เฮจาซี อาราบิค

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
เฮจาซี อาราบิค
ฮิญาซี อาหรับ อาหรับ
ตะวันตก อาหรับ
หัจ ซาซี ชีจาซี
การออกเสียง[ħɪˈdʒaːzi] ,[ħe̞ˈdʒaːzi]
พื้นเมืองถึงแคว้นเฮญาซซาอุดีอาระเบีย
เจ้าของภาษา
14.5 ล้าน (2554) [1]
ฟอร์มต้น
อักษรอารบิก
รหัสภาษา
ISO 639-3acw
ช่องสายเสียงhija1235
Árabe hijazí.PNG
บทความนี้ประกอบด้วยสัญลักษณ์การออกเสียงของIPA โดยไม่ต้องเหมาะสมปฏิบัติการช่วยเหลือคุณอาจเห็นเครื่องหมายคำถามกล่องหรือสัญลักษณ์อื่นแทนUnicodeตัวอักษร สำหรับคำแนะนำเบื้องต้นเกี่ยวกับสัญลักษณ์ IPA ดูความช่วยเหลือ: IPA

ภาษาอาหรับฮิญาซีหรือHijazi อาหรับ ( อาหรับ : حجازي , romanizedHijazi ) หรือที่เรียกว่าเวสต์อาหรับภาษาอาหรับเป็นความหลากหลายของภาษาอาหรับพูดในจ๊าซภูมิภาคในประเทศซาอุดิอารเบียพูดอย่างเคร่งครัดมีสองกลุ่มหลักของภาษาพูดในจ๊าซภูมิภาค[2]หนึ่งโดยประชากรในเมือง แต่เดิมพูดส่วนใหญ่อยู่ในเมืองของเจดดาห์ , เมกกะ , เมดินาและบางส่วนในตาถ้าและภาษาอื่นโดย urbanized ชนบท และเบดูอินประชากร [3]อย่างไรก็ตาม คำนี้มักใช้กับความหลากหลายของเมืองที่กล่าวถึงในบทความนี้

ในสมัยโบราณ ชาวฮิญาซเป็นถิ่นกำเนิดของภาษาฮิญาซีโบราณของภาษาอาหรับที่บันทึกไว้ในข้อความพยัญชนะของคัมภีร์กุรอ่าน Old Hejazi นั้นแตกต่างจาก Hejazi Arabic สมัยใหม่ และเป็นตัวแทนของชั้นภาษาศาสตร์ที่เก่ากว่าซึ่งถูกกำจัดไปจากการอพยพหลายศตวรรษ แต่เกิดขึ้นเพื่อแบ่งปันคำนำหน้าสระ /a-/ กับภาษาถิ่นสมัยใหม่

การจำแนกประเภท

เรียกอีกอย่างว่าภาษาถิ่นเฮจาซี ซึ่งเป็นรูปแบบที่มักเกี่ยวข้องกับคำว่า "อาหรับฮิญาซี" และพูดกันในใจกลางเมืองของภูมิภาค เช่น เจดดาห์ เมกกะ และเมดินา ในแง่ของแกนของเบดูอินกับภาษาถิ่นของภาษาอาหรับ กลุ่มภาษาถิ่นนี้แสดงคุณสมบัติของทั้งสอง เช่นเดียวกับภาษาถิ่นอื่น ๆ ภาษาถิ่น Hejazi ในเมืองนั้นมีความอนุรักษ์นิยมน้อยกว่าพันธุ์เบดูอินในบางแง่มุม ดังนั้นจึงทำให้รูปแบบและลักษณะคลาสสิกบางอย่างที่ยังคงปรากฏอยู่ในภาษาเบดูอิน ซึ่งรวมถึงความไม่ลงรอยกันทางเพศกับจำนวน และเครื่องหมายผู้หญิง-n ( ดูพันธุ์อาหรับ ) แต่ในทางตรงกันข้ามกับภาษาเบดูอิน การใช้สระเต็มอย่างต่อเนื่องและไม่มีการลดเสียงสระบวกกับความแตกต่างระหว่างตัวอักษรเน้น ⟨ ض ⟩ และ ⟨ ظ ⟩ โดยทั่วไปจะยังคงอยู่

คุณสมบัติที่เป็นนวัตกรรม

  1. ปัจจุบันความก้าวหน้าเครียดถูกทำเครื่องหมายด้วยคำนำหน้าب / b /หรือقاعد / gaːʕid /หรือجالس / d͡ʒaːlis /ในขณะที่بيدرس / bijidrus /หรือقاعديدرس / gaːʕid jidrus /หรือجالسيدرس / d͡ʒaːlis jidrus / ( "เขากำลังศึกษา") .
  2. อนาคตเครียดถูกทำเครื่องหมายด้วยคำนำหน้าح / ไร่ /หรือرايح / rajih /ในขณะที่حيدرس / ħajidrus /หรือرايحيدرس / rajih jidrus / [4]
  3. รูปแบบ passive ภายใน ซึ่งในภาษา Hejazi จะถูกแทนที่ด้วยรูปแบบ ( أنفعل /anfaʕal/ , ينفعل /jinfaʕil/ ) หรือ ( أتْفَعَل /atfaʕal/ , يتفعل /jitfaʕil/ ) [5]
  4. การสูญเสียเสียงสุดท้าย/h/ในบุรุษที่ 3 คำสรรพนามเอกพจน์ـه . ตัวอย่างเช่นبيته /beːtu/ ("บ้านของเขา"), أعرفه /aʕrifu/ ("ฉันรู้จักเขา"), قالوه /gaːloː/ ("พวกเขากล่าวว่า"), عليه /ʕaleː/ ("บนเขา") และشفناه /ʃufnaː/ ("เราเห็นเขา")
  5. ตัวเลขทั้งหมดไม่มีเพศ ยกเว้นหมายเลข "หนึ่ง" ซึ่งก็คือواحد ม. /waːħid/และوحدة f. /waħda/ .
  6. การออกเสียงตัวอักษรคั่นระหว่างฟัน ⟨ ث ⟩ ,⟨ ذ ⟩ และ ⟨ ظ(ดู การออกเสียงภาษาอาหรับเหอจาซี )
  7. การสูญเสียของเพศที่เฉพาะเจาะจงในรูปแบบกริยาพหูพจน์เช่นيركبوا / jirkabu /แทนผู้ชาย يركبون / jarkabuːna /และผู้หญิง يركبن / jarkabna /
  8. การสูญเสียความจำเพาะทางเพศในคำคุณศัพท์พหูพจน์ เช่นطفشانين /tˤafʃaːniːn/ "bored" สามารถใช้อธิบายคำนามพหูพจน์ทั้งที่เป็นเพศหญิงและเพศชายได้
  9. กริยารูปแบบ V, VI และ IIQมีชื่อย่อเพิ่มเติม ⟨ ا ⟩, เช่นاتْكَسّر /atkasːar/ "มันแตก" (V), اتْعامَلَت /atʕaːmalat/ "เธอทำงาน" (VI) และاتْفَلْسَفوا /atfalsafu/ " the " IIQ)
การแจกแจงภาษาอาหรับโดยประมาณในศตวรรษที่ 1 ในฮิญาซและนัจญ์

คุณสมบัติอนุรักษ์นิยม

  1. ภาษาอาหรับฮิญาซีไม่ได้จ้างคู่ปฏิเสธหรือไม่ก็ผนวกอนุภาคปฏิเสธ-shกริยาลบล้าง: Hejazi مااعرف / MA aʕrif / ( "ผมไม่ทราบ") เมื่อเทียบกับอียิปต์ معرفش / maʕrafʃ /และปาเลสไตน์ بعرفش / บาราฟีʃ/ .
  2. นิสัยปัจจุบันกาลไม่ได้ทำเครื่องหมายโดยคำนำหน้าใด ๆ ในขณะที่يدرس / jidrus / ( "เขาศึกษา") และأحبك / aħːubːik / ( "ผมรักคุณ") เมื่อเทียบกับอียิปต์ بيدرس / bijidrus /และبحبك / baħːibːik /
  3. อารมณ์ที่ห้ามปรามของคลาสสิกอาหรับได้รับการเก็บรักษาไว้ในความจำเป็น: لا تروح /laː tiruːħ/ ("อย่าไป")
  4. คำต่อท้ายแสดงความเป็นเจ้าของโดยทั่วไปจะคงไว้ในรูปแบบคลาสสิก ตัวอย่างเช่นبيتكم /beːtakum/ "your (pl) house"
  5. พหูพจน์คำสรรพนามแรกคือنحنا / نحن / niħna /หรือإحنا / iħna /เมื่อเทียบกับชาวเบดูอินحنا / ħənna /หรือإنا / ənna /
  6. เมื่อแสดงให้เห็นสถานที่บุพบทفي / Fi / (เขียนเป็นคำนำหน้าف ) เป็นที่ต้องการب / b / ในภาษาเบดูอิน การตั้งค่าจะแตกต่างกันไปตามภูมิภาค
  7. การออกเสียงของ⟨ ض ⟩มี/ D /เช่นในภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่
  8. คำกริยาเช่น hamzated أخذ / axad /และأكل / Akal /ให้รูปแบบคลาสสิกของพวกเขาเมื่อเทียบกับخذا / xaða /และكلى / กาลา /
  9. สามารถเพิ่ม glottal stop ลงในพยางค์สุดท้ายที่ลงท้ายด้วยสระเพื่อเป็นการเน้นเสียง
  10. แน่นอนบทความالออกเสียง/ อัล /เมื่อเทียบกับอียิปต์หรือคูเวต/ อิ /
  11. เมื่อเปรียบเทียบกับภาษาถิ่นที่อยู่ใกล้เคียง เมือง Hejazi ยังคงมีสระสั้นส่วนใหญ่ของภาษาอาหรับคลาสสิกโดยไม่มีการลดเสียงสระ ( กลุ่มอาการ ghawa ) ตัวอย่างเช่น:
سمكة [s a maka] ("ปลา") ตรงข้ามกับชาวเบดูอิน[sməka]และنُطْق [nʊtˤg] ("การออกเสียง") ซึ่งตรงข้ามกับชาวเบดูอิน[nətˤg]
جيبنا [d͡ʒe̞ːb na] ( "กระเป๋าของเรา") เมื่อเทียบกับชาวเบดูอิน[d͡ʒe̞ːbna]และอียิปต์[gebna]
ضربَته [dˤ a rab a tu] ("เธอตีเขา") ซึ่งตรงข้ามกับชาวเบดูอิน[ðˤrabətah] .
وَلَدُه [w a l a du] ("ลูกชายของเขา") ซึ่งตรงข้ามกับชาวเบดูอิน[wlədah] .
عندكم [ʕɪnd kʊm] ( "อยู่ในความครอบครองของคุณ" พี.) เมื่อเทียบกับชาวเบดูอิน[ʕəndəkum]อียิปต์[ʕandoku]และลิแวนต์[ʕandkon]
علي [ʕala JA ] ( "กับฉัน") เมื่อเทียบกับชาวเบดูอิน[ʕalaj]

