรณกรรมในศาลมุสลิมและยังถูกนำมาใช้เพื่อวัตถุประสงค์วรรณกรรมในการตั้งค่าอื่น ๆ เช่น Sufi ,Nirgun Sant , กฤษณะ Bhaktaวงการและราชบัทฮินดูศาล ศูนย์สาขาของการพัฒนารวมถึงสนามโมกุลนิวเดลีลัคเนา , อักกราและฮอร์เช่นเดียวกับสนามราชบัทของแอมเบอร์และชัยปุระ [59]

ในศตวรรษที่ 18 ในช่วงปลายยุคโมกุล กับความแตกแยกของจักรวรรดิและระบบชนชั้นสูง ความแตกต่างของฮินดูสถาน หนึ่งในผู้สืบทอดภาษาอาปาภราญชาที่เดลีและเมืองใกล้เคียงค่อยๆ เข้ามาแทนที่เปอร์เซียในฐานะภาษากลางในหมู่ชนชั้นสูงการศึกษาชั้นสูงในสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือของอินเดียแม้ว่าเปอร์เซียยังคงมากของความเด่นเป็นระยะเวลาสั้น คำว่าฮินดูสถานถูกกำหนดให้กับภาษานั้น[60]รูปแบบสคริปต์เปอร์โซ-อารบิกของภาษานี้ผ่านกระบวนการสร้างมาตรฐานและการทำให้เป็นเปอร์เซียในช่วงนี้ (ศตวรรษที่ 18) และเป็นที่รู้จักในชื่อภาษาอูรดู ซึ่งเป็นชื่อที่มาจากภาษาเปอร์เซีย: Zabān-e Urdū-e Mualla('ภาษาของศาล') หรือZabān-e Urdū ( زبان اردو ‎, 'ภาษาของค่าย'). รากศัพท์ของคำภาษาอูรดูเป็นไทกำเนิดOrdu ( 'ค่าย') คล้ายคลึงกับภาษาอังกฤษฝูงชนและเป็นที่รู้จักในการแปลท้องถิ่นLashkari Zaban ( لشکریزبان ) [61]ซึ่งเป็น shorted เพื่อLashkari ( لشکری ) [62]ทั้งหมดนี้มีสาเหตุมาจากคำพูดทั่วไปของกองทัพโมกุล ในฐานะภาษาวรรณกรรม ภาษาอูรดูได้ก่อตัวขึ้นในสภาพแวดล้อมที่มีชนชั้นสูงอย่างมีเกียรติ ควบคู่ไปกับภาษาอังกฤษก็กลายเป็นภาษาราชการภาษาแรกของบริติชอินเดียในปี พ.ศ. 2393 [63] [64]

ภาษาฮินดีเป็นวรรณกรรมมาตรฐานการลงทะเบียนของภาษาถิ่นนิวเดลีเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19; ภาษา Brajเป็นภาษาวรรณกรรมที่โดดเด่นในเทวนาครีขึ้นจนและผ่านศตวรรษที่ 19 ความพยายามที่จะส่งเสริมภาษาเดลีในเวอร์ชันเทวนาครีภายใต้ชื่อภาษาฮินดีได้ดำเนินไปอย่างรวดเร็วในปี พ.ศ. 2423 เนื่องจากความพยายามที่จะแทนที่ตำแหน่งทางการของอูรดู

John Fletcher Hurstในหนังสือของเขาที่ตีพิมพ์ในปี 1891 กล่าวว่าภาษาฮินดูสถานหรือภาษาค่ายของราชสำนักของจักรวรรดิโมกุลที่เดลีไม่ได้ถือว่านักปรัชญาเป็นภาษาเฉพาะ แต่เป็นเพียงภาษาถิ่นของภาษาฮินดีที่มีส่วนผสมของเปอร์เซีย เขากล่าวต่อว่า "แต่ก็มีทั้งขนาดและความสำคัญของภาษาที่แยกจากกัน เป็นผลทางภาษาศาสตร์ของการปกครองของชาวมุสลิมในศตวรรษที่สิบเอ็ดและสิบสอง และมีการพูด (ยกเว้นในแคว้นเบงกอลในชนบท) โดยชาวฮินดูจำนวนมากในอินเดียตอนเหนือและโดยประชากรมูซาลมานในทุกส่วน ของอินเดีย” ถัดจากภาษาอังกฤษเป็นภาษาราชการของBritish Rajมักเขียนด้วยอักษรอาหรับหรือเปอร์เซีย และมีผู้พูดประมาณ 100,000,000 คน[65]

เมื่ออังกฤษตั้งอาณานิคมในอนุทวีปอินเดียตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 ถึงปลายศตวรรษที่ 19 พวกเขาใช้คำว่า 'Hindustani', 'Hindi' และ 'Urdu' แทนกันได้ พวกเขาพัฒนาเป็นภาษาของการบริหารงานของบริติชอินเดีย , [66]ต่อการเตรียมความพร้อมให้เป็นภาษาราชการของประเทศอินเดียและปากีสถานที่ทันสมัย อย่างไรก็ตาม ด้วยความเป็นอิสระ การใช้คำว่า 'Hindustani' ลดลง ส่วนใหญ่แทนที่ด้วย 'Hindi' และ 'Urdu' หรือ 'Hindi-Urdu' เมื่อคำใดคำหนึ่งเจาะจงเกินไป ไม่นานมานี้ คำว่า 'Hindustani' ถูกใช้เป็นภาษาพูดของภาพยนตร์ บอลลีวูดซึ่งเป็นที่นิยมทั้งในอินเดียและปากีสถานและไม่สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าเป็นภาษาฮินดีหรือภาษาอูรดู

ทะเบียน

แม้ว่าในระดับที่พูดภาษาฮินดีและภาษาอูรดูจะถือว่าการลงทะเบียนของภาษาเดียวฮินดูหรือภาษาฮินดีภาษาอูรดูเป็นพวกเขาร่วมกันไวยากรณ์และคำศัพท์หลัก , [67] [31] [68] [32] [17]พวกเขา คำศัพท์ทางวรรณกรรมและคำศัพท์ต่างกัน ที่วรรณกรรมภาษาฮินดีใช้ภาษาสันสกฤตอย่างหนักและในระดับที่น้อยกว่าPrakritวรรณกรรมภาษาอูรดูดึงคำยืมภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับอย่างหนัก[69]ไวยากรณ์และคำศัพท์พื้นฐาน (คำสรรพนาม กริยา คำโฆษณา ฯลฯ ส่วนใหญ่) ของทั้งภาษาฮินดีและภาษาอูรดู อย่างไร เหมือนกันและมาจากฐาน Prakritic และทั้งสองมีอิทธิพลเปอร์เซีย/อาหรับ[68]

มาตรฐานการลงทะเบียนภาษาฮินดีและภาษาอูรดูเป็นที่รู้จักกันเป็นภาษาฮินดีภาษาอูรดู [10]ฮินดูสถานอาจเป็นภาษากลางทางเหนือและตะวันตกของอนุทวีปอินเดียแม้ว่าจะเป็นที่เข้าใจกันค่อนข้างดีในภูมิภาคอื่นๆ เช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเขตเมือง[12]สิ่งนี้ทำให้มีลักษณะเฉพาะเป็นคอนตินิวอัมภาษา ซึ่งมีตั้งแต่ภาษาฮินดีไปจนถึงภาษาอูรดู[15]ลักษณะการแบ่งปันพื้นถิ่นทั่วไปกับภาษาฮินดีสันสกฤต ภาษาฮินดีและภาษาอูรดูในระดับภูมิภาค ฮินดูสถานมักใช้เป็นภาษาพื้นถิ่นมากกว่าภาษาสันสกฤตภาษาฮินดีหรือภาษาอูรดูเปอร์เซียสูง(28)

สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในวัฒนธรรมสมัยนิยมของบอลลีวูดหรือโดยทั่วไปแล้ว ในภาษาเหนือของอินเดียเหนือและปากีสถาน ซึ่งโดยทั่วไปจะใช้พจนานุกรมร่วมกันกับทั้งผู้พูดภาษาฮินดีและภาษาอูรดู [30]รายละเอียดปลีกย่อยเล็กน้อยในภูมิภาคจะส่งผลกระทบต่อ 'ตราสินค้า' ของฮินดูสถานด้วย ซึ่งบางครั้งทำให้ชาวฮินดูสถานใกล้ชิดกับภาษาอูรดูหรือภาษาฮินดีมากขึ้น เหตุผลหนึ่งอาจคิดว่าฮินดูพูดในลัคเนา , อุตตร (ที่รู้จักกันสำหรับการใช้งานของภาษาอูรดู) และพารา ณ สี (เป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวฮินดูและทำให้การใช้สูง Sanskritised ภาษาฮินดี) แตกต่างกันบ้าง [10]

ฮินดีมาตรฐานสมัยใหม่

ภาษาฮินดีมาตรฐาน หนึ่งใน22 ภาษาที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการของอินเดียและเป็นภาษาราชการของสหภาพ มักเขียนด้วยอักษรเทวนาครีพื้นเมืองของอินเดียและแสดงอิทธิพลของชาวเปอร์เซียและอาหรับน้อยกว่าภาษาอูรดู มีวรรณกรรมอายุกว่า 500 ปี ทั้งร้อยแก้ว กวีนิพนธ์ ศาสนาและปรัชญา เราสามารถเข้าใจภาษาถิ่นและทะเบียนได้หลากหลาย โดยมีภาษาอูรดูเปอร์เซียสูงที่ปลายด้านหนึ่งของสเปกตรัมและภาษาสันสกฤตที่พูดกันอย่างหนักในภูมิภาครอบเมืองพารา ณ สีที่ปลายอีกด้านหนึ่ง ในการใช้งานทั่วไปในอินเดีย คำว่าฮินดีรวมถึงภาษาถิ่นเหล่านี้ทั้งหมด ยกเว้นภาษาอูรดู ดังนั้นความหมายต่าง ๆ ของคำว่าฮินดี รวมไปถึง:

