ฮันส์ ฟอน อาเค่น

ชายสองคนหัวเราะ (ภาพเหมือนตนเอง)ก่อนปี ค.ศ. 1574

ฮันส์ ฟอน อาเคิน[1] (ค.ศ. 1552 – 4 มีนาคม ค.ศ. 1615) [2]เป็นจิตรกรชาวเยอรมันซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนชั้นนำของลัทธิแมนเนอริสม์ภาคเหนือ

Hans von Aachen เป็นศิลปินที่มีความสามารถหลากหลายและสร้างสรรค์ผลงานในหลายประเภท เขาประสบความสำเร็จในฐานะจิตรกรภาพวาดเหมือนของเจ้าชายและชนชั้นสูง และยังวาดภาพเกี่ยวกับศาสนา ตำนาน และเชิงเปรียบเทียบอีกด้วย เป็นที่รู้จักจากทักษะ การวาดภาพเปลือย ฉากในตำนานที่เร้าอารมณ์ของเขาเป็นที่โปรดปรานของจักรพรรดิรูดอล์ฟที่ 2 ผู้อุปถัมภ์คนสำคัญของเขา (3) สิ่งเหล่านี้ยังคงเป็นผลงานที่เขาเป็นที่รู้จักดีที่สุด นอกจากนี้เขายังวาดภาพประเภทต่างๆ ของกลุ่มคนเล็กๆ ที่แสดงตั้งแต่หน้าอกขึ้นไป หัวเราะ และมักจะใช้ตัวเองและภรรยาเป็นนางแบบ โดยปกติแล้ว Von Aachen จะทำงานในระดับเล็กๆ และผลงานหลายชิ้นของเขาก็เป็นภาพเขียนตู้บนทองแดง [4]

ชีวิตและผลงานของ Hans von Aachen แสดงให้เห็นการถ่ายทอดทางวัฒนธรรมระหว่างยุโรปเหนือ ใต้ และยุโรปกลางในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 หลังจากฝึกฝนตามประเพณีการวาดภาพเรอเนซองส์ของเนเธอร์แลนด์ศิลปินก็ย้ายไปอิตาลีในปี ค.ศ. 1574 ซึ่งเขาอยู่ที่นั่นประมาณ 14 ปี โดยทำงานในเมืองเวนิส เป็น หลัก เขากลับมายังประเทศเยอรมนีบ้านเกิดของเขาในปี 1587 ซึ่งเขาอาศัยอยู่ที่มิวนิกในบาวาเรีปีสุดท้ายของเขาใช้เวลาอยู่ในปราก การผสมผสานระหว่างความสมจริงของเนเธอร์แลนด์ในการฝึกฝนของเขาและอิทธิพลของอิตาลีที่ได้รับระหว่างการ เดินทางทำให้เกิดสไตล์การวาดภาพอันเป็นเอกลักษณ์ของเขา [5]

ฝ่ายจัดหา

การปรากฏตัวของเขาในศูนย์ศิลปะที่สำคัญในยุคนั้น การจำหน่ายภาพพิมพ์อย่างกว้างขวางหลังจากการออกแบบของเขา และลักษณะนิสัยที่เป็นกันเองของเขา ล้วนมีส่วนทำให้ชื่อเสียงระดับนานาชาติของเขาในช่วงชีวิตของเขา [5]

ชีวิต

Hans von Aachen เกิดที่เมืองโคโลญจน์ นามสกุลของเขามาจากบ้านเกิดของบิดาของเขาอาเค่นในประเทศเยอรมนี [4]

