กาย อัลเดรด
กาย อัลเดรด | |
|---|---|
 | |
| เกิด | 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2429 คลาร์กเกนเวลล์ , ลอนดอน |
| เสียชีวิต | 16 ต.ค. 2506 (อายุ 76 ปี) |
| องค์กร | |
| คู่สมรส | โรส วิทคอป |
| ส่วนหนึ่งของซีรีย์เรื่อง |
| อนาธิปไตย |
|---|
 |
| Part of a series on |
| Anarchist communism |
|---|
 |
กีย์ อัลเฟรด อัลเดรด (อังกฤษ: Guy Alfred Aldred ; 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2429 – 16 ตุลาคม พ.ศ. 2506) เป็นชาวอังกฤษผู้ฝักใฝ่คอมมิวนิสต์และเป็นสมาชิกคนสำคัญของสหพันธ์คอมมิวนิสต์ต่อต้านรัฐสภา (APCF) เขาก่อตั้งสำนักพิมพ์Bakunin Press และแก้ไข วารสารเกี่ยวกับอนาธิปไตยในเมืองกลาสโกว์ 5 ฉบับ ได้แก่ The Herald of Revolt , The Spur , The Commune , The CouncilและThe Wordซึ่งเขาทำงานอย่างใกล้ชิดกับEthel MacDonaldและJenny Patrick ซึ่งเป็นหุ้นส่วนในเวลาต่อ มา
ชีวิตในวัยเด็ก
Aldred เกิดที่เมืองClerkenwellกรุงลอนดอน พ่อของเขาเป็นนายร้อยอายุ 22 ปีในราชนาวี และแม่ของเขาคือ Ada Caroline Holdsworth ช่างทำร่มกันแดดอายุ 19 ปี แม้ว่า Ada จะไม่เป็นที่ยอมรับในสังคมสำหรับนายทหารเรือหนุ่ม แต่เขาก็แต่งงานกับเธอไม่นานก่อนที่ Guy จะเกิด หลังจากแต่งงาน เขาทิ้งเธอไว้ที่โบสถ์เพื่อกลับไปหาแม่ของเขา Guy Fawkesคืนวันที่ 5 พฤศจิกายน ให้ชื่อเล่นแก่ Guy Guy ถูกเลี้ยงดูมาในบ้านของ Charles Holdsworth พ่อของ Ada ซึ่งเป็นชาววิกตอเรีย หัวรุนแรง เขาเข้าเรียนที่โรงเรียน Iron Infant's School ในถนน Farringdonต่อมาย้ายไปที่โรงเรียน Hugh Middleton Higher Grade School ซึ่งเขาได้รับการเสนอชื่อเข้าเป็นเจ้าชายแห่งเวลส์เพราะเป็นลูกศิษย์ที่อายุน้อยที่สุด เพื่อนลูกศิษย์คนหนึ่งของเขาคือลูกชายของแฮร์มันน์ จุง ช่างทำนาฬิกาชาว สวิสและเคยเป็นนักเคลื่อนไหวในFirst International การผจญภัยครั้งแรกของเขาในการโฆษณาชวนเชื่อคือกับ Anti-Nicotine League, Band of Hopeและ ขบวนการ เลิกบุหรี่โดยสิ้นเชิงและเขายังคงเป็นผู้ละเว้นในเรื่องเหล่านี้มาตลอดชีวิต
ปู่ของเขาซึ่งเป็นชาวอังกฤษสนับสนุนให้เขาไปที่โบสถ์เซนต์แอนน์และเซนต์อักเนสซึ่งเขาเข้าร่วมพิธีรับศีลมหาสนิทในปี พ.ศ. 2437 อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเขาก็มีทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ต่อโบสถ์ แม้ว่าเขาจะสนิทกับลูกพี่ลูกน้องของเขา ซึ่งเป็นผู้ดูแลที่ฮอลโลเวย์
