เอเซา

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
เอซาวขายสิทธิบุตรหัวปีให้ยาโคบโดยMatthias Stom , 1640s

เอซาว[a]เป็นบุตรชายคนโตของอิสอัคในฮีบรูไบเบิล เขาถูกกล่าวถึงในหนังสือปฐมกาล[3]และโดยผู้เผยพระวจนะ โอบาดีห์[4]และมาลาคี [5]คริสเตียนในพันธสัญญาใหม่พาดพิงถึงเขาในจดหมายถึงชาวโรมัน[6]และใน จดหมายถึง ชาวฮีบรู [7]

ตามพระคัมภีร์ฮีบรู เอซาวเป็นบรรพบุรุษของชาวเอโดมและเป็นพี่ชายของยาโคบซึ่งเป็นปรมาจารย์ของชาวอิสราเอล (8) ยาโคบและเอซาวเป็นบุตรชายของอิสอัคและรีเบคก้าและเป็นหลานชายของอับราฮัมและซาราห์ เอซาวเป็นบุตรฝาแฝดคนแรกที่เกิดพร้อมกับยาโคบตามหลัง โดยจับส้นเท้าไว้ อิสอัคอายุหกสิบปีเมื่อเด็กชายเกิด

เอซาว "คนในทุ่ง" กลายเป็นนายพราน[1]ที่ "ดุร้าย" [2]คุณสมบัติที่ทำให้เขาแตกต่างจากพี่ชายฝาแฝดของเขา ท่ามกลางคุณสมบัติเหล่านี้คือความแดงและขนที่เห็นได้ชัดเจน [9]ยาโคบเป็นคนธรรมดาหรือเรียบง่าย ขึ้นอยู่กับคำแปลของคำภาษาฮีบรูตัม (ซึ่งหมายถึง "ผู้ชายที่ค่อนข้างสมบูรณ์แบบ") สีของยาโคบไม่ได้กล่าวถึง [8]ตลอดปฐมกาล เอซาวมักถูกมองว่าถูกแทนที่โดยเจคอบ (อิสราเอล) แฝดที่อายุน้อยกว่าของเขา [10]

ตามประเพณีของชาวมุสลิมผู้เผยพระวจนะ Yaqubหรืออิสราเอลเป็นที่ชื่นชอบของแม่ของเขา และพี่ชายฝาแฝดของเขาEsau เป็นที่ชื่นชอบของผู้เผยพระวจนะ Ishaqบิดาของเขา เขาถูกกล่าวถึงใน "เรื่องราวของ Ya'qub" ในQisas al-Anbiya

ในปฐมกาล

กำเนิด

ปฐมกาล 25 :25 เล่ากำเนิดของเอซาวว่า "คนแรกออกมาเป็นสีแดง ทั่วตัวเหมือนเสื้อผ้ามีขนดก และพวกเขาตั้งชื่อเขาว่าเอซาว" (11)ความหมายของคำว่าesauนั้นไม่แน่นอนทั้งหมด [12]คนอื่น ๆ สังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันกับภาษาอาหรับ'athaa (عثا) ซึ่งแปลว่า "ขนดก" [13]ชื่อเอโดมก็มาจากเอซาว ความหมาย "สีแดง" (ฮีบ: `admoni ); [10]เป็นสีเดียวกับที่ใช้พรรณนาสีผมของเอซาว ปฐมกาลเปรียบได้กับความแดงของเขากับ "ถั่วเลนทิ ลแดง " ที่เขาขายสิทธิบุตรหัวปีให้ [14] [1]เอซาวกลายเป็นบรรพบุรุษของชาวเอโดมในเมืองเสอีร์

สิทธิกำเนิด

เอซาวและยาโคบนำเสนอแก่ไอแซก (ภาพวาดประมาณปี ค.ศ. 1779–1801 โดยเบนจามิน เวสต์ )

