กาลิเลโอ กาลิเลอี

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

กาลิเลโอ กาลิเลอี
Justus Sustermans - ภาพเหมือนของ Galileo Galilei, 1636.jpg
1636 ภาพเหมือนโดยJustus Sustermans
เกิด
กาลิเลโอ ดิ วินเชนโซ โบไนอูติ เด กาลิเลอี[1]

( 1564-02-15 )15 กุมภาพันธ์ 1564 [2]
เสียชีวิต8 มกราคม 1642 (1642-01-08)(อายุ 77 ปี)
การศึกษามหาวิทยาลัยปิซ่า
เป็นที่รู้จักสำหรับ
อาชีพวิทยาศาสตร์
ทุ่งนา
สถาบัน
ผู้อุปถัมภ์
ที่ปรึกษาวิชาการOstilio Ricci da Fermo
นักเรียนดีเด่น
อิทธิพลจอห์น ฟิโลโปนัส[3]
ลายเซ็น
กาลิเลโอ กาลิเลอี ซิกเนเจอร์ 2.svg
ตราแผ่นดิน
Blason de Galilée (Galileo Galilei).svg

Galileo di Vincenzo Bonaiuti de' Galilei ( / ˌ ɡ æ l ɪ ˈ l ˌ ɡ æ l ɪ ˈ l i , - ˈ l -/ GAL -il- AY -oh GAL -il- AY -ee, - EE -oh -⁠ , ภาษาอิตาลี:  [ɡaliˈlɛːo ɡaliˈlɛi] ; 15 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1564 – 8 มกราคม ค.ศ. 1642) ที่เรียกกันทั่วไปว่ากาลิเลโอ เป็น นักดาราศาสตร์ชาวอิตาลีนักฟิสิกส์และวิศวกรซึ่งบางครั้งอธิบายว่าเป็นพหูสูตจากเมืองปิซาจากนั้นเป็นส่วนหนึ่งของ ดัชชี แห่งฟลอเรนซ์ [4]กาลิเลโอถูกเรียกว่า "บิดา" ของดาราศาสตร์เชิงสังเกต [ 5]ฟิสิกส์สมัยใหม่[6] [7] วิธี การทางวิทยาศาสตร์[8]และวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ [9]

กาลิเลโอศึกษาความเร็วและความเร็วแรงโน้มถ่วงและการตกอย่าง อิสระ หลักการสัมพัทธภาพความเฉื่อยการเคลื่อนที่แบบ โพรเจกไทล์ และยังทำงานในวิทยาศาสตร์ประยุกต์และเทคโนโลยี โดยอธิบายคุณสมบัติของลูกตุ้มและ " สมดุลอุทกสถิต " เขาคิดค้น เทอร์ โมสโคปและวงเวียนทหาร ต่างๆ และใช้กล้องโทรทรรศน์เพื่อการสังเกตการณ์ทางวิทยาศาสตร์ของวัตถุท้องฟ้า การมีส่วนร่วมของเขาในด้านดาราศาสตร์เชิงสังเกตการณ์ ได้แก่ การยืนยันระยะของดาวศุกร์ ด้วยกล้องโทรทรรศน์ การสังเกตของดาวเทียมที่ใหญ่ที่สุดสี่ดวงของดาวพฤหัสบดีการสังเกตวงแหวนของดาวเสาร์และการวิเคราะห์หลุมอุกกาบาตและจุดดับบนดวง จันทร์

กาลิเลโอสนับสนุนเรื่องCopernican heliocentrism (โลกหมุนทุกวันและโคจรรอบดวงอาทิตย์) พบกับการต่อต้านจากภายในคริสตจักรคาทอลิกและจากนักดาราศาสตร์บางคน เรื่องนี้ถูกสอบสวนโดยRoman Inquisitionในปี 1615 ซึ่งสรุปว่า heliocentrism นั้นโง่เขลา ไร้สาระ และนอกรีตเนื่องจากขัดแย้งกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ [10] [11] [12]

ต่อมากาลิเลโอได้ปกป้องความคิดเห็นของเขาในการเจรจาเกี่ยวกับระบบสองหัวหน้าโลก (ค.ศ. 1632) ซึ่งดูเหมือนจะโจมตีสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 8 และทำให้ทั้งพระสันตะปาปาและ นิกายเยซูอิตแปลกแยกซึ่งทั้งคู่สนับสนุนกาลิเลโอมาจนถึงจุดนี้ [10]เขาถูกสอบสวนโดย Inquisition พบ "ผู้ต้องสงสัยอย่างแรงในบาป" และถูกบังคับให้ยกเลิก เขาใช้ชีวิตที่เหลือภายใต้การกักบริเวณในบ้าน [13] [14]ในช่วงเวลานี้ เขาเขียนTwo New Sciences (1638) เกี่ยวกับจลนศาสตร์และความแข็งแรงของวัสดุ เป็นหลัก โดยสรุปงานที่เขาทำเมื่อประมาณสี่สิบปีก่อน [15]

ชีวิตในวัยเด็กและครอบครัว

กาลิเลโอเกิดที่เมืองปิซา (ในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของดัชชีแห่งฟลอเรนซ์ ) ประเทศอิตาลี เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1564 [16]ลูกคนแรกในจำนวนหกคนของวินเชนโซ กาลิเลอีนักเล่นลูเทน นักแต่งเพลง และนักทฤษฎีดนตรีและจูเลีย อัมมานนาติ ซึ่งแต่งงานแล้ว ในปี ค.ศ. 1562 กาลิเลโอกลายเป็นนักเล่นลูเทนที่ประสบความสำเร็จและคงจะได้เรียนรู้ตั้งแต่เนิ่นๆ จากพ่อของเขาถึงความสงสัยเกี่ยวกับอำนาจที่เป็นที่ยอมรับ [17]

พี่น้องสามคนในห้าคนของกาลิเลโอรอดชีวิตในวัยเด็ก มิเกลันเจโลที่อายุน้อยที่สุด(หรือมิเคลาโญโล) ก็กลายเป็นนักเล่นลูเทนและนักประพันธ์เพลง ซึ่งมีส่วนสนับสนุนภาระทางการเงินของกาลิเลโอตลอดชีวิตที่เหลือของเขา [18]ไมเคิลแองเจโลไม่สามารถช่วยเหลือในส่วนที่ยุติธรรมของเขาในการให้สินสอดทองหมั้นที่พ่อสัญญาไว้กับพี่สะใภ้ ซึ่งภายหลังจะพยายามแสวงหาการเยียวยาทางกฎหมายสำหรับการชำระเงินที่ครบกำหนด ไมเคิลแองเจโลยังต้องกู้ยืมเงินจากกาลิเลโอเป็นครั้งคราวเพื่อสนับสนุนความพยายามทางดนตรีและการทัศนศึกษาของเขา ภาระทางการเงินเหล่านี้อาจทำให้กาลิเลโอปรารถนาที่จะพัฒนาสิ่งประดิษฐ์ที่จะนำรายได้เพิ่มเติมมาให้เขา (19)

เมื่อ Galileo Galilei อายุแปดขวบ ครอบครัวของเขาย้ายไปฟลอเรนซ์แต่เขาถูกทิ้งให้อยู่ภายใต้การดูแลของ Muzio Tedaldi เป็นเวลาสองปี เมื่อกาลิเลโออายุได้สิบขวบ เขาออกจากปิซาเพื่อไปอยู่กับครอบครัวที่ฟลอเรนซ์ และที่นั่นเขาอยู่ภายใต้การดูแลของยาโคโป บอร์กินี [16]เขาได้รับการศึกษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านตรรกศาสตร์ จากปี ค.ศ. 1575 ถึง ค.ศ. 1578 ในอารามวัลลอมโบ รซา ประมาณ 30 กม. ทางตะวันออกเฉียงใต้ของฟลอเรนซ์ (20) [21]

ชื่อ

กาลิเลโอมักจะอ้างถึงตัวเองโดยใช้ชื่อจริงเท่านั้น ในขณะนั้น นามสกุลเป็นทางเลือกในอิตาลี และชื่อจริงของเขามีที่มาเดียวกันกับชื่อครอบครัวบางครั้งของเขาคือ กาลิเลอี ทั้งชื่อและนามสกุลของเขามาจากบรรพบุรุษGalileo Bonaiutiซึ่งเป็นแพทย์ ศาสตราจารย์ และนักการเมืองคนสำคัญในเมืองฟลอเรนซ์ในศตวรรษที่ 15 [22] [23]กาลิเลโอ โบไนอูตีถูกฝังในโบสถ์เดียวกันมหาวิหารซานตาโครเชในฟลอเรนซ์ซึ่งประมาณ 200 ปีต่อมา กาลิเลโอกาลิเลอีก็ถูกฝังเช่นกัน [24]

เมื่อเขาเรียกตัวเองด้วยชื่อมากกว่าหนึ่งชื่อ บางครั้งมันก็เรียกว่ากาลิเลโอ กาลิเลอี ลินเซโอ ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงการเป็นสมาชิกของAccademia dei Linceiซึ่งเป็นองค์กรวิชาชีพด้านวิทยาศาสตร์ชั้นนำในอิตาลี เป็นเรื่องปกติที่ครอบครัวทัสคานีในช่วงกลางศตวรรษที่สิบหกจะตั้งชื่อลูกชายคนโตตามนามสกุลของพ่อแม่ [25]ดังนั้น กาลิเลโอ กาลิเลอีจึงไม่จำเป็นต้องตั้งชื่อตามบรรพบุรุษของเขา กาลิเลโอ โบไนอูตี ชายชาวอิตาลีชื่อ "กาลิเลโอ" (และนามสกุล "กาลิเลอี") มาจากภาษาละติน "กาลิเลอุส" หมายถึง " กาลิลี " ซึ่งเป็นภูมิภาคที่มีนัยสำคัญทางพระคัมภีร์ในภาคเหนือของอิสราเอล (26) (22)เนื่องจากบริเวณนั้นΓαλιλαῖος, ภาษาละติน กาลิเล อุส , ภาษาอิตาลี กาลิเลโอ ) ซึ่งแปลว่า "กาลิเลียน" ถูกใช้ในสมัยโบราณ (โดยเฉพาะจักรพรรดิจูเลียน ) เพื่ออ้างถึงพระคริสต์และผู้ติดตามของพระองค์ [27]

รากเหง้าในพระคัมภีร์ของชื่อและนามสกุลของกาลิเลโอจะกลายเป็นเรื่องของปุนที่มีชื่อเสียง [28]ในปี ค.ศ. 1614 ระหว่างกิจการกาลิเลโอหนึ่งในฝ่ายตรงข้ามของกาลิเลโอ นักบวชชาวโดมินิกันTommaso Caccini ส่ง คำเทศนาที่ขัดแย้งและมีอิทธิพลต่อกาลิเลโอ ในนั้นเขาได้อ้างถึงกิจการ 1:11ว่า "ท่านชาวกาลิลี เหตุไฉนท่านจึงแหงนมองดูสวรรค์" (ใน เวอร์ชัน ละตินที่พบในภูมิฐาน : Viri Galilaei, quid statis aspicientes ใน caelum? ) [29]

เวอร์จิเนียลูกสาวคนโตของกาลิเลโอทุ่มเทให้กับพ่อของเธอเป็นพิเศษ

เด็ก

แม้จะเป็นนิกายโรมันคาธอลิกที่เคร่งศาสนา[30]กาลิเลโอให้กำเนิดลูกสามคนนอกสมรสกับมารินา กัม บา พวกเขามีลูกสาวสองคน เวอร์จิเนีย (เกิด 1600) และลิเวีย (เกิด 1601) และลูกชายหนึ่งคนวินเชนโซ (เกิด 1606) [31]

เนื่องจากการกำเนิดอย่างผิดกฎหมาย กาลิเลโอถือว่าเด็กสาวไม่สามารถแต่งงานกันได้ หากไม่แสดงปัญหาเรื่องเงินสนับสนุนหรือสินสอดทองหมั้นที่แพงเกินควร ซึ่งจะคล้ายกับปัญหาทางการเงินที่เคยมีมาก่อนหน้านี้ของกาลิเลโอกับพี่สาวสองคนของเขา (32)ทางเลือกเดียวที่สมควรได้รับคือชีวิตทางศาสนา เด็กหญิงทั้งสองได้รับการยอมรับจากคอนแวนต์ของซาน มัตเตโอในอา ร์เซ ตรีและอยู่ที่นั่นไปตลอดชีวิต [33]

เวอร์จิเนียใช้ชื่อMaria Celesteเมื่อเข้าสู่คอนแวนต์ เธอเสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 เมษายน ค.ศ. 1634 และถูกฝังไว้กับกาลิเลโอที่มหาวิหารซานตาโครเช เมืองฟลอเรนซ์ Livia ใช้ชื่อ Sister Arcangela และป่วยมาเกือบตลอดชีวิต ภายหลัง Vincenzo ถูกทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในฐานะทายาททางกฎหมายของกาลิเลโอและแต่งงานกับ Sestilia Bocchineri [34]

อาชีพนักวิทยาศาสตร์

แม้ว่ากาลิเลโอจะถือว่าฐานะปุโรหิตเป็นชายหนุ่มอย่างจริงจัง แต่พ่อของเขาแนะนำให้เขาลงทะเบียนเรียนแพทย์ ที่ มหาวิทยาลัยปิซา ในปี ค.ศ. 1580 [35]เขาได้รับอิทธิพลจากการบรรยายของGirolamo Borroและ Francesco Buonamici แห่งฟลอเรนซ์ [21]ในปี ค.ศ. 1581 เมื่อเขากำลังศึกษาด้านการแพทย์ เขาสังเกตเห็นโคมระย้า ที่แกว่งไป มา ซึ่งกระแสอากาศเคลื่อนตัวกำลังจะแกว่งเป็นแนวโค้งที่ใหญ่ขึ้นและเล็กลง สำหรับเขา ดูเหมือนว่าโคมระย้าจะแกว่งไปมาในระยะเวลาเท่ากันเมื่อเทียบกับจังหวะการเต้นของหัวใจของเขา ไม่ว่ามันจะเหวี่ยงไปไกลแค่ไหนก็ตาม เมื่อกลับถึงบ้าน ทรงตั้งลูกตุ้ม สองอันยาวเท่ากันและเหวี่ยงอันหนึ่งด้วยการกวาดขนาดใหญ่และอีกอันหนึ่งด้วยการกวาดเล็กน้อยและพบว่าพวกเขารักษาเวลาไว้ด้วยกัน จนกระทั่งงานของChristiaan Huygensเกือบหนึ่งร้อยปีต่อมา มีการใช้ ธรรมชาติของ เทาโตโครนของลูกตุ้มแกว่งไปมาเพื่อสร้างนาฬิกาที่แม่นยำ [36]ถึงจุดนี้ กาลิเลโอจงใจกันไม่ให้เรียนคณิตศาสตร์ เนื่องจากแพทย์มีรายได้สูงกว่านักคณิตศาสตร์ อย่างไรก็ตาม หลังจากที่บังเอิญไปเรียนวิชาเรขาคณิตโดยบังเอิญ เขาได้พูดกับพ่อที่ไม่เต็มใจให้ให้เขาเรียนคณิตศาสตร์และปรัชญาธรรมชาติแทนการแพทย์ (36)พระองค์ทรงสร้าง เทอร์โม สโคปซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเทอร์โมมิเตอร์และในปี ค.ศ. 1586 ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มเล็กเกี่ยวกับการออกแบบเครื่อง ชั่ง ไฮโดรสแตติก ที่ เขาประดิษฐ์ขึ้น (ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ทำให้เขาได้รับความสนใจจากโลกวิชาการ) กาลิเลโอยังศึกษาdisegnoซึ่งเป็นคำศัพท์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับวิจิตรศิลป์ และในปี ค.ศ. 1588 ได้รับตำแหน่งผู้สอนในAccademia delle Arti del Disegnoในเมืองฟลอเรนซ์ ทัศนคติด้านการสอนและchiaroscuro ในปีเดียวกันนั้น ตามคำเชิญจากFlorentine Academyเขาได้นำเสนอการบรรยายสองครั้งOn the Shape, Location และ Size of Dante's Infernoเพื่อพยายามเสนอแบบจำลองจักรวาลวิทยาที่เข้มงวดของนรกของ Dante [37]กาลิเลโอได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีทางศิลปะของเมืองและผลงานของศิลปินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ในขณะที่เป็นครูหนุ่มที่ Accademia เขาเริ่มมิตรภาพตลอดชีวิตกับจิตรกรชาวฟลอเรนซ์Cigoli [38] [39]

ในปี ค.ศ. 1589 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานของคณิตศาสตร์ในเมืองปิซา ในปี ค.ศ. 1591 พ่อของเขาเสียชีวิตและเขาได้รับความไว้วางใจให้ดูแลMichelagnolo น้องชายของ เขา ในปี ค.ศ. 1592 เขาย้ายไปที่มหาวิทยาลัยปาดัวซึ่งเขาสอนเรขาคณิตกลศาสตร์และดาราศาสตร์จนถึงปี ค.ศ. 1610 [40]ในช่วงเวลานี้ กาลิเลโอได้ค้นพบที่สำคัญทั้งในวิทยาศาสตร์พื้นฐาน บริสุทธิ์ (เช่นจลนศาสตร์ของการเคลื่อนไหวและดาราศาสตร์) เช่นกัน เป็นวิทยาศาสตร์ประยุกต์ เชิงปฏิบัติ (เช่น ความแข็งแรงของวัสดุและการบุกเบิกกล้องโทรทรรศน์) ความสนใจหลายประการของเขารวมถึงการศึกษาโหราศาสตร์ซึ่งในขณะนั้นมีระเบียบวินัยผูกติดอยู่กับการศึกษาคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ [41] [42]

ดาราศาสตร์

ซุปเปอร์โนวาของเคปเลอร์

Tycho Braheและคนอื่นๆ ได้สำรวจ ซุปเปอร์โนวาใน ปี1572 จดหมายของ Ottavio Brenzoni เมื่อวันที่ 15 มกราคม ค.ศ. 1605 ถึงกาลิเลโอได้นำมหานวดารา 1572 และโนวาที่สว่างน้อยกว่าของปี 1601 มาแจ้งกาลิเลโอ กาลิเลโอสังเกตและอภิปรายเรื่องซุปเปอร์โนวาของเคปเลอร์ในปี 1604 เนื่องจากดาวดวงใหม่เหล่านี้ไม่แสดงพารัลแลกซ์ในเวลากลางวัน ที่ตรวจพบ ได้ กาลิเลโอจึงสรุปว่าพวกมันเป็นดาวที่อยู่ห่างไกล และด้วยเหตุนี้จึงหักล้างความเชื่อของอริสโตเติลในเรื่องความไม่แปรผันของสวรรค์ [43]

กล้องโทรทรรศน์หักเห

กล้องโทรทรรศน์ "cannocchiali" ของกาลิเลโอ ที่พิพิธภัณฑ์กาลิเลโอฟลอเรนซ์

ตามคำอธิบายที่ไม่แน่นอนของกล้องโทรทรรศน์เชิงปฏิบัติตัวแรกที่Hans Lippersheyพยายามจดสิทธิบัตรในเนเธอร์แลนด์ในปี ค.ศ. 1608 [44]กาลิเลโอ ในปีต่อไป ทำกล้องโทรทรรศน์ที่มีกำลังขยายประมาณ 3 เท่า ต่อมาเขาได้สร้างเวอร์ชันที่ได้รับการปรับปรุงด้วยกำลังขยายประมาณ 30 เท่า [45]ด้วยกล้องโทรทรรศน์กาลิเลียนผู้สังเกตการณ์สามารถเห็นภาพขยายตรงบนโลก—เป็นสิ่งที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็นกล้องโทรทรรศน์ภาคพื้นดินหรือกล้องส่องทางไกล เขาสามารถใช้มันเพื่อสังเกตท้องฟ้า ครั้งหนึ่งเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่สามารถสร้างกล้องโทรทรรศน์ได้ดีพอสำหรับจุดประสงค์นั้น เมื่อวันที่ 25 สิงหาคม ค.ศ. 1609 เขาได้แสดงกล้องโทรทรรศน์ยุคแรกของเขาซึ่งมีกำลังขยายประมาณ 8 หรือ 9 ตัวแก่ชาวเมืองเวเนเชียนฝ่ายนิติบัญญัติ กล้องโทรทรรศน์ของเขาเป็นงานอดิเรกที่ทำกำไรได้สำหรับกาลิเลโอ ซึ่งขายให้กับพ่อค้าที่พบว่ามีประโยชน์ทั้งในทะเลและเพื่อการค้า เขาตีพิมพ์การสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ด้วยกล้องส่องทางไกลครั้งแรกในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1610 ในบทความ สั้น เรื่องSidereus Nuncius ( Starry Messenger ) [46]

ภาพประกอบของดวงจันทร์จาก ซีเดเร อุส นุ นเซี ยส ตีพิมพ์ในเมืองเวนิส ค.ศ. 1610

ดวงจันทร์

เมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน ค.ศ. 1609 กาลิเลโอได้เล็งกล้องโทรทรรศน์ไปที่ดวงจันทร์ (47)แม้จะไม่ใช่คนแรกที่สังเกตดวงจันทร์ผ่านกล้องดูดาว (นักคณิตศาสตร์ชาวอังกฤษโธมัส แฮ ร์ริออ ต เคยทำมาแล้วเมื่อ 4 เดือนก่อน แต่เห็นเพียง "จุดด่างแปลก ๆ") [48]กาลิเลโอเป็นคนแรกที่สรุปสาเหตุของ จางลงไม่เท่ากันเหมือนการบดบังแสงจากภูเขาดวงจันทร์และหลุมอุกกาบาต ในการศึกษาของเขา เขายังทำแผนภูมิภูมิประเทศ ประเมินความสูงของภูเขา ดวงจันทร์ไม่ใช่สิ่งที่คิดกันมานานว่าเป็นทรงกลมที่โปร่งแสงและสมบูรณ์แบบ ตามที่อริสโตเติลอ้าง และแทบจะไม่เป็น "ดาวเคราะห์" ดวงแรก ซึ่งเป็น "ไข่มุกนิรันดร์ที่จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อย่างวิจิตรงดงาม" ดังที่ ดันเต้ กล่าว. กาลิเลโอบางครั้งให้เครดิตกับการค้นพบการสั่นของดวงจันทร์ในละติจูดในปี ค.ศ. 1632 [49]แม้ว่า Thomas Harriot หรือWilliam Gilbertอาจเคยทำมาก่อน [50]