ตอนอายุ 15 ปี (พ.ศ. 2445) เขาได้รับรู้ถึงลัทธิภูธร ในลอนดอนของเขา เมื่อMadho Singh IIมหาราชาแห่งชัยปุระมาเยือนเมืองนี้ เขารู้สึกทึ่งกับเรื่องราวในหนังสือพิมพ์ของมหาราชาที่เดินทางไปกับ "เทพเจ้าเดินทาง" ของเขา:
พระเจ้าของราชาเป็นข้อเท็จจริงที่สำคัญ มันบุกรุกโลกเล็ก ๆ น้อย ๆ ของฉัน มันได้นำความเป็นจริงของเมืองอื่น ๆ และของศาสนาอื่น ๆ มาสู่ฉัน สิ่งนี้ทำให้ข้าพเจ้าทราบข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาคริสต์ไม่ใช่ศาสนาของโลก ทำให้ฉันเข้าใจถึงข้อเท็จจริงที่ว่ามีเทววิทยาแบบตะวันออกที่นอกเหนือไปจากความซีดของคริสเตียนออร์ทอดอกซ์ [1]
ต่อมาในปีนั้นเขาได้รับชื่อเสียงในฐานะ "นักเทศน์เด็ก" โดยพิมพ์และแจกใบปลิวของเขาเอง ซึ่งมักได้รับคำเยาะเย้ยและเหยียดหยาม เขาหางานทำเป็นเด็กออฟฟิศกับ National Press Agency ใน Whitefriars House ซึ่งเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นรองบรรณาธิการ ทำงานร่วมกับผู้เผยแพร่ศาสนาชื่อ McMasters เขาได้ร่วมก่อตั้ง "Christian Social Mission" ซึ่งเปิดขึ้นไม่นานหลังจากวันเกิดปีที่ 16 ของเขาในฐานะนักเทศน์เด็กชายฮอลโลเวย์ วิธีการ ที่ไม่ลงรอยกันของเขาทำให้เกิดความกังวลหลังจากการเทศนาครั้งแรกของเขา
หลังจากติดต่อกับCharles Voyseyในที่สุด Guy ก็ได้รับอนุญาตให้เข้าเฝ้าในวันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2445 Voysey ผู้มีฐานะดีวัย 74 ปีรู้สึกประหลาดใจที่ต้องเผชิญกับเด็กหนุ่มชนชั้นแรงงานวัย 16 ปีที่แต่งกายหยาบๆ หลังจากการพิจารณาเบื้องต้นอย่างรอบคอบในส่วนของ Voysey การประชุมกินเวลาสามชั่วโมง มิตรภาพของพวกเขาจะดำเนินต่อไปจนกระทั่งการเสียชีวิตของ Voysey ในปี 1912
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2446 สาธุคุณจอร์จ มาร์ติน นักบวชนิกายแองก ลิกัน ไปเยี่ยมกายพร้อมแผ่นพับหนึ่งแผ่นเพื่อขอพบนักเทศน์เด็กชายฮอลโลเวย์ Martin ทำงานในสลัมที่เลวร้ายที่สุดของลอนดอน ส่วน Guy ร่วมงานกับเขาในสถานสงเคราะห์คนจนที่สุดในลอนดอน มิตรภาพของเขากับ Martin ยาวนานถึงหกปีและมีอิทธิพลต่อ Guy อย่างมาก ในไม่ช้าเขาก็เทศนาครั้งสุดท้ายจากธรรมาสน์และออกจาก "พันธกิจเพื่อสังคมของคริสเตียน"
ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า