ประวัติ

ภาษาอาหรับในปัจจุบันมีรากศัพท์มาจากภาษาถิ่นเก่าของภาคกลางและอาระเบียเหนือ ซึ่งแบ่งตามไวยากรณ์อาหรับคลาสสิกออกเป็นสามกลุ่ม ได้แก่เฮญาซ นาด์และภาษาของชนเผ่าในพื้นที่ใกล้เคียง แม้ว่าภาษาถิ่นเฮจาซีสมัยใหม่จะได้รับการพัฒนาอย่างเห็นได้ชัดตั้งแต่มีการพัฒนาภาษาอาหรับคลาสสิก และภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่ค่อนข้างแตกต่างจากภาษาถิ่นสมัยใหม่ของฮิญาซ ภาษาอาหรับมาตรฐานในขณะนี้แตกต่างอย่างมากจากภาษาอาหรับเฮจาซีในปัจจุบันในแง่ของสัทวิทยา สัณฐานวิทยา วากยสัมพันธ์ และพจนานุกรม[6]ดิกลอสเซียดังกล่าวในภาษาอาหรับเริ่มปรากฏให้เห็นอย่างช้าที่สุดในศตวรรษที่หกซีอีเมื่อกวีปากเปล่าท่องบทกวีของพวกเขาในโปรโต- ภาษาอาหรับคลาสสิกที่มีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นโบราณซึ่งแตกต่างอย่างมากจากภาษาของพวกเขาเอง[7]

Urban ภาษาอาหรับฮิญาซีเป็นของตะวันตกคาบสมุทรอาหรับสาขาของอาหรับที่ตัวเองเป็นผู้ภาษาเซมิติกประกอบด้วยคุณลักษณะของทั้งภาษาถิ่นในเมืองและภาษาเบดูอินเนื่องจากการพัฒนาในเมืองประวัติศาสตร์ของเจดดาห์ เมดินา และมักกะฮ์ ในบริเวณใกล้เคียงกับชนเผ่าเบดูอินที่อาศัยอยู่นอกเมืองเหล่านี้ นอกเหนือไปจากอิทธิพลภายนอกภายหลังจากภาษาอาหรับในเมืองอื่น ๆ ( เช่นภาษาอาหรับอียิปต์ ) และภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่และเมื่อเร็วๆ นี้อิทธิพลของภาษาถิ่นอื่นๆ ของซาอุดิอาระเบีย ทั้งหมดนี้ทำให้ Urban Hejazi เป็นภาษาถิ่นที่มีหลายชั้นที่แตกต่างกันแต่ใกล้เคียงกับภาษาถิ่นในคาบสมุทรอื่นๆ และภาษาอาหรับในเมืองอื่นๆ

ในอดีต ไม่เป็นที่ทราบกันดีว่าในภาษาอาหรับระยะใดที่การเปลี่ยนจากคู่ภาษาเซมิติกดั้งเดิม/q/ qāf และ/g/ gīm มาเป็น Hejazi /g, d͡ʒ/ gāf และ jīm ⟨ ج , ق ⟩ แม้ว่าจะมี ได้รับการรับรองตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 8 และสามารถอธิบายได้โดยchain shift /q/ * → /g//d͡ʒ/ [8]ที่เกิดขึ้นด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งจากสองวิธี:

  1. ลากโซ่: โปรยิวGim / g / ไลซ์เพื่อ Hejazi / dʒ /จิมแรกที่เปิดพื้นที่ที่ตำแหน่งของ[g]ซึ่ง QAF / q / * จากนั้นก็ย้ายเพื่อเติมเต็มช่องว่างที่เกิดขึ้นใน Hejazi / g / gāf การฟื้นฟูความสัมพันธ์แบบสมมาตรของโครงสร้างที่มีอยู่ในระบบก่อนอารบิก[9] [10]
  2. Push Chain: Proto-Semitic qāf /q/ * เปลี่ยนเป็น Hejazi /g/ gāf ก่อน ซึ่งส่งผลให้มีการผลัก gīm ดั้งเดิม/g/ไปข้างหน้าแบบประกบจนกลายเป็น Hejazi /d͡ʒ/ jīm แต่เนื่องจากภาษา qāf ที่ทันสมัยที่สุดเช่นกัน ภาษาอาหรับมาตรฐานก็มี jīm ด้วย ดังนั้นการกดสายของ qāf ถึง gāf ก่อนอาจทำให้เสียชื่อเสียง[11]แม้ว่าจะมีเหตุผลที่ดีที่เชื่อได้ว่า qāf ภาษาอาหรับโบราณมีทั้งเสียง[ g ]และไม่มีเสียง[ q ] allophones; และหลังจากนั้น gīm /g/ก็อยู่หน้า/d͡ʒ/ jīm ซึ่งอาจเป็นผลมาจากแรงกดดันจาก allophones (12)

การพัฒนาของ/q/ถึง/g/ยังได้รับการสังเกตในภาษาเช่นAzeriซึ่งOld Turkic [q]ออกเสียงว่า velar /g/ ; เช่นqal 'เข้าพัก' เด่นชัด/ ɡal /มากกว่า/ Kal /ในขณะที่ตุรกีหรือ/ qal /ในเตฟาน , อุยกูร์ , คาซัคสถาน , ฯลฯ[13]

* ค่าเดิมของQAF โปรยิวอาจจะเป็นหนักแน่น [ k' ]ไม่[ Q ]

สัทวิทยา

โดยทั่วไป คลังสัทศาสตร์พื้นเมืองของเฮจาซีประกอบด้วยหน่วยเสียง 26 หน่วย (ไม่มีเสียงคั่นระหว่างฟัน/θ, ð/ ) ถึง 28 หน่วยเสียงตามพยัญชนะและรูปแบบ เสียงของผู้พูด นอกเหนือจากฟอนิมส่วนขอบ/ ɫ /และหน่วยเสียงต่างประเทศสองหน่วย/p/پ ⟩ และ/v/ڤ ⟩ ใช้โดยผู้พูดหลายคน นอกจากนี้ยังมีระบบแปดสระประกอบด้วยสามสั้นและยาวห้าสระ / A, U, i, A, U, O, i, e /นอกเหนือไปจากสองคำควบกล้ำ/ AW, AJ / [14] [15] ความยาวพยัญชนะและความยาวสระมีทั้งความโดดเด่นและเป็นภาษาเซมิติกพยัญชนะที่เน้นเสียง ทั้งสี่ตัว/sˤ, dˤ, tˤ, zˤ/ถือเป็นหน่วยเสียงแยกจากพยัญชนะธรรมดา[16]

ลักษณะทางเสียงหลักที่ทำให้เมือง Hejazi แตกต่างจากภาษาถิ่นในคาบสมุทรอื่น ๆเกี่ยวกับพยัญชนะ คือการออกเสียงของตัวอักษร⟨ ث ⟩, ⟨ ذ ⟩และ⟨ ظ ⟩ (ดูHejazi วิทยา ) และการออกเสียงของ⟨ ض/ D /เช่นในภาษาอาหรับมาตรฐานคุณลักษณะที่แตกต่างอีกอย่างหนึ่งคือการขาดเพดานปากสำหรับตัวอักษรك /k/ , ق /g/และج /d͡ʒ/ซึ่งแตกต่างจากภาษาถิ่นของคาบสมุทรอื่น ๆ ที่สามารถเพดานในบางตำแหน่งได้[17] เช่น Hejazi جديد 'ใหม่' [d͡ʒadiːd]เทียบกับอ่าวอาหรับ [jɪdiːd]และ Hejazi عندك 'กับคุณ' [ʕɪndɪk]เทียบกับแบบดั้งเดิมNajdi [ʕəndət͡s]

ส่วนขอบ/ɫ/ใช้เฉพาะในคำว่าالله 'God' /aɫːaːh/ (ยกเว้นในกรณีที่ตามหลัง/i/เช่นเดียวกับใน بسمِ الله /bismilːaːh/ ) และในคำที่มาจากภาษาถิ่น ต่างจากภาษาถิ่นอื่นๆ ที่/l/อาจถูก velarized allophonicallyในบางตำแหน่ง เช่นในعقل 'brain' ที่ออกเสียงว่า[ʕaɡe̞ l ]ในภาษา Hejazi และ[ʕaɡə ɫ ]ในภาษาถิ่นภาษาอาหรับอื่นๆ มันตรงกันข้ามกับ /l/ ใน والله 'I swear' /waɫːa/ vs. ولَّا 'or' /walːa/

ลักษณะอนุรักษ์นิยมที่ Hejazi มีอยู่คือการใช้สระเต็มอย่างต่อเนื่องและไม่มีการลดเสียงสระตัวอย่างเช่นقلنا لهم 'เราบอกพวกเขา' ออกเสียงว่า[gʊlnaːlahʊm]ในภาษา Hejazi ที่มีสระเต็มแต่ออกเสียงด้วยสระลดเสียง[ə]เป็น[gəlnaːləhəm]ในภาษาNajdiนอกจากนั้น การไม่มีกลุ่มพยัญชนะเริ่มต้น (เรียกว่ากลุ่มอาการ ghawa ) เช่นเดียวกับในبَقَرة 'cow', قَهْوة 'coffee', نِعْرِف 'เรานับ' และسِمْعَت 'เธอได้ยิน' ซึ่งออกเสียงว่า[บาการา] , [กะฮวา] , [นิรกิฟ]และ[sɪmʕat]ตามลำดับในภาษา Hejazi แต่[bgara] , [ghawa] , [nʕarɪf]และ[smaʕat]ในภาษาถิ่นของคาบสมุทรอื่นๆ