  1. มาตรฐานภาษาฮินดีตามที่สอนในโรงเรียนทั่วประเทศอินเดีย (ยกเว้นบางรัฐเช่นทมิฬนาฑู)
  2. ภาษาฮินดูที่เป็นทางการหรือเป็นทางการซึ่งสนับสนุนโดยPurushottam Das Tandonและก่อตั้งโดยรัฐบาลอินเดียหลังประกาศอิสรภาพ ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษาสันสกฤต
  3. ภาษาถิ่นของฮินดูสถานที่พูดกันทั่วอินเดีย
  4. รูปแบบการทำให้เป็นกลางของ Hindustani ที่ใช้ในโทรทัศน์และภาพยนตร์ยอดนิยม (ซึ่งเกือบจะเหมือนกับภาษาอูรดูภาษาพูด) หรือ
  5. ฮินดูสถานรูปแบบเป็นทางการมากขึ้นที่ใช้ในรายงานข่าวโทรทัศน์และสิ่งพิมพ์

ภาษาอูรดูมาตรฐานสมัยใหม่

วลีZaban-E-ภาษาอูรดูเจ้า MuallaในNasta'līq

ภาษาอูรดูเป็นภาษาประจำชาติและภาษาของรัฐของประเทศปากีสถานและเป็นหนึ่งใน22 ภาษาอย่างเป็นทางการของประเทศอินเดีย ยกเว้นในบางส่วนของอินเดีย ในรูปแบบNastaliqของตัวอักษรอูรดูสคริปต์ Perso-Arabic แบบขยายที่รวมหน่วยเสียงอินดิก มันเป็นอิทธิพลจากเปอร์เซียคำศัพท์และในอดีตยังเป็นที่รู้จักRekhta

ชื่อLashkari Zabānในอักษรเปอร์โซ -อารบิก

ในฐานะที่เป็นDakhini (หรือ Deccani) ที่ดึงคำจากภาษาท้องถิ่นด้วย มันยังคงมีชีวิตและเพลิดเพลินไปกับประวัติศาสตร์อันยาวนานในDeccanและส่วนอื่นๆ ของอินเดียใต้โดยมีภาษาถิ่นอันมีเกียรติคือHyderabadi Urdu ที่พูดในและรอบเมืองหลวงของNizamsและเดคาน สุลต่าน .

รูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดของวรรณกรรมภาษาอาจจะย้อนไปถึงวันที่ 13 ที่ 14 ผลงานของศตวรรษที่Amir Khusrau Dehlaviมักจะเรียกว่า "บิดาแห่งภาษาอูรดูวรรณกรรม " ในขณะWali Deccaniถูกมองว่าเป็นรากเหง้าของภาษาอูรดูบทกวี

บาซาร์ ฮินดูสถาน

คำว่าbazaar Hindustaniหรืออีกนัยหนึ่งคือ 'street talk' หรือ 'marketplace Hindustani' อย่างแท้จริง ได้เกิดขึ้นเพื่อแสดงถึงรูปแบบภาษาที่เรียบง่าย คล้ายกับพิดจิ้ได้เกิดขึ้นในเมืองต่างๆ ในเอเชียใต้ซึ่งฮินดูสถานไม่ใช่ภาษาหลัก เพื่ออำนวยความสะดวกในการสื่อสารข้ามอุปสรรคทางภาษา มีลักษณะเป็นคำยืมจากภาษาท้องถิ่น [70]

ชื่อ

อาเมียร์ คูสโร ค.  1300เรียกภาษานี้ในงานเขียนของเขาว่าDehlavi ( देहलवी / دہلوی ‎, 'of Delhi') หรือHindavi ( हिन्दवी / ہندوی ‎) ในช่วงเวลานี้ฮินดูถูกใช้โดยSufisในการตีความข้อความของพวกเขาทั่วชมพูทวีป [71]หลังจากการถือกำเนิดของชาวมุกัลในอนุทวีป ฮินดูสถานได้คำยืมของชาวเปอร์เซียมากขึ้นRekhta ('ส่วนผสม'), ฮินดี ('อินเดีย'), Hindustani, Hindvi, LahoriและDakni(หมู่อื่น ๆ ) กลายเป็นชื่อที่นิยมในภาษาเดียวกันจนถึงศตวรรษที่ 18 [57] [72]ชื่อภาษาอูรดู (จากZaban-I-OrduหรือOrda ) ปรากฏรอบ 1780 [72]มันเชื่อว่าจะได้รับการประกาศเกียรติคุณโดยกวีMashafi [73]ในวรรณคดีท้องถิ่นและคำพูดมันก็ยังเป็นที่รู้จักLashkari ZabanหรือLashkari [74] Mashafi เป็นคนแรกที่จะเพียงแค่ปรับเปลี่ยนชื่อZaban-I-Orduเพื่อภาษาอูรดู [75]

ในช่วงการปกครองของอังกฤษคำว่าฮินดูสถานถูกใช้โดยเจ้าหน้าที่ของอังกฤษ[72]ในปี ค.ศ. 1796 จอห์น บอร์ธวิค กิลคริสต์ได้ตีพิมพ์ "ไวยากรณ์ภาษาฮินดูสทานี" [72] [76]เมื่อแยกจากกัน อินเดียและปากีสถานได้กำหนดมาตรฐานระดับชาติที่พวกเขาเรียกว่าฮินดีและอูรดูตามลำดับ และพยายามทำให้ชัดเจน โดยผลที่ฮินดูสถานโดยทั่วไป แต่ผิดพลาด ถูกมองว่าเป็น "ส่วนผสม" ของ ภาษาฮินดีและภาษาอูรดู

Griersonในการสำรวจภาษาศาสตร์ของอินเดียที่ทรงอิทธิพลอย่างสูงของเขาเสนอให้แยกชื่อฮินดูสถาน อูรดูและฮินดีเพื่อใช้ในภาษาฮินดูสถานประเภทต่างๆ แทนที่จะใช้คำพ้องความหมายที่ทับซ้อนกันซึ่งมักได้แก่:

ตอนนี้เราอาจให้คำจำกัดความของ Hindōstānī สามประเภทหลักดังนี้:—Hindōstānīเป็นภาษาของ Upper Gangetic Doab และเป็นภาษากลางของอินเดียซึ่งสามารถเขียนได้ทั้งตัวอักษรเปอร์เซียและDēva-nāgarīและไม่มีความพิถีพิถัน หลีกเลี่ยงการใช้คำภาษาเปอร์เซียหรือภาษาสันสกฤตมากเกินไปเมื่อใช้ในวรรณคดี ชื่อ 'อูรดู' สามารถจำกัดเฉพาะภาษาฮินโดสตานีที่หลากหลาย ซึ่งคำภาษาเปอร์เซียนั้นมักเกิดขึ้นบ่อยครั้ง ดังนั้นจึงสามารถเขียนได้เฉพาะในภาษาเปอร์เซียเท่านั้น และในทำนองเดียวกัน 'ฮินดี' สามารถจำกัดอยู่ในรูปของ Hindōstānīซึ่งมีคำภาษาสันสกฤตมากมายและสามารถเขียนได้เฉพาะในตัวอักษรDēva-nāgarīเท่านั้น [2]

วรรณกรรม

สถานะทางการ

ฮินดูสถานซึ่งมีทะเบียนเป็นมาตรฐาน เป็นหนึ่งในภาษาราชการของทั้งอินเดีย (ฮินดี) และปากีสถาน (อูรดู)

ก่อนปี พ.ศ. 2490 ฮินดูสถานได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากราชวงศ์อังกฤษ อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลังการประกาศเอกราช คำว่าฮินดูสถานได้สูญเสียสกุลเงินและไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลอินเดียหรือปากีสถาน ภาษานี้ได้รับการยอมรับจากรูปแบบมาตรฐาน ได้แก่ ฮินดีและอูรดู [77]

ภาษาฮินดี

ภาษาฮินดีประกาศโดยมาตรา 343(1) ส่วนที่ 17ของรัฐธรรมนูญอินเดียว่าเป็น "ภาษาราชการ ( राजभाषा , rajabhāśā ) ของสหภาพแรงงาน" (ในบริบทนี้ "สหภาพ" หมายถึงรัฐบาลกลาง ไม่ใช่ทั้งประเทศ[ ต้องการการอ้างอิง ] —อินเดียมีภาษาราชการ 23 ภาษา ) อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน ข้อความสรุปของกฎหมายของรัฐบาลกลางเป็นข้อความภาษาอังกฤษและการดำเนินการอย่างเป็นทางการใน ศาลอุทธรณ์ที่สูงขึ้นจะต้องดำเนินการเป็นภาษาอังกฤษ

ในระดับรัฐ, ภาษาฮินดีเป็นหนึ่งในภาษาทางการใน 10 ของ 29 ประเทศอินเดียและสามดินแดนสหภาพตามลำดับ: พิหาร , Chhattisgarh , Haryana , หิมาจัล , จาร์ก , มัธยประเทศ , รัฐราชสถาน , ตราขั ณ ฑ์ , อุตตรและรัฐเบงกอลตะวันตก ; หมู่เกาะอันดามันและนิโคบาร์ , และ Dadra Haveli ปติและนิวเดลี

ในรัฐที่เหลือ ภาษาฮินดูไม่ใช่ภาษาราชการ ในรัฐอย่างทมิฬนาฑูและกรณาฏกะการเรียนภาษาฮินดีไม่ใช่วิชาบังคับในหลักสูตรของรัฐ อย่างไรก็ตาม มีตัวเลือกให้ใช้เหมือนกับภาษาที่สองหรือสาม ในหลายรัฐ การเรียนภาษาฮินดีมักจะเป็นวิชาบังคับในหลักสูตรของโรงเรียนในฐานะภาษาที่สาม (สองภาษาแรกเป็นภาษาราชการและภาษาอังกฤษของรัฐ) แม้ว่าความเข้มข้นของภาษาฮินดีในหลักสูตรจะแตกต่างกันไป [78]

