กูรมุขี
คุรมุขี กรามาล | |
---|---|
![]() ชุดตัวอักษรคุรุมุขีแบบโมเดิร์น | |
ประเภทของสคริปต์ | |
ระยะเวลา | คริสต์ศตวรรษที่ 16-ปัจจุบัน |
ทิศทาง | จากซ้ายไปขวา |
ภาษา | |
สคริปต์ที่เกี่ยวข้อง | |
ระบบผู้ปกครอง | |
ระบบย่อย | อานันท์ปุระ ลิปิ |
ระบบพี่น้อง | คูดาบาดี , โคจกี , มหาจานี , มุลตานี |
มาตราฐาน ISO 15924 | |
มาตราฐาน ISO 15924 | ครู (310) , คุรุมุขี |
ยูนิโค้ด | |
นามแฝงยูนิโค้ด | กูรมุขี |
ยู+0A00–ยู+0A7F | |
Brahmic scripts |
---|
The Brahmi script and its descendants |
Gurmukhī (ਗੁਰਮੁਖੀ, การออกเสียงภาษาปัญจาบ: [ˈɡʊɾᵊmʊkʰiː] ) เป็นอักษรอาบูกิดาที่พัฒนามาจากอักษร Laṇḍāซึ่งได้รับการกำหนดมาตรฐานและใช้โดยคุรุ Angad (ค.ศ. 1504–1552) ซึ่ง เป็น คุรุซิกข์ องค์ที่สอง [2] [1]โดยทั่วไปถือว่าเป็นอักษรซิกข์[3] [4] [5] [6] [7] Gurmukhi ใช้ในแคว้นปัญจาบ ประเทศอินเดียเป็นอักษรอย่างเป็นทางการของภาษาปัญจาบ[6] [ 7]
คัมภีร์หลักของศาสนาซิกข์คือ คุรุครันถ์สาหิบ เขียนด้วยภาษาคุรมุขี เป็นภาษาถิ่นและภาษาต่างๆ ซึ่งมักรวมอยู่ในชื่อทั่วไปว่าSant Bhasha [8]หรือ "ภาษาศักดิ์สิทธิ์" นอกจากนี้ยังมีภาษาเปอร์เซีย และภาษาอินโด-อารยันอีกหลายช่วง
อักษร Gurmukhī ในปัจจุบันมีตัวอักษรดั้งเดิม 35 ตัว ดังนั้นจึงมีคำศัพท์ทางเลือกทั่วไปคือpaintīหรือ "สามสิบห้า" [6] บวกกับ พยัญชนะเพิ่มเติมอีก 6 ตัว[ 6] [9] [10] เครื่องหมายกำกับเสียงสระ 9 ตัวเครื่องหมายกำกับเสียงนาสิก 2 ตัว เครื่องหมายกำกับเสียงพยัญชนะ 1 ตัวที่ล้อมรอบพยัญชนะ และอักขระกำกับท้าย 3 ตัว
ประวัติความเป็นมาและพัฒนาการ
โดยทั่วไปเชื่อกันว่าอักษร Gurmukhī มีรากฐานมาจากอักษร Proto-Sinaitic [11]โดยผ่านทางอักษร Brahmi [12]ซึ่งพัฒนาต่อไปสู่กลุ่ม Northwestern ( Sharadaหรือ Śāradā และลูกหลานของมัน รวมทั้งLandaและTakri ) กลุ่มกลาง ( Nagariและลูกหลานของมัน รวมทั้งDevanagari , GujaratiและModi ) และกลุ่ม Eastern (วิวัฒนาการมาจากSiddhaṃซึ่งรวมไปถึง อักษร Bangla , Tibetanและบางอักษร Nepali) [13]เช่นเดียวกับระบบการเขียนที่มีชื่อเสียงหลายระบบในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และอักษร Sinhala ในศรีลังกา นอกเหนือจากอักษรที่ใช้ในประวัติศาสตร์ในเอเชียกลางสำหรับภาษาที่สูญพันธุ์ เช่นSaka และ Tocharian [ 13] Gurmukhi มาจาก Sharada ในกลุ่ม Northwestern ซึ่งเป็นสมาชิกหลักเพียงรายเดียวที่ยังคงอยู่[14]พร้อมด้วยสกุลเงินสมัยใหม่เต็มรูปแบบ[15] คุณสมบัติที่โดดเด่น ได้แก่:
- เป็นสระพยัญชนะที่มีสระในตัว[ ə ]เครื่องหมายกำกับเสียงซึ่งปรากฏอยู่ด้านบน ด้านล่าง ก่อนหรือหลังพยัญชนะที่นำมาใช้ ใช้เพื่อเปลี่ยนสระในตัว
- เมื่อสระปรากฏที่จุดเริ่มต้นของพยางค์ สระจะเขียนเป็นตัวอักษรอิสระ
- ในการสร้างกลุ่มพยัญชนะ Gurmukhi จะใส่ตัวอักษรตัวล่างไว้ที่ด้านล่างของอักขระมาตรฐานอย่างเฉพาะเจาะจง แทนที่จะใช้สัญลักษณ์คำเชื่อมที่แท้จริงที่ใช้ในสคริปต์อื่นๆ[15]ซึ่งรวมส่วนต่างๆ ของแต่ละตัวเข้าด้วยกันเป็นอักขระเฉพาะตัว
- ภาษาปัญจาบเป็นภาษาที่มีวรรณยุกต์สามเสียง ซึ่งใช้ในการเขียนโดยใช้พยัญชนะที่เปล่งเสียงออกมาแล้ว ( gh , dh , bhเป็นต้น) และพยัญชนะที่เปล่งเสียงระหว่างสระh [ 16]
ฟินิเชียน | 𐤀 | 𐤁 | 𐤂 | 𐤃 | 𐤄 | 𐤅 | 𐤆 | 𐤇 | 𐤈 | 𐤉 | 𐤊 | 𐤋 | 𐤌 | 𐤍 | 𐤎 | 𐤏 | 𐤐 | 𐤑 | 𐤒 | 𐤓 | 𐤔 | 𐤕 | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
อราเมอิก | 𐡀 | 𐡁 | 𐡂 | 𐡃 | 𐡄 | 𐡅 | 𐡆 | 𐡇 | 𐡈 | 𐡉 | 𐡊 | 𐡋 | 𐡌 | 𐡍 | 𐡎 | 𐡏 | 𐡐 | 𐡑 | 𐡒 | 𐡓 | 𐡔 | 𐡕 | ||||||||||||||
บรามิ | 𑀅 | 𑀩 | 𑀪 | 𑀕 | 𑀥 | 𑀠 | 𑀏 | 𑀯 | 𑀤 | 𑀟 | 𑀚 | 𑀛 | 𑀳 | 𑀖 | 𑀣 | 𑀞 | 𑀬 | 𑀓 | 𑀘 | 𑀮 | 𑀫 | 𑀦 | 𑀗 | 𑀜 | 𑀡 | 𑀰 | 𑀑 | 𑀧 | 𑀨 | 𑀲 | 𑀔 | 𑀙 | 𑀭 | 𑀱 | 𑀢 | 𑀝 |
กูรมุขี | อ | บ | ਭ | ก | ਧ | ਢ | ੲ | ਵ | ਦ | ด | จ | ย | ਹ | ਘ | ਥ | ਠ | ਯ | ข | ช | ล | ม | น | อี | ਞ | ਣ | (ซ) | ੳ | ป | ฟ | ส | ง | ช | รา | ง | มี | ต |
ไอเอเอสที | เอ | บา | บ๊ะ | กา | ธา | ฮะ | ฉัน | วา | ดา | ḍดา | จ๊ะ | จ๋า | ฮ่า | กะ | ท่า | ṭ ... | ใช่ | กา | คา | ลา | แม่ | นะ | ṅa | นะ | นา | ชะ* | โอ | ปา | ฟา | ซา | คา | ชา | รา | ซา* | ตา | ṭa |
กรีก | เอ | Β | จี | Δ | อี | Ϝ | Ζ | Η | Θ | ฉัน | Κ | Λ | ฉัน | เอ็น | Ξ | โอ | พี | Ϻ | Ϙ | Ρ | Σ | ต้า | ||||||||||||||
ที่มาที่เป็นไปได้ของภาษา Gurmukhi มาจากระบบการเขียนก่อนหน้านี้[17] [หมายเหตุ 1]อักษรกรีกซึ่งสืบเชื้อสายมาจากภาษาฟินิเชียนก็รวมอยู่ด้วยเพื่อการเปรียบเทียบ |
อักษรคุรมุขีพัฒนาขึ้นภายใต้สถานการณ์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่แตกต่างจากอักษรในภูมิภาคอื่น ๆ อย่างเห็น ได้ชัด [14]เพื่อวัตถุประสงค์ในการบันทึกคัมภีร์ของศาสนาซิกข์ซึ่งเป็นประเพณีทางวัฒนธรรมที่มีภาษาสันสกฤตน้อยกว่าภาษาอื่น ๆ ของอนุทวีป[14]ความเป็นอิสระจากแบบจำลองภาษาสันสกฤตนี้ทำให้คุรมุขีมีอิสระในการพัฒนาลักษณะการเขียนที่เป็นเอกลักษณ์[14]ซึ่งรวมถึง:
- สระพื้นฐานสามตัวที่รวมเข้าไว้ในชุดอักขระคุรมุขีแบบดั้งเดิม โดยใช้เครื่องหมายกำกับสระเพื่อเขียนสระอิสระ แทนที่จะใช้ตัวอักษรที่แยกจากกันอย่างชัดเจนสำหรับสระแต่ละตัวเหมือนในอักษรอื่นๆ[16] [18]
- การลดลงอย่างมากในจำนวนและความสำคัญของอักขระร่วม[16] [19] [1] (คล้ายกับอักษรพราหมี ซึ่งอักษรคุรมุขียังคงมีความคล้ายคลึงมากกว่าอักษรของนาการี [ 20]และเป็นลักษณะเฉพาะของอักษรอาบูกิดาตะวันตกเฉียงเหนือ) [15]
- การสั่งอักขระมาตรฐานเฉพาะตัวที่ค่อนข้างแตกต่างไปจากการสั่งอักขระแบบ vargiya ดั้งเดิมหรือแบบสันสกฤต [16] [21]รวมถึงสระและเสียดสีที่วางอยู่ข้างหน้า[22] [23]
- การรับรู้ประวัติศาสตร์สัทศาสตร์ของอินโดอารยันผ่านการละเว้นอักขระที่แสดงถึงเสียงเสียดสี[ ʃ ]และ[ ʂ ] [ 24 ]โดยคงไว้เพียงตัวอักษรที่แสดงถึงเสียงของภาษาพูดในสมัยนั้น[1]เสียงเสียดสีเหล่านี้สูญหายไปตามธรรมชาติในภาษาอินโดอารยัน สมัยใหม่ส่วนใหญ่ แม้ว่าอักขระดังกล่าวมักจะยังคงอยู่ในรายการพยัญชนะของตนเพื่อใช้เป็นตัวแทนและคำโบราณ[16]ในขณะที่ออกเสียงผิด[24]เสียงเสียดสีเหล่านี้มักถูกนำกลับมาใช้ใหม่ในรูปแบบต่างๆ ในภายหลัง เช่นเดียวกับ[ ʃ ]สำหรับชาวกูรมุขี[23]ซึ่งจำเป็นต้องมีสัญลักษณ์ใหม่[24]
