คริสตจักรออร์โธดอกซ์กรีก
Greek Orthodox Church ( กรีก : Ἑλληνορθόδοξη Ἐκκλησία , Ellinorthódoxi Ekklisía , IPA: [elinorˈθoðoksi ekliˈsia] ) เป็นคำที่ใช้เรียกคริสตจักรนิกายใดนิกายหนึ่งจากสามนิกาย ซึ่งแต่ละนิกายมีความเกี่ยวข้องกับ ศาสนาคริสต์ นิกายกรีกคริสเตียนที่พูดภาษาอาหรับเลวานไทน์หรือพิธีกรรมที่ใช้ในจักรวรรดิโรมันตะวันออก โดยกว้าง ๆ
ความหมายที่กว้างกว่านั้นหมายถึง " คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ (คัลซิโดเนียน) ทั้งหมดบางครั้งเรียกว่า 'ออร์โธดอกซ์ตะวันออก' 'กรีกคาธอลิก' หรือโดยทั่วไปเรียกว่า 'คริสตจักรกรีก' " [1]
ความหมายที่แคบลงประการที่สองหมายถึง " คริสตจักร อิสระ หลายแห่ง ภายในชุมชนคริสเตียนออร์โธดอกซ์ (ตะวันออก) ทั่วโลก ที่ยังคงใช้ภาษากรีกในบริบทของค ริสตจักรอย่างเป็นทางการ " ในความหมายนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์กรีกคือสังฆมณฑลคอนสแตนติโนเปิลและเขตปกครอง สังฆมณฑลอเล็กซาน เดรีย แอนติออกและเยรูซา เลม คริสต จักรแห่งกรีซและคริสตจักรแห่งไซปรัส[1 ]
ความหมายที่สามหมายถึงคริสตจักรกรีกซึ่งเป็นคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกที่ดำเนินการภายในพรมแดนของกรีก ใน ปัจจุบัน
นิรุกติศาสตร์
ในอดีต คำว่า "กรีกออร์โธดอกซ์" ถูกใช้เพื่ออธิบายคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกทั้งหมด เนื่องจากคำว่า "กรีก" สามารถอ้างถึงมรดกของจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้[2] [3] [4]ในช่วงแปดศตวรรษแรกของประวัติศาสตร์คริสเตียน การพัฒนาทางปัญญา วัฒนธรรม และสังคมที่สำคัญที่สุดในคริสตจักรเกิดขึ้นในจักรวรรดิไบแซนไทน์หรือเขตอิทธิพล[4] [5] [6]ซึ่งภาษากรีกถูกใช้กันอย่างแพร่หลายและใช้สำหรับงานเขียนทางเทววิทยาส่วนใหญ่ คอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิ เป็นศูนย์กลางสำคัญของศาสนาคริสต์ในยุคแรก และการปฏิบัติทางพิธีกรรม ประเพณี และหลักคำสอนของคริสตจักรก็ค่อยๆ ได้รับการยอมรับทั่วทั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกโดยยังคงเป็นรูปแบบพื้นฐานของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ร่วมสมัย[7] [8] [9]ดังนั้น คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกจึงถูกเรียกว่า "กรีก" ออร์โธดอกซ์ ในลักษณะเดียวกับที่คริสเตียนตะวันตกถูกเรียกว่า"โรมัน"คาทอลิก อย่างไรก็ตาม ชื่อเรียก "กรีก" ถูกละทิ้งโดยคริสตจักรสลาฟและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกอื่นๆ ในฐานะส่วนหนึ่งของการตื่นรู้ของชาติใน ชนชาติของตน เริ่มตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 10 [10] [11] [12]ดังนั้น ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 โดยทั่วไป มีเพียงคริสตจักรที่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ วัฒนธรรมและชาติพันธุ์ กรีกหรือไบแซนไทน์เท่านั้นที่ถูกเรียกว่า "กรีกออร์โธดอกซ์" ในภาษาพูดทั่วไป[13]
นิกายออร์โธดอกซ์กรีกยังถูกกำหนดให้เป็นประเพณีทางศาสนาที่มีรากฐานมาจากการรักษาเอกลักษณ์ของกรีก[14]
ในปี 2022 รัฐบาลสหรัฐประมาณการว่า 81-90% ของประชากรกรีกระบุว่าตนเองเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์กรีก[15]
ประวัติศาสตร์
คริสตจักรนิกายกรีกออร์โธดอกซ์สืบเชื้อสายมาจากคริสตจักรที่เหล่าอัครสาวกได้ก่อตั้งขึ้นในคาบสมุทรบอลข่านและตะวันออกกลางในช่วงศตวรรษแรกคริสตศักราช[16] [17] [ 18] [19] [20] [21] [22]เช่นเดียวกับผู้รักษาประเพณีคริสตจักรโบราณมากมาย[22]