จิตรกร Cigoli เพื่อนคนหนึ่งของ Galileo ได้รวมภาพดวงจันทร์ที่เหมือนจริงไว้ในภาพวาดของเขา แม้ว่าอาจใช้กล้องโทรทรรศน์ของเขาเองในการสังเกตการณ์ [38]

ดวงจันทร์ของดาวพฤหัสบดี

ในหน้านี้ กาลิเลโอได้สังเกตเห็นการสังเกตดวงจันทร์ของดาวพฤหัสบดีเป็นครั้งแรก การสังเกตนี้ทำให้แนวคิดที่ว่าเทห์ฟากฟ้าทั้งหมดต้องโคจรรอบโลก กาลิเลโอได้ตีพิมพ์คำอธิบายฉบับเต็มในซีเดเรอุส นุนเซียสเมื่อเดือนมีนาคม ค.ศ. 1610

เมื่อวันที่ 7 มกราคม ค.ศ. 1610 กาลิเลโอได้สังเกตด้วยกล้องโทรทรรศน์ของเขาในสิ่งที่เขาบรรยายไว้ในขณะนั้นว่าเป็น "ดาวฤกษ์ที่ตรึงอยู่กับที่ 3 ดวง ซึ่งมองไม่เห็นโดยสิ้นเชิง[a]ด้วยความเล็กของพวกมัน" ทั้งหมดอยู่ใกล้กับดาวพฤหัสบดี และนอนอยู่บนเส้นตรงผ่านมัน การ สังเกตในคืนถัดมาแสดงให้เห็นว่าตำแหน่งของ "ดาว" เหล่านี้สัมพันธ์กับดาวพฤหัสบดีกำลังเปลี่ยนแปลงไปในลักษณะที่อธิบายไม่ถูกถ้าพวกมันเป็นดาวฤกษ์ที่ตายตัวจริงๆ เมื่อวันที่ 10 มกราคม กาลิเลโอสังเกตว่าหนึ่งในนั้นหายไป ซึ่งเป็นข้อสังเกตที่เขาอ้างว่ามันถูกซ่อนอยู่หลังดาวพฤหัสบดี ภายในเวลาไม่กี่วัน เขาได้ข้อสรุปว่าพวกมันโคจรรอบดาวพฤหัสบดี: เขาได้ค้นพบ ดวงจันทร์ที่ใหญ่ที่สุดสามดวงจากสี่ดวง ของดาวพฤหัส [52]เขาค้นพบที่สี่เมื่อวันที่ 13 มกราคม กาลิเลโอตั้งชื่อกลุ่ม ดาวเมดิ เซียนสี่ดวงเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์ในอนาคตของเขาคือCosimo II de' Medici แกรนด์ดยุกแห่งทัสคานีและสามพี่น้องของโคซิโม [53]ภายหลังนักดาราศาสตร์ อย่างไร เปลี่ยนชื่อเป็นดาวเทียมกาลิลีเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ค้นพบ ดาวเทียมเหล่านี้ถูกค้นพบโดยอิสระโดยSimon Mariusเมื่อวันที่ 8 มกราคม ค.ศ. 1610 และปัจจุบันเรียกว่าไอโอยูโรปาแกนีมีดและคัลลิสโตชื่อที่มาริอุสตั้งไว้ในMundus Iovialis ของเขาซึ่ง ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1614 [54]

การสังเกตดาวเทียมของดาวพฤหัสบดีของกาลิเลโอทำให้เกิดการปฏิวัติทางดาราศาสตร์: ดาวเคราะห์ที่มีดาวเคราะห์ดวงเล็กโคจรรอบมันไม่สอดคล้องกับหลักการของจักรวาลวิทยาอริสโตเติลซึ่งถือได้ว่าเทห์ฟากฟ้าทั้งหมดควรโคจรรอบโลก[55] [56]และนักดาราศาสตร์อีกหลายคน และนักปรัชญาในขั้นต้นปฏิเสธที่จะเชื่อว่ากาลิเลโอสามารถค้นพบสิ่งนี้ได้ [57] [58]การสังเกตของเขาได้รับการยืนยันโดยหอดูดาวของคริสโตเฟอร์ คลาเวียสและเขาได้รับการต้อนรับจากวีรบุรุษเมื่อเขาไปเยือนกรุงโรมในปี ค.ศ. 1611 [59]กาลิเลโอยังคงสังเกตการณ์ดาวเทียมต่อไปในอีกสิบแปดเดือนข้างหน้า และกลางปี ​​1611 เขาได้รับค่าประมาณที่แม่นยำอย่างน่าทึ่งสำหรับช่วงเวลาของพวกมัน ซึ่งเป็นความสำเร็จที่โยฮันเนส เคปเลอร์เชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ [60] [61]

เฟสของดาวศุกร์

ระยะของดาวศุกร์สังเกตโดยกาลิเลโอในปี 1610

ตั้งแต่เดือนกันยายน ค.ศ. 1610 กาลิเลโอสังเกตว่าดาวศุกร์แสดงเฟสครบชุดคล้ายกับของดวงจันทร์ แบบจำลองศูนย์กลางศูนย์กลางของระบบสุริยะ ที่ พัฒนาโดยNicolaus Copernicusทำนายว่าระยะทั้งหมดจะมองเห็นได้เนื่องจากวงโคจรของดาวศุกร์รอบดวงอาทิตย์จะทำให้ซีกโลกเรืองแสงหันเข้าหาโลกเมื่ออยู่ฝั่งตรงข้ามของดวงอาทิตย์และหันออกจาก โลกเมื่ออยู่ด้านโลกของดวงอาทิตย์ ในรูปแบบ geocentric ของปโตเลมีมันเป็นไปไม่ได้ที่วงโคจรของดาวเคราะห์ดวงใดจะตัดกับเปลือกทรงกลมที่ถือดวงอาทิตย์ ตามเนื้อผ้า วงโคจรของดาวศุกร์ถูกวางไว้ที่ด้านใกล้ของดวงอาทิตย์ทั้งหมด ที่ซึ่งมันสามารถแสดงเพียงเสี้ยววงเดือนและเฟสใหม่เท่านั้น มันยังเป็นไปได้ที่จะวางมันทั้งหมดไว้ที่ด้านไกลของดวงอาทิตย์ โดยที่มันสามารถแสดงได้เพียงเฟสที่ไม่ชัดและเต็ม หลังจากการสังเกตด้วยกล้องโทรทรรศน์ของกาลิเลโอเกี่ยวกับระยะพระจันทร์เสี้ยว ชะนี และเต็มขั้นของดาวศุกร์ แบบจำลองปโตเลมีก็ไม่สามารถป้องกันได้ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 อันเป็นผลมาจากการค้นพบของเขา นักดาราศาสตร์ส่วนใหญ่ได้เปลี่ยนรูปแบบดาวเคราะห์ geo-heliocentric แบบต่างๆ[62] [63]เช่นTychonic , Capellanและ Extended Capellan models [b]แต่ละแห่งมีหรือไม่มีโลกหมุนเวียนทุกวัน ทั้งหมดนี้อธิบายเฟสของดาวศุกร์โดยไม่มี 'การหักล้าง' ของการทำนายพารัลแลกซ์ของดาวฤกษ์โดย heliocentrism แบบเต็ม การค้นพบเฟสของดาวศุกร์ของกาลิเลโอจึงเป็นผลงานที่มีอิทธิพลเชิงประจักษ์มากที่สุดของเขาในการเปลี่ยนผ่านสองขั้นตอนจาก geocentrism เต็มรูปแบบไปเป็น heliocentrism เต็มรูปแบบผ่าน geo-heliocentrism [ ต้องการการอ้างอิง ]

ดาวเสาร์และดาวเนปจูน

ในปี ค.ศ. 1610 กาลิเลโอยังสังเกตเห็นดาวเคราะห์ดวงนี้ด้วย และในตอนแรกเข้าใจผิดว่าวงแหวนของมันสำหรับดาวเคราะห์[64]คิดว่าเป็นระบบสามร่างกาย เมื่อเขาสังเกตดาวเคราะห์ในเวลาต่อมา วงแหวนของดาวเสาร์ก็มุ่งตรงมายังโลก ทำให้เขาคิดว่าร่างทั้งสองหายไปแล้ว วงแหวนปรากฏขึ้นอีกครั้งเมื่อเขาสังเกตดาวเคราะห์ในปี 1616 ทำให้เขาสับสนมากขึ้น [65]

กาลิเลโอสังเกตดาวเคราะห์เนปจูนในปี ค.ศ. 1612 ซึ่งปรากฏในสมุดจดของเขาว่าเป็นหนึ่งในดาวสลัวที่ไม่ธรรมดาจำนวนหนึ่ง เขาไม่รู้ว่ามันเป็นดาวเคราะห์ แต่เขาสังเกตเห็นการเคลื่อนไหวของมันสัมพันธ์กับดวงดาวก่อนที่จะสูญเสียการติดตาม [66]

จุดบอดบนดวงอาทิตย์

กาลิเลโอทำการศึกษาจุดบอดบนดวงอาทิตย์ด้วย ตาเปล่าและส่องกล้องส่องทางไกล [67]การดำรงอยู่ของพวกมันทำให้เกิดปัญหาขึ้นอีกประการหนึ่งกับความสมบูรณ์ของสวรรค์ที่ไม่เปลี่ยนแปลงตามที่กำหนดไว้ในฟิสิกส์ท้องฟ้าของอริสโตเตเลียนดั้งเดิม ความแปรปรวนประจำปีที่เห็นได้ชัดเจนในวิถีโคจร ซึ่งสังเกตโดยฟรานเชสโก ซิซซีและคนอื่นๆ ในปี ค.ศ. 1612–1613 [68]ยังให้ข้อโต้แย้งอันทรงพลังต่อทั้งระบบปโตเลมีและระบบธรณีเฮลิโอเซนทริคของไทโค บราเฮ [c]ข้อพิพาทเรื่องลำดับความสำคัญที่อ้างสิทธิ์ในการค้นพบจุดบอดบนดวงอาทิตย์ และในการตีความทำให้กาลิเลโอเกิดความบาดหมางที่ยาวนานและขมขื่นกับคณะเยซูอิต คริสต อฟ ไชเนอ ร์ ตรงกลางคือมาร์ค เวลเซอร์ซึ่งชีเนอร์ได้ประกาศการค้นพบของเขาให้ทราบ และใครถามกาลิเลโอถึงความคิดเห็นของเขา ทั้งสองคนไม่ทราบถึงการสังเกตและการตีพิมพ์จุดดับของดวงอาทิตย์ก่อนหน้านี้ ของ โยฮันเนส ฟา บริเซียส [72]

ทางช้างเผือกและดวงดาว

กาลิเลโอสังเกตทางช้างเผือกซึ่งก่อนหน้านี้เชื่อกันว่าคลุมเครือและพบว่ามันเป็นกลุ่มดาวฤกษ์ที่หนาแน่นมากจนปรากฏจากโลกเป็นเมฆ เขาได้ระบุดาวดวงอื่นๆ มากมายที่อยู่ห่างไกลเกินกว่าจะมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า เขาสังเกตเห็นดาวคู่MizarในUrsa Majorในปี ค.ศ. 1617 [73]

ในStarry Messengerกาลิเลโอรายงานว่าดาวฤกษ์เป็นเพียงเปลวเพลิง ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วไม่มีการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ด้วยกล้องโทรทรรศน์ และเปรียบเทียบพวกมันกับดาวเคราะห์ ซึ่งกล้องโทรทรรศน์เผยให้เห็นว่าเป็นจาน แต่หลังจากนั้นไม่นาน ในLetters on Sunspotsเขารายงานว่ากล้องโทรทรรศน์เผยให้เห็นรูปร่างของทั้งดาวและดาวเคราะห์ว่า "ค่อนข้างกลม" จากจุดนั้นไป เขายังคงรายงานต่อไปว่ากล้องโทรทรรศน์แสดงความกลมของดาวฤกษ์ และดาวที่มองผ่านกล้องโทรทรรศน์วัดเส้นผ่านศูนย์กลางส่วนโค้งไม่กี่วินาที [74] [75]เขายังได้คิดค้นวิธีการวัดขนาดปรากฏของดาวฤกษ์โดยไม่ต้องใช้กล้องโทรทรรศน์ ตามที่อธิบายไว้ในบทสนทนาเกี่ยวกับระบบสองหัวหน้าโลกวิธีการของเขาคือการแขวนเชือกเส้นเล็กในแนวสายตาของเขากับดาวฤกษ์ และวัดระยะห่างสูงสุดที่มันบดบังดาวได้ทั้งหมด จากการวัดระยะทางนี้และความกว้างของเชือก เขาสามารถคำนวณมุมที่ดาวฤกษ์บดบังไว้ที่จุดดูของเขาได้ [76] [77] [78]

ในบทสนทนา ของ เขา เขารายงานว่าเขาพบเส้นผ่านศูนย์กลางที่ชัดเจนของดาวฤกษ์ ที่ มีขนาดแรกไม่เกิน 5 อาร์ค วินาทีและหนึ่งในหกของขนาดประมาณ5 / 6อาร์ควินาที เช่นเดียวกับนักดาราศาสตร์ส่วนใหญ่ในสมัยของเขา กาลิเลโอไม่ตระหนักว่าขนาดดาวที่ชัดเจนซึ่งเขาวัดได้นั้นเป็นขนาดปลอม ซึ่งเกิดจากการเลี้ยวเบนและการบิดเบือนบรรยากาศ และไม่ได้แสดงถึงขนาดที่แท้จริงของดาว อย่างไรก็ตาม ค่าของกาลิเลโอนั้นเล็กกว่าการประมาณการครั้งก่อนมากสำหรับขนาดที่ชัดเจนของดาวฤกษ์ที่สว่างที่สุด เช่น ค่าที่สร้างโดย Brahe และทำให้กาลิเลโอสามารถตอบโต้ข้อโต้แย้งที่ต่อต้านโคเปอร์นิกัน เช่น ที่ Tycho สร้างขึ้นว่าดาวเหล่านี้จะต้องมีขนาดใหญ่อย่างไร้เหตุผล ประจำปีของพวกเขาParallaxesที่จะตรวจไม่พบ [79] [80] [81]นักดาราศาสตร์คนอื่นๆ เช่น Simon Marius, Giovanni Battista RiccioliและMartinus Hortensiusได้ทำการวัดดาวที่คล้ายกัน และ Marius และ Riccioli สรุปว่าขนาดที่เล็กกว่านั้นไม่เล็กพอที่จะตอบข้อโต้แย้งของ Tycho [82] [83]

ทฤษฎีกระแสน้ำ

Galileo Galilei ภาพเหมือนโดยDomenico Tintoretto

พระคาร์ดินัลเบลลาร์มีนเขียนไว้ในปี ค.ศ. 1615 ว่าระบบโคเปอร์นิ กัน ไม่สามารถป้องกันได้โดยปราศจาก "การสาธิตทางกายภาพอย่างแท้จริงว่าดวงอาทิตย์ไม่ได้โคจรรอบโลก แต่โลกโคจรรอบดวงอาทิตย์" [84]กาลิเลโอพิจารณาทฤษฎีกระแสน้ำเพื่อให้หลักฐานดังกล่าว [85]ทฤษฎีนี้มีความสำคัญกับเขามากจนเดิมทีเขาตั้งใจจะเรียกบทสนทนาเกี่ยวกับระบบสองหัวหน้าโลกว่าการเสวนาเรื่องการขึ้นลงและกระแสน้ำของทะเล [86]การอ้างอิงถึงกระแสน้ำถูกลบออกจากชื่อตามคำสั่งของการสอบสวน [ ต้องการการอ้างอิง ]

สำหรับกาลิเลโอ กระแสน้ำเกิดจากการที่น้ำไหลกลับไปกลับมาในทะเล เนื่องจากจุดบนพื้นผิวโลกเร่งความเร็วและชะลอตัวลงเนื่องจากการหมุนของโลกบนแกนของโลกและโคจรรอบดวงอาทิตย์ เขาเผยแพร่เรื่องราวแรกเกี่ยวกับกระแสน้ำในปี ค.ศ. 1616 จ่าหน้าถึงพระคาร์ดินัลออ ร์ซิ นี [87]ทฤษฎีของเขาให้ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความสำคัญของรูปทรงของแอ่งมหาสมุทรในขนาดและจังหวะของกระแสน้ำ เขาคิดอย่างถูกต้อง ตัวอย่างเช่น สำหรับกระแสน้ำเล็กน้อยครึ่งทางของทะเลเอเดรียติกเมื่อเทียบกับ กระแสน้ำที่ปลายน้ำ ตามบัญชีทั่วไปของสาเหตุของกระแสน้ำ ทฤษฏีของเขาล้มเหลว [ ต้องการการอ้างอิง ]

หากทฤษฎีนี้ถูกต้อง จะมีกระแสน้ำสูงเพียงวันละครั้งเท่านั้น กาลิเลโอและผู้ร่วมสมัยของเขาตระหนักถึงความไม่เพียงพอนี้เนื่องจากมีกระแสน้ำสูงสองแห่งทุกวันที่เวนิสแทนที่จะเป็นหนึ่งแห่งซึ่งห่างกันประมาณ 12 ชั่วโมง กาลิเลโอละเลยความผิดปกตินี้เนื่องจากสาเหตุรองหลายประการ รวมถึงรูปร่างของทะเล ความลึกของทะเล และปัจจัยอื่นๆ [88] [89] อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ภายหลังแสดงความเห็นว่ากาลิเลโอพัฒนา "ข้อโต้แย้งที่น่าสนใจ" ของเขา และยอมรับข้อโต้แย้งเหล่านี้อย่างไม่มีวิจารณญาณจากความปรารถนาที่จะพิสูจน์ทางกายภาพของการเคลื่อนที่ของโลก [90]กาลิเลโอยังละเลยแนวคิดที่รู้จักกันตั้งแต่สมัยโบราณและโดยโยฮันเนส เคปเลอร์ร่วมสมัยของเขาที่ว่าดวงจันทร์[91]ทำให้เกิดกระแสน้ำ กาลิเลโอก็ไม่สนใจวงโคจรวงรีของดาวเคราะห์ ของเคปเลอร์ เช่นกัน [92] [93]กาลิเลโอยังคงโต้แย้งต่อทฤษฎีกระแสน้ำของเขา โดยพิจารณาว่าเป็นข้อพิสูจน์ขั้นสูงสุดของการเคลื่อนที่ของโลก [94]

การ โต้เถียงเรื่องดาวหางและThe Assayer

ในปี ค.ศ. 1619 กาลิเลโอเริ่มพัวพันกับการโต้เถียงกับคุณพ่อOrazio Grassiศาสตราจารย์วิชาคณิตศาสตร์ที่ Jesuit Collegio Romano มันเริ่มต้นจากการโต้เถียงกันเกี่ยวกับธรรมชาติของดาวหาง แต่เมื่อกาลิเลโอได้ตีพิมพ์The Assayer ( Il Saggiatore ) ในปี ค.ศ. 1623 ซึ่งเป็นการระดมยิงครั้งสุดท้ายของเขาในข้อพิพาท กลายเป็นการโต้เถียงกันในวงกว้างเกี่ยวกับธรรมชาติของวิทยาศาสตร์เอง หน้าชื่อหนังสืออธิบายว่ากาลิเลโอเป็นปราชญ์และ "มาเตมาติโก พรีมาริโอ" ของแกรนด์ดยุกแห่งทัสคานี [ ต้องการการอ้างอิง ]

เนื่องจากThe Assayerมีแนวคิดมากมายของ Galileo เกี่ยวกับวิธีฝึกฝนวิทยาศาสตร์ จึงถูกเรียกว่าเป็นแถลงการณ์ทางวิทยาศาสตร์ของเขา [95] [96]ในปี ค.ศ. 1619 คุณพ่อกราสซีได้ตีพิมพ์แผ่นพับโดยไม่ระบุชื่อข้อพิพาททางดาราศาสตร์บนดาวหางสามดวงแห่งปี ค.ศ. 1618 [ 97]ซึ่งกล่าวถึงธรรมชาติของดาวหางที่ปรากฎในเดือนพฤศจิกายนปีที่แล้ว . Grassi สรุปว่าดาวหางเป็นวัตถุที่ลุกเป็นไฟซึ่งเคลื่อนที่ไปตามส่วนของวงกลมขนาดใหญ่ที่อยู่ห่างจากโลกคงที่[98] [99]และเนื่องจากมันเคลื่อนที่บนท้องฟ้าช้ากว่าดวงจันทร์จึงต้องอยู่ไกลออกไป ไกลกว่าดวงจันทร์ [ ต้องการการอ้างอิง ]

ข้อโต้แย้งและข้อสรุปของ Grassi ถูกวิพากษ์วิจารณ์ในบทความต่อมาDiscourse on Comets [ 100]ตีพิมพ์ภายใต้ชื่อสาวกคนหนึ่งของกาลิเลโอ ทนายความชาวฟลอเรนซ์ชื่อMario Guiducciถึงแม้ว่ากาลิเลโอจะเขียนเองเป็นส่วนใหญ่ก็ตาม [101]กาลิเลโอและกุยดุชชีไม่ได้เสนอทฤษฎีที่ชัดเจนเกี่ยวกับธรรมชาติของดาวหาง[102] [103]แม้ว่าพวกเขาจะนำเสนอการคาดเดาเบื้องต้นบางอย่างที่ตอนนี้ทราบแล้วว่าผิดพลาด (แนวทางที่ถูกต้องในการศึกษาดาวหางได้รับการเสนอในขณะนั้นโดย Tycho Brahe) ในตอนต้นวาทกรรม ของกาลิเลโอและกุยดุชชี ดูถูกเยสุอิตคริสต อฟ ไชเนอ ร์ อย่างไร้เหตุผล[104] [105] [106]และคำพูดที่ไม่วิจารณ์มากมายเกี่ยวกับอาจารย์ของ Collegio Romanoกระจัดกระจายไปทั่วงาน [104]นิกายเยซูอิตไม่พอใจ [104] [103]และในไม่ช้า Grassi ก็ตอบโต้ด้วยการโต้แย้งของเขาเอง The Astronomical and Philosophical Balance , [107]ภายใต้นามแฝง Lothario Sarsio Sigensano, [108]โดยอ้างว่าเป็นหนึ่งใน ลูกศิษย์ของเขาเอง [ ต้องการการอ้างอิง ]

