ปฏิทินเกรกอเรียน

2023 ในปฏิทิน ต่างๆ

ปฏิทินเกรกอเรียน	พ.ศ. 2566 MMXXIII
อับเออร์บีคอนดิตา	2776
ปฏิทินอาร์เมเนีย	1472 ดำเนินการ
ปฏิทินอัสซีเรีย	6773
ปฏิทินบาไฮ	179–180
ปฏิทินสีกาของชาวบาหลี	พ.ศ. 2487–2488
ปฏิทินเบงกาลี	1430
ปฏิทินเบอร์เบอร์	2973
ปีรัชกาลอังกฤษ	1  ชา 3  – 2  ช. 3
ปฏิทินพุทธ	2567
ปฏิทินพม่า	1385
ปฏิทินไบแซนไทน์	7531–7532
ปฏิทินจีน	壬寅年 (  เสือ น้ำ ) 4719 หรือ 4659     — ถึง — 癸卯年 (  กระต่าย น้ำ ) 4720 หรือ 4660
ปฏิทินคอปติก	พ.ศ. 2282–2283
ปฏิทินที่ไม่ลงรอยกัน	3189
ปฏิทินเอธิโอเปีย	พ.ศ. 2558–2559
ปฏิทินฮีบรู	5783–5784
ปฏิทินฮินดู
- วิกรม สัมวัต	2079–2080
- ชากา สัมวัต	พ.ศ. 2487–2488
- กาลียูกะ	5123–5124
ปฏิทินโฮโลซีน	12023
ปฏิทินอิกโบ	1023–1024
ปฏิทินอิหร่าน	1401–1402
ปฏิทินอิสลาม	ค.ศ. 1444–1445
ปฏิทินญี่ปุ่น	เรวะที่ 5 (令和５年)
ปฏิทินชวา	พ.ศ. 2499–2500
ปฏิทินจูเช่	112
ปฏิทินจูเลียน	เกรกอเรียน ลบ 13 วัน
ปฏิทินเกาหลี	4356
ปฏิทินมิงกัว	ROC 112 民國112年
ปฏิทินนานัคชาฮี	555
ปฏิทินสุริยคติไทย	2566
ปฏิทินทิเบต	阳水虎年 ( เสือ น้ำตัวผู้ ) 2149 หรือ 1768 หรือ 996     — ถึง — 阴水兔年 (ตัวเมียน้ำ - กระต่าย ) 2150 หรือ 1769 หรือ 997
เวลายูนิกซ์	1672531200 – 1704067199

ปฏิทินเกรกอเรียนเป็นปฏิทิน ที่ ใช้ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของโลก ^{[1] [a]}ได้รับการแนะนำในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1582 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13เพื่อปรับเปลี่ยนและแทนที่ปฏิทินจูเลียน การเปลี่ยนแปลงหลักคือการเปลี่ยน ปีอธิกสุรทินในอวกาศให้แตกต่างออกไป เพื่อทำให้ปีปฏิทินเฉลี่ยยาว 365.2425 วัน ซึ่งใกล้เคียงกับปี'เขตร้อน' หรือ 'สุริยคติ'ที่มี 365.2422 วันมากขึ้น ซึ่งกำหนดโดยการปฏิวัติของโลกรอบดวงอาทิตย์

กฎสำหรับปีอธิกสุรทินคือ:

ทุกปีที่หารด้วยสี่ลงตัวพอดีจะเป็นปีอธิกสุรทิน ยกเว้นปีที่หารด้วย 100 ลงตัวพอดี แต่ปีร้อยปีเหล่านี้จะเป็นปีอธิกสุรทินหากหารด้วย 400 ลงตัวพอดี ตัวอย่างเช่น ปี 1700, 1800 และ 1900 ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน แต่เป็นปี 2000

—  หอดูดาวกองทัพเรือสหรัฐฯ^[2]

มีเหตุผลสองประการในการสร้างปฏิทินเกรกอเรียน ประการแรก ปฏิทินจูเลียนสันนิษฐานอย่างไม่ถูกต้องว่าปีสุริยคติโดยเฉลี่ยมีความยาว 365.25 วันพอดี ซึ่งประมาณการไว้สูงเกินไปคือน้อยกว่าหนึ่งวันต่อศตวรรษเล็กน้อย และดังนั้นจึงมีปีอธิกสุรทินทุกๆ สี่ปีโดยไม่มีข้อยกเว้น การปฏิรูปเกรกอเรียนทำให้ปีเฉลี่ย (ปฏิทิน) สั้นลง 0.0075 วันเพื่อหยุดการเลื่อนของปฏิทิน ที่เกี่ยวกับวิษุวัต ^[3]ประการที่สอง ในช่วงหลายปีนับตั้งแต่สภาแรกของไนซีอาในปี ค.ศ. 325 ^[b]จำนวนวันอธิกสุรทินที่มากเกินไปที่นำมาใช้โดยอัลกอริทึมจูเลียนทำให้ปฏิทินเลื่อนไปจนวันวิษุวัต (ทางเหนือ) ฤดูใบไม้ผลิเกิดขึ้นก่อนวันที่ 21 มีนาคมเล็กน้อย วันนี้มีความสำคัญต่อคริสตจักรคริสเตียนเพราะเป็นพื้นฐานในการคำนวณวันอีสเตอร์ เพื่อคืนสถานะสมาคม การปฏิรูปเลื่อนวันที่ออกไป 10 วัน: ^[c]วันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ตามมาด้วยวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ^[3]นอกจากนี้ การปฏิรูปยังเปลี่ยนรอบจันทรคติที่ศาสนจักรใช้ในการคำนวณวันที่ สำหรับเทศกาลอีสเตอร์ เนื่องจากดวงจันทร์ใหม่ทางดาราศาสตร์เกิดขึ้นสี่วันก่อนวันที่คำนวณ เป็นที่น่าสังเกตว่าในขณะที่การปฏิรูปได้นำเสนอการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย ปฏิทินยังคงใช้พื้นฐานตามทฤษฎี geocentricเช่นเดียวกับรุ่นก่อนหน้า ^[4]

การปฏิรูปได้รับการยอมรับในขั้นต้นโดย ประเทศ คาทอลิกในยุโรปและดินแดนโพ้นทะเลของพวกเขา ในอีกสามศตวรรษต่อมา กลุ่มประเทศโปรเตสแตนต์และอีสเติร์นออร์ทอดอกซ์ก็เปลี่ยนไปใช้สิ่งที่พวกเขาเรียกว่าปฏิทินปรับปรุงโดยกรีซเป็นประเทศสุดท้ายในยุโรปที่รับเอาปฏิทินมาใช้ (สำหรับพลเรือนเท่านั้น) ในปี 1923 ^[5]การระบุวันที่อย่างชัดเจน ในช่วงเปลี่ยนผ่าน (ในเอกสารร่วมสมัยหรือในตำราประวัติศาสตร์) จะมีการระบุสัญลักษณ์ทั้งสองแบบแท็กว่า'แบบเก่า' หรือ 'แบบใหม่'ตามความเหมาะสม ในช่วงศตวรรษที่ 20 ประเทศนอก ตะวันตก ส่วนใหญ่ ก็รับเอาปฏิทินนี้ไปใช้เช่นกัน อย่างน้อยก็สำหรับวัตถุประสงค์ทางแพ่ง .

