อำลาจาริกแสวงบุญ

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

อำลาแสวงบุญ ( อาหรับ : حجةٱلوداع , romanizedḤijjatu Al-Wadā' ) หมายถึงหนึ่งฮัจญ์ แสวงบุญที่มูฮัมหมัดดำเนินการในปี 10 AH อิสลามตามพิชิตมักกะห์ชาวมุสลิมเชื่อว่าข้อ 22:27 ของอัลกุรอานทำให้เกิดความตั้งใจที่จะทำฮัจญ์ในมูฮัมหมัดในปีนั้น เมื่อมูฮัมหมัดประกาศเจตจำนงนี้ ซอฮาบะประมาณ 100,000 คนของเขารวมตัวกันที่เมดินาเพื่อแสวงบุญประจำปีกับเขา มูฮัมหมัดทำฮัจญ์ al-Qiran

ตามความเห็นของนิส , ฮัจย์อัล qiranเป็นประเภทของฮัจญ์ซึ่งในอุมเราะฮฺและฮัจญ์จะดำเนินการร่วมกัน เมื่อวันที่ 9 ของซุลหิจญะฮฺ, ที่วัน Arafahมูฮัมหมัดส่งอำลาเทศน์บนภูเขาอาราฟัตนอกเมกกะ

การจาริกแสวงบุญของมูฮัมหมัดได้กำหนดพิธีกรรมและพิธีกรรมหลายอย่างของฮัจญ์และเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่บันทึกไว้ดีที่สุดในชีวิตของเขา ต่อมาได้ถ่ายทอดผ่านเศาะฮาบะของเขาซึ่งมากับเขาในโอกาสนี้ โดยสังเกตทุกอิริยาบถของมูฮัมหมัดซึ่งได้กลายเป็นแบบอย่าง ให้ชาวมุสลิมทั่วโลกติดตาม ( ซุนนะฮฺ )

ความเป็นมา

มูฮัมหมัดเคยอาศัยอยู่ในเมดินาเป็นเวลา 10 ปีนับตั้งแต่ศักราชและไม่ได้ partaken ในฮัจญ์ แสวงบุญแม้ว่าเขาจะทำอุมเราะฮฺสองครั้งก่อนหน้านี้ ชาวมุสลิมเชื่อว่าการเปิดเผยข้อ 27 ของSurah 22, Al Hajj : [ Quran  22:27 ]

และประกาศให้ชาวฮัจญ์ [แสวงบุญ]; พวกเขาจะมาหาคุณด้วยการเดินเท้าและบนอูฐผอมบางทุกตัว พวกเขาจะมาจากทุกหนทุกแห่ง

ให้มูฮัมหมัดทำฮัจญ์ในปีนั้น ชาวมุสลิมในเมดินาและภูมิภาคโดยรอบได้รวมตัวกันกับมูฮัมหมัดเพื่อออกเดินทาง มูฮัมหมัดแต่งตั้งAbu Dujana al-Ansariเป็นผู้ว่าการเมืองเมดินาในระหว่างที่เขาไม่อยู่ เมื่อวันที่ 25 Dhu al-Qi'dah (ประมาณกุมภาพันธ์ 632) เขาออกจากเมดินาพร้อมกับภรรยาทั้งหมดของเขา[1]

ก่อนที่จะออกเดินทางไปเมกกะมูฮัมหมัดอยู่ที่Miqat อัล Dhu Hulayfahและสอนชาวมุสลิมลักษณะของการสวมใส่อิห์ ครั้งแรกที่เขาดำเนินการghuslก่อนที่จะวางบนเขาihramซึ่งบอกว่าจะต้องประกอบด้วยสองชิ้นของเยเมนผ้าฝ้ายสีขาว unsewed มูฮัมหมัดแล้วดำเนินการZuhrสวดมนต์ที่miqatก่อนที่จะออกบนอูฐชื่ออัล Qaswa ' มูฮัมหมัดจึงเดินทางต่อไปจนถึงเมกกะ แปดวันต่อมา [2] [3] [4] [5]

ฮัจญ์

ภูเขาอาราฟัตยังเป็นที่รู้จักJabal Rahmaมีเสาหินอ่อนสีขาวทำเครื่องหมายสถานที่ที่มูฮัมหมัดส่งอำลาเทศน์

พักค้างคืนที่ Dhi Tuwa นอกเมืองเมกกะ มูฮัมหมัดและสหายของเขามาถึงมัสยิดอัลฮารามในวันรุ่งขึ้น พวกเขาเข้ามาจากสิ่งที่เป็นอัลลามประตูในวันนี้และเดินเข้ามาใกล้Kaabaมูฮัมหมัดจากนั้นก็เดินไปรอบ ๆKaaba ( Tawaf ) หลังจากที่เขาได้สัมผัสอีกครั้งและจูบหินสีดำ หลังจากละหมาด มูฮัมหมัดก็ดื่มน้ำจากบ่อน้ำซัมซัมละหมาด แล้วไปต่อที่เนินเขาอัสซาฟาและอัลมัรวะห์ ที่ซึ่งเขาทำพิธีเดินระหว่างภูเขาทั้งสอง ( sa'ee ) [4]จากนั้นมูฮัมหมัดก็ย้ายไปที่อัลฮูจุน เขาไม่ได้ถอดของเขาihramหลังจาก Sa'ee ตามที่เขาตั้งใจจะทำฮัจญ์ Qirān ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงอุมเราะห์และฮัจญ์ด้วยกัน มูฮัมหมัดก็สั่งให้ผู้ที่ได้เดินทางมาถึงโดยไม่ต้องสัตว์บูชายัญเพื่อสังเกตihramสำหรับอุมเราะฮฺและการดำเนินการ Tawaf และ Sa'ee ตามที่พวกเขาโล่งใจของตัวเองihram [5]