ผู้ตรวจสอบคือคำตอบที่ทำลายล้างของกาลิเลโอต่อความ สมดุล ทางดาราศาสตร์ [109]ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมเชิงโต้แย้ง[110] [111]ซึ่งข้อโต้แย้งของ "ซาร์ซี" อยู่ภายใต้การดูหมิ่นที่เหี่ยวแห้ง [112]ได้รับการต้อนรับด้วยเสียงไชโยโห่ร้อง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งยินดีกับสมเด็จพระสันตะปาปาองค์ใหม่Urban VIIIผู้ซึ่งได้รับการอุทิศให้ [113]ในกรุงโรม ในทศวรรษที่ผ่านมา Barberini อนาคต Urban VIII ได้ลงมาที่ด้านข้างของ Galileo และLincean Academy [14]

ข้อพิพาทของกาลิเลโอกับกราสซีทำให้นิกายเยซูอิตหลายคนแปลกแยกอย่างถาวร[115]และกาลิเลโอและเพื่อนๆ ของเขาเชื่อว่าพวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบในการนำมาซึ่งการประณามในภายหลัง[116]แม้ว่าหลักฐานสนับสนุนสำหรับเรื่องนี้จะยังไม่เป็นที่แน่ชัด [117] [118]

การโต้เถียงเรื่อง heliocentrism

ภาพวาด กาลิเลโอที่เผชิญหน้ากับการสืบสวนของโรมัน ใน ปี 1857 ของCristiano Banti

ในช่วงเวลาที่เกิดความขัดแย้งระหว่างกาลิเลโอกับคริสตจักร ผู้มีการศึกษาส่วนใหญ่สมัครรับความ คิดเห็นเกี่ยวกับ ศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ของอริสโตเติล ว่าโลกเป็นศูนย์กลางของจักรวาลและวงโคจรของเทห์ฟากฟ้าทั้งหมด หรือระบบใหม่ของ Tycho Brahe ที่ผสมผสาน geocentrism กับ heliocentrism [119] [120]ความขัดแย้งกับ heliocentrism และงานเขียนของกาลิเลโอบนนั้นรวมการคัดค้านทางศาสนาและวิทยาศาสตร์ การต่อต้านทางศาสนาต่อ heliocentrism เกิดขึ้นจากข้อความในพระคัมภีร์ที่บ่งบอกถึงธรรมชาติของโลกที่ตายตัว [d]การคัดค้านทางวิทยาศาสตร์มาจาก Brahe ผู้ซึ่งโต้แย้งว่าหาก heliocentrism เป็นจริง ก็ควรสังเกต Parallax ของดาวฤกษ์ประจำปี แม้ว่าจะไม่มีใครเกิดขึ้นในขณะนั้น [จ]Aristarchus และ Copernicus ตั้งสมมติฐานอย่างถูกต้องว่าพารัลแลกซ์นั้นไม่สำคัญเพราะดวงดาวอยู่ไกลมาก อย่างไรก็ตาม Tycho โต้กลับว่าเนื่องจากดาวต่างๆ ดูเหมือนจะมีขนาดเชิงมุมที่วัดได้ถ้าดาวฤกษ์อยู่ไกลขนาดนั้นและขนาดที่ชัดเจนนั้นเกิดจากขนาดทางกายภาพ พวกมันจะมีขนาดใหญ่กว่าดวงอาทิตย์มาก อันที่จริงเป็นไปไม่ได้ที่จะสังเกตขนาดทางกายภาพของดาวที่อยู่ห่างไกลโดยปราศจากกล้องโทรทรรศน์สมัยใหม่ [123] [ฉ]

กาลิเลโอปกป้อง heliocentrism จากการสังเกตทางดาราศาสตร์ของเขาในปี 1609 ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1613 แกรนด์ดัชเชสคริสตินาแห่งฟลอเรนซ์เผชิญหน้ากับเพื่อนและผู้ติดตามของกาลิเลโอคนหนึ่งเบเนเดตโต กัสเตลลี โดยพระคัมภีร์ไม่เห็นด้วยกับการเคลื่อนที่ของโลก [g]เมื่อได้รับแจ้งจากเหตุการณ์นี้ กาลิเลโอจึงเขียนจดหมายถึงกั สเตลลี ซึ่งเขาโต้แย้งว่าการ heliocentrism จริง ๆ แล้วไม่ได้ขัดกับตำราในพระคัมภีร์ไบเบิล และคัมภีร์ไบเบิลมีอำนาจในด้านความเชื่อและศีลธรรม ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ จดหมายฉบับนี้ไม่ได้เผยแพร่ แต่แพร่หลายไปทั่ว [124]สองปีต่อมา กาลิเลโอเขียนจดหมายถึงคริสตินาซึ่งขยายข้อโต้แย้งของเขาก่อนหน้านี้ในแปดหน้าเป็นสี่สิบหน้า[125]

ภายในปี ค.ศ. 1615 งานเขียนของกาลิเลโอเรื่อง heliocentrism ถูกส่งไปยังRoman Inquisitionโดยคุณพ่อNiccolò Loriniซึ่งอ้างว่ากาลิเลโอและผู้ติดตามของเขากำลังพยายามตีความพระคัมภีร์ใหม่[d]ซึ่งถูกมองว่าเป็นการละเมิดสภา Trentและดูเป็นอันตราย เช่นโปรเตสแตนต์ _ [126]ลอรีนีอ้างจดหมายของกาลิเลโอถึงกัสเตลลีโดยเฉพาะ [127]กาลิเลโอไปโรมเพื่อปกป้องตัวเองและความคิดของเขา เมื่อต้นปี ค.ศ. 1616 พระคุณเจ้าFrancesco Ingoliเริ่มการโต้วาทีกับกาลิเลโอ ส่งบทความโต้แย้งระบบโคเปอร์นิกันให้เขา กาลิเลโอกล่าวในภายหลังว่าเขาเชื่อว่าบทความนี้เป็นเครื่องมือในการต่อต้าน Copernicanism ที่ตามมา [128] Ingoli อาจได้รับมอบหมายจาก Inquisition ให้เขียนความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับการโต้เถียง โดยเรียงความนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการกระทำของ Inquisition [129]เรียงความมุ่งเน้นไปที่ข้อโต้แย้งทางกายภาพและทางคณิตศาสตร์สิบแปดข้อกับ heliocentrism ส่วนใหญ่ยืมมาจากข้อโต้แย้งของ Tycho Brahe โดยเฉพาะอย่างยิ่งว่า heliocentrism จะต้องใช้ดวงดาวเนื่องจากดูเหมือนว่าจะมีขนาดใหญ่กว่าดวงอาทิตย์มาก [ชม]เรียงความยังมีข้อโต้แย้งทางเทววิทยาสี่ข้อ แต่ Ingoli แนะนำให้กาลิเลโอเน้นที่ข้อโต้แย้งทางกายภาพและทางคณิตศาสตร์ และเขาไม่ได้กล่าวถึงแนวคิดในพระคัมภีร์ของกาลิเลโอ [131]

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1616 คณะกรรมการสอบสวนได้ประกาศให้ heliocentrism "โง่เขลาและไร้สาระในปรัชญา และนอกรีตอย่างเป็นทางการ เพราะมันขัดแย้งอย่างชัดเจนในหลายสถานที่ในความหมายของพระคัมภีร์" การสืบสวนพบว่าแนวคิดเรื่องการเคลื่อนไหวของโลก "ได้รับการตัดสินในทางปรัชญาเหมือนกัน และ ... ในเรื่องความจริงทางเทววิทยา อย่างน้อยก็มีความผิดพลาดในศรัทธา" [132] สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 5 ทรงบัญชาพระคาร์ดินัลเบลลาร์มีนให้ส่งการค้นพบนี้แก่กาลิเลโอ และสั่งให้เขาละทิ้ง heliocentrism เมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ กาลิเลโอถูกเรียกมาที่บ้านของเบลลาร์มีนและสั่งให้ "ละทิ้งโดยสิ้นเชิง ... ความคิดเห็นที่ว่าดวงอาทิตย์หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางของโลกและโลกเคลื่อนไปและต่อจากนี้ไปจะไม่ถือสอนหรือปกป้องมันในสิ่งใด ทางใดทางหนึ่ง[133]พระราชกฤษฎีกาของ Congregation of the Indexห้าม De Revolutionibus ของ Copernicus และงาน heliocentric อื่น ๆ จนกว่าจะมีการแก้ไข [133]

ในทศวรรษหน้า กาลิเลโออยู่ให้ห่างจากความขัดแย้ง เขาได้รื้อฟื้นโครงการเขียนหนังสือเกี่ยวกับเรื่องนี้ขึ้นใหม่ โดยได้รับการสนับสนุนจากการเลือกตั้งพระคาร์ดินัล Maffeo Barberiniเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 8ในปี ค.ศ. 1623 บาร์เบรินีเป็นเพื่อนและผู้ชื่นชอบกาลิเลโอ และได้คัดค้านการตักเตือนกาลิเลโอในปี ค.ศ. 1616 ผลงานหนังสือของกาลิเลโอบทสนทนาเกี่ยวกับระบบสองหัวหน้าโลกตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1632 โดยได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการจากการสอบสวนและการอนุญาตของสมเด็จพระสันตะปาปา [134]

Justus Sustermans - ภาพเหมือนของ Galileo Galilei (Uffizi).jpg
ภาพเหมือนของกาลิเลโอ กาลิเลอี โดยJustus Sustermans , 1636. พิพิธภัณฑ์ Uffizi , ฟลอเรนซ์ .

ก่อนหน้านี้ สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 8 ทรงขอให้กาลิเลโอแสดงข้อโต้แย้งเกี่ยวกับ heliocentrism ในหนังสือเป็นการส่วนตัว และระวังอย่าสนับสนุนแนวคิด heliocentrism ไม่ว่าจะโดยไม่รู้หรือโดยเจตนา Simplicio ผู้ปกป้องมุมมองศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ของอริสโตเติลในบทสนทนาเกี่ยวกับระบบสองหัวหน้าโลกมักถูกจับในความผิดพลาดของเขาเองและบางครั้งก็ถูกมองว่าเป็นคนโง่ แท้จริงแล้ว แม้ว่ากาลิเลโอจะระบุไว้ในคำนำของหนังสือของเขาว่าตัวละครดังกล่าวได้รับการตั้งชื่อตามนักปรัชญาชื่อดังชาวอริสโตเติล ( Simpliciusในภาษาละติน "Simplicio" ในภาษาอิตาลี) ชื่อ "Simplicio" ในภาษาอิตาลีก็มีความหมายแฝงของ "simpleton" ด้วยเช่นกัน [135] [136]ภาพของซิมพลิซิโอนี้ทำให้เสวนาเกี่ยวกับระบบสองหัวหน้าโลกปรากฏเป็นหนังสือสนับสนุน: การโจมตี geocentrism ของอริสโตเติลและการป้องกันทฤษฎีโคเปอร์นิกัน [ ต้องการการอ้างอิง ]

นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่ากาลิเลโอไม่ได้กระทำความอาฆาตพยาบาทและรู้สึกว่าถูกปิดบังโดยปฏิกิริยาต่อหนังสือของเขา [i]อย่างไรก็ตาม สมเด็จพระสันตะปาปาไม่ได้เยาะเย้ยผู้ต้องสงสัยในที่สาธารณะอย่างไม่ใส่ใจ หรือผู้สนับสนุนโคเปอร์นิกัน [ ต้องการการอ้างอิง ]

กาลิเลโอทำให้พระสันตะปาปาผู้สนับสนุนที่ใหญ่ที่สุดและทรงอิทธิพลที่สุดคนหนึ่งของเขาแปลกแยก และถูกเรียกตัวไปยังกรุงโรมเพื่อปกป้องงานเขียนของเขา[140]ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1632 ในที่สุดเขาก็มาถึงในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1633 และถูกนำตัวมาต่อหน้าผู้สอบสวนVincenzo Maculaniจะถูกตั้งข้อหา ตลอดการพิจารณาคดี กาลิเลโอยืนกรานอย่างแน่วแน่ว่าตั้งแต่ปี ค.ศ. 1616 เขาได้รักษาคำมั่นสัญญาอย่างซื่อสัตย์ที่จะไม่ถือเอาความคิดเห็นที่ถูกประณามใดๆ และในตอนแรกเขาปฏิเสธแม้แต่จะปกป้องพวกเขา อย่างไรก็ตาม ในที่สุดเขาก็ถูกเกลี้ยกล่อมให้ยอมรับว่า ตรงกันข้ามกับความตั้งใจที่แท้จริงของเขา ผู้อ่านบทสนทนา ของเขาอาจได้รับความรู้สึกว่ามันตั้งใจที่จะป้องกัน Copernicanism ในการที่กาลิเลโอปฏิเสธค่อนข้างไม่น่าเชื่อว่าเขาเคยมีความคิดของโคเปอร์นิกันหลังปี ค.ศ. 1616 หรือเคยตั้งใจจะปกป้องพวกเขาในการเจรจาการสอบปากคำครั้งสุดท้ายของเขาในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1633 ได้จบลงด้วยการถูกขู่ว่าจะทรมานหากเขาไม่พูดความจริง แต่ เขายังคงปฏิเสธแม้จะถูกคุกคาม [141] [142] [143]

คำพิพากษาศาลฎีกาที่ 22 มิถุนายน ค.ศ. มันอยู่ในสามส่วนสำคัญ:

  • กาลิเลโอถูกพบว่าเป็น "ผู้ต้องสงสัยอย่างแรงในบาป" (แม้ว่าเขาไม่เคยถูกตั้งข้อหาอย่างเป็นทางการว่าเป็นคนนอกรีต บรรเทาเขาจากการถูกลงโทษทางร่างกาย) [144]คือมีความเห็นว่าดวงอาทิตย์อยู่นิ่งที่ใจกลางจักรวาลว่า โลกไม่ได้อยู่ที่ศูนย์กลางและเคลื่อนที่ และเราอาจยึดถือและปกป้องความคิดเห็นที่น่าจะเป็นไปได้หลังจากที่มีการประกาศว่าขัดต่อพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เขาต้อง " ละทิ้งสาปแช่ง และเกลียดชัง" ความคิดเห็นเหล่านั้น [145] [146] [147] [148]
  • เขาถูกตัดสินให้จำคุกอย่างเป็นทางการตามความพอใจของการสอบสวน [149]ในวันรุ่งขึ้น เรื่องนี้ถูกเปลี่ยนเป็นการกักบริเวณในบ้าน ซึ่งเขาคงอยู่ไปตลอดชีวิต [150]
  • บทสนทนา ที่ กระทำผิดของเขาถูกห้าม; และในการดำเนินการที่ไม่ได้ประกาศในการพิจารณาคดี ห้ามตีพิมพ์ผลงานใดๆ ของเขา รวมทั้งงานใดๆ ที่เขาอาจเขียนในอนาคต [151] [152]
ภาพเหมือนซึ่งมีสาเหตุมาจากมูริลโล แห่งกาลิเลโอจ้องไปที่คำว่า "E pur si muove" ( และยังเคลื่อนไหว ) (อ่านไม่ออกในภาพนี้) มีรอยขีดข่วนบนผนังห้องขังของเขา การแสดงที่มาและการเล่าเรื่องรอบๆ ภาพวาดนั้นถูกโต้แย้งกันตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

ตามตำนานที่โด่งดัง หลังจากละทิ้งทฤษฎีของเขาที่ว่าโลกโคจรรอบดวงอาทิตย์ กาลิเลโอก็พูดพึมพำวลีที่เป็นกบฏ " และยังเคลื่อนไหว " มีการกล่าวอ้างว่าภาพวาดในยุค 1640 โดยจิตรกรชาวสเปนชื่อBartolomé Esteban Murilloหรือศิลปินในโรงเรียนของเขา ซึ่งถูกซ่อนถ้อยคำไว้จนกระทั่งมีการบูรณะในปี 1911 พรรณนาถึงกาลิเลโอที่ถูกจองจำขณะจ้องมองที่คำว่า "E pur si muove" บนผนังคุกใต้ดินของเขา เรื่องราวที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของตำนานมีอายุหนึ่งศตวรรษหลังจากการตายของเขา จากภาพวาดStillman Drakeเขียนว่า "ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตอนนี้คำพูดที่โด่งดังนั้นมาจากกาลิเลโอก่อนที่เขาจะเสียชีวิต" [153]อย่างไรก็ตาม การสืบสวนอย่างเข้มข้นโดยนักดาราศาสตร์ฟิสิกส์มาริโอ ลิวิโอ ได้เปิดเผยว่าภาพวาดดังกล่าวน่าจะเป็นสำเนาของภาพวาดปี 1837 ของจิตรกรชาวเฟลมิช โรมัน-ยูจีน ฟาน มัลเดเฮม [154]

หลังจากอยู่กับAscanio Piccolomini ที่เป็นมิตร (อาร์คบิชอปแห่งเซียนา ) กาลิเลโอก็ได้รับอนุญาตให้กลับไปที่วิลล่าของเขาที่Arcetriใกล้เมืองฟลอเรนซ์ในปี 1634 ซึ่งเขาใช้เวลาส่วนหนึ่งในชีวิตของเขาภายใต้การกักบริเวณในบ้าน กาลิเลโอได้รับคำสั่งให้อ่านสดุดีบทลงโทษทั้งเจ็ดสัปดาห์ละครั้งในช่วงสามปีถัดไป อย่างไรก็ตาม มาเรีย เซเลสเต ลูกสาวของเขาได้ปลดเปลื้องภาระของเขาหลังจาก ได้รับอนุญาตจาก คณะสงฆ์ ให้รับภาระ นี้เอง [155]

ขณะที่กาลิเลโอถูกกักบริเวณในบ้าน เขาได้อุทิศเวลาให้กับผลงานที่ดีที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา นั่นคือTwo New Sciences ที่นี่เขาสรุปงานที่เขาทำเมื่อสี่สิบปีก่อน เกี่ยวกับสองศาสตร์นี้ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าจลนศาสตร์และความแข็งแกร่งของวัสดุซึ่งตีพิมพ์ในฮอลแลนด์เพื่อหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์ หนังสือเล่มนี้ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ [156]จากผลงานนี้ กาลิเลโอมักถูกเรียกว่า "บิดาแห่งฟิสิกส์สมัยใหม่" เขาตาบอดสนิทในปี ค.ศ. 1638 และมีอาการเจ็บปวดจากไส้เลื่อนและอาการนอนไม่หลับดังนั้นเขาจึงได้รับอนุญาตให้เดินทางไปฟลอเรนซ์เพื่อขอคำแนะนำทางการแพทย์ [15]

Dava Sobelโต้แย้งว่าก่อนการพิจารณาคดีและการตัดสินของกาลิเลโอในปี 1633 เรื่องนอกรีต สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 8 หมกมุ่นอยู่กับการวางอุบายของศาลและปัญหาของรัฐ และเริ่มกลัวการประหัตประหารหรือการคุกคามต่อชีวิตของเขาเอง ในบริบทนี้ โซเบลโต้แย้งว่าปัญหาของกาลิเลโอถูกนำเสนอต่อพระสันตปาปาโดยคนในศาลและศัตรูของกาลิเลโอ เมื่อถูกกล่าวหาว่าอ่อนแอในการปกป้องคริสตจักร เออร์บันตอบโต้กาลิเลโอด้วยความโกรธและความกลัว [157] Mario Livio วาง Galileo และการค้นพบของเขาไว้ในบริบททางวิทยาศาสตร์และสังคมสมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาให้เหตุผลว่าเรื่องกาลิเลโอมีความคล้ายคลึงกันในการปฏิเสธทางวิทยาศาสตร์ [158]

ความตาย

หลุมฝังศพของกาลิเลโอ, ซานตาโครเช, ฟลอเรนซ์

กาลิเลโอยังคงรับแขกมาจนถึงปี ค.ศ. 1642 เมื่อหลังจากมีไข้และใจสั่น เขาถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 8 มกราคม ค.ศ. 1642 อายุ 77 ปี​​[15] [159]แกรนด์ดยุกแห่งทัสคานีเฟอร์ดินานโดที่ 2 ทรงประสงค์จะฝังพระองค์ไว้ในพระวรกายหลัก ของบาซิลิกาซานตาโครเช ถัดจากหลุมฝังศพของบิดาและบรรพบุรุษคนอื่นๆ และสร้างสุสานหินอ่อนเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา [160] [161]

นิ้วกลางของมือขวากาลิเลโอ

แผนการเหล่านี้ถูกยกเลิก อย่างไรก็ตาม หลังจากที่สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 8 และหลานชาย พระคาร์ดินัลฟรานเชสโก บาร์เบรินี ประท้วง[160] [161] [162]เพราะกาลิเลโอถูกประณามจากคริสตจักรคาทอลิกในข้อหา [163]เขาถูกฝังอยู่ในห้องเล็กๆ ข้างๆ โบสถ์ของสามเณรที่ปลายทางเดินจากปีกด้านใต้ของมหาวิหารไปยังที่สักการะแทน [160] [164]เขาถูกฝังอยู่ในร่างหลักของมหาวิหารในปี 1737 หลังจากมีการสร้างอนุสาวรีย์ขึ้นที่นั่นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา [165] [166]ในระหว่างการเคลื่อนไหวนี้ สามนิ้วและฟันถูกลบออกจากซากของเขา [167]นิ้วเหล่านี้กำลังจัดแสดงอยู่ที่Museo Galileoในเมืองฟลอเรนซ์ ประเทศอิตาลี [168]