Bacchus, Ceres และ Amor ( Sine Cerere และ Baccho friget Venus ) ค.  1600

ฮันส์ ฟอน อาเคินเริ่มวาดภาพในเยอรมนีในฐานะลูกศิษย์ของจิตรกรภาพบุคคล เกออร์ก เจอร์ริก ผู้ซึ่งเคยฝึกฝนในเมืองแอนต์เวิร์เขาอาจจะเข้าร่วมสมาคมจิตรกรโคโลญจน์ก่อนจะเดินทางไปอิตาลีประมาณปี ค.ศ. 1574 [3] เช่นเดียวกับศิลปินทางเหนือหลายคนในสมัยของเขา เช่น บาร์โธโลเมียสสแปงเงอร์ จิตรกร ชาว เฟล มิ ช จากนั้นเขาก็ใช้ชีวิตอยู่ใน อิตาลีเป็นเวลานาน (4)เขาอาศัยอยู่ในเมืองเวนิสตั้งแต่ปี 1574 ถึง 1587 ซึ่งเขาได้กลายเป็นสมาชิกของชุมชนศิลปิน ช่างพิมพ์ และพ่อค้างานศิลปะชาวเนเธอร์แลนด์และชาวเยอรมัน เขาทำงานเป็นนักลอกเลียนแบบและทำงานในเวิร์คช็อปของจิตรกรชาวเฟลมิชและพ่อค้างานศิลปะ กัสปาร์ เรม ซึ่งเป็นชาวเมืองแอนต์เวิร์ป เรมจัดให้ฟอน อาเค่นผ่านการฝึกงานกับศิลปินชื่อโมเรตต์ (หรือโมเร็ตโต) การฝึกงานครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการทำสำเนาผลงานที่มีชื่อเสียงในโบสถ์ต่างๆ ของเมืองเวนิส สำเนาเหล่านี้จำนวนมากถูกกำหนดไว้สำหรับตลาดศิลปะยุโรปเหนือ นักสะสมงานศิลปะร่วมสมัยและตัวแทนจำหน่ายในแอนต์เวิร์ปชื่อแฮร์มันน์ เดอ เนย์ตมีคอลเลกชั่นภาพวาดต้นฉบับและสำเนาเกือบ 850 ภาพ โดยในจำนวนนี้ 6 ภาพเป็นผลงานของฮันส์ ฟอน อาเค่น (สองภาพในจำนวนนี้ลอกเลียนแบบตามราฟาเอล) [6]

ฟอน อาเค่นไปโรมในปี 1575 ที่นี่เขาศึกษาประติมากรรมโบราณและผลงานของปรมาจารย์ชาวอิตาลี เขากลายเป็นสมาชิกของกลุ่มศิลปินทางเหนือที่ทำงานในโรม เช่นOtto van Veen , Joris Hoefnagel , พี่น้องPaulและMatthijs Bril , Hans SpeckaertและJoseph Heintz the Elder เขาสามารถได้รับค่าคอมมิชชั่นสำหรับการประสูติของโบสถ์เกซูซึ่งเป็นโบสถ์แม่ของสมาคมพระเยซู(คณะเยสุอิต) ในกรุงโรม ในเมืองฟลอเรนซ์ในช่วงปี ค.ศ. 1582–1583 เขาได้สร้างชื่อเสียงจากการถ่ายภาพบุคคล ซึ่งนำไปสู่การได้รับมอบหมายจากตระกูลเมดิซีที่ปกครองอยู่ ในปี ค.ศ. 1585 เขาได้ตั้งรกรากในเมืองเวนิสอีกครั้ง [4]

ภาพเหมือนของจักรพรรดิรูดอล์ฟที่ 2ประมาณค.  1607

เขากลับมาเยอรมนีในปี 1587 โดยไปที่เมืองเอาก์สบวร์ก เป็นที่แรก ซึ่งเขาวาดภาพบุคคลให้กับครอบครัวFugger ผู้มั่งคั่ง นอกจากนี้เขายังทำงานในมิวนิก ซึ่งเขาได้รับมอบหมายให้วาดภาพแท่นบูชาสองชิ้นสำหรับโบสถ์เซนต์ไมเคิล หลังจากไปเยือนเมืองโคโลญซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาและเดินทางกลับเวนิส เขาเลือกมิวนิกเป็นที่พำนักของเขาตั้งแต่ปี 1589 เขา แต่งงานกับเรจินา ลูกสาวของนักแต่งเพลงออร์ลันโด ดิ ลาสโซในมิวนิในเยอรมนีเขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะจิตรกรวาดภาพบุคคลสำหรับบ้านขุนนาง นอกจากนี้เขายังสร้างฉากทางประวัติศาสตร์และศาสนาและได้รับชื่อเสียงอย่างกว้างขวาง [7]เขาวาดภาพผลงานหลายชิ้นให้กับดยุควิลเลียมที่ 5 แห่งบาวาเรี