- การพัฒนาของตัวอักษรใหม่ที่แตกต่างสำหรับเสียงที่สะท้อนภาษาพื้นเมืองที่พูดในช่วงเวลาที่มีการพัฒนาได้ดีกว่า (เช่น[ ɽ ] , [25]และการเปลี่ยนแปลงเสียงที่ผสานเสียงสันสกฤต[ ʂ ]และ /kʰ/ เข้ากับเสียงปัญจาบ /kʰ/)
- เครื่องหมายวรรคตอนคู่เป็นคุณลักษณะเฉพาะของอักษรพื้นเมืองในอนุทวีป[14]ซึ่งใช้ระบุถึง สัญลักษณ์คู่ของ อินโด-อารยันกลาง ที่ยังคงรักษาไว้ ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของภาษาปัญจาบ[15]
และคุณสมบัติอื่นๆ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 เป็นต้นมา ความแตกต่างตามภูมิภาคเริ่มปรากฏให้เห็นระหว่างอักษร Sharada ที่ใช้ในแคว้นปัญจาบ รัฐบนเขา (บางส่วนคือหิมาจัลประเทศ ) และแคชเมียร์ในที่สุด อักษร Sharada เองก็ถูกจำกัดให้ใช้ในพิธีกรรมอย่างจำกัดในแคชเมียร์ เนื่องจากไม่เหมาะสมต่อการเขียนภาษาแคชเมียร์มากขึ้น[ 26 ]ด้วยจารึกสุดท้ายที่ทราบซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 1204 ศตวรรษที่ 13 จึงถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในการพัฒนาอักษร Sharada [26]อักษร Sharada ในแต่ละภูมิภาคในปัญจาบยังคงพัฒนาจากระยะนี้จนถึงศตวรรษที่ 14 ในช่วงเวลานี้ อักษร Sharada เริ่มปรากฏในรูปแบบที่คล้ายกับอักษร Gurmukhī และอักษร Landa อื่นๆ อย่างมาก เมื่อถึงศตวรรษที่ 15 อักษร Sharada พัฒนาไปอย่างมากจนนักจารึกใช้ชื่อเฉพาะว่าDēvāśēṣa ในจุด นี้[26] Tarlochan Singh Bedi (1999) ชอบใช้ชื่อprithamă gurmukhīหรือ Proto-Gurmukhī ความรู้เรื่องการออกเสียงและไวยากรณ์ของภาษาปัญจาบโบราณ (ราวศตวรรษที่ 10–16) ได้ถูกเก็บรักษาไว้สำหรับนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่ผ่านการบันทึกในภาษา Gurmukhi [27]

คุรุซิกข์ได้นำอักษรคุรุคุรมุขีมาใช้ในการเขียนคุรุครันถ์สาหิบซึ่งเป็นคัมภีร์ทางศาสนาของซิกข์ อักษร ทาครีได้รับการพัฒนาผ่าน ขั้นตอน เทวาศของอักษรชารดาในช่วงศตวรรษที่ 14-18 [26]และพบส่วนใหญ่ในรัฐบนภูเขาเช่นชัมบา หิมาจัลประเทศและพื้นที่โดยรอบ ซึ่งเรียกว่าชัมเบอาลีในเขตชัมมู อักษรทาครีได้พัฒนาเป็นโดกรี[26]ซึ่งเป็นอักษรที่ "ไม่สมบูรณ์อย่างยิ่ง" ซึ่งต่อมาได้รับอิทธิพลอย่างมีสติสัมปชัญญะบางส่วนจากคุรมุขีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 [28]อาจเป็นเพราะต้องการให้ดูมีอำนาจโดยให้มีลักษณะคล้ายกับอักษรที่มีอยู่แล้วในทางการและวรรณกรรม[29]แต่ไม่ได้แทนที่อักษรทาครี[28]อักษรทาครีท้องถิ่นได้รับสถานะเป็นอักษรอย่างเป็นทางการในบางรัฐบนเนินเขาปัญจาบ และถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการบริหารและวรรณกรรมจนถึงศตวรรษที่ 19 [26]หลังจากปีพ.ศ. 2491 เมื่อ มีการจัดตั้ง รัฐหิมาจัลประเทศเป็นหน่วยการบริหาร อักษรทาครีท้องถิ่นก็ถูกแทนที่ด้วยอักษร เทวนาครี

ในขณะเดียวกัน อักษรพาณิชย์ของปัญจาบที่เรียกว่าอักษรลาณัทโดยปกติจะไม่ถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางวรรณกรรมลาณัทแปลว่าตัวอักษร "ไม่มีหาง" [15]ซึ่งหมายความว่าอักษรนี้ไม่มีสัญลักษณ์สระ ในปัญจาบมีอักษรอย่างน้อยสิบตัวที่จัดอยู่ในประเภทลาณัท โดยอักษรมหาจานีเป็นอักษรที่ได้รับความนิยมมากที่สุด อักษรลาณัทใช้สำหรับครัวเรือนและการค้าขาย[31]ตรงกันข้ามกับลาณัท การใช้เครื่องหมายกำกับสระเป็นข้อบังคับในคุรมุขีเพื่อความแม่นยำและความแม่นยำที่เพิ่มขึ้น เนื่องจากความยากลำบากในการถอดรหัสคำที่ไม่มีสัญลักษณ์สระ[1] [32]
ในยุคต่อมา อักษรคุรมุขีกลายเป็นอักษรหลักสำหรับงานวรรณกรรมของชาวซิกข์ อักษรคุรมุขีมีบทบาทสำคัญในศรัทธาและประเพณีของชาวซิกข์ โดยขยายขอบเขตจากการใช้เดิมสำหรับคัมภีร์ซิกข์และพัฒนากฎการสะกดของตนเอง แพร่หลายไปทั่วภายใต้จักรวรรดิซิกข์และใช้โดยกษัตริย์ซิกข์และหัวหน้าเผ่าซิกข์ของปัญจาบเพื่อวัตถุประสงค์ในการบริหาร[22]นอกจากนี้ อักษรคุรมุขียังมีบทบาทสำคัญในการรวบรวมและทำให้ภาษาปัญจาบเป็นมาตรฐาน โดยทำหน้าที่เป็นสื่อหลักในการรู้หนังสือในปัญจาบและพื้นที่ใกล้เคียงเป็นเวลาหลายศตวรรษ เมื่อโรงเรียนแรกๆ ผนวกเข้ากับกุรุทวารา [ 22]ไวยากรณ์ภาษาปัญจาบชุดแรกที่ผลิตขึ้นโดยชาวพื้นเมืองเขียนขึ้นในคริสต์ทศวรรษ 1860 ในภาษาคุรมุขี[33]ขบวนการSingh Sabhaในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นขบวนการที่ต้องการฟื้นฟูสถาบันซิกข์ที่เสื่อมถอยลงในช่วงการปกครองอาณานิคมหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิซิกข์ ยังสนับสนุนการใช้ตัวอักษร Gurmukhi สำหรับสื่อมวลชนโดยมีการจัดทำสื่อสิ่งพิมพ์และหนังสือพิมพ์ภาษาปัญจาบในช่วงทศวรรษที่ 1880 [34]ต่อมาในศตวรรษที่ 20 หลังจากการต่อสู้ของขบวนการ Punjabi Subaตั้งแต่การก่อตั้งอินเดียสมัยใหม่ในช่วงทศวรรษที่ 1940 ถึงทศวรรษที่ 1960 ตัวอักษรนี้ได้รับอำนาจให้เป็นตัวอักษรอย่างเป็นทางการของรัฐ ปัญจาบ ประเทศอินเดีย[6] [7]ซึ่งใช้ในทุกสาขาของวัฒนธรรม ศิลปะ การศึกษา และการบริหาร โดยมีลักษณะร่วมกันและทางโลกที่มั่นคง[22] เป็นหนึ่งในตัวอักษรอย่างเป็นทางการของสาธารณรัฐอินเดียและปัจจุบันเป็นตัวอักษรที่ใช้มากที่สุดเป็นอันดับ 14 ของโลก[35]
นิรุกติศาสตร์

ความเห็นที่แพร่หลายในหมู่นักภาษาศาสตร์ชาวปัญจาบคือในช่วงแรกๆ อักษรคุรมุขีถูกใช้โดยผู้ติดตามของคุรุเป็นหลัก ซึ่งก็ คือ กุรมุขี (ตามตัวอักษร ผู้ที่เผชิญหน้ากับคุรุหรือติดตามคุรุ ไม่ใช่มันมุขี ) ดังนั้นอักษรจึงเป็นที่รู้จักในชื่อกุรมุขีซึ่งแปลว่า "อักษรของผู้ที่ได้รับการชี้นำจากคุรุ" [14] [36] คุรุอังกาดได้รับการยกย่องในประเพณีซิกข์ว่าเป็นผู้ริเริ่มและทำให้อักษรคุรมุขีเป็นมาตรฐานจาก อักษรที่สืบเชื้อสายมาจาก ศาราดาซึ่งเป็นอักษรพื้นเมืองของภูมิภาคนี้ อักษรคุรมุขีเป็นอักษรมาตรฐานสำหรับภาษาปัญจาบในอินเดียในปัจจุบัน[37]คัมภีร์ซิกข์ดั้งเดิมและวรรณกรรมซิกข์ในประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เขียนด้วยอักษรคุรมุขี[37]
แม้ว่าคำว่า Gurmukhī จะถูกแปลโดยทั่วไปว่า "จากปากของคุรุ" แต่คำที่ใช้สำหรับอักษรปัญจาบก็มีความหมายที่แตกต่างกันบ้าง การใช้คำนี้อาจได้รับความนิยมจากการใช้อักษรเพื่อบันทึกคำพูดของคุรุซิกข์เป็นคัมภีร์ ซึ่งมักเรียกกันว่า Gurmukhī หรือจากmukhă (ใบหน้าหรือปาก) ของคุรุ ดังนั้น อักษรที่ใช้เขียนคัมภีร์ที่ได้จึงอาจได้รับการกำหนดชื่อด้วยชื่อเดียวกัน[1]
