การศึกษาเรื่องเพศและชาวยิว

เพศศึกษาและยิวศึกษา เป็นสาขา ย่อยที่เกิดขึ้นใหม่ซึ่งเป็นจุดตัดระหว่างเพศศึกษาการศึกษาเกี่ยวกับเควียร์และการศึกษาของชาวยิว เพศศึกษามุ่งเน้นไปที่การวิจัยแบบสหวิทยาการเกี่ยวกับปรากฏการณ์เรื่องเพศ มุ่งเน้นไปที่การนำเสนอวัฒนธรรมทางเพศและประสบการณ์ชีวิตของผู้คน [1]ในทำนองเดียวกัน การศึกษาเกี่ยวกับเพศทางเลือกมุ่งเน้นไปที่การนำเสนอทางวัฒนธรรมและประสบการณ์ชีวิตของอัตลักษณ์ที่แปลกประหลาดเพื่อวิพากษ์วิจารณ์ค่านิยมทางเพศและเรื่องเพศที่มีบรรทัดฐานต่างกัน [2]การศึกษาเกี่ยวกับชาวยิวเป็นสาขาที่ศึกษาชาวยิวและศาสนายิวผ่านสาขาวิชาต่างๆ เช่น ประวัติศาสตร์ มานุษยวิทยา วรรณกรรมศึกษา ภาษาศาสตร์ และสังคมวิทยา ด้วยเหตุนี้ นักวิชาการด้านเพศสภาพและการศึกษาของชาวยิวจึงถือว่าเพศเป็นพื้นฐานในการทำความเข้าใจสังคมชาวยิวในอดีตและร่วมสมัย [3]สาขานี้รับรู้ว่าประวัติศาสตร์ชาวยิวและงานเขียนเชิงวิชาการที่บันทึกไว้ส่วนใหญ่ได้รับการบอกเล่าจากมุมมองของ "ชาวยิวชาย" และไม่สามารถนำเสนอประสบการณ์ที่หลากหลายของชาวยิวที่มีอัตลักษณ์ทางเพศที่ไม่โดดเด่นได้อย่างถูกต้อง [4]

ประวัติศาสตร์

กฎหมายยิวหรือhalachaยอมรับถึงเพศกำกวมและ อัตลักษณ์ ทางเพศที่ไม่เป็นไปตามข้อกำหนด นอกเหนือจากชายและหญิง [5] [6]วรรณกรรมแรบบินิกจำแนกเพศที่แตกต่างกัน 6 เพศ ซึ่งกำหนดตามพัฒนาการและการนำเสนอลักษณะทางเพศระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาตั้งแต่แรกเกิดและช่วงบั้นปลายของชีวิต [7]วรรณกรรมของชาวยิวอธิบายถึงสิ่งที่ทุกวันนี้เรียกว่า intersex เช่น แนวคิดของ Tumtum ที่เป็นบุคคลที่มีเพศและ/หรือเพศที่คลุมเครือ เช่นเดียวกับแนวคิดของandrogynosซึ่งเป็นบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะด้วยองค์ประกอบของทั้งสองเพศ แง่มุมหนึ่งของการศึกษาเรื่องเพศและชาวยิวคือการพิจารณาว่าความคลุมเครือที่ได้รับการยอมรับในวรรณคดีแรบบินิคอลได้ถูกลบและสร้างเป็นไบนารี่อย่างไร และสิ่งนี้แปลเป็นแนวทางปฏิบัติของชาวยิวได้อย่างไร [8]

เพศที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของชาวยิวได้ดึงดูดความสนใจทางวิชาการเพิ่มมากขึ้น ส่วนหนึ่งจากการก่อตั้งสมาคม สตรี ศึกษาของสมาคมการศึกษาชาวยิวในปี พ.ศ. 2511 เช่นเดียวกับการศึกษาเรื่องเพศและการศึกษาของชาวยิวที่ได้รับความสนใจเป็นสาขาการศึกษาเชิงวิชาการในทศวรรษที่ 1980 และเป็นเชื้อเพลิง เช่นเดียวกับความสนใจทางวิชาการและเป็นที่นิยมต่อสตรีนิยมชาวยิว [9] [10]สมาคมสตรีศึกษาชาวยิวซึ่งมีฐานอยู่ในสหรัฐฯ ทำงาน "เพื่อพัฒนาการศึกษาเรื่องเพศภายในสมาคมยิวศึกษาและในชุมชนวิชาการที่กว้างขึ้น" [11]และมีอิทธิพลอย่างกว้างขวางต่อการศึกษาของชาวยิวโดยรวม รวมมุมมองทางเพศในทุนการศึกษาของชาวยิว [12] AJS ถืออย่างน้อยหนึ่งแผงในเรื่องเพศทุก ๆ การประชุมประจำปี ให้ทุนสำหรับการนำเสนอเรื่องเพศและศาสนายิว และตีพิมพ์ชุดหลักสูตรที่เกี่ยวข้องกับเพศ เนื่องจากมหาวิทยาลัยได้จัดตั้ง โปรแกรม การศึกษาสตรีขึ้นพวกเขามักจะได้รับอิทธิพลอย่างมากและเชื่อมโยงกับการศึกษาของชาวยิวเช่นกัน ในปีพ.ศ. 2540 มหาวิทยาลัยแบรนไดส์ได้ก่อตั้งสถาบัน Hadassah-Brandeisซึ่งเป็นสถาบันวิจัยในมหาวิทยาลัยแห่งแรกที่อุทิศตนเพื่อการศึกษาเรื่องเพศและชาวยิว สถาบันมีเป้าหมายที่จะ "พัฒนาวิธีคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับชาวยิวและเพศสภาพทั่วโลกโดยการผลิตและส่งเสริมโครงการวิจัยทางวิชาการและศิลปะ" สถาบัน Hadassah-Brandeis ตีพิมพ์หนังสือและวารสาร จัดการประชุม และมอบทุนสำหรับทุนการศึกษาเรื่องเพศและการศึกษาชาวยิว ตัวอย่างเช่น Nashim Journal เป็นวารสารวิชาการรายสองปีที่อุทิศให้กับความก้าวหน้าของการศึกษาเรื่องเพศและชาวยิว ซึ่งก่อตั้งโดยสถาบัน Hadassah-Brandeis และสถาบัน Schechter of Jewish Studies ในกรุงเยรูซาเล็ม [15]นอกจากนี้ ทุนการศึกษานี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงสหรัฐอเมริกา หรือประเทศที่มีประชากรชาวยิวจำนวนมากในอดีต โดยได้รับการสนับสนุนจากแผนกยิวศึกษาในสถาบันการศึกษาทั่วโลก [16]