ภาษาอูรดู

ภาษาอูรดูเป็นภาษาประจำชาติ ( قومیزبان , Qaumi Zaban ) ของปากีสถานที่หุ้นมันภาษาราชการสถานะกับภาษาอังกฤษแม้ว่าจะพูดภาษาอังกฤษโดยมากและปัญจาบเป็นภาษาพื้นเมืองของคนส่วนใหญ่ของประชากร, ภาษาอูรดูเป็นภาษากลางภาษาอูรดูยังเป็นหนึ่งในภาษาที่ได้รับการยอมรับในการจัดตารางเวลาแปดรัฐธรรมนูญของอินเดียและเป็นภาษาราชการของรัฐของอินเดียพิหาร , นิวเดลี, ชัมมูและแคชเมียร์ , [ ต้องมีการอัพเดต ] พรรคเตลัง , อุตตรและรัฐเบงกอลตะวันตก . แม้ว่าระบบโรงเรียนรัฐบาลในรัฐอื่น ๆ ส่วนใหญ่เน้นมาตรฐานสมัยใหม่ภาษาฮินดี, ที่มหาวิทยาลัยในเมืองเช่นลัคเนา , Aligarhและไฮเดอราอูรดูเป็นภาษาพูดและเรียนรู้และSAAFหรือKhaalisภาษาอูรดูคือการรักษาด้วยเช่นเดียวกับการเคารพมากที่สุดเท่าที่Shuddhaภาษาฮินดี

การกระจายทางภูมิศาสตร์

นอกจากจะเป็นภาษากลางของอินเดียเหนือและปากีสถานในเอเชียใต้แล้ว[12] [28]ฮินดูสถานยังถูกพูดโดยคนจำนวนมากในเอเชียใต้พลัดถิ่นและลูกหลานของพวกเขาทั่วโลก รวมทั้งอเมริกาเหนือ (เช่น ในแคนาดา ฮินดูสถานเป็นหนึ่ง ภาษาที่เติบโตเร็วที่สุด) [79] ยุโรปและตะวันออกกลาง

  • ประชากรจำนวนมากในอัฟกานิสถานโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรุงคาบูลสามารถพูดและเข้าใจภาษาฮินดู-อูรดูได้ เนื่องจากความนิยมและอิทธิพลของภาพยนตร์และเพลงบอลลีวูดในภูมิภาคนี้ ตลอดจนข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ลี้ภัยชาวอัฟกันจำนวนมากใช้เวลาในปากีสถานในช่วงทศวรรษ 1980 และ ทศวรรษ 1990 [80] [81]
  • ฟิจิภาษาฮินดีที่ได้มาจากกลุ่มภาษาฮินดูและมีการพูดกันอย่างแพร่หลายโดย Fijians ของอินเดียกำเนิด
  • ฮินดูยังเป็นหนึ่งในภาษาที่พูดกันอย่างแพร่หลายในช่วงการปกครองของอังกฤษในพม่า ผู้สูงอายุจำนวนมากในเมียนมาร์ โดยเฉพาะชาวแองโกล-อินเดียและแองโกล-พม่ายังคงทราบดีถึงแม้จะไม่มีสถานะทางการในประเทศตั้งแต่เริ่มการปกครองโดยทหาร
  • ภาษาฮินดูสถานยังใช้พูดในประเทศต่างๆ ของสภาความร่วมมืออ่าวอาหรับซึ่งแรงงานอพยพจากประเทศต่างๆ อาศัยและทำงานเป็นเวลาหลายปี

สัทวิทยา

ไวยากรณ์

คำศัพท์

ภาษาฮินดีภาษาอูรดูของคำศัพท์หลักมีฐานสันสกฤตถูกมาจากPrakritซึ่งบุคลากรหันกลับจากภาษาสันสกฤต , [17] [31] [32] [33]เช่นเดียวกับจำนวนมากของคำยืมจากภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับ (ผ่านเปอร์เซีย) . [69] [34]ฮินดูสถานมีคำที่มาจากเปอร์เซียและอาหรับประมาณ 5,500 คำ [82]

ระบบการเขียน

"สุระฮี" ในการคัดลายมือสัมรูป รัชนา

ตามประวัติศาสตร์ ฮินดูสถานเขียนด้วยอักษรไคธีเทวนาครี และอูรดู [57] Kaithi และ Devanagari เป็นอักษรพราหมณ์ที่มีถิ่นกำเนิดในอินเดีย 2 ฉบับ ในขณะที่อักษรอูรดูเป็นที่มาของอักษรเปอร์เซีย-อาหรับที่เขียนในภาษานาสตาʿlīqซึ่งเป็นรูปแบบการประดิษฐ์ตัวอักษรที่ต้องการสำหรับภาษาอูรดู

ทุกวันนี้ ฮินดูสถานยังคงเขียนด้วยอักษรอูรดูในปากีสถาน ในอินเดีย ทะเบียนภาษาฮินดีเขียนอย่างเป็นทางการในภาษาเทวนาครี และภาษาอูรดูในอักษรอูรดู เท่าที่มาตรฐานเหล่านี้กำหนดบางส่วนโดยสคริปต์ของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม ในสิ่งพิมพ์ที่ได้รับความนิยมในอินเดีย ภาษาอูรดูยังเขียนในภาษาเทวนาครีด้วย โดยมีความแตกต่างเล็กน้อยเพื่อสร้างอักษรภาษาเทวนาครีอูรดูควบคู่ไปกับอักษรฮินดูเทวนาครี

เทวนาครี
อ่า
NS ɪ ผม ยู
จี
k NS NS NS
ชู
t͡ʃ t͡ʃʰ d͡ʒ z d͡ʒʱ ɲ [83]
ที ดร
ต้า นิว
NS NS NS NS NS
ปู บาส ฉัน
NS NS NS NS NS NS
ยี้ รี ลัล วา ชั่ ซอ ฮะ
NS l NS
อักษรอูรดู
จดหมาย ชื่อของตัวอักษร การทับศัพท์ IPA
อา อะลิฟ a, ā, i, หรือ u / ə / , / / , / ɪ / , หรือ/ ʊ /
บาส เป็น NS / /
วิชาพลศึกษา NS / พี /
เต เต NS / /
ṭe NS / ʈ /
เซ NS / s /
จัง จิม NS / d͡ʒ /
เช่ / t͡ʃ /
ฮะ ปายเหอ ชม / ชั่วโมง ~ ɦ /
เข้ k͟h / x /
ดาล NS / /
ฮาลาล NS / ɖ /
ซาล z / z /
NS NS / r ~ ɾ /
NS NS / ɽ /
แห้ว เซ z / z /
เจ๋อ ž / ʒ /
ซอส บาป NS / s /
ชะ หน้าแข้ง NS / ʃ /
ซูอาด NS / s /
ض zu'ad . / z /
ط to'e NS / ที /
zo'e / z /
ع 'ไอ' '
กิน NS / ɣ /
ฟู่ เฟ NS / /
คั กาฟ NS / คิว /
คัพ คาฟ k / k /
กาฟ NS / ɡ /
หลี่ ละม่อ l / ลิตร /
มั มีม NS / ม. /
นุ่น NS / n /
นูน ghunna ṁ หรือ m̐ / ◌̃ /
و wā'o w, v, ō, หรือ ū / ʋ / , / / , / ɔ /หรือ/ /
choṭī เหอ ชม / ชั่วโมง ~ ɦ /
โดจัสมีเฮ ชม / ʰ /หรือ/ ʱ /
แฮมซ่า ' / ʔ /
ใช่ y หรือ ī / j /หรือ/ /
ปาย เย ai หรือ ē / ɛː / , หรือ/ /

เนื่องจากanglicisationในเอเชียใต้และการใช้อักษรละตินเป็นภาษาสากลฮินดูสถานจึงถูกเขียนด้วยอักษรละตินเป็นครั้งคราว การปรับตัวนี้เรียกว่าRoman Urduหรือ Romanised Hindi ขึ้นอยู่กับการลงทะเบียนที่ใช้ เนื่องจากภาษาอูรดูและฮินดีเป็นภาษาที่เข้าใจซึ่งกันและกันเมื่อพูด ภาษาโรมันที่เป็นภาษาโรมันและภาษาอูรดูโรมัน (ต่างจากภาษาเทวนาครีภาษาฮินดีและภาษาอูรดูในอักษรอูรดู) ส่วนใหญ่จึงเข้าใจร่วมกันได้เช่นกัน

ข้อความตัวอย่าง

ภาษาฮินดูสถาน

ตัวอย่างภาษาฮินดูสถาน: [17]

  • เทวนาครี : ยकितnes का है?
  • ภาษาอูรดู : یہ کتنے کا ہے؟
  • romanisation : ย่ะ Kitne kā Hai?
  • Thai : ราคาเท่าไหร่?

ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างข้อความ มาตรา 1 ของปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนในทะเบียนอย่างเป็นทางการสองแห่งของฮินดูสถาน ฮินดี และอูรดู เนื่องจากนี่เป็นข้อความทางกฎหมายที่เป็นทางการ ความแตกต่างในคำศัพท์จึงเด่นชัดที่สุด

วรรณกรรมภาษาฮินดี

अनुच्छेद १ — सभी मनुष्यों को गौरव और अधिकारों के विषय में जन्मजात स्वतन्त्रता प्राप्त ैน। พจนานุกรม

การทับศัพท์ภาษาอูรดู
ชื่อ : سبھی منشیوں کو گورو اور ادھکاروں کے وشے میں جنمجات سؤتنترتا پراپت ہیں۔ انہیں بدھی اور انتراتما کی دین پراپت ہے اور پرسپر انہیں بھائی چارے کے بھاؤ سے برتاؤ كرنا چاہئے۔
การทับศัพท์ (ISO 15919)
อนุเชต 1: สภี มนูญโย̃ โก เการาฟ เอาร์ อะดิกาโร̃ เก วี เมน ̃ ชันมจัต สวาตันตระตา ปราปต์ หĩ. Unhē̃ buddhi aur antarātmā kī dēn prāpt hai aur paraspar unhē̃ bhāīcārē kē bhāv sē bartāv karnā cāhiyē. อุนเฮอ พุทธ ออร อันตาราตมา คี เดน ปราพต์ ไฮ อูร ปารัสปาร์ อุนเฮอ ไบคาเร เก ภว เส บารตาฟ การ์นา จาฮิเยอ.
การถอดความ ( IPA )
ənʊtʃʰːeːd EK səbʱimənʊʂjõː Ko ɡɔːɾəʋɔːɾədʱɪkaːɾõː KE ʋiʂəj ME dʒənmdʒaːtsʋətəntɾətaːpɾaːptɦɛːʊnʱẽbʊdʱːɪɔːɾəntəɾatmaː Ki Den pɾaːptɦɛːɔːɾpəɾəspəɾʊnʱẽːbʱaːiːtʃaːɾeː KE bʱaːʋ SE bəɾtaːʋkəɾnaːtʃaːɦɪeː
เงา (คำต่อคำ)
ข้อ 1— มนุษย์ทุกคนถึงศักดิ์ศรีและสิทธิในเรื่องเสรีภาพตั้งแต่แรกเกิดที่ได้มาคือ การให้เหตุผลและมโนธรรมที่ได้มาคือจิตวิญญาณของภราดรภาพด้วยพฤติกรรมที่ควรทำเสมอ
การแปล (ไวยากรณ์)
ข้อ 1—มนุษย์ทุกคนเกิดมาโดยเสรีและเท่าเทียมกันในศักดิ์ศรีและสิทธิ พวกเขามีเหตุผลและมโนธรรมและควรปฏิบัติต่อกันด้วยจิตวิญญาณแห่งภราดรภาพ

วรรณกรรมภาษาอูรดู

:دفعہ ١: تمام اِنسان آزاد اور حُقوق و عِزت کے اعتبار سے برابر پَیدا ہُوئے ہَیں۔ แอ่นซี อังกฤษ

การทับศัพท์เทวนาครี
दफ़ा १ — तमाम इनसान आज़ाद और हुक़ूक़ ओ इज़्ज़त के ऐतबार से बराबर पैदा हुए हैं। ภาษาไทย इसलिए उन्हें एक दूसरे के साथ भाई चारे का सुलूक करना चाहीए।
การทับศัพท์ (ISO 15919)
ดาฟะฮ์ 1: Tamām insān āzād aur ḥuqūq ō ʻizzat kē iʻtibār sē barābar payā hu'ē haĩ. Unhē̃ żamīr aur ʻaql wadīʻat hu'ī haĩ. Isli'ē unhē̃ ēk dūsrē kē sāth bhā'ī cārē kā suluk karnā cāhi'ē.
การถอดความ ( IPA )
dəfaː EK təmaːmɪnsaːn Azad ɔːɾhʊquːq O izːət KE ɛːtəbaːɾ SE bəɾaːbəɾpɛːdaːhʊeːhɛːʊnʱẽːzəmiːɾɔːɾəqlʋədiːəthʊiːhɛːɪslɪeːʊnʱẽː EK duːsɾeː KE SAT Bai tʃaːɾeː KA sʊluːkkəɾnaːtʃaːhɪeː
เงา (คำต่อคำ)
ข้อที่ 1: มนุษย์ทุกคนเป็นอิสระ[,] และการพิจารณาสิทธิและศักดิ์ศรีตั้งแต่เกิดมาเท่าเทียมกันนั้น สำหรับพวกเขา มโนธรรมและสติปัญญาที่มอบให้คือ ดังนั้นพวกเขาจึงจำเป็นต้องปฏิบัติต่อพี่น้องกัน
การแปล (ไวยากรณ์)
ข้อ 1—มนุษย์ทุกคนเกิดมาโดยเสรีและเท่าเทียมกันในศักดิ์ศรีและสิทธิ พวกเขามีเหตุผลและมโนธรรม ดังนั้นพวกเขาควรปฏิบัติต่อกันด้วยจิตวิญญาณแห่งภราดรภาพ

ฮินดูสถานและบอลลีวูด

เด่นในวงการภาพยนตร์อินเดียบอลลีวูดตั้งอยู่ในมุมไบ , มหาราษฎใช้มาตรฐานสมัยใหม่ภาษาฮินดี , ภาษาฮินดู, บอมเบย์ภาษาฮินดีภาษาอูรดู[84] Awadhi , ราชสถาน , Bhojpuriและภาษาพรัชพร้อมกับปัญจาบและมีการนิยมใช้ภาษาอังกฤษหรือภาษาฮินดูในสคริปต์และเนื้อเพลง

ชื่อภาพยนตร์มักจะฉายในสามสคริปต์: ละติน เทวนาครี และเปอร์เซีย-อาหรับในบางครั้ง การใช้ภาษาอูรดูหรือฮินดีในภาพยนตร์ขึ้นอยู่กับบริบทของภาพยนตร์: ภาพยนตร์ประวัติศาสตร์ที่ตั้งอยู่ในเดลีสุลต่านหรือจักรวรรดิโมกุลนั้นเกือบทั้งหมดเป็นภาษาอูรดู ในขณะที่ภาพยนตร์ที่อิงตามตำนานฮินดูหรืออินเดียโบราณใช้ภาษาฮินดีกับคำศัพท์ภาษาสันสกฤตอย่างหนัก

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

^ก. แบบอักษร Nastaliq: นี้จะแสดงเฉพาะในNastaliqอักษรถ้าคุณจะมีการติดตั้งมิฉะนั้นมันอาจแสดงในที่ทันสมัยตัวอักษรภาษาอาหรับในสไตล์ร่วมกันมากขึ้นสำหรับการเขียนภาษาอาหรับและมากที่สุดในภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาอูรดูเช่นNaskhหากนี่ پاکستانและนี่ پاکستانลักษณะเช่นนี้پاکستانแล้วคุณจะไม่ได้เห็นมันใน Nastaliq