ในปฐมกาล เอซาวกลับไปหายาโคบ น้องชายฝาแฝดของเขาด้วยความหิวโหยจากทุ่งนา เขาขอร้องให้ยาโคบให้ "หม้อแดง" แก่เขา (การเล่นตามชื่อเล่นของเขาภาษาฮีบรู : אדום `Edomหมายถึง "สีแดง") นี่หมายถึงผมสีแดงของเขา [15]ยาโคบเสนอสตูว์ถั่ว เลนทิลให้เอซาว [b]เพื่อแลกกับสิทธิโดยกำเนิดของเอซาว ( ฮีบรู : בְּכֹרָה bəḵōrāhสิทธิที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นบุตรหัวปีที่มีอำนาจเหนือครอบครัว) และเอซาวก็เห็นด้วย ดังนั้นยาโคบจึงได้สิทธิบุตรหัวปีของเอซาว นี่คือที่มาของวลีภาษาอังกฤษ "ขายสิทธิโดยกำเนิดสำหรับความยุ่งเหยิง "

ในปฐมกาล 27:1–40 ยาโคบใช้การหลอกลวง ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจาก เรเบคาห์มารดาของเขาเพื่ออ้างสิทธิ์ในพรของอิสอัคผู้เป็นบิดาที่ตาบอดซึ่งโดยกำเนิดมาจากเอซาวบุตรหัวปี

ในปฐมกาล 27:5–7เรเบคาห์กำลังฟังขณะที่อิสอัคพูดกับเอซาวบุตรชายของเขา เมื่อเอซาวไปที่ทุ่งเพื่อล่าเนื้อเพื่อนำกลับบ้าน เรเบคาห์พูดกับยาโคบบุตรชายของนางว่า "ดูเถิด เราได้ยินบิดาของเจ้าพูดกับเอซาวพี่ชายของเจ้าว่า 'เอาเนื้อกวางมาและเตรียมอาหารคาวไว้ให้ข้ากิน และอวยพรท่านต่อหน้าพระเจ้าก่อนที่ข้าพเจ้าจะตาย'เรเบคาห์จึงสั่งยาโคบในการหลอกลวงอย่างละเอียดถี่ถ้วนโดยที่ยาโคบแสร้งทำเป็นเอซาวเพื่อขโมยพรจากอิสอัคและมรดกของเขาไปจากเอซาว ซึ่งตามทฤษฎีแล้ว เอซาวได้ตกลงจะมอบให้แก่ยาโคบแล้ว ยาโคบดำเนินตามแผนเพื่อ ขโมยสิทธิบุตรหัวปีของพี่ชายโดยนำอาหารมาที่อิสอัคผู้เป็นบิดาขอและแสร้งทำเป็นเอซาว ยาโคบถอดหน้ากากออกโดยปกปิดตัวเองด้วยหนังลูกแกะมีขนดก เพื่อว่าเมื่อบิดาตาบอดของเขาไปแตะต้องเขา ผิวที่เรียบเนียนของเขาไม่ได้ปล่อยเขาไป ผู้หลอกลวงน้องชายที่มีขนดกของเขา ยาโคบได้รับพรจากบิดาของเขาอย่างอิสอัค สำเร็จ ยาโคบจึงกลายเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของครอบครัวหลังจากอิสอัคเสียชีวิตและเป็นทายาทตามคำสัญญาของอับราฮัม ( ปฐมกาล 27:37 )

เมื่อเอซาวรู้เรื่องการขโมยของน้องชาย เขาก็หน้าซีดและขอร้องให้พ่อเลิกทำพร อิสอัคตอบสนองต่อคำวิงวอนของลูกชายคนโตโดยบอกว่าเขามีพรเพียงอย่างเดียวที่จะให้และเขาไม่สามารถย้อนกลับพรศักดิ์สิทธิ์ได้ เอซาวโกรธจัดและสาบานว่าจะฆ่ายาโคบ ( ปฐมกาล 27:41 ) เป็นอีกครั้งที่เรเบคาห์เข้าแทรกแซงเพื่อช่วยลูกชายคนเล็กของเธอจากการถูกเอซาวพี่ชายฝาแฝดของเขาฆ่า