พยัญชนะ

หน่วยเสียงพยัญชนะของ Hejazi (ในเมือง)
ริมฝีปาก ทันตกรรม Denti-alveolar Palatal Velar คอหอย Glottal
 ธรรมดา  เน้น
จมูก NS NS
Occlusive ไร้เสียง ( พี ) NS NS k
เปล่งออกมา NS NS NS d͡ʒ
เสียดทาน ไร้เสียง NS θ * NS NS NS ชม ชม
เปล่งออกมา ( วี ) ð * z
Trill NS
โดยประมาณ l ( ɫ ) NS w

บันทึกการออกเสียง:

  • เนื่องจากอิทธิพลของภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 20 จึงมีการแนะนำ[ q ]เป็นภาษาอัลโลโฟนของ/ɡ/ق ⟩ ในหลายคำและวลีเช่นเดียวกับالقاهرة ('Cairo') ซึ่งเป็นสัทศาสตร์ /alˈ g aːhira/แต่สามารถออกเสียงเป็น[alˈ q aːhɪra]หรือมีโอกาสน้อยกว่า[alˈ g aːhɪra]ขึ้นอยู่กับผู้พูด แม้ว่าผู้พูดที่มีอายุมากกว่าจะชอบ[ g ]ในทุกตำแหน่ง
  • กักเสียดแทรก / dʒ /ج ⟩และไหลริน/ R /ر ⟩จะตระหนักเป็น[ ʒ ]และแตะ[ ɾ ]ตามลำดับโดยจำนวนของลำโพงหรือในจำนวนคำ
  • ฟอนิมที่นำกลับมาใช้ใหม่/θ/ث ⟩ ถูกใช้บางส่วนเป็นฟอนิมสำรอง ในขณะที่ผู้พูดส่วนใหญ่จะรวมฟอนิมเข้ากับ/t/หรือ/s/ขึ้นอยู่กับคำนั้น
  • ฟอนิมที่นำกลับมาใช้ใหม่/ð/ذ ⟩ ถูกใช้บางส่วนเป็นฟอนิมสำรอง ในขณะที่ผู้พูดส่วนใหญ่จะรวมฟอนิมเข้ากับ/d/หรือ/z/ขึ้นอยู่กับคำนั้น
  • [ ðˤ ]เป็นอุปกรณ์เสริมสำหรับ ⟨ ظโดยทั่วไปแล้ว ผู้พูดภาษาเฮจาซีในเมืองจะรวมเข้ากับ/dˤ/หรือออกเสียงอย่างชัดเจนว่า/zˤ/ขึ้นอยู่กับคำนั้น
  • /p/پ ⟩ ⟩ และ/v/ڤ ⟩ ซึ่งมีอยู่เฉพาะในคำต่างประเทศ ใช้โดยผู้พูดจำนวนหนึ่งและแทนที่ด้วย/b/ب ⟩ และ/f/ف ⟩ ตามลำดับขึ้นอยู่กับผู้พูด .
  • /n/ن ⟩ มีอัลโลโฟน velar [ ŋ ]ซึ่งเกิดขึ้นก่อนหยุด velars ⟨ ق , ك/k, ɡ/ในانكب [a ŋ kab] ('มันรั่วไหล') และمِنقَل [mɪ ŋ ɡal] (เตาอั้งโล่) และ[ ɱ ]เป็น allophone ก่อน⟨ ڤ , ف/ F, v /ในขณะที่قرنفل / gurunful / (กานพลู) ซึ่งเป็นที่เด่นชัด[gʊrʊ ɱ fʊl]
  • Word-Initial /tʃ/ (และกลุ่มอื่นๆ) เกิดขึ้นในคำยืมเพียงไม่กี่คำและไม่ถือว่าเป็นฟอนิม แต่เป็นคลัสเตอร์ของ/t/ت ⟩ และ/ʃ/ش ⟩ ในتْشِيلي /tʃiːli/หรือ/ tʃiːleː/ ('ชิลี'). ได้รวมเข้ากับ /ʃ/ในคำยืมก่อนหน้านี้ที่รวมเข้าด้วยกันมากขึ้น เช่น شَيَّك /ʃajːak/ ('เขาตรวจสอบ') กลุ่มนี้ยังใช้การออกเสียงในภาษาพื้นเมืองที่ได้รับผลกระทบจากอาการหมดสติเมื่อเชื่อมต่อ เช่นلا تِشِيلِي /ˈlaː tiʃiːli/ ('don't lift') ออกเสียง[ˈlaː. iːli]หรือ[ˈlaː.tɪ ʃiːli] .

สระ

แผนภูมิสระอารบิกHejaziจากAbdoh (2010 :84)
หน่วยเสียงสระของ Hejazi
สั้น ยาว
ด้านหน้า กลับ ด้านหน้า กลับ
ปิด I ผม ยู ผม ยู
กลาง
เปิด NS NS

บันทึกการออกเสียง:

  • /a/และ/aː/ออกเสียงได้ทั้งสระหน้าเปิด[ a ]หรือสระกลางเปิด[ ä ]ขึ้นอยู่กับผู้พูด แม้ว่าจะอยู่ติดกับพยัญชนะที่เน้นเสียงยกเว้นในบางคำเช่นألمانيا [almɑːnja] (' เยอรมนี ') يابان [jaːbɑːn] (' ญี่ปุ่น ') และبابا [bɑːbɑ] (' พ่อ ') ที่พวกเขาจะออกเสียงสระหลัง[ ɑ ]
  • /oː/และ/eː/ออกเสียงเป็นสระเสียงกลาง จริง[ o̞ː ]และ[ e̞ː ]ตามลำดับ
  • สั้น/u/ (วิเคราะห์ด้วยว่า/ʊ/ ) ออกเสียง allophonically เป็น[ ʊ ]หรือ[ ]ในคำเริ่มต้นหรือพยางค์ที่อยู่ตรงกลาง เช่นأكرانيا [ ʊ kraːnja] ('ยูเครน') และمشط [m ʊ ʃ ʊ tˤ] ( 'หวี') และเคร่งครัดเช่น[ u ]ต่อท้ายคำ เช่นشافوا [ʃaːf u ] ('พวกเขาเห็น') หรือก่อนหน้า[ w ]เช่นเดียวกับในهُوَّ [h u wːa] ('he') หรือเมื่อแยกจากกัน
  • สั้น/i/ (ยังวิเคราะห์เป็น/ɪ/ ) ออกเสียง allophonically เป็น[ ɪ ]หรือ[ ]ในคำเริ่มต้นหรือพยางค์ที่อยู่ตรงกลาง เช่นإسلام [ ɪ slaːm] ('อิสลาม') และقسم [g ɪ s ɪ m] ( 'section') และเคร่งครัดเช่น[ i ]ต่อท้ายคำ เช่นعندي [ʕɪnd i ] ('I have') หรือก่อนหน้า[ j ]เช่นเดียวกับในهِيَّ [h i jːa] ('he') หรือเมื่อแยกจากกัน
  • เสียงสระใกล้สามารถแยกความแตกต่างได้ด้วยความตึงโดย/uː/และ/iː/มีความตึงในการประกบมากกว่าเสียงสระที่สั้น[ʊ ~ o̞]และ[ɪ ~ e̞]ยกเว้นในตอนท้ายของคำ

Monophthongization

การเกิดขึ้นของสองคำควบกล้ำ/aj/และ/aw/ส่วนใหญ่ในสมัยภาษาอาหรับคลาสสิกได้รับการแปลงเป็นเสียงเดียวในภาษา Hejazi และตระหนักว่าเป็นสระยาว/eː/และ/oː/ตามลำดับ แต่ยังคงรักษาไว้เป็นคำควบกล้ำใน จำนวนคำที่สร้างความแตกต่างกับสระยาว/uː/ , /oː/ , /iː/และ/eː/ .

ตัวอย่าง (ไม่มีเครื่องหมายกำกับเสียง ) ความหมาย เฮจาซี อาราบิค อารบิกมาตรฐานสมัยใหม่
ดอเรีย ลีก /d อ่าริ/ /d อ่าริ/
ตาฉัน /d ri/
หันหลัง! /d ri/ /d ri/
ค้นหา! /d awː iri/ /d awː iri/

ไม่ใช่ทุกกรณีของเสียงสระกลางเป็นผลมาจาก monophthongization บางตัวมาจากกระบวนการทางไวยากรณ์قالوا /gaːl u / 'พวกเขากล่าวว่า' → قالوا لها /gaːl laha/ 'พวกเขาพูดกับเธอ' (ตรงข้ามกับ Classical Arabic قالوا لها /qaːl lahaː/ ) และบางคำเกิดขึ้นในPortmanteauสมัยใหม่เช่นليش /leːʃ/ 'ทำไม?' (จากภาษาอาหรับคลาสสิกلأي /liʔaj/ 'for what' และشيء /ʃajʔ/ 'thing')

คำศัพท์

คำศัพท์ Hejazi มาจากรากภาษาอาหรับเซมิติกเป็นหลัก คำศัพท์ Hejazi ในเมืองมีความแตกต่างจากภาษาถิ่นอื่นๆ ในคาบสมุทรอาหรับ ตัวอย่างเช่น มีคำศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับชีวิตในทะเลทรายน้อยลง และมีคำศัพท์เพิ่มเติมเกี่ยวกับการเดินเรือและการตกปลา ยืมมีการผิดปกติและพวกเขาส่วนใหญ่จะเป็นของฝรั่งเศส , อิตาลี , เปอร์เซีย , ตุรกีและส่วนใหญ่เมื่อเร็ว ๆ นี้ของภาษาอังกฤษต้นกำเนิดและเนื่องจากต้นกำเนิดที่มีความหลากหลายของชาวเมือง Hejazi ที่ยืมบางส่วนจะถูกใช้โดยบางครอบครัวเท่านั้น คำยืมแบบเก่าบางคำกำลังจางหายไปหรือล้าสมัยเนื่องจากอิทธิพลของModern Standard Arabicและการเชื่อมโยงกับชนชั้นทางสังคมและการศึกษาที่ต่ำกว่า[18]เช่น كنديشن / kundeːʃan / "เครื่องปรับอากาศ " (จากภาษาอังกฤษสภาพ ) ก็ถูกแทนที่ด้วยภาษาอาหรับมาตรฐาน مكيف / mukajːif /