คำอธิบาย

ปฏิทินเกรกอเรียน เช่นปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินสุริยคติที่มี 12 เดือนๆ ละ 28-31 วัน ปีในปฏิทินทั้งสองประกอบด้วย 365 วัน โดยมี การเพิ่มวัน อธิกสุรทินในเดือนกุมภาพันธ์ในปีอธิกสุรทิน เดือนและความยาวของเดือนในปฏิทินเกรกอเรียนเหมือนกับปฏิทินจูเลียน ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือการปฏิรูปเกรกอเรียนละเว้นวันอธิกสุรทินในสามศตวรรษทุก ๆ 400 ปีและปล่อยให้วันอธิกสุรทินไม่เปลี่ยนแปลง

โดยปกติปีอธิกสุรทินจะเกิดขึ้นทุกๆ สี่ปี: วันอธิกสุรทินตามประวัติศาสตร์ถูกเพิ่มเป็นสองเท่าในวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ซึ่งจริงๆ แล้วมี วันที่ 24 กุมภาพันธ์ อยู่สองวัน อย่างไรก็ตาม เป็นเวลาหลายปีแล้วที่เป็นธรรมเนียมที่จะกำหนดให้วันพิเศษสิ้นสุดเดือนกุมภาพันธ์ โดยเพิ่มวันที่29 กุมภาพันธ์เป็นวันอธิกสุรทิน ก่อนการแก้ไขปฏิทินโรมันทั่วไป ใน ปี 1969คริสตจักรคาทอลิกเลื่อนงานเลี้ยงในเดือนกุมภาพันธ์หลังจากวันที่ 23 ออกไปหนึ่งวันในปีอธิกสุรทิน มวลชนที่เฉลิมฉลองตามปฏิทินก่อนหน้ายังคงสะท้อนถึงความล่าช้านี้ ^[6]

หนึ่งปีแบ่งออกเป็นสิบสองเดือน

เลขที่	ชื่อ	ความยาวเป็นวัน
1	มกราคม	31
2	กุมภาพันธ์	28 (29 ในปีอธิกสุรทิน )
3	มีนาคม	31
4	เมษายน	30
5	พฤษภาคม	31
6	มิถุนายน	30
7	กรกฎาคม	31
8	สิงหาคม	31
9	กันยายน	30
10	ตุลาคม	31
11	พฤศจิกายน	30
12	ธันวาคม	31

ปีคริสต์ศักราชระบุด้วยตัวเลขปีติดต่อกัน ^[7]วันที่ในปฏิทินระบุโดยสมบูรณ์ตามปี (ระบุหมายเลขตามยุคปฏิทินในกรณีนี้คือAnno DominiหรือCommon Era ) เดือน (ระบุด้วยชื่อหรือตัวเลข) และวันของเดือน (เริ่มต้นตามลำดับหมายเลข จาก 1). แม้ว่าปัจจุบันปีปฏิทินจะเริ่มตั้งแต่วันที่ 1 มกราคมถึง 31 ธันวาคม แต่ตัวเลขของปีในครั้งก่อนๆ จะอิงตามจุดเริ่มต้นที่แตกต่างกันภายในปฏิทิน (ดูหัวข้อ"ต้นปี"ด้านล่าง)

รอบปฏิทินจะวนซ้ำทุกๆ 400 ปี ซึ่งเท่ากับ 146,097 วัน ^{[d] [e]}ในจำนวน 400 ปีนี้ 303 ปีเป็นปีปกติที่มี 365 วัน และ 97 ปีเป็นปีอธิกสุรทินที่มี 366 วัน ปีปฏิทินเฉลี่ยคือ365+97/400วัน = 365.2425 วัน หรือ 365 วัน 5 ชั่วโมง 49 นาที 12 วินาที ^[f]ในช่วงเวลาที่ไม่มีปีธรรมดาในศตวรรษใดๆ (เช่น 1900) ปฏิทินจะทำซ้ำทุกๆ 28 ปี ซึ่งในระหว่างนั้นวันที่29 กุมภาพันธ์จะตรงกับวันทั้งเจ็ดของสัปดาห์ทุกๆ 7 วันเพียงครั้งเดียว วันที่อื่นๆ ของปีตรงกับวันสี่ครั้งพอดี แต่ละวันในสัปดาห์มีช่องว่าง 6 ปี 5 ปี 6 ปี และ 11 ปีตามลำดับ

การปฏิรูปเกรกอเรียน

ปฏิทินเกรกอเรียนเป็นการปฏิรูปของปฏิทินจูเลียน ก่อตั้งขึ้นโดยพระ สันตปาปา Inter gravissimasลงวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2125 โดยพระสันตปาปาเกรกอรีที่ 13 ^[3]ตามชื่อปฏิทิน แรงจูงใจในการปรับเปลี่ยนคือการนำวันที่สำหรับการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์มาเป็นช่วงเวลาของปีที่มีการเฉลิมฉลองเมื่อศาสนจักรยุคแรกเริ่มใช้ ข้อผิดพลาดในปฏิทินจูเลียน (การสันนิษฐานว่ามี 365.25 วันในหนึ่งปีพอดี) ทำให้วันที่ของวิษุวัตตามปฏิทินคลาดเคลื่อนไปจากความเป็นจริงที่สังเกตได้ และทำให้เกิดข้อผิดพลาดในการคำนวณวันที่ ของอีสเตอร์ . แม้ว่าคำแนะนำของสภาที่หนึ่งแห่งไนเซียในปี ค.ศ. 325 ระบุว่าชาวคริสต์ทุกคนควรฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันเดียวกัน ซึ่งต้องใช้เวลาเกือบห้าศตวรรษก่อนที่ชาวคริสต์ทุกคนจะบรรลุวัตถุประสงค์นั้นโดยรับเอากฎของโบสถ์อเล็กซานเดรียมาใช้ (ดูอีสเตอร์สำหรับประเด็นต่างๆ ที่เกิดขึ้น) ^[g]

พื้นหลัง

เนื่องจากวันที่อีสเตอร์เป็นฟังก์ชัน - คอมพิวเตอร์-  ของวันที่ (ซีกโลกเหนือ) ฤดูใบไม้ผลิวิษุวัตคริสตจักรคาทอลิกจึงถือว่าไม่สามารถยอมรับความแตกต่างที่เพิ่มขึ้นระหว่างวันที่ตามบัญญัติของวันวิษุวัตและความเป็นจริงที่สังเกตได้ เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์หลังจากพระจันทร์เต็มดวงของศาสนาในหรือหลังวันที่ 21 มีนาคม ซึ่งใช้เป็นช่วงเวลาใกล้เคียงกับวันวิษุวัตในเดือนมีนาคม ^[9]นักวิชาการชาวยุโรปตระหนักดีถึงความเลื่อนลอยของปฏิทินตั้งแต่ช่วงต้นยุคกลาง

Bedeซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 8 แสดงให้เห็นว่าข้อผิดพลาดสะสมในเวลาของเขามีมากกว่าสามวัน โรเจอร์ เบคอนใน ค. 1200 ประมาณการข้อผิดพลาดที่เจ็ดหรือแปดวัน ดันเต้เขียน ค. 1300 ตระหนักถึงความจำเป็นในการปฏิรูปปฏิทิน ความพยายามที่จะดำเนินการปฏิรูปดังกล่าวดำเนินการโดยPope Sixtus IVซึ่งในปี 1475 ได้เชิญRegiomontanusไปที่วาติกันเพื่อจุดประสงค์นี้ อย่างไรก็ตาม โครงการถูกขัดจังหวะด้วยการเสียชีวิตของ Regiomontanus ไม่นานหลังจากที่เขามาถึงกรุงโรม ^[10]ความรู้ทางดาราศาสตร์ที่เพิ่มขึ้นและความแม่นยำของการสังเกตการณ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 ทำให้คำถามยิ่งกดดันมากขึ้น สิ่งพิมพ์จำนวนมากในช่วงหลายทศวรรษต่อมาเรียกร้องให้มีการปฏิรูปปฏิทิน โดยในจำนวนนี้มีเอกสาร 2 ฉบับที่มหาวิทยาลัยซาลามังกา ส่งไปยังสำนักวาติกัน ในปี ค.ศ. 1515 และ ค.ศ. 1578 ^[11]แต่โครงการนี้ไม่ได้เกิดขึ้นอีกจนกระทั่งช่วงทศวรรษที่ 1540 และดำเนินการภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปา เท่านั้น เกรกอรีที่ 13 (ค.ศ. 1572–1585)

การตระเตรียม

ในปี ค.ศ. 1545 สภาเมืองเทรนต์ได้อนุญาตให้สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3ปฏิรูปปฏิทิน โดยกำหนดให้คืนวันวสันตวิษุวัตกลับไปเป็นวันที่สภาแรกแห่งไนเซียในปี 325 และเปลี่ยนแปลงปฏิทิน ออกแบบมาเพื่อป้องกันการล่องลอยในอนาคต สิ่งนี้จะช่วยให้การจัดตารางเวลางานเลี้ยงอีสเตอร์มีความสอดคล้องและแม่นยำยิ่งขึ้น