นอกจากนี้ ข้อถกเถียงเกี่ยวกับบทบาทของสตรีในนิกายของชาวยิวและการแบ่งแยกเพศในศาสนายิวออร์โธดอกซ์ได้ดึงความสนใจไปที่บทบาททางเพศตามที่สร้างขึ้นและควบคุมโดยสถาบันทางศาสนา ด้วยเหตุนี้ นอกเหนือจากความสนใจทางวิชาการแล้ว ขบวนการชาวยิว เสรีนิยมจึงหันไปหาเรื่องเพศและศาสนายิวเพื่อเสริมสร้างภารกิจและอัตลักษณ์ของตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งRestructionist Rabbinical Collegeได้ก่อตั้งเก้าอี้ Gottesman ในเรื่องเพศและศาสนายิว และดำเนินการ Kolot ซึ่งเป็นศูนย์สำหรับสตรีและเพศศึกษาชาวยิว ", [17]ซึ่งเป็นศูนย์แห่งแรกที่ก่อตั้งขึ้นในเซมินารีแรบบินิคัล (1996)

เงื่อนไข

  • Zachar ( זָכָר ): คำนี้เกี่ยวข้องจากคำสำหรับความทรงจำ และมักจะแปลว่า "ชาย" ในภาษาอังกฤษ [18]
  • เนเควาห์ ( קבה ): คำนี้มาจากคำว่ารอยแยกและอาจหมายถึงช่องคลอด โดยปกติจะแปลว่า "หญิง" ในภาษาอังกฤษ [19]
  • Androgynos ( אדרוגינוס ): บุคคลที่มีลักษณะทางเพศทั้ง "ชาย" และ "หญิง" 149 ข้ออ้างอิงในมิชนาห์และทัลมุด (ศตวรรษที่ 1–8); 350 ใน ประมวลกฎหมาย มิดรัช คลาสสิก และประมวลกฎหมายยิว (ศตวรรษที่ 2–16) ตาม คำบอกเล่า ของรับบี เมียร์ในมิชนาห์ มันคือ "สิ่งมีชีวิตที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ไม่ว่าชายหรือหญิง" [20]
  • ตุมตัม ( טומטום ): บุคคลที่มีลักษณะทางเพศไม่ชัดเจนหรือคลุมเครือ 181 การอ้างอิงในมิชนาห์และทัลมุด; 335 ในประมวลกฎหมายกลางคลาสสิกและกฎหมายยิว รับบี เมียร์ตรงกันข้ามกับแอนโดรจินัสโดยกล่าวว่ามันไม่ใช่สิ่งสร้างที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ "บางครั้งก็เป็นผู้ชายและบางครั้งก็เป็นผู้หญิง" ซึ่งแตกต่างจาก Androgynos เพศของ Tumtum สามารถเปิดเผยได้ว่าเป็นชายหรือหญิงและด้วยเหตุนี้จึงมีบทบาทที่แตกต่างกันภายใต้กฎหมายยิว [21]รับบีบางคนเชื่อว่าอับราฮัมและซาราห์ถูกอธิบายว่าเป็นทัมทุม ไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ก่อนที่พระเจ้าจะเข้ามาแทรกแซง [22]
  • Ay'lonit ( איילונית ): ผู้หญิงที่ไม่มีลักษณะทางเพศรองเมื่อเข้าสู่วัยแรกรุ่น และถือว่ามีบุตรยาก [23]
  • Saris ( סריס ): ชายที่ไม่พัฒนาลักษณะทางเพศรองเมื่อเข้าสู่วัยแรกรุ่นหรือได้ลบลักษณะทางเพศออกไป ส่าหรีสามารถจัดอยู่ในสองประเภท: หนึ่งสามารถเป็น "โดยธรรมชาติ" โดยกำเนิดเป็นส่าหรี ( saris hamah ) หรืออย่างหนึ่งสามารถกลายเป็นส่าหรีได้โดยการแทรกแซงของมนุษย์ ( saris adam ) [24]

ขอบเขต

ประวัติศาสตร์ การศึกษาเรื่องเพศและชาวยิวเริ่มต้นจากการวิจัยเกี่ยวกับสตรีชาวยิวและบทบาทของสตรีในศาสนายิวและวัฒนธรรมชาวยิวเป็น หลัก [16]

