เอซาว
เอซาว | |
---|---|
โอโซฟ | |
เกิด | คานาอัน |
เสียชีวิตแล้ว | คานาอัน |
คู่สมรส | |
เด็ก | |
ผู้ปกครอง | |
ญาติพี่น้อง |
เอซาว[a]เป็นบุตรชายคนโตของอิสอัคในพระคัมภีร์ฮีบรูเขาได้รับการกล่าวถึงในหนังสือปฐมกาล[3]และโดยผู้เผยพระวจนะ โอบาไดอาห์[4]และมาลาคี [ 5] พันธสัญญาใหม่ของคริสเตียนกล่าวถึงเขาในจดหมายถึงชาวโรมัน[6]และในจดหมายถึงชาวฮีบรู [ 7]
ตามพระคัมภีร์ฮีบรู เอซาวเป็นบรรพบุรุษของชาวเอโดมและเป็นพี่ชายคนโตของยาโคบบรรพบุรุษของชาวอิสราเอล[8] ยาโคบและเอซาวเป็นบุตรชายของอิสอัคและรีเบคกาและเป็นหลานชายของอับราฮัมและซาราห์ ในบรรดาฝาแฝด เอซาวเป็นคน แรกเกิดตามมาด้วยยาโคบซึ่งคอยดูแลเขา อิสอัคอายุหกสิบปีเมื่อเด็กชายทั้งสองเกิด
เอซาวซึ่งเป็น “คนในทุ่งนา” กลายมาเป็นพรานล่าสัตว์[1] ที่มี คุณสมบัติ“หยาบกระด้าง” [2] ที่ทำให้เขาแตกต่างจากพี่ชายฝาแฝดของเขา คุณสมบัติเหล่านี้ได้แก่ เขามีผิวสีแดงและมีขนดกอย่างเห็นได้ชัด [9]ยาโคบเป็นผู้ชายธรรมดาหรือคนธรรมดา ขึ้นอยู่กับการแปลของคำภาษาฮีบรูว่าtam (ซึ่งยังหมายถึง “ผู้ชายที่ค่อนข้างสมบูรณ์แบบ”) สีผิวของยาโคบไม่ได้ถูกกล่าวถึง[8]ตลอดหนังสือปฐมกาล เอซาวมักถูกแสดงให้เห็นว่าถูกแทนที่ด้วยฝาแฝดที่อายุน้อยกว่าของเขา ซึ่งก็คือยาโคบ (อิสราเอล) [10]
ตามประเพณีของชาวมุสลิมศาสดา ยะอฺกูบหรือ อิสราเอล เป็นผู้เป็นที่โปรดปรานของมารดาของเขา และเอซาว พี่ชายฝาแฝดของเขา เป็นผู้เป็นที่โปรดปรานของบิดาของเขา ศาสดาอิสฮากและเขาได้รับการกล่าวถึงใน "เรื่องราวของยะอฺกูบ" ในกีซาส อัล-อันบียาห์
ในปฐมกาล
การเกิด
ปฐมกาล 25 :25 เล่าถึงการเกิดของเอซาวว่า "คนแรกเกิดมามีผมสีแดงเหมือนเสื้อที่มีขนปกคลุมทั่วตัว และพวกเขาตั้งชื่อให้เขาว่าเอซาว" [9]ความหมายของคำว่าเอซาวเองก็ไม่ชัดเจนนัก[11]คนอื่นๆ สังเกตเห็นความคล้ายคลึงกับภาษาอาหรับ : عثاซึ่งเขียนเป็นโรมัน : ʿaṯā แปลว่า 'มีขน' [12]ชื่อเอโดม (ฮีบรู: אדום , เขียนเป็นโรมัน: ʾəḏom ) ยังมาจากเอซาว ซึ่งหมายความว่า "สีแดง" [10]สีเดียวกันนี้ใช้เพื่ออธิบายสีผมของเขา ปฐมกาลเปรียบเทียบความแดงของเขากับ "ซุปถั่วแดง"ที่เขาขายสิทธิ์โดยกำเนิด ของเขา ไป[13] [1]เอซาวกลายเป็นบรรพบุรุษของชาวเอโดมในภูเขาเซอีร์
สิทธิโดยกำเนิด