ชื่ออักษรเปอร์โซ-อาหรับในภาษาปัญจาบ คือชาห์มุขีซึ่งได้รับต้นแบบมาจากคำว่ากุรมุขี [ 38] [39]
ตัวละคร
จดหมาย
อักษรคุรมุขีประกอบด้วยอักษรฐานสามสิบห้าตัว ( akkhă ) ซึ่งโดยปกติจะจัดเรียงเป็นเจ็ดแถว โดยแต่ละแถวมีห้าตัวอักษร สามตัวอักษรแรกหรือmātarā vāhakă ("ผู้ถือสระ") แตกต่างกันเพราะพวกมันสร้างพื้นฐานของสระอิสระและไม่ใช่พยัญชนะหรือvianjanăเช่นเดียวกับตัวอักษรที่เหลือ และยกเว้นตัวอักษรตัวที่สองairā [หมายเหตุ 2]ไม่เคยใช้โดยลำพัง[31]ดูรายละเอียดเพิ่มเติมใน § สำเนียงสระ คู่เสียงเสียดสีหรือmūlă vargă ("ชั้นพื้นฐาน") แบ่งแถวกัน ซึ่งตามด้วยพยัญชนะห้าชุดถัดไป โดยพยัญชนะในแต่ละแถวเป็นพยัญชนะออร์แกนิกเดียวกันแถวเรียงจากด้านหลัง (velars) ไปด้านหน้า (labials) ของปาก และตัวอักษรในตารางเรียงตามตำแหน่งและลักษณะการออกเสียง[40]การจัดเรียงหรือvarṇămāllā [40]เสร็จสมบูรณ์ด้วยantimă ṭollīซึ่งแปลว่า "กลุ่มท้าย" ชื่อของพยัญชนะส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับค่าสัทศาสตร์ซ้ำ[22]และvarṇămāllāมีดังต่อไปนี้: [6]
ชื่อกลุ่ม ( การออกเสียง ) ↓ |
ชื่อ | เสียง [IPA] |
ชื่อ | เสียง [IPA] |
ชื่อ | เสียง [IPA] |
ชื่อ | เสียง [IPA] |
ชื่อ | เสียง [IPA] | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
มัตตารา วาหากา (สระ ) |
มูลา วาร์กา (เสียงเสียดสี ) |
ੳ | อูรา [uːɽaː] |
- | อ | ไอรา [ɛːɽaː] |
เอ [ ə ] |
ੲ | อีรี [iːɽiː] |
- | ส | สาสสา [səsːaː] |
ซา [ ส ] |
ਹ | ฮาฮา [ɦaːɦaː] |
ฮา [ ɦ ] |
สิ่งปิดกั้น → | เทนุยส์ | ดูดสาร | หยุดด้วยเสียง | โทนเสียง | จมูก | |||||||||||
กำมะหยี่ ( Velars ) |
ข | กัคกา [kəkːaː] |
กา [ k ] |
ง | คะขะ [kʰəkʰːaː] |
คา [ kʰ ] |
ก | กักกา [gəgːaː] |
กา [ ɡ ] |
ਘ | กั๊กกา [kə̀gːaː] |
กา [ kə̀ ] |
อี | ṅaṅṅā [ŋəŋːaː] |
ṅa [ ŋ ] | |
cavargă ṭolli (อัฟริกาเตส /ปาลาตัลส์ ) |
ช | คาคชา [t͡ʃət͡ʃːaː] |
คา [ t͡ʃ ] |
ช | ชักชะ [t͡ʃʰət͡ʃʰːaː] |
ชา [ ต͡ʃʰ ] |
จ | จาจจา [d͡ʒəd͡ʒːaː] |
จา [ d͡ʒ ] |
ย | จาจจา [t͡ʃə̀d͡ʒːaː] |
คา [ t͡ʃə̀ ] |
ਞ | ญาญญา [ɲəɲːaː] |
นะ [ ɲ ] | |
ทวารกา ทอลลี ( Retroflexes ) |
ต | ไตกะ [ʈɛŋkaː] |
ṭa [ ʈ ] |
ਠ | ฏฐฏา [ʈʰəʈʰːaː] |
ṭṭṭṭṭ [ ʈʰ ] |
ด | ḍaḍḍā [ɖəɖːaː] |
ḍa [ ɖ ] |
ਢ | ṭàḍḍā [ʈə̀ɖːaː] |
ṭà [ ʈə̀ ] |
ਣ | นาณา [naːɳaː] |
ṇa [ ɳ ] | |
ทันต กรรม |
มี | ตัตตา [t̪ət̪ːaː] |
ต้า [ ต้า ] |
ਥ | ทัตธา [t̪ʰət̪ʰːaː] |
ที่ ] |
ਦ | ดาดดา [d̪əd̪ːaː] |
พ่อ] |
ਧ | ทัดดา [t̪ə̀d̪ːaː] |
ต้า [ ต้า ] |
น | นันนา [nənːaː] |
นา [ น ] | |
ริมฝีปาก ( Labials ) |
ป | ปาปปา [pəpːaː] |
ป๊า [ ป ] |
ฟ | ปัปปา [pʰəpʰːaː] |
ภา [ พี ] |
บ | บับบา [bəbːaː] |
บา [ ข ] |
ਭ | ปาบบา [ปาบบา] |
ปา [ ปา ] |
ม | มัมมา [məmːaː] |
แม่ [ ม ] | |
ตัวประมาณและของเหลว | ||||||||||||||||
อันติมา ฏอลลี (โซโนรันต์ ) |
ਯ | ยาย [jəjːaː] |
ใช่ [ จ ] |
รา | รารา [ɾaːɾaː] |
รา [ ɾ ] ~ [ r ] |
ล | ลัลลา [ləlːaː] |
ลา [ ล ] |
ਵ | วาวา [ʋaːʋaː] |
วา [ ʋ ] ~ [ ว ] |
ੜ | ṛāṛā [ɽaːɽaː] |
ṛa [ ɽ ] |
อักษรนาสิก ਙ ṅaṅṅāและ ਞ ñaññāกลายเป็นพยัญชนะแยกในอักษร Gurmukhi สมัยใหม่[41]เสียงที่พวกมันแทนส่วนใหญ่มักเป็นเสียงอื่นของ [ n ] ในกลุ่มที่มีเพดานอ่อนและเพดานแข็งตามลำดับ[42] [หมายเหตุ 3]
การออกเสียงของ ਵ อาจแตกต่างกันได้ระหว่าง[ [ ʋ ] ~ [ β ] ] ที่อยู่ก่อนสระหน้าและ[ [ w ] ]ที่อยู่อื่น[44] [45]
ลักษณะเด่นที่สุดของภาษาปัญจาบคือระบบเสียง[6]สคริปต์ไม่มีสัญลักษณ์แยกต่างหากสำหรับเสียง แต่สอดคล้องกับพยัญชนะเสียงที่เคยแสดงถึงเสียงหายใจแบบมีเสียงเช่นเดียวกับ * h ที่เก่ากว่า [6]เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างพยัญชนะ พยัญชนะเสียงวรรณยุกต์ปัญจาบของคอลัมน์ที่สี่ ਘ kà , ਝ cà , ਢ ṭà , ਧ tàและ ਭ pàมักจะถ่ายอักษรในลักษณะเดียวกับพยัญชนะเสียงหายใจแบบมีเสียงgha , jha , ḍha , dhaและbhaตามลำดับ แม้ว่าปัญจาบจะไม่มีเสียงเหล่านี้[46]โทนเสียงในภาษาปัญจาบอาจเป็นทั้งเสียงขึ้น เสียงกลาง หรือเสียงลง: [6] [47]
- เมื่ออักษรวรรณยุกต์อยู่ใน ตำแหน่ง ขึ้นต้นเช่น ในการออกเสียงชื่อของอักษรคุรมุขี อักษรดังกล่าวจะทำให้เกิดเสียงตกในนิวเคลียส ของพยางค์ ซึ่งระบุด้วยเครื่องหมายเน้นเสียงที่หนักแน่น (◌̀)
- เมื่อตัวอักษรวรรณยุกต์อยู่ใน ตำแหน่ง โคดาพยางค์ โทนเสียงในนิวเคลียสพยางค์จะสูงขึ้น ซึ่งแสดงด้วยสำเนียงเฉียบพลัน (◌́)
- เมื่อตัวอักษรวรรณยุกต์อยู่ใน ตำแหน่งระหว่าง สระหลังสระสั้นและก่อนสระยาว สระที่ตามหลังจะมีโทนตก[6] [48]ระหว่างสระสั้นสองตัว ตัวอักษรวรรณยุกต์จะสร้างโทนขึ้นในสระที่อยู่ข้างหน้า
ปัจจุบัน ตัวอักษรเหล่านี้จะแสดงพยัญชนะที่ไม่ได้หายใจเข้า และไม่มีเสียงในตำแหน่งเริ่มต้น และแสดงเสียงที่อื่นแทน[6]
จดหมายเสริม
นอกจากตัวอักษรดั้งเดิม 35 ตัวแล้ว ยังมีพยัญชนะเสริมอีก 6 ตัวที่ใช้อย่างเป็นทางการ[6] [9] [10]เรียกว่าnavīnă ṭollī [9] [10]หรือnavīnă vargăซึ่งหมายถึง "กลุ่มใหม่" สร้างขึ้นโดยวางจุด ( bindī ) ที่ฐาน ( pairă ) ของพยัญชนะเพื่อสร้าง พยัญชนะ pairĭbindīสิ่งเหล่านี้ไม่มีอยู่ในGuru Granth Sahibหรือตำราเก่าๆ ส่วนใหญ่มักใช้กับคำยืม[6]แม้ว่าจะไม่ทั้งหมดก็ตาม[หมายเหตุ 4]และการใช้ไม่จำเป็นต้องบังคับเสมอไป:
ชื่อ | เสียง [IPA] |
ชื่อ | เสียง [IPA] |
ชื่อ | เสียง [IPA] | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ซ | ซัสเซ แพร์เร บินดี [səsːeː pɛ:ɾɨ bɪn̪d̪iː] |
ชะ [ ʃ ] |
ย | khakkhè pairĭ binī [kʰəkʰːeː pɛ:ɾɨ bɪn̪d̪iː] |
อ่า [ x ] |
จี | gaggē pairĭ บินดี [gəgːeː pɛ:ɾɨ bɪn̪d̪iː] |
ใช่ [ ɣ ] |
ยช | ชัจเจ แพร์ĭ บินดี [d͡ʒəd͡ʒːeː pɛ:ɾɨ bɪn̪d̪iː] |
ซา [ z ] |
ฟา | ผพเพเพ แพร์เร บินดี [pʰəpʰːeː pɛ:ɾɨ bɪn̪d̪iː] |
ฟะ [ ฟ ] |
ลล | ลัลเล แพร์เร บินดี [ləlːeː pɛ:ɾɨ bɪn̪d̪iː] |
ḷa [ ɭ ] |
ตัวอักษร ਸ਼ ซึ่งถูกใช้แล้วในสมัยของไวยากรณ์ภาษาปัญจาบยุคแรกๆ ร่วมกับ ਜ਼ และ ਲ਼ [49]ทำให้สามารถแยกความแตกต่างของ /s/ ที่ไม่มีการระบุมาก่อน และหน่วยเสียง /ʃ/ ที่ใช้กันทั่วไป ซึ่งใช้แม้แต่ในหน่วยเสียงสะท้อน ดั้งเดิม เช่นrō̆ṭṭī-śō̆ṭṭī ซึ่งแปลว่า "ของกิน" ส่วนเสียงที่ยืมมาอย่างf , z , xและġซึ่งเป็นหน่วยเสียงที่แตกต่างกันนั้นยังไม่ชัดเจนนัก[50]โดยลดลงตามลำดับและมักขึ้นอยู่กับการสัมผัสกับบรรทัดฐาน ของ ภาษาฮินดี-อูรดู[42]