อย่างไรก็ตาม การศึกษาเรื่องเพศและชาวยิวยังศึกษาปรากฏการณ์ทางเพศที่เกี่ยวข้องกับผู้ชายและความเป็นชายด้วย นอกจากนี้ สาขาย่อยยังครอบคลุมการวิจัยเกี่ยวกับมุมมองของชาวยิวเกี่ยวกับการรักร่วมเพศและทฤษฎีเควียร์ซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวยิวและศาสนายิว

ในแง่ประวัติศาสตร์ การศึกษาเรื่องเพศและชาวยิวครอบคลุมขอบเขตกว้างๆ ตั้งแต่คำอธิบายในพระคัมภีร์ การวิจัยเกี่ยวกับวรรณกรรมแรบบินิกวัฒนธรรม ยิวในยุคกลาง ความสำคัญของเพศสภาพในการตอบสนองของชาวยิวต่อ ความทันสมัย ​​และการเมืองอัตลักษณ์ทาง เพศ ในยุคปัจจุบัน

มีสาขาย่อยที่เพิ่มมากขึ้นในการศึกษาเรื่องเพศสภาพและศาสนายิว ซึ่งมองว่าระบบคู่ของชายและหญิงเป็นโครงสร้างที่สำคัญในความคิดของชาวยิว [25] [26] [27]

ในขณะที่วิภาษวิธีของชาย/หญิงปรากฏตัวครั้งแรกในเรื่องราวของการทรงสร้าง ทัลมุดยืนยันว่าแนวคิดเรื่องชายและหญิงขยายขอบเขตไปไกลกว่าบทบาททางเพศ: " Rav Yehudaกล่าวว่า Rav กล่าวว่า: ทุกสิ่งที่องค์ผู้บริสุทธิ์ สาธุการแด่พระองค์ ทรงสร้างในโลกของพระองค์พระองค์ทรงสร้างชายและหญิง [...] (อิสยาห์ 27:1)" [28]

วิภาษวิธีนี้มีความสำคัญทางเทววิทยามากยิ่งขึ้นในแง่ของบทเพลงซึ่งได้รับการตีความตามประเพณีว่าเป็นอุปมาอุปไมยสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับประชาชาติอิสราเอล โดยที่ประชาชาติอิสราเอลถูกคัดเลือกให้เป็นผู้หญิงต่อพระเจ้า ซึ่งเป็นตัวแทนของ ในเรื่องราวของคู่รักชาย

ตัวอย่างอื่นๆ ของหัวข้อที่ใช้ไดนามิกของชาย/หญิงในเชิงเปรียบเทียบ ได้แก่ ความสัมพันธ์ระหว่างวันสะบาโตกับวันในสัปดาห์[29]ความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายวาจาและกฎหมายลายลักษณ์อักษร ความสัมพันธ์ระหว่างโลกนี้และโลกหน้า การมีส่วนร่วมซึ่งกันและกัน ระหว่างแง่มุมทางกฎหมายและนอกกฎหมายของทัลมุด (ฮาลาชาและอัคกาดาห์) [30]และปฏิทินของชาวยิว ซึ่งใช้ทั้งดวงอาทิตย์ (ตามประเพณีเป็นสัญลักษณ์ของพลังชาย) และดวงจันทร์ (ตามประเพณีเป็นสัญลักษณ์ของพลังหญิง) . [31]

นอกจากนี้ยังมีการเคลื่อนไหวในหมู่ชาวยิวที่แปลกประหลาดและไม่สอดคล้องกับเพศเพื่อใช้โตราห์เป็นพื้นฐานในการตั้งคำถามเกี่ยวกับไบนารี่ทางเพศ บทสนทนาเหล่านี้มีอยู่ในลัทธิรีคอนสตรัคชั่นและการปฏิรูปศาสนายิวมากกว่าแต่ก็ปรากฏในศาสนายิวออร์โธดอกซ์ ด้วย [32]