อ้างอิง

  1. a b "Hindi" L1: 322 million (2011 Indian สำมะโน) รวมทั้งผู้พูดภาษาอื่นอีก 150 ล้านคนที่รายงานว่าภาษาของพวกเขาเป็น "Hindi" ในสำมะโนประชากร L2: 274 ล้าน (2016 ไม่ทราบแหล่งที่มา) ภาษาอูรดู L1: 67 ล้าน (สำมะโนปี 2011 และ 2017), L2: 102 ล้าน (1999 ปากีสถาน, ไม่ทราบแหล่งที่มา, และสำมะโนอินเดียปี 2001): Ethnologue 21. ภาษาฮินดีที่Ethnologue (ฉบับที่ 21, 2018) ภาษาอูรดูที่Ethnologue (21st ed., 2018).
  2. อรรถเป็น c d Grierson ฉบับที่ 9–1, น. 47. ตอนนี้เราอาจกำหนดสามสายพันธุ์หลักของฮินโดสตานีดังนี้:—ฮินโดสตานีเป็นภาษาหลักของโดอาบตอนบนเป็นหลัก และเป็นภาษากลางด้วยของอินเดีย สามารถเขียนได้ทั้งอักษรเปอร์เซียและเดวานาการี และปราศจากความพิถีพิถัน หลีกเลี่ยงการใช้คำภาษาเปอร์เซียหรือสันสกฤตมากเกินไปเมื่อใช้กับวรรณคดี ชื่อ 'อูรดู' สามารถจำกัดเฉพาะภาษาฮินโดสตานีที่หลากหลายซึ่งคำภาษาเปอร์เซียมีให้เห็นบ่อยครั้ง จึงสามารถเขียนได้เฉพาะในอักษรเปอร์เซียเท่านั้น และในทำนองเดียวกัน 'ฮินดี' ก็สามารถจำกัดอยู่ในรูปของ Hindōstānīซึ่งมีคำภาษาสันสกฤตมากมายและสามารถเขียนได้เฉพาะในตัวอักษรDēva-nāgarīเท่านั้น
  3. ^ a b c Ray, อนิรุทธะ (2554). ความแตกต่างที่แง่มุมประวัติศาสตร์: บทความในเกียรติของ Aniruddha เรย์ หนังสือพรีมัส. ISBN 978-93-80607-16-0. มีฮินดูสถานพจนานุกรมของฟอลลอนตีพิมพ์ 2422; และอีกสองปีต่อมา (ค.ศ. 1881) จอห์น เจ. แพลตส์ ได้ผลิตพจนานุกรมภาษาอูรดู ภาษาฮินดีคลาสสิกและภาษาอังกฤษซึ่งบอกเป็นนัยว่าภาษาฮินดีและภาษาอูรดูเป็นรูปแบบวรรณกรรมของภาษาเดียว ไม่นานมานี้ คริสโตเฟอร์ อาร์. คิงในOne Language, Two Scripts (1994) ได้นำเสนอประวัติศาสตร์ช่วงปลายของภาษาพูดเดียวในสองรูปแบบ ด้วยความชัดเจนและรายละเอียดที่หัวเรื่องสมควรได้รับ
  4. ^ Gangopadhyay, Avik (2020). glimpses ของภาษาอินเดีย สำนักพิมพ์เอวินเซผับ NS. 43. ISBN 9789390197828.
  5. ^ Norms & Guidelines Archived 13 มกราคม 2014 ที่ Wayback Machine , 2009. D.Ed. การศึกษาพิเศษ (คนหูหนวกและมีปัญหาทางการได้ยิน), [www.rehabcouncil.nic.in Rehabilitation Council of India]
  6. ^ กลางภาษาฮินดีคณะกรรมการควบคุมการใช้ของเทวนาครีและภาษาฮินดีการสะกดคำในอินเดีย ที่มา: Central Hindi Directorate: Introduction Archived 15 เมษายน 2010 ที่ Wayback Machine
  7. ^ "สภาแห่งชาติเพื่อส่งเสริมภาษาอูรดู" . www.urducouncil.nic.in .
  8. ^ Zia, K. (1999). ตารางรหัสมาตรฐานสำหรับภาษาอูรดู ที่จัดเก็บ 2019/04/08 ที่เครื่อง Wayback 4 การประชุมวิชาการสื่อสารได้หลายภาษาการประมวลผลข้อมูล (MLIT-4),ย่างกุ้ง ,พม่า CICC,ญี่ปุ่น สืบค้นเมื่อ 28 พฤษภาคม 2551.
  9. ^ เขียนว่า हिंदुस्तानी .ด้วย
  10. ^ a b c "เกี่ยวกับภาษาฮินดี-ภาษาอูรดู" . มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนอร์ทแคโรไลนา . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 15 สิงหาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ9 สิงหาคม 2552 .
  11. ^ เขียนว่า हिंदी-उर्दू . ด้วย
  12. ^ a b c Mohammad Tahsin Siddiqi (1994), การผสมผสานรหัสฮินดูสถาน-อังกฤษในวรรณกรรมสมัยใหม่ , มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน, ... ฮินดูสถานเป็นภาษากลางของทั้งอินเดียและปากีสถาน ...
  13. ^ ลิเดียMihelič Pulsipher; อเล็กซ์ พัลซิเฟอร์; Holly M. Hapke (2005), ภูมิศาสตร์ภูมิภาคโลก: รูปแบบทั่วโลก, ชีวิตในท้องถิ่น , Macmillan, ISBN 978-0-7167-1904-5, ... ในช่วงเวลาของการล่าอาณานิคมของอังกฤษ ฮินดูสถานเป็นภาษากลางของอินเดียตอนเหนือทั้งหมด และในปัจจุบันคือปากีสถาน ...
  14. ^ สารานุกรมกระชับภาษาของโลก . เอลส์เวียร์. 2553. หน้า. 497. ISBN 978-0-08-087775-4. ฮินดูสถานเป็นภาษาอินโด-อารยันกลางที่มีพื้นฐานมาจาก Khari Boli (Khaṛi Boli) ที่มา การพัฒนา และหน้าที่ของมันสะท้อนถึงพลวัตของสถานการณ์การติดต่อทางสังคมภาษาศาสตร์ซึ่งมันปรากฏเป็นคำพูด มีการเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการเกิดขึ้นและมาตรฐานของภาษาอูรดูและภาษาฮินดี
  15. ^ a b Rahman, Tariq (2011). จากภาษาฮินดีภาษาอูรดู: เป็นประวัติศาสตร์สังคมและการเมือง (PDF) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. NS. 99. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2557
  16. ^ "หลังจากทดลองใช้ภาษาฮินดีเป็นภาษาประจำชาติ คานธีเปลี่ยนใจอย่างไร" . ประภู มัลลิการ์ชุนัน . เฟอร์รัล. 3 ตุลาคม 2562.
  17. อรรถa b c d e f g เดเลซี่ ริชาร์ด; อาเหม็ด, ชาฮารา (2005). ภาษาฮินดี, อูรดูและบังคลาเทศ โลนลี่แพลนเน็ต. หน้า 11–12. โดยทั่วไปแล้วภาษาฮินดีและภาษาอูรดูถือเป็นภาษาพูดหนึ่งภาษาที่มีประเพณีวรรณกรรมสองแบบที่แตกต่างกัน นั่นหมายความว่าผู้พูดภาษาฮินดีและภาษาอูรดูที่ซื้อสินค้าในตลาดเดียวกัน (และชมภาพยนตร์บอลลีวูดเรื่องเดียวกัน) จะไม่มีปัญหาในการทำความเข้าใจซึ่งกันและกัน
  18. ^ ภาษาอินโด-อารยัน . ดาเนช เชน, จอร์จ คาร์โดน่า. ลอนดอน: เลดจ์. 2550 ISBN 978-1-135-79711-9. OCLC  648298147 .CS1 maint: อื่น ๆ ( ลิงค์ )
  19. ^ แชปแมน, เกรแฮม. "การกำหนดระดับศาสนากับระดับภูมิภาค: อินเดีย ปากีสถาน และบังคลาเทศในฐานะผู้สืบทอดอาณาจักร" พื้นที่ที่ใช้ร่วมกัน: พื้นที่แบ่ง บทความเกี่ยวกับความขัดแย้งและองค์กรอาณาเขต (1990): 106-134.
  20. ^ "ผู้หญิงของอนุทวีปอินเดีย: เงินเดือนของวัฒนธรรม - Rekhta มูลนิธิ" Google ศิลปะและวัฒนธรรม สืบค้นเมื่อ25 กุมภาพันธ์ 2020 ."คงคา-จามูนี เตห์ซีบ" เป็นตัวอย่างของวัฒนธรรมผสมผสานที่ทำเครื่องหมายภูมิภาคต่างๆ ของประเทศ แพร่หลายในภาคเหนือ โดยเฉพาะในที่ราบภาคกลาง เกิดจากการรวมตัวกันระหว่างวัฒนธรรมฮินดูและมุสลิม วัดส่วนใหญ่เรียงรายไปตามแม่น้ำคงคาและ Khanqah (โรงเรียนแห่งความคิดของ Sufi) ตั้งอยู่ริมแม่น้ำ Yamuna (เรียกอีกอย่างว่า Jamuna) ดังนั้นจึงเป็นที่รู้จักในชื่อ Ganga-Jamuni tehzeeb โดยมีคำว่า "tehzeeb" หมายถึงวัฒนธรรม มากกว่าความกลมกลืนของชุมชน ผลพลอยได้ที่สวยงามที่สุดคือ "Hindustani" ซึ่งต่อมาได้ให้ภาษาฮินดูและอูรดูแก่เรา
  21. ^ แมทธิวส์ เดวิด จอห์น; กุญแจมือ, C.; ฮูเซน ชาฮานาระ (1985) วรรณกรรมภาษาอูรดู . ภาษาอูรดูมาร์กาซ; มูลนิธิโลกที่สามเพื่อการศึกษาทางสังคมและเศรษฐกิจ ISBN 978-0-907962-30-4. แต่ด้วยการสถาปนาการปกครองของชาวมุสลิมในเดลี ฮินดีดั้งเดิมของพื้นที่นี้จึงกลายเป็นพันธมิตรหลักกับเปอร์เซีย ภาษาฮินดีที่หลากหลายนี้เรียกว่า Khari Boli 'คำพูดที่ตรงไปตรงมา'
  22. อรรถเป็น Dhulipala, Venkat (2000). การเมืองของฆราวาส: ประวัติศาสตร์อินเดียยุคกลางและซูฟี . มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-แมดิสัน . NS. 27. เปอร์เซียกลายเป็นภาษาในราชสำนัก และคำภาษาเปอร์เซียจำนวนมากพุ่งเข้าสู่การใช้งานที่ได้รับความนิยม วัฒนธรรมผสมผสานของอินเดียตอนเหนือที่เรียกว่า Ganga Jamuni tehzeeb เป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างสังคมฮินดูกับศาสนาอิสลาม
  23. ^ อินเดียวารสารสังคมสงเคราะห์เล่ม 4 สถาบันสังคมศาสตร์ทาทา . พ.ศ. 2486 น. 264. ... มีคำศัพท์ภาษาสันสกฤตมากขึ้น แต่ 75% ของคำศัพท์เป็นเรื่องธรรมดา เป็นที่ยอมรับด้วยว่าในขณะที่ภาษานี้เรียกว่าฮินดูสถาน ... ชาวมุสลิมเรียกมันว่าอูรดูและชาวฮินดูเรียกมันว่าฮินดี ... ภาษาอูรดูเป็นภาษาประจำชาติที่วิวัฒนาการมาจากการติดต่อทางวัฒนธรรมของชาวฮินดูและมุสลิมมาหลายปี และตามที่บัณฑิต ชวาหระลาล เนห์รู ระบุ เป็นภาษาอินเดียโดยพื้นฐานแล้วและไม่มีที่อื่นใดภายนอก
  24. ^ Mody, Sujata Sudhakar (2008) วรรณกรรมภาษาและประเทศชาติสร้าง: เรื่องราวของโมเดิร์นภาษาฮินดีวารสาร 1900-1920 มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ NS. 7. ...Hindustani, Rekhta และ Urdu ตามชื่อเก่าของภาษาฮินดี (aka Hindavi)
  25. อรรถa b Kesavan, BS (1997). ประวัติความเป็นมาของการพิมพ์และเผยแพร่ในประเทศอินเดีย National Book Trust ประเทศอินเดีย NS. 31. ISBN 978-81-237-2120-0. อาจเป็นประโยชน์ที่จะระลึกว่าฮินดีหรือฮินดาวีเก่า ซึ่งเป็นภาษาผสมเปอร์เซียโดยธรรมชาติในขนาดที่ใหญ่ที่สุด มีบทบาทนี้มาก่อน ดังที่เราเคยเห็นมาเป็นเวลาห้าหรือหกศตวรรษ
  26. ^ ฮานส์ เฮนริช ฮ็อค (1991). หลักการ ภาษาศาสตร์ ประวัติศาสตร์ . วอลเตอร์ เดอ กรอยเตอร์. NS. 475. ISBN 978-3-11-012962-5. ในช่วงเวลาแห่งการปกครองของอังกฤษ ฮินดี (ในภาษาที่เป็นกลางทางศาสนา 'Hindustani') ได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความสามัคคีของชาติมากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อต่อต้านภาษาอังกฤษของผู้กดขี่ต่างชาติ และฮินดูสถานก็เรียนรู้อย่างกว้างขวางทั่วอินเดีย แม้แต่ในเบงกอลและดราวิเดียนใต้ ... อิสรภาพมาพร้อมกับการแบ่งอดีตบริติชอินเดียออกเป็นสองประเทศ ปากีสถานและอินเดีย อดีตได้รับการสถาปนาเป็นรัฐมุสลิมและได้ทำให้ภาษาอูรดู ซึ่งเป็นภาษาฮินดู-อูรดูหรือฮินดูสถานที่หลากหลายของชาวมุสลิม เป็นภาษาประจำชาติ