อักษร ਲ਼ ( ḷa ) เป็นอักษรตัวเดียวที่ไม่ได้แทน พยัญชนะ เสียดสีเพิ่งถูกเพิ่มเข้าในอักษรคุรมุขีอย่างเป็นทางการเมื่อไม่นานนี้[51]อักษรตัวนี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของอักขรวิธีดั้งเดิม เนื่องจากความแตกต่างทางสัทศาสตร์ที่โดดเด่นระหว่าง /lə/ และ /ɭə/ ในขณะที่เสียงพื้นเมืองทั้งสอง[27]ไม่ได้สะท้อนอยู่ในอักษร[25]และการรวมอักษรตัวนี้ไว้ในปัจจุบันยังไม่แพร่หลาย[หมายเหตุ 5]การใช้สัญลักษณ์อื่นเพื่อแทนเสียงนี้ [ਲ੍ਰ] ก่อนหน้านี้ก็ได้รับการรับรองแล้วเช่นกัน[45]อักษร ਲ਼ ḷaเช่น ਙ ṅ , ਙ ṅ , ਣ ṇและ ੜ ṛไม่ปรากฏที่จุดเริ่มต้นของคำ ยกเว้นในบางกรณีที่เป็นชื่อของอักษร[43]
อักขระอื่นๆ เช่น [ਕ਼] / qə / [51]ที่เพิ่งเขียนขึ้นใหม่ก็มักจะถูกใช้โดยไม่เป็นทางการในบางโอกาส โดยเฉพาะการทับศัพท์งานเขียนเก่าๆ ในภาษาเปอร์เซียและอูรดูซึ่งความรู้เกี่ยวกับภาษาเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องน้อยลงในสมัยใหม่[หมายเหตุ 6]
ตัวอักษรตัวห้อย
อักษร "ตัวห้อย" สามตัว เรียกว่าduttă akkhară ("อักษรร่วม") หรือpairī̃ akkhară ("อักษรที่เท้า") ถูกนำมาใช้ใน Gurmukhī สมัยใหม่ ได้แก่ ਹ ha , ਰ raและ ਵ va [22 ]
ตัวอักษร ਰ raและ ਵ vaถูกใช้เพื่อสร้างกลุ่มพยัญชนะและมีลักษณะคล้ายกัน ส่วนตัวอักษร ਹ ha ที่อยู่ติดกัน จะทำหน้าที่เป็นตัวแนะนำเสียง
ตัวอักษรตัวห้อย | ชื่อ นามสกุล แบบฟอร์มต้นฉบับ | การใช้งาน |
---|---|---|
รา | ไพรี รารา รา→ รา |
ตัวอย่างเช่น ตัวอักษร ਪ (pa) ที่มี ਰ ปกติ (ra) ตามมาจะทำให้เกิดคำว่าਪਰ /pəɾə̆/ ("แต่") แต่ที่มีตัวย่อย ਰ จะปรากฏเป็นਪ੍ਰ- (/prə-/), [ 6]ทำให้เกิดกลุ่มพยัญชนะ ดังคำว่า ਪ੍ਰਬੰਧਕ (/ pɾə bə́n̪d̪əkə̆/, "การจัดการ, การบริหาร") ซึ่งตรงข้ามกับ ਪਰਬੰਧਕ / pəɾ ᵊbə́n̪əkə̆/, รูปปัญจาบของ คำที่ใช้ในการพูดตามธรรมชาติในสภาพแวดล้อมที่เป็นทางการน้อยกว่า ( การสะท้อนภาษาปัญจาบสำหรับภาษาสันสกฤต /pɾə-/ คือ /pəɾ-/) ตัวอักษรที่ห้อยลงมาแบบนี้มักใช้ในภาษาปัญจาบ[46]สำหรับชื่อบุคคล คำภาษาถิ่นบางคำ[53]คำยืมจากภาษาอื่น เช่น อังกฤษและสันสกฤต เป็นต้น |
੍ਵ | pairī̃ vāvā ਵ→ ੍ਵ |
ใช้เป็นครั้งคราวในGurbani (คัมภีร์ศาสนาซิกข์) แต่ไม่ค่อยได้ใช้ในปัจจุบัน ส่วนใหญ่ใช้สร้างกลุ่มคำ /sʋə-/ [46]ในคำที่ยืมมาจากภาษาสันสกฤต ซึ่งในภาษาปัญจาบจะใช้ /sʊ-/ เช่น ภาษาสันสกฤต ਸ੍ਵਪ੍ਨ /s̪ʋɐ́p.n̪ɐ/→ภาษาปัญจาบ ਸੁਪਨਾ /sʊpə̆na:/ ซึ่งแปลว่า "ความฝัน" ดู ภาษาฮินดี-อูรดู /səpna:/
ตัวอย่างเช่น ਸ ที่มีตัวห้อย ਵ จะทำให้เกิดਸ੍ਵ ( sʋə- ) ดังในภาษาสันสกฤต ਸ੍ਵਰਗ (/ sʋə ɾᵊgə/, "สวรรค์") แต่ตามด้วย ਵ ปกติก็จะให้ਸਵ - ( səʋ- ) เหมือนอย่างทั่วไป คำว่า ਸਵਰਗ (/ səʋ əɾᵊgə̆/, "สวรรค์") ยืมมาจากภาษาสันสกฤตแต่ก่อนแต่ต่อมาได้เปลี่ยนไป การสะท้อนกลับแบบปัญจาบตามธรรมชาติ ਸੁਰਗ /sʊɾᵊgə̆/ ยังใช้ในการพูดในชีวิตประจำวันอีกด้วย |
੍ਹ | ไพรีฮาฮา ਹ→ ੍ਹ |
อักษรตัวห้อยที่พบมากที่สุด[46]อักษรตัวนี้ไม่ได้สร้างกลุ่มพยัญชนะ แต่ทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของระบบเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ของปัญจาบ ซึ่งแสดงถึงเสียง อักษรตัวนี้มีลักษณะการใช้งานแบบเดียวกับที่ ਹ (ha) ทั่วไปทำในตำแหน่งที่ไม่ใช่คำขึ้นต้น ਹ ทั่วไปออกเสียงในตำแหน่งที่มีการเน้นเสียง (เช่น ਆਹੋ āhō "ใช่" และคำทั่วไปอื่นๆ อีกสองสามคำ) [54]ออกเสียงในตำแหน่งขึ้นต้นคำในคำพยางค์เดียว และโดยปกติจะอยู่ในตำแหน่งขึ้นต้นคำอื่นๆ[หมายเหตุ 7]แต่ไม่ใช่ในตำแหน่งอื่นๆ ซึ่งจะเปลี่ยนโทนเสียงของสระที่อยู่ติดกันที่ใช้แทน[6] [57]ความแตกต่างในการใช้งานคือ ਹ ทั่วไปใช้หลังสระ และใช้อักษรตัวห้อยเมื่อไม่มีสระ และแนบกับพยัญชนะ
ตัวอย่างเช่น ਹ ปกติจะใช้หลังสระ เช่นใน ਮੀਂਹ (ถอดเสียงเป็นmĩh ( IPA: [míː] ) ซึ่งแปลว่า "ฝน") [6] ਹ ( ha ) ที่ต่อท้ายทำหน้าที่เหมือนกันแต่ใช้ใต้พยัญชนะแทน: ਚ ( ca ) ตามด้วย ੜ ( ṛa ) จะได้ ਚੜ ( caṛă ) แต่จนกว่าจะมีการเติมเสียงขึ้นโดยใช้ตัวห้อย ਹ ( ha ) จึงจะสะกดคำว่า ਚੜ੍ਹ ( cáṛĭ , "ไต่") ได้ถูกต้อง หน้าที่ของอักขระนี้จะคล้ายคลึงกับ อักขระ อุดัต (ੑ U+0A51) ซึ่งปรากฏในข้อความเก่าๆ และบ่งบอกถึงโทนเสียงที่สูงขึ้น |
นอกจากตัวอักษรกำกับสามตัวมาตรฐานแล้ว ยังมีตัวอักษรกำกับอีกตัวหนึ่งที่แสดงถึง /j/ ที่ต่อท้าย ซึ่งก็คือ yakaśăหรือpairī̃ yayyā ( ੵ U+0A75) ซึ่งใช้เฉพาะใน งานเขียนแบบ สหัสกฤตี โบราณ ในคัมภีร์ซิกข์ โดยพบ 268 ครั้ง[58]สำหรับรูปแบบคำและการผันคำจากช่วงเก่าของภาษาอินโด-อารยัน[59]เช่นในตัวอย่าง ਰਖੵਾ /ɾəkʰːjaː/ "(ได้รับ) การปกป้อง" ਮਿਥੵੰਤ /mɪt̪ʰjən̪t̪ə/ "การหลอกลวง" ਸੰਸਾਰਸੵ /sənsaːɾəsjə/ "ของ โลก" ਭਿਖੵਾ /pɪ̀kʰːjaː/ "(การกระทำ) การขอทาน" เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีรูปแบบร่วมของตัวอักษรyayyā , ਯ→੍ਯ [ 6]รูปแบบหลัง[60]ซึ่งทำหน้าที่คล้ายกับyakaśăและใช้เฉพาะสำหรับการยืมภาษาสันสกฤตและแม้แต่ในกรณีนั้นก็ไม่ค่อยมี นอกจากนี้ ยังพบตัวอักษร ਚ, ਟ, ਤ และ ਨ ในเวอร์ชันย่อส่วนซึ่งใช้เป็นตัวอักษรห้อยในคัมภีร์ซิกข์อย่างจำกัดอีกด้วย
โดยทั่วไปจะใช้เฉพาะ /ɾə/ และ /hə/ ที่ต่อท้ายเท่านั้น[19]การใช้ /ʋə/ ที่ต่อท้ายและ /jə/ ที่ต่อท้ายซึ่งพบได้น้อยอยู่แล้วนั้น จะพบได้น้อยครั้งลงเรื่อยๆ ในบริบทสมัยใหม่
เครื่องหมายกำกับเสียงสระ
สระ | การถอดเสียง | ไอพีเอ | เทียบเท่าภาษาอังกฤษที่ใกล้เคียงที่สุด | |||
---|---|---|---|---|---|---|
อินเดีย | เดป. | ด้วย /k/ | ชื่อ | การใช้งาน | ||
อ | (ไม่มี) | ข | มุกฏา มะ ขัต |
เอ | [ ə ] | เหมือนอยู่ในการต่อสู้ |
ਆ | ਾ | คะ | คันนา คาน |
อา | [ อาː ] ~ [ อาː ] | เหมือนใน c a r |
ਇ | ਿ | คะ | ไซอารี ไซอารี |
ฉัน | [ ɪ ] | เหมือนฉันอยู่ในนั้น |
อี | ੀ | คี | ไบอารี ไบฮารา |
ฉัน | [ ฉัน ] | เหมือนฉันอยู่ในล |
อ | ੁ | คะ | อองการี อา ค |
คุณ | [ ʊ ] | เหมือนคุณในp u t |
อี | ੂ | คะ | ดุลลาṅkaṛă ਦੁਲੈਂਕੜ |
ฉัน | [ ยูː ] | เหมือนคุณในต้นสน |
ਏ | ੇ | คะ | lā̃/lāvā̃ ਲਾਂ/ਲਾਵਾਂ |
ฉัน | [ อีː ] | เหมือนอีในชิลอี |
อ | ੈ | คะ | ดุลลาวา̃ ਦੁਲਾਵਾਂ |
AI | [ ɛː ] ~[ əi ] | เหมือนอีในเซลล์ |
ਓ | ੋ | คะ | โฮริ ฮาน |
โอ | [ โอː ] | เหมือนโอในมากขึ้น |