โบสถ์คริสต์
- สี่พระสังฆราชในสมัยโบราณ :
- สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล เป็นหัวหน้า ซึ่งเป็น " ผู้ยิ่งใหญ่ในบรรดาผู้เท่าเทียมกัน " ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก
- อัครสังฆมณฑลกึ่งปกครองตนเองแห่งเกาะครีต
- อัครสังฆมณฑล กรีกออร์โธดอกซ์แห่งอเมริกา
- อัครสังฆมณฑล กรีกออร์โธดอกซ์แห่งออสเตรเลีย
- อัครสังฆมณฑล กรีกออร์โธดอกซ์แห่งแคนาดา
- อัครสังฆมณฑล กรีกออร์โธดอกซ์แห่งอิตาลี
- อัครสังฆมณฑล กรีกออร์โธดอกซ์แห่งเทียเทียราและบริเตนใหญ่
- คริสตจักรออร์โธดอกซ์กรีกแห่งอเล็กซานเดรีย
- คริสตจักรออร์โธดอกซ์กรีกแห่งแอนติออก
- อัคร สังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอนติออกของออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ และฟิลิปปินส์
- อัครสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอนติออกแห่งบัวโนสไอเรสและอาร์เจนตินาทั้งหมด
- อัครสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอนติออกของฝรั่งเศส ยุโรปตะวันตกและใต้
- อัครสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอนติออกของเยอรมนีและยุโรปกลาง
- อัคร สังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอนติออกแห่งเม็กซิโก เวเนซุเอลา อเมริกากลางและแคริบเบียน
- อัคร สังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอนติออกแห่งอเมริกาเหนือ
- อัคร สังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอนติออกแห่งซานติอาโกและชิลีทั้งหมด
- อัครสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอนติออกแห่งเซาเปาโลและบราซิลทั้งหมด
- อัครสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอนติออกของหมู่เกาะอังกฤษและไอร์แลนด์
- คริสตจักรออร์โธดอกซ์กรีกแห่งเยรูซาเล็ม
- คริสตจักร อิสระแห่งซีนาย
- สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล เป็นหัวหน้า ซึ่งเป็น " ผู้ยิ่งใหญ่ในบรรดาผู้เท่าเทียมกัน " ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก
- สิทธิปกครองตนเองได้รับการปกป้องที่สภาเอเฟซัส
- คริสต จักรแห่งไซปรัส
- คริสตจักรอิสระสมัยใหม่:
- คริสต จักรแห่งกรีก
ดูเพิ่มเติม
- ศาสนาในประเทศกรีก
- การแบ่งแยกตะวันออก-ตะวันตก
- สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล
- คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก
- ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก
- ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
- คริสตจักรอัครสาวกอาร์เมเนีย
- ไฮฮูรุม
- คริสตจักรคาทอลิกในประเทศกรีซ
- ชื่อวันในประเทศกรีก
- อาณาจักรห้ากษัตริย์
- ความสามัคคีสากล
- ชาวกรีก
อ้างอิง
- ^ ab Demetrios [Trakatellis] (2010). "Orthodox Churches, Eastern: Greek Orthodox Church and Its Theology". ใน Patte, Daniel (ed.). The Cambridge Dictionary of Christianity . Cambridge University Press. หน้า 895 ISBN 978-0-521-52785-9-
- ^ Boyd, Kelly (8 สิงหาคม 1999). สารานุกรมนักประวัติศาสตร์และการเขียนเชิงประวัติศาสตร์. Taylor & Francis. ISBN 9781884964336– ผ่านทาง Google Books
- ^ เอ็ดวิน เพียร์สการทำลายอาณาจักรกรีกและเรื่องราวการยึดคอนสแตนติโนเปิลโดยชาวเติร์ก แฮสเคลล์ เฮาส์ พ.ศ. 2511
