Fakir
| ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่องศาสนาอิสลาม ผู้นับถือมุสลิม |
|---|
 พอร์ทัลอิสลาม |
แต , faqeerหรือFaqir ( / F ə k ɪər / ; อาหรับ : فقیر (นามของ faqr)) มาจากfaqr ( อาหรับ : فقر , "ความยากจน") เป็นคำที่อิสลามประเพณีที่ใช้สำหรับSufi มุสลิมที่มี ความบังเอิญและการพึ่งพาพระเจ้าอย่างที่สุดปรากฏให้เห็นในทุกสิ่งที่พวกเขาทำและทุกลมหายใจที่หายใจเข้าไป พวกเขาไม่จำเป็นต้องละทิ้งความสัมพันธ์ทั้งหมดและปฏิญาณตนว่าจะยากจนบางคนอาจยากจนและบางคนถึงกับมั่งคั่ง แต่การประดับประดาชีวิตทางโลกทางโลกทางโลกยังอยู่ในมุมมองและไม่เบี่ยงเบนจากความต้องการที่คงอยู่ของพระผู้เป็นเจ้า ความหมายแฝงของความยากจนที่เกี่ยวข้องกับคำนี้เกี่ยวข้องกับความต้องการทางวิญญาณ ไม่จำเป็นต้องเป็นความต้องการทางร่างกาย[1] [2] Faqir พยายามที่จะบรรลุสภาพของบ่าวที่สมบูรณ์แบบของอัลลอฮ์ซึ่ง "มอบความไว้วางใจ (การดำรงอยู่) ของเขากลับไปยังเจ้าของ" พวกเขากล่าวว่าเป็น " faqir ila Allah " หรือยากจนเมื่อเทียบกับอัลลอฮ์ซึ่งเป็นรัฐที่สูงส่งที่สุดที่จะบรรลุ[3] [4]
คำนี้ใช้ล่าสุดและใช้ภาษาพูดสำหรับนักพรตที่ละทิ้งทรัพย์สินทางโลกและถูกนำไปใช้กับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม[5] [6] Faqeers เป็นที่แพร่หลายในตะวันออกกลางและเอเชียใต้ผู้ถามตอบถูกคิดว่ามีความพอเพียงและมีความต้องการทางวิญญาณสำหรับพระเจ้าเท่านั้น[7]
Faqeers มีลักษณะเฉพาะด้วยความคารวะต่อdhikr (การปฏิบัติซ้ำพระนามของพระเจ้ามักจะทำหลังจากการละหมาด ) [8] ผู้นับถือมุสลิมได้รับสมัครพรรคพวกในหมู่ชาวมุสลิมจำนวนหนึ่งซึ่งเป็นปฏิกิริยาต่อต้านความเป็นโลกของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาดยุคแรก(661–750 ซีอี[9] ) แม้ว่า Sufis ได้ทอดหลายทวีปและวัฒนธรรมกว่าพันปีเดิมแสดงความเชื่อของพวกเขาในภาษาอาหรับก่อนที่จะแพร่กระจายเข้าไปในเปอร์เซีย , ตุรกี , ภาษาอินเดียและโหลภาษาอื่น ๆ[10]
คำที่ถูกนำไปใช้ยังฮินดูฤาษี (เช่นsadhus , กูรู , Swamisและโยคะ ) [11]ประเพณีเหล่านี้พัฒนาเป็นหลักในยุคโมกุลในอนุทวีปอินเดีย
นอกจากนี้ยังมีกลุ่มคนFaqeers ที่แตกต่างกันซึ่งพบในอินเดียตอนเหนือซึ่งสืบเชื้อสายมาจากชุมชนของ Faqeers ที่อาศัยอยู่ที่ศาลเจ้า Sufi
ประวัติ
| ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง |
| สุหนี่ อิสลาม |
|---|
 |
|
พอร์ทัลอิสลาม |
ในช่วงศตวรรษที่ 17 อีกเกียรติและกำลังใจนักวิชาการมุสลิมและนักบุญ , สุลต่าน Bahooปฏิวัตินับถือมุสลิมและเรียกตัวกลับ (มีคุณสมบัติสด) นิยามของfaqrและFaqir