ดูสิ่งนี้ด้วย

อ้างอิง

  1. วอร์ตัน, เอมี เอส. (2005) สังคมวิทยาเพศสภาพ : ทฤษฎีและการวิจัยเบื้องต้น Malden, แมสซาชูเซตส์: Blackwell Pub. ไอเอสบีเอ็น 1-4051-0124-5. โอซีแอลซี  53485306.
  2. ผู้อ่านศึกษาเรื่องเพศทางเลือกของ Routledge โดนัลด์ อี. ฮอลล์, แอนนามารี จาโกส, แอนเดรีย เบเบลล์, ซูซาน พอตเตอร์ ลอนดอน. 2013. ไอเอสบีเอ็น 978-0-415-56410-6. โอซีแอลซี  606776841.{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งไม่มีผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) CS1 maint: อื่น ๆ ( ลิงก์ )
  3. เพศและประวัติศาสตร์ชาวยิว แมเรียน เอ. แคปแลน, เดโบราห์ แดช มัวร์ Bloomington: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียน่า. 2554. ไอเอสบีเอ็น 978-0-253-35561-4. โอซีแอลซี  502029602.{{cite book}}: CS1 maint: อื่นๆ ( ลิงก์ )
  4. บาสกิ้น, จูดิธ อาร์. (1991) "บูรณาการเพศศึกษาเข้ากับการศึกษาของชาวยิว" Shofar: วารสารสหวิทยาการของชาวยิวศึกษา . 9 (4): 92–97. ดอย :10.1353/sho.1991.0101. ISSN  1534-5165. S2CID  144125846.
  5. "เป็นมากกว่าชายและหญิง: หกเพศในความคิดของชาวยิวโบราณ" ฟรีดสัน, ซาราห์. เซฟาเรีย 10 มิถุนายน 2559 [1]
  6. อิรชัย, โรนิต (2010) "สู่แนวทางการวิพากษ์วิจารณ์เพศสภาพต่อปรัชญากฎหมายยิว (ฮาลาคาห์)" วารสารสตรีนิยมศึกษาในศาสนา . 26 (2): 55–77. ดอย :10.2979/fsr.2010.26.2.55. ISSN  8755-4178 จสตอร์  10.2979/fsr.2010.26.2.55. S2CID  144382373.
  7. แอดเลอร์, ราเชล (01-09-2559) "ชาวยิวเพศทางเลือกเข้ามา" ศาสนายิวในยุโรป . 49 (2): 6–13. ดอย :10.3167/ej.2016.490203. ISSN  0014-3006.
  8. อิรชัย, โรนิต (2019-04-03) "การสร้างเพศภาวะใน Responsa แบบฮาลาคิกโดยขบวนการปฏิรูป: คนข้ามเพศเป็นกรณีศึกษา" วารสารการศึกษาชาวยิวสมัยใหม่ . 18 (2): 160–176. ดอย :10.1080/14725886.2019.1595496. ISSN  1472-5886. S2CID  151081605.
  9. ศาสนายิวตั้งแต่มีเพศสภาพ มิเรียม เพสโควิทซ์, ลอร่า เลวิตต์. นิวยอร์ก: เลดจ์. 2540. ไอเอสบีเอ็น 0-415-91460-4. โอซีแอลซี  35280863.{{cite book}}: CS1 maint: อื่นๆ ( ลิงก์ )
  10. ทอมป์สัน, เจนนิเฟอร์ (2019-12-01) "กรงนก: ความไม่เท่าเทียมทางเพศในการศึกษาชาวยิวเชิงวิชาการ" ยิวร่วมสมัย . 39 (3): 427–446. ดอย :10.1007/s12397-019-09303-4. ISSN  1876-5165. S2CID  210486890.
  11. เอเจเอส
  12. คาเมล (2014) "ผู้หญิงกับการเปลี่ยนแปลงของการศึกษาของชาวยิว: ประวัติความเป็นมาของสมาคมสตรีศึกษาชาวยิว: โครงการประวัติศาสตร์ช่องปากของ Paula Hyman" Nashim: วารสารสตรีศึกษาและประเด็นทางเพศของชาวยิว (27): 129–158 ดอย :10.2979/nashim.27.129. JSTOR  10.2979/nashim.27.129. S2CID  154139516.
  13. กลานซ์เบิร์ก-ไกรนิน, เดโบราห์; เลวิตต์, ลอรา (มีนาคม 2552) "ทฤษฎีสตรีนิยมและการศึกษาของชาวยิว: ทฤษฎีสตรีนิยมและการศึกษาของชาวยิว" เข็มทิศศาสนา . 3 (2): 241–252. ดอย :10.1111/j.1749-8171.2008.00131.x.
  14. "-สถาบันแบรนไดส์". เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ25-08-2550 สืบค้นเมื่อ2007-11-01 .
  15. คณาเร็ก, เจน (พฤศจิกายน 2552). "Tova Hartman สตรีนิยมพบกับศาสนายิวแบบดั้งเดิม: การต่อต้านและการอยู่อาศัย สถาบัน Hadassah Brandeis เรื่องสตรีชาวยิว วอลแทม แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแบรนไดส์ 2551 xvi, 162 หน้า" รีวิวเอเจเอส . 33 (2): 437–439. ดอย :10.1017/S0364009409990146. ISSN  1475-4541. S2CID  162651832.
  16. ↑ อับ สตูเออร์เซนโฮเฟคเกอร์, คัตยา (2019-12-01) "บทนำ: ห้าทศวรรษแห่งเพศในการศึกษาชาวยิว" เมไลลาห์: วารสารชาวยิวศึกษาแห่งแมนเชสเตอร์ . 13 (1): 1–4. ดอย : 10.31826/mjj-2019-130102 . ISSN  1759-1953 S2CID  215769890.