ผลงานทางวิทยาศาสตร์

วิธีการทางวิทยาศาสตร์

กาลิเลโอมีส่วนสนับสนุนดั้งเดิมในด้านวิทยาศาสตร์การเคลื่อนไหวผ่านการผสมผสานระหว่างการทดลองและคณิตศาสตร์อย่างสร้างสรรค์ [169]วิทยาศาสตร์ทั่วไปในเวลานั้นคือการศึกษาเชิงคุณภาพของวิลเลียม กิลเบิร์ตเกี่ยวกับแม่เหล็กและไฟฟ้า Vincenzo Galileiพ่อของ Galileo นักทฤษฎีลูเทนและดนตรี ได้ทำการทดลองเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นเชิงเส้นที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในวิชาฟิสิกส์ สำหรับเชือกที่ยืดออก ระยะพิทช์จะแปรผันตามรากที่สองของความตึงเครียด [170]ข้อสังเกตเหล่านี้อยู่ภายในกรอบของพีทาโกรัสประเพณีของดนตรี ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้ผลิตเครื่องดนตรี ซึ่งรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าการแบ่งสตริงด้วยจำนวนเต็มทำให้เกิดมาตราส่วนที่กลมกลืนกัน ดังนั้น คณิตศาสตร์จำนวนจำกัดจึงมีดนตรีและวิทยาศาสตร์กายภาพที่เกี่ยวข้องมาอย่างยาวนาน และกาลิเลโอยังเด็กสามารถเห็นข้อสังเกตของพ่อของเขาเองขยายออกไปเกี่ยวกับประเพณีนั้น [171]

กาลิเลโอเป็นหนึ่งในนักคิดสมัยใหม่กลุ่มแรกที่ระบุอย่างชัดเจนว่ากฎของธรรมชาติเป็นกฎทางคณิตศาสตร์ ในThe Assayerเขาเขียนว่า "ปรัชญาเขียนไว้ในหนังสือเล่มใหญ่เล่มนี้ จักรวาล ... มันเขียนในภาษาของคณิตศาสตร์ และอักขระของมันคือ สามเหลี่ยม วงกลม และรูปทรงเรขาคณิตอื่น ๆ ;...." [172]การวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์ของเขาเป็นการพัฒนาต่อยอดจากธรรมเนียมปฏิบัติของ นัก ปรัชญาธรรมชาติวิทยาสายปลาย ซึ่งกาลิเลโอได้เรียนรู้เมื่อเขาศึกษาปรัชญา [173]งานของเขาเป็นอีกก้าวหนึ่งของการแยกวิทยาศาสตร์ออกจากทั้งปรัชญาและศาสนาในที่สุด พัฒนาการที่สำคัญในความคิดของมนุษย์ เขามักจะเต็มใจที่จะเปลี่ยนความคิดเห็นตามการสังเกต ในการทำการทดลอง กาลิเลโอต้องตั้งค่ามาตรฐานของความยาวและเวลา เพื่อให้สามารถเปรียบเทียบการวัดในวันต่างๆ และในห้องปฏิบัติการต่างๆ ในรูปแบบที่ทำซ้ำได้ ซึ่งเป็นรากฐานที่เชื่อถือได้ในการยืนยันกฎทางคณิตศาสตร์โดยใช้ เหตุผล เชิงอุปนัย [ ต้องการการอ้างอิง ]

กาลิเลโอแสดงความชื่นชมในความสัมพันธ์ที่เหมาะสมระหว่างคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์เชิงทฤษฎี และฟิสิกส์ทดลอง เขาเข้าใจพาราโบลาทั้งในแง่ของส่วนรูปกรวยและในแง่ของพิกัด (y) ที่แปรผันตามกำลังสองของabscissa (x) กาลิเลโอยังยืนยันอีกว่าพาราโบลาเป็นวิถี ในอุดมคติทางทฤษฎี ของโพรเจกไทล์ที่เร่งความเร็วสม่ำเสมอโดยปราศจากแรงต้านของอากาศหรือการรบกวนอื่นๆ เขายอมรับว่ามีข้อจำกัดในความถูกต้องของทฤษฎีนี้ โดยสังเกตจากเหตุผลทางทฤษฎีว่าวิถีวิถีกระสุนปืนที่มีขนาดเทียบได้กับโลกไม่สามารถเป็นพาราโบลาได้[174] [175][176]แต่อย่างไรก็ตาม เขายังคงยืนยันว่าสำหรับระยะทางจนถึงระยะของปืนใหญ่ในสมัยของเขา การเบี่ยงเบนของวิถีโคจรของโพรเจกไทล์จากพาราโบลาจะเพียงเล็กน้อยเท่านั้น [174] [177] [178]

ดาราศาสตร์

แบบจำลองกล้องโทรทรรศน์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของกาลิเลโอ กาลิเลอี จัดแสดงอยู่ที่หอดูดาวกริฟฟิธ

กาลิเลโอ ใช้กล้องดูดาวแบบหักเหแสงในช่วงปลายปี 1609 ว่าพื้นผิวของดวงจันทร์ไม่เรียบ [38]ในต้นปีหน้า เขาสังเกตเห็นดวงจันทร์ที่ใหญ่ที่สุดสี่ดวงของดาวพฤหัสบดี [53]ต่อมาในปี ค.ศ. 1610 เขาสังเกตเห็นระยะต่างๆ ของดาวศุกร์ ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ของ heliocentrism เช่นเดียวกับดาวเสาร์ แม้ว่าเขาจะคิดว่าวงแหวนของดาวเคราะห์เป็นดาวเคราะห์อีกสองดวง [64]ในปี ค.ศ. 1612 เขาสังเกตเห็นดาวเนปจูนและสังเกตการเคลื่อนที่ของดาวเนปจูน แต่ไม่ได้ระบุว่าเป็นดาวเคราะห์ [66]

กาลิเลโอได้ทำการศึกษาจุดดับบนดวงอาทิตย์[67]ทางช้างเผือก และทำการสังเกตการณ์ต่างๆ เกี่ยวกับดาวฤกษ์ รวมทั้งวิธีการวัดขนาดที่มองเห็นได้โดยไม่ต้องใช้กล้องโทรทรรศน์ [76] [77] [78]

วิศวกรรม

กาลิเลโอมีส่วนสนับสนุนมากมายในสิ่งที่เรียกว่าวิศวกรรม ซึ่งแตก ต่าง จาก ฟิสิกส์ล้วนๆ ระหว่างปี 1595 ถึง 1598 กาลิเลโอได้คิดค้นและปรับปรุงเข็มทิศทางเรขาคณิตและการทหารที่เหมาะสำหรับการใช้งานโดยพลปืนและนักสำรวจ สิ่งนี้ขยายออกไปในเครื่องดนตรีรุ่นก่อน ๆที่ออกแบบโดยNiccolò TartagliaและGuidobaldo del Monte สำหรับพลปืน นอกจากวิธีการยกปืนใหญ่ แบบใหม่และปลอดภัย แล้ว ยังมีวิธีคำนวณค่าดินปืนสำหรับลูกกระสุนปืนใหญ่ อย่างรวดเร็วที่มีขนาดและวัสดุต่างกัน ในฐานะเครื่องมือทางเรขาคณิต มันทำให้สามารถสร้างรูปหลายเหลี่ยม ปกติใดๆ ก็ได้ คำนวณพื้นที่ของรูปหลายเหลี่ยมหรือเซกเตอร์วงกลม และการคำนวณอื่นๆ ที่หลากหลาย ภายใต้การนำของกาลิเลโอ ผู้ผลิตเครื่องดนตรีMarc'Antonio Mazzoleniได้ผลิตวงเวียนเหล่านี้มากกว่า 100 อัน ซึ่งกาลิเลโอขาย (พร้อมกับคู่มือการใช้งานที่เขาเขียนไว้) ในราคา 50 ลีร์และเสนอหลักสูตรการสอนเกี่ยวกับการใช้วงเวียนราคา 120 ลีร์ [179]

ในปีค.ศ. 1593กาลิเลโอได้สร้างเทอร์โมมิเตอร์โดยใช้การขยายตัวและการหดตัวของอากาศในกระเปาะเพื่อเคลื่อนน้ำในท่อที่แนบมา [ ต้องการการอ้างอิง ]

ในปี ค.ศ. 1609 กาลิเลโอร่วมกับโธมัส แฮร์เรี ยตชาวอังกฤษ และคนอื่นๆ เป็นกลุ่มแรกที่ใช้กล้องโทรทรรศน์หักเหแสงเป็นเครื่องมือในการสังเกตดาว ดาวเคราะห์ หรือดวงจันทร์ ชื่อ "กล้องโทรทรรศน์" ถูกสร้างขึ้นสำหรับเครื่องดนตรีของกาลิเลโอโดยนักคณิตศาสตร์ชาวกรีกGiovanni Demisiani , [180] [181]ในงานเลี้ยงที่จัดขึ้นในปี 1611 โดยเจ้าชายFederico Cesi เพื่อให้ กาลิเลโอเป็นสมาชิกของAccademia dei Lincei [182]ในปี 1610 เขาใช้กล้องโทรทรรศน์ในระยะใกล้เพื่อขยายส่วนต่างๆ ของแมลง [183] ​​[184]ภายในปี 1624 กาลิเลโอได้ใช้กล้องจุลทรรศน์แบบ ผสม. เขาได้มอบเครื่องดนตรีชิ้นหนึ่งแก่พระคาร์ดินัลโซลเลิร์นในเดือนพฤษภาคมของปีนั้นเพื่อนำเสนอต่อดยุกแห่งบาวาเรีย[185]และในเดือนกันยายน เขาได้ส่งเครื่องดนตรีอีกชิ้นไปให้เจ้าชายเซซี [186]ชาวLinceansมีบทบาทอีกครั้งในการตั้งชื่อ "microscope" ในอีกหนึ่งปีต่อมาเมื่อGiovanni Faber เพื่อนสมาชิกในสถานศึกษา คิดค้นคำว่า Galileo ขึ้นจากคำภาษากรีกμικρόν ( ไมครอน ) แปลว่า "เล็ก" และσκοπεῖν ( skopein ) แปลว่า " ที่จะดู". คำนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเปรียบเทียบกับ "กล้องโทรทรรศน์" [187] [188]ภาพประกอบของแมลงที่สร้างโดยใช้กล้องจุลทรรศน์ของกาลิเลโอและตีพิมพ์ในปี 1625 ดูเหมือนจะเป็นเอกสารที่ชัดเจนฉบับแรกเกี่ยวกับการใช้กล้องจุลทรรศน์แบบผสม [186]

การออกแบบนาฬิกาลูกตุ้มที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จัก กำเนิดโดย กาลิเลโอ กาลิเลอี

ในปี ค.ศ. 1612 เมื่อกำหนดคาบการโคจรของดาวเทียมของดาวพฤหัสบดี กาลิเลโอเสนอว่าด้วยความรู้ที่แม่นยำเพียงพอเกี่ยวกับวงโคจรของพวกมัน เราสามารถใช้ตำแหน่งของพวกมันเป็นนาฬิกาสากลได้ ซึ่งจะทำให้สามารถกำหนดเส้นแวงได้ เขาทำงานเกี่ยวกับปัญหานี้เป็นครั้งคราวในช่วงที่เหลือของชีวิต แต่ปัญหาในทางปฏิบัตินั้นรุนแรงมาก วิธีการนี้ประสบความสำเร็จครั้งแรกโดยGiovanni Domenico Cassiniในปี 1681 และต่อมาได้ถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางสำหรับการสำรวจที่ดินขนาดใหญ่ วิธีนี้ เช่น ใช้ในการสำรวจฝรั่งเศส และต่อมาโดยZebulon Pikeของแถบมิดเวสต์ของสหรัฐในปี พ.ศ. 2349 สำหรับการเดินเรือในทะเล ซึ่งการสังเกตการณ์ด้วยกล้องส่องทางไกลที่ละเอียดอ่อนทำได้ยากขึ้น ปัญหาลองจิจูดในท้ายที่สุดจำเป็นต้องมีการพัฒนาเครื่องวัดความเร็วของน้ำทะเลแบบพกพาที่ใช้งานได้จริงเช่นของจอห์น แฮร์ริสัน [189]ช่วงปลายชีวิตของเขา เมื่อกาลิเลโอตาบอดสนิท กาลิเลโอได้ออกแบบ กลไกการ หลบหนีสำหรับนาฬิกาลูกตุ้ม (เรียกว่าการหนีของกาลิเลโอ ) แม้ว่าจะไม่ได้สร้างนาฬิกาเรือนใดเลยก็ตาม จนกระทั่งหลังจากที่นาฬิกาลูกตุ้มทำงานเต็มระบบเรือนแรกถูกสร้างขึ้นโดยคริสเตียน ฮอยเก นส์ ในปี 1650 . [ ต้องการการอ้างอิง ]

กาลิเลโอได้รับเชิญหลายครั้งเพื่อให้คำแนะนำเกี่ยวกับแผนงานวิศวกรรมเพื่อบรรเทาอุทกภัยในแม่น้ำ ในปี ค.ศ. 1630 มาริโอ กุยดุชชีน่าจะเป็นเครื่องมือสำคัญในการทำให้แน่ใจว่าเขาได้รับคำปรึกษาเกี่ยวกับแผนการของ บาร์โตล็อตติ ที่จะตัดช่องทางใหม่สำหรับแม่น้ำ บิเซนซิโอ ใกล้เมืองฟลอเรนซ์ [190]

ฟิสิกส์

โดมของมหาวิหารปิซาพร้อม "ตะเกียงกาลิเลโอ"

งานเชิงทฤษฎีและการทดลองของ Galileo เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของร่างกาย ร่วมกับงานอิสระส่วนใหญ่ของ Kepler และRené Descartesเป็นผู้นำของกลศาสตร์คลาสสิกที่พัฒนาโดยSir Isaac Newton กาลิเลโอทำการทดลองหลายครั้งด้วยลูกตุ้ม เป็นที่เชื่อกันอย่างแพร่หลาย (ขอบคุณชีวประวัติโดยVincenzo Viviani ) ว่าสิ่งเหล่านี้เริ่มต้นด้วยการดูการแกว่งของโคมระย้าสีบรอนซ์ในมหาวิหารปิซาโดยใช้ชีพจรของเขาเป็นตัวจับเวลา การทดลองในภายหลังได้อธิบายไว้ในTwo New Sciencesของเขา กาลิเลโออ้างว่าลูกตุ้มธรรมดาเป็น แบบไอ โซโครนัส นั่นคือการแกว่งของมันจะใช้เวลาเท่ากันเสมอโดยไม่ขึ้นกับแอมพลิจูอันที่จริง นี่เป็นเพียงความจริงโดยประมาณเท่านั้น[191]ตามที่Christiaan Huygens ค้นพบ กาลิเลโอยังพบว่าสี่เหลี่ยมจัตุรัสของช่วงเวลาแปรผันโดยตรงกับความยาวของลูกตุ้ม วินเชนโซ ลูกชายของกาลิเลโอ ร่างนาฬิกาตามทฤษฎีของพ่อในปี 1642 นาฬิกาไม่เคยสร้างเลย และเนื่องจากการแกว่งขนาดใหญ่ที่ต้องใช้ในการหลบหนีจากปากเหวเขาจึงเป็นคนรักษาเวลาได้ไม่ดี [ ต้องการการอ้างอิง ]

กาลิเลโอเป็นที่รู้จักน้อยกว่า แต่ก็ยังให้เครดิตว่าเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่เข้าใจความถี่เสียง โดยการขูดสิ่วด้วยความเร็วที่ต่างกัน เขาเชื่อมโยงระดับเสียงที่ผลิตกับระยะห่างของการกระโดดของสิ่ว ซึ่งเป็นการวัดความถี่ ในปี ค.ศ. 1638 กาลิเลโอได้อธิบายวิธีทดลองเพื่อวัดความเร็วของแสงโดยจัดให้ผู้สังเกตการณ์สองคนซึ่งมีโคมติดตั้งบานประตูหน้าต่างเฝ้าโคมของกันและกันในระยะหนึ่ง ผู้สังเกตการณ์คนแรกเปิดชัตเตอร์ของตะเกียงของเขา และครั้งที่สอง เมื่อเห็นแสงแล้ว ก็เปิดชัตเตอร์ของตะเกียงของเขาเองทันที เวลาระหว่างการเปิดชัตเตอร์ของผู้สังเกตคนแรกกับการเห็นแสงจากตะเกียงของผู้สังเกตคนที่สองบ่งบอกถึงเวลาที่แสงใช้ในการเดินทางไปมาระหว่างผู้สังเกตทั้งสอง กาลิเลโอรายงานว่าเมื่อเขาลองทำสิ่งนี้ในระยะทางน้อยกว่าหนึ่งไมล์ เขาไม่สามารถระบุได้ว่าแสงนั้นปรากฏขึ้นทันทีหรือไม่ [192]ช่วงระหว่างการสิ้นพระชนม์ของกาลิเลโอและปี พ.ศ. 2210 สมาชิกของสมาคม Florentine Accademia del Cimentoทำการทดลองซ้ำในระยะทางประมาณหนึ่งไมล์และได้ผลลัพธ์ที่สรุปไม่ได้ในทำนองเดียวกัน [193]ตั้งแต่นั้นมา ความเร็วของแสงถูกกำหนดให้เร็วเกินกว่าจะวัดได้ด้วยวิธีการดังกล่าว

กาลิเลโอหยิบยกหลักการพื้นฐานของสัมพัทธภาพว่ากฎของฟิสิกส์จะเหมือนกันในทุกระบบที่เคลื่อนที่ด้วยความเร็วคงที่ในแนวเส้นตรงโดยไม่คำนึงถึงความเร็วหรือทิศทางเฉพาะ ดังนั้นจึงไม่มีการเคลื่อนไหวที่แน่นอนหรือการพักผ่อนอย่างแท้จริง หลักการนี้เป็นกรอบพื้นฐานสำหรับกฎการเคลื่อนที่ของนิวตัน และเป็นศูนย์กลางของทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษ ของไอน์สไต น์

ร่างกายล้ม

ชีวประวัติของVincenzo Viviani ลูกศิษย์ของกาลิเลโอ ระบุว่ากาลิเลโอได้ทิ้งลูกบอลที่มีวัสดุชนิดเดียวกัน แต่มีมวล ต่างกัน จากหอเอนเมืองปิซาเพื่อแสดงให้เห็นว่าเวลาการสืบเชื้อสายของพวกมันไม่ขึ้นกับมวล [194]สิ่งนี้ตรงกันข้ามกับสิ่งที่อริสโตเติลสอน: วัตถุหนักตกลงเร็วกว่าของเบาในสัดส่วนโดยตรงกับน้ำหนัก [195] [196]ในขณะที่เรื่องนี้ได้รับการเล่าขานอีกครั้งในเรื่องราวที่ได้รับความนิยม กาลิเลโอเองไม่มีบัญชีเกี่ยวกับการทดลองดังกล่าว และเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปโดยนักประวัติศาสตร์ว่าส่วนใหญ่เป็นการทดลองทางความคิดซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นจริง [197]ข้อยกเว้นคือ Drake (198]ซึ่งโต้แย้งว่าการทดลองเกิดขึ้น ไม่มากก็น้อยตามที่ Viviani อธิบายไว้ การทดลองที่อธิบายได้ดำเนินการจริงโดยSimon Stevin (ที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ Stevinus) และJan Cornets de Groot [ 36]แม้ว่าอาคารที่ใช้จริง ๆ แล้วเป็นหอคอยโบสถ์ในเดลฟต์ในปี ค.ศ. 1586 อย่างไรก็ตาม การทดลองส่วนใหญ่ของเขากับร่างที่ตกลงมานั้นถูกดำเนินการ โดยใช้ระนาบเอียงซึ่งทั้งปัญหาเรื่องเวลาและแรงต้านของอากาศลดลงมาก [199]ไม่ว่าในกรณีใด การสังเกตว่าวัตถุที่มีขนาดใกล้เคียงกันซึ่งมีน้ำหนักต่างกันตกลงมาด้วยความเร็วเท่ากันนั้นได้รับการบันทึกไว้ในผลงานเร็วเท่าของของJohn Philoponusในศตวรรษที่หกและที่กาลิเลโอรับรู้ [20] [21] [201]

ระหว่าง ภารกิจ อะพอลโล 15ในปี 1971 นักบินอวกาศเดวิด สก็อตต์แสดงให้เห็นว่ากาลิเลโอพูดถูก การเร่งความเร็วจะเท่ากันสำหรับวัตถุทั้งหมดที่อยู่ภายใต้แรงโน้มถ่วงบนดวงจันทร์ แม้แต่กับค้อนและขนนก

ในปี 1638 Discorsiตัวละครของ Galileo ชื่อ Salviati ซึ่งได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นโฆษกของ Galileo ถือได้ว่าน้ำหนักที่ไม่เท่ากันทั้งหมดจะลดลงด้วยความเร็วจำกัดเท่ากันในสุญญากาศ แต่สิ่ง นี้เคยเสนอโดยLucretius (202]และSimon Stevin ซั ลวิอาติ ของคริสเตียโนบันติยังถือได้ว่าการทดลองนี้แสดงให้เห็นโดยการเปรียบเทียบการเคลื่อนที่ของลูกตุ้มในอากาศกับลูกตุ้มตะกั่วและจุกไม้ก๊อกซึ่งมีน้ำหนักต่างกันแต่ไม่เท่ากัน [ ต้องการการอ้างอิง ]