ในมิ วนิก เขาได้ติดต่อกับราชสำนักในกรุงปราก ในปี 1592 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นจิตรกรอย่างเป็นทางการของจักรพรรดิรูดอล์ฟที่ 2 ซึ่งประทับอยู่ในปราก ฟอน อาเค่นไม่จำเป็นต้องอาศัยอยู่ที่ศาลในกรุงปราก เนื่องจากการแต่งตั้งของเขาคือ 'Kammermaler von Haus aus' (จิตรกรประจำศาลจากที่บ้าน) ซึ่งสามารถทำงานจากที่อยู่อาศัยของเขาได้ [8] รูดอล์ฟเป็นหนึ่งในผู้อุปถัมภ์งานศิลปะที่สำคัญที่สุดในสมัยของเขา พระองค์ทรงยกย่องจิตรกรรมเป็นพิเศษและทรงออกพระราชสาส์นแห่งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวถึงสมาคมจิตรกรปรากยกเว้นจิตรกรจากกฎของกิลด์ โดยให้รางวัลประจำปีแก่พวกเขา และออกคำสั่งว่าการวาดภาพไม่ควรถูกเรียกว่าเป็นงานฝีมืออีกต่อไป แต่เป็น 'ศิลปะแห่งการวาดภาพ' การดูแลเป็นพิเศษสำหรับจิตรกรและศิลปินโดยทั่วไปในกรุงปรากของรูดอล์ฟทำให้เมืองนี้กลายเป็นศูนย์กลางศิลปะที่สำคัญ ผลงานขนาดใหญ่ส่วนใหญ่ประกอบด้วยภาพวาดในตำนานที่มีคุณสมบัติอีโรติกหรือสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ซับซ้อนเพื่อเชิดชูจักรพรรดิ องค์จักรพรรดิ์เปิดรับนวัตกรรมทางศิลปะ และทรงเป็นประธานในสไตล์ใหม่ที่ได้รับผลกระทบ ซึ่งเต็มไปด้วยความเย่อหยิ่ง ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อลัทธิMannerism สไตล์นี้เน้นย้ำถึงความเย้ายวน ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบที่นุ่มนวลและยาวซึ่งจัดวางในท่าที่สง่างาม บ่อยครั้งรวมถึงผู้หญิงเปลือยที่มองจากด้านหลังด้วย [9]

แพนและเซลีน , 1600-1605

รูดอล์ฟยังอาศัยฟอน อาเค่นเป็นที่ปรึกษาด้านคอลเลคชันงานศิลปะของเขา และสิ่งที่มักเรียกว่า 'นักการทูต' [3]ในบทบาทนี้ เขาได้เดินทางไปหาเจ้าของผลงานศิลปะเพื่อถ่ายทอดการกลั่นแกล้งอันไร้ยางอายของจักรพรรดิ์เพื่อให้พวกเขายอมรับข้อเสนอของเขาสำหรับสมบัติของพวกเขา [10] หน้าที่ทางการทูตของเขาทำให้เขาต้องเดินทางอย่างกว้างขวาง ในปี 1602 เขาเดินทางไปที่บรันสวิก โวลเฟนบุตเทล วิตเทนเบิร์ก และเดรสเดน และระหว่างปี 1603 ถึง 1605 ไปยังอินส์บรุค เวนิส ตูริน มานตัว และโมเดนา จุดประสงค์ของการเดินทางในช่วงหลังๆ นี้เป็นส่วนหนึ่งเพื่อให้เขาสร้างภาพเหมือนของพระสวามีของจักรพรรดิในอนาคต [4] จักรพรรดิรูดอล์ฟที่ 2 พระราชทานตำแหน่งอัศวินแก่เขาในปี ค.ศ. 1605 [11]ฟอน อาเค่นย้ายไปปราก เท่านั้นหลายปีต่อมาอาจเป็นไปได้ในปี 1601 หรือก่อนหน้านั้นในปี 1597 [12]ที่นี่เขาได้รับค่าคอมมิชชั่นมากมายสำหรับหัวข้อเกี่ยวกับตำนานและเชิงเปรียบเทียบ [7]

สัญลักษณ์เปรียบเทียบของสงครามตุรกี ยุทธการที่ครอนสตัดท์ค.ศ. 1603-1604

หลังจากการล่มสลายของผู้อุปถัมภ์ของเขาในปี 1605 และการเสียชีวิตของเขาในปี 1612 ฟอน อาเค่น ต่างจากศิลปินในราชสำนักของรูดอล์ฟส่วนใหญ่ ตรงที่มัทเธียสที่ 1 ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อของรูดอล์ฟซึ่งมอบที่ดินให้เขาในเราสนิทซ์ จักรพรรดิแมทเธียสส่งเขาไปที่เดรสเดินและเวียนนาในปี 1612 ในขณะที่ปี 1613 เห็นเขากลับมาที่เอาก์สบวร์ก และในปี 1614 อีกครั้งที่เดรสเดน [4]