อดีตเงื่อนไขtasawwuf , faqrและfaqer (นามของfaqr ) ถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรก (ที่มีความคมชัดเต็ม) โดยอิบันอาลีฮูซึ่งเป็นหลานชายของมูฮัมหมัด [ ต้องการอ้างอิง ]เขาเขียนหนังสือMirat ยู Arfeenในหัวข้อนี้ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นหนังสือเล่มแรกในผู้นับถือมุสลิมและtasawwufอย่างไรก็ตามภายใต้Ummayadกฎไม่สามารถหนังสือเล่มนี้ได้รับการเผยแพร่ว่าเป็นเรื่องที่ได้รับอนุญาตเพื่อหารือเกี่ยวกับtasawwuf , ผู้นับถือมุสลิมหรือ faqr อย่างเปิดเผย เป็นเวลานานหลังจากที่Husayn ibn Aliข้อมูลและคำสอนของ faqr ที่tasawwufและผู้นับถือมุสลิมเก็บไว้ในการถ่ายโอนจากหัวใจไปยังหัวใจ (12)
ในศตวรรษที่ 10 ที่มีชื่อเสียงอย่างมากของชาวมุสลิมอับดุลกอดีร์ Gilaniซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งของQadri Silsilaซึ่งมีผู้ติดตามมากที่สุดในมุสลิมผู้นับถือมุสลิมชี้แจงนับถือมุสลิม , tasawwufและfaqr [ ต้องการการอ้างอิง ]
ในศตวรรษที่ 13, อิบันอาราบิเป็นครั้งแรกที่นักวิชาการมุสลิมที่สดใสที่ไม่ได้เริ่มต้นเพียงการสนทนานี้ต่อสาธารณชน แต่ยังเขียนหลายร้อยหนังสือเกี่ยวกับผู้นับถือมุสลิม , tasawwufและ faqr [ ต้องการการอ้างอิง ]
ในภาษาอังกฤษfaqirหรือfakirเดิมทีหมายถึง dervish ปรนเปรอในการใช้อย่างลึกลับ คำว่าfakirหมายถึงความต้องการทางวิญญาณของมนุษย์ที่มีต่อพระเจ้า ผู้ทรงพอเพียงเท่านั้น แม้ว่าจะมีต้นกำเนิดมาจากชาวมุสลิม คำนี้ก็ถูกนำมาใช้ในอินเดียกับชาวฮินดูเช่นกัน โดยส่วนใหญ่จะแทนที่gosvamin, sadhu, bhikkuและการกำหนดอื่นๆ โดยทั่วไปแล้ว Fakirs ถือเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่มีพลังวิเศษ ในบรรดาชาวมุสลิม คำสั่งซูฟีชั้นนำของฟากีร์คือ Shadhiliyyah, Chishtiyah, Qadiriyah, Naqshbandiyah และ Suhrawardiyah [13]
พจนานุกรมภาษาอังกฤษของเคมบริดจ์กำหนดfaqirว่าเป็น "สมาชิกของกลุ่มศาสนาอิสลามหรือผู้ศักดิ์สิทธิ์" [14] วินสตัน เชอร์ชิลล์เป็นที่รู้กันว่าได้อ้างถึงมหาตมะ คานธีว่าเป็น "ฟากีร์ปลุกระดม" [ ต้องการการอ้างอิง ]
คุณสมบัติ
นักวิชาการมุสลิมหลายคนกำหนดคุณลักษณะของฟากีร์
นักวิชาการมุสลิมต้นอับดุลกอดีร์ Gilaniกำหนดนับถือมุสลิม , tasawwufและ faqr ในลักษณะที่เป็นข้อสรุป เขาอธิบายคุณลักษณะของฟากีร์ว่า "ฟากิรไม่ใช่คนที่ไม่สามารถทำอะไรได้และไม่มีอะไรในความเป็นตัวของตัวเอง แต่ฟากิรมีอำนาจสั่งการทั้งหมด (ที่ได้รับจากอัลลอฮ์) และคำสั่งของเขาไม่สามารถเพิกถอนได้" [15] [16]