กาลิเลโอเสนอว่าร่างที่ตกลงมาจะตกลงมาด้วยความเร่งสม่ำเสมอ ตราบใดที่ความต้านทานของตัวกลางที่มันตกลงมานั้นยังคงไม่สำคัญ หรือในกรณีจำกัดของการตกลงผ่านสุญญากาศ [204] [205]เขายังได้กฎจลนศาสตร์ที่ถูกต้องสำหรับระยะทางที่เดินทางระหว่างการเร่งความเร็วสม่ำเสมอโดยเริ่มจากการหยุดนิ่ง—กล่าวคือ มันเป็นสัดส่วนกับกำลังสองของเวลาที่ผ่านไป ( dt 2 ) [26] [207]ก่อนหน้ากาลิเลโอนิโคลโอเรสเม ในศตวรรษที่ 14 ได้รับกฎคูณสองสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่เร่งรัดอย่างสม่ำเสมอ[208] [209]และโดมิงโก เดอ โซโตได้แนะนำในศตวรรษที่ 16 ว่าร่างที่ตกลงผ่านตัวกลางที่เป็นเนื้อเดียวกันจะถูกเร่งให้เท่ากัน อย่างไรก็ตาม [26]โซโตไม่ได้คาดหวังคุณสมบัติและการปรับแต่งหลายอย่างที่มีอยู่ในทฤษฎีวัตถุตกของกาลิเลโอ ยกตัวอย่างเช่น เขาไม่ได้รับรู้เหมือนที่กาลิเลโอทำ ว่าร่างกายจะตกลงมาด้วยความเร่งที่สม่ำเสมออย่างเคร่งครัดในสุญญากาศเท่านั้น และในที่สุดมันก็จะไปถึงความเร็วปลายที่สม่ำเสมอ กาลิเลโอแสดงกฎกำลังสองโดยใช้โครงสร้างทางเรขาคณิตและคำที่แม่นยำทางคณิตศาสตร์ โดยยึดตามมาตรฐานของวัน (มันยังคงให้คนอื่นแสดงกฎหมายในเงื่อนไขเกี่ยวกับพีชคณิต-อีกครั้ง) [ ต้องการการอ้างอิง ]

นอกจากนี้ เขายังสรุปว่าวัตถุยังคงรักษาความเร็วไว้โดยปราศจากสิ่งกีดขวางการเคลื่อนที่[210]ดังนั้นจึงขัดแย้งกับสมมติฐานของอริสโตเติลที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าร่างกายสามารถคงอยู่ได้เพียงสิ่งที่เรียกว่า"รุนแรง" "ผิดธรรมชาติ" หรือ "ถูกบังคับ"ตราบเท่าที่ตัวแทนของการเปลี่ยนแปลง ("ผู้เสนอญัตติ") ยังคงดำเนินการต่อไป [211]แนวคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความเฉื่อยได้รับการเสนอโดยJohn PhiloponusและJean Buridan. กาลิเลโอกล่าวว่า: "ลองนึกภาพอนุภาคใด ๆ ที่ฉายไปตามระนาบแนวนอนโดยไม่มีแรงเสียดทาน จากนั้นเรารู้จากสิ่งที่ได้อธิบายไว้อย่างละเอียดมากขึ้นในหน้าก่อนหน้านี้ว่าอนุภาคนี้จะเคลื่อนที่ไปตามระนาบเดียวกันนี้ด้วยการเคลื่อนไหวที่สม่ำเสมอและตลอดไป เครื่องบินไม่มีขีดจำกัด" [212]แต่พื้นผิวโลกจะเป็นตัวอย่างของระนาบดังกล่าว หากสามารถขจัดความไม่สม่ำเสมอทั้งหมดของมันออกได้ [213]สิ่งนี้รวมอยู่ในกฎการเคลื่อนที่ของนิวตัน (กฎข้อที่หนึ่ง) ยกเว้นทิศทางของการเคลื่อนที่: นิวตันตรง กาลิเลโอเป็นวงกลม (เช่น การเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์รอบดวงอาทิตย์ ซึ่งตามเขา ไม่เหมือน นิวตันเกิดขึ้นโดยไม่มีแรงโน้มถ่วง) ตามDijksterhuisแนวความคิดของกาลิเลโอเรื่องความเฉื่อยที่มีแนวโน้มจะคงอยู่ต่อไปในการเคลื่อนที่แบบวงกลมนั้นสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความเชื่อมั่นของโคเปอร์นิกัน [214]

คณิตศาสตร์

ในขณะที่การประยุกต์ใช้คณิตศาสตร์กับฟิสิกส์ทดลองของกาลิเลโอเป็นนวัตกรรมใหม่ วิธีการทางคณิตศาสตร์ของเขาเป็นวิธีการมาตรฐานในสมัยนั้น ซึ่งรวมถึงตัวอย่างหลายสิบวิธีของวิธีการ ราก ที่สอง ในสัดส่วนผกผันที่สืบทอดมาจากฟีโบนักชีและ อาร์ คิมิดีการวิเคราะห์และการพิสูจน์อาศัยทฤษฎีสัดส่วนแบบยูด็อกเซียน อย่างมาก ดังที่ระบุไว้ในหนังสือเล่มที่ห้าของ องค์ประกอบ ของยุคลิด ทฤษฎีนี้ใช้ได้เมื่อหนึ่งศตวรรษก่อน ต้องขอบคุณการแปลที่แม่นยำโดยTartagliaและคนอื่นๆ แต่ในบั้นปลายชีวิตของกาลิเลโอ กาลิเลโอก็ถูกแทนที่ด้วยวิธีพีชคณิตของเดส์การ ต แนวคิดนี้ตั้งชื่อว่าความขัดแย้งของกาลิเลโอไม่เดิมกับเขา วิธีแก้ปัญหาที่เขาเสนอ ซึ่งไม่สามารถเปรียบเทียบจำนวนอนันต์ ได้ ถือว่าไม่มีประโยชน์อีกต่อไป [215]

มรดก

ภายหลังการประเมินคริสตจักรใหม่

ความสัมพันธ์ของกาลิเลโอถูกลืมไปมากหลังจากกาลิเลโอเสียชีวิต และการโต้เถียงก็สงบลง การสั่งห้ามการพิมพ์ซ้ำของ Inquisition ในผลงานของ Galileo ถูกยกเลิกในปี 1718 เมื่อได้รับอนุญาตให้ตีพิมพ์ผลงานของเขา (ยกเว้นDialogue ที่ถูกประณาม ) ในเมืองฟลอเรนซ์ [216]ในปี ค.ศ. 1741 สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 14 ทรงอนุญาตการตีพิมพ์ผลงานทางวิทยาศาสตร์ฉบับสมบูรณ์ของกาลิเลโอ[217]ซึ่งรวมถึงฉบับสนทนา ที่มีการเซ็นเซอร์ เล็กน้อย [218] [217]ในปี ค.ศ. 1758 ข้อห้ามทั่วไปเกี่ยวกับงานที่สนับสนุน heliocentrism ถูกลบออกจากดัชนีของหนังสือต้องห้ามแม้ว่าจะมีการห้ามเฉพาะในเวอร์ชันที่ไม่เซ็นเซอร์บทสนทนา และ De Revolutionibusของ Copernicus ยังคงอยู่ [219] [217]ร่องรอยของการคัดค้านอย่างเป็นทางการต่อ heliocentrism โดยคริสตจักรหายไปในปี พ.ศ. 2378 เมื่องานเหล่านี้ถูกละทิ้งจากดัชนีในที่สุด [220] [221]

ความสนใจในเรื่องกาลิเลโอฟื้นขึ้นมาในต้นศตวรรษที่ 19 เมื่อผู้โต้เถียงโปรเตสแตนต์ใช้มัน (และเหตุการณ์อื่น ๆ เช่นSpanish Inquisitionและตำนานของโลกแบน ) เพื่อโจมตีนิกายโรมันคาทอลิก [10]ความสนใจในเรื่องนี้เพิ่มขึ้นและลดลงตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ในปี 1939 สมเด็จพระสันตะปาปา ปีโอที่ 12 ในการปราศรัยครั้งแรกที่Pontifical Academy of Sciencesภายในเวลาไม่กี่เดือนของการเลือกตั้งสู่ตำแหน่งสันตะปาปา กาลิเลโอเป็นหนึ่งใน "วีรบุรุษที่กล้าหาญที่สุดในการวิจัย... ไม่กลัวสิ่งกีดขวาง และเสี่ยงภัยระหว่างทาง ไม่กลัวอนุสาวรีย์" [222]ศาสตราจารย์โรเบิร์ต ไลเบอร์ ที่ปรึกษาที่ใกล้ชิดของเขาซึ่งมีอายุ 40 ปี เขียนว่า: "ปิอุสที่ 12 ระมัดระวังอย่างยิ่งที่จะไม่ปิดประตู (สำหรับวิทยาศาสตร์) ก่อนเวลาอันควร เขามีความกระตือรือร้นในประเด็นนี้และรู้สึกเสียใจที่ในกรณีของกาลิเลโอ" [223]

เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2533 สุนทรพจน์ที่ มหาวิทยาลัยซาเปียนซาแห่ง กรุงโรม[224] [225]พระคาร์ดินัลรัทซิงเงอร์ (ต่อมาคือพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ) ได้กล่าวถึงมุมมองในปัจจุบันเกี่ยวกับกิจการกาลิเลโอว่าก่อให้เกิดสิ่งที่เขาเรียกว่า "กรณีอาการที่อนุญาตให้เรา เพื่อดูว่าความสงสัยในตนเองในยุคปัจจุบัน วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีดำเนินไปอย่างลึกซึ้งเพียงใดในปัจจุบัน" (226)ทัศนะบางอย่างที่เขาอ้างถึงเป็นข้อคิดเห็นของปราชญ์Paul Feyerabendซึ่งเขาอ้างว่า: "คริสตจักรในสมัยของกาลิเลโอยังคงใช้เหตุผลอย่างใกล้ชิดกว่าที่กาลิเลโอทำและเธอก็คำนึงถึงผลทางจริยธรรมและทางสังคมของคำสอนของกาลิเลโอด้วย คำตัดสินของเธอต่อกาลิเลโอนั้นมีเหตุผลและยุติธรรมและ การแก้ไขคำตัดสินนี้สามารถให้เหตุผลได้ก็ต่อเมื่อมีเหตุผลทางการเมืองเท่านั้น” [226]พระคาร์ดินัลไม่ได้ระบุชัดเจนว่าเขาเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับการยืนยันของเฟเยราเบนด์ อย่างไรก็ตาม เขาพูดว่า: "มันคงเป็นเรื่องโง่ที่จะสร้างคำขอโทษอย่างหุนหันพลันแล่นบนพื้นฐานของความคิดเห็นดังกล่าว" [226]

วันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2535 สมเด็จพระสันตะปาปายอห์น ปอลที่ 2 ทรงยอมรับว่าพระศาสนจักรทำผิดพลาดในการประณามกาลิเลโอที่อ้างว่าโลกโคจรรอบดวงอาทิตย์ “จอห์น ปอลกล่าวว่านักศาสนศาสตร์ที่ประณามกาลิเลโอไม่ยอมรับความแตกต่างอย่างเป็นทางการระหว่างพระคัมภีร์ไบเบิลกับการตีความ” [227]

ในเดือนมีนาคม 2008 Nicola Cabibbo หัวหน้าสถาบัน Pontifical Academy of Sciences ได้ประกาศแผนการเพื่อเป็นเกียรติแก่กาลิเลโอโดยการสร้างรูปปั้นของเขาภายในกำแพงวาติกัน [228]ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน ในระหว่างเหตุการณ์ที่เฉลิมฉลองการครบรอบ 400 ปีของการสังเกตการณ์ด้วยกล้องส่องทางไกลที่เร็วที่สุดของกาลิเลโอ สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ทรงยกย่องการมีส่วนสนับสนุนด้านดาราศาสตร์ของพระองค์ [229]หนึ่งเดือนต่อมา อย่างไรก็ดี หัวหน้าสังฆราชเพื่อวัฒนธรรม Gianfranco Ravasi เปิดเผยว่าแผนการสร้างรูปปั้นกาลิเลโอในบริเวณวาติกันถูกระงับ [230]

ผลกระทบต่อวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

กาลิเลโอแสดงDoge of Veniceวิธีใช้กล้องโทรทรรศน์ (ภาพเฟรสโกโดยGiuseppe Bertini )

ตามที่สตีเฟน ฮอว์คิงกล่าว กาลิเลโออาจมีความรับผิดชอบต่อการกำเนิดของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มากกว่าใครๆ[231]และอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์เรียกเขาว่าบิดาแห่งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ [232] [233]

การค้นพบและการสืบสวนทางดาราศาสตร์ของกาลิเลโอในทฤษฎีโคเปอร์นิกันได้นำไปสู่มรดกที่คงอยู่ ซึ่งรวมถึงการจัดหมวดหมู่ของดวงจันทร์ขนาดใหญ่สี่ดวงของดาวพฤหัสบดี ที่ กาลิเลโอ ( ไอโอยูโรปาแกนีมีดและคัลลิสโต ) ค้นพบว่าเป็น ดวงจันทร์ ของกาลิเลโอ ความพยายามและหลักการทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ได้รับการตั้งชื่อตามกาลิเลโอรวมถึงยานอวกาศกาลิเลโอ [ 234]ยานอวกาศลำแรกที่เข้าสู่วงโคจรรอบดาวพฤหัสบดีระบบนำทางด้วยดาวเทียมทั่วโลกของกาลิเลโอ ที่เสนอ การเปลี่ยนแปลงระหว่างระบบเฉื่อยในกลศาสตร์คลาสสิกแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงของกาลิเลโอและกาล (หน่วย)ซึ่งบางครั้งเรียกว่ากาลิเลโอซึ่งเป็นหน่วยความเร่งที่ ไม่ใช่ SI [ ต้องการการอ้างอิง ]

ส่วนหนึ่งเนื่องจากปี 2552 เป็นปีที่สี่ของการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ครั้งแรกของกาลิเลโอด้วยกล้องโทรทรรศน์องค์การสหประชาชาติจึงกำหนดให้เป็นปีดาราศาสตร์สากล [235]สหพันธ์ดาราศาสตร์สากล (IAU) ได้จัดทำแผนงานระดับโลกซึ่งได้ รับการรับรองโดย UNESCOซึ่งเป็นหน่วยงานของสหประชาชาติที่รับผิดชอบด้านการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม ปีดาราศาสตร์สากลพ.ศ. 2552 มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองดาราศาสตร์ระดับโลกและมีส่วนสนับสนุนสังคมและวัฒนธรรม โดยกระตุ้นความสนใจทั่วโลกไม่เพียงแต่ในด้านดาราศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปด้วย โดยมีเป้าหมายเฉพาะสำหรับคนหนุ่มสาว [ ต้องการการอ้างอิง]

ดาวเคราะห์กาลิเลโอและดาวเคราะห์น้อย 697 กาลิเล อาได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา [ ต้องการการอ้างอิง ]

ในสื่อศิลปะและเป็นที่นิยม

กาลิเลโอถูกกล่าวถึงหลายครั้งในส่วน "โอเปร่า" ของ เพลง ควีน " โบฮีเมียนแรปโซดี" [236]เขามีจุดเด่นในเพลง " กาลิเลโอ " ที่บรรเลง โดยสาวอินดิโกและ"กาลิเลโอ" ของเอมี่ แกรนท์ ใน อัลบั้มHeart in Motion [237]

บทละครในศตวรรษที่ 20 ถูกเขียนขึ้นเกี่ยวกับชีวิตของกาลิเลโอ รวมถึงLife of Galileo (1943) โดยBertolt Brecht นักเขียนบทละครชาวเยอรมัน โดยมีการดัดแปลงภาพยนตร์ (1975) และLamp at Midnight (1947) โดยBarrie Stavis , [238]เป็น รวมทั้งละครปี 2008 "กาลิเลโอ กาลิเลอี" [239]

คิม สแตนลีย์ โรบินสันเขียนนวนิยายวิทยาศาสตร์ชื่อGalileo's Dream (2009) ซึ่งกาลิเลโอถูกนำเข้าสู่อนาคตเพื่อช่วยแก้ไขวิกฤตของปรัชญาวิทยาศาสตร์ เรื่องราวเคลื่อนไปมาระหว่างเวลาของกาลิเลโอกับอนาคตอันไกลโพ้นสมมุติและมีข้อมูลชีวประวัติมากมาย [240]

เมื่อเร็วๆ นี้ กาลิเลโอ กาลิเลอีได้รับเลือกให้เป็นบรรทัดฐานหลักสำหรับเหรียญสะสมมูลค่าสูง: เหรียญที่ระลึกปีดาราศาสตร์สากล 25 ยูโร ผลิตในปี 2552 เหรียญนี้ยังเป็นที่ระลึกครบรอบ 400 ปีของการประดิษฐ์กล้องโทรทรรศน์ของกาลิเลโออีกด้วย ด้านหน้าแสดงให้เห็นส่วนหนึ่งของภาพเหมือนและกล้องโทรทรรศน์ของเขา พื้นหลังแสดงให้เห็นภาพวาดพื้นผิวดวงจันทร์ครั้งแรกของเขา ในวงแหวนเงิน มีการแสดงกล้องโทรทรรศน์อื่นๆ: กล้องโทรทรรศน์ไอแซก นิวตันหอดูดาวในอาราม เครมสมุนส เตอร์กล้องโทรทรรศน์สมัยใหม่ กล้องโทรทรรศน์วิทยุและ กล้องโทรทรรศน์ อวกาศ ในปี 2552 กาลิเลสโคปถูกปล่อยออกมาด้วย นี่คือกล้องโทรทรรศน์ขนาด 2 นิ้ว (51 มม.) เพื่อการศึกษาที่ผลิตจำนวนมากและมีต้นทุนต่ำ โดยมีคุณภาพค่อนข้างสูง [ ต้องการการอ้างอิง ]

งานเขียน

รูปปั้นนอกUffizi , Florence
รูปปั้นกาลิเลโอโดยPio Fedi (1815–1892) ภายในอาคาร Lanyon ของมหาวิทยาลัย Queen's Belfast Sir William Whitla (ศาสตราจารย์แห่งMateria Medica 1890-1919) นำรูปปั้นกลับมาจากอิตาลีและบริจาคให้กับมหาวิทยาลัย

ผลงานในยุคแรกๆ ของกาลิเลโอที่บรรยายเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ ได้แก่ แผ่นทางเดิน 1586 ชื่อThe Little Balance ( La Billancetta ) ที่อธิบายเครื่องชั่งที่แม่นยำในการชั่งน้ำหนักวัตถุในอากาศหรือในน้ำ[241]และคู่มือการพิมพ์Le Operazioni del Compasso Geometrico et Militareในปี 1606 เกี่ยวกับการทำงานของเรขาคณิต และเข็มทิศทหาร [242]

งานแรกของเขาเกี่ยวกับไดนามิก ศาสตร์แห่งการเคลื่อนไหวและกลศาสตร์ ได้แก่Pisan De Motu (On Motion) ประมาณ ปี 1590 และ Paduan Le Meccaniche (Mechanics) ประมาณปี 1600 แบบแรกมีพื้นฐานอยู่บนพลศาสตร์ของไหลของอริสโตเตเลียน–อาร์คิมีดีน และถือได้ว่าความเร็วของการตกของแรงโน้มถ่วงในตัวกลางของไหลนั้นแปรผันตามน้ำหนักที่เกินเฉพาะของร่างกายเหนือตัวกลาง โดยในสุญญากาศ วัตถุจะตกลงมาด้วยความเร็วตามสัดส่วน ตามน้ำหนักที่กำหนด นอกจากนี้ยังสมัครรับข้อมูลพลวัตของแรงผลักดันของ Philoponan ซึ่งแรงกระตุ้นจะกระจายตัวเองและตกอย่างอิสระในสุญญากาศจะมีความเร็วขั้วที่จำเป็นตามน้ำหนักเฉพาะหลังจากช่วงเริ่มต้นของการเร่งความเร็ว [ต้องการการอ้างอิง ]

กาลิเลโอ 1610 The Starry Messenger ( Sidereus Nuncius ) เป็นบทความทางวิทยาศาสตร์ฉบับแรกที่ได้รับการตีพิมพ์จากการสังเกตการณ์ผ่านกล้องโทรทรรศน์ รายงานการค้นพบของเขาเกี่ยวกับ:

  • ดวงจันทร์กาลิเลียน
  • ความหยาบของพื้นผิวดวงจันทร์
  • การมีอยู่ของดาวจำนวนมากที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า โดยเฉพาะดาวที่มีลักษณะเป็นทางช้างเผือก
  • ความแตกต่างระหว่างลักษณะที่ปรากฏของดาวเคราะห์และของดาวฤกษ์คงที่—ซึ่งเดิมปรากฏเป็นจานวงเล็ก ในขณะที่ส่วนหลังปรากฏเป็นจุดแสงที่ยังไม่ได้ขยาย

กาลิเลโอตีพิมพ์คำอธิบายของจุดบอดบนดวงอาทิตย์ในปี 1613 ในหัวข้อLetters on Sunspotsที่บอกว่าดวงอาทิตย์และสวรรค์เสียหายได้ [243]จดหมายบนจุดดับดวงอาทิตย์ยังรายงานการสังเกตการณ์ด้วยกล้องส่องทางไกลในปี 1610 ของเขาเกี่ยวกับเฟสครบชุดของดาวศุกร์ และการค้นพบ "ส่วนต่อ" ของดาวเสาร์ที่น่าพิศวงและการหายตัวไปของดาวเสาร์ที่น่าสงสัยยิ่งขึ้นไปอีก ในปี ค.ศ. 1615 กาลิเลโอได้เตรียมต้นฉบับที่รู้จักกันในชื่อ " จดหมายถึงแกรนด์ดัชเชสคริสตินา " ซึ่งไม่ได้ตีพิมพ์ในรูปแบบสิ่งพิมพ์จนถึงปี ค.ศ. 1636 จดหมายฉบับนี้เป็นฉบับแก้ไขของจดหมายถึงกัสเตลลี ซึ่งถูกประณามโดยการสืบสวนว่าเป็นการบุกรุก เทววิทยาโดยสนับสนุน Copernicanism ทั้งทางกายภาพและสอดคล้องกับพระคัมภีร์[244]ในปี ค.ศ. 1616 หลังจากคำสั่งสอบสวนของกาลิเลโอไม่ให้ยึดหรือปกป้องตำแหน่งโคเปอร์นิกัน กาลิเลโอได้เขียน "วาทกรรมเกี่ยวกับกระแสน้ำ " ( Discorso sul flusso e il reflusso del mare ) บนพื้นฐานของโลกโคเปอร์นิกันใน แบบฟอร์มจดหมายส่วนตัวถึงพระคาร์ดินัลออ ร์ซิ นี [245]ในปี ค.ศ. 1619 Mario Guiducci ลูกศิษย์ของ Galileo ได้ตีพิมพ์การบรรยายที่เขียนโดยกาลิเลโอเป็นส่วนใหญ่ภายใต้ชื่อ Discourse on the Comets ( Discorso Delle Comete ) ซึ่งโต้แย้งกับการตีความของ[246]