ในปี ค.ศ. 1577 มีการ ส่ง บทสรุปไปให้นักคณิตศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญนอกคณะกรรมการปฏิรูปเพื่อขอความเห็น ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้บางคน รวมทั้งGiambattista BenedettiและGiuseppe Moletoเชื่อว่าอีสเตอร์ควรคำนวณจากการเคลื่อนไหวที่แท้จริงของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ แทนที่จะใช้วิธีตาราง แต่คำแนะนำเหล่านี้ไม่ได้นำมาใช้ ^[12]การปฏิรูปที่นำมาเป็นการปรับเปลี่ยนข้อเสนอของแพทย์Calabrian Aloysius Lilius (หรือ Lilio) ^[13]

ข้อเสนอของลิเลียสรวมถึงการลดจำนวนปีอธิกสุรทินในสี่ศตวรรษจาก 100 เป็น 97 ปี โดยกำหนดให้มีปีศตวรรษสามในสี่ปีร่วมกันแทนปีอธิกสุรทิน นอกจากนี้เขายังได้จัดทำโครงร่างที่เป็นต้นฉบับและใช้งานได้จริงสำหรับการปรับอีแพ็กต์ของดวงจันทร์เมื่อคำนวณวันอีสเตอร์ประจำปี ซึ่งเป็นการแก้ปัญหาอุปสรรคที่มีมายาวนานในการปฏิรูปปฏิทิน

ตารางโบราณระบุเส้นลองจิจูดเฉลี่ยของดวงอาทิตย์ ^[14]คริสโตเฟอร์ คลา วิอุส นักคณิตศาสตร์ชาวเยอรมันผู้ออกแบบปฏิทินเกรกอเรียน ตั้งข้อสังเกตว่า ตารางทั้งสองไม่ตรงกันทั้งเวลาที่ดวงอาทิตย์ผ่านจุดวสันตวิษุวัต หรือความยาวของปีเขตร้อนเฉลี่ย Tycho Braheยังสังเกตเห็นความแตกต่าง ^[15]กฎปีอธิกสุรทินแบบคริสต์ศักราช (97 ปีอธิกสุรทินใน 400 ปี) เสนอโดยPetrus Pitatusแห่งเวโรนาในปี 1560 เขาสังเกตว่ามันสอดคล้องกับปีเขตร้อนของตาราง Alfonsineและปีเขตร้อนเฉลี่ยของ Copernicus ( De Revolutionibus ) และErasmus Reinhold ( ตาราง Prutenic). ปีเขตร้อนเฉลี่ยทั้งสามปีในเซ็กเกไซมัลของบาบิโลนเป็นจำนวนที่เกินจาก 365 วัน (วิธีที่ดึงมาจากตารางค่าเฉลี่ยลองจิจูด) คือ 0;14,33,9,57 (Alfonsine), 0;14,33,11 ,12 (โคเปอร์นิคัส) และ 0;14,33,9,24 (เรนโฮลด์) ในรูปแบบทศนิยม ค่าเหล่านี้เท่ากับ 0.24254606, 0.24255185 และ 0.24254352 ตามลำดับ ค่าทั้งหมดเหมือนกันกับตำแหน่งทศนิยมสองตำแหน่ง (0;14,33 เท่ากับทศนิยม 0.2425) และนี่คือความยาวเฉลี่ยของปีเกรโกเรียนด้วย ดังนั้นวิธีแก้ปัญหาของ Pitatus น่าจะเป็นการยกย่องนักดาราศาสตร์ ^[16]

ข้อเสนอของลิเลียสมีสององค์ประกอบ ประการแรก เขาเสนอให้แก้ไขความยาวของปี ปีเขตร้อนเฉลี่ยยาว 365.24219 วัน ^[17]ค่าที่ใช้กันทั่วไปในเวลาของลิเลียส จากตาราง Alfonsine คือ 365.2425463 วัน ^[13]เนื่องจากความยาวเฉลี่ยของปีจูเลียนคือ 365.25 วัน ปีจูเลียนจึงยาวกว่าปีเขตร้อนเฉลี่ยเกือบ 11 นาที ความแตกต่างส่งผลให้เกิดการล่องลอยประมาณสามวันทุกๆ 400 ปี ข้อเสนอของลิเลียสส่งผลให้ปีเฉลี่ย 365.2425 วัน (ดูความแม่นยำ). ในช่วงเวลาแห่งการปฏิรูปของ Gregory มีการเลื่อนออกไปแล้ว 10 วันนับตั้งแต่สภาแห่งไนเซีย ส่งผลให้วันวสันตวิษุวัตตรงกับวันที่ 10 หรือ 11 มีนาคม แทนที่จะเป็นวันที่ 21 มีนาคม ซึ่งคณะสงฆ์กำหนดไว้ และหากไม่มีการปฏิรูปก็จะเลื่อนไปอีก . ลิเลียสเสนอว่าควรแก้ไขการเลื่อนลอย 10 วันโดยการลบวันอธิกสุรทินของจูเลียนออกจากกันทั้ง 10 ครั้งในช่วงเวลาสี่สิบปี ดังนั้นเพื่อให้วันวิษุวัตค่อยๆ กลับมาเป็นวันที่ 21 มีนาคม

งานของลิเลียสได้รับการขยายโดยคริสโตเฟอร์ คลาวิอุสในปริมาณ 800 หน้าที่มีการโต้เถียงกันอย่างใกล้ชิด ภายหลังเขาจะปกป้องงานของเขาและลิเลียสจากผู้ว่า ความเห็นของคลาวิอุสคือการแก้ไขควรเกิดขึ้นในครั้งเดียว และเกรกอรีก็ได้รับคำแนะนำนี้

องค์ประกอบที่สองประกอบด้วยการประมาณที่จะให้ปฏิทินตามกฎที่แม่นยำแต่เรียบง่าย สูตรของลิเลียสคือการแก้ไข 10 วันเพื่อย้อนกลับการเลื่อนลอยตั้งแต่สภาแห่งไนเซีย และการกำหนดวันอธิกสุรทินเพียง 97 ปีใน 400 แทนที่จะเป็น 1 ปีใน 4 กฎที่เสนอคือ "ปีที่หารด้วย 100 จะ จะเป็นปีอธิกสุรทินก็ต่อเมื่อหารด้วย 400 ลงตัวเช่นกัน"

รอบ 19 ปีที่ใช้สำหรับปฏิทินจันทรคติจำเป็นต้องมีการแก้ไขเนื่องจากดวงจันทร์ใหม่ทางดาราศาสตร์เป็นเวลาสี่วันก่อนดวงจันทร์ใหม่คำนวณ ^[9]ให้แก้ไขหนึ่งวันทุกๆ 300 หรือ 400 ปี (8 ครั้งใน 2500 ปี) พร้อมกับการแก้ไขสำหรับปีที่ไม่ใช่ปีอธิกสุรทินอีกต่อไป (เช่น 1700, 1800, 1900, 2100 เป็นต้น) ในความเป็นจริง ได้มีการแนะนำวิธีใหม่ในการคำนวณวันอีสเตอร์ วิธีการที่เสนอโดยลิเลียสได้รับการแก้ไขเล็กน้อยในการปฏิรูปขั้นสุดท้าย ^[18]

เมื่อนำปฏิทินใหม่มาใช้ ข้อผิดพลาดสะสมในศตวรรษที่ 13 นับตั้งแต่สภาแห่งไนเซียได้รับการแก้ไขโดยการลบ 10 วัน วันตามปฏิทินจูเลียนคือวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ตามมาด้วยวันแรกของปฏิทินเกรกอเรียนคือวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 1582 (วัฏจักรของวันธรรมดาไม่ได้รับผลกระทบ)