- ^ ab Millar, Fergus (2006). A Greek Roman Empire : Power and Belief under Theodosius II (408-450). University of California Press. หน้า 279 หน้าISBN 0-520-24703-5-
- ^ แทนเนอร์, นอร์แมน พี. สภาคริสตจักร, ISBN 0-8245-1904-3
- ^ มรดกไบแซนไทน์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์โดย จอห์น ไมเยนดอร์ฟ - 1982
- ^ ฮิวจ์ ไวบริว พิธีกรรมออร์โธดอกซ์: การพัฒนาพิธีกรรมศีลมหาสนิทในพิธีกรรมไบแซนไทน์ - 1990
- ^ คริสตจักรคริสเตียนแห่งตะวันออกเล่มที่ II: คริสตจักรที่ไม่เข้าร่วมกับโรมโดยDonald Attwater - 1962
- ^ J Meyendorff, เทววิทยาไบแซนไทน์: แนวโน้มทางประวัติศาสตร์และธีมหลักคำสอน (1987)
- ^ โจน เมอร์วิน ฮัสซีย์คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในจักรวรรดิไบแซนไทน์ 1990
- ^ Vlasto, AP (1970). การเข้ามาของชาวสลาฟในศาสนาคริสต์: บทนำสู่ประวัติศาสตร์ยุคกลางของชาวสลาฟ . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 0521074592.OCLC 637411069 .
- ↑ ปันเตฟ, อันเดรย์ ลาซารอฟ (2000) Българска история в европейски контекст (ในภาษาบัลแกเรีย) IK "คริสโต โบเตฟ" ไอเอสบีเอ็น 9544456708.OCLC 45153811 .
- ^ "Greek Orthodox and Russian Orthodox - คำถามและคำตอบ". www.oca.org . สืบค้นเมื่อ2022-10-23 .
- ^ Saloutos, Theodore (1973). ""คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์กรีกในสหรัฐอเมริกาและการกลืนกลาย"". The International Migration Review . 7 (4): 395–407. doi :10.2307/3002553. JSTOR 3002553.
- ^ รายงานของกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐอเมริกา ปี 2022
- ^ Janet Saltzman Chafetz; Helen Rose Ebaugh (18 ตุลาคม 2000). ศาสนาและผู้อพยพใหม่: ความต่อเนื่องและการปรับตัวในชุมชนผู้อพยพ AltaMira Press. หน้า 155 ISBN 978-0-7591-1712-9สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2013 ลักษณะเด่นของคริสตจักร นิกาย
ออร์โธดอกซ์กรีกคือความรู้สึกถึงความต่อเนื่องกับคริสตจักรในสมัยโบราณของพระคริสต์และอัครสาวก และความไม่มีการเปลี่ยนแปลง คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์สืบย้อนการดำรงอยู่ได้ตั้งแต่การบวชของบิชอปไปจนถึงอัครสาวก และผ่านอัครสาวกไปจนถึงพระเยซู
- ↑ แซลลี่ บรอยนีล; อลัน จี. แพดเจตต์ (2003) การแนะนำศาสนาคริสต์ หนังสือออร์บิส. พี 7. ไอเอสบีเอ็น 978-1-60833-134-5. ดึงข้อมูลเมื่อ2 กันยายน 2013 .
คริสตจักรนิกายอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาธอลิกเป็นคริสตจักรที่เก่าแก่ที่สุด โดยมีรากฐานมาจากกลุ่มคริสเตียนยุคแรกๆ
- ^ Benjamin Jerome Hubbard; John T. Hatfield; James A. Santucci (2007). An Educator's Classroom Guide to America's Religious Beliefs and Practices. Libraries Unlimited. หน้า 63 ISBN 978-1-59158-409-4สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2013 ค
ริสตจักรออร์โธดอกซ์มีต้นกำเนิดมาจากคริสตจักรที่ก่อตั้งโดยเหล่าอัครสาวกในตะวันออกกลางและบอลข่านในศตวรรษแรก
- ^ Robert L. Plummer (6 มีนาคม 2012). Journeys of Faith: Evangelicalism, Eastern Orthodoxy, Catholicism and Anglicanism. Zondervan. หน้า 128. ISBN 978-0-310-41671-5. สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2013 .