ในปฐมกาล เอซาวกลับไปหาจาค็อบ พี่ชายฝาแฝดของเขา ซึ่งหิวโหยจากทุ่งนา เขาขอร้องให้จาค็อบให้ "ซุปแดง" แก่เขา (เล่นคำจากชื่อเล่นของเขาเอโดม ) ซึ่งหมายถึงผมสีแดงของเขา[9]ยาโคบเสนอชาม ซุป ถั่วเลนทิล (ฮีบรู: נְזִיד עֲדָשִׁ֔ים , โรมัน: nəziḏ ʿəḏāšim ) แก่เอซาวเพื่อแลกกับสิทธิบุตรหัวปีของเอซาว (ฮีบรู: בְּכֹרָה , โรมัน: bəḵorā ) ซึ่งก็คือสิทธิที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นบุตรหัวปีซึ่งมีอำนาจเหนือครอบครัว) และเอซาวก็ตกลง ดังนั้น ยาโคบจึงได้รับสิทธิบุตรหัวปีของเอซาว นี่คือที่มาของวลีภาษาอังกฤษที่ว่า "ขายสิทธิบุตรหัวปีของตนเพื่อแลกกับซุปแดง "
ในปฐมกาล 27:1–40 ยาโคบใช้การหลอกลวงที่ได้รับแรงบันดาลใจจากรีเบคาห์ ผู้เป็นแม่ของเขา เพื่อเรียกร้องพรจากอิสอัค ผู้เป็นพ่อตาบอด ซึ่งพรนั้นควรได้รับจากเอซาว บุตรหัวปีของเขาโดยธรรมชาติ
ในปฐมกาล 27:5–7 รีเบคาห์กำลังฟังอยู่ขณะที่อิสอัคกำลังคุยกับเอซาวลูกชายของเขา เมื่อเอซาวไปที่ทุ่งเพื่อล่าเนื้อเพื่อนำกลับบ้าน รีเบคาห์ก็พูดกับยาโคบลูกชายของเธอว่า “ดูเถิด ฉันได้ยินพ่อของคุณพูดกับเอซาวพี่ชายของคุณว่า ‘จงนำเนื้อมาให้ฉันและเตรียมอาหารรสอร่อยให้ฉันจะกิน และอวยพรคุณต่อพระพักตร์พระเจ้าก่อนที่ฉันจะตาย’ ” จากนั้น รีเบคาห์ก็สั่งสอนยาโคบด้วยการหลอกลวงที่ซับซ้อน โดยยาโคบแสร้งทำเป็นเอซาว เพื่อขโมยพรจากอิสอัคและมรดกของเขาจากเอซาว ซึ่งในทางทฤษฎี เอซาวได้ตกลงที่จะมอบให้กับยาโคบแล้ว ยาโคบทำตามแผนเพื่อขโมยสิทธิ์โดยกำเนิดของพี่ชายโดยนำอาหารที่อิสอัคพ่อของเขาขอมาและแสร้งทำเป็นเอซาว ยาโคบถอดหน้ากากออกโดยคลุมร่างกายด้วยหนังแพะที่มีขนดก เพื่อว่าเมื่อพ่อตาบอดของเขาไปสัมผัสเขา ผิวที่เนียนของเขาจะไม่ทำให้เขาถูกมองว่าเป็นพวกหลอกลวงพี่ชายที่มีขนดกของเขา ยาโคบได้รับพรจากอิสอัคพ่อของเขาเป็นผลสำเร็จ ผลก็คือ ยาโคบกลายเป็นผู้นำฝ่ายวิญญาณของครอบครัวหลังจากอิสอัคเสียชีวิต และเป็นทายาทแห่งคำสัญญาของอับราฮัม (ปฐมกาล 27:37)
เมื่อเอซาวรู้ว่าพี่ชายลักทรัพย์ เขาก็โกรธจัดและขอร้องให้พ่อยกเลิกพรนั้น อิสอัคตอบคำวิงวอนของลูกชายคนโตโดยบอกว่าเขามีพรเพียงพรเดียวเท่านั้นที่จะให้ และเขาไม่สามารถยกเลิกพรอันศักดิ์สิทธิ์ได้ เอซาวโกรธมากและสาบานว่าจะฆ่ายาโคบ (ปฐมกาล 27:41) รีเบคาห์เข้าขัดขวางอีกครั้งเพื่อช่วยลูกชายคนเล็กไม่ให้ถูกเอซาว พี่ชายฝาแฝดของเขาฆ่า