ปฏิทินเกรกอเรียนที่พิมพ์ครั้งแรก

หนึ่งเดือนหลังจากมีพระราชกฤษฎีกาให้มีการปฏิรูป พระสันตปาปา (โดยสังเขปของวันที่ 3 เมษายน ค.ศ. 1582) ได้มอบสิทธิ์แต่เพียงผู้เดียวให้แก่ Antoni Lilio ในการจัดพิมพ์ปฏิทินเป็นระยะเวลาสิบปี Lunario Novo Secondo la nuova riforma ^[h]พิมพ์โดย Vincenzo Accolti ซึ่งเป็นหนึ่งในปฏิทินชุดแรกที่พิมพ์ในกรุงโรมหลังการปฏิรูป ด้านล่างเขียนว่ามีการลงนามโดยอนุญาตของสันตะปาปาและโดย Lilio ( Con licentia delli Superiori... และอนุญาตให้ Ant(onii) Lilij ). บทสรุปของสมเด็จพระสันตะปาปาถูกเพิกถอนในวันที่ 20 กันยายน ค.ศ. 1582 เนื่องจากอันโตนิโอ ลิลิโอ พิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถตอบสนองความต้องการสำเนาได้ ^[19]

การรับเป็นบุตรบุญธรรม

แม้ว่าการปฏิรูปของ Gregory จะถูกตราขึ้นในรูปแบบที่เคร่งขรึมที่สุดที่มีให้ในศาสนจักร แต่กระทิงไม่มีอำนาจใดนอกเหนือไปจากคริสตจักรคาทอลิก (ซึ่งเขาเป็นผู้มีอำนาจทางศาสนาสูงสุด) และรัฐสันตะปาปา (ซึ่งเขาปกครองเป็นการส่วนตัว) การเปลี่ยนแปลงที่เขาเสนอคือการเปลี่ยนแปลงปฏิทินพลเรือน ซึ่งเขาไม่มีอำนาจ พวกเขาต้องการให้เจ้าหน้าที่พลเรือนในแต่ละประเทศรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมเพื่อให้มีผลทางกฎหมาย

วัวกระทิงInter gravissimaกลายเป็นกฎหมายของคริสตจักรคาทอลิกในปี ค.ศ. 1582 แต่ไม่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรโปรเตสแตนต์ , ค ริสตจักรออร์โธดอกซ์ ตะวันออก , คริสตจักร ออร์โธดอกซ์ตะวันออก , และอีกสองสามแห่ง ด้วยเหตุนี้ วันที่เทศกาลอีสเตอร์และวันหยุดที่เกี่ยวข้องได้รับการเฉลิมฉลองโดยโบสถ์คริสต์ต่างๆ จึงแยกออกจากกันอีกครั้ง

วันที่ 29 กันยายน ค.ศ. 1582 พระเจ้าฟิลิปที่ 2 แห่งสเปนมีกฤษฎีกาเปลี่ยนจากปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียน ^{สิ่งนี้ส่งผลกระทบต่อ ชาว}โรมันคาธอลิกส่วนใหญ่ในยุโรป เนื่องจากฟิลิปเป็นผู้ปกครองสเปนและโปรตุเกสรวมถึงส่วนใหญ่ของอิตาลีด้วย ในดินแดนเหล่านี้ เช่นเดียวกับในเครือจักรภพโปแลนด์–ลิทัวเนีย^[21] (ปกครองโดยแอนนา จากีลลอน ) และในรัฐสันตะปาปา ปฏิทินใหม่ถูกนำมาใช้ตามวันที่ระบุโดยวัว โดยจูเลียนวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 เป็น ตามด้วยคริสต์ศักราช วันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม อาณานิคม ของ สเปนและโปรตุเกสตามมาในภายหลังโดยพฤตินัย เนื่องจากการสื่อสารล่าช้า ^[22]อำนาจคาทอลิกที่สำคัญอื่น ๆ ในยุโรปตะวันตก, ฝรั่งเศส, ยอมรับการเปลี่ยนแปลงไม่กี่เดือนต่อมา: 9 ธันวาคมตามด้วย 20 ธันวาคม ^[23]

หลาย ประเทศที่ นับถือนิกายโปรเตสแตนต์ในขั้นต้นคัดค้านการนำนวัตกรรมของคาทอลิกมาใช้ ชาวโปรเตสแตนต์บางคนกลัวว่าปฏิทินใหม่จะเป็นส่วนหนึ่งของแผนการที่จะพาพวกเขากลับไปยังคอกคาทอลิก ตัวอย่างเช่น ชาวอังกฤษไม่สามารถนำระบบคาทอลิกมาใช้ได้อย่างชัดเจน: ภาคผนวกของปฏิทิน (รูปแบบใหม่) พระราชบัญญัติปี 1750ได้กำหนดการคำนวณสำหรับวันอีสเตอร์ซึ่งบรรลุผลเช่นเดียวกับกฎของ Gregory โดยไม่ได้อ้างถึงเขา ^[24]

บริเตนและจักรวรรดิอังกฤษ (รวมถึงภาคตะวันออกของสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน) รับเอาปฏิทินเกรกอเรียนมาใช้ในปี 1752 ตามมาด้วย สวีเดนในปี 1753

ก่อนปี 1917 ตุรกีใช้ปฏิทินอิสลาม ทางจันทรคติ ร่วมกับยุคฮิจเราะห์เพื่อวัตถุประสงค์ทั่วไป และปฏิทินจูเลียนเพื่อวัตถุประสงค์ทางการคลัง การเริ่มต้นปีบัญชีได้รับการแก้ไขในที่สุดในวันที่ 1 มีนาคม และจำนวนปีก็เทียบเท่ากับปีฮิจเราะห์ (ดูปฏิทินรูมิ ) เนื่องจากปีสุริยคติยาวกว่าปีจันทรคติ เดิมทีจึงมีการใช้ "ปีหนี" บ่อยครั้งเมื่อจำนวนปีบัญชีเพิ่มขึ้นอย่างก้าวกระโดด ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2460 ปีงบประมาณกลายเป็นเกรกอเรียน แทนที่จะเป็นจูเลียน ในวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2469 การใช้ปฏิทินเกรกอเรียนได้ขยายออกไปเพื่อรวมการใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทั่วไป และจำนวนปีก็เหมือนกับในประเทศอื่นๆ ส่วนใหญ่

การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมตามประเทศ

ปี	ประเทศ/-ies/พื้นที่
1582	สเปน , โปรตุเกส , ฝรั่งเศส , เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย , อิตาลี , ประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในระดับต่ำ , ลักเซมเบิร์ก , และอาณานิคมของประเทศดังกล่าว
1584	ราชอาณาจักรโบฮีเมียรัฐสวิสคาทอลิกบาง แห่ง [i]
1610	ปรัสเซีย
1648	อัลซาส
1682	สตราสบูร์ก
1700	ประเทศ ที่นับถือนิกายโปรเตสแตนต์ต่ำนอร์เวย์เดนมาร์กบางรัฐ ของ สวิส ที่นับถือนิกายโปรเตสแตนต์ [i]
1752	บริเตนใหญ่ไอร์แลนด์และจักรวรรดิอังกฤษ "ที่หนึ่ง" (ค.ศ. 1707–1783)
1753	สวีเดนและฟินแลนด์
พ.ศ. 2416	ญี่ปุ่น
พ.ศ. 2418	อียิปต์
พ.ศ. 2439	เกาหลี
พ.ศ. 2455	จีนแอลเบเนีย _
พ.ศ. 2458	ลัตเวียลิทัวเนีย
พ.ศ. 2459	บัลแกเรีย
พ.ศ. 2460	จักรวรรดิออตโตมัน
พ.ศ. 2461	รัสเซีย , เอสโตเนีย
1919	โรมาเนีย , ยูโกสลาเวีย[ญ]
พ.ศ. 2466	กรีซ
พ.ศ. 2469	ตุรกี ( ปี คริสต์ศักราช ; วันที่เกรกอเรียนใช้ตั้งแต่ พ.ศ. 2460 การยอมรับของออตโตมัน)
2559	ซาอุดิอาราเบีย

ความแตกต่างระหว่างวันที่ในปฏิทินเกรกอเรียนและจูเลียน

การแปลงจากจูเลียนเป็นวันเกรกอเรียน ^[25]