  17. "บ้าน-โคลอต: ศูนย์สตรีและเพศศึกษาชาวยิว". เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2008-08-20 . สืบค้นเมื่อ25-12-2562 .
  18. "พจนานุกรมไคลน์, זָכָר". www.sefaria.org . สืบค้นเมื่อ2023-12-02 .
  19. เคสเลอร์, กวินน์ (เมษายน 2020), โคลตุน-ฟรอมม์, นาโอมิ; Kessler, Gwynn (บรรณาธิการ), "Rabbinic Gender: Beyond Male and Female", A Companion to Late Ancient Jews and Judaism (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1), Wiley, หน้า 353–370, doi :10.1002/9781119113843.ch22, ISBN 978-1-119-11362-1, S2CID  216252131 ดึงข้อมูลเมื่อ 27-11-2022
  20. ↑ ab "มิชนาห์บิกกูริม 4:5". www.sefaria.org .
  21. โคเฮน, อัลเฟรด (กันยายน 1999) "ตุ้มตัมและกะเทย" วารสารฮาลาชาและสังคมร่วมสมัย . ลำดับที่ 38: 62–85. ไอเอสเอสเอ็น  0730-2614. PMID11657893  .
  22. ชไลเชอร์, เอ็ม. (2011-12-01). "โครงสร้างของเพศและเพศ: เข้าร่วมกับ Androgynes และ Tumtumim ผ่านการใช้พระคัมภีร์ของชาวยิว" วรรณคดีและเทววิทยา . 25 (4): 422–435. ดอย :10.1093/litthe/frr051. ISSN  0269-1205.
  23. แบคอน, โจชัว (2007) ""การตีความใหม่ของอากะระห์... ein lah valad (ปฐมกาล 11: 30) ตามคัมภีร์ทัลมุด:" unattached follicle"" Jewish Bible Quarterly . 40 (3)
  24. Hare, John (2015), Cornwall, Susannah (ed.), "Hermaphrodites, Eunuchs, and Intersex People: The Witness of Medical Science in Biblical Times and Today", Intersex, Theology, and the Bible , นิวยอร์ก: Palgrave Macmillan สหรัฐอเมริกา หน้า 79–96 ดอย :10.1057/9781137349019_4, ISBN 978-1-349-56394-4, ดึงข้อมูลเมื่อ 28-11-2022
  25. มิเรียม อาร์. คอสมัน (2014) วงกลม ลูกศร เกลียว: สำรวจเพศในศาสนายิว เนเฟส เยฮูดี. ไอเอสบีเอ็น 978-1-61465-399-8. โอซีแอลซี  898048471
  26. สตีเวน เอฟ. ฟรีเดลล์, “The 'Different Voice' in Jewish Law: Some Parallels to a Feminist Jurisprudence,” Indiana Law Journal, ตุลาคม 1992
  27. นอยสเนอร์, จาค็อบ, Androgynous Judaism: Masculine and Feminine in the Dual Torah, Wipf and Stock Publishers, 1993.
  28. "บาวา บาทรา 74บี". www.sefaria.org .
  29. คอสมัน, มิเรียม (10 ตุลาคม พ.ศ. 2559). “ผู้ชายมาจากวันธรรมดา ผู้หญิงมาจากวันถือบวช” ไอซ์.คอม .
  30. เจค็อบ นอยส์เนอร์ (1998) วิธีที่แรบไบปลดปล่อยสตรี สำนักพิมพ์นักวิชาการ. ไอเอสบีเอ็น 978-0-7885-0516-4. โอซีแอลซี  1170153388.
  31. เดโวราห์ ฟาสตาก (2018) แสงที่หายไปของดวงจันทร์: การไถ่ถอนและความเท่าเทียมของผู้หญิง RR โบว์เกอร์ แอลแอลซี ไอเอสบีเอ็น 978-0-9993789-1-5.
  32. "มอสโควิทซ์, ไมค์ฉันเป็นเด็กผู้ชายและนี่คือเสื้อผ้าของฉัน , สัปดาห์ชาวยิว, 26 กุมภาพันธ์ 2018, https://jewishweek.timesofisrael.com/im-a-boy-and-these-are-my-clothes/ .
  • ประวัติความเป็นมาของคอลเลกชัน Beckerman Kolot เกี่ยวกับเพศและศาสนายิวที่ RRC โดยบรรณารักษ์ D. Stern
  • Kolot: ศูนย์สตรีชาวยิวและเพศศึกษา [2]
  • Nashim: วารสารสตรีศึกษาและประเด็นทางเพศของชาวยิว
  • คับบาลาห์แห่งอัตลักษณ์ทางเพศ
  • Jewish Law Watch ศูนย์สตรีในกฎหมายยิวเรื่องอากูนาห์
  • ปริญญาโท สาขาวิชายิวศึกษา: สตรีและเพศศึกษา สถาบัน Schechter ประเทศอิสราเอล สถาบันยังได้จัดการประชุมในหัวข้อ "การสอนเรื่องเพศศึกษาและยิว" และ "ผลกระทบของสตรีและเพศศึกษาต่อการศึกษาของชาวยิว"
  • ลอร่า เลวิตต์. "ศาสนายิวและเพศสภาพ" สารานุกรมระหว่างประเทศด้านสังคมและพฤติกรรมศาสตร์ ดร. นีล เจ. สเมลเซอร์ และดร. พอล บี. บัลเตส บรรณาธิการบริหาร Oxford: Elsevier Science Limited, 2001, 8011–8014 การสำรวจทางประวัติศาสตร์อย่างละเอียดเกี่ยวกับการศึกษาเรื่องเพศและชาวยิว
  • Spots of Light: Women in the Holocaust นิทรรศการออนไลน์โดยYad Vashem
  • ผู้หญิงในศาสนายิว: วารสารอิเล็กทรอนิกส์สหสาขาวิชาชีพ