Guy กลายเป็นนักพูดที่Institute of Theismแต่ไม่นานก็รู้สึกว่าถึงเวลาที่จะต้องตั้งองค์กรของตัวเองแล้ว ในปี 1904 เขาก่อตั้งTheistic Missionซึ่งประชุมกันทุกวันอาทิตย์ ด้วยฝูงชนจำนวนมาก แม้ว่าบางครั้งจะอึกทึก กายก็ได้รับชื่อเสียงในฐานะนักพูดหนุ่มที่มีพลัง เขายังเปลี่ยนไปสู่ความต่ำช้า ภายในเดือนสิงหาคม แบนเนอร์การ ประชุมเปลี่ยนเป็นข้อความThe Clerkenwell Freethought Mission การประชุมมักก่อให้เกิดความเกลียดชังอย่างรุนแรง มีอยู่ครั้งหนึ่งที่ฝูงชนพุ่งเข้าหาเวที ทำให้ Guy ล้มลงกับพื้นและทุบตีเขา การแทรกแซงของตำรวจยุติการประชุม ในช่วงเวลานี้เขาเริ่มสนใจในThe Agnostic Journalและเป็นมิตรกับบรรณาธิการ"ซาลาดิน"ชาวสกอต ที่สำนักงานของ Journal เขาได้พบกับชาวสกอตอีกคนหนึ่งคือ John Morrison Davidson และ Guy เริ่มสนใจกิจการของสกอตแลนด์มากขึ้น
การพิจารณาคดียุยงปลุกระดมของอินเดีย พ.ศ. 2450
_(Vol._5,_no._8_-_August_1909).jpg){kind=link}
_(Vol._5,_no._8_-_August_1909).jpg/1280px-The_Indian_Sociologist_(masthead)_(Vol._5,_no._8_-_August_1909).jpg){kind=link}
นักสังคมวิทยาอินเดียเป็นหนังสือพิมพ์ชาตินิยมอินเดีย บรรณาธิการโดยShyamji Krishnavarma เมื่อ Krishnavarma ออกจากลอนดอนไปปารีส ด้วยเกรงว่าทางการจะปราบปราม การพิมพ์หนังสือพิมพ์จึงถูกยึดครองโดย Arthur Fletcher Horsley เป็นครั้งแรก อย่างไรก็ตาม เขาถูกจับและพยายามพิมพ์ฉบับเดือนพฤษภาคม มิถุนายน และกรกฎาคม (เขาถูกไต่สวนและตัดสินในวันเดียวกับ Madan Lal Dhingraซึ่งถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานลอบสังหาร Sir William Hutt Curzon Wyllie ) ในการพิจารณาคดีที่โดดเด่นของ Horseleyหัวหน้าผู้พิพากษาลอร์ด Alverstoneระบุว่าใครก็ตามที่พิมพ์เนื้อหาประเภทนั้นจะต้องถูกดำเนินคดี อย่างไรก็ตาม Aldred ในฐานะผู้สนับสนุนสื่ออิสระเผยแพร่โดยใช้ชื่อของเขาเอง ตำรวจได้รับหมายและตรวจยึด 396 ฉบับ ในการพิจารณาคดี อัยการ สูงสุดนำโดยเซอร์ วิล เลียมร็อบสันที่ศาลอาญากลาง Robson เน้นบางส่วนของTISซึ่ง Aldred เขียนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นข้อความซึ่งกล่าวถึงการประหารชีวิตของ Dhingra:
ในการประหาร Dhingra เสื้อคลุมจะถูกเปิดเผยต่อสาธารณะ ภาษาลับที่พูดกัน ม่านเคร่งขรึมที่ใช้ปกปิดดาบของลัทธิจักรวรรดินิยมที่เราสังเวยให้กับไอดอลที่ไม่รู้จักพอของลัทธิเผด็จการสมัยใหม่ ซึ่งมีรัฐมนตรีคือ Cromer , Curzon และ Morley & Co การฆาตกรรม - ซึ่งพวกเขาจะแสดงให้เราเห็นว่าเป็นอาชญากรรมที่น่าสยดสยองเมื่อผู้ถูกสังหารเป็นคนขี้ขลาดของรัฐบาล - เราเห็นว่าพวกเขาปฏิบัติโดยไม่รังเกียจหรือสำนึกผิดเมื่อผู้ถูกสังหารเป็นคนทำงานผู้รักชาติผู้รักชาติชาวอียิปต์หรือผู้อดอยาก