ดังนั้น ตามคำยุยงของรีเบคาห์ ยาโคบจึงหนีไปที่ดินแดนอันไกลโพ้น ปัดดาน-อารัม (ไปทางฮาร์ราน ) เพื่อทำงานให้กับลาบัน ลุงของเขา (ปฐมกาล 28:5) ยาโคบไม่ได้รับมรดกของพ่อทันทีหลังจากที่ปลอมตัวเพื่อเอาจากเอซาว หลังจากหนีเอาชีวิตรอด ยาโคบจึงทิ้งฝูงสัตว์ ที่ดิน และเต็นท์อันมั่งคั่งของอิสอัคไว้ในมือของเอซาว ยาโคบถูกบังคับให้ไปนอนกลางแจ้ง แล้วทำงานเป็นคนรับใช้ในบ้านของลาบันเพื่อรับค่าจ้าง ยาโคบซึ่งหลอกลวงและโกงพี่ชายของเขา ถูกลุงของเขาหลอกและโกง ยาโคบขอแต่งงานกับราเชล ลูกสาวของลาบัน ซึ่งเขาพบที่บ่อน้ำ และลาบันตกลง หากยาโคบจะรับใช้เขาเป็นเวลาเจ็ดปี ยาโคบก็ทำเช่นนั้น แต่หลังจากแต่งงาน พบว่าใต้ผ้าคลุมนั้นไม่ใช่ราเชล แต่เป็นเลอา ลูกสาวคนโตของลาบัน เขาตกลงที่จะทำงานต่อไปอีกเจ็ดปี และในที่สุดยาโคบกับราเชลก็แต่งงานกัน อย่างไรก็ตาม แม้ว่าลาบันจะเป็นฝ่ายชนะ แต่ในที่สุดยาโคบก็กลายเป็นคนรวยจนทำให้ลาบันและลูกชายของลาบันอิจฉา
ปฐมกาล 32–33 กล่าวถึงการคืนดีกันในที่สุดของยาโคบและเอซาว ยาโคบส่งของขวัญให้เอซาวหลายครั้งในขณะที่พวกเขาเข้าหากัน โดยหวังว่าเอซาวจะละเว้นชีวิตของเขา เอซาวปฏิเสธของขวัญนั้นเนื่องจากตอนนี้เขามีฐานะร่ำรวยมากและไม่ต้องการของขวัญนั้นแล้ว ยาโคบก้มศีรษะลงต่อหน้าเอซาวและยืนกรานให้เขารับของขวัญนั้น เอซาวให้อภัยเขาแม้จะมีความขัดแย้งอันขมขื่นนี้ จากนั้นเขาจึงขอให้ยาโคบตามเขาไปทางใต้ แต่ต่อมายาโคบตัดสินใจย้ายไปทางเหนือ
ตระกูล
ดู: ภรรยาของเอซาว
ปฐมกาล 26:34–35 บรรยายถึงการแต่งงานของเอซาวเมื่ออายุได้สี่สิบถึงสอง หญิง ชาวคานาอัน ได้แก่ จูดิธ บุตรสาวของเบเออรีชาวฮิตไทต์และบาเสมัทบุตรสาวของเอโลนชาวฮิตไทต์ ข้อตกลงนี้ทำให้พ่อแม่ของเขาเสียใจ[14]เมื่อเห็นว่าพี่ชายของเขาได้รับพรและพ่อของพวกเขาไม่ยอมรับการแต่งงานของเอซาวกับชาวคานาอัน เอซาวจึงไปที่บ้านของอิชมาเอล ลุงของเขา และแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของเขา[15] มาฮาลัทบุตรสาวของอิชมาเอลและน้องสาวของเนบาโยธครอบครัวของเอซาวถูกกล่าวถึงอีกครั้งในปฐมกาล 36 ข้อความนี้กล่าวถึงภรรยาชาวคานาอันสองคน ได้แก่อาดา ห์ บุตรสาวของเอโลนชาวฮิตไทต์ และอาโฮลีบามาห์บุตรสาวของอานาห์ บุตรสาวของซีเบโอนชาวฮิวไวต์และคนที่สาม ได้แก่ บาเชมัท บุตรสาวของอิชมาเอล น้องสาวของเนบาโยธ นักวิชาการบางคนเปรียบเทียบภรรยาสามคนที่กล่าวถึงในปฐมกาล 