ย | ੌ | คะ | คานา อัน คะนะ |
โอ้ | [ ɔː ] ~[ əu ] | เหมือนโออินโอออฟ |
เพื่อแสดงสระ (เอกพจน์สุระ ) Gurmukhī ซึ่งเป็นอักษรอาบูกิดาใช้เครื่องหมายกำกับเสียง บังคับ ที่เรียกว่าlagā̃ [22] Gurmukhī มีลักษณะคล้ายกับ อักษร พราหมีตรงที่พยัญชนะทั้งหมดจะตามด้วย เสียง ชวา โดยธรรมชาติ เสียงสระโดยธรรมชาตินี้สามารถเปลี่ยนได้โดยใช้เครื่องหมายสระตามซึ่งผูกกับพยัญชนะที่แสดงตำแหน่ง[6]ในบางกรณี ไม่สามารถใช้เครื่องหมายสระตามได้ เช่น ที่จุดเริ่มต้นของคำหรือพยางค์[6]ดังนั้นจึงใช้สระอิสระแทน
สระอิสระสร้างขึ้นโดยใช้ตัวอักษรที่แสดงสระสามตัว: [6] ੳ ūṛā , ਅ aiṛāและ ੲ īṛī [23]ยกเว้น aiṛā (ซึ่งแสดงถึงสระโดยแยกตัวออกมา[ ə ] ) สระที่แสดงสระจะไม่ถูกใช้โดยไม่มีเครื่องหมายกำกับสระเพิ่มเติม[31]
สระจะออกเสียงตามหลังพยัญชนะที่สระนั้นต่อท้ายเสมอ ดังนั้นsiā̀rī จึง เขียนไว้ทางซ้ายเสมอ แต่ออกเสียงตามหลังอักขระทางขวา[31]เมื่อสร้างสระอิสระสำหรับ[ oː ] ūṛā จะมีรูปแบบไม่สม่ำเสมอแทนที่จะใช้ hōṛā ตามปกติ[ 22 ] [23 ]
การสะกดคำ
อักขรวิธีภาษาคุร์มุกีชอบลำดับสระมากกว่าการใช้กึ่งสระ ("y" หรือ "w") ในการออกเสียงและในนิวเคลียสพยางค์[61]เช่นในคำว่า ਦਿਸਾਇਆ disāiā "ทำให้มองเห็นได้" แทนที่จะเป็นdisāyā , ਦਿਆਰ diāră "ต้นซีดาร์" แทนที่จะเป็นdyārăและ ਸੁਆਦ suādă "รสชาติ" แทนที่จะเป็นswādă [ 44 ]อนุญาตให้ใช้สระในช่องว่าง [ 62]
ในแง่ของการสะกดเสียง สระสั้น [ɪ] และ [ʊ] เมื่อจับคู่กับ [h] เพื่อให้ได้เสียง /ɪh/ และ /ʊh/ จะแสดงเสียง [é] และ [ó] ที่มีเสียงสูงตามลำดับ เช่น ਕਿਹੜਾ kihṛā ( IPA: [kéːɽaː] ) 'ซึ่ง?' ਦੁਹਰਾ duhrā ( IPA: [d̪óːɾaː] ) "ทำซ้ำ ทำซ้ำ สองครั้ง" [6]การประนอมของ [əɦ] ด้วย [ɪ] หรือ [ʊ] ให้ผล [ɛ́ː] และ [ɔ́ː] ตามลำดับ เช่น ਮਹਿੰਗਾ mahingā ( IPA: [mɛ́ːŋgaː] ) "แพง", ਵਹੁਟੀ vahuṭṭī ( IPA: wɔ́ʈːiː] ) "เจ้าสาว" [6]
ป้ายอื่นๆ
เครื่องหมายกำกับเสียงสำหรับการผสมเสียงและการทำให้จมูกรวมกันเรียกว่า ਲਗਾਖਰ lagākkhară ("อักษรประยุกต์")
การกำเนิดใหม่
เครื่องหมายวรรคตอน ਅੱਧਕ áddakă ( ੱ ) บ่งบอกว่าพยัญชนะที่ตามมามีสระคู่ [ 19] [6]และวางไว้เหนือพยัญชนะที่อยู่ก่อนหน้าสระคู่[22]ความยาวของพยัญชนะนั้นเป็นเอกลักษณ์เฉพาะในภาษาปัญจาบ และการใช้เครื่องหมายวรรคตอนนี้สามารถเปลี่ยนความหมายของคำได้ ดังต่อไปนี้:
ไม่มีอาดดากา | การถ่ายอักษร | ความหมาย | ด้วยอัดดากา | การถ่ายอักษร | ความหมาย |
---|---|---|---|---|---|
ซ | ดาซา | สิบ | แดด | ดาสซี | บอก (กริยา) |
ปอ | ปาตา | ทราบ/ที่อยู่ | ปาล์ม | ปัตตา | ใบไม้ |
บั๊วะ | บูชา | ดับไป, มอดไป | บัฟฟา | บุจจาณา | คิดหาทางออก แก้ปัญหา |
โคล | กาลา | ศิลปะ | โคล | กัลลา | คนเดียว ( สำนวน ) |
ไม่ได้มีการกำหนดมาตรฐานให้เขียนได้ในทุกกรณี[61]มีแนวโน้มอย่างมากโดยเฉพาะในภาษาถิ่นชนบท ที่จะทำให้เกิดพยัญชนะตามสระเสียงยาว (/a:/, /e:/, /i:/, /o:/, /u:/, /ɛ:/, /ɔː/ ซึ่งทำให้เกิดการย่อเสียงสระเหล่านี้) ในการลงท้ายของคำ เช่น ਔਖਾ aukkhā "ยาก", ਕੀ ਤੀ kī̆ttī "did", ਪੋਤਾ pō̆ttā "grandson", ਪੰਜਾਬੀ panjā̆bbī "Punjabi", ਹਾਕ hākă "โทร ตะโกน" แต่เป็นพหูพจน์ ਹਾਕਾਂ hā̆kkā̃ . [หมายเหตุ 8] ยกเว้นในกรณีนี้ ซึ่งการผันคำแบบไม่ทำเครื่องหมายนี้มัก มีรากฐาน ทางนิรุกติศาสตร์ในรูปแบบโบราณ[63]และกลายเป็นเรื่องปกติทางสัทศาสตร์[64]การใช้áddakăถือเป็นข้อบังคับ
บางครั้งยังใช้เพื่อระบุการเน้นเสียงในพยางค์ที่สอง เช่น ਬਚਾੱ ba'cā แปลว่า "บันทึก" [61]
การเจาะจมูก
เครื่องหมายกำกับเสียง ਟਿੱਪੀ ṭippī ( ੰ ) และ ਬਿੰਦੀ bindī ( ਂ ) ใช้เพื่อสร้างหน่วยเสียงนาสิกโดยขึ้นอยู่กับเสียงที่ออกเสียงตามหลังหรือสระนาสิกที่ท้ายคำ[19]สระสั้นทั้งหมดออกเสียงนาสิกโดยใช้ṭippī และสระยาวทั้งหมดออกเสียงนาสิกโดยใช้bindīยกเว้นdulaiṅkaṛă ( ੂ ) ซึ่งใช้ṭippīแทน
การใช้เครื่องหมายกำกับเสียง | ผลลัพธ์ | ตัวอย่าง ( IPA ) |
---|---|---|
Ṭippīบนสระเสียงสั้น (/ə/, /ɪ/, /ʊ/) หรือสระเสียงยาว /u:/ ที่อยู่ข้างหน้าพยัญชนะที่ไม่ใช่เสียงนาสิก[6] | เพิ่มพยัญชนะนาสิกในตำแหน่งการออกเสียงเดียวกับพยัญชนะต่อไปนี้ (/ns/, /n̪t̪/, /ɳɖ/, /mb/, /ŋg/, /nt͡ʃ/ เป็นต้น) |
ਹੰਸ /ɦə n sə̆/ "goose" ਅੰਤ /ə n̪ t̪ə̆/ "end" ਗੰਢ /gə́ ɳ ɖə̆/ "knot" ਅੰਬ /ə m bə̆/ "mango" ਸਿੰਗ /sɪ ŋ gə̆/ "เขา, เขากวาง" ਕੁੰਜੀ / kʊ ɲ d͡ʒiː/ "key" ਗੂੰਜ /g uːɲ d͡ʒə̆/ "rumble, echo" ਲੂੰਬੜੀ /l อุมบิᵊɽiː/ "จิ้งจอก" |
Bindīเหนือสระยาว (/a:/, /e:/, /i:/, /o:/, /u:/ อิสระ, /ɛ:/, /ɔː/) [6] ก่อนพยัญชนะที่ไม่ใช่เสียงนาสิกซึ่งไม่รวม /h/ [45] |
เพิ่มพยัญชนะนาสิกในตำแหน่งเดียวกับการออกเสียงของพยัญชนะต่อไปนี้ (/ns/, /n̪t̪/, /ɳɖ/, /mb/, /ŋg/, /nt͡ʃ/ เป็นต้น) อาจเพิ่มเสียงสระนาสิกเป็นลำดับที่สองได้ด้วย |
ਕਾਂਸੀ /kaː n siː/ "bronze" ਕੇਂਦਰ /keː n̯ d̯əɾə̆/ "ศูนย์กลาง, แกนกลาง, สำนักงานใหญ่" ਗੁਆਂਢੀ /gʊáː ɳ ɖiː/ "เพื่อนบ้าน" ਭੌ ਂਕ /pɔ́ː ŋ kə̆/ "เปลือก, คลั่งไคล้" ਸਾਂਝ /sáː ɲ d͡ʒə̆/ "ความธรรมดาสามัญ " |
Ṭippīทับพยัญชนะที่มีสระเสียงยาว /u:/ ขึ้นกับพยางค์เปิดที่ท้ายคำ[6]หรือลงท้ายด้วย /ɦ/ [45] |
การถอดเสียงสระ | ਤੂੰ /t̪ũː/ "คุณ" ਸਾਨੂੰ /sanːũː/ "ถึงพวกเรา" ਮੂੰਹ /mũːɦ/ "ปาก" |
Ṭippīบนสระสั้นก่อนพยัญชนะนาสิก (/n̪/ หรือ /m/) [6] | การผันเสียงพยัญชนะนาสิก Ṭippīใช้แทนการผันเสียงพยัญชนะนาสิก |
ਇੰਨਾ /ɪn̪:a:/ "เท่านี้" ਕੰਮ /kəm:ə̆/ "งาน" |
บินดีเหนือสระเสียงยาว (/a:/, /e:/, /i:/, /o:/, /u:/, /ɛ:/, /ɔː/), [6] เป็นพยางค์เปิดท้ายคำ หรือลงท้ายด้วย /ɦ/ |
การถอดเสียงสระ | ਬਾਂਹ /bã́h/ "แขน" ਮੈਂ /mɛ̃ː/ "ฉัน ฉัน" ਅਸੀਂ /əsĩː/ "เรา" ਤੋਂ /t̪õː/ "จาก" ਸਿਊਂ /sɪ.ũː/ "เย็บ" |
ข้อความเก่ากว่านี้อาจปฏิบัติตามแบบแผนอื่น ๆ
การระงับเสียงสระ
_of_the_Gurmukhi_script.png/440px-Manuscript_folio_scribed_by_Guru_Arjan_Dev_showcasing_the_original_35_letters_(paintī)_of_the_Gurmukhi_script.png)
ไม่ใช้ตัวอักษร ਹਲੰਤ halantăหรือ ਹਲੰਦ halandă (੍ U+0A4D) เมื่อเขียนภาษาปัญจาบในภาษาคุรมุขี อย่างไรก็ตาม อาจใช้ตัวอักษรนี้ในข้อความภาษาสันสกฤตหรือในพจนานุกรมสำหรับข้อมูลสัทศาสตร์เพิ่มเติมเป็นครั้งคราว เมื่อใช้ ตัวอักษรนี้หมายถึงการระงับสระโดยธรรมชาติ
ผลที่ได้จะแสดงด้านล่างนี้:
- คะ – คะ
- คะ – k