Ibn ArabiอธิบายSufismรวมทั้ง faqr ในรายละเอียดเพิ่มเติม เขาเขียนหนังสือมากกว่า 500 เล่มในหัวข้อนี้ เขาเป็นนักวิชาการมุสลิมคนแรกที่จะตรงไปตรงมาแนะนำ (ครั้งแรกที่เปิดเผย) ความคิดของWahdat อัล งานเขียนของเขาถือเป็นแหล่งข้อมูลที่มั่นคงซึ่งท้าทายเวลา [17] [18] [19] [20]
สุลต่าน บาฮูนักบุญชาวมุสลิมผู้สง่างามอีกคนหนึ่งกล่าวถึงฟากีร์ว่าเป็น "ผู้ซึ่งได้รับมอบอำนาจเต็มจำนวนจากอัลลอฮ์ (พระเจ้า)" ในหนังสือเล่มเดียวกันSultan Bahooกล่าวว่า "Faqir บรรลุนิรันดร์โดยการละลายตัวเองในความเป็นหนึ่งเดียวกับอัลลอฮ์ เมื่อกำจัดตัวเองจากคนอื่นที่ไม่ใช่อัลลอฮ์ จิตวิญญาณของเขาจะไปถึงพระเจ้า" (21)เขาพูดในหนังสือเล่มอื่นว่า "faqir มีสามขั้นตอน (ขั้นตอน) ขั้นตอนแรกที่เขาใช้จากนิรันดร์ (โดยไม่มีจุดเริ่มต้น) ไปยังโลกมนุษย์นี้ ขั้นตอนที่สองจากโลกอันจำกัดนี้สู่ปรโลกและขั้นตอนสุดท้ายที่เขาใช้จากปรโลกไปสู่การปรากฏ ของอัลลอฮ์" [22]
เกิร์ดจิฟ
ในการสอนวิธีที่สี่ของGI Gurdjieffคำว่าfakirใช้เพื่อแสดงถึงเส้นทางการพัฒนาทางกายภาพโดยเฉพาะตรงข้ามกับคำว่าyogi (ซึ่ง Gurdjieff ใช้สำหรับเส้นทางของการพัฒนาจิตใจ ) และพระ (ซึ่งเขาใช้สำหรับเส้นทางของอารมณ์การพัฒนา). [23]
อนุทวีปอินเดีย
แตและGoshaiอยู่กับอิทธิพลทางศาสนาที่แข็งแกร่งและมีแม้กระทั่งBaulsใครจะโกนหัวของพวกเขาเช่นเดียวกับในอดีตที่ผ่านมาของพวกเขาและเก็บไว้ในการฝึกซ้อมและเชื่อในหลายลัทธิพื้นฐานของชนา-Sahajiya [ ต้องการการอ้างอิง ] [ น่าสงสัย ]ดังนั้นสาวกของศาสนาและการปฏิบัติทางศาสนาที่แตกต่างกันจึงอยู่ภายใต้การตั้งชื่อBaulซึ่งมีต้นกำเนิดในคำสันสกฤตVatula (" madcap ") หรือVyakula("กระสับกระส่าย") และใช้สำหรับบุคคลที่ถูกครอบงำหรือคลั่งไคล้ พวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักแสดง 'บ้า' ในภวังค์แห่งความปิติยินดี - อยู่เหนือทั้งความดีและความชั่ว แม้จะชื่นชอบทั้งศาสนาฮินดูและศาสนาอิสลามแต่ Baul ก็ได้วิวัฒนาการมาเป็นศาสนาที่เน้นที่ปัจเจกบุคคลและมีศูนย์กลางอยู่ที่การแสวงหาทางจิตวิญญาณเพื่อพระเจ้าจากภายใน พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณที่อยู่ในร่างมนุษย์ทุกคนคือพระเจ้า [ ต้องการการอ้างอิง ]
ดูเพิ่มเติม
- Dervish
- Ghous-e-Azam
- อิบนุ อราบี
- มาดารียา
- มิริน ดาโจ
- กาลันดารียา
- ไสบาบาแห่งเชอร์ดิ
- ศรมานะ
- สุลต่านบาฮู
- โยคี
- พระ
- หวู่เหว่ย
อ้างอิง
- ^ "ฟากีร์" . ฟอร์ดอ้างอิง สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2020 .