ดังนั้น ตามคำขอร้องของเรเบคาห์ ยาโคบจึงหนีไปทำงานในแดนไกลเพื่อทำงานให้ ลาบันลุงของเขา( ปฐมกาล 28:5)). ยาโคบไม่ได้รับมรดกของบิดาทันทีหลังจากการแอบอ้างโดยมุ่งหมายที่จะเอามรดกมาจากเอซาว หลังจากหนีเอาชีวิตรอด ยาโคบได้ทิ้งทรัพย์สมบัติของฝูงสัตว์ ที่ดิน และเต็นท์ของอิสอัคไว้ในมือของเอซาว ยาโคบถูกบังคับให้นอนในที่โล่งแล้วทำงานหาค่าแรงเป็นคนใช้ในบ้านของลาบัน ยาโคบซึ่งหลอกลวงและนอกใจน้องชายของเขา กลับถูกลุงของเขาหลอกและนอกใจ ยาโคบขอแต่งงานกับราเชลลูกสาวของลาบัน ซึ่งเขาพบที่บ่อน้ำ และลาบันตกลง ถ้ายาโคบจะให้บริการเขาเจ็ดปี เจคอบทำเช่นนั้น แต่หลังจากงานแต่งงานพบว่าใต้ผ้าคลุมไม่ใช่ราเชล แต่เป็นลีอาห์ ลูกสาวคนโตของลาบัน เขาตกลงที่จะทำงานต่อไปอีกเจ็ดปี และในที่สุดยาโคบกับราเชลก็แต่งงานกัน อย่างไรก็ตาม แม้ว่าลาบัน

ฟรานเชสโก้ ฮาเยซ : เอเซาและจาค็อบคืนดีกัน (1844)

ปฐมกาล 32–33เล่าถึงการปรองดองกันของยาโคบและเอซาวในท้ายที่สุด ยาโคบส่งของขวัญมากมายให้เอซาวเมื่อพวกเขาเข้าใกล้กัน โดยหวังว่าเอซาวจะไว้ชีวิตเขา เอซาวปฏิเสธของกำนัล เนื่องจากตอนนี้เขาร่ำรวยมากและไม่ต้องการของกำนัล ยาโคบไม่เคยขอโทษเอซาวสำหรับการกระทำของเขา อย่างไรก็ตาม ยาโคบก้มหน้าเอซาวและยืนกรานที่จะรับของขวัญ เอซาวให้อภัยแม้ความขัดแย้งอันขมขื่นนี้ (หลังจากนี้ พระเจ้ายืนยันการเปลี่ยนชื่อยาโคบเป็น "อิสราเอล")

การหลอกลวงของยาโคบ

ปฐมกาลบทที่ 27 ข้อ 16 ของพระคัมภีร์ฉบับคิงเจมส์: "และเธอก็เอาหนังของลูกแพะมาวางบนมือของเขาและที่คอของเขา" ข้อ 19: "และยาโคบพูดกับบิดาของเขาว่าฉันคือเอซาว ลูกหัวปีของเจ้า เราได้ทำตามที่เจ้าทำชั่วแล้ว ลุกขึ้นนั่งและกินเนื้อของข้า เพื่อจิตวิญญาณของเจ้าจะได้อวยพรข้า” ข้อ 22-23: "และยาโคบเข้าไปใกล้อิสอัคบิดาของเขา และเขารู้สึกถึงเขา และกล่าวว่า "เสียงเป็นเสียงของยาโคบ แต่มือเป็นมือของเอซาว และเขาไม่ได้สังเกตเขา เพราะมือของเขามีขนดก เหมือนมือของเอซาวน้องชายของเขา ดังนั้นเขาจึงอวยพรเขา”

ครอบครัว

ปฐมกาล 26:34–35บรรยายการแต่งงานของเอซาวเมื่ออายุสี่สิบถึง หญิง ชาวคานาอัน อายุสี่สิบถึงสอง คน ได้แก่จูดิธธิดาของเบเอรีคนฮิตไทต์และบาเสมั ท ธิดาของเอลอนชาวฮิตไทต์ ข้อตกลงนี้ทำให้พ่อแม่เสียใจ [16]เมื่อเห็นว่าน้องชายของเขาได้รับพรและพ่อของพวกเขาปฏิเสธการรวมตัวของเอซาวกับชาวคานาอัน เอซาวก็ไปที่บ้านของอิชมาเอล อาของเขา และแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของเขา[17] มา หะลัทธิดาของอิชมาเอลและน้องสาวของเนบาโยท ครอบครัวของเอซาวกลับมาเยี่ยมเยียนอีกครั้งในปฐมกาล 36ข้อความนี้กล่าวถึงภรรยาชาวคานาอันสองคน อาดาห์ธิดาของเอโลนคนฮิตไทต์ และอาโฮลีบามาห์ธิดาของอานาห์ ธิดาของศิเบโอนคนฮีไวต์ และคนที่สามคือ บาเชมัท ธิดาของอิชมาเอล น้องสาวของเนบาโยท นักวิชาการบางคนเปรียบภรรยาทั้งสามที่กล่าวถึงในปฐมกาล 26 และ 28 กับบรรดาสตรีในปฐมกาล 36 [18] [19]หล่อหลอมที่ดินของเขากับพวกอิชมาเอลเขาสามารถขับไล่ชาวฮ อไรต์ ออกจากภูเขาเสอีร์เพื่อไปตั้งรกรากในภูมิภาคนั้นได้ [1]ตามทัศนะบางประการ เอซาวถือเป็นบรรพบุรุษไม่เฉพาะของชาวเอโดมเท่านั้น แต่ของชาวเค นิซ และ ชาว อามาเลขด้วย (20) [21]