ตกเป็นเหยื่อของความกระหายเลือดของสังคมเผด็จการ เป็นเช่นนั้นที่FeatherstoneและDenshawai ; มันมักจะเป็นเช่นนั้นที่Newgate: และมันก็เป็นเช่นนั้นกับRobert Emmett ชุมชน ชาวปารีสและผู้พลีชีพในชิคาโก ใครจะน่าสมเพชไปกว่าฆาตกรผู้พลีชีพเหล่านี้? สายลับของตำรวจที่ขว้างระเบิดใส่ชิคาโก ศาลเฉพาะกิจที่สังหารชาวอียิปต์ผู้บริสุทธิ์ที่ Denshawai; แอสควิทซึ่งรับผิดชอบอย่างเต็มที่สำหรับการสังหารคนงานที่ Featherstone; มือสังหารของ Robert Emmett? ฆาตกรเหล่านี้ยังไม่ถูกประหารชีวิต! ทำไม Dingra ต้องถูกประหารชีวิต? เพราะเขาไม่ใช่เพชฌฆาตรับใช้ตามเวลา แต่เป็นผู้รักชาติชาตินิยม ผู้ซึ่งแม้อุดมคติของเขาจะไม่ใช่อุดมคติของเขา แต่ก็สมควรได้รับความชื่นชมจากคนงานที่บ้าน ผู้ซึ่งแทบไม่ได้รับอะไรจากลูกเรือน้ำลายหกของลัทธิจักรวรรดินิยม ปรสิตทุนนิยมดูดเลือดเหมือนที่พวกชาตินิยมมีในอินเดีย
อัลเดร็ดยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า Sepoy Mutiny หรือ Indian Mutiny จะถูกเรียกว่าThe Indian War of Independence อัลเดรดได้รับโทษจำคุกเป็นเวลาสิบสองเดือน [2]การมีส่วนร่วมของเขากับนักสังคมวิทยาชาวอินเดียทำให้เขาได้ติดต่อกับHar Dayalผู้ซึ่งรวมลัทธิอนาธิปไตยเข้ากับลัทธิชาตินิยมอินเดียของ เขา ตามมุมมองของเขาเกี่ยวกับ วัฒนธรรม อารยัน โบราณ และพุทธศาสนา
สังคมนิยมและอนาธิปไตย
อัลเดรดเข้าร่วมสหพันธ์ประชาธิปไตยสังคมแต่ออกไปในปี พ.ศ. 2449 เขาเป็นผู้คัดค้านที่มีมโนธรรม ทางการเมือง ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและยังเป็นผู้ก่อตั้งกลุ่มอนาธิปไตย กลาสโกว์ เขาริเริ่มกลุ่มคอมมิวนิสต์โฆษณาชวนเชื่อเพื่อสนับสนุนการปฏิวัติเดือนตุลาคมซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสันนิบาตคอมมิวนิสต์ในปี พ.ศ. 2462 หลังจากการล่มสลาย เขาได้ก่อตั้งสหพันธ์คอมมิวนิสต์ต่อต้านรัฐสภา (APCF) ในปี พ.ศ. 2464 และค่อยๆ เคลื่อนไปสู่การต่อต้านสหภาพโซเวียต . การเชื่อม โยง ของเขากับคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายทั่วยุโรปทำให้เขาใกล้ชิดกับสภาคอมมิวนิสต์
ในปี 1932 เขาแยก ทางกับ APCF และต่อมาได้ก่อตั้ง Workers Open Forum ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นUnited Socialist Movement ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง USM ทำงานร่วมกับผู้คนจากหลากหลายขั้วการเมืองเพื่อต่อต้านปฏิบัติการทางทหารในรูปแบบของแนวร่วมยอดนิยมและออกมาสนับสนุนรัฐบาลโลก หลัง การเสียชีวิตของ โจเซฟ สตาลินอัลเดรดสนับสนุนสหภาพโซเวียตมากขึ้นเรื่อยๆ