ส่วนใหญ่ยืมมีแนวโน้มที่จะเป็นคำนามเช่น بسكليتة / buskuleːta / "จักรยาน" และ قمبري / Gambari / "กุ้ง" และบางครั้งก็มีการเปลี่ยนแปลงของความหมายเช่นเดียวกับใน: كبري / kubri / " สะพานลอย " จากตุรกีköprüเดิมหมายถึง " สะพาน " และوايت / waːjt / "น้ำรถบรรทุก " จากภาษาอังกฤษสีขาวและ جزمة / d͡ʒazma / " รองเท้า " จากตุรกีçizmeเดิมหมายถึง " บูต" หรืออาจจะมาจากประโยคในขณะที่ روج / roːd͡ʒ / 'ลิปสติก' จากฝรั่งเศสสีแดงàLÈVRES . คำกริยายืม ได้แก่ هكر / hakːar / 'เพื่อสับ' จากภาษาอังกฤษ ' สับ ' และ نرفز / narfaz/ "to agitate " จากภาษาฝรั่งเศส " nerveux " หรือ ภาษาอังกฤษ " ประสาท "

คำที่มาจากภาษาฮิจจาซีอย่างชัดเจน ได้แก่دحين /daħiːn/หรือ/daħeːn/ "now", إيوه /(ʔ)iːwa/ "yes", إيش /ʔeːʃ/ "what?", أبغى /ʔabɣa/ "I want", ديس /deːs/ "breast" (ใช้กับصدر /sˤadir/ ที่เป็นทางการมากกว่า), فهيقة /fuheːga/ "hiccup" และقد /ɡid/หรือقيد /ɡiːd/ "already", [19]คำศัพท์ทั่วไปอื่นๆ ได้แก่ندر /nadar / "ออกไป"ด้วยคำพ้องความหมาย خرج /xarad͡ʒ/และطلع / tˤiliʕ / , زهم / zaham / "เพื่อเรียกกว่า" กับคำพ้องความหมายของมันنادى / Nada /และبالتوفيق / bitːawfiːg / "โชคดี" (ดูรายการคำศัพท์ )

พอร์ทมันโต

คุณลักษณะทั่วไปในคำศัพท์ Hejazi เป็นคำกระเป๋าหิ้ว (เรียกว่ายังมีการผสมผสานทางภาษาศาสตร์); โดยที่ส่วนต่าง ๆ ของคำหลายคำหรือโทรศัพท์ (เสียง) รวมกันเป็นคำใหม่ เป็นนวัตกรรมใหม่ในการสร้างคำคำถามโดยเฉพาะตัวอย่าง ได้แก่:

  • إيوه ( /ʔiːwa/ , "ใช่"): จากإي ( /ʔiː/ , "ใช่") และو ( /wa/ , "และ") และالله ( /aɫːaːh/ , "god")
  • معليش ( /maʕleːʃ/ , is it ok?/sorry): from ما ( /maː/ , nothing) และعليه ( /ʕalajh/บนเขา) และشيء ( /ʃajʔ/ , สิ่ง).
  • إيش ( /ʔeːʃ/ , "อะไร?"): จากأي ( /aj/ , "ซึ่ง") และشيء ( /ʃajʔ/ , "สิ่งของ")
  • ليش ( /leːʃ/ , "ทำไม?"): จากلأي ( /liʔaj/ , for what) และشيء ( /ʃajʔ/ , "thing")
  • فين ( / Fen /ที่?): จากفي ( / Fi /ใน) และأين ( / ʔajn /ที่)
  • إلين ( /ʔileːn/ , "จนถึง"): จากإلى ( /ʔilaː/ , "to") และأن ( /an/ , "that")
  • دحين ( /daħiːn/หรือ/daħeːn/ , "ตอนนี้"): จากذا ( /ðaː/ , "นี้") และالحين ( /alħiːn/ , ส่วนหนึ่งของเวลา).
  • بعدين ( / baʕdeːn /ภายหลัง): จากبعد (baʕdหลัง) และأين (ʔaynส่วนหนึ่งของเวลา)
  • علشانหรือعشان ( /ʕalaʃaːn/หรือ/ʕaʃaːn/ , "เพื่อที่จะ"): จากعلى ( /ʕalaː/ , "on") และشأن ( /ʃaʔn/ , "เรื่อง")
  • كمان ( /kamaːn/ , "ด้วย"): จากكما ( /kamaː/ , "like") และأن ( /ʔan/ , "that")
  • يلّا ( /jaɫːa/ , come on): จากيا ( /jaː/ , "o!") และالله ( /aɫːaːh/ , "god")
  • لسةหรือلسا ( / ลิซ่า /ยังไม่ได้ยังคง): จากللساعة ( / lisːaːʕa / "เพื่อชั่วโมง") นอกจากนี้ยังใช้เป็นในلساعهصغير / lisːaːʕusˤaɣiːr / (ที่ "เขายังหนุ่ม")

ตัวเลข

ระบบเลขคาร์ดินัลในเหอจาซีนั้นง่ายกว่ามาก ภาษาอาหรับคลาสสิก[20]

หมายเลข 1-10 IPA 11-20 IPA 10s IPA 100s IPA
1 واحد /waːħid/ 11 احدعش /iħdaʕaʃ/ 10 عشرة /ศรัณย์/ 100 นาที /mijːa/
2 แอนินัส /i t neːn/หรือ/i θ neːn/ 12 اثنعش /i t ˤnaʕaʃ/หรือ/i θ naʕaʃ/ 20 อาชีร์นิญ /ʕiʃriːn/ 200 มิวนิก /mijteːn/หรือ/mijːateːn/
3 ثلاثة / t alaː t a/หรือ/ θ alaː θ a/ 13 พยัคฆ์ / t ala t .tˤaʕaʃ/หรือ/ θ ala θ .tˤaʕaʃ/ 30 ثلاثين /talaːtiːn/หรือ/θalaːθiːn/ 300 ไมโครซอฟต์ /tultumijːa/หรือ/θulθumijːa/
4 อาระเบีย /อารบาทา/ 14 อารบาตราอช /arbaʕ.tˤaʕaʃ/ 40 อาระเบียน /arbiʕiːn/ 400 อาราเบียมิอุ /urbuʕmijːa/
5 ปี /xamsa/ 15 พยัคฆ์ /xam i s.tˤaʕaʃ/หรือ/xam a s.tˤaʕaʃ/ 50 พยัคฆ์ /xamsiːn/ 500 พยัคฆ์ /xumsumijːa/
6 นาที /สิทธา/ 16 ศุภชัย /sit.tˤaʕaʃ/ 60 สตรอง /นั่งอยู่ใน/ 600 บาท /sutːumijːa/
7 พยัคฆ์ /สบาบ/ 17 พยัคฆ์ /sabaʕ.tˤaʕaʃ/ 70 ปาปิญโญ /sabʕiːn/ 700 บาท /subʕumijːa/
8 พยัคฆ์ / t amanja/หรือ/ θ amanja/ 18 พยัคฆ์ / t aman.tˤaʕaʃ/หรือ/ θ aman.tˤaʕaʃ/ 80 ญ่านีน /tamaːniːn/หรือ/θamaːniːn/ 800 พยัคฆ์ /tumnumijːa/หรือ/θumnumijːa/
9 คำถาม /tisʕa/ 19 พฤศจิกายน /tisaʕ.tˤaʕaʃ/ 90 พยัคฆ์ /tisʕiːn/ 900 บาท /ทุสสุมิจจา/
10 عشرة /ศรัณย์/ 20 อาชีร์นิญ /ʕiʃriːn/ 100 เมียน้อย /mijːa/ 1000 ألف /อัลฟ/

ระบบที่คล้ายกับระบบตัวเลขในภาษาเยอรมันใช้สำหรับตัวเลขอื่นๆ ระหว่าง 20 ขึ้นไป: 21 คือواحد و عشرين /waːħid u ʕiʃriːn/ซึ่งหมายถึงอย่างแท้จริง ('หนึ่งและยี่สิบ') และ 485 คือأربعمية و خمسة و ثمانين /urbuʕmijːa u x u tamaːniːn/ซึ่งหมายความตามตัวอักษรว่า ('สี่ร้อยห้าและแปดสิบ')

ต่างจากภาษาอาหรับคลาสสิก ตัวเลขเดียวที่ระบุเพศในเฮจาซีคือ "หนึ่ง" ซึ่งมีสองรูปแบบواحد ม.และوحدة ฉ.ในكتاب واحد /kitaːb waːħid/ ('one book') หรือسيارة وحدة /sajːaːra waħda/ ('one car') โดยที่كتابเป็นคำนามเพศชาย และسيارةคำนามเพศหญิง

  • สำหรับ 2 เช่นเดียวกับใน 'รถสองคัน' 'สองปี' 'บ้านสองหลัง' เป็นต้น รูปแบบคู่จะใช้แทนตัวเลขที่มีส่วนต่อท้าย ēn /eːn/หรือtēn /teːn/ (ถ้าคำนามลงท้ายด้วยเพศหญิง/a/ ) ดังเช่นในكتابين /kitaːb eːn / ('หนังสือสองเล่ม') หรือسيّارتين /sajːara teːn / ('รถสองคัน') สำหรับการเน้นพวกเขาสามารถพูดได้ว่าكتابين اثنينหรือسيّارتين اثنين .
  • สำหรับตัวเลข 3 ถึง 10 คำนามที่ตามหลังตัวเลขจะอยู่ในรูปพหูพจน์ เช่นاربعة كتب /arbaʕa kutub/ ('4 เล่ม') หรือعشرة سيโปรดارات /ʕaʃara sajːaːraːt/ ('10 คัน')
  • สำหรับเลข 11 ขึ้นไป คำนามที่ตามหลังเลข จะอยู่ในรูปเอกพจน์ ดังนี้:-
    • จาก 11 ถึง 19 an ـر [ar] จะถูกเพิ่มต่อท้ายตัวเลขในاربعطعشر كتاب /arbaʕtˤaʕʃ ar kitaːb/ ('14 เล่ม') หรือاحدعشر سيّارة /iħdaʕʃ ar sajːaːra/ ('11 คัน')
    • สำหรับ 100s a [t] จะถูกเพิ่มที่ส่วนท้ายของตัวเลขก่อนคำนามที่นับเช่นในثلثميّة سيّارة /tultumijːa t sajːaːra/ ('300 คัน')
    • ตัวเลขอื่นๆ จะถูกเติมลงในรูปเอกพจน์ของคำนามواحد و عشرين كتاب /waːħid u ʕiʃriːn kitaːb/ ('21 เล่ม')