บรรณานุกรม

  • เกรย์, ฮิลเลล. 2015 “การเปลี่ยนผ่านของกฎหมายชีวการแพทย์ของชาวยิว: การเปลี่ยนแปลงเชิงวาทศิลป์และการปฏิบัติในวาทกรรมฮาลาคิกเรื่องการผ่าตัดเปลี่ยนเพศ” นาชิม 29:81–107
  • ครินโคลี, มาร์คัส. 2558–2559. “สถานะทางเพศทางศาสนาและผลกระทบต่อบุคคลข้ามเพศและบุคคลที่ไม่ปฏิบัติตามเพศสภาพ” การทบทวนกฎหมายของ FIU 11: 137–148
  • อิงแลนด์เนอร์, ยากีร์. 2014. “ םירשעההאמבתירבהתוצראבםימרופרהםינברהדוגיאברקבתינימדהתוינימהתסיפת תייווקתרוקיב : ותקיספלעהתעפשהו] “ แนวคิดของการรักร่วมเพศในหมู่สหภาพของ แรบไบปฏิรูปชาวอเมริกันในศตวรรษที่ 20 และผลกระทบต่อการตอบสนอง: การวิพากษ์วิจารณ์ที่แปลกประหลาด] ใน הרבשותוברת תוגה : תימרופרהתודהיה] Reform Judaism: Thought, Culture and Sociology], เรียบเรียงโดย Avinoam Rosenak, 213–227. เยรูซาเล็ม: Hakibbutz Hameu'chad (ฮีบรู)
  • ลอรี โฮป เลฟโควิทซ์ "ภาพสะท้อนเกี่ยวกับอนาคตของสตรีนิยมชาวยิวและทุนการศึกษาสตรีนิยมชาวยิว" ในNashim: วารสารการศึกษาสตรีชาวยิวและประเด็นทางเพศ 10 (2548) 218-224 ผู้เขียนดำรงตำแหน่งเก้าอี้ Gottesman ในเพศและศาสนายิวที่วิทยาลัย Restructionist Rabbinical ; ก่อตั้งและเป็นผู้อำนวยการของ Kolot: Center for Jewish Women and Gender Studies ที่ RRC
  • สวัสดี เครสสิด้า 2546 “ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของสตรีนิยมหลังจากทฤษฎีเควียร์: กรณีของคนข้ามเพศ” เครื่องหมาย 28 (4): 1093–1120
  • ลาดิน, จอย . 2018ก. “ตามพระฉายาของพระเจ้า พระเจ้าทรงสร้างพวกเขา: มุ่งสู่เทววิทยาแห่งทรานส์ (โต๊ะกลม)” วารสารสตรีนิยมศึกษาในศาสนา 34 (1): 53–58
  • ลาดิน, จอย . 2018ข. จิตวิญญาณของคนแปลกหน้า: การอ่านพระเจ้าและโตราห์จากมุมมองของคนข้ามเพศ วอลแทม: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแบรนไดส์.
  • พลาสโคว์, จูดิธ. 2010. “การรื้อระบบไบนารี่ทางเพศภายในศาสนายูดาย: ความท้าทายของคนข้ามเพศไปสู่การรักต่างเพศแบบบังคับ” ใน Balancing on the Mechitza – Transgender in Jewish Community, เรียบเรียงโดย Noach Dzmura, 187–210 เบิร์กลีย์ แคลิฟอร์เนีย: หนังสือแอตแลนติกเหนือ
  • "ผ่านไปในฐานะผู้ชาย: เรื่องเล่าเกี่ยวกับการแสดงเพศของชาวยิว" ในการบรรยาย 10/1 (2545)
  • Kosman, Miriam, Circle, Arrow, Spiral, การสำรวจเพศในศาสนายิว , สำนักพิมพ์ Menucha, 2014
  • ซาราห์ บูนิน เบเนอร์ . "ทัลมิด Chachams และ Tsedeykeses: ภาษาการเรียนรู้ และความเป็นชายในหมู่ชาวยิวออร์โธดอกซ์" โดยสังคมศึกษาชาวยิว; ฤดูใบไม้ร่วงปี 2547 ฉบับที่ 11 ฉบับที่ 1, หน้า 147-170.
  • หอจดหมายเหตุสตรีชาวยิว
  • ริฟคาห์ ไทซ์ เบลา. ความสัมพันธ์ทางเพศในการแต่งงานและการออก ซีรี่ส์ฟอรั่มออร์โธดอกซ์ นิวยอร์ก; เจอร์ซีย์ซิตี, นิวเจอร์ซีย์: Michael Scharf Publication Trust ของสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยชิวา; จัดจำหน่ายโดย KTAV Pub เฮาส์, 2550. ไอ978-0-88125-971-1 . 
  • Devorah Heshelis แสงที่หายไปของดวงจันทร์สำนักพิมพ์ Targum, 2004
  • แดเนียล โบยาริน, แดเนียล อิตซ์โควิทซ์ และแอน เปลเลกรินี่ ทฤษฎีแปลกและคำถามของชาวยิว ระหว่างผู้ชาย-ระหว่างผู้หญิง นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย, 2546 ISBN 0-231-11374-9 , ISBN 0-231-11375-7 .  
  • ดาเนียล โบยรินทร์. พฤติกรรมที่ไม่กล้าหาญ: การเพิ่มขึ้นของเพศตรงข้ามและการประดิษฐ์ของชายชาวยิว การขัดแย้ง 8, Berkeley: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย, 1997. ISBN 0-520-21050-6 
  • Carnal Israel: การอ่านเรื่องเพศในวัฒนธรรมทัลมูดิก ประวัติศาสตร์นิยมใหม่ 25, เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย, 1993. ISBN 0-520-08012-2 . 
  • โจนาธาน โบยาริน และ แดเนียล โบยาริน ชาวยิวและความแตกต่างอื่นๆ : วัฒนธรรมศึกษาใหม่ของชาวยิว มินนิอาโปลิส, มินนิโซตา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมินนิโซตา, 1997. ISBN 0-8166-2750-9 , ISBN 0-8166-2751-7  