ช่วงเกรกอเรียน	ช่วงจูเลียน	ความแตกต่าง
ตั้งแต่วันที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ถึง 28 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1700	ตั้งแต่วันที่ 5 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ถึง 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1700	10 วัน
ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม 1700 ถึง 28 กุมภาพันธ์ 1800	ตั้งแต่วันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2243 ถึง 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2343	11 วัน
ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2343 ถึง 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2443	ตั้งแต่วันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2343 ถึง 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2443	12 วัน
ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2443 ถึง 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2100	ตั้งแต่วันที่ 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2443 ถึง 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2543	13 วัน
ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม 2100 ถึง 28 กุมภาพันธ์ 2200	ตั้งแต่วันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2100 ถึง 14 กุมภาพันธ์ 2200	14 วัน

ส่วนนี้กำหนดวันอธิกมาสเป็นวันที่29 กุมภาพันธ์เสมอ แม้ว่าจะได้มาโดยเพิ่มวันที่ 24 กุมภาพันธ์ เป็นสองเท่า ( วัน บิสเซ็กตัม (สองครั้งที่หก) หรือวันบิสเซ็กไท ล์) จนถึงปลายยุคกลาง ปฏิทินเกรกอเรียนมีอาการป่วยก่อนปี ค.ศ. 1582 (คำนวณย้อนหลังบนพื้นฐานเดียวกัน สำหรับปีก่อนปี ค.ศ. 1582) และความแตกต่างระหว่างวันที่ในปฏิทินเกรกอเรียนและจูเลียนเพิ่มขึ้นสามวันทุก ๆ สี่ศตวรรษ (รวมช่วงวันที่ทั้งหมด)

สมการต่อไปนี้แสดงจำนวนวัน (ตามจริงคือวันที่) ที่ปฏิทินเกรกอเรียนอยู่ก่อนปฏิทินจูเลียน เรียกว่า "ความแตกต่างทางโลก" ระหว่างสองปฏิทิน ความแตกต่างในเชิงลบหมายความว่าปฏิทินจูเลียนอยู่ก่อนปฏิทินเกรกอเรียน ^[26]

${\displaystyle D=\left\floor {Y/100}\right\rfloor -\left\floor {Y/400}\right\rfloor -2}$

ที่ไหน${\displaystyle D}$เป็นความแตกต่างทางโลกและ${\displaystyle Y}$เป็นปีที่ใช้เลขปีทางดาราศาสตร์กล่าวคือ ใช้(ปีค.ศ.) −1สำหรับปีค.ศ.${\displaystyle \left\floor {x}\right\rfloor }$หมายความว่าหากผลลัพธ์ของการหารไม่ใช่จำนวนเต็ม ให้ปัดเศษลงเป็นจำนวนเต็มที่ใกล้เคียงที่สุด ดังนั้นในช่วงปี 1900 1900/400 = 4 ในขณะที่ในช่วง −500s −500/400 = −2

กฎทั่วไปในปีที่เป็นปีอธิกสุรทินในปฏิทินจูเลียนแต่ไม่ใช่ปีคริสต์ศักราชคือ:

จนถึง 28 กุมภาพันธ์ในปฏิทินจะถูกแปลงจากให้เพิ่มน้อยกว่าหนึ่งวันหรือลบมากกว่าค่าที่คำนวณได้หนึ่งวัน ให้เดือนกุมภาพันธ์เป็นจำนวนวันที่เหมาะสมสำหรับการแปลงปฏิทินเป็น เมื่อลบวันเพื่อคำนวณเกรกอเรียนเทียบเท่ากับ 29 กุมภาพันธ์ (จูเลียน) 29 กุมภาพันธ์จะถูกหัก ดังนั้น หากค่าที่คำนวณได้คือ −4 ค่าเทียบเท่าเกรกอเรียนของวันที่นี้คือ 24 กุมภาพันธ์ ^[27]

ต้นปี

ประเทศ	เริ่มปีหมายเลข ในวันที่ 1 มกราคม	การยอมรับ ปฏิทินเกรกอเรียน
จักรวรรดิโรมัน	153 ปีก่อนคริสตกาล
เดนมาร์ก	การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปตั้งแต่ ศตวรรษที่ 13 ถึง 16 [28]	1700
รัฐสันตะปาปา	1583	1582
จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ (รัฐคาทอลิก)	1544	1583
สเปน โปแลนด์ โปรตุเกส	1556	1582
จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ (รัฐโปรเตสแตนต์)	1559	1700 [k]
สวีเดน	1559	1753
ฝรั่งเศส	1564 [30]	1582 [n 1]
ทางตอนใต้ของเนเธอร์แลนด์	1576 [31]	1582
ลอร์เรน	1579	1582 [ล]
สาธารณรัฐดัตช์	1583	1582
สกอตแลนด์	1600 [32] [33]	1752
รัสเซีย	1700 [34]	พ.ศ. 2461
ทัสคานี	1750 [35]	1582 [36]
บริเตนใหญ่และจักรวรรดิอังกฤษ ยกเว้นสกอตแลนด์	1752 [32]	1752
สาธารณรัฐเวนิส	1522	1582

ปีที่ใช้ในวันที่ระหว่างสาธารณรัฐโรมันและจักรวรรดิโรมันคือปีกงสุล ซึ่งเริ่มในวันที่กงสุลเข้าทำงานครั้งแรก อาจเป็นวันที่ 1 พฤษภาคมก่อน 222 ปีก่อนคริสตกาล 15 ​​มีนาคมจาก 222 ปีก่อนคริสตกาล และ 1 มกราคมจาก 153 ปีก่อนคริสตกาล ^[37]ปฏิทินจูเลียน ซึ่งเริ่มต้นเมื่อ 45 ปีก่อนคริสตกาล ยังคงใช้วันที่ 1 มกราคมเป็นวันแรกของปีใหม่ แม้ว่าปีที่ใช้สำหรับวันที่จะเปลี่ยนไป แต่ปีพลเรือนจะแสดงเดือนตามลำดับเดือนมกราคมถึงธันวาคมเสมอ จากสมัยสาธารณรัฐโรมันจนถึงปัจจุบัน

ในช่วงยุคกลาง ภายใต้อิทธิพลของคริสตจักรคาทอลิก ประเทศในยุโรปตะวันตกหลายแห่งได้เลื่อนการเริ่มต้นปีเป็นเทศกาลสำคัญทางคริสต์ศาสนาหลายเทศกาล เช่น 25 ธันวาคม ( คริสต์มาส ) 25 มีนาคม ( การประกาศ ) หรืออีสเตอร์ (ฝรั่งเศส) ^{[ 38]}ในขณะที่จักรวรรดิไบแซนไทน์เริ่มต้นปีในวันที่ 1 กันยายน และรัสเซียเริ่มวันที่ 1 มีนาคมจนถึงปี ค.ศ. 1492 เมื่อปีใหม่ย้ายไปเป็นวันที่ 1 กันยายน ^[39]

ในการใช้งานทั่วไป วันที่ 1 มกราคมถือเป็นวันปีใหม่และมีการเฉลิมฉลองเช่นนี้^[40]แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 จนถึงปี 1751 ปีกฎหมายในอังกฤษเริ่มในวันที่ 25 มีนาคม ( วันสตรี ) ^[41]ตัวอย่างเช่น บันทึกของรัฐสภาระบุการประหารชีวิตพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1ในวันที่ 30 มกราคม ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1648 (เนื่องจากปียังไม่สิ้นสุดจนถึงวันที่ 24 มีนาคม) ^[42]แม้ว่าประวัติศาสตร์ในภายหลังจะปรับการเริ่มต้นปีเป็น 1 มกราคม และบันทึกการประหารชีวิตที่เกิดขึ้นในปี 1649 ^[43]

ประเทศในยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่เปลี่ยนวันเริ่มต้นปีเป็นวันที่ 1 มกราคม ก่อนที่พวกเขาจะใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ตัวอย่างเช่น สกอตแลนด์เปลี่ยนวันเริ่มต้นปีใหม่ของสกอตแลนด์เป็นวันที่ 1 มกราคมในปี 1600 (นั่นหมายความว่าปี 1599 เป็นปีที่สั้น) อังกฤษ ไอร์แลนด์ และอาณานิคมของอังกฤษเปลี่ยนวันเริ่มต้นปีเป็นวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1752 (ดังนั้นปี ค.ศ. 1751 จึงเป็นปีที่สั้นโดยมีเพียง 282 วัน) ต่อมาในปี ค.ศ. 1752 ในเดือนกันยายน ปฏิทินเกรกอเรียนได้รับการแนะนำทั่วบริเตนและอาณานิคมของอังกฤษ (ดูหัวข้อการยอมรับ ) การปฏิรูปทั้งสองนี้ดำเนินการโดยพระราชบัญญัติปฏิทิน (รูปแบบใหม่) ปี 1750 ^[44]