เอซาวมีบุตรชายห้าคน(22)

ต้นไม้ครอบครัว

ครอบครัวเอซาว
เทราห์
Sarahอับราฮัมฮาการ์ฮาราน
นาฮอร์
อิชมาเอลMilcahมากอิสคา
อิชมาเอลบุตร 7 คน[23]เบทูเอลลูกสาวคนที่ 1ลูกสาวคนที่2
ไอแซกรีเบคก้าลาบันโมอับแอมโมไนต์
เจคอบRachel
บิลฮาห์
ศิลปา
ลีอาห์
1. รูเบน
2. สิเมโอน
3. เลวี
4. ยูดาห์
9. อิสสาคาร์
10. เศบูลุน
11. ดินาห์		7. กาด
8. อาเชอร์		5. แดน
6. นัฟทาลี		12. โจเซฟ
13. เบนจามิน
เอเซาอาดาห์
อาโฮลีบามาห์
Mahalath / Basemath
เรอูเอล นาหาท เศราห์ ชัมมาห์ และมิซซาห์Jeushจาลามโคราห์เอลีฟาซ

อ้างอิงอื่นๆ

อ้างอิงผู้เผยพระวจนะเล็กน้อย

เอซาวยังเป็นที่รู้จักในนามเอโดม บรรพบุรุษของชาวเอโดมซึ่งถูกสถาปนาไว้ทางใต้ของชาวอิสราเอล พวกเขาเป็นประเทศศัตรูโบราณของอิสราเอล [24]ผู้เผยพระวจนะรุ่นเยาว์ เช่นโอบาดีห์อ้างว่าชาวเอโดมมีส่วนร่วมในการทำลายวิหารแห่งแรกโดยเนบูคัดเนสซาร์ใน 587 ปีก่อนคริสตกาล ชัดเจนว่าชาวเอโดมมีส่วนร่วมอย่างไรนั้นไม่ชัดเจน สดุดี 137 ("ริมน้ำบาบิโลน") แนะนำเพียงว่าเอโดมได้ให้กำลังใจชาวบาบิโลน: ขอให้พระเจ้า "ระลึกถึงชาวเอโดมในวันแห่งกรุงเยรูซาเล็มว่าพวกเขากล่าวว่า 'ทำลายล้าง รื้อจนถึงรากฐาน'" [25]แต่คำทำนายของโอบาดีห์ยืนกรานว่าเอซาวใช้คำว่า "ความรุนแรง" กับยาโคบน้องชายของเจ้า เมื่อชาวเอโดม "เข้าประตูประชาชนของเรา... ปล้นทรัพย์ของตน... ยืนอยู่ที่ทางแยกจากกัน ตัดผู้ลี้ภัย...มอบผู้รอดชีวิตของเขาให้พ้นภัยในวันที่เขาลำบาก" (26)

ในช่วงระหว่างกาลเอโดมได้เข้ามาแทนที่บาบิโลนในฐานะประเทศที่เผาพระวิหารอย่างแท้จริง ("พระองค์ทรงปฏิญาณว่าจะสร้างพระวิหารของเจ้า ซึ่งชาวเอโดมเผาเมื่อยูดาห์ถูกทำลายโดยชาวเคลดี" [27] )