รักอิสระ
อัลเดรดทำงานอย่างใกล้ชิดกับคู่หูของเขาโรส วิทคอป (9 เมษายน พ.ศ. 2433 – 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2475) ซึ่งเป็นผู้บุกเบิกการคุมกำเนิดและเป็นน้องสาวของมิลลี่ วิทคอป (ซึ่งเป็นหุ้นส่วนของรูดอล์ฟ ร็อกเกอร์ ผู้นิยมอนาธิปไตย ) [3]
พวกเขาร่วมกันตีพิมพ์หนังสือเรื่องFamily Limitationของมาร์กาเร็ต แซงเจอร์ซึ่งเป็นการกระทำที่ทำให้ผู้พิพากษาในลอนดอนประณามพวกเขาจากการตีพิมพ์ที่ "ไม่เลือกปฏิบัติ" [4]และแม้จะมีคำให้การของผู้เชี่ยวชาญจากที่ปรึกษาของโรงพยาบาล Guyและหลักฐานในการอุทธรณ์ว่าหนังสือเล่มนี้ ถูกขายให้กับผู้ที่มีอายุมากกว่า 21 ปีเท่านั้น หุ้นถูกสั่งให้ทำลาย [5]คดีของพวกเขาได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากDora Russell [6]ซึ่งกับสามีของเธอBertrand RussellและJohn Maynard Keynesได้จ่ายค่าใช้จ่ายทางกฎหมายในการอุทธรณ์ [7]
Aldred และ Witcop มีลูกชายด้วยกันชื่อ Annesley ในปี 1909 แม้ว่าทั้งคู่จะห่างเหินกันไปเมื่อถึงเวลาที่ Aldred ตั้งรกรากอย่างถาวรในกลาสโกว์ในปี 1922 และในที่สุดก็แยกทางกันในปี 1924 ทั้งคู่ก็แต่งงานกันอย่างถูกต้องตามกฎหมายในวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 1926 ซึ่งดูเหมือนจะเป็นไปได้ที่ Witcop ถูกเนรเทศเพราะทำงานวางแผนครอบครัวต่อ [8]
ความตายและมรดก
หลังจากปฏิเสธการรักษาโรคหัวใจในโรงพยาบาลในตอนแรก Guy Aldred เสียชีวิตโดยเกือบหมดเนื้อหมดตัวในโรงพยาบาลเวสเทิร์นกลาสโกว์ เมื่อวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2506 ขณะอายุ 76 ปี โดยทิ้งร่างของเขาไว้ที่แผนกกายวิภาคศาสตร์ของมหาวิทยาลัยกลาสโกว์ ศพของเขาถูกเผาที่Maryhill Crematorium , กลาสโกว์ เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2507
จอ ห์น เทย์เลอร์ คาลด์เวลล์ ผู้ร่วมงานและ ผู้ดำเนินการทางวรรณกรรมมาอย่างยาวนานของอัลเดรดได้ผลิตหนังสือชีวประวัติCome Dungeons Dark: The Life and Times of Guy Aldred, Glasgow Anarchistและรับประกันว่าผลงานของอัลเดร็ดจะถูกรวบรวมและเก็บรักษาไว้ในไมโครฟิล์ม เอกสารส่วนตัวของเขาถูกฝากไว้ในห้องสมุด Bailie เมืองกลาสโกว์ ปัจจุบันอยู่ในห้องสมุดMitchell เขารอดชีวิตจากลูกชายของเขา แอนน์สลีย์
งาน
