พลังดอกไม้

พลังแห่งดอกไม้เป็นสโลแกนที่ใช้ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านและอหิงสา [1]มีรากฐานมาจากขบวนการต่อต้านสงครามเวียดนาม การแสดงออก นี้ ได้รับการประกาศเกียรติคุณจาก กวี American Beat Allen Ginsbergในปี พ.ศ. 2508 เพื่อเปลี่ยนการประท้วงในสงครามให้กลายเป็นการแสดงสันติวิธี [3] [4] [5] ฮิปปี้ยอมรับสัญลักษณ์นี้ด้วยการแต่งกายด้วยเสื้อผ้าปักลายดอกสีสันสดใส สวมผมเป็นดอกไม้ และแจกจ่ายดอกไม้ให้กับประชาชน กลายเป็นที่รู้จักกันในชื่อเด็กดอกไม้[6]คำนี้ภายหลังกลายเป็นคำทั่วไปที่ใช้อ้างอิงสมัยใหม่ถึงขบวนการฮิปปี้และสิ่งที่เรียกว่าการต่อต้านวัฒนธรรมของยาเสพติด ดนตรี ที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม ศิลปะที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม และการอนุญาตทางสังคม [7]
ที่มา
คำว่า "Flower Power" มีต้นกำเนิดในเบิร์กลีย์ แคลิฟอร์เนียเพื่อเป็นสัญลักษณ์ในการประท้วงต่อต้านสงครามเวียดนาม ในเรียงความเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2508 เรื่องHow to Make a March/Spectacleนักกวี Beat Allen Ginsberg สนับสนุนให้ผู้ประท้วงควรได้รับ "มวลดอกไม้" เพื่อมอบให้กับตำรวจ สื่อมวลชน นักการเมือง และผู้ชม [8]การใช้อุปกรณ์ประกอบฉาก เช่น ดอกไม้ ของเล่น ธง ลูกอม และดนตรี มีวัตถุประสงค์เพื่อเปลี่ยนการชุมนุมต่อต้านสงครามให้เป็นรูปแบบของโรงละครข้างถนนซึ่งจะช่วยลดความกลัว ความโกรธ และการคุกคามที่มีอยู่ในการประท้วง โดยเฉพาะอย่าง ยิ่ง Ginsberg ต้องการตอบโต้ "อสุรกาย" ของHells Angelsแก๊งมอเตอร์ไซค์ที่สนับสนุนสงคราม เปรียบผู้ประท้วงสงครามกับคอมมิวนิสต์ และขู่ว่าจะขัดขวางการประท้วงต่อต้านสงครามตามแผนที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ [10] [11] [12]โดยใช้วิธีการของ Ginsberg การประท้วงได้รับความสนใจในเชิงบวก และการใช้ "พลังดอกไม้" กลายเป็นสัญลักษณ์สำคัญในขบวนการต่อต้านวัฒนธรรม [13]
การเคลื่อนไหว
"เสียงร้อง 'พลังดอกไม้' ดังกึกก้องทั่วแผ่นดิน เราจะไม่เหี่ยวเฉา ขอให้ดอกไม้นับพันบาน"
— Abbie Hoffman , Workshop in Nonviolence , พฤษภาคม 1967
ช่วงปลายปี พ.ศ. 2509 วิธีการแสดงละครแบบกองโจรแบบดอกไม้ไฟได้แพร่กระจายจากแคลิฟอร์เนียไปยังส่วนอื่น ๆ ของสหรัฐอเมริกา โรงละครขนมปังและหุ่นกระบอกในนครนิวยอร์กจัดการประท้วงหลายครั้ง ซึ่งรวมถึงการแจกลูกโป่งและดอกไม้ที่มีวรรณกรรมต่อต้านสงคราม [14] Workshop in Nonviolence (WIN) นิตยสารที่ตีพิมพ์โดยนักเคลื่อนไหวในนิวยอร์ก สนับสนุนการใช้พลังแห่งดอกไม้
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2510 Abbie Hoffmanได้จัดขบวนพาเหรดอย่างเป็นทางการของขบวนพาเหรดในนครนิวยอร์กเพื่อเป็นเกียรติแก่ทหารในเวียดนาม รายงานข่าวจับภาพผู้เข้าร่วม Flower Brigade ซึ่งถือดอกไม้ ธง และโปสเตอร์สีชมพูที่ประทับด้วยความรัก ซึ่งถูกทำร้ายและทุบตีโดยผู้ที่ยืนดูอยู่ เพื่อตอบสนองต่อความรุนแรง ฮอฟฟ์แมนเขียนในนิตยสาร WIN ว่า "กำลังมีการวางแผนขุดแม่น้ำอีสต์ด้วยดอกแดฟโฟดิล โซ่แดนดิไลออนถูกพันรอบศูนย์กลางการเหนี่ยวนำ.... เสียงร้องของ 'Flower Power' สะท้อนผ่านแผ่นดินเราจะไม่ร่วงโรย" [14]ในวันอาทิตย์ถัดมา นักเคลื่อนไหวของ WIN ได้ประกาศให้วันกองทัพเป็น "วันแห่งพลังดอกไม้" และจัดการชุมนุมในเซ็นทรัลพาร์คเพื่อสวนทางกับขบวนแห่ตามประเพณี การประท้วงมีน้อย และตามที่ฮอฟฟ์แมนกล่าว การชุมนุมไม่ได้ผลเพราะโรงละครกองโจรจำเป็นต้องเผชิญหน้ากันมากขึ้น [14] [15]