ไวยากรณ์

คำสรรพนามเรื่อง

ในภาษาอาหรับ Hejazi คำสรรพนามส่วนบุคคลมีแปดรูปแบบ ในรูปเอกพจน์ บุคคลที่ 2 และ 3 แยกความแตกต่างระหว่างเพศ ในขณะที่บุคคลที่ 1 และพหูพจน์ไม่แยกความแตกต่าง บทความเชิงลบ ได้แก่لا /laː/เช่นเดียวกับในلا تكتب /laː tiktub/ ('อย่าเขียน!'), ما /maː/ในما بيتكلم /maː bijitkalːam/ ('เขาไม่ได้กำลังพูด') และمو /muː/เช่นเดียวกับในمو كذا /muː kida/ ('ไม่ชอบสิ่งนี้')

คำกริยา

คำกริยาภาษาอาหรับฮิญาซีเช่นเดียวกับคำกริยาอื่น ๆ ในภาษาเซมิติกและคำศัพท์ทั้งในภาษาเหล่านั้นจะขึ้นอยู่กับชุดของสามสี่หรือแม้กระทั่งห้าพยัญชนะ ( แต่ส่วนใหญ่พยัญชนะสาม) ที่เรียกว่าราก ( triliteralหรือquadriliteralตามไป จำนวนพยัญชนะ) รากสื่อสารความหมายพื้นฐานของคำกริยาเช่นktb 'to write', '-kl 'to eat' การเปลี่ยนแปลงของสระระหว่างพยัญชนะพร้อมกับคำนำหน้าหรือคำต่อท้าย ระบุฟังก์ชันทางไวยากรณ์ เช่น :

  • สองกาล ( อดีต , ปัจจุบัน ; ปัจจุบันก้าวหน้า ถูกระบุด้วยคำนำหน้า (bi-) ) อนาคต ถูกระบุด้วยคำนำหน้า (ħa-))
  • สองเสียง (แอคทีฟ, พาสซีฟ)
  • สองเพศ (ชาย หญิง)
  • สามคน (ที่หนึ่ง สอง สาม)
  • ตัวเลขสองตัว (เอกพจน์ พหูพจน์)

Hejazi มีสองเลขไวยากรณ์ในคำกริยา (เอกพจน์และพหูพจน์) แทนที่จะเป็นคลาสสิก (เอกพจน์ คู่ และพหูพจน์) นอกเหนือจากกาลก้าวหน้าในปัจจุบันซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของไวยากรณ์ภาษาอาหรับคลาสสิก ในทางตรงกันข้ามท้องถิ่นเมืองอื่นคำนำหน้า (B-) จะใช้สำหรับนำเสนออย่างต่อเนื่องในขณะที่بيكتب / สอง jiktub / "เขาเป็นคำสั่งไอเอ็นจี " ในขณะที่นิสัยเครียดได้โดยไม่ต้องคำนำหน้าเช่นเดียวกับในأحبك / aħubbik / "ผมรักคุณ" NS.ไม่เหมือนกับبحبّكในภาษาอียิปต์และเลวานไทน์ และกาลอนาคตจะแสดงด้วยคำนำหน้า (ħa-) เช่นเดียวกับในحَنِجْري / ħa nid͡ʒri/ "we will run".

Regular verbs

The most common verbs in Hejazi have a given vowel pattern for past (a and i) to present (a or u or i). Combinations of each exist:[21]

Vowel patterns Example
Past Present
a a raħam رحم he forgave – yirħam يرحم he forgives
a u ḍarab ضرب he hit – yiḍrub يضرب he hits
a i ġasal غسل he washed – yiġsil يغسل he washes
i a fihim فهم he understood – yifham يفهم he understands
i i ʕirif عرف he knew – yiʕrif يعرف he knows

According to Arab grammarians, verbs are divided into three categories; Past ماضي, Present مضارع and Imperative أمر. An example from the root k-t-b the verb katabt/ʼaktub 'i wrote/i write' (which is a regular sound verb):

Verb Example (ك ت ب) (k t b) "to write"
Tense/Mood Past "wrote" Present (Indicative) "write" Imperative "write!"
Person Singular Plural Singular Plural Singular Plural
1st كتبت (katab)-t كتبنا (katab)-na أكتب ʼa-(ktub) نكتب ni-(ktub)
2nd masculine كتبت (katab)-t كتبتوا (katab)-tu تكتب ti-(ktub) تكتبوا ti-(ktub)-u أكتب [a]-(ktub) أكتبوا [a]-(ktub)-u
feminine كتبتي (katab)-ti تكتبي ti-(ktub)-i أكتبي [a]-(ktub)-i
3rd masculine كتب (katab) كتبوا (katab)-u يكتب yi-(ktub) يكتبوا yi-(ktub)-u
feminine كتبت (katab)-at تكتب ti-(ktub)

While present progressive and future are indicated by adding the prefix (b-) and (ħa-) respectively to the present (indicative) :

Tense/Mood Present Progressive "writing" Future "will write"
Person Singular Plural Singular Plural
1st بكتب or بأكتب ba-a-(ktub) بنكتب bi-ni-(ktub) حكتب or حأكتب ħa-a-(ktub) حنكتب ħa-ni-(ktub)
2nd masculine بتكتب bi-ti-(ktub) بتكتبوا bi-ti-(ktub)-u حتكتب ħa-ti-(ktub) حتكتبوا ħa-ti-(ktub)-u
feminine بتكتبي bi-ti-(ktub)-i حتكتبي ħa-ti-(ktub)-i
3rd masculine بيكتب bi-yi-(ktub) بيكتبوا bi-yi-(ktub)-u حيكتب ħa-yi-(ktub) حيكتبوا ħa-yi-(ktub)-u
feminine بتكتب bi-ti-(ktub) حتكتب ħa-ti-(ktub)
    • The verbs highlighted in silver sometimes come in irregular forms e.g. حبيت (ħabbē)-t "i loved", حبينا (ħabbē)-na "we loved" but ّحب (ħabb) "he loved" and حبُّوا (ħabb)-u "they loved".
    • additional final ا to ـوا /-u/ in all plural verbs is silent.
  • The Active Participles قاعد /gaːʕid/, قاعدة /gaːʕda/ and قاعدين /gaːʕdiːn/ can be used instead of the prefix بـ [b-] as in قاعد اكتب /gaːʕid aktub/ ('i'm writing') instead of بأكتب /baʔaktub/ or بكتب /baktub/ ('i'm writing') without any change in the meaning. The active participles جالس /d͡ʒaːlis/, جالسة /d͡ʒaːlsa/ and جالسين /d͡ʒaːlsiːn/ are used in the same way.
  • The past tenses of the verbs قعد /gaʕad/ ('he sat/remained') or جلس /d͡ʒalas/ ('he sat') can be used before present verbs to express a past continuous tense which is similar to the English usage of "kept" as in قعد يكتب عنه /gaʕad jiktub ʕanːu/ ('he kept writing about him').
  • A way of emphasizing the past tense is by adding the verbs قام /gaːm/ ('he stood') or راح /raːħ/ ('went') and its derivatives before the past verbs which is similar to the English usage of "went", as in قام جري له /gaːm d͡ʒiriːlu/ ('he went and ran to him') and راح كتب عنه /raːħ katab ʕanːu/ ('he went and wrote about him').
  • the 3rd person past plural suffix -/u/ turns into -/oː/ (long o) instead of -/uː/ before pronouns, as in راحوا /raːħu/ ('they went') → راحوا له /raːħlu/ ('they went to him'), or it can be originally an -/oː/ as in جوا /d͡ʒ/ ('they came') and in its homophone جوه /d͡ʒ/ ('they came to him') since the word-final 3rd person masculine singular pronoun ـه is silent.
  • word-final hollow verbs have a unique conjugation of either /iːt/ or /eːt/, if a verb ends in ـي /i/ in its past simple form as in نسي nisi 'he forgot' (present ينسى yinsa 'he forgets') it becomes نسيت nisīt 'I forgot' and نسيت nisyat 'she forgot' and نِسْيوا nisyu 'they forgot'. While if the verb ends in ـى or ـا /a/ in its past simple form as in شوى šawa 'he grilled' (present يشوي yišwi 'he grills') it becomes شَويت šawēt 'I grilled' and شَوَت šawat 'she grilled and شَووا šawu 'they grilled'. Most of these verbs correspond to their Classical Arabic forms like رضي, دعا, صحي, لقي, and سقى but some exceptions include بكي biki 'he cried', جري jiri 'he ran', مشي miši 'he walked' and دري diri 'he knew' as opposed to the Classical بكى baka, جرى jara, مشى maša, درى dara.

Example: katabt/aktub "write": non-finite forms

Number/Gender اسم الفاعل Active Participle اسم المفعول Passive Participle مصدر Verbal Noun
Masc. Sg. kātib كاتب maktūb مكتوب kitāba كتابة
Fem. Sg. kātb-a كاتبة maktūb-a مكتوبة
Pl. kātb-īn كاتبين maktūb-īn مكتوبين

Active participles act as adjectives, and so they must agree with their subject. An active participle can be used in several ways:

  1. to describe a state of being (understanding; knowing).
  2. to describe what someone is doing right now (going, leaving) as in some verbs like رحت ("i went") the active participle رايح ("i'm going") is used instead of present continuous form to give the same meaning of an ongoing action.
  3. to indicate that someone/something is in a state of having done something (having put something somewhere, having lived somewhere for a period of time).