แผ่นพับบางเล่มของ Aldred สามารถพบได้ทางออนไลน์โดยเป็นส่วนหนึ่งของ Jo Labadie Collection
- ยุคสุดท้าย - สงครามแห่งสันติภาพ? พ.ศ. 2445
- ความปลอดภัยของความไม่เชื่อ , 2447
- กรณีอนาธิปไตย 2449
- ความเป็นไปได้และปรัชญาของอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ , 2449
- ตรรกศาสตร์และเศรษฐศาสตร์ของการต่อสู้ทางชนชั้น , 2450
- จดหมายเปิดผนึกถึงผู้บกพร่องทางรัฐธรรมนูญพ.ศ. 2450
- พื้นฐานและการอพยพของลัทธินิกายกระฎุมพี , 1907
- การกดขี่ทางเพศพ.ศ. 2450
- อนาธิปไตย สังคมนิยม และการปฏิวัติสังคม , 2451
- จากนักเทศน์เด็กชายชาวอังกฤษถึงนักอนาธิปไตยสังคมนิยมแนวอิมพอสซิบิลิส 2451
- การเป็นตัวแทนและรัฐ 2453
- สหภาพแรงงานและสงครามชนชั้นพ.ศ. 2454
- Richard Carlile: การต่อสู้ของเขาเพื่อสื่อเสรี: การต่อต้านสร้างการก่อการร้ายของรัฐบาลได้อย่างไร , The Bukunin Press, 1912 (The Revolt Library, No. 2)
- งานเขียนของ Bakunin (ed), 1913
- สังคมนิยมและการแต่งงาน
- สังคมนิยมและการต่อต้านรัฐสภาของวิลเลียม มอร์ริส 2458
- Michael Bakunin คอมมิวนิสต์ 2463
- ลัทธิคอมมิวนิสต์และศาสนาพ.ศ. 2463
- สังคมนิยมและรัฐสภา 2467
- สังคมนิยมและรัฐสภา ตอนที่ 1: คำถามที่ร้อนแรงของวันนี้ (ฉบับปรับปรุง พ.ศ. 2471)
- สังคมนิยมและรัฐสภา ตอนที่ 2: รัฐบาลโดยแรงงาน , 2471
- ที่จับกับสงคราม 2472
- จอห์น แมคคลีน 2475
- ชีวิตของบาคูนิน (ฉบับแก้ไข) , 2476
- สู่การปฏิวัติสังคม?: ILP อยู่ที่ไหน? พ.ศ. 2477
- สังคมนิยมและพระสันตปาปา 2477
- สำหรับคอมมิวนิสต์พ.ศ. 2478
- การต่อต้านการก่อการร้ายในการต่อสู้ของคนงานพ.ศ. 2481
- กบฏและสาวกของเขา 2483
- ประวัติศาสตร์และศาสนาคริสต์ดั้งเดิม 2483
- การศึกษาลัทธิคอมมิวนิสต์พ.ศ. 2483
- บาคูนิน 2483
- Dogmas ถูกทิ้ง , 2483
- ผู้บุกเบิกลัทธิต่อต้านรัฐสภา 2483
- ทำไมพระเยซูถึงร้องไห้ 1940
- ผู้คัดค้านที่มีมโนธรรม, ศาลและหลังจากนั้น , 1940
- ลัทธิคอมมิวนิสต์: เรื่องราวของพรรคคอมมิวนิสต์ , 2486
- นักโทษ 9653 - ยูจีน เด็บส์ 2485
- การเรียกร้องสู่ความเป็นลูกผู้ชาย: 26 บทความ , 2487
- หว่านในศักดิ์ศรี 2488
- สันติภาพเดี๋ยวนี้และตลอดไป 2488
- Rex v. Aldred - รายงานการพิจารณาคดีเพื่อปลุกระดม 2452 และ 2455 2491
- ไม่มีการเดินของผู้ทรยศ! - The Life and Times of Guy A. Aldred , (ออกเป็น 19 ส่วนระหว่างเดือนธันวาคม พ.ศ. 2498 ถึงเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2506), ยังไม่เสร็จ .