ในบางประเทศ พระราชกฤษฎีกาหรือกฎหมายอย่างเป็นทางการกำหนดให้วันเริ่มต้นปีควรเป็นวันที่ 1 มกราคม สำหรับประเทศดังกล่าว สามารถระบุปีที่เจาะจงซึ่งวันที่ 1 มกราคมกลายเป็นบรรทัดฐานได้ ในประเทศอื่นๆ ขนบธรรมเนียมจะแตกต่างกันไป และต้นปีก็เปลี่ยนไปมาเนื่องจากแฟชั่นและอิทธิพลจากประเทศอื่นๆ เป็นตัวกำหนดขนบธรรมเนียมต่างๆ

ทั้งพระสันตปาปาและศีลที่แนบมานี้ไม่ได้กำหนดวันดังกล่าวไว้อย่างชัดเจน แม้ว่าจะมีตารางวันนักบุญสองตารางโดยนัย ตาราง^{หนึ่ง}ระบุ วันที่ ¹⁵⁸²ซึ่งสิ้นสุดวันที่ 31 ธันวาคม^และอีกตารางหนึ่งสำหรับปีเต็มซึ่งเริ่มในวันที่ 1 มกราคม. ^{[ อ้างอิง ]}นอกจากนี้ยังระบุ epact เทียบกับวันที่ 1 มกราคม ตรงกันข้ามกับปฏิทินจูเลียนซึ่งระบุให้สัมพันธ์กับวันที่ 22 มีนาคม วันที่เก่ามาจากระบบกรีก: Supputatio Romana ก่อนหน้านี้ ระบุว่าสัมพันธ์กับวันที่ 1 มกราคม

การออกเดทแบบคู่

ในช่วงระหว่างปี ค.ศ. 1582 เมื่อประเทศแรกนำปฏิทินเกรกอเรียนมาใช้ และในปี 1923 เมื่อประเทศในยุโรปสุดท้ายนำปฏิทินนี้มาใช้ บ่อยครั้งที่จำเป็นต้องระบุวันที่ของเหตุการณ์บางอย่างทั้งในปฏิทินจูเลียนและในปฏิทินเกรกอเรียน เช่น , "10/21 กุมภาพันธ์ 1750/51" ซึ่งปีสองบัญชีสำหรับบางประเทศเริ่มต้นปีที่มีหมายเลขแล้วในวันที่ 1 มกราคม ในขณะที่บางประเทศยังคงใช้วันที่อื่น แม้กระทั่งก่อนปี ค.ศ. 1582 บางครั้งปีก็ต้องลงวันที่สองครั้งเนื่องจากการเริ่มต้นปีที่แตกต่างกันในหลายๆ ประเทศ วูลลีย์เขียนชีวประวัติของจอห์น ดี (1527–1608/9) บันทึกว่าทันทีหลังจากปี 1582 ผู้เขียนจดหมายภาษาอังกฤษ "ตามธรรมเนียม" ใช้ "วันที่สองวัน" บนจดหมายของพวกเขา หนึ่ง OS และหนึ่ง NS ^[45]

วันที่แบบเก่าและแบบใหม่

"Old Style" (OS) และ "New Style" (NS) ระบุระบบการนัดหมายก่อนและหลังการเปลี่ยนแปลงปฏิทินตามลำดับ โดยปกติแล้ว นี่คือการเปลี่ยนแปลงจากปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียน ซึ่งประกาศใช้ในประเทศต่างๆ ในยุโรประหว่างปี ค.ศ. 1582 ถึงต้นศตวรรษที่ 20

ในอังกฤษเวลส์ไอร์แลนด์และอาณานิคมของอังกฤษในอเมริกา มีการเปลี่ยนแปลงปฏิทินสองครั้งในปี 1752 ทั้งคู่ ครั้งแรกปรับการเริ่มต้นปีใหม่จากLady Day (25 มีนาคม) เป็น 1 มกราคม (ซึ่งสกอตแลนด์เคยทำตั้งแต่ปี 1600) ในขณะที่ ครั้งที่สองยกเลิกปฏิทินจูเลียนเพื่อหันไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน โดยลบ 11 วันออกจากปฏิทินกันยายน พ.ศ. 2295 เพื่อทำเช่นนั้น ^{[46] [47]} เพื่อรองรับการเปลี่ยนแปลงปฏิทินสองครั้ง ผู้เขียนใช้ การ นัดหมายแบบคู่เพื่อระบุวันที่กำหนดโดยระบุวันที่ตามรูปแบบการนัดหมายทั้งสองแบบ

สำหรับประเทศต่างๆ เช่น รัสเซียที่ไม่มีการปรับเปลี่ยนการเริ่มต้นปี OS และ NS จะระบุระบบการนัดหมายของจูเลียนและเกรกอเรียน ประเทศ ออร์โธดอกซ์ตะวันออกหลายแห่งยังคงใช้ปฏิทินจูเลียนแบบเก่าเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา

ปฏิทินเกรกอเรียน Proleptic

การขยายปฏิทินเกรกอเรียนย้อนหลังไปยังวันที่ก่อนหน้าการแนะนำอย่างเป็นทางการทำให้เกิดปฏิทิน ป้องกันโรค ซึ่งควรใช้ด้วยความระมัดระวัง สำหรับวัตถุประสงค์ทั่วไป วันที่ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนวันที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 1582 โดยทั่วไปจะแสดงตามที่ปรากฏในปฏิทินจูเลียน โดยปีจะเริ่มในวันที่ 1 มกราคม และไม่มีการแปลงค่าเทียบเท่าเกรกอเรียน ตัวอย่างเช่นสมรภูมิที่ Agincourtทั่วโลกถือว่ามีการต่อสู้ในวันที่ 25 ตุลาคม ค.ศ. 1415 ซึ่งเป็นวัน Saint Crispin

โดยปกติแล้ว การแมปวันที่ใหม่เข้ากับวันที่เก่าโดยมีการปรับการเริ่มต้นปีจะทำงานได้ดีโดยที่ไม่เกิดความสับสนเล็กน้อยสำหรับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนการเปิดตัวปฏิทินเกรกอเรียน แต่สำหรับช่วงเวลาระหว่างการเปิดตัวปฏิทินเกรกอเรียนครั้งแรกในวันที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 1582 และการเปิดตัวในอังกฤษเมื่อวันที่ 14 กันยายน ค.ศ. 1752 อาจเกิดความสับสนอย่างมากระหว่างเหตุการณ์ในทวีปยุโรปตะวันตกและในโดเมนของอังกฤษในประวัติศาสตร์ภาษาอังกฤษ

เหตุการณ์ในทวีปยุโรปตะวันตกมักจะรายงานในประวัติศาสตร์ภาษาอังกฤษว่าเกิดขึ้นภายใต้ปฏิทินเกรกอเรียน ตัวอย่างเช่นสมรภูมิเบลนไฮม์กำหนดให้เป็นวันที่ 13 สิงหาคม ค.ศ. 1704 เสมอ ความสับสนเกิดขึ้นเมื่อเหตุการณ์หนึ่งส่งผลกระทบต่อทั้งสองอย่าง ตัวอย่างเช่นพระเจ้าวิลเลียมที่ 3 แห่งอังกฤษออกเดินทางจากเนเธอร์แลนด์ในวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2231 (ปฏิทินเกรกอเรียน) และมาถึง บ ริกแฮมในอังกฤษในวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2231 (ปฏิทินจูเลียน)

เชกสเปียร์และเซร์บันเตสดูเหมือนจะเสียชีวิตในวันเดียวกันพอดี (23 เมษายน พ.ศ. 2159) แต่เซร์บันเตสแซงหน้าเชกสเปียร์ไปสิบวันตามเวลาจริง (ขณะที่สเปนใช้ปฏิทินเกรกอเรียน แต่อังกฤษใช้ปฏิทินจูเลียน) ความบังเอิญนี้สนับสนุนให้UNESCOกำหนดให้วันที่ 23 เมษายน เป็นวันหนังสือและลิขสิทธิ์โลก