ในปี ค.ศ. 1623 กาลิเลโอได้ตีพิมพ์The Assayer —Il Saggiatoreซึ่งโจมตีทฤษฎีตามอำนาจของอริสโตเติลและส่งเสริมการทดลองและการกำหนดแนวคิดทางคณิตศาสตร์ของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ หนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากและยังได้รับการสนับสนุนในระดับที่สูงขึ้นของคริสตจักรคริสเตียน [247]หลังจากความสำเร็จของThe Assayerกาลิเลโอได้ตีพิมพ์Dialogue Concerning the Two Chief World Systems ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo) ในปี ค.ศ. 1632 แม้จะปฏิบัติตามคำแนะนำของ Inquisition ในปี ค.ศ. 1616 การอ้างสิทธิ์ในหนังสือที่สนับสนุนทฤษฎีโคเปอร์นิกันและแบบจำลองของระบบสุริยะที่ไม่อยู่ในศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ทำให้กาลิเลโอถูกทดลองและห้ามไม่ให้ตีพิมพ์ แม้จะมีการห้ามตีพิมพ์ กาลิเลโอได้ตีพิมพ์Discourses and Mathematical Demonstrations Relating to Two New Sciences ( Discorsi e Dimostrazioni Matematiche, intorno a due nuove scienze ) ในปี ค.ศ. 1638 ในฮอลแลนด์นอกเขตอำนาจศาลของการสอบสวน [ ต้องการการอ้างอิง ]

ตีพิมพ์งานเขียน

งานเขียนหลักของกาลิเลโอมีดังนี้: [248]

ห้องสมุดส่วนตัว

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต กาลิเลโอ กาลิเลอีได้เก็บห้องสมุดไว้อย่างน้อย 598 เล่ม (ซึ่งระบุแล้ว 560 เล่ม) ที่วิลลา อิล โจอิเอลโล ในเขตชานเมืองฟลอเรนซ์ [250]ภายใต้ข้อจำกัดของการกักบริเวณในบ้าน เขาถูกห้ามไม่ให้เขียนหรือเผยแพร่ความคิดของเขา อย่างไรก็ตาม เขายังคงรับแขกมาจนกระทั่งเสียชีวิต และโดยผ่านพวกเขา เขายังคงได้รับข้อความทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดจากยุโรปเหนือ [251]

จากประสบการณ์ที่ผ่านมา กาลิเลโออาจกลัวว่าคอลเลคชันหนังสือและต้นฉบับของเขาจะถูกยึดโดยเจ้าหน้าที่และเผาทิ้ง เนื่องจากไม่มีการอ้างอิงถึงรายการดังกล่าวในพินัยกรรมและพินัยกรรมสุดท้ายของเขา สินค้าคงคลังแบบแยกรายการผลิตขึ้นในเวลาต่อมาหลังจากกาลิเลโอเสียชีวิต เมื่อทรัพย์สินส่วนใหญ่ของเขารวมถึงห้องสมุดของเขาส่งต่อให้วินเชนโซ กาลิเลอี จูเนียร์ ลูกชายของเขา เมื่อเขาเสียชีวิตในปี 1649 ของสะสมดังกล่าวตกทอดมาจากภรรยาของเขา เซสติเลีย บอคคิเนรี [251]

หนังสือ เอกสารส่วนตัว และต้นฉบับของกาลิเลโอรวบรวมโดยVincenzo Vivianiอดีตผู้ช่วยและนักเรียนของเขา โดยมีจุดประสงค์ที่จะอนุรักษ์งานของครูเก่าของเขาในรูปแบบที่ตีพิมพ์ น่าเสียดายที่มันเป็นโครงการที่ไม่เคยเกิดขึ้นจริงและในพินัยกรรมสุดท้ายของเขา Viviani ได้ยกมรดกส่วนสำคัญของคอลเลกชันให้กับโรงพยาบาล Santa Maria Nuovaในเมืองฟลอเรนซ์ซึ่งมีห้องสมุดขนาดใหญ่อยู่แล้ว มูลค่าทรัพย์สินของกาลิเลโอไม่เป็นที่รู้จัก และสำเนาที่ซ้ำกันก็กระจายไปยังห้องสมุดอื่น ๆ เช่นBiblioteca Comunale degli Intronati, ห้องสมุดประชาชนในเซียน่า ในความพยายามที่จะเชี่ยวชาญการถือครองของห้องสมุดในเวลาต่อมา เล่มที่ไม่เกี่ยวข้องกับการแพทย์จึงถูกย้ายไปที่ Biblioteca Magliabechiana ซึ่งเป็นรากฐานเบื้องต้นสำหรับสิ่งที่จะกลายเป็น Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze ซึ่งเป็นหอสมุดกลางแห่งชาติในฟลอเรนซ์ [251]

คอลเล็กชั่นส่วนหนึ่งของ Viviani รวมถึงต้นฉบับของ Galileo และต้นฉบับของEvangelista TorricelliและBenedetto Castelliถูกทิ้งให้เจ้าอาวาส Jacopo Panzanini หลานชายของเขา คอลเล็กชั่นเล็กๆ น้อยๆ นี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนกระทั่ง Panzanini ถึงแก่กรรมเมื่อส่งต่อไปยัง Carlo และ Angelo Panzanini หลานชายของเขา หนังสือจากทั้งของสะสมของ Galileo และ Viviani เริ่มแยกย้ายกันไปเนื่องจากทายาทล้มเหลวในการปกป้องมรดกของพวกเขา คนใช้ของพวกเขาขายกระดาษเหลือใช้หลายเล่ม ราวปี ค.ศ. 1750 Giovanni Battista Clemente de'Nelli วุฒิสมาชิกชาวฟลอเรนซ์ได้ยินเรื่องนี้และซื้อหนังสือและต้นฉบับจากเจ้าของร้าน และคอลเลกชันที่เหลือของ Viviani จากพี่น้อง Panzanini ตามที่เล่าไว้ในบันทึกความทรงจำของ Nelli:“โชคดีมากของฉันที่ได้สมบัติล้ำค่าเช่นนี้มาโดยเปล่าประโยชน์ มาจากความไม่รู้ของคนขายมัน ผู้ซึ่งไม่รู้คุณค่าของต้นฉบับเหล่านั้น…”

ห้องสมุดยังคงอยู่ในความดูแลของเนลลีจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2336 เมื่อทราบถึงคุณค่าของต้นฉบับที่พ่อเก็บสะสม ลูกชายของเนลลีจึงพยายามขายสิ่งที่เหลืออยู่ให้กับรัฐบาลฝรั่งเศส แกรนด์ดยุคเฟอร์ดินานด์ที่ 3แห่งทัสคานีเข้าแทรกแซงการขายและซื้อคอลเลกชันทั้งหมด ที่เก็บถาวรของต้นฉบับ หนังสือที่พิมพ์และเอกสารส่วนตัวถูกฝากไว้กับBiblioteca Palatinaในเมืองฟลอเรนซ์ ซึ่งรวมของสะสมเข้ากับ Biblioteca Magliabechiana ในปี 1861 [252]

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

  1. ^ คือมองไม่เห็นด้วยตาเปล่า
  2. ในแบบจำลอง Capellan มีเพียงดาวพุธและดาวศุกร์โคจรรอบดวงอาทิตย์ ในขณะที่รุ่นขยายเช่น Riccioli อธิบาย ดาวอังคารยังโคจรรอบดวงอาทิตย์ด้วย แต่วงโคจรของดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์มีศูนย์กลางอยู่ที่โลก
  3. ในระบบธรณีสถิต ความแปรผันประจำปีที่เห็นได้ชัดในการเคลื่อนที่ของจุดบอดบนดวงอาทิตย์สามารถอธิบายได้เฉพาะเป็นผลมาจากการเคลื่อนตัวของแกนการหมุนของดวงอาทิตย์ที่ซับซ้อนอย่างเหลือเชื่อ [69] [70] [71]อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้นำมาใช้กับการแก้ไข รุ่นของระบบ Tycho นำเสนอโดยผู้สืบทอดของเขา Longomontanusซึ่งถือว่าโลกหมุน ระบบของลองโกมอนทานัสสามารถอธิบายการเคลื่อนที่ของจุดบอดบนดวงอาทิตย์ได้เช่นเดียวกับโคเปอร์นิแกน
  4. อรรถa ข้อความดังกล่าวได้แก่สดุดี 93:1 , 96:10และ1 พงศาวดาร 16:30ซึ่งรวมถึงข้อความที่ระบุว่า "โลกได้รับการสถาปนาด้วย ในทำนองเดียวกันสดุดี 104:5กล่าวว่า "พระองค์ (พระเจ้า) ทรงวางรากฐานของแผ่นดินโลก เพื่อไม่ให้เคลื่อนไปตลอดกาล" นอกจากนี้ปัญญาจารย์ 1:5กล่าวว่า "ดวงอาทิตย์ยังขึ้น ดวงอาทิตย์ตก และรีบไปยังที่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้น" และโยชูวา 10:14 กล่าวว่า "ดวงอาทิตย์ ยืนนิ่งบนกิเบโอน..." [121]
  5. การค้นพบความเบี่ยงเบนของแสงโดยเจมส์ แบรดลีย์ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1729 เป็นหลักฐานสรุปชิ้นแรกสำหรับการเคลื่อนที่ของโลก และด้วยเหตุนี้สำหรับทฤษฎีของอริ สตาร์คัส โคเปอร์นิคัส และเคปเลอร์ มีการประกาศในเดือนมกราคม ค.ศ. 1729 [122]หลักฐานที่สองผลิตโดยฟรีดริช เบสเซลในปี ค.ศ. 1838
  6. ในระบบของ Tycho ดาวฤกษ์อยู่ห่างจากดาวเสาร์เพียงเล็กน้อย และดวงอาทิตย์และดวงดาวมีขนาดใกล้เคียงกัน [123]
  7. ตามคำกล่าวของ Maurice Finocchiaro สิ่งนี้ทำในลักษณะที่เป็นมิตรและสุภาพ ด้วยความอยากรู้อยากเห็น [124]
  8. ↑ Ingoli เขียนว่าระยะทางที่ยิ่งใหญ่ไปยังดวงดาวในทฤษฎีเฮลิโอเซนทริค "พิสูจน์ได้ชัดว่า ... ดาวฤกษ์ตายตัวนั้นจะมีขนาดเช่นนั้น เนื่องจากอาจเกินหรือเท่ากับขนาดของวงกลมโคจรของโลกเอง" [130]
  9. Drake ยืนยันว่าตัวละครของ Simplicio มีต้นแบบมาจากนักปรัชญาชาวอริสโตเติล Lodovico delle Colombe และ Cesare Cremoniniแทนที่จะเป็น Urban [137]นอกจากนี้ เขายังพิจารณาด้วยว่าความต้องการให้กาลิเลโอรวมข้อโต้แย้งของสมเด็จพระสันตะปาปาไว้ในบทสนทนาทำให้เขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องใส่ไว้ในปากของซิมพลิซิโอ [138]แม้แต่อาเธอร์ โคเอสเลอร์ซึ่งโดยทั่วไปแล้วค่อนข้างรุนแรงกับกาลิเลโอในเรื่อง The Sleepwalkersหลังจากสังเกตเห็นว่าเออร์บันสงสัยว่ากาลิเลโอมีเจตนาให้ซิมพลิซิโอเป็นภาพล้อเลียนของเขา กล่าวว่า "แน่นอนว่าเรื่องนี้ไม่เป็นความจริง" [139]