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2510 ฮอฟฟ์แมนและเจอร์รี รูบินช่วยกันจัดงานเดินขบวนบนเพนตากอนโดยใช้แนวคิดพลังดอกไม้เพื่อสร้างปรากฏการณ์การแสดงละคร [16] แผนดังกล่าวรวมถึงการเรียกร้องให้ ผู้เดินขบวนพยายามที่จะ " ลอย " เพนตากอน เมื่อผู้เดินขบวนเผชิญหน้ากับกองกำลังพิทักษ์ชาติ ของกองทัพบกกว่า 2,500 นายที่สร้างเครื่องกีดขวางมนุษย์ที่หน้าเพนตากอน ผู้ประท้วงบางคนชูดอกไม้และบางคนวางดอกไม้ไว้ในกระบอกปืนไรเฟิลของทหาร [17]
ภาพภายนอก | |
---|---|
![]() | |
![]() |
ภาพถ่ายของผู้ประท้วงถือดอกไม้ที่การเดินขบวนของเพนตากอนกลายเป็นภาพสัญลักษณ์ของการประท้วงต่อต้านสงครามในทศวรรษ 1960 ภาพถ่ายหนึ่งชื่อ " The Ultimate Confrontation " (โดยMarc Riboud ช่างภาพนักข่าวชาวฝรั่งเศส) แสดงให้เห็น Jan Rose Kasmirนักเรียนมัธยมปลายอายุ 17 ปีกำดอกเบญจมาศและจ้องมองทหารที่ถือดาบปลายปืน ต่อมา นิตยสารสมิธโซเนียนบรรยายภาพดังกล่าวซึ่งเผยแพร่ไปทั่วโลกว่าเป็น [20]
ภาพถ่ายอีกภาพหนึ่งจากการเดินขบวนที่มีชื่อว่าFlower Power (โดยช่างภาพWashington Star Bernie Boston ) ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลพูลิตเซอร์ ในปี 1967 [19] ภาพถ่ายแสดงให้เห็นชายหนุ่มใน เสื้อส เวตเตอร์คอเต่ากำลังวางดอกคาร์เนชั่นไว้ในกระบอกปืนไรเฟิลของตำรวจทหาร ชายหนุ่มในภาพมักระบุว่าเป็นจอ ร์จ เอ็ดเจอร์ลี แฮร์ริสที่ 3 นักแสดงวัย 18 ปีจากนิวยอร์ก ซึ่งต่อมาแสดงในซานฟรานซิสโกภายใต้ชื่อในวงการว่าHibiscus [21] [22]ตามที่นักเขียนและนักเคลื่อนไหวPaul Krassnerอย่างไรก็ตามชายหนุ่มคือ ผู้จัด Yippie "Super-Joel" Tornabene แฮร์ริสเสียชีวิตในนิวยอร์กในช่วงต้นทศวรรษ 1980 ในช่วงแรกของการแพร่ระบาด ของ เชื้อเอชไอวี/เอดส์[21] ขณะที่ทอร์ นาบีนเสียชีวิตในเม็กซิโกในปี 2536 [24]
ในวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2514 จอห์น เลนนอนนักวิจารณ์อย่างเปิดเผยเกี่ยวกับสงคราม ได้ปรากฏตัวในการชุมนุมเพื่อขับไล่จอห์น ซินแคลร์นักกิจกรรมทางการเมืองและสมาชิกผู้ก่อตั้งพรรคเสือขาวซึ่งถูกตัดสินจำคุก 10 ปีในข้อหาครอบครองกัญชา [25]เขาพูดว่า "ตกลง พลังดอกไม้ไม่ได้ผล แล้วไงต่อ เรามาเริ่มกันใหม่" [26]
ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ขบวนการต่อต้านสงครามของ Flower Power ได้จางหายไป สาเหตุหลักมาจากการสิ้นสุดการเกณฑ์ทหารในปี 1972 และการเริ่มถอนตัวของอเมริกาจากกิจกรรมการสู้รบในเวียดนามในเดือนมกราคม 1973 [27]
มรดกทางวัฒนธรรม
ศูนย์กลางที่โดดเด่นของขบวนการ Flower Power คือ ย่าน Haight-Ashburyในซานฟรานซิสโกรัฐแคลิฟอร์เนีย [28] [29]ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1960 พื้นที่ที่เป็นจุดตัดของถนน Haight และ Ashbury ได้กลายเป็นจุดสนใจของดนตรีร็อคที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม [30]นักดนตรีและวงดนตรีอย่างJefferson Airplane , the Grateful DeadและJanis Joplinต่างก็อาศัยอยู่ไม่ไกลจากสี่แยกที่มีชื่อเสียง ในช่วงSummer of Love ปี 1967 ชาวฮิปปี้หลายพันคนมารวมตัวกันที่นั่น ได้รับความนิยมจาก เพลง ฮิตเช่น " San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair)".
วันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2510 นิตยสาร Timeขึ้นปกเรื่อง "The Hippies: Philosophy of a Subculture" และรายการ โทรทัศน์ ของ CBS News ประจำเดือนสิงหาคม เรื่อง "The Hippie Temptation" [31]เช่นเดียวกับการเปิดเผยของสื่อหลักอื่นๆ ที่นำวัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้เข้ามา ได้รับความสนใจในระดับชาติและทำให้ขบวนการ Flower Power เป็นที่นิยมทั่วประเทศและทั่วโลก ฤดูร้อนปีเดียวกันนั้นซิงเกิลฮิตของThe Beatles " All You Need Is Love " ทำหน้าที่เป็นเพลงประกอบการเคลื่อนไหว [32]ในวันที่ 25 มิถุนายน เดอะบีทเทิลส์ได้แสดงเพลงนี้ใน การแพร่ภาพดาวเทียมระหว่างประเทศของ Our Worldเพื่อให้แน่ใจว่าข้อความสันติภาพเข้าถึงผู้ชมประมาณ 400 ล้านคน [33]
ศิลปะแนวหน้าของMilton Glaser , Heinz EdelmannและPeter Maxกลายเป็นความหมายเหมือนกันกับการผลิตพลังงานจากดอกไม้ สไตล์การวาดภาพประกอบของ Edelman เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในการออกแบบงานศิลปะของเขาสำหรับภาพยนตร์อนิเมชั่นเรื่อง Yellow Submarineของ The Beatles ในปี1968 Glaser ผู้ก่อตั้งPush Pin Studiosยังได้พัฒนาการออกแบบกราฟิกไซคีเดลิกแบบหลวมๆ เช่น ในภาพโปสเตอร์ปี 1966 ของเขาเรื่องBob Dylanที่มีผมสีพาสลีย์ มันเป็นโปสเตอร์ของศิลปินป๊อปปีเตอร์ แม็กซ์ด้วยการออกแบบของเหลวที่สดใสของพวกเขาที่วาดด้วย สี Day-Gloซึ่งกลายเป็นไอคอนที่แสดงถึงพลังของดอกไม้ [35]เรื่องราวบนหน้าปกของแม็กซ์ใน นิตยสาร Life (กันยายน 2512) รวมถึงการปรากฏตัวในรายการ The Tonight Show นำแสดงโดยจอห์นนี่ คาร์สันและ การแสดง ของเอ็ด ซัลลิแวนได้สร้างงานศิลปะสไตล์ "พลังแห่งดอกไม้" ขึ้นในวัฒนธรรมกระแสหลัก [36]
ดูเพิ่มเติม
อ้างอิง
- ↑ Stuart Hall, "The Hippies: An American Moment" ตีพิมพ์ใน Ann Grey (Ed.), CCCS Selected Working Papers , Routledge, (20 ธันวาคม 2550), p.155 ISBN 0-415-32441-6
- ↑ Chatarji, Subarno, Memories of a Lost War: American Poetic Responses to the Vietnam War , Oxford University Press, 2001, p.42 ISBN 0-19-924711-0
- ↑ "Allen Ginsburg" , American Masters, Public Broadcasting System, pbs.org, สืบค้นเมื่อ 30-04-2009
- ^ "คู่มือเอกสาร Allen Ginsberg: ชีวประวัติ/ประวัติการบริหาร" ( PDF) คลังข้อมูลออนไลน์ของแคลิฟอร์เนีย มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด. 2540. น. 3 . สืบค้นเมื่อ2011-09-21
- ↑ โทนี่ เพอร์รี่, "Poet Allen Ginsberg Dies at 70" , Los Angeles Times , 6 เมษายน 2540
- ↑ Rennay Craats, History of the 1960s , Weigl Publishers Inc., 2001, p.36 ISBN 1-930954-29-8
- ^ Heilig, S., "The Brotherhood of Eternal Love-From Flower Power to Hippie Mafia: The Story of LSD Counterculture", Journal of Psychoactive Drugs , 2007, Vol 39; ฉบับที่ 3 หน้า 307-308