การอ้างอิงพันธสัญญาใหม่

ฮีบรู 12:15–16พรรณนาว่าเอซาวเป็นคนไร้จิตวิญญาณที่ละทิ้งสิทธิบุตรหัวปีของเขาไปโดยเปล่าประโยชน์ โรม 9:13กล่าวว่า "ยาคอบที่ข้าพเจ้ารัก แต่เอซาวข้าพเจ้าเกลียดชัง" โดยอิงจากมาลาคี 1:2–3แม้ว่าข้อความนี้จะกล่าวถึงชาติต่างๆ ของอิสราเอล (ยาคอบ) และเอโดม (เอซาว)

ในประเพณีอิสลาม

ตามที่นักวิชาการอิสลามกล่าวว่าผู้เผยพระวจนะAyyub เป็นหลานชายที่ยิ่งใหญ่ ของReuelลูกชายของ Esau (28)

แหล่งชาวยิวของแรบบินี

Targum Pseudo-Jonathanเชื่อมโยงชื่อเอเซากับภาษาฮีบรูasahโดยระบุว่า "เพราะเขาเกิดมาครบสมบูรณ์ มีผมที่ศีรษะ เครา ฟัน และฟันกราม" [29]แหล่งข้อมูลดั้งเดิมอื่น ๆ เชื่อมโยงคำนี้กับภาษาฮีบรูšāv` ( ฮีบรู : שָׁוְא ) ซึ่งแปลว่า "ไร้ค่า" [30]

ข้อคิดเห็นของชาวยิวได้แสดงทัศนะเชิงลบต่อเอซาวเพราะว่าเขาเป็นศัตรูกับยาโคบ และในทำนองเดียวกันก็มองว่าการปรองดองกันระหว่างพี่น้องตามที่อธิบายไว้ในปฐมกาล 32–33 นั้นไม่จริงใจ ในส่วนของเอซาว Midrash กล่าวว่าในระหว่างตั้งครรภ์ของ Rebekah เมื่อใดก็ตามที่เธอจะผ่านการศึกษาของ Torah ยาโคบจะดิ้นรนที่จะออกมา; เมื่อใดก็ตามที่เธอจะผ่านบ้านบูชารูปเคารพเอซาวจะตื่นตระหนกที่จะออกมา [31]

เขาถูกมองว่าเป็นลูกชายที่ดื้อรั้นที่ใช้ชีวิตคู่จนอายุ 15 ปี เมื่อเขาขายสิทธิบุตรหัวปีให้ยาโคบ ตามคัมภีร์ลมุดการขายสิทธิบุตรหัวปีเกิดขึ้นทันทีหลังจากที่อับราฮัมเสียชีวิต (32)การออกเดทของทัลมุดจะทำให้ทั้งเอซาวและยาโคบมีอายุได้ 15 ปีในขณะนั้น ถั่วเลนทิลที่ยาโคบทำอาหารนั้นมีไว้สำหรับไอแซกพ่อของเขา เพราะถั่วเป็นอาหารสำหรับไว้ทุกข์ตามประเพณีสำหรับชาวยิว ในวันนั้นก่อนจะกลับ เอซาวได้กระทำบาปห้าประการด้วยความโกรธแค้นต่อการตายของอับราฮัม เขาข่มขืนหญิงสาวที่แต่งงานแล้ว เขาฆ่าคน ( นิมโรด ) เขาปฏิเสธพระเจ้า เขาปฏิเสธการฟื้นคืนชีพของคนตาย และเขาปฏิเสธสิทธิโดยกำเนิดของเขา [33]

เชื้อสายของฮามาน มีอยู่ใน Targum Sheniดังนี้: "ฮามานบุตรของฮัมเมดาธาชาวอากัก, บุตรของ Srach, บุตรของ Buza, บุตรของ Iphlotas, บุตรของ Dyosef, บุตรของ Dyosim, บุตรของ Prome, บุตรของ Ma' dei บุตรของ Bla'akan บุตรของ Intimros ซึ่งเป็นบุตรของ Haridom ซึ่งเป็นบุตรของ Sh'gar ซึ่งเป็นบุตรของ Nigar ซึ่งเป็นบุตรของ Farmashta ซึ่งเป็นบุตรของ Vayezatha (บุตรของ Agag ซึ่งเป็นบุตรของ Sumkei) ซึ่งเป็นบุตรของAmalekบุตรของ นางสนมของเอลีฟัสบุตรหัวปีของเอซาว”