นักดาราศาสตร์หลีกเลี่ยงความคลุมเครือนี้โดยใช้เลขวันจูเลียน

สำหรับวันที่ก่อนปี 1 ซึ่งแตกต่างจากปฏิทินเกรกอเรียนแบบโปรเลปติกที่ใช้ในมาตรฐานสากล ISO 8601ปฏิทินเกรกอเรียนแบบดั้งเดิม (เช่น ปฏิทินจูเลียน) ไม่มีปี 0และใช้เลขลำดับ 1, 2, ... ทั้งปี ค.ศ. และ ค.ศ. ดังนั้นเส้นเวลาดั้งเดิมคือ 2 ปีก่อนคริสตกาล, 1 ปีก่อนคริสต์ศักราช, ค.ศ. 1 และ ค.ศ. 2 มาตรฐาน ISO 8601 ใช้การนับปีทางดาราศาสตร์ ซึ่งรวมถึงปี 0 และจำนวนลบก่อนหน้า ดังนั้นเส้นเวลา ISO 8601 คือ−0001 , 0000, 0001 และ 0002

เดือน

ปฏิทินเกรโกเรียนยังคงใช้ เดือน จูเลียนซึ่งมีชื่อภาษาละตินและจำนวนวัน ที่ไม่สม่ำเสมอ :

• มกราคม (31 วัน) จากภาษาละตินmēnsis Iānuārius "เดือนเจนัส ", ^[48]เทพเจ้าแห่งประตู ประตู จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของโรมัน
• กุมภาพันธ์ (28 วันเหมือนกันและ 29 วันในปีอธิกสุรทิน ) จากภาษาละตินmēnsis Februārius , "เดือนกุมภาพันธ์ " เทศกาลชำระล้างและการทำให้บริสุทธิ์ของ ชาวโรมัน ^{[49] [50]} สายเลือดที่มีไข้ , ^[49]เทพเจ้าแห่งความตายของชาวอิทรุสกัน Februus ("เครื่องฟอกอากาศ"), ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}และคำภาษาอินโด-ยูโรเปียน ดั้งเดิม สำหรับกำมะถัน^[49]
• มีนาคม (31 วัน) จากภาษาละตินmēnsis Mārtius , "Month of Mars ", ^[51] the Roman war god ^[50]
• เมษายน (30 วัน) จากภาษาละตินmēnsis Aprīlisซึ่งมีความหมายไม่ชัดเจน^[52]แต่มักมาจากคำกริยาบางรูปแบบaperire ("เปิด") ^[53]หรือชื่อของเทพีอโฟรไดท์^{[50] [56]}
• พฤษภาคม (31 วัน) จากภาษาละตินmēnsis Māius , "เดือนแห่งMaia ", ^[57]เทพธิดาแห่งพืชพันธุ์โรมัน^[50]ซึ่งมีชื่อร่วมสายเลือดกับภาษาละตินmagnus ("great") ^[57]และวิชาเอก ภาษาอังกฤษ
• มิถุนายน (30 วัน) จากภาษาละตินmēnsis Iūnius "เดือนจูโน ", ^[58]เทพีแห่งการแต่งงานการคลอดบุตรและการปกครอง ของโรมัน ^[50]
• กรกฎาคม (31 วัน) จากภาษาละตินmēnsis Iūlius "เดือนจูเลียส ซีซาร์ " ซึ่งเป็นเดือนประสูติของซีซาร์ ตั้งขึ้นเมื่อ 44  ปีก่อนคริสตกาล^[59]ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิรูปปฏิทินของเขา^[50]
• สิงหาคม (31 วัน) จากภาษาละตินmēnsis Augustus "เดือนออกัสตัส " ตั้งขึ้นโดยออกัสตัสเมื่อ 8  ปีก่อนคริสตกาล โดยสอดคล้องกับเดือนกรกฎาคม และจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเดือนที่มีเหตุการณ์สำคัญหลายอย่างในช่วงที่เขาขึ้นสู่อำนาจ^[60]
• กันยายน (30 วัน) จากภาษาละตินmēnsis september "เดือนที่เจ็ด" ของปี โรมูลัส ที่มี 10 เดือนของโรมันค.  750 ปีก่อนคริสตกาล^[61]
• ตุลาคม (31 วัน) จากภาษาละตินmēnsis octōber "เดือนที่แปด" ของปีที่สิบเดือนโรมันแห่งโรมูลุสค.  750 ปีก่อนคริสตกาล^[62]
• พฤศจิกายน (30 วัน) จากภาษาละตินmēnsis november "เดือนที่เก้า" ของปีโรมูลุสที่มี 10 เดือนของโรมัน  750 ปีก่อนคริสตกาล^[63]
• ธันวาคม (31 วัน) จากภาษาละตินmēnsis december "เดือนที่สิบ" ของปีโรมูลุส 10 เดือนของโรมันค.  750 ปีก่อนคริสตกาล^[64]

บางครั้งชาวยุโรปพยายามจำจำนวนวันในแต่ละเดือนด้วยการท่องจำกลอนดั้งเดิม " สามสิบวันหัตถ์กันยายน " ปรากฏในภาษาละติน^[65]อิตาลี^[66]ฝรั่งเศส^[67]และโปรตุเกส^[68]และเป็นประเพณี ปากกว้าง แต่รูปแบบแรกสุดที่รับรองในปัจจุบันของบทกวีคือภาษาอังกฤษแทรกลงในปฏิทินของนักบุญ c .  1425 : ^{[69] [70]}

สามสิบวันมีพฤศจิกายน เมษายน มิถุนายน และ กันยายน ของ xxviij เป็นเพียง oon และทั้งหมดที่เหลือ xxx และ j [69]	สามสิบวัน ได้แก่ พฤศจิกายน เมษายน มิถุนายน และกันยายน จาก 28 เป็นเพียงหนึ่งเดียว และส่วนที่เหลือทั้งหมด 30 และ 1

รูปแบบต่าง ๆ ปรากฏในMother Gooseและยังคงสอนที่โรงเรียนต่อไป " สามสิบวันมีกันยายน/ แต่ที่เหลือฉันจำไม่ได้" [ ^71]แต่ก็ยังถูกเรียกว่า . ^[72]ทางเลือกอวัจนภาษาทั่วไปคือ ข้อ นิ้วช่วยจำโดยถือว่าข้อนิ้วเป็นเดือนที่มี 31 วัน และช่องว่างด้านล่างระหว่างเดือนเป็นเดือนที่มีวันน้อยกว่า ใช้สองมือ เริ่มจาก ข้อ นิ้วก้อย ข้างใดข้างหนึ่ง เป็นมกราคมแล้วนับข้ามโดยเว้นช่องว่างระหว่าง ข้อนิ้ว ดัชนี (กรกฎาคมและสิงหาคม) ขั้นตอนเดียวกันนี้สามารถทำได้โดยใช้ข้อนิ้วเพียงข้างเดียว โดยย้อนจากวันที่แล้ว (กรกฎาคม) ถึงวันที่หนึ่ง (สิงหาคม) และดำเนินต่อไป วิธีช่วยจำที่คล้ายกันคือการเลื่อนคีย์บอร์ดเปียโนใน เซมิ โทนจากคีย์ F โดยใช้คีย์สีขาวเป็นเดือนที่ยาวกว่าและคีย์สีดำเป็นคีย์ที่สั้นกว่า

สัปดาห์

ร่วมกับระบบเดือน มีระบบสัปดาห์ ปฏิทินแบบจับต้องได้หรือแบบอิเล็กทรอนิกส์ให้การแปลงจากวันที่ที่กำหนดเป็นวันธรรมดาและแสดงวันที่หลายวันสำหรับวันธรรมดาและเดือนที่กำหนด การคำนวณวันในสัปดาห์นั้นไม่ง่ายนักเนื่องจากความผิดปกติในระบบเกรกอเรียน เมื่อแต่ละประเทศนำปฏิทินเกรกอเรียนมาใช้ รอบสัปดาห์จะดำเนินต่อไปโดยไม่ขาดตอน ตัวอย่างเช่น ในกรณีของไม่กี่ประเทศที่ใช้ปฏิทินที่ปรับปรุงใหม่ในวันที่เกรกอรีที่ 13 เสนอให้ใช้ปฏิทินคือวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 1582 วันที่ก่อนหน้านั้นคือวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 (ปฏิทินจูเลียน)