Passive Voice

The passive voice is expressed through two patterns; (أَنْفَعَل /anfaʕal/, يِنْفَعِل /jinfaʕil/) or (أتْفَعَل /atfaʕal/, يِتْفَعِل /jitfaʕil/), while most verbs can take either pattern as in أتكتب /atkatab/ or أنكتب /ankatab/ "it was written" and يتكتب /jitkatib/ or ينكتب /jinkatib/ "it is being written", other verbs can only have one of the two patterns as in أتوقف /atwagːaf/ "he was stopped" and يتوقف /jitwagːaf/ "he is being stopped".

Adjectives

In Hejazi, adjectives, demonstratives and verbs fully agree in gender and number,[22] e.g. ولد كبير /walad kabiːr/ "big boy" and بنت كبيرة /bint kabiːra/ "big girl". But there are two exceptions;[23] First, there is no agreement in dual number; e.g. بنتين /binteːn/ "two girls" takes the plural adjective as in بنتين كبار /binteːn kubaːr/ "two big girls". Second, and more importantly, gender agreement is syncretic in the plural, in which inanimate plural nouns take a feminine singular adjective e.g. سيارات كبيرة /sajːaːraːt kabiːra/ "big cars" instead of the plural adjective, while animate plural nouns take the plural adjective as in بنات كبار /banaːt kubaːr/ "big girls". The plural feminine adjective كبيرات /kabiːraːt/ can be used as well but it is rather archaic.

Adjective Example "big"
Number/Gender Adjective Usage notes
Masc. Sg. kabīr كبير with singular masculine nouns
Fem. Sg. kabīra كبيرة with singular feminine and inanimate plural nouns
Common Pl. kubār كبار or kabīrīn كبيرين with dual (masculine or feminine) and animate plural (masculine or feminine) nouns

Pronouns

Enclitic pronouns

Enclitic forms of personal pronouns are suffixes that are affixed to various parts of speech, with varying meanings:

  • To the construct state of nouns, where they have the meaning of possessive demonstratives, e.g. "my, your, his".
  • To verbs, where they have the meaning of direct object pronouns, e.g. "me, you, him".
  • To verbs, where they have the meaning of indirect object pronouns, e.g. "(to/for) me,(to/for) you, (to/for) him".
  • To prepositions.

Unlike Egyptian Arabic, in Hejazi no more than one pronoun can be suffixed to a word.

  • ^1 if a noun ends with a vowel (other than the /-a/ of the feminine nouns) that is /u/ or /a/ then the suffix (-ya) is used as in أبو /abu/ ('father') becomes أبويَ /abuːja/ ('my father') but if it ends with an /i/ then the suffix (-yya) is added as in كُرْسِيَّ /kursijːa/ ('my chair') from كُرْسِي /kursi/ ('chair').
  • ^2 the colon between the parentheses -[ː] indicates that the final vowel of a word is lengthened as in كرسي /kursi/ ('chair') → كرسيه /kurs/ ('his chair'), since the word-final ـه [h] is silent in this position. although in general it is uncommon for Hejazi nouns to end in a vowel other than the /-a/ of the feminine nouns.
  • The indirect object pronouns are written separately from the verbs as per Classical Arabic convention, but they are pronounced as if they are fused with the verbs. They are still written separately by many writers as in كتبت له /katabtalːu/ ('i wrote to him') but they can be written intact كتبتله since Hejazi does not have a written standard.

General Modifications:-

  • When a noun ends in a feminine /a/ vowel as in مدرسة /madrasa/ ('school') : a /t/ is added before the suffixes as in → مدرستي /madrasati/ ('my school'), مدرسته /madrasatu/ ('his school'), مدرستها /madrasatha/ ('her school') and so on.
  • After a word ends in a vowel (other than the /-a/ of the feminine nouns), the vowel is lengthened, and the pronouns in (vowel+) are used instead of their original counterparts :-
    • as in the noun كرسي /kursi/ ('chair') → كرسيه /kurs/ ('his chair'), كرسينا /kursna/ ('our chair'), كرسيكي /kursiːki/ ('your chair' f.) and the verb لاحقنا /laːħagna/ ('we followed') → لاحقناه /laːħagn/ ('we followed him'), لاحقناكي /laːħagnki/ ('we followed you' feminine).
    • the indirect object pronouns رحنا /ruħna/ ('we went') → رحنا له /ruħnlu/ ('we went to him').
  • After a word that ends in two consonants, or which has a long vowel in the last syllable, /-a-/ is inserted before the 5 suffixes which begin with a consonant /-ni/, /-na/, /-ha/, /-hom/, /-kom/.
    • as in the noun كتاب /kitaːb/ ('book') → كتابها /kitaːbaha/ ('her book'), كتابهم /kitaːbahum/ ('their book'), كتابكم /kitaːbakum/ ('your book' plural), كتابنا /kitaːbana/ ('our book') or the verb عرفت /ʕirift/ ('you knew') → عرفتني /ʕiriftani/ ('you knew me'), عرفتنا /ʕiriftana/ ('you knew us'), عرفتها /ʕiriftaha/ ('you knew her'), عرفتهم /ʕiriftahum/ ('you knew them').
    • When a verb ends in two consonants as in رحت /ruħt/ ('i went' or 'you went') : an /-al-/ is added before the Indirect object pronoun suffixes → رحت له /ruħtalːu/ ('i went to him') or in كتبت /katabt/ ('I wrote' or 'you wrote') becomes كتبت له /katabtalːu/ ('i wrote to him'), كتبت لهم /katabtalːahum/ ('i wrote to them').
  • the 3rd person past plural suffix -/u/ turns into -/oː/ (long o) before pronouns, as in عرفوا /ʕirfu/ ('they knew') → عرفوني /ʕirfni/ ('they knew me'), راحوا /raːħu/ ('they went') → راحوا له /raːħlu/ ('they went to him') or كتبوا /katabu/ ('they wrote') → كتبوا لي /katabli/ ('they wrote to me')

Hollow Verbs vowel shortening

Medial vowel shortening occurs in Hollow verbs (verbs with medial vowels ā, ū, ō, ē, ī) when added to Indirect object pronouns:[25]

Hollow Verb (ر و ح) (r w ḥ) "to go"
Tense/Mood Past "went" (ruḥ) Present (Indicative) "goes" (rūḥ) Imperative "go!" (rūḥ)
Person Singular Plural Singular Plural Singular Plural
1st رحت ruḥt رحنا ruḥna أروح ʼarū نروح nirū
2nd masculine رحت ruḥt رحتوا ruḥtu تروح tirū تروحوا tirūḥu روح rū روحوا rūḥu
feminine رحتي ruḥti تروحي tirūḥi روحي rūḥi
3rd masculine راح rā راحوا rāḥu يروح yirū يروحوا yirūḥu
feminine راحت rāḥat تروح tirū
  • when a verb has a long vowel in the last syllable (shown in silver in the main example) as in أروح /aruːħ/ ('I go'), يروح /jiruːħ/ (he goes) or نروح /niruːħ/ (''we go'); the vowel is shortened before the suffixes as in أرُح له /aruħlu/ (I go to him), يرح له /jiruħlu/ (he goes to him) and نرُح له /niruħlu/ (we go to him) with the verbs resembling the Jussive (مجزوم majzūm) mood conjugation in Classical Arabic (shown in gold in the example), original forms as in أرُوح له or يروح له can be used depending on the writer but the vowels are still shortened in pronunciation.
  • This does effect past verbs as well but the form of the word does not change, as in راح /rħ/ rāḥ ('he went') which is pronounced راح له /raħlu/ ('he went to him!') after adding a pronoun.
  • Other hollow verbs include أعيد /ʔaʕiːd/ ('I repeat') or قول /guːl/ ('say!') which become أعِيد لك / أعِد لك /ʔaʕidlak/ ('I repeat for you') and قُول لها / قُل لها /gulːaha/ ('tell her!')
Hollow Verb + Indirect Object Pronoun (-lu)
Tense/Mood Past "went" Present (Indicative) "goes" Imperative "go!"
Person Singular Plural Singular Plural Singular Plural
1st رحت له ruḥt-allu رحنا له ruḥnā-lu أرح له or أروح له ʼaruḥ-lu نرح له or نروح له niru-lu
2nd masculine رحت له ruḥt-allu رحتوا له ruḥtū-lu ترح له or تروح له tiruḥ-lu تروحوا له tirūḥū-lu رح له or روح له ruḥ-lu روحوا له rūḥū-lu
feminine رحتي له ruḥtī-lu تروحي له tirūḥī-lu روحي له rūḥī-lu
3rd masculine راح له raḥ-lu راحوا له rāḥō-lu يرح له or يروح له yiruḥ-lu يروحوا له yirūḥū-lu
feminine راحت له rāḥat-lu ترح له or تروح له tiruḥ-lu

Writing system

Hejazi does not have a standardized form of writing and mostly follows Classical Arabic rules of writing.[26] The main difference between classical Arabic and Hejazi are the alternations of the Hamza, some verb forms and the final long vowels, this alternation happened since most word-final short vowels from the classical period have been omitted and most word-final unstressed long vowel have been shortened in Hejazi. Another alternation is writing the words according to the phoneme used while pronouncing them, rather than their etymology which mainly has an effect on the three letters ⟨ث⟩ ⟨ذ⟩ and ⟨ظ⟩, for example writing تخين instead of ثخين or ديل instead of ذيل although this alternation in writing is not considered acceptable by most Hejazi speakers. The alphabet still uses the same set of letters as Classical Arabic in addition to two letters ⟨پ/p/ and ⟨ڤ/v/ which are only used in writing loanwords and they can be substituted by ⟨ب/b/ and ⟨ف/f/ respectively depending on the writer, in addition to that the vowels /oː/ and /eː/ which were not part of the CA phonemic inventory are represented by the letters ⟨و⟩ and ⟨ي⟩ respectively.