ตามที่ราชีกล่าว ไอแซคเมื่อให้พรแก่ยาโคบในที่ของเอซาว เขาได้กลิ่นกานเอเดน (สวรรค์) สวรรค์เมื่อยาโคบเข้ามาในห้องของเขา และในทางตรงกันข้าม รับรู้ได้ว่าเกเฮนนาเปิดออกใต้เอซาวเมื่อคนหลังเข้ามาในห้องแสดงให้เขาเห็นว่าเขามี ถูกหลอกไปโดยการแสดงความกตัญญูของเอซาว [34]
ในนิทานพื้นบ้านของชาวยิว จักรพรรดิโรมันTitusเป็นลูกหลานของเอซาว [35]

ความตาย

เอซาวขายสิทธิโดยกำเนิดโดยHendrick ter Brugghen c. 1627

ตามคำบอก เล่าของ ชาวบาบิโลนว่า เอซาวถูกฮูชิมบุตรของดานซึ่งเป็นบุตรของยาโคบ ฆ่าตาย เพราะเอซาวขัดขวางการฝังศพของยาโคบในถ้ำมัคเปลาห์ เมื่อยาโคบถูกนำตัวไปฝังในถ้ำ เอซาวป้องกันการฝังศพโดยอ้างว่าเขามีสิทธิ์ที่จะถูกฝังในถ้ำ ภายหลังการเจรจาบางส่วนนัฟทาลีถูกส่งไปอียิปต์เพื่อเอาเอกสารที่ระบุว่าเอซาวขายส่วนของเขาในถ้ำให้ยาโคบ Hushim (ผู้ที่หูตึง) ไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น และเหตุใดปู่ของเขาจึงไม่ถูกฝัง ดังนั้นเขาจึงขอคำอธิบาย หลังจากได้รับหนึ่งแล้วเขาก็โกรธและพูดว่า: "ปู่ของฉันจะนอนอยู่ที่นั่นเพื่อดูถูกจนกว่า Naphtali จะกลับจากดินแดนอียิปต์หรือไม่" จากนั้นเขาก็เอาไม้กระบองไปฆ่าเอซาว และหัวของเอซาวก็กลิ้งเข้าไปในถ้ำ (36)แสดงว่าหัวของเอซาวถูกฝังอยู่ในถ้ำด้วย

แหล่งข่าวของชาวยิวระบุว่าเอซาวขายสิทธิ์ให้ฝังในถ้ำ ตามShemot Rabbahยาโคบมอบทรัพย์สินทั้งหมดของเขาเพื่อซื้อหลุมฝังศพในถ้ำของปรมาจารย์ เขาวางกองทองและเงินกองใหญ่ต่อหน้าเอซาวและถามว่า “พี่ชายของฉัน คุณชอบส่วนของคุณในถ้ำนี้ หรือทองและเงินทั้งหมดนี้” [37]การขายของเอซาวให้แก่ยาโคบ สิทธิ์ที่จะถูกฝังในถ้ำของพระสังฆราชยังบันทึกไว้ในเซเฟอร์ ฮายาชาร์ [38]

ยูบิลลีส

ในหนังสือยูบิลลีส อิสอัค บิดาของเอซาว บังคับให้เอซาวสาบานว่าจะไม่โจมตีหรือฆ่ายาโคบหลังจากที่ไอแซกเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม หลังจากที่อิสอัคสิ้นชีวิต บุตรชายของเอซาวชักชวนให้บิดาเป็นผู้นำพวกเขา และจ้างทหารรับจ้างเพื่อต่อต้านยาโคบเพื่อสังหารยาโคบและครอบครัวและยึดทรัพย์สมบัติของพวกเขา (โดยเฉพาะส่วนความมั่งคั่งของอิสอัคที่อิสอัคทิ้งไว้ให้ยาโคบ เมื่อเสียชีวิต) “แล้วยาคอฟก็งอคันธนูและส่งลูกธนูออกไปฟาดฟันเอซาวน้องชายของเขาที่อกขวาและสังหารเขา (ยูบิลลีส 38:2) . . . ยาคอฟฝังน้องชายของเขาบนเนินเขาซึ่งอยู่ในอาดูรัม และ เขากลับไปที่บ้านของเขา (ยูบิลลี 38:9b)" [39]