  • อันเดรีย ดเวิร์คคิน . แพะรับบาป: ชาวยิว อิสราเอล และการปลดปล่อยสตรี (2000) ISBN 0-684-83612-2 
  • ชาร์ลอตต์ เอลิเชวา ฟอนโรเบิร์ต ความบริสุทธิ์ของประจำเดือน: การสร้างเพศในพระคัมภีร์ไบเบิลขึ้นใหม่ของแรบบินิกและคริสเตียน การขัดแย้ง Stanford, CA: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด, 2000. ISBN 0-8047-3725-8 
  • โจนาธาน แฟรงเคิล. ชาวยิวและเพศ: ความท้าทายต่อลำดับชั้น การศึกษาเกี่ยวกับชาวยิวร่วมสมัย 16, อ็อกซ์ฟอร์ด; นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2000. ISBN 0-19-514081-8 
  • มาร์ค เอช. เกลเบอร์. ความภาคภูมิใจอันเศร้าโศก: ชาติ เชื้อชาติ และเพศในวรรณกรรมเยอรมันเกี่ยวกับวัฒนธรรมไซออนิสต์ คอนดิติโอ จูไดก้า. 23, Tübingen: M. Niemeyer, 2000. ISBN 3-484-65123-7 . 
  • แซนเดอร์ แอล. กิลแมน. ฟรอยด์ เชื้อชาติ และเพศ พรินซ์ตัน นิวเจอร์ซีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, 1993. ISBN 0-691-03245-9 
  • Leonard J. Greenspoon, Ronald Simkins, Jean Axelrad Cahan, Philip M. และ Ethel Klutznick ประธานในอารยธรรมยิว มหาวิทยาลัยเนแบรสกา—ลินคอล์น ศูนย์แฮร์ริสเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับศาสนายิวและมหาวิทยาลัยเครตัน ศูนย์ศึกษาศาสนาและสังคม ผู้หญิงและศาสนายิว การศึกษาในอารยธรรมชาวยิว 14, โอมาฮา, เนแบรสกา; ลินคอล์น เนแบรสกา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเครตัน; จัดจำหน่ายโดย University of Nebraska Press, 2003. ISBN 1-881871-43-6 . 
  • โจเอล ลูรี กริชาเวอร์. ความผูกพันของอิสอัค : เรื่องราวและบทความเกี่ยวกับเพศและจิตวิญญาณของชาวยิว ลอสแอน เจลิส รัฐแคลิฟอร์เนีย: Alef Design Group, 1997. ISBN 1-881283-20-8 
  • แนนซี เอ. แฮร์โรวิทซ์ และบาร์บารา ไฮแอมส์ ชาวยิวและเพศ: คำตอบของ Otto Weininger ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเทมเปิล, 1995. ISBN 1-56639-248-9 , ISBN 1-56639-249-7 .  
  • ลอว์เรนซ์ เอ. ฮอฟฟ์แมน. พันธสัญญาแห่งเลือด: การเข้าสุหนัตและเพศในศาสนายิว ชิคาโกศึกษาประวัติศาสตร์ศาสนายิว ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก, 1996. ISBN 0-226-34783-4 , ISBN 0-226-34784-2 .  
  • ทิสปี้ ไอวอรี่. วัฒนธรรมที่ผสมผสาน: การตั้งครรภ์ในญี่ปุ่นและอิสราเอล การศึกษามานุษยวิทยาการแพทย์. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส, 2552. ISBN 978-0-8135-4636-0 , ISBN 978-0-8135-4635-3 .  
  • วอลเตอร์ เจค็อบ และ โมเช เซเมอร์ ประเด็นเรื่องเพศในกฎหมายยิว: บทความและคำตอบ การศึกษาแบบฮาลาคาห์แบบก้าวหน้า นิวยอร์ก: หนังสือ Berghahn, 2001. ISBN 1-57181-239-3 
  • โรสแมรี สกินเนอร์ เคลเลอร์, โรสแมรี แรดฟอร์ด รูเธอร์ และมารี แคนต์ลอน สารานุกรมสตรีและศาสนาในทวีปอเมริกาเหนือ บลูมิงตัน: ​​สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียน่า, 2549 ISBN 0-253-34685-1 ; 025334686X; 0253346878; 0253346886; 9780253346858; 9780253346865; 9780253346872; 9780253346889. 
  • โอราห์ โคเฮน. มีเชเน ʻเอฟเร ฮา-เมฮิทซะห์ : ลี-เชเอลัท ฮา-ฮาฟราดาห์ ฮา-มิกดาริต บา-ฮาลักาห์ ฮา-เยฮูดิท. เอลฮานาห์: โอ . โคเฮน, 2007. ISBN 965-7402-04-2 
  • คริสเทน อี. ความ, ลินดา เอส. เชียริ่ง และวาลารี เอช. ซีกเลอร์ อีฟและอดัม: การอ่านของชาวยิว คริสเตียน และมุสลิมเกี่ยวกับปฐมกาลและเพศ บลูมิงตัน: ​​สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียน่า, 1999. ISBN 0-253-33490-X ; 0253212715. 
  • เจค็อบ ลาสเนอร์. การสาธิตราชินีแห่งชีบา: ขอบเขตของเพศและวัฒนธรรมในศาสนายิวหลังพระคัมภีร์และศาสนาอิสลามยุคกลาง ชิคาโกศึกษาประวัติศาสตร์ศาสนายิว ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก, 1993. ISBN 0-226-46913-1 , ISBN 0-226-46915-8 .  