26 และ 28 กับภรรยาในปฐมกาล 36 [16] [17] เขา เลือกอยู่กับพวกอิชมาเอลและสามารถขับไล่พวกโฮไรต์ออกจากภูเขาเซอีร์เพื่อไปตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนั้นได้[1]ตามมุมมองบางประการ เอซาวถือเป็นบรรพบุรุษไม่เพียงแต่ของชาวเอโดมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวเคนิซไซต์และชาวอามาเลกด้วย[18] [19]
เอซาวมีลูกชายห้าคน: [20]
แผนภูมิลำดับเครือญาติ
ครอบครัวของเอซาว | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
เอกสารอ้างอิงอื่นๆ
การอ้างอิงถึงศาสดาพยากรณ์เล็กน้อย
เอซาวเป็นที่รู้จักในชื่อเอโดม ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวเอโดมที่ก่อตั้งขึ้นทางตอนใต้ของชาวอิสราเอล พวกเขาเป็นชาติศัตรูของอิสราเอลมาช้านาน[22]ผู้เผยพระวจนะรอง เช่นโอบาได อาห์ อ้างว่าชาวเอโดมมีส่วนร่วมในการทำลายวิหารของโซโลมอน ในการปิดล้อมเยรูซาเล็มในปี 587 ก่อนคริสตศักราช ไม่ชัดเจนว่าชาวเอโดมมีส่วนร่วมอย่างไรสดุดี 137 ("โดยน้ำของบาบิลอน") แนะนำเพียงว่าเอโดมได้ให้กำลังใจชาวบาบิลอน: พระเจ้าถูกขอให้ "ระลึกถึงวันเยรูซาเล็มต่อชาวเอโดมว่าพวกเขาพูดว่า 'ทำลายมัน ทำลายมันให้สิ้นซาก'" ในสดุดี 137ข้อ 7 อย่างไรก็ตาม คำพยากรณ์ของโอบาดีห์เน้นย้ำถึง "ความรุนแรงที่เอซาวกระทำ" ต่อ "ยาโคบพี่ชายของคุณ" เมื่อชาวเอโดม "เข้าประตูเมืองของประชาชนของฉัน... ปล้นทรัพย์สมบัติของเขา... ยืนอยู่ที่ทางแยกเพื่อกำจัดผู้หลบหนี... มอบผู้รอดชีวิตของเขาในวันที่เขาประสบความทุกข์ยาก" [23]
ในช่วงระหว่างพันธสัญญาเอโดมได้เข้ามาแทนที่บาบิลอนในฐานะชาติที่เผาพระวิหาร ("เจ้ายังปฏิญาณที่จะสร้างพระวิหารของเจ้า ซึ่งชาวเอโดมได้เผาเมื่อยูดาห์ถูกทำลายโดยชาวคัลเดีย" [24] )
จูบิลีส์
ในหนังสือยูบิลีอิสอัค บิดาของเอซาว บังคับให้เอซาวสาบานว่าจะไม่โจมตีหรือฆ่ายาโคบหลังจากอิสอัคเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม หลังจากอิสอัคเสียชีวิต บุตรชายของเอซาวก็โน้มน้าวบิดาให้เป็นผู้นำพวกเขา และจ้างทหารรับจ้างมาต่อต้านยาโคบเพื่อฆ่ายาโคบและครอบครัวของเขา และยึดทรัพย์สมบัติของพวกเขา (โดยเฉพาะส่วนของทรัพย์สมบัติของอิสอัคที่อิสอัคทิ้งไว้ให้ยาโคบเมื่อเขาเสียชีวิต) “แล้วยาโคบก็งอคันธนูและยิงลูกศรออกไปและถูกเอซาว พี่ชายของเขาที่หน้าอกขวา และฆ่าเขา (ยูบิลี 38:2) . . . ยาโคบฝังศพพี่ชายของเขาบนเนินเขาซึ่งอยู่ในอาดูรัม และเขาก็กลับบ้านของเขา (ยูบิลี 38:9b)” [25]