  27. ^ Masica, โคลิน พี. (1993). ภาษาอินโด-อารยัน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 430 (ภาคผนวก I) ISBN 978-0-2521-29944-2. ฮินดูสถาน - คำที่อ้างถึงฐานภาษาทั่วไปของภาษาฮินดีและภาษาอูรดูและหน้าที่ของมันในฐานะภาษากลางของอินเดียส่วนใหญ่ในสมัยระหว่างขบวนการอิสรภาพเป็นการแสดงออกถึงความสามัคคีของชาติ หลังจากการแบ่งแยกในปี พ.ศ. 2490 และการแบ่งขั้วทางภาษาที่ตามมาก็กลายเป็นความไม่พอใจ สำมะโนปี 1951 ลดลงอย่างมาก (ร้อยละ 86-98) ในลำดับที่ ของบุคคลที่ประกาศเป็นภาษาแม่ของพวกเขา (ผู้พูดภาษาฮินดีส่วนใหญ่และผู้พูดภาษาอูรดูหลายคนทำเช่นนั้นในสำมะโนครั้งก่อน); แนวโน้มยังคงดำเนินต่อไปในสำมะโนต่อมา: มีเพียง 11,053 ที่ส่งคืนในปี 1971...ส่วนใหญ่มาจากอินเดียตอนใต้ [ดู ขุมจันทนี 2526: 90-1]
  28. อรรถเป็น c แอชมอร์ แฮร์รี่ เอส. (1961) สารานุกรม Britannica: การสำรวจครั้งใหม่ของความรู้สากลเล่ม 11 สารานุกรมบริแทนนิกา . NS. 579. การกล่าวสุนทรพจน์ในชีวิตประจำวันของคนกว่า 50,000,000 คนจากทุกชุมชนทางตอนเหนือของอินเดียและในปากีสถานตะวันตกเป็นการแสดงออกถึงภาษาฮินดูสถานทั่วไป
  29. ^ Tunstall เจเรมี (2008) สื่ออเมริกัน: สื่อมวลชนในสหรัฐลดลง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. NS. 160 . ISBN 978-0-19-518146-3. อุตสาหกรรมภาพยนตร์ภาษาฮินดีใช้ภาษาฮินดีเวอร์ชันถนนที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ได้แก่ ฮินดูสถานซึ่งมีคำศัพท์ภาษาอูรดูและเปอร์เซียจำนวนมาก
  30. a b Hiro, Dilip (2015). ที่ยาวที่สุดสิงหาคม: ไม่ท้อถอยแข่งขันระหว่างอินเดียและปากีสถาน งานสาธารณะ. NS. 398. ISBN 978-1-56858-503-1. ภาษาฮินดูที่พูดนั้นคล้ายกับภาษาอูรดูที่พูด และภาษานั้นมักเรียกว่าฮินดูสถาน บทภาพยนตร์ของบอลลีวูดเขียนเป็นภาษาฮินดูสถาน
  31. อรรถเป็น c Gube ม.ค. ; เกาฝาง (2019). การศึกษา, เชื้อชาติและส่วนในบริบทของเอเชียได้หลายภาษา สำนักพิมพ์ Springer ISBN 978-981-13-3125-1. ภาษาประจำชาติของอินเดียและปากีสถาน 'ภาษาอูรดูมาตรฐาน' สามารถเข้าใจร่วมกันได้กับ 'ภาษาฮินดีมาตรฐาน' เนื่องจากทั้งสองภาษามีพื้นฐานมาจากภาษาอินดิกเดียวกัน และล้วนแต่แยกไม่ออกในด้านสัทวิทยาและไวยากรณ์ (Lust et al. 2000)
  32. อรรถเป็น c ไคเปอร์, แคธลีน (2010). วัฒนธรรมของอินเดีย . สำนักพิมพ์โรเซ่น . ISBN 978-1-61530-149-2. ภาษาอูรดูมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษาฮินดี ซึ่งเป็นภาษาที่มีต้นกำเนิดและพัฒนาในอนุทวีปอินเดีย พวกเขาใช้พื้นฐานภาษาอินเดียเหมือนกันและมีความคล้ายคลึงกันในด้านสัทวิทยาและไวยากรณ์ซึ่งดูเหมือนจะเป็นภาษาเดียว
  33. อรรถเป็น Chatterji, Suniti Kumar; สีธะ, อุทัฏฐาน นาราณา; ปาดิกกาล, ศิวรามะ. (พ.ศ. 2540). Suniti มาร์ Chatterji: ส่วยครบรอบหนึ่งร้อย สหิทยา อะคาเดมี. ISBN 978-81-260-0353-2. ภาษาฮินดูชั้นสูงที่เขียนเป็นภาษาเทวนาครี มีไวยากรณ์เหมือนกับภาษาอูรดู ใช้องค์ประกอบภาษาฮินดีหรือฮินดูสถาน (ปรากฤษ) อย่างเต็มที่ แต่สำหรับคำที่มีวัฒนธรรมชั้นสูง ไปที่ภาษาสันสกฤต ฮินดูสถานที่เหมาะสมที่แสดงถึงพื้นฐานของ Khari Boli พร้อมคำศัพท์ที่มีความสมดุลระหว่างภาษาอูรดูและภาษาฮินดีสูง
  34. อรรถเป็น เดรเปอร์, แอลลิสัน สตาร์ค (2003). อินเดีย: ประถมคู่มือวัฒนธรรมแหล่งที่มา กลุ่มสำนักพิมพ์ Rosen ISBN 978-0-8239-3838-4. ผู้คนในเดลีพูดภาษาคารี โบลี ซึ่งชาวอังกฤษเรียกว่าฮินดูสถาน ใช้โครงสร้างไวยากรณ์อินโด-อารยันและ "คำยืม" ของชาวเปอร์เซียจำนวนมาก
  35. ^ อาหมัด Aijaz (2002) เชื้อสายแห่งปัจจุบัน: อุดมการณ์และการเมืองในเอเชียใต้ร่วมสมัย . เวอร์โซ NS. 113. ISBN 9781859843581. มีสถิติที่เชื่อถือได้มากกว่าสถิติเกี่ยวกับประชากรมาก Farhang-e-Asafiyaตามข้อตกลงทั่วไปพจนานุกรมภาษาอูรดูที่น่าเชื่อถือที่สุด มันถูกรวบรวมในปลายศตวรรษที่สิบเก้าโดยนักวิชาการชาวอินเดียที่ได้รับทุนจากอังกฤษหรือตะวันออกเพียงเล็กน้อย พจนานุกรมศัพท์ที่มีปัญหาคือ Syed Ahmed Dehlavi ไม่มีความปรารถนาที่จะลบล้างความสัมพันธ์ระหว่างภาษาอูรดูกับฟาร์ซี ดังที่เห็นได้ชัดแม้กระทั่งจากชื่อพจนานุกรมของเขา เขาประมาณการว่าประมาณร้อยละ 75 ของคำศัพท์ภาษาอูรดูทั้งหมด 55,000 คำที่เขารวบรวมไว้ในพจนานุกรมของเขานั้นมาจากภาษาสันสกฤตและแพรกฤต และคลังทั้งหมดของคำพื้นฐานของภาษานั้น โดยไม่มีข้อยกเว้น มาจากแหล่งเหล่านี้ สิ่งที่ทำให้ภาษาอูรดูแตกต่างจากภาษาอินเดียอื่นๆ มากมาย ... คือการใช้คำศัพท์เกือบหนึ่งในสี่จากชุมชนภาษาทางตะวันตกของอินเดีย เช่น ฟาร์ซี ตุรกี และทาจิกิสถานสิ่งเล็กน้อยที่นำมาจากภาษาอาหรับส่วนใหญ่ไม่ได้มาโดยตรง แต่มาจากภาษาฟาร์ซี
  36. ^ Dalmia, Vasudha (31 กรกฎาคม 2017) ฮินดูถั่งโถม: ผู้หญิง, ศาสนา, ประวัติศาสตร์ ซันนี่ กด . NS. 310. ISBN 9781438468075. ในเรื่องของคำศัพท์ Ahmad ได้กล่าวถึง Syed Ahmad Dehlavi ในขณะที่เขากำลังจะรวบรวม Farhang-e-Asafiya ซึ่งเป็นพจนานุกรมภาษาอูรดูในปลายศตวรรษที่สิบเก้า Syed Ahmad 'ไม่มีความปรารถนาที่จะลบล้างความสัมพันธ์ระหว่าง Urdu กับ Farsi ตามที่เห็นได้จากชื่อพจนานุกรมของเขา เขาประมาณการว่าประมาณร้อยละ 75 ของจำนวนคำภาษาอูรดูทั้งหมด 55.000 คำที่เขารวบรวมไว้ในพจนานุกรมของเขามาจากภาษาสันสกฤตและแพรกฤต และคลังทั้งหมดของคำพื้นฐานของภาษานั้น โดยไม่มีข้อยกเว้น มาจากแหล่งเหล่านี้' ( 2000: 112-13). ตามที่ Ahmad ชี้ให้เห็น Syed Ahmad ในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของชนชั้นสูงของกรุงเดลี มีอคติที่ชัดเจนต่อเปอร์เซียและอาหรับ ค่าประมาณร้อยละของคำประกิตในภาษาอูรดูจึงควรได้รับการพิจารณาว่าอนุรักษ์นิยมมากกว่าไม่สัดส่วนที่แท้จริงของคำประกิตในภาษาในชีวิตประจำวันจะสูงขึ้นอย่างเห็นได้ชัด
  37. ^ ไม่พิจารณาว่าผู้พูดสามารถพูดได้สองภาษาในภาษาฮินดีและภาษาอูรดูหรือไม่ "ภาษาที่พูดมากที่สุด 200 อันดับแรกคืออะไร" . 3 ตุลาคม 2561.
  38. ^ "ตามกำหนดการภาษาในการเรียงลำดับของความแข็งแรงของลำโพง - 2011" (PDF) นายทะเบียนทั่วไปสำมะโนประชากรและข้าราชการของประเทศอินเดีย 29 มิถุนายน 2561.
  39. ^ Gambhir, วีเจย์ (1995) เรียนการสอนและการได้มาของเอเชียใต้ภาษา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย . ISBN 978-0-8122-3328-5. ตำแหน่งของฮินดี–อูรดูในกลุ่มภาษาต่างๆ ในโลกนั้นผิดปกติ จำนวนผู้พูดที่เชี่ยวชาญมากกว่าสามร้อยล้านคน อยู่ในอันดับที่สามของสี่รองจากภาษาจีนกลาง ภาษาอังกฤษ และบางทีอาจเป็นภาษาสเปน
  40. ^ สารานุกรมแรกของศาสนาอิสลาม: 1913-1936 สำนักพิมพ์วิชาการที่ยอดเยี่ยม 2536. พี. 1024. ISBN 9789004097964. ในขณะที่ผู้ปกครองมูฮัมหมัดของอินเดียพูดภาษาเปอร์เซียซึ่งชอบศักดิ์ศรีของการเป็นภาษาศาล แต่ภาษาทั่วไปของประเทศยังคงเป็นภาษาฮินดี ซึ่งได้มาจากภาษาสันสกฤตผ่าน Prakrit ในภาษาถิ่นของคนทั่วไปนี้ได้รับการต่อกิ่งเป็นภาษาเปอร์เซียซึ่งทำให้ภาษาใหม่คืออูรดูเกิดขึ้น Sir George Grierson ในการสำรวจภาษาศาสตร์ของอินเดียไม่ได้กำหนดสถานที่ที่ชัดเจนให้กับภาษาอูรดู แต่ถือว่ามันเป็นหน่อของฮินดูตะวันตก
  41. ^ แค ธ ลีนไคเปอร์เอ็ด (2011). วัฒนธรรมของอินเดีย . สำนักพิมพ์โรเซ่น . NS. 80. ISBN 9781615301492. ฮินดูสถานเริ่มพัฒนาในช่วงศตวรรษที่ 13 ในและรอบ ๆ เมือง Dehli และ Meerut ของอินเดียเพื่อตอบสนองต่อความหลากหลายทางภาษาที่เพิ่มขึ้นซึ่งเป็นผลมาจากการเป็นเจ้าโลกของชาวมุสลิม
  42. ^ ป รากาสํ, Vennelakaṇṭi (2008) สารานุกรมภาษาศาสตร์: ประเด็นและทฤษฎี . สำนักพิมพ์พันธมิตร NS. 186. ISBN 9788184242799. ใน Deccan ภาษาถิ่นพัฒนาและเจริญรุ่งเรืองอย่างอิสระ ที่นี่ได้รับชื่อทักษิณ กษัตริย์ของอาณาจักรอิสระหลายแห่ง เช่น บาห์มานี Ādil Shahi และ Qutb Shahi ที่เข้ามาอยู่ใน Deccan ได้อุปถัมภ์ภาษาถิ่น มันถูกยกระดับเป็นภาษาราชการ
  43. ^ คีธ บราวน์; Sarah Ogilvie (2008) สารานุกรมกระชับภาษาของโลก , Elsevier, ISBN 978-0-08-087774-7, Apabhramsha ดูเหมือนจะอยู่ในสถานะของการเปลี่ยนผ่านจากกลางอินโดอารยันไปยังขั้นตอนใหม่อินโดอารยัน องค์ประกอบบางอย่างของฮินดูสถานปรากฏ ... รูปแบบที่ชัดเจนของภาษาฮินดูสถานปรากฏในงานเขียนของอาเมียร์ คูสโร (1253–1325) ซึ่งเรียกมันว่าฮินดวี[.]
  44. ^ แกท , อาซาร์ ; ยาค็อบสัน, อเล็กซานเดอร์ (2013). ชาติ: ประวัติศาสตร์อันยาวนานและรากลึกของเชื้อชาติการเมืองและชาตินิยม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 126. ISBN 978-1-107-00785-7.
  45. ^ ซาฮีร์อูดินโมฮัมหมัด (10 กันยายน 2002) Thackston ล้อ M. (Ed.) Baburnama: บันทึกของบาร์เบอร์เจ้าชายและจักรพรรดิ , โมเดิร์นคลาสสิกห้องสมุด, ISBN 978-0-375-76137-9, หมายเหตุ: Gurkānīเป็นรูปแบบเปอร์เซียของคำภาษามองโกเลีย "kürügän" ("บุตรเขย") ซึ่งเป็นตำแหน่งที่มอบให้กับผู้ก่อตั้งราชวงศ์หลังจากแต่งงานกับครอบครัวของGenghis Khan
  46. ^ BF Manz, "Tīmūr Lang" , ในสารานุกรมอิสลาม , Online Edition, 2006
  47. ^ สารานุกรมบริแทนนิกา , " Timurid Dynasty ", Online Academic Edition, 2007. (คำพูด: "ราชวงศ์เตอร์กสืบเชื้อสายมาจากผู้พิชิต Timur (Tamerlane) ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการฟื้นฟูชีวิตศิลปะและปัญญาที่ยอดเยี่ยมในอิหร่านและเอเชียกลาง ... การค้าขาย และชุมชนศิลปะถูกนำเข้ามาในเมืองหลวงของเฮรัต ซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องสมุด และเมืองหลวงก็กลายเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมเปอร์เซียที่ได้รับการฟื้นฟูและมีความวิจิตรงดงาม")