- สองชาติ 2506
อ้างอิง
- ↑ Dogmas Discarded: An Autobiography of Thought 1886 - 1908 , by Guy Aldred, Part 1, page 16, The Strickland Press , กลาสโกว์ 1904
- ↑ Rex v. Aldredโดย Guy Aldred, The Strickland Press , กลาสโกว์ , 1948
- ↑ Nicolas Walter, 'Witcop, Rose Lillian (1890–1932)', Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004 http://www.oxforddnb.com/view/article/58610, เข้าถึงเมื่อ 4 กันยายน 2550
- ↑ The Times , 11 มกราคม พ.ศ. 2466, หน้า 7
- ↑ The Times , 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2466, หน้า 5
- ^ "ดอร่า รัสเซลล์". Spartacus การศึกษา สืบค้นเมื่อ 17 พฤษภาคม 2564 .
- ^ Russell, Dora, (1975) ต้นทามาริสก์
- ↑ คาลด์เวลล์, จอห์น เทย์เลอร์ (1988), Come Dungeons Dark: The Life and Times of Guy Aldred, Glasgow Anarchist, p.211. ไอ0-946487-19-7
- ↑ บ็อบ โจนส์, 'Aldred, Guy Alfred (1886–1963)', Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, กันยายน 2004; edn ออนไลน์ พฤษภาคม 2549 http://www.oxforddnb.com/view/article/40278 เข้าถึง 10 กันยายน 2550
บรรณานุกรม
- สหพันธ์อนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ (2539) "อนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ในอังกฤษ". จัดระเบียบ! . ลอนดอน (42): 11–18. OCLC 500079933 เก็บจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2552
- เฮย์ส, มาร์ก (2548). ซ้ายคอมมิวนิสต์อังกฤษ: การมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ของขบวนการปฏิวัติ 2457-2488 ลอนดอน : กระแสคอมมิวนิสต์สากล . ไอเอสบีเอ็น 1897980116. อคส. 642281773.
- โจนส์, ร็อบ (ตุลาคม 2534) [2532]. "การต่อต้านรัฐสภาและลัทธิคอมมิวนิสต์ในอังกฤษ พ.ศ. 2460-2464" กระดานสนทนา . แกรนด์แรพิดส์ มิชิแกน : พรรคการเมืองสหภาพอุตสาหกรรมด้านการศึกษา อคส. 13302352 . สืบค้นเมื่อ 26 ตุลาคม 2564 .
- คินนา, รูธ (2554). "กาย อัลเดรด: เชื่อมช่องว่างระหว่างลัทธิมาร์กซและลัทธิอนาธิปไตย" วารสารอุดมการณ์ทางการเมือง . อาบิงดอน : เลดจ์ 16 (1): 97–114. ดอย :10.1080/13569317.2011.540950. ISSN 1469-9613. LCCN 96660831 OCLC 707098910 S2CID 143538923
- เมลท์เซอร์, อัลเบิร์ต (1996). "ผู้ชายที่พวกเขาทุกคนกลัว" ฉันวาดนางฟ้าสีทองไม่ได้ เอดินเบอระ : เอเคเพรส ไอเอสบีเอ็น 9781873176931. อคส. 33948800.
- ทางเรือ, มาร์ค (2531). การต่อต้านคอมมิวนิสต์ในรัฐสภา: การเคลื่อนไหวเพื่อสภาคนงานในอังกฤษ ค.ศ. 1917-45 AF-ภาคเหนือ . ลอนดอน : มักมิลลัน ไอเอสบีเอ็น 033343613เอ็กซ์. อคส. 468642120.
ลิงก์ภายนอก
- สงครามชั้นเรียนที่แนวหน้าหลักที่Wayback Machine (เก็บถาวร 27 ตุลาคม 2552) บทความจากหน้า Solidarity กระดาษของสหพันธ์คอมมิวนิสต์ต่อต้านรัฐสภา
- รายการสารานุกรมอนาธิปไตย
- ประวัติโดยย่อของ APCF
- ต่อต้านสงคราม: Guy Aldred รายการวิทยุ BBC World Service ออกอากาศในปี 1989
- "Guy Aldred: Rebel With a Cause", Ruth Kinna, Berfrois , 30 กันยายน 2554