เครื่องหมายวรรคตอน
ḍaṇḍī (।) ใช้ใน Gurmukhi เพื่อทำเครื่องหมายจุดจบของประโยค[31] ḍaṇḍīหรือdoḍaṇḍī (॥) ที่ซ้ำกันสองตัวใช้เพื่อทำเครื่องหมายจุดจบของบทกลอน[65]
สัญลักษณ์visarga (ਃ U+0A03) มักใช้กันน้อยมากในภาษา Gurmukhī สัญลักษณ์นี้สามารถแทนการย่อได้ เนื่องจาก มีการใช้ จุดในภาษาอังกฤษ แม้ว่าจุดสำหรับการย่อ เช่น เครื่องหมายจุลภาค เครื่องหมายอัศเจรีย์ และเครื่องหมายวรรคตอนอื่นๆ ในภาษาตะวันตก จะถูกนำมาใช้อย่างเสรีในภาษา Gurmukhī ในปัจจุบันก็ตาม[65] [31]
ตัวเลข
Part of a series on |
Numeral systems |
---|
List of numeral systems |
คุรมุขีมีชุดตัวเลขของตัวเอง ซึ่งทำหน้าที่เหมือนกับในระบบตัวเลขฮินดู-อาหรับรูป แบบอื่นๆ ตัวเลขเหล่านี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในตำราเก่า ในบริบทสมัยใหม่ บางครั้งตัวเลขเหล่านี้จะถูกแทนที่ด้วยตัวเลขอาหรับมาตรฐานของตะวันตก [ 61 ]
ตัวเลข | ੦ | ੧ | ੨ | ੩ | ੪ | ੫ | บ | ੭ | ม | ੯ |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ตัวเลข | 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
ชื่อ | ซัน | อีเค | คะ | ทิน | ชะร่า | เปอร์ | ਛੇ | เซฟ | อะแฮ่ม | นะ |
การถ่ายอักษร | ซุนนาห์ | อิ๊กก้า | ทำ | ทินนา * | คารา | ปันจา | เชอ | สัตตะ | อัฏฐะ | นาอุ |
ไอพีเอ | [สʊนːə̆] | [ɪkːə̆] | [ทำ] | [ตันːə̆] | [ต͡ʃaːɾə̆] | [พอนด์͡ʒə̆] | [ต͡ʃʰeː] | [เซท] | [əʈːʰə̆] | [นɔ̃:] |
*ในภาษาปัญจาบบางภาษา คำว่าสามคือ ਤ੍ਰੈ trai ( IPA: [t̪ɾɛː] ) [66]
ภาพสัญลักษณ์

สัญลักษณ์ในพระคัมภีร์สำหรับศัพท์ซิกข์ਇੱਕੁ ਓਅੰਕਾਰੁ ikku о̄aṅkāru ( ੴ U+0A74) ประกอบขึ้นจาก੧ ("1") และਓ ("о̄")
โบราณคดี
ระยะห่าง
_written_Larivar_(scriptio_continua)_Gurmukhi_script.jpg/440px-Photograph_of_folios_(likely_from_a_Sikh_scripture)_written_Larivar_(scriptio_continua)_Gurmukhi_script.jpg)
ก่อนปี 1970 คัมภีร์กุรบานีและคัมภีร์ซิกข์ อื่นๆ ถูกเขียนโดยใช้ วิธี scriptio continua แบบดั้งเดิม ของการเขียนอักษรคุรมุขีที่เรียกว่า ਲੜੀਵਾਰ laṛīvārăซึ่งไม่มีช่องว่างระหว่างคำในข้อความ ( บางคนใช้จุดตัดเพื่อแยกความแตกต่างระหว่างคำ เช่น ของคุรุอาร์จัน[ ต้องการอ้างอิง ] ) ซึ่งตรงข้ามกับวิธีการเขียนภาษาคุรมุขีที่ค่อนข้างใหม่กว่าที่เรียกว่าpadă chēdăซึ่งแบ่งคำโดยแทรกช่องว่างระหว่างคำ[68] [69] [70]
บรรทัดแรกของคุรุครันถ์สาฮิบ มุล มันตาร์ในรูปแบบ ลसल्यวารา (รูปแบบต่อเนื่อง) และปาดา เชดา (รูปแบบเว้นวรรค): [71]
laṛīvāră: ੴਸਤਿਨਾਮੁਕਰਤਾਪੁਰਖੁਨਿਰਭਉਨਿਰਵੈਰੁਅਕਾਲਮੂਰ ਤਿਅਜੂਨੀਸੈਭੰਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ॥
ปาดา chēdă: ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂ ਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
การทับศัพท์: อิกกุ ōaṅkāru sati nāmu karatā purakhu nirapàu niravairu akāla mūrati ajūnī saipàṅ gura prasadi
สไตล์
รูปแบบและแบบอักษรทางประวัติศาสตร์ที่หลากหลาย หรือ ਸ਼ੈਲੀ śailīของอักษรคุรมุขี ได้รับการพัฒนาและได้รับการจำแนกออกมา รายชื่อบางส่วนมีดังนี้: [73]
- สไตล์ ปุราตนะ ("เก่า")
- สไตล์ ardha sikastā ("ครึ่งหัก")
- สไตล์ ชิกัสตา ("แตกหัก") (รวมถึงอานันท์ปูร์ ลิปิ )
- สไตล์แคชเมียร์
- สไตล์ดัมดามี
ยูนิโค้ด
สคริปต์ Gurmukhī ถูกเพิ่มลงใน มาตรฐาน Unicodeในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2534 พร้อมกับการเปิดตัวเวอร์ชัน 1.0
เว็บไซต์หลายแห่งยังคงใช้แบบอักษรเฉพาะที่แปลงรหัส ASCII ละตินเป็นภาพสัญลักษณ์ Gurmukhī
บล็อก Unicode สำหรับ Gurmukhī คือ U+0A00–U+0A7F:
Gurmukhi [1] [2]แผนภูมิโค้ดคอนโซเชียมยูนิโค้ดอย่างเป็นทางการ (PDF)
| ||||||||||||||||
0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | เอ | บี | ซี | ดี | อี | เอฟ | |
ยู+0เอ0x | ਁ | ਂ | ਃ | อ | ਆ | ਇ | อี | อ | อี | ਏ | ||||||
ยู+0A1x | อ | ਓ | ย | ข | ง | ก | ਘ | อี | ช | ช | จ | ย | ਞ | ต | ||
ยู+0A2x | ਠ | ด | ਢ | ਣ | มี | ਥ | ਦ | ਧ | น | ป | ฟ | บ | ਭ | ม | ਯ | |
ยู+0A3x | รา | ล | ลล | ਵ | ซ | ส | ਹ | ਼ | ਾ | ਿ | ||||||
ยู+0A4x | ੀ | ੁ | ੂ | ੇ | ੈ | ੋ | ੌ | ੍ | ||||||||
ยู+0A5x | ੑ | ย | จี | ยช | ੜ | ฟา | ||||||||||
ยู+0A6x | ੦ | ੧ | ੨ | ੩ | ੪ | ੫ | บ | ੭ | ม | ੯ | ||||||
ยู+0A7x | ੰ | ੱ | ੲ | ੳ | ੴ | ੵ | - | |||||||||
หมายเหตุ
|
การแปลงเป็นดิจิทัล
ต้นฉบับ
ห้องสมุดดิจิทัล Panjab [74]ได้ดำเนินการแปลงต้นฉบับภาษาคุรมุขีทั้งหมดที่มีอยู่ให้เป็นดิจิทัล สคริปต์นี้ถูกนำมาใช้เป็นทางการตั้งแต่คริสตศตวรรษที่ 16 และวรรณกรรมจำนวนมากที่เขียนขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าวยังคงสามารถติดตามได้ ห้องสมุดดิจิทัล Panjab ได้แปลงหน้าจากต้นฉบับต่างๆ มากกว่า 45 ล้านหน้าเป็นดิจิทัล และส่วนใหญ่สามารถเข้าถึงได้ทางออนไลน์
ชื่อโดเมนอินเตอร์เน็ต
มหาวิทยาลัย Punjabi Patialaได้พัฒนากฎการสร้างป้ายกำกับสำหรับการตรวจสอบชื่อโดเมนระหว่างประเทศสำหรับอินเทอร์เน็ตใน Gurmukhi [75]
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- -
- อักษรคุรมุขี ਖ [kha] อาจวิวัฒนาการมาจากอักษรพราหมีที่แสดงถึง [ṣa] เนื่องจากเสียงสันสกฤต /ʂə/ และ /kʰə/ ผสานเข้าเป็น /kʰə/ ในภาษาปัญจาบ ความแตกต่างทางหน่วยเสียงทั้งหมดสูญหายไป โดยไม่มีอักขระเฉพาะสำหรับ [ṣa] เหลืออยู่ ในทำนองเดียวกัน อักษรที่แสดงถึง /sə/ และ /ʃə/ อาจบรรจบกันเป็นอักษรที่แสดงถึง /ʃə/ เช่นกัน เนื่องจากเสียงผสานเข้าเป็น /sə/
- อักษรคุรมุขี ੜ [ṛa] ที่เป็นบรรพบุรุษนั้นมาจากจุดต่อมา ซึ่งน่าจะอยู่ราวๆ ช่วงเวลาของ อักษร ลาณัเนื่องจากอักษรคุรมุขีก่อนหน้านี้ไม่มีอักขระสำหรับเสียงนี้ ในที่สุดแล้ว อักษรคุรมุขี ਡ [ḍa] อาจมีอักขระแม่ร่วมกัน
- ^ อักษรนี้เรียกกันทั่วไปว่าอาร
- ↑ ตามคำกล่าวของภราดวาช "คำเดียวที่ใช้กันทั่วไปซึ่ง [ਙ และ ਞ] เกิดขึ้นคือ ਲੰਙਾ laṅṅā "ง่อย" ਕੰਙਣ kaṅṅaṇă "สร้อยข้อมือ" ਵਾਂਙੁ vāṅṅŭ "ในลักษณะของ" ਜ ੰਞ jaññă "งานแต่งงาน" และ ਅੰਞਾਣਾ aññāṇā , "โง่เขลา" หรือ "เด็ก" [43]นอกจากการสะกดคำโบราณเหล่านี้แล้ว คำอื่นๆ ยังรวมถึงคำพื้นบ้าน ਤ੍ਰਿੰਞਣ triññaṇă "การรวมตัวของสตรี" และคำสมัยใหม่ยุคแรก ยืมคำ ਇੰਞਣ iññaṇă "เครื่องยนต์, รถไฟ".