หลุมฝังศพที่มีชื่อเสียงบนฝั่งตะวันตก

ทางใต้ของเมืองSa'ir ของปาเลสไตน์ ทางฝั่งตะวันตกมีหลุมฝังศพที่ขึ้นชื่อว่าเป็นสุสานของ Esau – El 'Aisในชื่ออาหรับของเขา

การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตกของ PEF ( SWP) เขียนว่า:

หลุมฝังศพอยู่ในห้อง 37 ฟุตตะวันออกและตะวันตกโดย 20 ฟุตเหนือและใต้ โดยมีMihrabอยู่บนกำแพงด้านใต้ หลุมฝังศพมีความยาว 12 ฟุต กว้าง 3 1/2 ฟุต สูง 5 ฟุต คลุมด้วยผ้าสีเขียวเข้มและหลังคาด้านบน ไข่ นกกระจอกเทศถูกแขวนไว้ใกล้ ๆ ทางทิศเหนือของห้องเป็นห้องหลังคาโค้งที่มีขนาดเท่ากัน และทางทิศตะวันออกเป็นลานเปิดที่มีต้นมะเดื่อ และอนุสาวรีย์ ที่สอง ฉาบปูนอย่างหยาบ กล่าวกันว่าเป็นของทาสของเอซาว สุสานหินตัดอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของสถานที่แห่งนี้ [40]

SWP ระบุว่าการระบุตัวตนนี้เป็นเท็จ และหลุมฝังศพของเอซาวอยู่ในภูเขาเสอีร์ ในพระคัมภีร์ ไบเบิล [41] [42] [43]

แกลลอรี่

  • เอเซาไปหาเนื้อกวาง (ภาพประกอบจากพระคัมภีร์โฮลมันปี 1890)

  • Isaac on Esau's Return (จิตรกรรมฝาผนังประมาณ 1292–1294 โดยGiotto di Bondone )

  • กำเนิดของเอซาวและยาโคบ (การส่องสว่างประมาณปี ค.ศ. 1475–1480 โดย François Maitre จากLa Cité de Dieuของ Augustine ที่พิพิธภัณฑ์ Meermanno-Westreenianum )

  • การกำเนิดของเอซาวและยาโคบ (การส่องสว่างโดยปรมาจารย์ของฌอง เดอ มองเดอวิลล์ ปารีส จากประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ค. 1360–1370)

  • การปรองดองของยาโคบและเอเซา (ภาพวาด 1640 โดยJan van den Hoecke )

  • เอซาวขายสิทธิโดยกำเนิด (จาก 1728 Figures de la Bible )

หมายเหตุ

  1. ^ / ˈ iː s ɔː / ; ภาษาฮีบรู : עֵשָׂו ‎ ‎ , สมัยใหม่ : ʿĒsáv , Tiberian : ʿĒśāw , ISO 259-3 ʕeśaw ; กรีก : Ἠσαῦ Ēsaû ; ละติน :เฮเซา, เอเซา ; อาหรับ : عِيسَوْ ' Īsaw ; หมายถึง "มีขนดก" [1]หรือ "หยาบ" [2]  
  2. ↑ ภาษาฮีบรู : נזזִיד עֲדָשִׁ֔ים nezid 'adashim