อ้างอิง

การอ้างอิง

  1. ^ วิทยาศาสตร์: คู่มือการมองเห็นที่ชัดเจน สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์ DK 2552. หน้า. 83. ISBN 978-0-7566-6490-9.
  2. ^ Drake 1978 , พี. 1.
  3. Willam A. Wallace, Prelude to Galileo: Essays on Medieval and 16th Century Sources of Galileo's Thought (Dordrecht, 1981), pp. 136, 196–97.
  4. ^ Modinos, A. (2013). จากอริสโตเติลถึงชโรดิงเงอร์: ความอยากรู้ของฟิสิกส์ บันทึกบรรยายระดับปริญญาตรีในสาขาฟิสิกส์ (ภาพประกอบ ed.) สื่อวิทยาศาสตร์และธุรกิจของสปริงเกอร์ หน้า 43. ISBN 978-3-319-00750-2.
  5. ซิงเกอร์, ซี. (1941). "ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์โดยย่อถึงศตวรรษที่สิบเก้า" . คลาเรนดอนกด: 217. {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  6. ^ ทำเนียบขาว, D. (2009). อัจฉริยะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: กาลิเลโอ กาลิเลอี และมรดกของเขาสู่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ สำนักพิมพ์สเตอร์ลิง. หน้า 219 . ISBN 978-1-4027-6977-1.
  7. ไวด์ฮอร์น, มันเฟรด (2005). บุคคลแห่งสหัสวรรษ: ผลกระทบอันเป็นเอกลักษณ์ของกาลิเลโอต่อประวัติศาสตร์โลก ไอยูนิเวิร์ส หน้า 155 . ISBN 978-0-595-36877-8.
  8. โทมัส ฮอบส์: การประเมินที่สำคัญ เล่มที่ 1 เพรสตัน คิง 2536. พี. 59
  9. ^ Disraeli, I. (1835). ความอยากรู้ของวรรณคดี . ว. เพียร์สัน & บริษัท. หน้า 371.
  10. ^ a b c Hannam 2009 , pp. 329–344.
  11. ^ ชาร์ รัต 1994 , pp. 127–131.
  12. ฟีนอคคิอาโร 2010 , p. 74.
  13. ฟีนอคคิอาโร 1997 , p. 47.
  14. ^ ฮิลเลี่ยม 2005 , p. 96.
  15. อรรถa b c คาร์นีย์ เจ (2000) ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูป ค.ศ. 1500–1620: ก . สำนักพิมพ์กรีนวูด. ISBN 978-0-313-30574-0.
  16. อรรถเป็น โอคอนเนอร์ เจเจ; โรเบิร์ตสัน, อี.เอฟ. "กาลิเลโอ กาลิเลอี" . ที่เก็บถาวร ของMacTutor History of Mathematics มหาวิทยาลัยเซนต์แอนดรูสกอตแลนด์ สืบค้นเมื่อ24 กรกฎาคม 2550 .
  17. ^ ก ริบบิ้น 2008 , p. 26.
  18. ^ ก ริบบิ้น 2008 , p. 30.
  19. ^ ก ริบบิ้น 2008 , p. 31.
  20. ^ กริบบิ้น เจ. (2009). ศาสตร์. ประวัติศาสตร์ 1543–2001 . ลอนดอน: เพนกวิน. หน้า 107. ISBN 978-0-14-104222-0.
  21. อรรถเป็น กิลเบิร์ต NW (1963) "กาลิเลโอและโรงเรียนปาดัว" วารสารประวัติศาสตร์ปรัชญา . 1 (2): 223–231. ดอย : 10.1353/hph.2008.1474 . S2CID 144276512 . 
  22. อรรถเป็น โซเบล 2000 , พี. 16.
  23. ^ วิลเลียมส์ แมตต์ (5 พฤศจิกายน 2558) “ใครคือกาลิเลโอ กาลิเลอี?” .
  24. ^ Robin Santos Doak, Galileo: นักดาราศาสตร์และนักฟิสิกส์ , Capstone, 2005, p. 89.
  25. ^ โซเบล 2000 , p. 13.
  26. ^ "กาลิเลียน". พจนานุกรมและสารานุกรมแห่งศตวรรษ ฉบับที่ สาม. นิวยอร์ก: บริษัท ศตวรรษ 1903 [1889] หน้า 2436.
  27. ^ ต่อต้านชาวกาลิลี
  28. ^ ฟินอค คิอาโร 1989 , pp. 300, 330.
  29. ^ แนส, เอ. (2004). กาลิเลโอ กาลิเลอี: เมื่อ โลกหยุดนิ่ง สื่อวิทยาศาสตร์และธุรกิจของสปริงเกอร์ น. 89–91. ISBN 978-3-540-27054-6.
  30. ^ ชาร์ รัต 1994 , หน้า 17, 213.
  31. ^ โรเซน เจ.; ก็อทฮาร์ด, LQ (2009). สารานุกรมวิทยาศาสตร์กายภาพ . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ Infobase หน้า 268 . ISBN 978-0-8160-7011-4.
  32. ^ ก ริบบิ้น 2008 , p. 42.
  33. ^ โซเบล 2000 , p. 5.
  34. ^ Pedersen, O. (1985). "ศาสนาของกาลิเลโอ". ในCoyne, G. ; เฮลเลอร์, เอ็ม ; Życiński, J. (สหพันธ์). กิจการกาลิเลโอ: การประชุม แห่งศรัทธาและวิทยาศาสตร์ นครวาติกัน: Specola Vaticana. หน้า 75–102. Bibcode : 1985gamf.conf...75P . โอซีซี16831024 . 
  35. ^ เรสตัน 2000 , น. 3–14.
  36. อรรถเป็น c อาซิมอฟ ไอแซก (1964) สารานุกรมวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีชีวประวัติของอาซิมอฟ . ไอ978-0-385-17771-9 
  37. ^ เลน ฟิชเชอร์ (16 กุมภาพันธ์ 2559). "กาลิเลโอ, ดันเต้ อาลีกีเอรี, และวิธีการคำนวณมิติของนรก" . ออสเตรเลียน บรอดคาสติ้ง คอร์ปอเรชั่น. สืบค้นเมื่อ9 มกราคม 2022 .
  38. อรรถเป็น c Ostrow สตีเวน เอฟ (มิถุนายน 2539) "อิมมาโคลาตาของซิโกลีและดวงจันทร์ของกาลิเลโอ: ดาราศาสตร์และพระแม่มารีในช่วงต้นกรุงโรม " มิวชวล อาร์ต. สืบค้นเมื่อ27 กันยายน 2020 .
  39. พานอฟสกี, เออร์วิน (1956). "กาลิเลโอในฐานะนักวิจารณ์ศิลปะ: ทัศนคติที่สวยงามและความคิดทางวิทยาศาสตร์" ไอซิส . 47 (1): 3–15. ดอย : 10.1086/348450 . จ สท. 227542 . S2CID 145451645 .  
  40. ^ ชาร์ รัต 1994 , หน้า 45–66.
  41. ^ Rutkin, HD "กาลิเลโอ โหราศาสตร์ และการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์: มองอีกมุม " หลักสูตรประวัติศาสตร์และปรัชญาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์สืบค้นเมื่อ15 เมษายน 2550 .
  42. บัตติสตินี, อันเดรีย (2018). "กาลิเลโอเป็นนักโหราศาสตร์ " วารสารประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์ . วารสารประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์, ปราชญ์. 49 (3): 388–391. ดอย : 10.1177/0021828618793218 . S2CID 220119861 . สืบค้นเมื่อ30 ธันวาคม 2020 . 
  43. Kollerstrom, N. (ตุลาคม 2547). "กาลิเลโอกับดาวดวงใหม่" (PDF) . ดาราศาสตร์ตอนนี้ 18 (10): 58–59. Bibcode : 2004AsNow..18j..58K . ISSN 0951-9726 . สืบค้นเมื่อ20 กุมภาพันธ์ 2560 .  
  44. ^ กษัตริย์ 2003 , หน้า 30–32.
  45. ^ Drake 1990 , pp. 133–134.
  46. ^ ชาร์ รัต 1994 , pp. 1–2.
  47. ^ Edgerton 2009 , พี. 159.
  48. ^ Edgerton 2009 , พี. 155.
  49. จ็ากเกอลีน เบอเกอรอง, เอ็ด. (2013). ไฮไลท์ของดาราศาสตร์: ดังที่นำเสนอในการประชุมสมัชชาใหญ่ครั้งที่ XXist ของ IAU พ.ศ. 2534 สื่อวิทยาศาสตร์และธุรกิจของสปริงเกอร์ หน้า 521. ISBN 978-94-011-2828-5.
  50. สตีเฟน พุมฟรีย์ (15 เมษายน 2552). "แผนที่ดวงจันทร์ของ Harriot: การตีความใหม่" . บันทึกและบันทึก ของราชสมาคม 63 (2): 163–168. ดอย : 10.1098/rsnr.2008.0062 .
  51. ^ Drake 1978 , พี. 146.
  52. ^ Drake 1978 , พี. 152.
  53. อรรถเป็น ชาร์ รัต 1994 , p. 17.
  54. ^ Pasachoff, JM (พฤษภาคม 2015). Mundus Iovialis ของ Simon Marius: วันครบรอบ 400 ปีในเงาของกาลิเลโอ วารสารประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์ . 46 (2): 218–234. Bibcode : 2015JHA....46..218P . ดอย : 10.1177/0021828615585493 . S2CID 120470649 . 
  55. ^ ลินตัน 2004 , หน้า 98, 205.
  56. ^ Drake 1978 , พี. 157.
  57. ↑ Drake 1978 , pp. 158–168 .
  58. ^ ชาร์ รัต 1994 , pp. 18–19.
  59. ^ ฮันนัม 2009 , p. 313.
  60. ^ Drake 1978 , พี. 168.
  61. ^ ชาร์ รัต 1994 , p. 93.
  62. ^ ธอเรน 1989 , p. 8.
  63. ^ ฮอสกิน 1999 , p. 117.
  64. a b Cain, Fraser (3 กรกฎาคม 2008) "ประวัติดาวเสาร์" . จักรวาลวันนี้ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 26 มกราคม 2555 . สืบค้นเมื่อ5 ตุลาคม 2020 .
  65. ^ บาลเก้, รอน. ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของวงแหวนของดาวเสาร์ เก็บถาวรเมื่อ 21 มีนาคม 2009 ที่ Wayback Machine Jet Propulsion Laboratory, California Institute of Technology, NASA สืบค้นเมื่อ 11 มีนาคม 2550
  66. ^ a b Drake & Kowal 1980 .
  67. อรรถเป็น Vaquero, JM; Vázquez, M. (2010). ดวงอาทิตย์บันทึกผ่านประวัติศาสตร์ สปริงเกอร์.บทที่ 2 น. 77: "ภาพวาดของจุดบอดบนดวงอาทิตย์ขนาดใหญ่ที่กาลิเลโอมองเห็นด้วยตาเปล่า และแสดงให้ทุกคนเห็นในลักษณะเดียวกันในวันที่ 19, 20 และ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2155"
  68. ^ Drake 1978 , พี. 209.
  69. ^ ลินตัน 2004 , p. 212.
  70. ^ ชาร์ รัต 1994 , p. 166.
  71. ^ Drake 1970 , pp. 191–196.
  72. ^ ก ริบบิ้น 2008 , p. 40.
  73. ^ Ondra 2004 , pp. 72–73.
  74. ^ Graney 2010 , พี. 455.
  75. ^ เกรนีย์ & เกรย์สัน 2011 , p. 353.
  76. อรรถเป็น แวน เฮลเดน 1985 , p. 75.
  77. a b Chalmers 1999 , p. 25.
  78. ↑ ขกา ลิเลอี 1953 , pp. 361–362 .
  79. ↑ Finocchiaro 1989 , pp. 167–176 .
  80. ↑ กาลิเลอี 1953 , pp. 359–360 .
  81. ^ Ondra 2004 , pp. 74–75.
  82. ^ Graney 2010 , หน้า 454–462.
  83. ^ Graney & Greyson 2011 , หน้า 352–355.
  84. ↑ ฟินอคคิอาโร 1989 , pp. 67–69 .
  85. ^ เนย์เลอร์, อาร์. (2007). "ทฤษฎีกระแสน้ำของกาลิเลโอ" ไอซิส . 98 (1): 1–22. Bibcode : 2007Isis...98....1N . ดอย : 10.1086/512829 . PMID 17539198 . S2CID 46174715 .  
  86. ฟีนอคคิอาโร 1989 , p. 354.
  87. ↑ Finocchiaro 1989 , pp. 119–133 .
  88. ฟินอคคิอาโร 1989 , pp. 127–131.
  89. ↑ กาลิเลอี 1953 , pp. 432–436 .
  90. ไอน์สไตน์ 1953 , p. สิบสอง
  91. กาลิเลอี 1953 , p. 462.
  92. เจมส์ โรเบิร์ต โวเอลเคล. องค์ประกอบของ Astronomia Nova ของเคปเลอร์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, 2001. p. 74
  93. สติลแมน เดรก. บทความเกี่ยวกับกาลิเลโอกับประวัติศาสตร์และปรัชญาวิทยาศาสตร์ เล่ม 1 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโตรอนโต, 1999. p. 343
  94. บทสนทนาเกี่ยวกับระบบสองหัวหน้าโลก , จิออร์นา ตาที่สี่
  95. ^ Drake 1960 , pp. vii, xxiii–xxiv.
  96. ^ ชาร์รัต 1994 , pp. 139–140.
  97. ^ Grassi 1960a .
  98. ^ Drake 1978 , พี. 268.
  99. ^ Grassi 1960a , พี. 16).
  100. ^ กาลิเลอี & กุยดูชชี 1960 .
  101. ^ Drake 1960 , พี. สิบหก
  102. ^ Drake 2500 , พี. 222.
  103. อรรถเป็น Drake 1960 , p. สิบสอง
  104. a b c Sharratt 1994 , p. 135.
  105. ^ Drake 1960 , พี. สิบ
  106. ^ กาลิเลอี & Guiducci 1960 , p. 24.
  107. ^ Grassi 1960b .
  108. ^ Drake 1978 , พี. 494.
  109. ^ กาลิเลโอ 1960 .
  110. ^ ชาร์ รัต 1994 , p. 137.
  111. ^ Drake 2500 , พี. 227.
  112. ^ ชาร์รัต 1994 , pp. 138–142.
  113. ^ Drake 1960 , พี. สิบหก
  114. ^ Alexander, A. (2014). ไม่สำคัญ: ทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ที่เป็นอันตรายได้หล่อหลอมโลกสมัยใหม่อย่างไร นักวิทยาศาสตร์อเมริกัน / Farrar, Straus และGiroux หน้า 131 . ISBN 978-0-374-17681-5.
  115. ^ Drake 1960 , พี. vii.
  116. ^ ชาร์ รัต 1994 , p. 175.
  117. ^ ชาร์รัต 1994 , pp. 175–178.
  118. ^ แบล็กเวลล์ 2549 , พี. 30.
  119. ^ Hannam 2009 , หน้า 303–316.
  120. ^ Blackwell, R. (1991). กาลิเลโอ, เบลลาร์มีน และพระคัมภีร์ Notre Dame: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Notre Dame หน้า 25. ISBN 978-0-268-01024-9.
  121. บ รอดริก 1965 , p. 95.
  122. ^ แบรดลีย์ เจมส์ (1728) "จดหมายจากสาธุคุณ คุณเจมส์ แบรดลีย์ ซาวิเลียน ศาสตราจารย์ด้านดาราศาสตร์ที่อ็อกซ์ฟอร์ด และ FRS ถึงดร. เอ็ดมอนด์ ฮัลลีย์ ดาราศาสตร์ เร็ก &c. ให้เรื่องราวเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวที่ค้นพบใหม่ของดาวคงที่" ธุรกรรมเชิงปรัชญาของราชสมาคมแห่งลอนดอน . 35 : 637–661.
  123. a b Graney & Danielson 2014 .
  124. a b Finocchiaro 1989 , pp. 27–28.
  125. ^ ฟีนอคคิอาโร 1989 .
  126. ^ แลงฟอร์ด 1992 , pp. 56–57.
  127. ^ Finocchiaro 1989 , หน้า 28, 134.
  128. ^ Graney 2015 , หน้า 68–69.
  129. ฟีนอคคิอาโร 2010 , p. 72.
  130. ^ แกรนนี่ 2015 , p. 71.
  131. ^ Graney 2015 , หน้า 66–76, 164–175, 187–195.
  132. Finocchiaro, M. "มหาวิทยาลัยเวสต์เชสเตอร์ – ประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์; บันทึกบรรยาย: ข้อความจากเรื่องกาลิเลโอ: ประวัติสารคดี" . มหาวิทยาลัยเวสต์เชสเตอร์. ESS 362 / 562 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 กันยายน 2550 สืบค้นเมื่อ18 กุมภาพันธ์ 2557 .
  133. a b Heilbron 2010 , p. 218.
  134. ^ "ชีวประวัติของสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 8" . โครงการกาลิเลโอ .
  135. ฟีนอคคิอาโร 1997 , p. 82.
  136. ^ มอสส์ & วอลเลซ 2003 , p. 11.
  137. ^ Drake 1978 , พี. 355.
  138. ^ Drake 1953 , พี. 491.
  139. ^ Koestler 1990 , พี. 483.
  140. ลินด์เบิร์ก, ดี. "เหนือสงครามและสันติภาพ: การประเมินการเผชิญหน้าระหว่างศาสนาคริสต์กับวิทยาศาสตร์"อีกครั้ง
  141. ^ ชาร์รัต 1994 , pp. 171–175.
  142. ไฮลบรอน 2010 , pp. 308–317.
  143. Gingerich 1992 , pp. 117–118.
  144. ^ ตัวเลข Ronald L. , ed. กาลิเลโอถูกคุมขังและตำนานอื่นๆ เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และศาสนา ลำดับที่ 74. Harvard University Press, 2009, 77
  145. ^ Fantoli 2005 , พี. 139.
  146. ↑ ฟินอคคิอาโร 1989 , pp. 288–293 .
  147. ^ Fantoli 2005 , พี. 140.
  148. ^ ไฮลบรอน 2005 , pp. 282–284.
  149. ^ Finocchiaro 1989 , หน้า 38, 291, 306.
  150. กาลิเลโอ กาลิเลโอ ,สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด , ชีวประวัติโดยย่อ.
  151. ^ Drake 1978 , พี. 367.
  152. ^ ชาร์ รัต 1994 , p. 184.
  153. ^ Drake 1978 , pp. 356–357.
  154. ^ ลิวิโอ, มาริโอ (2020). "กาลิเลโอพูดจริง ๆ หรือไม่ว่า 'แต่มันยังเคลื่อนไหว' เรื่องราวนักสืบสมัยใหม่. Galilaeana . XVII (17): 289. ดอย : 10.1400 / 280789 .
  155. ^ Shea, W. (มกราคม 2549). "กิจการกาลิเลโอ" (งานที่ไม่ได้เผยแพร่) Grupo de Investigación sobre Ciencia, Razón y Fe (CRYF) . สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2010 .
  156. "กาลิเลโอ ... เป็นบิดาแห่งฟิสิกส์ สมัยใหม่ —แท้จริงแล้วเป็นวิทยาศาสตร์สมัยใหม่" —อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์อ้างใน Stephen Hawking , ed. หน้า 398บนไหล่ของยักษ์ .
  157. ^ โซเบล 2000 , pp. 232–234.
  158. ^ ลิวิโอ, มาริโอ (2020). กาลิเลโอและนักวิทยาศาสตร์ปฏิเสธ . นิวยอร์ก นิวยอร์ก: ไซม่อน แอนด์ ชูสเตอร์ ISBN 978-1-5011-9473-3.
  159. ^ เจอราร์ด เจ. (1909). "กาลิเลโอ กาลิเลอี" . ใน Herbermann, Charles (ed.) สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: บริษัท Robert Appleton
  160. a b c Shea & Artigas 2003 , p. 199.
  161. อรรถเป็น โซเบล 2000 , พี. 378.
  162. ^ ชาร์ รัต 1994 , p. 207.
  163. ^ สุสานอนุสาวรีย์กาลิเลโอ . สถาบันและพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ , ฟลอเรนซ์, อิตาลี. สืบค้นเมื่อ 15 กุมภาพันธ์ 2010.
  164. ^ โซเบล 2000 , p. 380.
  165. ^ Shea & Artigas 2003 , พี. 200.
  166. ^ โซเบล 2000 , pp. 380–384.
  167. ส่วนของ Room VII Galilean iconography and relics , Museo Galileo. เข้าถึงเมื่อ 27 พฤษภาคม 2554.
  168. นิ้วกลางของมือขวาของกาลิเลโอ , Museo Galileo. เข้าถึงเมื่อ 27 พฤษภาคม 2554.
  169. ^ ชาร์ รัต 1994 , pp. 204–205.
  170. ^ โคเฮน HF (1984) การหาปริมาณดนตรี: ศาสตร์แห่งดนตรีที่ . สปริงเกอร์. น. 78–84. ISBN 978-90-277-1637-8.
  171. ^ ฟิลด์ กิจการร่วมค้า (2005). ปิเอโร เดลลา ฟรานเชสก้า: ศิลปะของนักคณิตศาสตร์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. น. 317–320. ISBN 978-0-300-10342-7.
  172. ^ Drake 2500 , pp. 237–238.
  173. ^ วอลเลซ 1984 .
  174. ↑ a b Sharratt 1994 , pp. 202–204 .
  175. กาลิเลอี 1954 , pp. 250–252.
  176. ^ ฟาวาโร 1898 , pp. 274–275.
  177. กาลิเลอี 1954 , p. 252.
  178. ^ ฟาวาโร 1890 , p. 275.
  179. ^ เรสตัน 2000 , p. 56.
  180. ^ โซเบล 2000 , p. 43.
  181. ^ Drake 1978 , พี. 196.
  182. โรเซน เอ็ดเวิร์ดการตั้งชื่อกล้องโทรทรรศน์ (1947)
  183. Drake 1978 , pp. 163–164.
  184. ^ ฟาวาโร 1890 , p. 163.
  185. ^ Drake 1978 , พี. 289.
  186. อรรถเป็น Drake 1978 , p. 286.
  187. ^ "brunelleschi.imss.fi.it "Il microscopio di Galileo"" (PDF) . เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อวันที่ 9 เมษายน 2551
  188. แวน เฮลเดน อัล. Galileo Timeline (ปรับปรุงล่าสุด 1995) โครงการกาลิเลโอ สืบค้นเมื่อ 28 สิงหาคม 2550.
  189. ^ ลองจิจูด: เรื่องจริงของอัจฉริยะคนเดียวที่แก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา , Dava Sobel Penguin, 1996 ISBN 978-0-14-025879-0 
  190. ซีซาเร เอส. มาฟฟิโอลี (2008) "กาลิเลโอ, กุยดุชชีและวิศวกรบาร์โตล็อตติบนแม่น้ำบิเซนซิโอ" . academia.edu . กาลิเลน่า (V) . สืบค้นเมื่อ11 สิงหาคม 2017 .
  191. นิวตัน, อาร์จี (2004). ลูกตุ้มของกาลิเลโอ: จากจังหวะของเวลาไปจนถึงการสร้าง สสาร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. หน้า 51. ISBN 978-0-674-01331-5.
  192. กาลิเลโอ กาลิเลอี, Two New Sciences, (Madison: Univ. of Wisconsin Pr., 1974) p. 50.
  193. I. Bernard Cohen, "Roemer and the First Determination of the Velocity of Light (1676)", Isis , 31 (1940): 327–379.
  194. Drake 1978 , pp. 19–20.
  195. ^ Drake 1978 , พี. 9.
  196. ^ ชาร์ รัต 1994 , p. 31.
  197. ↑ Groleau , R. "Galileo's Battle for the Heavens. กรกฎาคม 2002" . พีบีเอส . บอล, ป. (30 มิถุนายน 2548). “ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ : ทุบสถิติ 30 มิถุนายน 2548” . ชาวฮินดู . เจนไน. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 20 มิถุนายน 2557 . สืบค้นเมื่อ31 ตุลาคม 2550 .
  198. ↑ Drake 1978 , pp. 19–21, 414–416 .
  199. ^ "การทดลองเครื่องบินเอียงของกาลิเลโอ " ความช่วยเหลือออนไลน์: แอปคณิตศาสตร์: วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ: ฟิสิกส์: MathApps/ GalileosInclinedPlaneExperiment เม เปิ ลซอ ฟต์. สืบค้นเมื่อ30 มิถุนายน 2018 .
  200. ^ Hannam 2009 , หน้า 305–306.
  201. มะนาว ดอน เอส.วาดฟิสิกส์: 2,600 ปีแห่งการค้นพบจากทาเลสถึงฮิกส์ MIT Press, 2017, 80ปี
  202. ↑ Lucretius, De rerum natura II, 225–229 ; ข้อความที่เกี่ยวข้องปรากฏใน: Lane Cooper, Aristotle, Galileo, and the Tower of Pisa (Ithaca, NY: Cornell University Press , 1935), p. 49.
  203. ↑ Simon Stevin, De Beghinselen des Waterwichts, Anvang der Waterwichtdaet, en de Anhang komen na de Beghinselen der Weeghconst en de Weeghdaet [The Elements of Hydrostatics, Preamble to the Practice of Hydrostatics, and Appendix to The Elements of the Statics and The Practice of การชั่งน้ำหนัก] (Leiden, เนเธอร์แลนด์: Christoffel Plantijn , 1586) รายงานการทดลองโดย Stevin และ Jan Cornets de Groot ซึ่งพวกเขาทิ้งลูกบอลตะกั่วจากหอคอยโบสถ์ในเดลฟท์; ข้อความที่เกี่ยวข้องแปลใน: EJ Dijksterhuis , ed., The Principal Works of Simon Stevin Amsterdam, Netherlands: CV Swets & Zeitlinger, 1955 vol. 1, น. 509, 511.
  204. ^ ชาร์ รัต 1994 , p. 203.
  205. กาลิเลอี 1954 , pp. 251–254.
  206. อรรถเป็น ชาร์ รัต 1994 , p. 198.
  207. กาลิเลอี 1954 , p. 174.
  208. คลาเก็ตต์ 1968 , p. 561.
  209. ^ แกรนท์ 1996 , p. 103.
  210. ^ "กฎแห่งความเฉื่อย | การค้นพบ ข้อเท็จจริง & ประวัติศาสตร์" . สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ10 พฤศจิกายน 2019 .
  211. ^ จัง 2554 , น. 504.
  212. กาลิเลอี 1954 , p. 268.
  213. บทสนทนาเกี่ยวกับระบบสองหัวหน้าโลกครั้งแรก giornata
  214. Dijksterhuis, EJ The Mechanization of the World Picture , น. 349 (IV, 105), Oxford University Press, 1961. The Mechanization of the World Picture C. Dikshoorn translator, via Internet Archive
  215. ราฟฟาเอเล ปิซาโน และเปาโล บุสซอตติ "กาลิเลโอในปาดัว: สถาปัตยกรรม ป้อมปราการ คณิตศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ "เชิงปฏิบัติ" Lettera Matematica 2.4 (2015): 209–222. ออนไลน์
  216. ^ ไฮล์บรอน 2548 , p. 299.
  217. อรรถเป็น c Coyne 2005 , p. 347.
  218. ^ ไฮลบรอน 2005 , pp. 303–304.
  219. ^ ไฮล์บรอน 2548 , p. 307.
  220. ^ McMullin 2005 , พี. 6.
  221. ^ คอยน์ 2005 , p. 346.
  222. Discourse of His Holiness Pope Pius XII มอบให้เมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2482 ณ ที่ประชุมอันเคร่งขรึมของ Academy, Discourses of the Popes from Pius XI to John Paul II to the Pontifical Academy of the Sciences 1939–1986, นครวาติกัน , พี. 34
  223. Robert Leiber, Pius XII Stimmen der Zeit, พฤศจิกายน 1958 ใน Pius XII Sagt, แฟรงก์เฟิร์ต 1959, p. 411
  224. ^ Ratzinger 1994 , พี. 81.
  225. เฟเยราเบนด์ 1995 , p. 178.
  226. a b c Ratzinger 1994 , p. 98.
  227. ^ "คณะวิทยาศาสตร์วาติกันบอกโดยพระ สันตปาปา: กาลิเลโอพูดถูก" เดอะนิวยอร์กไทม์ส . 1 พฤศจิกายน 2535
  228. ^ โอเวน & เดลานีย์ 2008 .
  229. ^ "โป๊ปชื่นชมดาราศาสตร์ของกาลิเลโอ" . ข่าวบีบีซี 21 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ22 ธันวาคม 2551 .
  230. ^ โอเว่น 2009 .
  231. ^ ฮอว์คิง 1988 , p. 179.
  232. ไอน์สไตน์ 1954 , p. 271.
  233. ^ Stephen Hawking, Galileo and the Birth of Modern Science Archived 24 มีนาคม 2012 at the Wayback Machine , American Heritage's Invention & Technology, Spring 2009, Vol. 24 ฉบับที่ 1 น. 36
  234. ^ ฟิสเชอร์, ดี. (2001). Mission Jupiter: การเดินทางอันน่าทึ่งของยานอวกาศกาลิเลโอ สปริงเกอร์. หน้า วี _ ISBN 978-0-387-98764-4.
  235. องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (11 สิงหาคม พ.ศ. 2548) "ประกาศปี 2552 เป็นปีดาราศาสตร์สากล" (PDF) . ยูเนสโก. สืบค้นเมื่อ10 มิถุนายน 2551 .
  236. ^ "โบฮีเมียนแรปโซดี" . ทุกอย่าง2 . สืบค้นเมื่อ20 สิงหาคม 2010 . {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  237. ^ "หัวใจในการเคลื่อนไหว — เอมี่ แกรนท์" . เพลงทั้งหมด. สืบค้นเมื่อ19 มิถุนายนพ.ศ. 2564 .
  238. สตาวิส, แบร์รี. โคมไฟตอนเที่ยงคืน เซาท์บรันสวิก รัฐนิวเจอร์ซีย์: AS Barnes, 1966
  239. ลาลอนเด, โรเบิร์ต. กาลิเลโอ กาลิเลอี/เวซาลิอุส และเซอร์เวตุกุมภาพันธ์ 2008. ISBN 978-0-9783909-1-4 . 
  240. ^ โรบินสัน แคนซัส (2009). ความฝันของกาลิเลโอ นิวยอร์ก: หนังสือ Ballantine. ISBN 978-0-553-80659-5.
  241. ^ "สมดุลอุทกสถิต" . โครงการกาลิเลโอ. สืบค้นเมื่อ17 กรกฎาคม 2551 . {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  242. ^ "ผลงานของกาลิเลโอ" . มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา วิทยาลัยศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 กรกฎาคม 2553 . สืบค้นเมื่อ17 กรกฎาคม 2551 . {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  243. ^ "จุดดับดวงอาทิตย์และวัตถุลอยน้ำ" . มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา วิทยาลัยศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 ตุลาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ17 กรกฎาคม 2551 . {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  244. ^ "กาลิเลโอ จดหมายถึงแกรนด์ดัชเชสคริสตินา" . มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา วิทยาลัยศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 กรกฎาคม 2010 . สืบค้นเมื่อ17 กรกฎาคม 2551 . {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  245. ^ "ทฤษฎีกระแสน้ำของกาลิเลโอ" . โครงการกาลิเลโอ. สืบค้นเมื่อ17 กรกฎาคม 2551 . {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  246. ^ "เส้นเวลากาลิเลโอ" . โครงการกาลิเลโอ. สืบค้นเมื่อ17 กรกฎาคม 2551 . {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  247. ^ "กาลิเลโอ กาลิเลอี" . มหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ ศูนย์ การศึกษาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สืบค้นเมื่อ17 กรกฎาคม 2551 . {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  248. ^ สำหรับรายละเอียด โปรดดู William A. Wallace, Galileo and His Sources (Princeton University Press, 2014)
  249. ^ "การรวบรวมต้นฉบับของกาลิเลโอ กาลิเลอีและการแปลที่เกี่ยวข้อง" สืบค้นเมื่อ4 ธันวาคม 2552 .
  250. ^ "กาลิเลโอ กาลิเลอี" LibraryThing https://www.librarything.com/legacylibraries/profile/GalileoGalileiเข้าถึง 23 ตุลาคม 2021
  251. ^ a b c Galileo Galilei: About My Library," LibraryThing . https://www.librarything.com/profile/GalileoGalilei Accessed 23 ตุลาคม 2021
  252. ^ "กาลิเลโอ กาลิเลอี: เกี่ยวกับห้องสมุดของฉัน" LibraryThing https://www.librarything.com/profile/GalileoGalileiเข้าถึง 23 ตุลาคม 2021