- ^ เสียง[ f ] ~ [ ɸ ]และ[ ʃ ]สามารถเกิดขึ้นโดยกำเนิดเป็นเสียงอื่นของ [pʰ] และ [t͡ʃʰ] ตามลำดับ
- ^ Masica ตั้งข้อสังเกตว่า /l/ ที่ไม่ได้ลงท้ายด้วยรากศัพท์ในตำแหน่งที่ไม่ขึ้นต้นมักจะเปลี่ยนกลับตามหลักทั่วไปโดยไม่คำนึงถึงในอินโด-อารยันตะวันตกเฉียงเหนือ [ 52]และความแตกต่างในการเขียนนั้น "มักจะถูกละเว้น" [25]ตามที่ Bhardwaj กล่าวไว้ [ɭ] ไม่ใช่หน่วยเสียงสากล และ "ผู้ใช้ส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยกับการมีอักษร ਲ਼ แยกต่างหากสำหรับเสียงนี้" [27]
- ^ ตามที่ Bhardwaj กล่าวไว้ "การใช้ [ਲ਼ และ ਕ਼] (โดยเฉพาะ ਕ਼) ถือเป็นการจู้จี้จุกจิกโดยไม่จำเป็นโดยนักเขียนส่วนใหญ่" [27] Shackle บันทึก [q] ว่า "ไม่มีอยู่ในรายการหน่วยเสียงภาษาปัญจาบ" [50]
- ^ อักษร /h/ ที่ขึ้นต้นคำใน ตำแหน่ง ที่ไม่มีการเน้นเสียงมักจะถูกตัดออกและให้เสียงลง เช่น ในคำว่า ਹਿਸਾਬ hisābă /hɪsaːbə̆/ ("บัญชี, ประมาณการ") และ ਸਾਹਿਬ sāhib ă /saːhɪbə̆/ (คำที่ให้เกียรติ "ท่าน, ท่านลอร์ด" เป็นต้น) สระเสียงสั้นที่ไม่มีการเน้นเสียงอาจลดลง[55] [56]เพื่อให้ได้เสียง h(a)sābă /həsaːbə̆/ และ sāh(a)bă /saːhəbə̆/ และเมื่อตัดเสียง h- เพิ่มเติม ในตำแหน่งเริ่มต้นที่ไม่มีการเน้นเสียง อาจได้เสียงที่ใกล้เคียงกับเสียงพ้องเสียงซึ่งแยกแยะได้จากโทนเสียงเท่านั้น: ਸ੍ਹਾਬ sā̀bă /sàːbə̆/ และ ਸਾਬ੍ਹ sā́bă /sáːbə̆/ ตามลำดับ อักษร /h/ ที่ขึ้นต้นคำก็สามารถสร้างเสียงได้โดยไม่ต้องตัดออกได้เช่นกัน[56]
- ^ โดยไม่รวมพยัญชนะที่ไม่มีคู่ตามธรรมชาติ เช่น ਹ ha , ਣ ṇa , ਰ ra , ਵ va , ੜ ṛaและพยัญชนะnavīnă ṭollī
อ้างอิง
- ↑ abcdef Bāhrī 2011, p. 181.
- ^ Masica 1993, หน้า 143.
- ^ Mandair, Arvind-Pal S.; Shackle, Christopher; Singh, Gurharpal (16 ธันวาคม 2013) ศาสนาซิกข์ วัฒนธรรม และชาติพันธุ์ Routledge. หน้า 13 อ้างอิง: "การสร้าง pothi ใน อักษร ซิกข์ เฉพาะ (Gurmukhi) ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับบริบททางศาสนา-การเมืองโดยตรง ..." ISBN 9781136846342. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 20 มีนาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ 23 พฤศจิกายน 2016 .
- ^ Mann, Gurinder Singh; Numrich, Paul; Williams, Raymond (2007). Buddhists, Hindus, and Sikhs in America. นิวยอร์ก: Oxford University Press. หน้า 100, อ้างอิง: "เขาปรับเปลี่ยนระบบการเขียนที่มีอยู่ในปัจจุบันเพื่อสร้าง Gurmukhi ซึ่งเป็นอักษรของศาสนาซิกข์ จากนั้น..." ISBN 9780198044246. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 20 มีนาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ 23 พฤศจิกายน 2016 .
- ^ Shani, Giorgio (มีนาคม 2002). "The Territorialization of Identity: Sikh Nationalism in the Diaspora". Studies in Ethnicity and Nationalism . 2 : 11. doi :10.1111/j.1754-9469.2002.tb00014.x.
...คุรุครันถ์สาฮิบ เขียนด้วยอักษรเฉพาะสำหรับซิกข์ (Gurmukhi)...
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab Harjeet Singh Gill (1996). "The Gurmukhi Script". ใน Peter T. Daniels; William Bright (eds.). The World's Writing Systems . Oxford University Press. หน้า 395–399. ISBN 978-0-19-507993-7-
- ^ abc Jain & Cardona 2007, หน้า 53.
- ^ Harnik Deol, ศาสนาและชาตินิยมในอินเดีย . Routledge, 2000. ISBN 0-415-20108-X , 9780415201087 หน้า 22 "(...) บทประพันธ์ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาซิกข์ Adi Granth เป็นการผสมผสานภาษาถิ่นต่างๆ เข้าด้วยกัน มักจะรวมกันภายใต้ชื่อทั่วไปว่าSant Bhasha " การสร้างคัมภีร์ศาสนาซิกข์โดย Gurinder Singh Mann สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด สหรัฐอเมริกา 2544 ISBN 0-19-513024-3 , ISBN 978-0-19-513024-9หน้า 5 "ภาษาของบทสวดที่บันทึกไว้ใน Adi Granth เรียกว่าSant Bhashaซึ่งเป็นภาษากลางที่ใช้โดยกวีนักบุญในยุคกลางทางตอนเหนือของอินเดีย แต่ผู้ประพันธ์ในเนื้อหามีหลากหลายภาษาทำให้เกิดการผสมผสานที่ซับซ้อนของภาษาถิ่นต่างๆ" Surindar Singh Kohli, History of Punjabi Literatureหน้า 48 National Book, 2536 ISBN 81-7116-141-3 , ISBN 978-81-7116-141-6 “เมื่อเราอ่านบทสวดและบทประพันธ์ของครูที่เขียนเป็นภาษาSant Bhasha (ภาษาของนักบุญ) ปรากฏว่านักบุญชาวอินเดียบางคนในศตวรรษที่ 16...” Nirmal Dass, Songs of the Saints from the Adi Granth SUNY Press, 2000. ISBN 0-7914-4683-2 , ISBN 978-0-7914-4683-6หน้า 13 “ความพยายามใดๆ ในการแปลเพลงจาก Adi Granth นั้นแน่นอนว่าต้องใช้หลายภาษา ไม่ใช่เพียงภาษาเดียวเท่านั้น รวมถึงความแตกต่างด้านสำเนียงด้วย ภาษาที่นักบุญใช้มีตั้งแต่ภาษาสันสกฤต ภาษาปราคฤตประจำภูมิภาค ภาษาอาปาพรัมสาตะวันตก ตะวันออก และใต้ และภาษาสหิสฤติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เราพบภาษาสันสกฤต ภาษามาราฐี ภาษาฮินดีโบราณ ภาษากลางและภาษาเลห์นดีปัญจาบี ภาษาเปอร์เซียสเกตแลนด์ นอกจากนี้ยังมีสำเนียงต่างๆ มากมายที่ใช้ เช่น ภาษาปูรบีมารวารี ภาษาบังกรู ภาษาดักนี ภาษามัลไว และภาษาอวาดี”
- ^ abc "เรียนภาษาปัญจาบกันเถอะ: ศูนย์วิจัยเทคโนโลยีภาษาปัญจาบ มหาวิทยาลัยปัญจาบ ปาติยาลา" learnpunjabi.org . มหาวิทยาลัยปัญจาบ ปาติยาลา เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 30 สิงหาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ12 ตุลาคม 2019 .
- ^ abc Kumar, Arun; Kaur, Amandeep (2018). แนวทางใหม่ในการซ่อนข้อความภาษาปัญจาบโดยใช้ Naveen Toli ภาควิชาวิทยาการคอมพิวเตอร์และเทคโนโลยี มหาวิทยาลัยกลางปัญจาบ เมืองบาธินดา ประเทศอินเดียISBN 978-8-193-38970-6-
- ^ Salomon 2007, หน้า 88.
- ^ Salomon 2007, หน้า 94-99, 72-73.
- ^ ab Salomon 2007, หน้า 68-69.
- ^ abcdef Salomon 2007, หน้า 83.
- ^ abcde Shackle 2007, หน้า 594.
- ^ abcde Salomon 2007, หน้า 84.
- ↑ บูห์เลอร์, จอร์จ (1898) เรื่องต้นกำเนิดอักษรพราหมณ์อินเดีย สตราสส์เบิร์ก เคเจ ทรึบเนอร์ หน้า 53–77.
- ^ Masica 1993, หน้า 150.
- ^ abcd Masica 1993, หน้า 149.
- ^ Masica 1993, หน้า 145.
- ^ Masica 1993, หน้า 470.
- ↑ abcdefghi Bāhrī 2011, หน้า. 183.
- ^ abcd Grierson 1916, หน้า 626
- ^ abc Masica 1993, หน้า 148.
- ^ abc Masica 1993, หน้า 147.
- ^ abcdefg Pandey, Anshuman (2552-03-25). "N3545: ข้อเสนอในการเข้ารหัสสคริปต์ Sharada ใน ISO/IEC 10646" (PDF) . เอกสารกลุ่มการทำงาน ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 เก็บถาวร(PDF)จากแหล่งเดิมเมื่อ 1 สิงหาคม 2020 . สืบค้นเมื่อ6 มีนาคม 2019 .
- ^ abcd Bhardwaj 2016, หน้า 48.
- ^ ab Grierson 1916, หน้า 638–639
- ^ Pandey, Anshuman (2015-11-04). "L2/15-234R: Proposal to encode the Dogra script" (PDF) . เก็บถาวร(PDF)จากแหล่งเดิมเมื่อ 2019-06-14 . สืบค้นเมื่อ2021-03-17 .
- ^ Pandey, Anshuman (29 ม.ค. 2552). "N4159: ข้อเสนอเพื่อเข้ารหัสสคริปต์ Multani ใน ISO/IEC 10646" (PDF) . เอกสารกลุ่มการทำงาน ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 เก็บถาวร(PDF)จากแหล่งเดิมเมื่อ 26 พ.ย. 2561 . สืบค้น เมื่อ 6 มี.ค. 2562 .
- ↑ abcdef Bāhrī 2011, p. 182.
- ^ Grierson 1916, หน้า 624, 628.
- ^ ภารัทวาจ 2559, หน้า 18.