การอ้างอิงพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาใหม่
ฮีบรู 12:15–16 พรรณนาถึงเอซาวว่าเป็นคนไม่มีศีลธรรมเพราะละทิ้งสิทธิบุตรหัวปีของตนโดยไม่คิดหน้าคิดหลัง โรม 9:13 กล่าวว่า "ข้าพเจ้ารักยาโคบ แต่ข้าพเจ้าเกลียดเอซาว" โดยอ้างอิงจากมาลาคี 1:2–3
ตามประเพณีอิสลาม
ตามคำบอกเล่าของนักวิชาการอิสลาม นบีอัยยูบเป็นเหลนของเรอูเอล บุตรชายของเอ ซาว[26]
แหล่งที่มาของชาวยิวรับไบ
Targum Pseudo-Jonathanเชื่อมโยงชื่อเอซาวเข้ากับภาษาฮีบรูasahโดยระบุว่า "เพราะเขาเกิดมาสมบูรณ์พร้อมทั้งผม เครา ฟัน และฟันกราม" [27]แหล่งข้อมูลดั้งเดิมอื่นๆ เชื่อมโยงคำนี้กับภาษาฮีบรู: שָׁוְאโรมัน: šāwʾแปลว่า 'ไร้ค่า' [28]
คำอธิบายของชาวยิวมีมุมมองเชิงลบต่อเอซาวเนื่องจากการแข่งขันของเขากับยาโคบ และในทำนองเดียวกันก็มองว่าการคืนดีกันที่เห็นได้ชัดระหว่างพี่น้องที่กล่าวถึงในปฐมกาล 32–33 นั้นเป็นความไม่จริงใจของเอซาวมิดราชกล่าวว่าในระหว่างที่เรเบคกาตั้งครรภ์ เมื่อใดก็ตามที่เธอเดินผ่านบ้านที่ ศึกษา พระคัมภีร์โทราห์ยาโคบจะดิ้นรนที่จะออกมา เมื่อใดก็ตามที่เธอเดินผ่านบ้านที่บูชารูปเคารพเอซาวจะยุยงให้ออกมา[29]
เขาถือเป็นลูกชายที่ดื้อรั้นซึ่งใช้ชีวิตสองหน้าจนกระทั่งอายุได้สิบห้าปีจึงขายสิทธิบุตรหัวปีให้กับจาค็อบ ตามคัมภีร์ทัลมุด การขายสิทธิบุตรหัวปีเกิดขึ้นทันทีหลังจากอับราฮัมเสียชีวิต[30]การกำหนดอายุตามคัมภีร์ทัลมุดทำให้เอซาวและจาค็อบมีอายุสิบห้าปีในตอนนั้น ถั่วที่จาค็อบกำลังปรุงนั้นตั้งใจจะทำเพื่ออิสอัคบิดาของเขาเพราะถั่วเป็นอาหารสำหรับคนไว้ทุกข์ตามประเพณีของชาวยิว ในวันนั้นก่อนเดินทางกลับ เอซาวโกรธเคืองเรื่องการตายของอับราฮัม เขาทำบาปห้าประการ เขาข่มขืนหญิงสาวที่หมั้นหมายไว้ เขาฆ่าคน ( นิมโรด ) เขาปฏิเสธพระเจ้า เขาปฏิเสธการคืนชีพของคนตาย และเขาปฏิเสธสิทธิบุตรหัวปีของเขา[31]
ไทย สายเลือดของ ฮามานปรากฏในTargum Sheniดังต่อไปนี้: "ฮามานบุตรชายของ Hammedatha ชาว Agagite บุตรชายของ Srach บุตรชายของ Buza บุตรชายของ Iphlotas บุตรชายของ Dyosef บุตรชายของ Dyosim บุตรชายของ Prome บุตรชายของ Ma'dei บุตรชายของ Bla'akan บุตรชายของ Intimros บุตรชายของ Haridom บุตรชายของ Sh'gar บุตรชายของ Nigar บุตรชายของ Farmashta บุตรชายของ Vayezatha (บุตรชายของ Agag บุตรชายของ Sumkei) บุตรชายของAmalekบุตรชายของภรรยาน้อยของEliphazบุตรชายคนแรกของ Esau"