- ↑ Ginsberg, Allen, "Demonstration or Spectacle as Example, As Communication, or How to Make a March/Spectacle", Berkeley Barb , 19 พฤศจิกายน 1965, พิมพ์ซ้ำใน The Portable Sixties Reader , Ann Charles (Ed.), Penguin Classic, 2545 น.208-212 ISBN 978-0-14-200194-3
- ↑ Ben Shepard, "Absurd Responses vs. Earnest Politics" Archived 2008-07-03 at the Wayback Machine , Journal of Aesthetics and Protest , Volume 1, Issue 2, January 2003
- ↑ ไฮด์ ลูอิส (1 มกราคม 2528) ในบทกวีของ Allen Ginsberg สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน หน้า 264 . ไอเอสบีเอ็น 0-472-06353-7.
- ↑ กินสเบิร์ก อัลเลน (7 กันยายน 2545). ธุรกิจครอบครัว: จดหมายที่เลือกระหว่างพ่อกับลูก . บลูมส์เบอรี่. หน้า 241 . ไอเอสบีเอ็น 1-58234-216-4.
- ^ ไมล์ส แบร์รี่ (28 สิงหาคม 2548) ฮิปปี้ _ สเตอร์ลิง. หน้า 50. ไอเอสบีเอ็น 1-4027-2873-5.
- ↑ วิลเลียม ลอว์เลอร์, Beat culture: lifestyles, icons, and impact , ABC-CLIO (2005), p.126 ISBN 1-85109-400-8
- อรรถเป็น ข c d เจเซอร์ มาร์ตี (2536) Abbie Hoffman: กบฏอเมริกัน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส หน้า 115. ไอเอสบีเอ็น 978-0813520179.
- ^ ริชาร์ด เอ็ม. ฟรีด,ชาวรัสเซียกำลังมา! The Russians Are Coming!: Pageantry and Patriotism in Cold-War America , Oxford University Press, (1999), น. 141,ไอ0-19-513417-6
- ↑ เจมส์ เจ. ฟาร์เรล, The Spirit of the Sixties: The Making of Postwar Radicalism , Routledge, 1997, p.223
- ↑ คาร์ลิโต ริเวรา, "The 1967 March on the Pentagon and Lessons for today", Socialism and Liberation Magazine , มีนาคม 2007, สืบค้นเมื่อ 26-09-2009
- ^ ริบูด, มาร์ค. "มาร์ค ริบูด์: ซินค็องเต และ เดอ โฟโตกราฟี" . www.marcriboud.com _ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2011-09-11 . สืบค้นเมื่อ2011-09-21
- อรรถเป็น ข เบอร์นี บอสตัน, "Flower Power" , The Washington Evening Star , 21 ตุลาคม พ.ศ. 2510
- ↑ เคอร์รี, แอนดรูว์ (เมษายน 2547). "เด็กดอกไม้" . นิตยสารสมิธโซเนียน เก็บจากต้นฉบับเมื่อ2013-03-24 สืบค้นเมื่อ2011-09-21
- อรรถเป็น ข มอนต์โกเมอรี่ เดวิส (18 มีนาคม 2550) "ดอกไม้ ปืนและภาพสัญลักษณ์" เดอะวอชิงตันโพสต์ . หน้า D04.
- ↑ ซิลวา, โฮราซิโอ (17 สิงหาคม 2546) "กรรมกิ้งก่า" . นิตยสารนิวยอร์กไทมส์. สืบค้นเมื่อ9 ตุลาคม 2560 .
- ↑ คราสเนอร์, พอล (30 มกราคม 2551). "ทอม เวตส์ พบกับ ซูเปอร์-โจเอล" . ฮัฟฟิงตันโพสต์ สืบค้นเมื่อ2011-01-24 .
- ↑ คราสเนอร์, พอล (30 พฤศจิกายน 2552). “ขนาดยาของฉันเอง” . เด็กโบราณ . หนังสือ AQC.