Differences Between Classical and Hejazi writing

  • Hamza ⟨ء/ʔ/:
    • Initial hamza holds no phonemic value in Hejazi but it can be used as per Classical Arabic convention, e.g. إستعداد /istiʕdaːd/ "readiness" or أخذ /axad/ "he took" can be written as استعداد or اخذ but long initial /aː/ is more important to indicate, e.g. آسف /aːsif/ "sorry" to differentiate it from اَسَف / أَسَف /asaf/ "regret".
    • Medial hamza is merged with the semi-vowels ⟨ي⟩ and ⟨و⟩ as in رايِح /raːjiħ/ "going" from رائِح /raːʔiħ/ and لولو /luːlu/ "pearl" from لؤلؤ /luʔluʔ/, or it can be completely elided as in جات /d͡ʒaːt/ "she came" from جاءت /d͡ʒaːʔat/ or جوا /d͡ʒoː/ "they came" from جاؤوا /d͡ʒaːʔuː/, but other words keep the medial hamza as in مسؤول /masʔuːl/ "responsible" and مسائل /masaːʔil/ "issues".
    • Final hamza is deleted in most Hejazi words as in غدا /ɣada/ "lunch" from غداء /ɣadaːʔ/, خضرا /xadˤra/ "green" from خضراء /xadˤraːʔ/, but some words keep the final hamza as in مُبْتَدئ /mubtadiʔ/ "beginner" and بطء /butʔ/ "slowness".
  • Added medial long vowels /aː, uː, oː, iː, eː/:
    • some words have elongated medial vowels in Hejazi as in معاك /maʕaːk/ "with you" from مَعَكَ /maʕaka/, ليك /liːk/ "to you, for you" which could be from the classical َلَك /laka/ or إِلَيْك /ʔilajka/, and مين /miːn/ "who" from مَن /man/.
    • 2nd person masculine singular imperative in hollow verbs keep their long vowels as روح /ruːħ/ "go!" as opposed to classical رُح /ruħ/ and شوف /ʃuːf/ "see!" as opposed to classical شُف /ʃuf/.
  • Final added ⟨ي/i/ appears in:
    • Masculine singular imperative in final-weak verbs, as in امشي /amʃi/ "go!, walk!" as opposed to classical امش /imʃi/. The classical pair امشي /imʃiː/ (feminine) and امش /imʃi/ (masculine) merged into امشي /amʃi/ used as a masculine and feminine singular imperative verb in Hejazi.
    • 2nd person feminine singular past verbs, as in نسيتي /nisiːti/ "you forgot" as opposed to classical نَسِيتِ /nasiːti/. The classical pair نَسِيتِ /nasiːti/ (feminine) and نَسِيتَ /nasiːta/ (masculine) became نسيتي /nisiːti/ (feminine) and نسيت /nisiːt/ (masculine).
    • Feminine possessive and object pronoun ـكي which occurs after a long vowel, as in يعطيكي /jiʕtˤiːki/ "he gives you" as opposed to classical يُعْطِيكِ /juʕtˤiːki/. The classical pair يُعْطِيكِ /juʕtˤiːki/ (feminine) and يُعْطِيكَ /juʕtˤiːka/ (masculine) became يعطيكي /jiʕtˤiːki/ (feminine) and يِعْطيك /jiʕtˤiːk/ (masculine).
    • Feminine pronouns, as in إنتي /inti/ "you", as opposed to classical أَنْتِ /anti/. The classical pair أنْتِ /anti/ (feminine) and أنْتَ /anta/ (masculine) became إنتي /inti/ (feminine) and إنت /inti/ (masculine), but the classical form can still be used in Hejazi.
  • Innovative forms:
    • Some verb forms are innovative and differ from their classical equivalents as in the common plural verb شفتوا /ʃuftu/ "you saw" pl. as opposed to classical شُفْتُم /ʃuftum/ (masculine) and شُفْتُنَّ /ʃuftunna/ (feminine), or the final-weak verbs as in جِرْيوا /d͡ʒirju/ "they ran" as opposed to classical جَرَوْا /d͡ʒaraw/ and the doubled verbs حبّيت /ħabːeːt/ "I loved" opposed to classical حَبَبْتُ /ħababtu/.
    • The verb forms V, VI and IIQ have an additional initial ⟨ا⟩ before ⟨ت/t/, so that Hejazi forms اتْفَعَّل /atfaʕːal/, اتْفَاعَل /atfaːʕal/ and اتْفَعْلَق /atfaʕlag/ correspond to classical forms تَفَعَّل /tafaʕːal/, تَفَاعَل /tafaːʕal/ and تَفَعْلَق /tafaʕlaq/, e.g. اَتْكَلَّم /atkalːam/ "he spoke" (form V), اتْعامَلَت /atʕaːmalat/ "she worked" (form VI) and اتْفَلْسَفوا /atfalsafu/ "they babbled" (form IIQ).
    • Portmanteau words have the most alternatives in their spelling since they did not occur in Classical Arabic, so the word for "still" /lisːa/ can be written لِسَّا لِسَّة or لِسَّه depending on the writer, all of these forms stemming from the classical للساعة (/lisːaːʕa/, "to the hour").
    • Loanwords can have multiple spellings as well, which is the case for the word "also" /bardˤu/ which can be written as بَرْضُه or بَرْضو.
An Early Qur'anic manuscript written in Hijazi script (8th century AD)

Mistakes in Hejazi spelling

  • Final silent ⟨ه⟩:
    • Writing ⟨و⟩ instead of final pronoun ⟨ه⟩ as in كتابه /kitaːbu/ "his book" which is mistakenly written كتابو.
    • Mixing final ⟨ه⟩ and ⟨ة⟩ as in فتحة /fatħa/ "opening" (/fatħat/ in construct state) and فتحه /fataħu/ "he opened it".
    • Missing the final ⟨ه⟩ masculine pronoun which often indicates a final long vowel as عَوَّرتي /ʕawːarti/ "you hurt" vs. عَوَّرتيه /ʕawːartiː/ "you hurt him", this can cause an ambiguity for the reader as in the homophones جا /d͡ʒaː/ "he came" and جاه /d͡ʒaː/ "he came to him" if both were written mistakenly as جا.
  • Final /a/:
    • Mixing final ⟨ا⟩ and ⟨ى⟩ as in the word ترى /tara/ "by the way" which is mistakenly written ترا.
    • Mixing final ⟨ا⟩ and ⟨ة⟩ as in the word مَرَّة /marːa/ "time, once" which is mistakenly written مرا.
    • Adding a final ⟨ا⟩ to final 1st person singular possessive pronoun as in عَلَيَّ /ʕalajːa/ "on me" written mistakenly written as عَلَيَّا even though Classical Arabic have the same form and pronunciation as in عَلَيَّ /ʕalajːa/, other examples include مَعَايَ /maʕaːja/ "with me", لِيَّ /lijːa/ "to me", أبويَ /abuːja/ "my father" and فِيَّ /fijːa/ "in me".
    • Missing final silent ⟨ا⟩ in plural verbs as in رَميتوا /ramiːtu/ "you threw" or عَلَّقوا /ʕalːagu/ "they hanged" even though this practice is no longer needed but it follows the Classical Arabic form.

The table below shows the Arabic alphabet letters and their corresponding phonemes in Hejazi:

Letter Phonemes / Allophones (IPA) Example Pronunciation
ا /ʔ/ (see ⟨ء⟩ Hamza). سَأَل "he asked" /saʔal/
// باب "door" /baːb/
/a/ when word-final and unstressed (when word-final and stressed it's //) شُفْنا "we saw", (ذا m. "this") /ˈʃufna/, (/ˈdaː/ or /ˈðaː/)
only when word-medial before indirect object pronouns e.g. لي ,له ,لها and some words قال لي "he told me", راح لَها "he went to her" /galːi/, /raħlaha/
additional ∅ silent word-final only in plural verbs and after nunation دِرْيُوا "they knew", شُكْرًا "thanks" /dirju/, /ʃukran/
ب /b/ بِسَّة "cat" /bisːa/
ت /t/ توت "berry" /tuːt/
ث /t/ or always/in some words as /θ/ ثَلْج "snow" /tald͡ʒ/ or /θald͡ʒ/
or /s/ ثابِت "stable" /saːbit/ or /θaːbit/
ج /d͡ʒ/ جَوَّال "mobile phone" /d͡ʒawːaːl/
ح /ħ/ حوش "courtyard" /ħoːʃ/
خ /x/ خِرْقة "rag" /xirga/
د /d/ دولاب "closet" /doːˈlaːb/
ذ /d/ or always/in some words as /ð/ ذيل "tail" /deːl/ or /ðeːl/
or /z/ ذوق "taste" /zoːg/ or /ðoːg/
ر /r/ رَمِل "sand" /ramil/
ز /z/ زُحْليقة "slide" /zuħleːga/
س /s/ سَقْف "roof" /sagf/
ش /ʃ/ شيوَل "loader" /ʃeːwal/
ص // صُفِّيرة "whistle" /sˤuˈfːeːra/
ض // ضِرْس "molar" /dˤirs/
ط // طُرْقة "corridor" /tˤurga/
ظ // or always/in some words as [ðˤ] (allophone) ظِل "shade" /dˤilː/ or [ðˤɪlː]
or // ظَرْف "envelope, case" /zˤarf/ or [ðˤarf]
ع /ʕ/ عين "eye" /ʕeːn/
غ /ɣ/ غُراب "crow" /ɣuraːb/
ف /f/ فَم "mouth" /famː/
ق /g/ (pronounced [q] (allophone) in a number of words) قَلْب "heart" (قِمَّة "peak") /galb/ ([qɪmːa] or /gimːa/)
ك /k/ كَلْب "dog" /kalb/
ل /l/ (marginal phoneme /ɫ/ only in the word الله and words derived from it) ليش؟ "why?", (الله "god") /leːʃ/, (/aɫːaːh/)
م /m/ مويَة "water" /moːja/
ن /n/ نَجَفة "chandelier" /nad͡ʒafa/
هـ /h/ (silent when word-final in 3rd person masculine singular pronouns and some words) هَوا "air", (كِتابُه "his book", شافوه "they saw him") /hawa/, (/kitaːbu/, /ʃaːˈfoː/)
و /w/ وَرْدة "rose" /warda/
// فوق "wake up!" /fuːg/
// فوق "above, up" /foːg/
/u/ only when word-final and unstressed (when word-final and stressed it's either // or //) رَبو "asthma", (مو "is not", جوا "they came") /ˈrabu/, (/ˈmuː/, /ˈd͡ʒoː/)
only when word-medial before indirect object pronouns e.g. لي ,له ,لها روح لها "go to her" also written as رُح لها /ruħlaha/
ي /j/ يَد "hand" /jadː/
// بيض "whites pl." /biːdˤ/
// بيض "eggs" /beːdˤ/
/i/ only when word-final and unstressed (when word-final and stressed it's either // or //) سُعُودي "saudi", (ذي f. "this", عليه "on him") /suˈʕuːdi/, (/ˈdiː/, /ʕaˈleː/)
only when word-medial before indirect object pronouns e.g. لي ,له ,لها تجيب لي "you bring me" also written as تِجِب لي /tid͡ʒibli/
Additional non-native letters
پ /p/ (can be written and/or pronounced as ⟨ب/b/ depending on the speaker) پيتزا or بيتزا "pizza" /piːtza/ or /biːtza/
ڤ /v/ (can be written and/or pronounced as ⟨ف/f/ depending on the speaker) ڤَيْروس or فَيْروس "virus" /vajruːs/ or /fajruːs/