ตามคำบอกเล่าของราชิ เมื่อไอแซคอวยพรยาโคบแทนเอซาว เขาได้กลิ่นสวรรค์อันบริสุทธิ์จากกานเอเดน (สวรรค์) เมื่อยาโคบเข้ามาในห้องของเขา และในทางตรงกันข้าม เขามองเห็นเกเฮนนาเปิดออกใต้เอซาวเมื่อเอซาวเข้ามาในห้อง แสดงให้เห็นว่าเขาถูกหลอกลวงมาตลอดจากการแสดงความศรัทธาของเอซาว[32]
ในนิทานพื้นบ้านของชาวยิว จักรพรรดิโรมันไททัสเป็นลูกหลานของเอซาว[33]
ความตาย
ตามทัลมุดของบาบิลอนเอซาวถูกฆ่าโดยฮูชิมลูกชายของดานลูกชายของจาค็อบเพราะเอซาวขัดขวางการฝังศพของจาค็อบในถ้ำมัคเพลาห์ เมื่อจาค็อบถูกนำตัวไปฝังในถ้ำ เอซาวขัดขวางการฝังศพโดยอ้างว่าเขามีสิทธิ์ที่จะถูกฝังในถ้ำ หลังจากเจรจากันมาบ้างนัฟทาลีก็ถูกส่งไปอียิปต์เพื่อนำเอกสารที่ระบุว่าเอซาวขายส่วนของเขาในถ้ำให้กับจาค็อบกลับมา ฮูชิม (ผู้หูตึง) ไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น และทำไมปู่ของเขาถึงไม่ได้รับการฝังศพ เขาจึงขอคำอธิบาย หลังจากได้รับคำอธิบาย เขาก็โกรธและพูดว่า "ปู่ของฉันจะต้องนอนดูหมิ่นที่นั่นจนกว่านัฟทาลีจะกลับมาจากแผ่นดินอียิปต์หรือไม่" จากนั้นเขาก็หยิบกระบองและฆ่าเอซาว และศีรษะของเอซาวก็กลิ้งเข้าไปในถ้ำ[34]ซึ่งหมายความว่าศีรษะของเอซาวก็ถูกฝังไว้ในถ้ำเช่นกัน
แหล่งข้อมูลของชาวยิวระบุว่าเอซาวขายสิทธิ์ในการฝังศพในถ้ำของตน ตามคำบอกเล่าของเชโมต รับบาห์ ยาโคบได้มอบทรัพย์สินทั้งหมดของตนเพื่อซื้อหลุมฝังศพในถ้ำของบรรพบุรุษเขาวางกองทองและเงินจำนวนมากไว้ต่อหน้าเอซาวและถามว่า "พี่ชาย เจ้าชอบส่วนแบ่งในถ้ำนี้มากกว่าทองและเงินทั้งหมดนี้หรือไม่" [35]การที่เอซาวขายสิทธิ์ในการฝังศพในถ้ำของบรรพบุรุษให้กับยาโคบยังบันทึกไว้ในหนังสือSefer HaYasharด้วย[36]
หลุมศพอันเลื่องชื่อในเขตเวสต์แบงก์
ทางใต้ของเมืองซาอีร์ ของชาวปาเลสไตน์ บนฝั่งตะวันตก มีหลุมฝังศพที่เชื่อกันว่าเป็นของเอซาว หรือที่เรียกว่าเอลไอส์ตามชื่ออาหรับของเขา
การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตกของ PEF ( SWP) เขียนว่า:
หลุมศพอยู่ในห้องที่มีความกว้าง 37 ฟุตทางทิศตะวันออกและตะวันตก กว้าง 20 ฟุตทางทิศเหนือและทิศใต้ มีมิฮราบอยู่ที่ผนังด้านใต้ หลุมศพมีความยาว 12 ฟุต กว้าง 3 1/2 ฟุต สูง 5 ฟุต คลุมด้วยผ้าสีเขียวเข้มและมีหลังคาคลุมด้านบน มีไข่นกกระจอกเทศแขวนอยู่ใกล้ๆ ทางทิศเหนือของห้องเป็นห้องที่มีเพดานโค้งขนาดเท่ากัน และทางทิศตะวันออกเป็นลานโล่งที่มีต้นมะเดื่อและอนุสรณ์สถาน แห่งที่สอง ที่ฉาบปูนอย่างหยาบๆ ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นของทาสของเอซาว มีหลุมศพที่เจาะด้วยหินอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของสถานที่แห่งนี้[37]
SWP ระบุว่าการระบุตัวตนนี้เป็นเท็จ และหลุมศพของเอซาวอยู่บนภูเขาเซอีร์ตาม พระคัมภีร์ [38] [39] [40]
แกลเลอรี่
-
เอซาวกำลังไปล่าเนื้อกวาง (ภาพประกอบจากพระคัมภีร์ฮอลแมนปี 1890)
-
อิสอัคเมื่อเอซาวกลับมา (จิตรกรรมฝาผนังประมาณ ค.ศ. 1292–1294 โดยGiotto di Bondone )
-
การเกิดของเอซาวและเจคอบ (ภาพประดับประมาณปี ค.ศ. 1475–1480 โดย François Maitre จากLa Cité de Dieuของ Augustine ที่พิพิธภัณฑ์ Meermanno-Westreenianum )
-
การกำเนิดของเอซาวและยาโคบ (ภาพประกอบโดยอาจารย์ฌอง เดอ แมนเดอวิลล์ ปารีส จากหนังสือBible Historialeประมาณปี ค.ศ. 1360–1370)
-
การคืนดีกันระหว่างจาค็อบและเอซาว (ภาพวาดโดยJan van den Hoecke ปี 1640 )
-
เอซาวขายสิทธิการเกิดของเขา (จากพระคัมภีร์ไบเบิล ปี 1728 )
หมายเหตุ
- ^ / ˈ iː s ɔː / ; ภาษาฮีบรู : עָשָׂו ,สมัยใหม่ : ʿĒsáv , Tiberian : ʿĒŒāw , ISO 259-3 ʕeśaw ; กรีก : Ἠσαῦ Ēsaû ; ละติน : Hesau, Esau ; ภาษาอาหรับ : عِيسَوْ 'Īsaw ; แปลว่า "มีขน" [1]หรือ "หยาบ" [2]
อ้างอิง
- ^ abcd อีสตัน, เอ็ม. พจนานุกรมพระคัมภีร์ภาพประกอบ , ( ISBN 1596059478 , ISBN 978-1-59605-947-4 , 2549, หน้า 236
- ^ ab Mandel, D. The Ultimate Who's Who in the Bible , ( ISBN 0882703722 . ISBN 978-0-88270-372-5 ), 2007, หน้า 175
- ^ ปฐมกาล 25
- ^ โอบาดีห์ 1:8–21
- ^ มาลาคี 1:2,3
- ^ โรม 9:13
- ^ ฮีบรู 11:20,12:16
- ^ ab Metzger & Coogan (1993). Oxford Companion to the Bibleหน้า 191–92
- ^ กขค ปฐมกาล 25:25
- ^ โดย Attridge & Meeks. The Harper Collins Study Bible , ( ISBN 0060786841 , ISBN 978-0-06-078684-7 ), 2006, หน้า 40
- ^ "เอซาว". ห้องสมุดเสมือนของชาวยิว. สืบค้นเมื่อ28 สิงหาคม 2015 .