แหล่งทั่วไป

  • Allan-Olney, M. (1870). ชีวิตส่วนตัวของกาลิเลโอ: รวบรวมเป็นหลักจากจดหมายโต้ตอบของเขาและของซิสเตอร์มาเรีย เซเลสเต ลูกสาวคนโตของเขา บอสตัน: Nichols และ Noyes
  • แบล็คเวลล์, อาร์เจ (2006). เบื้องหลังการพิจารณาคดีของกาลิเลโอ Notre Dame: สำนัก พิมพ์มหาวิทยาลัย Notre Dame ISBN 978-0-268-02201-3.
  • Brecht, Bertolt (1980) [1938-9]. ชีวิตของกาลิเลโอ . อายร์ เมธูน. ISBN 0-413-47140-3.
  • บรอดริก, เจ.เจ.เจ. (1965) กาลิเลโอ: ผู้ชาย, งานของเขา, ความโชคร้ายของเขา . ลอนดอน: จี. แชปแมน.
  • ชาลเมอร์ส เอเอฟ (1999) [1976] สิ่งนี้เรียกว่าวิทยาศาสตร์อะไร? . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 978-0-7022-3093-6.
  • Clagett, M. , เอ็ด (1968). Nicole Oresme และเรขาคณิตยุคกลางของคุณภาพและการเคลื่อนไหว; บทความเกี่ยวกับความสม่ำเสมอและความ แตกต่างของความเข้มที่เรียกว่า Tractatus de configurationibus qualitatum et motuum เมดิสัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน. ISBN 978-0-299-04880-8.
  • คูเปอร์, แอล. (1935). อริสโตเติล กาลิเลโอ และหอคอยปิซา Ithaca: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์. ISBN 978-1-4067-5263-2.
  • คอยน์, GV (2005). ความพยายามที่จะปัดเป่าตำนานกาลิเลโอ ครั้งล่าสุดของคริสตจักร น. 340–359.
  • Drake, S. (1953). หมายเหตุถึงการแปลภาษาอังกฤษของบทสนทนาของกาลิเลโอ หน้า 467–491.
  • Drake, S. (1957). การค้นพบและความคิดเห็นของ กาลิเลโอ นิวยอร์ก: Doubleday & Company ISBN 978-0-385-09239-5.
  • Drake, S. (1960). "บทนำ". ความขัดแย้งบนดาวหางปี 1618 . หน้า vii–xxv
  • Drake, S. (1970). กาลิเลโอศึกษา . Ann Arbor: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน ISBN 978-0-472-08283-4.
  • Drake, S. (1973). กาลิเลโอค้นพบกฎแห่งการตกอย่างอิสระ นักวิทยาศาสตร์อเมริกัน . 228 (5): 84–92. Bibcode : 1973SciAm.228e..84D . ดอย : 10.1038/scientificamerican0573-84 .
  • Drake, S. (1978). กาลิเลโอในที่ทำงาน ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 978-0-226-16226-3.
  • Drake, S. (1990). กาลิเลโอ: นักวิทยาศาสตร์ผู้บุกเบิก . โตรอนโต: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโตรอนโต. ISBN 978-0-8020-2725-2.
  • Drake, S.; โควาล, คอนเนตทิคัต (1980). "กาลิเลโอมองเห็นดาวเนปจูน" นักวิทยาศาสตร์อเมริกัน . 243 (6): 74–81. Bibcode : 1980SciAm.243f..74D . ดอย : 10.1038/scientificamerican1280-74 .
  • เอ็ดเกอร์ตัน, ซามูเอล วาย. (2009). กระจก หน้าต่าง และกล้องโทรทรรศน์: มุมมองเชิงเส้นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเปลี่ยนวิสัยทัศน์ของเราในจักรวาลอย่างไร Ithaca: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์. ISBN 978-0-8014-7480-4.
  • ไอน์สไตน์, เอ. (1953). "คำนำ". ใน Drake, S. (ed.) บทสนทนาเกี่ยวกับระบบสองหัวหน้าโลก เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย ISBN 978-0-375-75766-2.
  • ไอน์สไตน์, เอ. (1954). ความคิดและความคิดเห็น . แปลโดย Bargmann, S. London: Crown Publishers ISBN 978-0-285-64724-4.
  • Fantoli, A. (2005). คำสั่งห้ามที่โต้แย้งและบทบาทในการพิจารณาคดีของกาลิเลโอ หน้า 117–149.
  • Favaro, A. , เอ็ด. (2433-2452) เลอ โอเปเร ดิ กาลิเลโอ กาลิเลอี, เอดิซิโอเน นาซิโอนาเล (ภาษาอิตาลี) ฟลอเรนซ์: บาร์เบรา. ISBN 978-88-09-20881-0.
  • เฟเยราเบนด์, พี. (1995). ฆ่าเวลา: อัตชีวประวัติของ Paul Feyerabend ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 978-0-226-24531-7.
  • Finocchiaro, แมสซาชูเซตส์ (2010). ปกป้องโคเปอร์นิคัสและกาลิเลโอ: การให้เหตุผลเชิงวิพากษ์ในสองกรณี สปริงเกอร์. ISBN 978-90-481-3200-3.
  • Finocchiaro, แมสซาชูเซตส์ (1997). กาลิเลโอในระบบโลก: การแปลและคู่มือฉบับย่อใหม่ เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย ISBN 978-0-220-20548-2.
  • Finocchiaro, แมสซาชูเซตส์ (1989). เรื่องกาลิเลโอ: สารคดีประวัติศาสตร์ . เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย ISBN 978-0-520-06662-5.
  • Finocchiaro, แมสซาชูเซตส์ (ฤดูใบไม้ร่วง 2550) "การทบทวนหนังสือ – บุคคลแห่งสหัสวรรษ: ผลกระทบอันเป็นเอกลักษณ์ของกาลิเลโอต่อประวัติศาสตร์โลก" นักประวัติศาสตร์ . 69 (3): 601–602. ดอย : 10.1111/j.1540-6563.2007.00189_68.x . S2CID  144988723 .
  • Galilei, G. (1953) [1632]. บทสนทนาเกี่ยวกับระบบสองหัวหน้าโลก แปลโดย Drake, S. Berkeley: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย ISBN 978-0-520-00449-8.
  • Galilei, G. (1954) [1638, 1914]. ลูกเรือ H.; de Salvio, A. (สหพันธ์). บทสนทนาเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ใหม่สองเรื่อง นิวยอร์ก: Dover Publications Inc. ISBN 978-0-486-60099-4.
  • Galilei, G. & Guiducci, M. (1960) [1619]. "วาทกรรมเกี่ยวกับดาวหาง". การโต้เถียงบนดาวหางปี 1618 แปลโดย Drake, Stillman & O'Malley, CD University of Pennsylvania Press น. 21–65.
  • Gingerich, O. (1992). The Great Copernican Chase และการผจญภัยอื่น ๆ ในประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์ เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ . ISBN 978-0-521-32688-9.
  • Graney, C. (2015). ละทิ้งอำนาจทั้งหมด: Giovanni Battista Riccioli และวิทยาศาสตร์ต่อต้าน Copernicus ในยุคกาลิเลโอ Notre Dame: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Notre Dame ISBN 978-0-268-02988-3.
  • Graney, CM (2010). "กล้องโทรทรรศน์ต่อต้านโคเปอร์นิคัส: การสังเกตดาวโดย Riccioli ที่สนับสนุนจักรวาล Geocentric" วารสารประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์ . 41 (4): 453–467. Bibcode : 2010JHA....41..453G . ดอย : 10.1177/002182861004100402 . S2CID  117782745 .
  • กรานีย์ CM; แดเนียลสัน, ดี. (2014). "คดีต่อต้านโคเปอร์นิคัส". นักวิทยาศาสตร์อเมริกัน . ฉบับที่ 310 ไม่ใช่ 1. หน้า 72–77. ดอย : 10.1038/scientificamerican0114-72 . PMID  24616974 .
  • กรานีย์ CM; เกรย์สัน, TP (2011). "บนดิสก์กล้องส่องทางไกลของดวงดาว: การทบทวนและการวิเคราะห์การสังเกตการณ์ดาวฤกษ์ตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ถึงกลางศตวรรษที่สิบเก้า" พงศาวดารของวิทยาศาสตร์ . 68 (3): 351–373. arXiv : 1003.4918 . ดอย : 10.1080/00033790.2010.507472 . S2CID  118007707 .
  • แกรนท์, อี. (1996). รากฐานของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ในยุคกลาง: บริบททางศาสนา สถาบัน และทางปัญญา เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-1521-56762-6.
  • Grassi, H. (1960a) [1619]. "บนดาวหางสามดวงแห่งปี MDCXIII" บทนำสู่ความขัดแย้งบนดาวหางปี ค.ศ. 1618 . แปลโดย โอมอลลีย์ ซีดี หน้า 3–19
  • Grassi, H. (1960b) [1619]. "สมดุลทางดาราศาสตร์และปรัชญา". บทนำสู่ความขัดแย้งบนดาวหางปี ค.ศ. 1618 . แปลโดย โอมอลลีย์ ซีดี หน้า 67–132
  • กริบบิ้น, เจ. (2008). The Fellowship: Gilbert, Bacon, Harvey, Wren, Newton และเรื่องราวของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ Woodstock: มองข้ามกด ISBN 978-1-59020-026-1.
  • ฮันนัม, เจ. (2009). นักปรัชญาของพระเจ้า: วิธีการที่โลกยุคกลางวางรากฐานของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ . Icon Books Ltd. ISBN 978-1-84831-158-9.
  • Hilliam, R. (2005). กาลิเลโอ กาลิเลอี บิดาแห่งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ กลุ่มสำนักพิมพ์โรเซ่น ISBN 978-1-4042-0314-3.
  • Hoskin, M. , เอ็ด. (1999). ประวัติโดยย่อของดาราศาสตร์เคมบริดจ์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
  • ฮอว์คิง, เอส. (1988). ประวัติโดยย่อของเวลา นิวยอร์ก: หนังสือไก่แจ้. ISBN 978-0-553-34614-5.
  • ไฮล์บรอน, เจแอล (2005). การเซ็นเซอร์ดาราศาสตร์ในอิตาลีหลังกาลิเลโอ . น. 279–322.
  • เฮลแมน, เอช. (1988). ความบาดหมางครั้งใหญ่ในวิทยาศาสตร์ สิบข้อพิพาทที่มีชีวิตชีวาที่สุดเท่าที่เคยมีมา นิวยอร์ก: ไวลีย์
  • ไฮล์บรอน, เจแอล (2010). กาลิเลโอ . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ISBN 978-0-19-958352-2.
  • Jarrel, RA (1989). "ผู้ร่วมสมัยของ Tycho Brahe" ดาราศาสตร์ดาวเคราะห์ตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจนถึงการกำเนิดของดาราศาสตร์ฟิสิกส์ Part A: Tycho Brahe ถึง Newton : 22–32. Bibcode : 1989parr.conf...22J .
  • จุงอี. (2011). "แรงผลักดัน". ใน Lagerlund, H. (ed.) สารานุกรมปรัชญายุคกลาง: ปรัชญาระหว่าง 500 ถึง 1500 . ฉบับที่ 1. หน้า 540–542. ISBN 978-1-4020-9728-7.
  • เคลเตอร์ ไอโอวา (2005) [1955] การปฏิเสธที่จะรองรับ Jesuit Exegetes และระบบ Copernican น. 38–53.
  • คิง ซี.ซี. (2003). ประวัติของกล้องโทรทรรศน์ . สิ่งพิมพ์โดเวอร์. ISBN 978-0-486-43265-6.
  • Koestler, A. (1990) [1959]. คนเดินละเมอ: ประวัติวิสัยทัศน์ที่เปลี่ยนแปลงไปของมนุษย์ในจักรวาล เพนกวิน. ISBN 978-0-14-019246-9.ต้นฉบับจัดพิมพ์โดย Hutchinson (1959, London)
  • Koyre, A. (1955). "สารคดีประวัติศาสตร์ปัญหาการตกจากเคปเลอร์ถึงนิวตัน" ธุรกรรม ของAmerican Philosophical Society 45 (4): 329–395. ดอย : 10.2307/1005755 . JSTOR  1005755 .
  • Koyre, A. (1978). กาลิเลียนศึกษา . เครื่องเก็บเกี่ยวกด
  • คุห์น, ต. (1957). การปฏิวัติโคเปอร์นิกัน. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด.
  • คุน, ต. (1962). โครงสร้างของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก.
  • แลตทิส, เจเอ็ม (1994). ระหว่างโคเปอร์นิคัสกับกาลิเลโอ: คริสโตเฟอร์ คลาเวียสกับการล่มสลายของจักรวาลวิทยาทอเลมี ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก.
  • แลงฟอร์ด เจเค (1998) [1966] กาลิเลโอ วิทยาศาสตร์และคริสตจักร (ฉบับที่สาม) สำนักพิมพ์เซนต์ออกัสติน. ISBN 978-1-890318-25-3.
  • Lessl, T. (มิถุนายน 2543). "ตำนานกาลิเลโอ" . นิว อ็อกซ์ฟอร์ด รีวิว : 27–33.
  • ลินด์เบิร์ก, ดี. (2008). "กาลิเลโอ คริสตจักร และจักรวาล" ในลินด์เบิร์ก ดี.; เบอร์, ร. (สหพันธ์). เมื่อคริสต์ศาสนากับวิทยาศาสตร์มาบรรจบกัน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 978-0-226-48215-6.
  • ลินตัน CM. (2004). จาก Eudoxus ถึง Einstein – ประวัติดาราศาสตร์คณิตศาสตร์ เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-82750-8.
  • Losee, J. (1966). "เดรก กาลิเลโอ กับกฎความเฉื่อย" วารสารฟิสิกส์อเมริกัน . 34 (5): 430–432. Bibcode : 1966AmJPh..34..430L . ดอย : 10.1119/1.1973014 .
  • แมคมัลลิน อี.เอ็ด (2005). คริสตจักรและกาลิเลโอ . Notre Dame: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Notre Dame ISBN 978-0-268-03483-2.
  • McMullin, E. (2005a). การห้ามของคริสตจักรเกี่ยวกับลัทธิโคเปอร์นิกา, 1616 . หน้า 150–190.
  • Mach, E. (1893). ศาสตร์แห่งกลศาสตร์ .
  • Machamer, P. , เอ็ด. (1998). สหายเคมบริดจ์กับกาลิเลโอ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
  • มอส เจดี; Wallace, W. (2003). วาทศิลป์และวิภาษวิธีในสมัยกาลิเลโอ วอชิงตัน: ​​สำนักพิมพ์ CUA ISBN 978-0-8132-1331-6.
  • เนย์เลอร์, อาร์เอช (1990). "วิธีวิเคราะห์และสังเคราะห์ของกาลิเลโอ" ไอซิส . 81 (4): 695–707. ดอย : 10.1086/355546 . S2CID  121505770 .
  • Newall, P. (2004). "เรื่องกาลิเลโอ" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 9 พฤษภาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ25 ธันวาคม 2547 .
  • Ondra, L. (กรกฎาคม 2547). "มุมมองใหม่ของมิซาร์" ท้องฟ้าและกล้องโทรทรรศน์ . 108 (1): 72–75. Bibcode : 2004S&T...108a..72O .
  • Owen, R. (29 มกราคม 2552). “คริสตจักรคาทอลิกละทิ้งแผนสร้างรูปปั้นกาลิเลโอ” . ลอนดอน: ไทม์สออนไลน์นิวส์. สืบค้นเมื่อ22 เมษายน 2011 .
  • โอเว่นอาร์.; Delaney, S. (4 มีนาคม 2551). "วาติกันทิ้งรูปปั้นกาลิเลโอ" . ไทม์ส ออนไลน์ นิวส์ . ลอนดอน. สืบค้นเมื่อ2 มีนาคม 2552 .
  • Remmert, VR (2005). "กาลิเลโอ พระเจ้า และคณิตศาสตร์" ใน Koetsier, T.; Bergmans, L. (สหพันธ์). คณิตศาสตร์กับพระเจ้า. การศึกษาประวัติศาสตร์ . อัมสเตอร์ดัม: เอลส์เวียร์ . น. 347–360.
  • Ratzinger, เจซี (1994). จุดเปลี่ยนของยุโรป? คริสตจักรในโลกสมัยใหม่ – การประเมินและการพยากรณ์ แปลโดย McNeil, B. San Francisco: Ignatius Press ISBN 978-0-89870-461-7. OCLC  60292876 .
  • เรสตัน เจ. (2000). กาลิเลโอ: ชีวิต . หนังสือเครา ISBN 978-1-893122-62-8.
  • ซีเกอร์, อาร์เจ (1966). กาลิเลโอ กาลิเลอี ชีวิตและผลงานของเขา อ็อกซ์ฟอร์ ด: Pergamon Press ISBN 978-0-08-012025-6.
  • เซ็ตเทิล, วัณโรค (1961). "การทดลองในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์". วิทยาศาสตร์ . 133 (3445): 19–23. Bibcode : 1961Sci...133...19S . ดอย : 10.1126/science.133.3445.19 . PMID  17759858 .
  • Sharratt, M. (1994). กาลิเลโอ: นักประดิษฐ์ ที่เด็ดขาด เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-56671-1.
  • Shapere, D. (1974). กาลิเลโอ, การศึกษาเชิงปรัชญา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก.
  • Shea, WR & Artigas, M. (2003). กาลิเลโอในกรุงโรม: การเกิดขึ้นและการล่มสลายของอัจฉริยะผู้มีปัญหา อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ISBN 978-0-19-516598-2.
  • Sobel, D. (2000) [1999]. ลูกสาวของกาลิเลโอ ลอนดอน: นิคมที่สี่. ISBN 978-1-85702-712-9.
  • ตาทอน อาร์. เอ็ด (1964) [1958]. จุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ระหว่าง 1450 ถึง 1800 ลอนดอน: แม่น้ำเทมส์และฮัดสัน
  • ตาทอน, อาร์.; Wilson, C. , สหพันธ์ (1989). ดาราศาสตร์ดาวเคราะห์ตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจนถึงการเพิ่มขึ้นของดาราศาสตร์ฟิสิกส์ ตอนที่ A: Tycho Brahe ถึง Newton เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-2521-24254-7.
  • Thoren, VE (1989). "ไทโค บราเฮ" ใน Taton, R.; Wilson, C. (สหพันธ์). ดาราศาสตร์ดาวเคราะห์ตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจนถึงการเพิ่มขึ้นของดาราศาสตร์ฟิสิกส์ ตอนที่ A: Tycho Brahe ถึง Newton หน้า 3–21. ISBN 978-0-521-35158-4.
  • แวน เฮลเดน, เอ. (1989). "กาลิเลโอ ดาราศาสตร์แบบส่องกล้อง และระบบโคเปอร์นิกัน" ใน Taton, R.; Wilson, C. (สหพันธ์). ดาราศาสตร์ดาวเคราะห์ตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจนถึงการเพิ่มขึ้นของดาราศาสตร์ฟิสิกส์ ตอนที่ A: Tycho Brahe ถึง Newton หน้า 81–105.
  • แวน เฮลเดน, เอ. (1985). การวัดจักรวาล: มิติของจักรวาลจาก Aristarchus ถึง Halley สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 978-0-226-84881-5.
  • วอลเลซ, วอชิงตัน (1984). กาลิเลโอและแหล่งที่มาของเขา: มรดกของคอลเลจิโอ โรมาโนในวิทยาศาสตร์ของกาลิเลโอ พรินซ์ตัน: มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน Bibcode : 1984gshc.book.....ว . ISBN 978-0-691-08355-1.
  • วอลเลซ, วอชิงตัน (2004). Domingo de Soto และกาลิเลโอตอนต้น . Aldershot: สำนักพิมพ์ Ashgate ISBN 978-0-86078-964-2.
  • Walusinsky, G. (1964) [1958]. "ยุคทองของดาราศาสตร์สังเกตการณ์". ใน Taton, R. (ed.) จุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ระหว่าง 1450 ถึง 1800 น. 268–286.
  • ขาว ค.ศ. (1898) ประวัติศาสตร์ สงคราม วิทยาศาสตร์ กับ เทววิทยา ใน คริสต์ ศาสนจักร . นิวยอร์ก: D. Appleton และ บริษัท ISBN 978-0-7905-8168-2.
  • ขาว, ม. (2007). กาลิเลโอ: มาร: ชีวประวัติ ลอนดอน: Weidenfeld & Nicolson ISBN 978-0-2297-84868-4.
  • วิศาล, WL (1984). "กาลิเลโอกับกระบวนการสร้างวิทยาศาสตร์" ไอซิส . 75 (2): 269–286. ดอย : 10.1086/353480 . S2CID  145410913 .
  • Zik, Y. (2001). "วิทยาศาสตร์และเครื่องมือ: กล้องโทรทรรศน์ในฐานะเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบเจ็ด". มุมมองทางวิทยาศาสตร์ . 9 (3): 259–284. ดอย : 10.1162/10636140160176143 . S2CID  57571555 .

อ่านเพิ่มเติม