ลูกศิษย์ของ Von Aachen ได้แก่Pieter Isaacszซึ่งเป็นลูกศิษย์ของเขาในอิตาลี ขณะที่ Andreas Vogel, Christian Buchner และ Hans Christoph Schürer เป็นลูกศิษย์ของเขาในปราก [4]

Hans von Aachen อยู่ในกลุ่มศิลปินในโรมซึ่งแวะเวียนมาพบกับ  Anthony van Santvoort [13] [14]

เขาเสียชีวิตในกรุงปรากในปี ค.ศ. 1615 [3]

เอเธน่า วีนัส และจูโน

งาน

  • รายชื่อภาพวาดโดยฮันส์ ฟอน อาเคิน

ทั่วไป

ภาพวาดเพื่อเตรียมการพิมพ์ของ Aegidius Sadeler พร้อมรูปจำลองของจักรพรรดิรูดอล์ฟที่ 2 หอสมุดแห่งชาติโปแลนด์[15]และภาพพิมพ์ของ Sadeler จากปี 1603 พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน

ฮันส์ ฟอน อาเค่นเป็นศิลปินที่มีความสามารถรอบด้านโดยผลิตภาพบุคคล ภาพวาดเกี่ยวกับเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และศาสนา รูปภาพประเภทต่างๆ และสัญลักษณ์เปรียบเทียบ เขาเป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของศิลปะแนวแมนเนอริสม์ตอนปลายที่ได้รับการเลี้ยงดูที่ราชสำนักของรูดอล์ฟที่ 2 ในกรุงปรากราวปี 1600 หนึ่งในผลงานเหล่านี้คือ ชาดกแห่ง สันติภาพ ศิลปะ และความอุดมสมบูรณ์

สไตล์ของเขาอยู่ระหว่างรูปแบบการวาดภาพในอุดมคติที่ใกล้เคียงกับลัทธิ Mannerism ของโรมันและ Florentine เช่นเดียวกับปรมาจารย์ชาวเวนิสTitian , VeroneseและTintorettoและประเพณีที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ของสัจนิยมทางตอนเหนือ [4] วอน อาเค่นพัฒนาเทคนิคมารยาทของตัวเองจากการศึกษาผู้ติดตาม ของ ตินโตเร็ตโตและไมเคิลแองเจโล ตลอดอาชีพของเขา อิทธิพลหลักของเขาคือสไตล์ของBartholomeus SprangerและHendrick Goltziusซึ่งครองวงการศิลปะในเยอรมนีในขณะนั้น

พิมพ์

แม้ว่าฟอน อาเค่ นจะไม่ได้ผลิตภาพพิมพ์ด้วยตัวเอง แต่ภาพวาดของเขาได้รับการทำซ้ำมากโดยศิลปินในราชสำนักของรูดอล์ฟที่ 2 รวมถึงโวล์ฟกัง คิเลียน , โดมินิคัส คัสโตสและสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัวซาเดลเลอร์ ภาพพิมพ์เหล่านี้มีส่วนทำให้เขามีชื่อเสียงและมีอิทธิพลไปทั่วยุโรป[3]แม้ว่าสไตล์ลัทธิแมนเนอริสม์จะหมดความนิยมไปไม่นานหลังจากการสวรรคตของเขาก็ตาม [5]

วอน อาเค่นยังผลิตการออกแบบดั้งเดิมให้กับช่างพิมพ์ของศาลด้วย ตัวอย่างคือชุดภาพพิมพ์ที่จัดพิมพ์ภายใต้ชื่อSalus generis humani (Salvation of Mankind) ชุดนี้ประกอบด้วยแผ่นจารึก 13 แผ่นที่แกะสลักโดยช่างพิมพ์ชาวเฟลมิชเอจิดิอุส ซาเดลเลอร์ซึ่งประจำการอยู่ในราชสำนักปราก ภาพแกะสลักสร้างขึ้นในปี 1590 มีฉากจากชีวิตของพระคริสต์หลังจากการออกแบบโดย Hans von Aachen องค์ประกอบตรงกลางรายล้อมไปด้วยเส้นขอบสัญลักษณ์ ซึ่งการออกแบบมีต้นกำเนิดมาจากการส่องสว่างในมิสซาล (Missale romanum) ซึ่งสร้างสรรค์โดยศิลปินชาวเฟลมิช ยอริส เฮิฟนาเกลในปี ค.ศ. 1581–90 สำหรับพระเจ้าเฟอร์ดินานด์ที่ 2 อาร์คดยุกแห่งออสเตรีย (ปัจจุบันอยู่ที่หอสมุดแห่งชาติออสเตรียเวียนนา ) [16]