อ้างอิง

  1. ↑ a b c d Easton, M. Illustrated Bible Dictionary , ( ISBN  1596059478 , ISBN 978-1-59605-947-4 , 2006, p. 236 
  2. ↑ a b Mandel, D. The Ultimate Who's Who in the Bible , ( ISBN 0882703722 . ISBN 978-0-88270-372-5 ), 2007, p. 175  
  3. ^ ปฐมกาล 25
  4. ^ โอบาดีห์ 1:8–21
  5. ^ มาลาคี 1:2,3
  6. ^ โรม 9:13
  7. ^ ฮีบรู 11:20,12:16
  8. อรรถเป็น ข เมตซ์เกอร์ & คูแกน (1993). Oxford Companion to the Bible , หน้า 191–92.
  9. ^ ปฐมกาล 25:25
  10. ^ a b Attridge & Meeks. The Harper Collins Study Bible , ( ISBN 0060786841 , ISBN 978-0-06-078684-7 ), 2006, p. 40  
  11. ^ ปฐมกาล 25:25
  12. ^ "เอเซา" . ห้องสมุดเสมือนของชาวยิว สืบค้นเมื่อ28 สิงหาคม 2558 .
  13. ↑ บาร์ตเลตต์ เจอาร์ (4 ตุลาคม พ.ศ. 2520) "ภราดรภาพแห่งเอโดม". วารสารเพื่อการศึกษาพันธสัญญาเดิม . 2 (4): 26. ดอย : 10.1177/030908927700200401 . S2CID 170383632 . 
  14. ^ ปฐมกาล 25:30
  15. ^ ปฐมกาล 25:25
  16. ^ ปฐมกาล 26:34–35
  17. ^ แมนเดล อัลติ เมท Who's Who , พี. 176
  18. ^ ฟิลลิปส์. สำรวจปฐมกาล , p. 284
  19. ↑ เจมีสัน-เฟาเซ็ต-บราวน์. คำอธิบายที่สำคัญและอธิบายเกี่ยวกับพระคัมภีร์ทั้งเล่ม
  20. ^ "เคเลบ" . สืบค้นเมื่อ8 ตุลาคม 2557 .
  21. ^ "ชาวอามาเลข" . สืบค้นเมื่อ8 ตุลาคม 2557 .
  22. ^ ปฐมกาล 36:4–5
  23. ↑ ปฐมกาล 22:21-22 : อุซ บุซ เคมูเอล เชเซด ฮาโซ ปิลดาช และยิดลาฟ
  24. ↑ Peter Ackroyd, Exile and Restoration: A Study in Hebrew Thought of the Sixth Century BC , 1968, p. 224.
  25. ^ สดุดี 137:7
  26. ^ โอบาดีห์ 10:13–14
  27. ^ 1 เอสดราส 4:45
  28. ↑ อิบ น์ กาธีร์ กล่าวไว้ในเรื่องราวของศาสดาว่า "อิบนุ อิสฮากกล่าวว่าเขาเป็นชาวรัม ชื่อของเขาคือ โยบ บุตรของอัมวาส/อาโมส บุตรของซารีห์ (เศราห์) บุตรของราซีห์/รัม (เรอูเอล) บุตร ของเอซาว บุตรของอิสอัค บุตรของอับราฮัม”
  29. ↑ แอนเดอร์สัน, แบรดฟอร์ด เอ. (2011). ภราดรภาพและมรดก: การอ่านตามธรรมเนียม ของประเพณีเอซาวและเอโดม ทีแอนด์ที คลาร์ก อินเตอร์เนชั่นแนล หน้า 35. ISBN 9780567368256.
  30. ↑ แอนเดอร์สัน, แบรดฟอร์ด เอ. (2011). ภราดรภาพและมรดก: การอ่านตามธรรมเนียมของประเพณีเอซาวและเอโดม ทีแอนด์ที คลาร์ก อินเตอร์เนชั่นแนล หน้า 35.ไอ9780567368256 . 
  31. ^ เบเรชิต รับบาห์ 63:6.
  32. ^ บา วา บาตรา 16b.
  33. ^ บาวาบาตรา 16b
  34. ↑ Pirkei d'Rav Kahanaอ้างใน Scherman, p. 139.
  35. ^ ติตัสตาย Chabad.org
  36. ^ โซตาห์ 13a
  37. ↑ เชมอท ราบบาห์ 31:17
  38. ↑ Sefer Hayasha บทที่ 27 น. 77b
  39. ^ “ข้อสองและเก้า” Cepher, 3rd ed., Cepher Publishing Group, LLC, 2017, หน้า 255–256
  40. ↑ "การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตก : บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับภูมิประเทศ, อักกรา, อุทกศาสตร์ และโบราณคดี" . archive.org .
  41. ↑ คอนเดอร์ แอนด์ คิทเชนเนอร์, 1883, p. 309 เก็บถาวร 20 ตุลาคม 2016 ที่เครื่อง Wayback
  42. ^ คอนเดอร์ 2424 น. 215 เก็บถาวรเมื่อ 21 เมษายน 2016 ที่ Wayback Machine –6 ใน PEFQS
  43. ^ คอนเดอร์ 2432 น. 123 จัด เก็บเมื่อ 3 เมษายน 2016 ที่ Wayback Machine –4 ใน PEFQS

บรรณานุกรม

ลิงค์ภายนอก

ดึงข้อมูลจาก " https://th.wikipedia.org/w/index.php?title=Esau&oldid=1074230160 "
0.043050050735474