Notes:

  • words with word-medial long vowels that are pronounced short include words before the indirect object pronouns e.g. لي ,له ,لها as in عاد d/ "he repeated" becomes عاد لهم adlahum/ "he repeated to them" and رايحين له "going to him" becomes /raːjħinlu/ with a shortened /i/ or rarely /raːjħnlu/, outside of this rule only few words have vowel-shortening, e.g. جاي "I'm coming" pronounced /d͡ʒaj/ or less likely /d͡ʒj/ which stems from classical جاءٍ /d͡ʒaːʔin/.
  • ة⟩ is only used at the end of words and mainly to mark feminine gender for nouns and adjectives with few exceptions (e.g. أسامة; a male noun). phonemically it is silent indicating final /-a/, except when in construct state it is a /t/, which leads to the word-final /-at/. e.g. رسالة /risaːla/ 'message' → رسالة أحمد /risaːlat ʔaħmad/ 'Ahmad's message'.
  • هـ/h/ is silent in word-final in 3rd person masculine singular pronouns and some words, as in شفناه /ʃufˈnaː/ "we saw him" and عِنْدُه /ʕindu/ "he has" or the heteronym ليه pronounced /leː/ 'why?' or /liː/ 'for him', but it is still maintained in most other nouns as in فَواكِه /fawaːkih/ "fruits", كُرْه /kurh/ "hate" and أَبْلَه /ʔablah/ "idiot" where it is differentiated from أبلة /ʔabla/ "f. teacher". In writing the silent ⟨هـ⟩ helps in distinguishing minimal pairs with word-final vowel length contrast تبغي /tibɣi/ 'you want f.' vs. تبغيه /tibɣ/ 'you want him f.'.
  • غ/ɣ/ and ⟨ج/d͡ʒ/ are sometimes used to transcribe /g/ in foreign words. ⟨غ⟩ is especially used in city/state names as in بلغراد "Belgrade" pronounced /bilgraːd/ or /bilɣraːd/, this ambiguity arose due to Standard Arabic not having a letter that transcribes /g/ distinctively, which created doublets like كتلوق /kataˈloːg/ vs. كتلوج /kataˈloːd͡ʒ/ "catalog" and قالون /gaːˈloːn/ vs. جالون /d͡ʒaːˈloːn/ "gallon". newer terms are more likely to be transcribed using the native ⟨ق⟩ as in إنستقرام /instagraːm/ "Instagram" and قروب /g(u)ruːb, -uːp/ "WhatsApp group".
  • ض// is pronounced /zˤ/ only in few words from the two trilateral roots ⟨ض ب ط⟩ and ⟨ض ر ط⟩, as in ضبط ("it worked") pronounced /zˤabatˤ/ and not /dˤabatˤ/.
  • The interdental consonants:
    • ث⟩ represents /t/ as in ثوب /toːb/ & ثواب /tawaːb/ or /s/ as in ثابت /saːbit/, but the classical phoneme /θ/ is still used as well depending on the speaker especially in words of English origin.
    • ذ⟩ represents /d/ as in ذيل /deːl/ & ذكر /dakar/ or /z/ as in ذكي /zaki/, but the classical phoneme /ð/ is still used as well depending on the speaker especially in words of English origin.
    • ظ⟩ represents /dˤ/ as in ظفر /dˤifir/ & ظل /dˤilː/ or /zˤ/ as in ظرف /zˤarf/, but the classical [ðˤ] is still used as an allophone depending on the speaker.

Rural dialects

The varieties of Arabic spoken in the smaller towns and by the bedouin tribes in the Hejaz region are relatively under-studied. However, the speech of some tribes shows much closer affinity to other bedouin dialects, particularly those of neighboring Najd, than to those of the urban Hejazi cities. The dialects of northern Hejazi tribes merge into those of Jordan and Sinai, while the dialects in the south merge with those of 'Asir and Najd. Also, not all speakers of these bedouin dialects are figuratively nomadic bedouins; some are simply sedentary sections that live in rural areas, and thus speak dialects similar to those of their bedouin neighbors.

Al-'Ula

The dialect of Al-'Ula governorate in the northern part of the Madinah region. Although understudied, it is considered to be unique among the Hejazi dialects, it is known for its pronunciation of Classical Arabic ⟨ك/k/ as a ⟨ش/ʃ/ (e.g. تكذب /takðib/ becomes تشذب /taʃðib/), the dialect also shows a tendency to pronounce long /aː/ as [] (e.g. Classical ماء /maːʔ/ becomes ميء [meːʔ]), in some instances the Classical /q/ becomes a /d͡ʒ/ as in قايلة /qaːjla/ becomes جايلة /d͡ʒaːjla/, also the second person singular feminine pronoun /ik/ tends to be pronounced as /iʃ/ (e.g. رجلك /rid͡ʒlik/ ('your foot') becomes رجلش /rid͡ʒliʃ/.[27]

Badr

The dialect of Badr governorate in the western part of the Madinah region is mainly noted for its lengthening of word-final syllables and its alternative pronunciation of some phonemes as in سؤال /suʔaːl/ which is pronounced as سعال /suʕaːl/, it also shares some features with the general urban dialect in which modern standard Arabic ثلاجة /θalːaːd͡ʒa/ is pronounced تلاجة /talːaːd͡ʒa/, another unique feature of the dialect is its similarity to the Arabic dialects of Bahrain.

See also

References

  1. ^ "Arabic, Hijazi Spoken". Ethnologue. Retrieved 2018-08-08.
  2. ^ Alzaidi (2014:73) Information Structure and Intonation in Hijazi Arabic.
  3. ^ Il-Hazmy (1975:234)
  4. ^ Versteegh, Kees. The Arabic Language (PDF). p. 150.
  5. ^ Alqahtani, Fatimah; Sanderson, Mark (2015). "Generating a Lexion for the Hijazi dialect of Arabic". Generating a Lexion for the Hijazi Dialect of Arabic: 9. ISBN 9783030329594.
  6. ^ Watson, Janet (2002). The Phonology and Morphology of Arabic. Oxford university press. pp. 8, 9.
  7. ^ Lipinski (1997). Semitic Languages: Outline of a Comparative Grammar. p. 75.
  8. ^ Cantineau, Jean (1960). Cours de phonétique arabe (in French). Paris, France: Libraire C. Klincksieck. p. 67.
  9. ^ Freeman, Aaron (2015). "The Linguistic Geography of Dorsal Consonants in Syria" (PDF). The Linguistic Geography of Dorsal Consonants in Syria. University of Pennsylvania.
  10. ^ Öhrnberg, Kaj (2013). "Travelling Through Time". Studia Orientalia 114: 524.
  11. ^ Heinrichs, Wolfhart. "Ibn Khaldūn as a Historical Linguist with an Excursus on the Question of Ancient gāf". Harvard University.
  12. ^ Blanc 1969: 11, Travelling Through Time, Essays in honour of Kaj Öhrnberg
  13. ^ Oztopchu, Kurtulush (1993). "A Comparison of Modern Azeri With Modern Turkish" (PDF). A Comparison of Modern Azeri with Modern Turkish.
  14. ^ Abdoh (2010:84)
  15. ^ Omar, Margaret k. (1975). Saudi Arabia, Urban Hijazi dialect. pp. x.
  16. ^ Omar (1975:xiv) harvcoltxt error: multiple targets (2×): CITEREFOmar1975 (help)
  17. ^ Owens, Owens. The Oxford Handbook of Arabic Linguistics. p. 259.
  18. ^ Alahmadi, Sameeha (2015). "Loanwords in the Urban Meccan Hijazi Dialect: An Analysis of Lexical Variation according to Speakers' Sex, Age and Education". Loanwords in the Urban Meccan Hijazi Dialect: An Analysis of Lexical Variation According to Speakers' Sex, Age and Education. Canadian Center of Science and Education.
  19. ^ Eifan, Emtenan (2017). "Grammaticalization in Urban Hijazi Arabic" (PDF). Grammaticalization in Urban Hijazi Arabic: 39.
  20. ^ Kheshaifaty (1997) "Numerals: a comparative study between classical and hijazi arabic"
  21. ^ Ahyad, Honaida; Becker, Michael (2020). "Vowel unpredictability in Hijazi Arabic monosyllabic verbs". Glossa: A Journal of General Linguistics. 5. doi:10.5334/gjgl.814.
  22. ^ Sieny, Mahmoud (1978). "The Syntax of Urban Hijazi Arabic". The Syntax of Urban Hijazi Arabic: 33.
  23. ^ Kramer, Ruth; Winchester, Lindley. "Number and Gender Agreement in Saudi Arabic: Morphology vs. Syntax". Number and Gender Agreement in Saudi Arabic: Morphology Vs. Syntax: 41.
  24. ^ Omar (1975) harvcoltxt error: multiple targets (2×): CITEREFOmar1975 (help)
  25. ^ Al-Mohanna Abaalkhail, Faisal (1998). "Syllabification and metrification in Urban Hijazi Arabic: between rules and constraints" (PDF). Syllabification and Metrification in Urban Hijazi Arabic: Between Rules and Constraints. Chapter 3: 119.
  26. ^ Holes, Clive (2004). Modern Arabic: Structures, Functions, and Varieties. Washington D.C.: Georgetown University Press, Washington D.C. pp. 92. ISBN 9781589010222.
  27. ^ Aljuhani, Sultan (2008). "Spoken Al-'Ula dialect between privacy and fears of extinction. (in Arabic)".

Bibliography

External links