  48. ^ "ทิมูริดส์" . สารานุกรมโคลัมเบีย (ฉบับที่หก). มหานครนิวยอร์ก: มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 5 ธันวาคม 2549 . สืบค้นเมื่อ8 พฤศจิกายน 2549 .
  49. ^ สารานุกรม Britannicaบทความ:การรวมและการขยายตัวของอินโด Timurids , ฉบับออนไลน์ 2007
  50. เบนเน็ตต์, คลินตัน ; แรมซีย์, ชาร์ลส์ เอ็ม. (2012). เอเชียใต้ Sufis: จงรักภักดีเบี่ยงเบนและโชคชะตา เอ แอนด์ ซี แบล็ค NS. 18. ISBN 978-1-4411-5127-8.
  51. ^ Laet, Sigfried เจชีเดลัต (1994) ประวัติศาสตร์มนุษยชาติ: ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่สิบหก . ยูเนสโก. NS. 734. ISBN 978-92-3-102813-7.
  52. อรรถเป็น ทัช อัฟรอซ (1997). "เกี่ยวกับภาษาฮินดี - อูรดู" . มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนาที่ Chapel Hill เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 19 เมษายน 2553 . สืบค้นเมื่อ30 มิถุนายน 2019 .
  53. ^ Strnad, ยาโรสลาฟ (2013) สัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์ของ Old Hindī: Edition and Analysis of One Hundred Kabīr vānī Poems from Rajasthān . สำนักพิมพ์วิชาการที่ยอดเยี่ยม ISBN 978-90-04-25489-3. คำนามกลุ่มต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นกับการลงท้าย-aใน dir พหูพจน์ประกอบด้วยคำที่มาจากภาษาอาหรับหรือภาษาเปอร์เซียที่ยืมโดยภาษาฮินดีเก่าที่มีส่วนลงท้ายด้วยพหูพจน์ของเปอร์เซีย
  54. ^ Farooqi, M. (2012). วัฒนธรรมวรรณกรรมภาษาอูรดู: ความทันสมัยในการเขียนของมูฮัมหมัด ฮาซัน อัสการี สปริงเกอร์ . ISBN 978-1-137-02692-7. ตามประวัติศาสตร์ ภาษาอูรดูเติบโตขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาวฮินดูและมุสลิม
  55. ^ ฮินดูสถาน (2005). คีธ บราวน์ (เอ็ด) สารานุกรมภาษาและภาษาศาสตร์ (2 ed.). เอลส์เวียร์. ISBN 0-08-044299-4.
  56. ^ Alyssa ยส์ (23 กรกฎาคม 2009) พูดเหมือนรัฐ: ภาษาและชาตินิยมในประเทศปากีสถาน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. น.  19 –. ISBN 978-0-2521-51931-1.
  57. อรรถa b c พอลลอค, เชลดอน (2003). วัฒนธรรมวรรณกรรมในประวัติศาสตร์: การสร้างใหม่จากเอเชียใต้ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. NS. 912. ISBN 978-0-220-22821-4.
  58. ^ "Rekhta: บทกวีผสมภาษา, การเกิดขึ้นของวรรณคดี Boli Khari ในภาคเหนือของอินเดีย" (PDF) มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 28 มีนาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ23 เมษายน 2018 .
  59. ^ "Rekhta: บทกวีผสมภาษา, การเกิดขึ้นของวรรณคดี Boli Khari ในภาคเหนือของอินเดีย" (PDF) มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 28 มีนาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ23 เมษายน 2018 .
  60. ^ Nijhawan เอส 2016 "ภาษาฮินดี, อูรดูหรือฮินดู? Revisiting 'ภาษาประจำชาติ' อภิปรายผ่านวิทยุกระจายเสียงในปลายอาณานิคมอินเดีย." งานวิจัยเอเชียใต้ 36(1):80–97. ดอย : 10.1177/0262728015615486 .
  61. ^ คาลิด, กันวาล. "ละฮอร์ในช่วงกานาวิด"
  62. ^ Aijazuddin อาหมัด (2009) ภูมิศาสตร์ของอนุทวีปเอเชียใต้: แนวทางที่สำคัญ . บริษัท สำนักพิมพ์แนวคิด หน้า 120–. ISBN 978-81-8069-568-1.
  63. ^ Coatsworth จอห์น (2015) โกลบอลคอนเน็ค: การเมือง, Exchange และชีวิตทางสังคมในประวัติศาสตร์โลก สหรัฐอเมริกา: Cambridge Univ P. NS. 159. ISBN 9780521761062.
  64. ^ Tariq เราะห์มาน (2011) "ภาษาอูรดูเป็นภาษาของการศึกษาในบริติชอินเดีย" (PDF) วารสารประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมปากีสถาน . กศน. 32 (2): 1–42.
  65. ^ เฮิร์สต์, จอห์นเฟลทเชอร์ (1992) Indika ประเทศและประชาชนของอินเดียและศรีลังกา . บริษัท สำนักพิมพ์แนวคิด NS. 344. GGKEY:P8ZHWWKEKAJ.
  66. ^ Coulmas, Florian (2003) ระบบการเขียน: บทนำเกี่ยวกับการวิเคราะห์ทางด้านภาษาศาสตร์ของพวกเขา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 232. ISBN 978-0-521-78737-6.
  67. ^ Basu, Manisha (2017). สำนวนของฮินดูทวา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ . ISBN 978-1-107-14987-8. ภาษาอูรดู เช่นเดียวกับภาษาฮินดี เป็นการลงทะเบียนมาตรฐานของภาษาฮินดูสถานซึ่งมาจากภาษาถิ่นเดห์ลาวีและเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบแปดภายใต้การปกครองของโมกุลตอนปลาย
  68. ^ Peter-Dass, Rakesh (2019) วรรณกรรมคริสเตียนภาษาฮินดีในอินเดียร่วมสมัย เลดจ์ . ISBN 978-1-00-070224-8. ภาษาเดียวกันสองรูปแบบ คือ นากาไร ฮินดี และ ฮินดีเปอร์เชียไรซ์ (อูรดู) มีไวยากรณ์เหมือนกัน ใช้คำและรากศัพท์ร่วมกัน และใช้สคริปต์ต่างกัน
  69. ^ a b เชน, ดาเนช; คาร์โดนา, จอร์จ (2007). ภาษาอินโด-อารยัน . เลดจ์ ISBN 978-1-135-79711-9. แหล่งที่มาหลักของเงินกู้ที่ไม่ใช่ IA สำหรับ MSH ได้แก่ อาหรับ เปอร์เซีย โปรตุเกส เตอร์ก และอังกฤษ ทะเบียนสนทนาของภาษาฮินดี/ภาษาอูรดู (ไม่ต้องพูดถึงการจดทะเบียนอย่างเป็นทางการของภาษาอูรดู) ใช้คำยืมภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับจำนวนมาก แม้ว่าในภาษาสันสกฤตคำเหล่านี้หลายคำจะถูกแทนที่ด้วยtatsamaแบบฟอร์มจากภาษาสันสกฤต องค์ประกอบของศัพท์ภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับในภาษาฮินดีเป็นผลมาจากอิทธิพลของการปกครองของอิสลามที่มีอายุหลายศตวรรษต่อการปกครองของอินเดียตอนเหนือส่วนใหญ่ในช่วงหลายศตวรรษก่อนการสถาปนาการปกครองของอังกฤษในอินเดีย แม้ว่าจะเป็นเรื่องปกติที่จะแยกความแตกต่างระหว่างองค์ประกอบเงินกู้ของชาวเปอร์เซียและภาษาอาหรับเป็นภาษาฮินดี/ภาษาอูรดู แต่ในทางปฏิบัติมักจะเป็นเรื่องยากที่จะแยกองค์ประกอบเหล่านี้ออกจากกัน คำศัพท์ภาษาอาหรับ (และภาษาเตอร์ก) ที่ยืมมาในภาษาฮินดูมักถูกสื่อผ่านภาษาเปอร์เซีย อันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างองค์ประกอบของเปอร์เซียและอารบิกอย่างถี่ถ้วน ซึ่งปรากฏให้เห็นโดยปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น สารประกอบไฮบริดและคำประสม ยิ่งกว่านั้น แม้ว่าเส้นทางการยืมคำศัพท์ที่โดดเด่นคือจากภาษาอาหรับเป็นภาษาเปอร์เซีย และต่อมาเป็นภาษาฮินดี/อูรดูตัวอย่างสามารถพบได้ของคำที่กำเนิดเป็นคำยืมของชาวเปอร์เซียทั้งภาษาอาหรับและภาษาฮินดี/ภาษาอูรดู
  70. ^ สมิธ เอียน (2008) "พิดจิ้น ครีโอล และบาซาร์ ฮินดี" ใน Kachru, Braj B; คาชูรู, ยมุนา; Sridhar, SN (สหพันธ์). ภาษาในเอเชียใต้ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 254 ISBN 1139465503 
  71. ^ "ต้นกำเนิดและการเติบโตของภาษาอูรดู" . ยาเซอร์ อมรี. สืบค้นเมื่อ8 มกราคม 2550 .
  72. a b c d Faruqi, Shamsur Rahman (2003), "A Long History of Urdu Literarature, Part 1", in Pollock (ed.), Literary cultures in history: reconstructions from South Asia , p. 806, ISBN 978-0-220-22821-4
  73. การ์เซีย, มาเรีย อิซาเบล มัลโดนาโด. 2554 "การปฏิรูปภาษาอูรดู" การศึกษา 26(97)
  74. ^ Alyssa ยส์ (23 กรกฎาคม 2009) พูดเหมือนรัฐ: ภาษาและชาตินิยมในประเทศปากีสถาน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ . NS. 19 . ISBN 9780521519311.
  75. ^ พีวีเคท (1987). Marathwada ภายใต้ Nizams . NS. 136. ISBN 9788170990178.
  76. A Grammar of the Hindoostanee Language , Chronicle Press, 1796 , สืบค้นเมื่อ8 มกราคม 2550
  77. ชมิดท์, รูธ แอล. (2003). คาร์โดนา จอร์จ; Jain, Dhanesh (สหพันธ์). ภาษาอูรดู ภาษาอินโด-อารยัน . เลดจ์ น. 318–319. ISBN 9780700711307.
  78. ^ รัฐบาลอินเดีย: นโยบายแห่งชาติเกี่ยวกับการศึกษา ที่จัดเก็บ 20 มิถุนายน 2006 ที่เครื่อง Wayback
  79. ^ "การสำรวจสำมะโนประชากรแสดงข้อมูลแคนาดาสองภาษามากขึ้นที่มีความหลากหลายทางภาษา"
  80. ^ ฮาคาลา , วอลเตอร์ เอ็น. (2012). "ภาษาเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวัฒนธรรมของอัฟกานิสถาน" (PDF) เนชั่นแนล จีโอกราฟฟิก. สืบค้นเมื่อ13 มีนาคม 2018 . ในช่วงทศวรรษที่ 1980 และ 1990 ชาวอัฟกันอย่างน้อย 3 ล้านคน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นปัชตุนได้หลบหนีไปยังปากีสถาน โดยที่คนจำนวนมากใช้เวลาหลายปีในการสัมผัสกับสื่อภาษาฮินดีและภาษาอูรดู โดยเฉพาะภาพยนตร์และเพลงบอลลีวูด และได้รับการศึกษาใน โรงเรียนสอนภาษาอูรดู ซึ่งทั้งสองโรงเรียนมีส่วนทำให้ดารีเสื่อมถอย แม้แต่ในหมู่ชาวพัชตุนในเมือง
  81. ^ Krishnamurthy, Rajeshwari (28 มิถุนายน 2013) "Kabul Diary: ค้นพบการเชื่อมต่อของอินเดีย" . เกตเวย์บ้าน: อินเดียสภาความสัมพันธ์ระหว่างโลก สืบค้นเมื่อ13 มีนาคม 2018 . ชาวอัฟกันส่วนใหญ่ในคาบูลเข้าใจและ/หรือพูดภาษาฮินดี เนื่องจากความนิยมของโรงภาพยนตร์อินเดียในประเทศนี้
  82. ^ Kuczkiewicz-FRAs, Agnieszka (2008) อาหรับคำยืมในฮินดู คราคูฟ: Księgarnia Akademicka. NS. NS. ISBN 978-83-7188-161-9.
  83. ^ Kachru, Yamuna (2006), ฮินดี , John Benjamins Publishing, p. 17, ISBN 90-272-3812-X
  84. ^ "ถอดรหัสโปสเตอร์บอลลีวูด" . พิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์และสื่อแห่งชาติ . 28 กุมภาพันธ์ 2556.