- ^ Bartlett, JR (4 ตุลาคม 1977). "The Brotherhood of Edom". Journal for the Study of the Old Testament . 2 (4): 26. doi :10.1177/030908927700200401. S2CID 170383632.
- ^ ปฐมกาล 25:30
- ^ ปฐมกาล 26:34–35
- ^ Mandel. ผู้เป็นใครกันแน่ , หน้า 176
- ^ ฟิลลิปส์. สำรวจปฐมกาล , หน้า 284
- ^ จามีสัน-ฟอสเซต-บราวน์คำอธิบายเชิงวิจารณ์และเชิงอธิบายเกี่ยวกับพระคัมภีร์ทั้งเล่ม
- ^ "คาเลบ" . สืบค้นเมื่อ8 ตุลาคม 2014 .
- ^ "ชาวอามาเลก" . สืบค้นเมื่อ8 ตุลาคม 2014 .
- ^ ปฐมกาล 36:4–5
- ↑ ปฐมกาล 22:21–22: อูซ, บูซ, เคมูเอล, เชเซด, ฮาโซ, พิลดาช และจิดลาฟ
- ^ Peter Ackroyd, Exile and Restoration: A Study in Hebrew Thought of the Sixth Century BC , พ.ศ. 2511, หน้า 224
- ^ โอบาดีห์ 10:13–14
- ^ 1 เอสรา 4:45
- ^ "บทที่สองและเก้า" Cepher, ฉบับที่ 3, Cepher Publishing Group, LLC, 2017, หน้า 255–256
- ^ อิบนุ กะษีรกล่าวไว้ในStories of the Prophetsว่า “อิบนุ อิสฮาก กล่าวว่าเขาเป็นชาวรัม ชื่อของเขาคือ โยบ บุตรของอัมวาส/อาโมส บุตรของซารีห์ (เซราห์) บุตรของราซีห์/รัม (เรอูเอล) บุตรของเอซาว บุตรของอิสอัค บุตรของอับราฮัม”
- ^ แอนเดอร์สัน, แบรดฟอร์ด เอ. (2011). ภราดรภาพและมรดก: การอ่านตามพระคัมภีร์ของประเพณีเอซาวและเอโดม T&T Clark International หน้า 35 ISBN 9780567368256-
- ^ Anderson, Bradford A. (2011). ภราดรภาพและมรดก: การอ่านตามพระคัมภีร์ของประเพณีเอซาวและเอโดม. T&T Clark International. หน้า35. ISBN 9780567368256
- ^ เบเรชิต รับบาห์ 63:6.
- ^ บาวา บาตรา 16ข.
- ^ บาวา บาตรา 16ข:13.
- ^ Pirkei d'Rav Kahanaอ้างจาก Scherman, หน้า 139
- ^ การตายของไททัส Chabad.org
- ^ หญิง 13ก
- ^ เศโมท รับบาห์ 31:17
- ^ Sefer Hayasharบทที่ 27 หน้า 77b
- ^ "การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตก: บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับภูมิประเทศ เทือกเขา อุทกศาสตร์ และโบราณคดี" archive.org .
- ^ Conder and Kitchener, 1883, หน้า 309 เก็บถาวร 20 ตุลาคม 2016 ที่เวย์แบ็กแมชชีน
- ^ Conder, 1881, หน้า 215 เก็บถาวรเมื่อ 21 เมษายน 2016 ที่เวย์แบ็กแมชชีน –6 ใน PEFQS
- ^ Conder, 1889, หน้า 123 เก็บถาวรเมื่อ 3 เมษายน 2016 ที่เวย์แบ็กแมชชีน –4 ใน PEFQS
บรรณานุกรม
- Metzger, Bruce M. ; Coogan, Michael D. , eds. (1993). The Oxford Companion to the Bible . Oxford, UK: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-504645-8-
ลิงค์ภายนอก
- เอซาวในสารานุกรมยิว
- สารานุกรมบริแทนนิกา (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 11) พ.ศ. 2454 .