พิพิธภัณฑ์

หมายเหตุ

คู่รักกับกระจก ภาพเหมือนตนเองของศิลปินกับภรรยา
  1. ชื่อรูปแบบอื่นๆ ได้แก่โยฮันน์ ฟอน -และ- ฟอน อาเชนและคำย่อ ต่างๆ เช่น: ยานาเชน, ฟานาเชน, อาบัค, ฌอง ดาค, อควาโน, ฟาน เอเกน
  2. "ฟอน อาเคิน, ฮันส์, 1552–1615". ศิลปะสหราชอาณาจักร สืบค้นเมื่อ 1 มีนาคม 2020 .
  3. ชีวประวัติ abcdef จากพิพิธภัณฑ์ เจ. พอล เกตตี
  4. ↑ เอบีซีเดฟกีจ ซี. โฮเปอร์ “อาเค่น, ฮันส์ วอน” โกรฟอาร์ตออนไลน์ อ็อกซ์ฟอร์ดอาร์ตออนไลน์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. เว็บ. 20 พฤศจิกายน 2559
  5. ↑ หน้า abcd CODART ในนิทรรศการใหญ่ครั้งแรกเกี่ยวกับศิลปิน
  6. อิซาเบลลา ดิ เลนาร์โด, The Oltramontani Network in Venice - Hans von Aachen , ใน: Isabella di Lenardo (บรรณาธิการ), 'Hans von Aachen in Context, Proceedings of the International Conference, Prague, 22–25 September 2010', Prague: Artefactum, 2010, หน้า 28-37
  7. ↑ ab Bergin, โทมัส (เอ็ด.), สารานุกรมแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (อ็อกซ์ฟอร์ดและนิวยอร์ก: หนังสือมาร์เก็ตเฮาส์, 1987)
  8. โทมัส ดาคอสต้า เคาฟมันน์, 'The School of Prague: Painting at the Court of Rudolf II', สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก, 1988, p. 33
  9. ปีเตอร์ มาร์แชล, The Mercurial Emperor: The Magic Circle of Rudolf II in Renaissance Prague , Random House, 28 พฤศจิกายน 2013, หน้า. 61
  10. เทรเวอร์-โรเปอร์, ฮิวจ์ ; เจ้าชายและศิลปิน การอุปถัมภ์ และอุดมการณ์ที่ศาลโฟร์ฮับส์บูร์ก 1517–1633เทมส์และฮัดสัน ลอนดอน 1976 ISBN 0500232326หน้า 104, 108-113 
  11. เบลคิน, คริสติน. “อาเค่น, ฮันส์ วอน” Oxford Companion กับศิลปะตะวันตก เอ็ด ฮิวจ์ บริกสต็อค. อ็อกซ์ฟอร์ดอาร์ตออนไลน์ 9 กุมภาพันธ์ 2552
  12. ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับวันที่พระองค์เสด็จไปยังปราก: ค.ศ. 1597 หรือ 1601
  13. โบเล็ตติโน ดาร์เต. ลาลิเบรเรีย เดลโล สตาโต 1997.
  14. ดาคอส, นิโคล (1999) Fiamminghi a Roma: 1508-1608 : atti del Convegno internazionale : Bruxelles, 24-25 กุมภาพันธ์ 1995. Istituto poligrafico e Zecca dello Stato, Libreria dello Stato.
  15. มาร์ซิน ลัตกา. "การวาดภาพเตรียมการพิมพ์ของ Aegidius Sadeler" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 31 มีนาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ31 มีนาคม 2562 .
  16. Salus generis humani ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน

ลิงค์ภายนอก

  • สื่อที่เกี่ยวข้องกับฮันส์ ฟอน อาเค่น ที่วิกิมีเดียคอมมอนส์