- ^ Deol, Harnik (2003). ศาสนาและชาตินิยมในอินเดีย: กรณีของแคว้นปัญจาบ (บรรณาธิการมีภาพประกอบ) Abingdon, สหราชอาณาจักร: Routledge. หน้า 72. ISBN 9781134635351. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 25 มกราคม 2022 . สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2019 .
- ^ Kumar, Munish; Jindal, MK; Sharma, RK (2011). Nagamalai, Dhinaharan; Renault, Eric; Dhanuskodi, Murugan (eds.). Advances in Digital Image Processing and Information Technology: First International Conference on Digital Image Processing and Pattern Recognition, DPPR 2011, Tirunelveli, Tamil Nadu, India, September 23-25, 2011, Proceedings. Springer Berlin Heidelberg. หน้า 274. ISBN 9783642240553-
- ^ Bhardwaj 2016, หน้า 14.
- ^ โดย Shackle, Christopher; Mandair, Arvind-Pal Singh (2005). คำสอนของคุรุซิกข์: การคัดเลือกจากคัมภีร์ซิกข์สหราชอาณาจักร: Routledge หน้า xvii–xviii ISBN 978-0-415-26604-8-
- ^ Bashir, Elena ; Conners, Thomas J. (2019). A Descriptive Grammar of Hindko, Panjabi, and Saraiki (เล่มที่ 4 ของ Mouton-CASL Grammar Series) เบอร์ลิน เยอรมนี: Walter de Gruyter GmbH & Co. KG. หน้า 18 ISBN 9781614512257. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2020-06-30 . สืบค้นเมื่อ 2020-06-16 .
- ^ Bhardwaj 2016, หน้า 13.
- ^ ab Salomon 2007, หน้า 71–72.
- ^ ภารัทวาจ 2559, หน้า 16.
- ^ ab Shackle 2007, หน้า 589.
- ^ บ. ฮาร์ดวาจ 2559, หน้า 42.
- ^ ab Masica 1993, หน้า 100.
- ^ abcd Grierson 1916, หน้า 627.
- ^ abcd Shackle 2007, หน้า 596.
- ^ Masica 1993, หน้า 118.
- ^ Masica 1993, หน้า 205.
- ^ Newton, John (1851). A Grammar of the Panjabi Language; With Appendices (2nd ed.). Ludhiana: American Presbyterian Mission Press. หน้า 5. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2022-01-25 . สืบค้นเมื่อ2021-10-28 .
- ^ ab Shackle 2007, หน้า 595.
- ^ ab Bhardwaj 2016, หน้า 382.
- ^ Masica 1993, หน้า 193.
- ^ Masica 1993, หน้า 201.
- ^ Shackle 2007, หน้า 590.
- ^ Shackle 2007, หน้า 587.
- ^ โดย Bashir, Elena ; Conners, Thomas J. (2019). A Descriptive Grammar of Hindko, Panjabi, and Saraiki (เล่มที่ 4 ของ Mouton-CASL Grammar Series) เบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี: Walter de Gruyter GmbH & Co. KG. หน้า 72–74 ISBN 9781614512257. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2022-01-25 . สืบค้นเมื่อ 2020-06-16 .
- ^ Grierson 1916, หน้า 628
- ^ Sidhu, Sukhjinder (27 ม.ค. 2549). "N3073: ข้อเสนอเพื่อเข้ารหัสสัญลักษณ์ Gurmukhi Yakash" (PDF) . เอกสารกลุ่มการทำงาน ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 เก็บถาวร(PDF)จากแหล่งเดิมเมื่อ 22 ต.ค. 2564 . สืบค้น เมื่อ 31 ธ.ค. 2563 .
- ^ Shackle, Christopher (1973). "สำนวนกวีสหัสกฤตในบทกวีĀdi Granth ". วารสารของคณะศึกษาตะวันออกและแอฟริกา มหาวิทยาลัยลอนดอน . 41 (2): 297–313. doi :10.1017/S0041977X00124498. JSTOR 615936. S2CID 190033610.
- ^ ภารทวาจ 2559, หน้า 65.
- ^ abcd Shackle 2007, หน้า 597.
- ^ Masica 1993, หน้า 190.
- ^ Masica 1993, หน้า 198.
- ^ Shackle 2007, หน้า 591.
- ^ โดย Holloway, Stephanie (19 กรกฎาคม 2016). "ScriptSource - Gurmukhi". ScriptSource . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 3 มีนาคม 2020 . สืบค้นเมื่อ15 เมษายน 2019 .
- ^ Bhatia, Tej (1993). ภาษาปัญจาบ: ไวยากรณ์เชิงพรรณนาเชิงความรู้ความเข้าใจ. Routledge. หน้า 367. ISBN 9780415003209. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 28 มิถุนายน 2011 . สืบค้นเมื่อ23 มีนาคม 2019 .
- ^ เดวิด โรส, กิลล์ โรส (2003). แพ็คภาพ Sacred Texts. Folens Limited. หน้า 12. ISBN 1-84303-443-3-
- ^ Singh, Jasjit (2014). "The Guru's Way: Exploring Diversity Among British Khalsa Sikhs" (PDF) . Religion Compass . 8 (7). School of Philosophy, Religion and History of Science, University of Leeds: 209–219. doi :10.1111/rec3.12111 – via White Rose
...จนกระทั่งต้นทศวรรษปี 1970 สำเนาทั้งหมดของ Guru Granth Sahib ถูกนำเสนอในรูปแบบ larivaar ซึ่งคำทั้งหมดเชื่อมโยงกันโดยไม่มีการหยุดพัก หลังจากนั้น SGPC จึงได้ออกฉบับเล่มเดียวซึ่งคำต่างๆ ถูกแยกออกจากกันในรูปแบบ 'pad chhed' (Mann 2001: 126) ในขณะที่ก่อนหน้านี้ผู้อ่านจะต้องจดจำคำต่างๆ และหยุดพักอย่างเหมาะสมขณะอ่าน pad chhed ช่วยให้ "ผู้ที่ไม่ได้รับการฝึกฝนให้อ่านข้อความต่อเนื่องสามารถอ่านได้" (Mann 2001: 126) AKJ สนับสนุนการกลับไปสู่รูปแบบ larivaar ของ Guru Granth Sahib
- ↑ "ความสำคัญของลารีวาร์". หนีฮุง สันเทียะ . 2018-11-03 . สืบค้นเมื่อ 2022-09-24 .
- ^ "Larivaar Gurbani | ค้นพบศาสนาซิกข์". www.discoversikhism.com . สืบค้นเมื่อ2022-09-24 .
- ↑ "ศรีคุรุ แกรนธ์ ซาฮิบ จี -: อัง : 1 -: ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ :- SearchGurbani.com". www.searchgurbani.com . สืบค้นเมื่อ 2022-09-24 .
- ↑ ซิงห์, เกอร์บักช์ (1949–1950) Gurmukhi Lipi Da Janam Te Vikas (ในภาษาปัญจาบ) มหาวิทยาลัยปัญจาบ จันดิการ์. พี 167.
- ^ "รูปแบบของอักษร Gurumukhi" สถาบันกลางภาษาอินเดีย
- ^ "ห้องสมุดดิจิทัลปัญจาบ". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 5 กันยายน 2012. สืบค้นเมื่อ5 ตุลาคม 2020 .
- ^ "ชื่อโดเมนใน Gurmukhi ในปัจจุบัน". The Tribune . 2020-03-04. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2020-10-03 . สืบค้นเมื่อ 2020-09-09 .
บรรณานุกรม
- เจน, ดาเนช; การ์โดน่า, จอร์จ (2007). ภาษาอินโด-อารยัน. รูตเลดจ์. ISBN 978-1-135-79711-9-
- ซาโลมอน, ริชาร์ด (2007). "ระบบการเขียนของภาษาอินโด-อารยัน" ใน Cardona, George; Jain, Dhanesh (บรรณาธิการ). ภาษาอินโด-อารยัน . Routledge. หน้า 68–114 ISBN 978-1-135-79711-9-
- Shackle, Christopher (2007). "Panjabi". ใน Cardona, George; Jain, Dhanesh (บรรณาธิการ). The Indo-Aryan Languages . Routledge. หน้า 582–622 ISBN 978-1-135-79711-9--
- Masica, Colin (1993). ภาษาอินโด-อารยัน. เคมบริดจ์, สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 978-0-521-29944-2-
- Bāhrī, Hardev (2011). "Gurmukhī". ใน Siṅgh, Harbans (ed.). สารานุกรมศาสนาซิกข์เล่มที่ 1 (A–D) (พิมพ์ครั้งที่ 3). Patiala: มหาวิทยาลัย Punjab. หน้า 181–184. ISBN 9788173801006-
- Grierson, George A. (1916). "Pañjābī". Linguistic Survey of India . Vol. IX: Indo-Aryan family. Central group, Part 1, Specimens of Western Hindi and Pañjābī. Calcutta: Office of the Superintendent of Government Printing, India. หน้า 624–629
- Bhardwaj, Mangat Rai (2016). Panjabi: ไวยากรณ์ที่ครอบคลุม Routledge doi :10.4324/9781315760803 ISBN 9781138793859-
สิ่งพิมพ์ภาษาปัญจาบต่อไปนี้เขียนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของอักษร Gurmukhī:
- ซิงห์, กูร์บักช์ (จีบี) (1950) Gurmukhi Lipi da Janam te Vikas (ในภาษาปัญจาบ) (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 5) Chandigarh, Punjab, อินเดีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยปัญจาบ, 2010. ISBN 81-85322-44-9-ลิงค์ทางเลือก
- อิชาร์ ซิงห์ ทัค กูร์มูกี ลิปี ดา วิเกียมูลัค อธิยานพาเทียลา: จ็อดห์ ซิงห์ การัมจิต ซิงห์
- กาลา ซิงห์ เบดีลิปิ ดา วิกัสพาเทียลา: มหาวิทยาลัยปัญจาบ, 2538.
- ดาคา, การ์ตาร์ ซิงห์ (1948) Gurmukhi te Hindi da Takra (ในภาษาปัญจาบ)
- ปาดัม, เปียรา ซิงห์ (1953) Gurmukhi Lipi da Itihas (PDF) (ในภาษาปัญจาบ) Patiala, Punjab, อินเดีย: มูลนิธิ Kalgidhar Kalam Kalam Mandirลิงค์ทางเลือก
- เปรม ปากาช ซิงห์ "Gurmukhi di Utpati" Khoj Patrika , พาเทียลา: มหาวิทยาลัยปัญจาบ.
- ปรีตัม ซิงห์ "กูร์มูกี ลิปิ" โคจ ปาตริกา . พี 110, เล่มที่ 36, 2535. พาเทียลา: มหาวิทยาลัยปัญจาบ.
- โซฮาน ซิงห์ กาเลาตรา. ปัญจาบ เดียน ลิเปีย.
- ทาร์โลชาน ซิงห์ เบดีกูร์มูกี ลิปี ดา จานัม เต วิกัสพาเทียลา: มหาวิทยาลัยปัญจาบ, 2542.
ลิงค์ภายนอก
- แผนภูมิสคริปต์ Unicode สำหรับ Gurmukhi (ไฟล์ PDF)
- เครื่องพิมพ์ดีด Gurmukhi ออนไลน์