- ^ พระคัมภีร์เดอะบีเทิลส์, "จอห์น ซินแคลร์ " สืบค้นเมื่อ 30 กรกฎาคม 2562.
- ↑ Michael Epstein ผู้กำกับ ผู้ผลิต และนักเขียน (21 พฤศจิกายน 2553) American Masters: LENNONYC , ภาพยนตร์สารคดี (13:23 นาที) ระบบแพร่ภาพสาธารณะ (ใช้ได้ในสหรัฐอเมริกาเท่านั้น) สืบค้นเมื่อ 30 กรกฎาคม 2562.
- ↑ MacFarlane, Scott (9 กุมภาพันธ์ 2010). "บทที่ 8: การต่อต้านวัฒนธรรม" ใน Monhollon, Rusty L. (ed.) Baby Boom: ผู้คนและมุมมอง เอบีซี-คลีโอ หน้า 117 –133. ไอเอสบีเอ็น 978-1598841053.
- ↑ Anthony Ashbolt, "Go Ask Alice: Remembering the Summer of Love" Archived 2009-09-13 at the Wayback Machine , Australasian Journal of American Studies , ธันวาคม 2007, p.35-47
- ↑ Mandalit del Barco, "Haight-Ashbury a Flower-Power Holdover"ฉบับเช้าวิทยุสาธารณะแห่งชาติ 2 กรกฎาคม 2550
- ^ Charles Perry, The Haight Ashbury: A History , Wenner Books; พิมพ์ซ้ำ (30 มี.ค. 2550), 320pp, ISBN 1-932958-55-X
- ^ Harry Reasoner, "The Hippie Temptation" Archived 2006-03-19 at the Wayback Machine , CBS News , 22 สิงหาคม 2510
- ↑ วีเนอร์, จอน (1991). มารวมกัน: John Lennon ในช่วงเวลาของเขา เออร์บานา อิลลินอยส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ หน้า 40 . ไอเอสบีเอ็น 978-0-252-06131-8.
- ↑ เอ็ดเวิร์ดส์, กาวิน (28 สิงหาคม 2557). "The Beatles สร้างประวัติศาสตร์ด้วย 'All You Need Is Love': A Minute-by-Minute Breakdown " โรลลิ่งสโตน. คอม สืบค้นเมื่อ11 มีนาคม 2560 .
- ^ "รางวัลความสำเร็จในชีวิตประจำปี 2547" . พิพิธภัณฑ์การออกแบบแห่งชาติคูเปอร์-ฮิววิตต์ รางวัลการออกแบบแห่งชาติ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2010-12-15 . สืบค้นเมื่อ2011-03-17 .
- ↑ ฮอฟฟ์แมน, แฟรงก์ ดับบลิว; เบลีย์, วิลเลียม จี. (สิงหาคม 2533). ศิลปะและความบันเทิง แฟชั่น . สำนักพิมพ์ฮาเวิร์ธ หน้า 163–164. ไอเอสบีเอ็น 0-86656-881-6.
- ^ ไรลีย์ที่ 2, ชาร์ลส์ เอ. (2545). ศิลปะของปีเตอร์ แม็กซ์ (พิมพ์ครั้งที่ 1) เอบรามส์, นิวยอร์ก. หน้า 228–235 . ไอเอสบีเอ็น 0-8109-3270-9.
อ่านเพิ่มเติม
- Bennett M. Berger, "ฮิปปี้ศีลธรรม—เก่ากว่าใหม่" , สังคม , เล่มที่ 5, ฉบับที่ 2 / ธันวาคม, 1967
- Stuart Hall, "The Hippies: an 'moment' ของชาวอเมริกัน", เอกสารการทำงานที่เลือกโดย CCCS , Center for Contemporary Cultural Studies, Routledge, 2007, ISBN 0-415-32441-6
ลิงค์ภายนอก
- การเคลื่อนไหวของฮิปปี้
- วัฒนธรรมต่อต้าน
- วัฒนธรรมแคลิฟอร์เนีย
- คำขวัญ
- อหิงสา
- ความสงบ
- วัฒนธรรมต่อต้านในทศวรรษที่ 1960
- กระแสนิยมและกระแสนิยมในช่วงปี 1960
- ประวัติเมืองเบิร์กลีย์ แคลิฟอร์เนีย
- คัดค้านการมีส่วนร่วมของสหรัฐอเมริกาในสงครามเวียดนาม
- ลัทธิใหม่ในปี 1960
- ทศวรรษที่ 1960 ในแคลิฟอร์เนีย
- กระแสนิยมและกระแสนิยมในปี 1970
- ดอกไม้ในวัฒนธรรม