นิกายโรมันคาธอลิกถือว่าหากคริสตจักรอ้างว่าเป็นคริสเตียน คริสตจักรจะต้องสามารถแสดงให้เห็นได้ว่าผู้นำของคริสตจักร ได้แก่ บิชอปและเพรสไบเตอร์ (หรือบาทหลวง) เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งจากอัครสาวก นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมคริสตจักรโรมันคาธอลิกจึงยอมรับการบวชและศีลศักดิ์สิทธิ์ของนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกว่าถูกต้อง แม้ว่านิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกจะไม่ได้ร่วมสนิทกับโรมโดยสมบูรณ์ก็ตาม
- ^ William A. Dyrness; Veli-Matti Kärkkäinen (25 กันยายน 2009). พจนานุกรมเทววิทยาสากล: แหล่งข้อมูลสำหรับคริสตจักรทั่วโลก InterVarsity Press. หน้า 244 ISBN 978-0-8308-7811-6. สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2013 .
ความเชื่อมโยงนี้ปรากฏชัดเจนผ่านลำดับชั้นทางประวัติศาสตร์ของบิชอปของคริสตจักรในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์แห่งหนึ่ง และจากความภักดีต่อคำสอนของอัครสาวก (เทียบ กิจการ 2:42) และชีวิตที่พัฒนาในประเพณีของบรรดาบิดาแห่งคริสตจักร และได้รับการประกาศโดยสภาสังคายนาทั้งเจ็ดครั้ง
- ^ ไฮดี้ แคมป์เบลล์ (22 มีนาคม 2553) เมื่อศาสนาพบกับสื่อใหม่ รูทเลดจ์ หน้า 13 ISBN 978-0-203-69537-1. สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2013 .
ศาสนาคริสต์มี 3 สาขา คือ นิกายโรมันคาธอลิก นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก และนิกายโปรเตสแตนต์ ... คริสตจักรมีต้นกำเนิดและรากฐานมาจากสมัยของพระเยซูคริสต์และอัครสาวกในปี ค.ศ. 25–30 และยุคกำเนิดของคริสตจักรในวันเพนเทคอสต์ในปี ค.ศ. 25–30 ...
- ^ โดย Wendy Doniger (มกราคม 1999) สารานุกรมศาสนาโลกของ Merriam-Webster. Merriam-Webster. หน้า 309. ISBN 978-0-87779-044-0. ดึงข้อมูลเมื่อ2 กันยายน 2013 .
ออร์โธด็อกซ์ตะวันออก เป็นหนึ่งในนิกายหลักของศาสนาคริสต์ มีลักษณะต่อเนื่องกับคริสตจักรฝ่ายอัครสาวก พิธีกรรม และคริสตจักรในเขตพื้นที่
อ่านเพิ่มเติม
- Aderny, Walter F. คริสตจักรกรีกและตะวันออก (1908) ออนไลน์
- Constantelos, Demetrios J. ความเข้าใจเกี่ยวกับคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์กรีก: ศรัทธา ประวัติศาสตร์ และการปฏิบัติ (Seabury Press, 1982)
- ฟอร์เตสก์, เอเดรียน. คริสตจักรตะวันออกออร์โธดอกซ์ (1929)
- ฮัสซีย์, โจน เมอร์วิน. คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในจักรวรรดิไบแซนไทน์ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2010) ออนไลน์ เก็บถาวร 2020-08-01 ที่เวย์แบ็กแมชชีน
- เคฟาลา ยูฟโรซีนคริสตจักรของชาวกรีกในอดีตและปัจจุบัน (1930)
- Latourette, Kenneth Scott. คริสต์ศาสนาในยุคปฏิวัติ II: ศตวรรษที่ 19 ในยุโรป: นิกายโปรเตสแตนต์และตะวันออก (1959) 2: 479–484; คริสต์ศาสนาในยุคปฏิวัติ IV: ศตวรรษที่ 20 ในยุโรป: นิกายโรมันคาธอลิก โปรเตสแตนต์ และตะวันออก (1958)
- McGuckin, John Anthony (บรรณาธิการ). สารานุกรมคริสต์ศาสนานิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกเล่ม 2 เล่ม (Wiley-Blackwell, 2011)