ความแตกต่างอย่างเป็นทางการ

ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง
จอห์น ดันส์ สกอตัส
ชาวสก็อต Scholasticism Univocity Haecceity Immaculate conception Beatific vision Formal distinction Hylomorphism Scotistic realism Substance theory (ousia) Accident Substantial form Quiddity (essence / nature) Individuation Existence of God Christology Platonic realism Categories (Aristotle) Problem of universals Metaphysics Christianity and slavery
Works Opus Oxoniense Tractatus de Primo Principio Quaestiones Quodlibetales
Influences Aristotle ("The Philosopher") St. Paul ("The Apostle") Pseudo-Dionysius St. Augustine ("The Theologian") St. Boethius Avicenna Peter Lombard ("The Master") Averroes ("The Commentator") Maimonides ("Rabbi Moses") St. Albertus Magnus ("The Universal Doctor") St. Thomas Aquinas ("The Angelic Doctor")
Related Aristotelianism Franciscan Order Oxford University Catholic theology List of Franciscan theologians Empiricism
Philosophy Portal Catholicism Portal
v t e

ในอภิปรัชญา เชิงวิชาการ ความแตกต่างอย่างเป็นทางการคือความแตกต่างที่อยู่ตรงกลางระหว่างสิ่งที่เป็นเพียงแนวความคิด กับสิ่งที่เป็นจริงอย่างสมบูรณ์หรือเป็นอิสระจากจิตใจ ซึ่งเป็นความแตกต่างเชิงตรรกะ สร้างขึ้นโดยนักปรัชญาสัจนิยมบางคนใน ยุค นัก วิชาการในศตวรรษที่ 13 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยDuns Scotus

พื้นหลัง

นักปรัชญาสัจนิยมหลายคนในยุคนั้น (เช่นอไควนัสและเฮนรีแห่งเกนท์ ) ตระหนักถึงความจำเป็นในการแยกแยะระดับกลางที่ไม่ใช่แค่แนวความคิดเท่านั้น แต่ยังไม่เป็นความจริงอย่างสมบูรณ์หรือเป็นอิสระจากจิตใจเช่นกัน อไควนัสถือว่าความแตกต่างระหว่างแนวความคิดของเราไม่ได้เกิดขึ้นเพียงในจิตใจเท่านั้น แต่มีรากฐานอยู่ในสิ่งนั้น ( พื้นฐานใน re ) เฮนรีถือว่ามีความแตกต่างแบบ 'เจตนา' ( distincio เจตนาลิส ) ในลักษณะที่ว่า 'ความตั้งใจ' (เช่น แนวความคิด) ที่ชัดเจนในใจ สอดคล้องกับสิ่งต่าง ๆ ที่อาจแตกต่างในความเป็นจริง

สโกตัสแย้งถึงความแตกต่างอย่างเป็นทางการ ( distincio formalis a parte rei ) ซึ่งยึดถือระหว่างเอนทิตีซึ่งแยกจากกันไม่ได้และไม่ชัดเจนในความเป็นจริง แต่คำจำกัดความไม่เหมือนกัน ตัวอย่างเช่น ทรัพย์สินส่วนบุคคลของตรีเอกานุภาพแตกต่างจากสาระสำคัญของพระเจ้าอย่างเป็นทางการ ในทำนองเดียวกัน ความแตกต่างระหว่าง 'สิ่งนี้' หรือความไม่แน่นอนของสิ่งใด ๆ กับการดำรงอยู่ของสิ่งใดสิ่งหนึ่งนั้นอยู่ตรงกลางระหว่างความแตกต่างที่แท้จริงและความแตกต่างทางความคิด ^[1] นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างอย่างเป็นทางการระหว่างคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์และพลังแห่งจิตวิญญาณ

Ockhamไม่เห็นด้วยกับแนวคิดนี้ โดยโต้แย้งว่าเมื่อใดก็ตามที่มีความแตกต่างหรือไม่มีตัวตนในความเป็นจริง ก็สามารถสร้างข้อความที่ขัดแย้งกันสองข้อความได้ แต่ข้อความที่ขัดแย้งกัน เขายังคงโต้เถียงต่อไป ไม่สามารถยืนยันได้อย่างแท้จริง เว้นแต่ความเป็นจริงที่พวกเขายืนหยัดเป็น (1) สิ่งต่าง ๆ ที่แท้จริงที่แตกต่างกัน (2) แนวคิดที่แตกต่างกัน หรือ (3) สิ่งของและแนวคิด แต่ถ้าสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดมีอยู่ในความเป็นจริง มันก็ไม่ใช่แนวคิดที่แตกต่างออกไป และไม่ใช่ของจริงและเป็นแนวคิดด้วย ดังนั้นพวกเขาจึงแตกต่างในความเป็นจริง ^[2]

หมายเหตุ

อ้างอิง

• Gracia, JE & Noone, T., สหายปรัชญาในยุคกลาง , Blackwell 2003
• Grenz, Stanley J. พระเจ้าที่ได้รับการตั้งชื่อและคำถามของการเป็น: ภววิทยาตรีเอกานุภาพ , Blackwell 2005
• บทความ "ความตายของบุญราศีสกอตัส" เขียนโดย Canon Joseph Bonello และ Eman Bonnici
• Honderich, T., (ed.) The Oxford Companion to Philosophy , บทความ "Duns Scotus", Oxford 1995.
• Ingham, MB และ Mechthild Dreyer วิสัยทัศน์เชิงปรัชญาของ John Duns Scotus: บทนำ วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา 2547
• Kretzmann, N. , A. Kenny , & J. Pinborg, Cambridge ประวัติศาสตร์ปรัชญายุคกลางตอนหลัง Cambridge: 1982
• Vos., A. ปรัชญาของ John Duns Scotus . เอดินบะระ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ, 2549
• วิลเลียมส์ โทมัส (เอ็ด) สหายเคมบริดจ์กับดันส์ สกอตัส สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2546