- ^ "Faqir - อ็อกซ์ฟอร์ดอิสลามศึกษาออนไลน์" . www.oxfordislamicstudies.com . สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2020 .
- ^ "ภาษาแห่งอนาคต | คำศัพท์ Sufi - al-faqir ila'llah" . www.almirajsuficentre.org.au สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2020 .
- ^ "ภาษาแห่งอนาคต | คำศัพท์ Sufi" . www.almirajsuficentre.org.au สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2020 .
- ^ Dobe ทิโมธีเอสฮินดูที่นับถือศาสนาคริสต์ Faqir: โมเดิร์พระคริสต์ทั่วโลกและใจบุญอินเดีย สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-934627-1.
- ^ นันดา บีอาร์ (2004). เชอร์ชิลล์ 'Half-naked Faqir'. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-908141-7.
- ^ "สารานุกรมบริแทนนิกา" . britannica.com . สืบค้นเมื่อ2015-07-10 .
- ^ คำอธิษฐานเพื่อการยกระดับจิตวิญญาณและการปกป้อง (2007) โดย Muhyiddin Ibn 'Arabi, Suha Taji-Farouki
- ^ ฮอว์ทิง, เจอรัลด์ อาร์. (2000). ราชวงศ์แรกของศาสนาอิสลาม: The Umayyad Caliphate AD 661-750 . เลดจ์ . ISBN 978-0-415-24073-4.โปรดดูที่ Google ค้นหาหนังสือ
- ↑ ไมเคิล เซลส์, เวทย์มนต์อิสลามยุคแรก, หน้า. 1
- ^ คอลแฟรงก์มัวร์; วิลเลียมส์, ทัลคอตต์ (1918) สารานุกรมระหว่างประเทศใหม่ . ด็อด, มี้ด. NS. 343 . สืบค้นเมื่อ9 ธันวาคม 2559 .
Fakir: โดยทั่วไปนักบวชทางศาสนา;
โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนทำงานมหัศจรรย์ของชาวฮินดูหรือนักเล่นปาหี่ของนักบวชซึ่งมักจะออกนอกลู่นอกทางและยากจน
- ^ ประวัติโดยย่อของศาสนาอิสลามโดย Tamara Sonn 2004 p60
- ^ "พจนานุกรมออนไลน์ / อ้างอิง" . พจนานุกรม.คอม สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2557 .
- ^ "พจนานุกรมเคมบริดจ์" . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2557 .
- ^ สารานุกรมชีวประวัติของ Sufis: เอเชียกลางและตะวันออกกลางโดยสหประชาชาติ Hanif 2002
- ^ สุลต่านแห่งวิสุทธิชน: ชีวิตลึกลับและการเรียนการสอนของเชคอับดุลกอดีร์ไซ Jilani มูฮัมหมัด riyaz Qadri, 2000, p24
- ^ Fusus อัล Hikam (ใน Bezels แห่งปัญญา) เอ็ด เอ. อัฟฟีฟี, ไคโร, 2489;ทรานส์. RWJ Austin, The Bezels of Wisdom, New York: Paulist Press, 1980
- ^ อัล Futuhat อัล makkiyya ( กับ mecca Illuminations ), ไคโร 1911; ทรานส์บางส่วน Michel Chodkiewicz et al., Les Illuminations de la Mecque: The Meccan Illuminations, Textes choisis/Selected Texts, ปารีส: Sindbad, 1988
- ↑ The Sufi Path of Knowledge: Ibn al-'Arabi's Metaphysics of Imagination, ออลบานี, นิวยอร์ก: State University of New York Press.1981
- ^ Sufis ดาลูเซีย, ลอนดอน, จอร์จอัลเลนแอนด์ Unwin.1971
- ^ "อ้างอิงจากหนังสือของสุลต่านบาฮู" . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2557 .
- ^ " หนังสือNoor ul Khudaของ Sultan Bahoo" . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2557 .
- ^ วิธีที่สี่: คำสอนของ GI Gurdjieff, PD Ouspensky, Random House USA, 2000
ลิงค์ภายนอก
| ทั่วไป | |
|---|---|
| ห้องสมุดแห่งชาติ | |