  • ฮารา เพอร์ซัน, แคโรลิน บริคลิน, โอเว่น ก็อตต์ลีบ, เมลิสซา ซัลคิน สโตลล์แมน และดั๊ก บาร์เดน ช่องว่างระหว่างเพศ: คู่มือสำหรับการชุมนุมเพื่อเริ่มการสนทนาเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของผู้ชายในชีวิตธรรมศาลา นิวยอร์ก: URJ Press, 2007. ISBN 978-0-8074-1058-5 , ISBN 0-8074-1058-6  
  • มิเรียม เพสโควิทซ์. จินตนาการที่หมุนวน : แรบไบ เพศ และประวัติศาสตร์ การขัดแย้ง 9, Berkeley: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย, 1997 ISBN 0-520-20831-5 , ISBN 0-520-20967-2  
  • โรเบิร์ต ลีโอนาร์ด พลัทซ์เนอร์. เพศ ประเพณี และการต่ออายุ Robert L. Platzner ศาสนาและวาทกรรม 13, อ็อกซ์ฟอร์ด; นิวยอร์ก: ปีเตอร์ แลง, 2005. ISBN 3-906769-64-X ; 0820459011. 
  • แจ็กเกอลีนโปรตุเกส นโยบายการเจริญพันธุ์ในอิสราเอล : การเมืองศาสนา เพศ และชาติ เวสต์พอร์ต คอนเนตทิคัต: Praeger, 1998. ISBN 0-275-96098-6 
  • เมลิสซา ราฟาเอล. ใบหน้าของผู้หญิงของพระเจ้าในเอาชวิตซ์: เทววิทยาสตรีนิยมชาวยิวแห่งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ศาสนาและเพศสภาพ ลอนดอน; นิวยอร์ก: เลดจ์, 2003. ISBN 0-415-23664-9 , ISBN 0-415-23665-7  
  • เจนนิเฟอร์ ริง. ผลทางการเมืองของการคิด : เพศสภาพและศาสนายิวในงานของฮันนาห์ อาเรนต์ ซีรีส์ SUNY ในทฤษฎีการเมือง ออลบานี รัฐนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก พ.ศ. 2540 ISBN 0-7914-3483-4 , ISBN 0-7914-3484-2  
  • ซูซาน สตาร์ เซเรด อะไรทำให้ผู้หญิงป่วย: การคลอดบุตร ความสุภาพเรียบร้อย และการทหารในสังคมอิสราเอล สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแบรนไดส์, 2000.
  • ลินดา เอ็ม. ไชร์ส. กำลังกลับบ้าน : เรื่องราวของผู้หญิงคนหนึ่งที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิว โบลเดอร์, โคโลราโด: Westview Press, 2003. ISBN 0-8133-6596-1 
  • เอลลี่ เทมาน. การให้กำเนิดแม่: ร่างกายที่ตั้งครรภ์แทนและตัวตนที่ตั้งครรภ์ เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย, 2010. ISBN 978-0-520-25964-5 , ISBN 978-0-520-25963-8 .  
  • แคลร์ เอ็ม. ไทลี. "ในที่โล่ง" : นักเขียนสตรีชาวยิวและวัฒนธรรมอังกฤษ นวร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเดลาแวร์, 2549 ISBN 0-87413-933-3 , ISBN 978-0-87413-933-4 .  
  • คลอเดีย อุลบริช. ชูลามิตและมาร์กาเร็ต : อำนาจ เพศ และศาสนาในสังคมชนบทของยุโรปสมัยศตวรรษที่ 18 บอสตัน: สำนักพิมพ์ Brill Academic, 2005. ISBN 0-391-04227-0 
  • เอเลน เวนไรท์ . ผู้หญิงที่รักษาผู้หญิงที่รักษา: การแบ่งเพศของการรักษาโรคในศาสนาคริสต์ยุคแรก พระคัมภีร์โลก ลอนดอน; โอกวิลล์ คอนเนตทิคัต: Equinox Pub จำกัด, 2549. ISBN 1-84553-134-5 , ISBN 1-84553-135-3 .  
  • เอลเลียต อาร์. วูล์ฟสัน. ภาษา อีรอส ความเป็นอยู่ : อรรถศาสตร์แบบคับบาลิสติก และจินตนาการเชิงกวี นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฟอร์ดแฮม, 2548 ISBN 0-8232-2418-X ; 0823224198. 
  • วงกลมในสี่เหลี่ยม : ศึกษาการใช้เพศในสัญลักษณ์คับบาลิสติก ออลบานี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก, 1995. ISBN 0-7914-2405-7 , ISBN 0-7914-2406-5 .  
  • ไดแอน โวล์ฟธาล. ภาพวาดภาษายิดดิช: เพศ เอกลักษณ์ และความทรงจำในหนังสือภาษายิดดิชที่มีภาพประกอบของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี ซีรีส์ของ Brill ในการศึกษาชาวยิว 36 , ไลเดน: บอสตัน : Brill, 2004. ISBN 90-04-13905-2 
  • เฮเลน่า ซลอตนิค. ลูกสาวของไดนาห์: เพศและศาสนายิวตั้งแต่พระคัมภีร์ภาษาฮีบรูจนถึงสมัยโบราณตอนปลาย ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย, 2545 ISBN 0-8122-3644-0 , ISBN 0-8122-1797-7 .  
  • "เป็นมากกว่าชายและหญิง: หกเพศในความคิดของชาวยิวโบราณ" ฟรีดสัน, ซาราห์. เซฟาเรีย 10 มิถุนายน 2559 [3]
แปลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gender_and_Jewish_studies&oldid=1209186141"