บรรณานุกรม

  • Asher, RE 1994. "ภาษาฮินดี" หน้า ค.ศ. 1547–49 ในสารานุกรมภาษาและภาษาศาสตร์แก้ไขโดย RE Asher อ็อกซ์ฟอร์ด: Pergamon Press. ไอเอสบีเอ็น0-08-035943-4 . 
  • Bailey, Thomas G. 1950. สอนตัวเองฮินดูสถาน . ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยภาษาอังกฤษ.
  • Chatterji, Suniti K. 1960. Indo-Aryan and Hindi (rev. 2nd ed.) กัลกัตตา: Firma KL Mukhopadhyay.
  • Dua, Hans R. 1992. "ภาษาฮินดี - อูรดูเป็นภาษาที่มีพหุศูนย์กลาง" ในภาษา Pluricentric: บรรทัดฐานที่แตกต่างกันในประเทศต่างๆแก้ไขโดย MG Clyne เบอร์ลิน: Mouton de Gruyter ไอ3-11-012855-1 . 
  • Dua, Hans R. 1994a. "ชาวฮินดู" หน้า 1554 ในสารานุกรมภาษาและภาษาศาสตร์แก้ไขโดย RE Asher อ็อกซ์ฟอร์ด: Pergamon Press.
  • —— 1994b. "ภาษาอูรดู" หน้า 4863–64 ในสารานุกรมภาษาและภาษาศาสตร์แก้ไขโดย RE Asher อ็อกซ์ฟอร์ด: Pergamon Press.
  • ไร่, อมฤต. 1984. บ้านแตกแยก: กำเนิดและพัฒนาการของฮินดู-ฮินดู . เดลี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 0-19-561643-X 

อ่านเพิ่มเติม

ลิงค์ภายนอก