ในพระอาทิตย์ตกในวันที่ 8 ของเดือนซุลฮิจจาห์มูฮัมหมัดได้เดินทางไปมีนาและทำการละหมาดทั้งหมดจากซูห์ร์ถึงฟัจร์ ก่อนออกเดินทางไปยังภูเขาอาราฟัตในเช้าวันรุ่งขึ้น โดยเดินไปข้างอูฐของเขา ในฐานะที่พระองค์เสด็จขึ้นภูเขาเขาถูกล้อมรอบโดยนับพันของผู้แสวงบุญสวดมนต์TalbiyahและTakbirมูฮัมหมัดสั่งเต็นท์ถูกสร้างขึ้นสำหรับเขาที่อยู่ทางด้านตะวันออกของภูเขาอาราฟัตที่จุดที่เรียกว่าNamirahเขาวางอยู่ในเต็นท์จนกระทั่งดวงอาทิตย์ผ่านจุดสุดยอดแล้วเขาขี่อูฐเขาจนกว่าเขาจะมาถึงหุบเขาของUranahมูฮัมหมัดส่งวันศุกร์สุดท้ายของเขาพระธรรมเทศนา ( khutbah ) ที่รู้จักในฐานะอำลาเทศน์ไปมากกว่า 100,000 ซาฮาบาก่อนที่จะนำZuhrและเชื้อชาติสวดมนต์ร่วม จากนั้นเขาก็ย้ายไปที่ราบอาราฟัตและใช้เวลาช่วงบ่ายในการวิงวอน [2]ตามที่อัลมูบารักปุรีข้อ 3 ของSurah 5, Al Ma'idahถูกเปิดเผยต่อมูฮัมหมัดหลังจากส่งคำเทศนานี้: [5]

วันนี้ฉันได้ทำให้ศาสนาของคุณสมบูรณ์แบบสำหรับคุณ ได้รับความโปรดปรานจากคุณ และเลือกอิสลามเป็นศาสนาของคุณ

เมื่อพระอาทิตย์ตกดินของวันที่ 9 ของ Dhu al-Hijjah มูฮัมหมัดมาถึงMuzdalifahและทำการละหมาดMaghribและIshaก่อนพักผ่อน ในตอนเช้าเขาสวดอ้อนวอนและวิงวอนก่อนจะกลับไปมีนาในตอนเช้าและประกอบพิธีกรรมการขว้างปาปีศาจท่องตักบีร์ทุกครั้งที่ขว้างก้อนหินใส่จัมเราะห์[6] มูฮัมหมัดสั่งเครื่องสังเวยสัตว์ที่บูชายัญที่เขานำมาด้วย มูฮัมหมัดและสหายของเขากินเพียงเล็กน้อยจากสิ่งที่พวกเขาได้เสียสละและมอบส่วนที่เหลือให้กับการกุศล มูฮัมหมัดแล้วก็กลับไปยังนครเมกกะดำเนินการอื่นTawafและอธิษฐานZuhrที่มัสยิด al-Haram จากนั้นเขาก็ดื่มจาก Zamzam อย่างดีก่อนที่จะกลับไป Mina ในวันเดียวกันและทำการขว้างด้วยก้อนหินของปีศาจต่อไป [6]จากนั้นมูฮัมหมัดก็ใช้เวลาสามวันถัดไป ที่ 11, 12 และ 13 ของ Dhu al-Hijjah หรือที่เรียกว่าวันของ Tashrīq ใน Mina ทำการขว้างปาปีศาจ อัล Mubarakpuri บอกว่ามูฮัมหมัดกล่าวสุนทรพจน์อีกในวันที่ 12 ตามการเปิดเผยของSurah 110, Nasr [5]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ บูห์ล, เอฟ; เวลช์ AT (1993). "มูฮัมหมัด". สารานุกรมของศาสนาอิสลาม . 7 (พิมพ์ครั้งที่ 2). สำนักพิมพ์วิชาการที่ยอดเยี่ยม น. 360–376. ISBN 90-04-09419-9.
  2. ^ อาบูอิสมาอิล Muneer Davids (2006) การเดินทางที่ดีที่สุดของการทำฮัจญ์ ดารุสสลาม. หน้า 315–. ISBN 978-9960-9803-0-0. สืบค้นเมื่อ2015-10-18 .
  3. แพทริก ฮิวจ์ส; โธมัส แพทริค ฮิวจ์ส (1995) พจนานุกรมของศาสนาอิสลาม บริการการศึกษาเอเชีย. ISBN 978-81-206-0672-2. สืบค้นเมื่อ2015-10-18 .
  4. อรรถa b Muḥammad Ḥusayn Haykal (1 พฤษภาคม 1994) ชีวิตของมูฮัมหมัด . สื่ออื่นๆ. ISBN 978-983-9154-17-7.
  5. ^ Mubārakfūrī, Safi อัลเราะห์มาน (2011). น้ำหวานปิดผนึก: makhtum Ar-raheequl ชีวประวัติของโนเบิลศาสดา Salla อัล'alayhi วา ริยาด: ดารุสซาลาม. ISBN 978-603-500-110-6. OCLC  806790487 .
  6. ^ IslamKotob en_TheBiographyoftheProphet อิสลามโคโตบ. หน้า 154–. GGKEY: DS5PE7D2Z35 . สืบค้นเมื่อ2015-10-18 .

ลิงค์ภายนอก

0.079653978347778