ความคิดเห็นแตกต่างกันไปเกี่ยวกับการนับวันในสัปดาห์ ISO 8601ที่ใช้กันทั่วไปทั่วโลก เริ่มต้นด้วย Monday=1; ตารางปฏิทินรายเดือนที่พิมพ์มักจะแสดงวันจันทร์ในคอลัมน์แรก (ซ้าย) ของวันที่ และวันอาทิตย์ในคอลัมน์สุดท้าย ในอเมริกาเหนือ สัปดาห์มักจะเริ่มต้นในวันอาทิตย์และสิ้นสุดในวันเสาร์

ความแม่นยำ

ปฏิทินเกรโกเรียนปรับปรุงการประมาณของปฏิทินจูเลียนโดยข้ามวันอธิกสุรทินของจูเลียน 3 วันในทุกๆ 400 ปี ทำให้ปีเฉลี่ยเท่ากับ 365.2425 วัน ตามสุริยคติ ^[73]การประมาณนี้มีข้อผิดพลาดประมาณหนึ่งวันต่อ 3,030 ปี^[74]เมื่อเทียบกับค่าปัจจุบันของปีเขตร้อนเฉลี่ย อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความต่อเนื่องของจุดวิษุวัตซึ่งไม่คงที่ และการเคลื่อนที่ของจุดใกล้ดวงอาทิตย์ ที่สุด (ซึ่งส่งผลต่อความเร็ววงโคจรของโลก) ข้อผิดพลาดเกี่ยวกับจุดวสันตวิษุวัต ทาง ดาราศาสตร์ จึงแปรผัน โดยใช้ช่วงเวลาเฉลี่ยระหว่างวสันตวิษุวัตใกล้ปี 2000 จาก 365.24237 วัน^[75]หมายถึงข้อผิดพลาดใกล้ 1 วันทุกๆ 7,700 ปี ไม่ว่าเกณฑ์ใดก็ตาม ปฏิทินเกรกอเรียนมีความแม่นยำมากกว่าข้อผิดพลาด 1 วันใน 128 ปีของปฏิทินจูเลียนอย่างมาก (ปีเฉลี่ย 365.25 วัน)

ในศตวรรษที่ 19 เซอร์จอห์น เฮอร์เชลเสนอให้ปรับเปลี่ยนปฏิทินเกรกอเรียนที่มี 969 วันอธิกสุรทินทุกๆ 4,000 ปี แทนที่จะเป็น 970 วันอธิกสุรทินที่ปฏิทินเกรกอเรียนจะแทรกในช่วงเวลาเดียวกัน ^[76]สิ่งนี้จะลดค่าเฉลี่ยทั้งปีลงเหลือ 365.24225 วัน ข้อเสนอของเฮอร์เชลจะทำให้ปี 4000 และปีทวีคูณเป็นเรื่องธรรมดาแทนที่จะก้าวกระโดด แม้ว่าจะมีการเสนอการปรับเปลี่ยนนี้บ่อยครั้ง แต่ก็ไม่เคยมีการนำมาใช้อย่างเป็นทางการ ^[77]

ในช่วงเวลาหลายพันปี ปฏิทินเกรกอเรียนจะช้ากว่าฤดูกาลทางดาราศาสตร์ นี่เป็นเพราะความเร็วการหมุนของโลกค่อยๆ ช้าลงซึ่งทำให้แต่ละวันนานขึ้นเล็กน้อยเมื่อเวลาผ่านไป (ดูการเร่งความเร็วของน้ำขึ้นน้ำลงและวินาทีอธิกสุรทิน ) ในขณะที่ปีมีระยะเวลาสม่ำเสมอมากขึ้น

ข้อผิดพลาดตามฤดูกาลของปฏิทิน

ภาพนี้แสดงความแตกต่างระหว่างปฏิทินเกรกอเรียนกับฤดูกาลทางดาราศาสตร์

แกนyคือวันที่ในเดือนมิถุนายน และ แกน xคือปีปฏิทินเกรกอเรียน

แต่ละจุดคือวันที่และเวลาของเดือนมิถุนายนครีษมายันในปีนั้นๆ ข้อผิดพลาดจะเปลี่ยนไปประมาณหนึ่งในสี่ของวันต่อปี ปีศตวรรษเป็นปีธรรมดา เว้นแต่จะหารด้วย 400 ลงตัว ซึ่งในกรณีนี้คือปีอธิกสุรทิน ซึ่งทำให้เกิดการแก้ไขในปี ค.ศ. 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 และ 2300

ตัวอย่างเช่น การแก้ไขเหล่านี้ทำให้วันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2446 เป็นวันที่ครีษมายันล่าสุดในเดือนธันวาคม และวันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2539 เป็นวันที่ครีษมายันที่เร็วที่สุด—มีการเปลี่ยนแปลงประมาณ 2.35 วันเมื่อเทียบกับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์

การปฏิรูปที่เสนอ

ต่อไปนี้เป็นข้อเสนอการปฏิรูปปฏิทินเกรกอเรียน:

• ปฏิทินโฮโลซีน
• ปฏิทินคงที่สากล (เรียกอีกอย่างว่าปฏิทินถาวรสากล )
• ปฏิทินโลก
• ปฏิทินฤดูกาลโลก
• ปฏิทินสัปดาห์อธิกสุรทิน
  • ปฏิทิน Pax
  • สมมาตร454
  • Hanke–Henry ปฏิทินถาวร

ดูสิ่งนี้ด้วย

• ปฏิทิน (รูปแบบใหม่) พระราชบัญญัติ 1750
• การปฏิรูปปฏิทิน
• การแปลงระหว่างปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน
• กฎวันโลกาวินาศ
• ปฏิทินปฏิวัติฝรั่งเศส
• ปฏิทินฮีบรู
• ไดโอนิซิอุส เอ็กซิกัส
• Inter gravissimas ใน อังกฤษ – วิกิซอร์ซ
• วันจูเลียน
• ประวัติปฏิทิน
• ISO 8601ซึ่งเป็นมาตรฐานสากลสำหรับการแสดงวันที่และเวลา ซึ่งใช้ปฏิทินเกรกอเรียน (ดูหัวข้อ 3.2.1)
• รายการวันที่รับเอาปฏิทินเกรกอเรียนไปใช้ในแต่ละประเทศ
• รายการปฏิทิน
• นักปฏิทินเก่า
  • นักปฏิทินกรีกโบราณ
• ปฏิทินจูเลียนฉบับแก้ไข (Milanković) – ใช้ในอีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์

ปูชนียบุคคลของการปฏิรูปเกรกอเรียน

• Johannes de Sacrobosco , De Anni Ratione (“ในการคำนวณปี”), c. 1235
• โรเจอร์ เบคอน , Opus Majus (“งานที่ยิ่งใหญ่กว่า”), ค. 1267

หมายเหตุ

การอ้างอิง

อ้างอิง

ลิงก์ภายนอก

• ปฏิทินเกรกอเรียนเรื่องIn Our Timeที่BBC
• ตัวแปลงปฏิทิน
• Inter Gravissimas (ละตินและฝรั่งเศสบวกอังกฤษ)
• ประวัติปฏิทินเกรกอเรียน เก็บถาวร 6 มกราคม 2014 ที่Wayback Machine
• วันที่รับเอาปฏิทินเกรกอเรียนของปฏิทินถาวรสำหรับหลายประเทศ
• บันทึกสถิติโลกสำหรับการคำนวณวันในสัปดาห์ทางจิตใจในปฏิทินเกรกอเรียน
• คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับปฏิทิน – คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับปฏิทิน
• วันที่วันนี้ (เกรกอเรียน) ในภาษาต่างประเทศที่คลุมเครือกว่า 800 ภาษา